中国法律思想史网上作业

中国法律思想史网上作业1

——单项选择题——

1.在中国法律思想史上，最早区分故意和过失，惯犯与偶犯的是（）参考答案：A

A: 周公B: 子产C: 荀子D: 杜预

2. 将“兼爱”用在政体和行政上，就是墨家所说的（）参考答案：B

A: 尚贤B: 尚同C: 非攻D: 非乐

3. 反对身份等级严格界限，或反对身份尊卑不同而同罪异罚的是（）参考答案：A

A: 墨子B: 贾谊C: 刘颂D: 杨坚

4. 刘颂重新解释了“看人设教”“随时之宜”等观念，将其定义为（）参考答案：A

A: 立法原则B: 司法原则C: 执法原则D: 审判原则

5. 儒家思想真正在意识形态领域取得独尊地位是（）参考答案：D

A: 董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后

B: 魏晋玄学退出历史舞台后

C: 唐朝

D: 朱熹将儒家经典哲理化，使其成为完整体系后

6. 黄宗羲认为立法的最高原则是（）参考答案：D

A: 天理B: 三纲C: 平等D: 天下为主，君为客

7. 猛烈抨击君主专制的思想家是（）参考答案：B

A: 黄宗羲、王夫之B: 龚自珍魏源

C: 刘坤一、张之洞D: 康有为、谭嗣同

8. “三民主义”的首要问题是（）参考答案：A

A: 民族主义B: 民权主义C: 民生主义D: 民主主义

9. 西周时“终”与“非终”是指（）参考答案：C

A: 是否达到刑事责任年龄B: 故意与过失C: 惯犯与偶犯D: 既遂与未遂

10. 下列说法是《老子》提出的（）参考答案：B

A: “以天为法”

B: “大道废，有仁义”

C: “达于道者，反于清净；究于物者，终于无为”

D: “越名教而任自然”

11. 提出“变法乃天下之公理”的思想家是（）参考答案：C

A: 商鞅B: 王安石C: 梁启超D: 谭嗣同

12. 经张斐确认，《刑名》置于律首的体例再未改变，这种体例始于（）参考答案：C

A: 《法经》B: 《九章律》C: 曹魏《新律》D: 《泰始律》

13. 理学的集大成者是（）参考答案：B

A: 程颐B: 朱熹C: 张载D: 王阳明

14. 第一个提出立法应该“以天下为主”，保证人民在政治上和官吏平等的思想家是（）参考答案：D A: 墨子B: 商鞅C: 耶律楚材D: 黄宗羲

15. “中华民国”一词的发明者是（）参考答案：B

A: 谭嗣同B: 章太炎C: 邹容D: 孙中山

——名词解释——

16. 权能分治说

17. 学校议政

18. 以德配天

19. “三不足”理论

——简答题——

20. 简评《淮南子》的进步意义.

21. 简述资产阶级革命派法律思想的特点。

22. 简述沈家本法律思想的主要内容。

——论述题——

23. 试论儒家法律思想的主要内容。

中国法律思想史网上作业2

——单项选择题——

1.中国历史上第一个将礼和法结合起来，以“法治”充实“礼治”的是（）参考答案：C

A: 管仲B: 子产C: 荀子D: 韩非

2. 下列主张是由先秦法家代表人物提出的（）参考答案：C

A: “富贵以道其前，明罚以率其后”

B: “庆赏刑罚必以信”

C: “君道无为”

D: “言事者必究于法”

3. 试图将儒家礼治具体化，制度化、法律化并力求付诸于实践的第一人是（）参考答案：C

A: 荀子B: 陆贾C: 贾谊D: 董仲舒

4. 第一个明确阐述儒家、法、道三家学说混杂使用，共同为维护封建统治服务的是（）参考答案：C

A: 陆贾B: 刘颂C: 白居易D: 王阳明

5. 金世宗为控制外戚势力发展，在法律上主张（）参考答案：B

A: 严于治吏B: 严于议亲C: 严于议贤D: 严于议宾

6. 洪秀全认为造成“农工作苦，岁受其殃”等社会弊端的根源是（）参考答案：C

A: 受异族统治B: 封建社会固有矛盾C: “一出于私”的社会经济制度D: 外国侵略者的入侵

7. 沈家本确立的修律的原则是（）参考答案：C

A: 中学为体，西学为用B: 趋时更新C: 参考古今，博稽中外D: 统一、平等

8. “有法以法行，无法以类举”思想的提出者是（）参考答案：B

A: 邓析B: 荀子C: 杜预D: 沈家本

9. 将法、术、势结合起来，集法家思想之大成的是（）参考答案：C

A: 李悝B: 申不害C: 韩非D: 李斯

10. “教，政之本也；狱，政之末也；其事异域，其用一也”的论断出自（）参考答案：C

A: 《论语》B: 《新书》C: 《春秋繁露》D: 《论衡》

11. 礼法结合达到十分完备程度，标志中国古代礼治的法律化接近完成的法典是（）参考答案：D

A: 《北齐律》B: 《开皇律》C: 《贞观律》D: 《永徽律疏》

12. 范仲淹“庆历新政”改革官制的措施包括（）

A: 严明赏罚

B: 众建贤才

C: 设“明法科”培养司法官吏

D: 官吏升黜实行“磨勘制”

参考答案：A

13. 洪仁旰认为治国的首要措施是（）

A: 选人才

B: 兴民权

C: 重教化

D: 立法制

参考答案：D

14. 中华法系的瓦解开始于（）

A: 第一次鸦片战争后

B: 戊戌变法前夕

C: 清末“礼法之争”

D: “五权宪法”提出以后

参考答案：C

15. “三民主义”的首要问题是（）

A: 民族主义

B: 民权主义

C: 民生主义

D: 民主主义

参考答案：A

——名词解释——

16. “理直刑正”

17. “理大罪，赦小过”

18. 董仲舒

19. “太平之世不立刑”

——简答题——

20. 简述“礼治”思想的发展过程。

21. 简述韩愈“性三品”学说。

22. 简述朱熹“以严为本，而以宽济之”的法律思想

——论述题——

23. 论述韩非法、术、势相结合的思想。

中国法律思想史网上作业3

——单项选择题——

1.管仲的治国总方针是（）参考答案：C

A: “赏足以劝善”B: “令顺民心，与民分货”C: “作内政而寄军令”D: “已威治民”

2.我国最早的自然法思想的提出者是（）参考答案：B

A: 墨子B: 老子C: 庄子D: 王弼

3.法家提出以权术加强“法治”的方法，主要必须在三个方面，下列哪一项不符合（）参考答案：A A: “君人南面”之术B: “无为”之术C: “循名责实”之术D: “潜御群臣”之术

4.韩愈《道统论》的中心思想是儒家一贯提倡的（）参考答案：C

A: 为国以礼B: 为政在人C: 仁义道德D: 君尊臣卑

5.王安石认为天下能否富强安定关键在于（）参考答案：B

A: 君主能否守法B: 能否有法度和法度是否合理C: 是否有“贤才”来执法D: 能否作到“刑平而公

6.对幕僚专擅司法权这一腐朽现象予以深刻揭露的是（）参考答案：B

A: 王夫之B: 龚自珍C: 林则徐D: 魏源

7.谭嗣同对“变法”的主张是（）参考答案：D

A: 法与理“相须为用”B: 变法是复兴国家的最好途径C: 中学为体，西学为用D: 改定修律，“尽学西法”

8.为法家“一断于法”思想创造前提条件的是（）参考答案：D

A: 周公的“中罚”思想B: 管子“以法理政”思想C: 荀子严格执法思想D: 子产铸刑鼎

9.先秦法家诸子中，也主张“无为而治”的是（）参考答案：D

A: 齐国法家B: 商鞅C: 韩非D: 慎到

10.董仲舒提出“更化”论，“更化”的途径是（）参考答案：B

A: “一统乎天子”B: “五常之道”C: 罢黜百家，独尊儒术D: “原心论罪”

11.隋文帝的立法思想是（）参考答案：B

A: 深督轻罪B: 以轻代重C: 约法省禁D: 安人宁国

12.“熙宁新法”中不包括（）参考答案：D

A: 保甲法B: 方田均税法C: 市易法D: 一条鞭法

13.在近代地主阶级改革派中，开始接触到外国资产阶级法律意识并意识到资产阶级民主制度优于封建君

主制度的是（）参考答案：C

A: 林则徐B: 王夫之C: 魏源D: 谭嗣同

14.近代洋务派法律思想的代表是（）参考答案：C

A: 曾国藩B: 李鸿章C: 张之洞D: 左宗棠

15.孙中山认为“五权宪法”的核心是（）参考答案：C

A: 五权分立B: 民有、民享、民治C: 直接民权D: 宪法之治

——名词解释——

16.原心论罪

17.“以礼自治，以礼治人”

18. 张杜律——单项选择题——

1.我国古代神权法思想形成于（）参考答案：B

A: 唐虞B: 夏C: 商D: 西周

2.荀子所说的“法教”是（）参考答案：B

A: 法的基本原则B: 法的具体规定C: 法的术语、概念D: 案例类推

3.先秦思想家中有了初步的君主集权和专制主义法律概念，成为后来法家专制主义中央集权思想前奏的

是（）参考答案：D

A: 管仲“故安国在乎尊君，尊君在乎法令”B: 孔丘“礼乐征伐自天子出”

C: 荀子“君子者法之源也”D: 墨子“古者圣王为五刑……所连收天下之百姓，不上同其上也”

4.标志汉初黄老思想达到顶峰的著作是（）参考答案：B

A: 《新语》B: 《淮南子》C: 《新书》D: 《春秋繁露》

5.封建社会后期的官方学术是（）参考答案：B

A: 经学B: 理学C: 心学D: 显学

6.我国古代唯物思想的集大成者是（）参考答案：D

A: 王充B: 王安石C: 王守仁D: 王夫之

7.曾国藩讲“一秉于礼”主张（）参考答案：C

A: 采西法以补中法之不足B: 存天理，灭人欲C: 以礼自治，以礼治人D: 太平之世不立刑

8.中国历史上第一部采用罪刑法定原则的刑律是（）参考答案：B

A: 《大清律例》B: 《大清现行刑律》C: 《大清新律例》D: 《大清刑律草案》

9.周公为使西周的统治合法化，提出的学说是（）参考答案：C

A: “惟命不于常”B: 大命文王”C: 以德陪天”D: “永吉配命，自求多福”

10.战国中后期，.与儒家并列为“显学”的著名学派的创始人是（）参考答案：C

A: 申不害B: 李耳C: 墨翟D: 杨朱

11.对传统的秋冬行刑制度持反对意见的思想家是（）参考答案：B

A: 韩愈、黄宗羲B: 柳宗元、王夫之C: 刘颂、龚自珍D: 洪仁旰、谭嗣同

12.杜预认为立法的一条根本途径是（）参考答案：C

A: “应经合义”B: 区分律令C: “简直”D: “三纲”

13.上承孔孟，博引杨朱，在理学立场上对封建正统法律思想进行总结和发挥的是（）参考答案：B

A: 陈亮B: 丘睿C: 黄宗羲D: 龚自珍

14.不属于金世宗破格选用人才的措施的是（）参考答案：B

A: 取一技之长，不待全才B: 不循资资历，多用年轻人

C: 改革官吏终身制，劝说年老官吏退休D: 用人“试之以事”

15.张之洞认为法律的作用是（）参考答案：D

A: 万民兴利除害B: 补充“礼”的不足C: 一同天下之义D: 强制人民服从统治

——名词解释——

16.“存留养亲”

17. 谋反

18. 不法先王，不是礼义

18.道统论

——简答题——

19.简述北魏孝文帝改革中的法律思想。

20.简述明末清初启蒙思想家代表人物的主要法律思想。

21.简述龚自珍对司法制度的批判。

——论述题——

23. 试论封建正统法律思想的形成过程。

开放指南网上作业记分答案

一、单选题 1、由他人代替考试或替他人参加考试（）次及以上者，可开除学籍。 A.1 B.2 C.3 D.4 2、学生进行毕业设计（论文、作业）的条件之一：修满最低毕业总学分的（）以上（不含毕业论文、毕业作业和毕业设计的学分）。 A.60% B.70% C.80% D.90% 3、课程综合成绩不合格，但形成性考核成绩达到( )分，可以重新参加下一轮课程的终结性考核。 A.50 B.60 C.70 D.80 4、《开放学习指南》教材中关于一个富翁造楼房只要造三楼而不要造一楼和二楼的故事告诉我们：在工作和学习中我们应有（）的精神。 A.勇于创新 B.自主人格 C.责任能力 D.求真务实 5、《公民道德建设实施纲要》中明确提出我国公民的基本道德规范，即：爱国守法、明礼诚信、团结友爱、（）、敬业奉献。

A.克己奉公 B.求真务实 C.勤俭自强 D.勇于创新 6、上海开放大学是上海市教委唯一直属的成人高等学校，学校前身是（）。 A.上海业余大学 B.上海成人大学 C.上海广播电视大学 D.上海电视大学 7、由他人代替考试或替他人参加考试( )次及以上者，可开除学籍。 A.1 B.2 C.3 D.4 8、上海开放大学自开本、专科专业的网上记分作业是在( )远程教育平台中完成的。 A.中央电大“电大在线” B.上海开大学历教学平台 C.分校版网上课堂 D.毕业设计（论文、作业）指导交流平台 9、上海开放大学的办学层次是（）。

4、课程教学实施细则包括那些内容？ A.教学进度 B.课程的教学媒体与使用 C.考核方式 D.教学形式 5、上海电视大学课程的教学资源是经过一体化设计的多种媒体教材，除了文字教材外，还有哪些？ A.视听教材 B.CAI课件 C.实践教学 D.网络课程 6、下列哪些形式是上海开大课程形成性考核的形式？ A.网上自测 B.期中测验 C.记分作业

电大-中华文化概说网上记分作业(全)

一、单选题 1、隋唐时期的人才选拔制度是 C.科举制 2、被轼誉为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是 C.王维 3、提出“师夷之长技以制夷”的是 A.源 4、开创五代文人词的晚唐词人是 A.温庭筠 5、科举制废除于 B.1905年 6、《大风歌》的作者是 A.邦 7、明清小说又称 D.章回小说 8、提出“以自由为体，以为用”、被称为“中国西学第一者”的学者是 D.严复 9、既是唐朝由盛转衰，又是整个中国文化史转捩点的事件是 A.安史之乱 10、明确区分“国家”与“天下”两个概念的启蒙思想家是 D.顾炎武 11、近代外国商办报刊中最著名且历史最久的是 C.《申报》 12、《清明上河图》的作者是

D.择端 13、朴学的开山大师是 B.顾炎武 14、被尊为“书圣”的书法家是 D.王羲之 15、中国第一座佛教寺院是 B.白马寺 16、弃用布帛，完全用钱币作一般等价物始于 D.宋代 17、中国历史上使用最久的历法是 D.授时历 18、唐中叶的文化领军人物是 B.愈 19、明清之际实学思潮的先导人物是 A.徐光启 20、明清时期的“三大政”是指 B.漕运、盐法、河工 21、其学派被称为“关学”的理学学者是 C.载 22、元杂剧中帝王的俗称是 C.驾 23、道教形成于 B.汉代

24、现存搜罗最博、规模最大的类书是 B.《古今图书集成》 25、揭开洋务运动序幕的事件是 C.曾国藩设立军械所 26、正式实行“一口通商”的“闭关锁国”政策是在 C.乾隆年间 27、元代中西文化交流的象征人物是 A.马可?波罗 28、有“汉代孔子”之称的是 D.董仲舒 29、遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是 C.玄 30、“中体西用”论最引人注目之处在于 B.把经学儒术提升到至高无上位置 二、多选题 1、元曲四大家包括 A.关汉卿 B.马致远 C.光祖 E.白朴 2、北宋瓦舍表演中，最能体现市民口味的表演形式是 A.说话 E.杂剧

《中国法律思想史》读后感

读《中国法律思想史》论儒家思想与中国古代法律摘要： 通过阅读《中国法律思想史》,对中国法律史有了更系统的了解。从儒家思想产生于春秋战国时期，在此之后的各个朝代，都有所继承和发展。再到汉朝时期，汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，至此，儒家思想成为了封建统治的正统思想，它与中国古代封建社会的历史发展相适应，对中国古代法律的形成与发展，发挥着及其重要的作用和影响。儒家思想对中国古代法律的影响，主要表现为儒家思想法律化、法律儒家化的儒法合流的法律体系的形成。在封建司法领域，儒家思想的深刻影响更是贯穿我国古代封建社会始终，自汉代以后，历经唐朝，魏晋南北朝，直至明清，一直是历代封建王朝司法活动的指导思想，我国古代法律中很多具体措施，都反映出了儒家思想的主要内容。儒家思想对我国古代法律有则会深刻的影响，其中有积极的影响，也有消极的影响。在我国现代法制建设中，儒家思想也对我们有着重大的意义。 关键词：儒家思想法律儒家化 前言 儒家是在中国历史上影响最大，持续时间最久的一个学派。儒家继承和发展了西周以来的礼治和明德慎罚思想，提出了一整套在维护礼治，重视德治，强调人治的法律观点。儒家思想在春秋战国时期产生之际，就产生了巨大的影响，在后世的发展中，也有着十分重大的影响和作用。在中国古代封建社会中，儒家学说经过各个朝代的继承和发展，被统治者加以发挥和利用，形成了一种强大的政治学说，成为历代封建统治者制定法律政策治理国家的思想依据。儒家思想不仅对我国古代的法律思想、原则有着重要的影响，对我国现代的法制建设也有着重要的影响和借鉴意义。 一、儒家思想产生及其内容 儒家思想产生于春秋末期。儒家学派的基本思想是建立、维护以伦理纲常为中心的社会秩序。儒家创始人孔子尊崇“ 周礼” , 孔子思想体系的核心是“仁”

法律文化作业(含题目)

《法律文化》平时作业（1） 问答题 1．法律文化的概念及意义。 答：法律文化是一个宏观的法学新思维，它渗透在人类的法律实践活动之中。法律文化论体现作为隐性的法律意识形态之中，也体现在作为显性的法律秩序结构之中。法律文化既是历史文化的遗留，也是现实的人类创造。过去人们创造了法律文化，今天人们仍在发展着法律文化。法律文化上一种集历史与现实，宏观与微观，静态与动态，观念与制度在内的宏观整体性文化。 意义：对法律文化概念进行研究，不仅仅是法律文化基本理论的研究需要，而且是所有的法律文化研究所需要解决的一个核心问题。 2．简述法律文化研究的方向。 答：（1）法律文化基本理论的研究。（2）法律文化比较研究。（3）中国传统法律文化史的研究。（4）法律文化的社会实证研究。 （5）法律文化的部门研究。 论述题 阐述一下美国法学界对法律文化的基本理解。结合我国法学界对法律文化的理解，试阐述中美两国法律文化的不同。 答：美国法学界对法律文化的基本理解： （1）法律文化是一种法律观念形态。 （2）法律文化多被用来说明不同社会的法的产生、发展所仰赖的文化传统和文化因素以及由不同法的文化传统而形成的各种不同类型的法系 （3）在不同的法律及法律制度中，凝结着各自所特有的文化因素，这种文化因素对法律及法律制度的产生、发展、变化具有巨大的力量和作用。 我国法学界对法律文化的理解：虽然每位学者关于法律文化概念的理解在内容概括、文字表述、范围界定上都有差异，但大体上我们可以将他们归为以下三类： 答：第一类是把法律文化看作是法律现象的综合体现和产物，包括内在和外在、主观和客观、制度和观念等各个方面。 第二类是把法律文化视为法律现象的主观方面，主要是法律意识形态和观念形态。 第三类是把法律文化看作法律意识中非意识形态的那部分内容，即体现人类智慧、只是、经验等的文化结晶。 《法律文化》平时作业（2） 一、判断题 1.《法律的文化解释》是由梁治平先生的著作。（v） 2.梁治平先生认为法律文化是具有对象化的实体内容的，不仅限于研究立场和方法。（x） 3.严景耀先生认为：对于犯罪的理解只能从产生犯罪的文化传统来考虑才能得到解释。（v） 4.由“习惯调整文化”到“习惯法调整文化”再到“法律调整文化”，是人类法律文化形成过程中的“三步曲”。（v） 5.法律文化就是指一个国家的法律传统。（x） 6.一般认为法律文化有两大结构：法律文化的深层结构和法律文化的表层结构。（v） 7.法律文化的深层机构可以有三个层次：法律心理，法律意识，法律思想体系。（v） 8.法律心理较之法律意识具有较大的易变性。（x ）

电大中国法律思想史网上作业12答案

电大中国法律思想史网上作业12答案

作业1ABAADDDBABCCBDB 16.为了防止西方三权分立的流弊，实施五权宪法，孙中山提出了“权能分治”学说。她把国家权力分成“政权”与“治权”。“政权”指选举、罢免、创治、复决四权。“治权”指立法、行政、司法、考试、监察五权。她认为人民是国家的主人，应把“政权”交给人民管理，但又认为人民没有能力管理国家，应由有能力的专家组成政府，治理国家，若能权能分立，互相制约，各司其职，就能实现民主政治。17. 黄宗羲，极力赞扬汉、宗太学生的清议，认为学校确实能代表人民的舆论，扩大学校的职能，使她成为清议的机关，监督政府，国家无论行政，外交、军事、刑狱等等，都应当经过学校的意见来执行，大大推动学校的政治作用，让它主持公是公非，对政府实行一种检察权，这样的学校就近似一个议会。 18. 神权法思想在西周发生了一次重大的变化，周公提出了天命转移的“以德配天”的说，她认为天命是有的，但“惟命不于常”，她不是固定不变的，天命属谁要看谁有“德”，“皇天无亲，惟德是辅”。只有有德者才可承受天命，她以此为周朝的政治辩护。19. 北宋王安石实行变法的

理论基础，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。只要利国利民，上天惩罚与人言都不是障碍，表现了她变法的决心，也是对古代变法理论的发展。 20. 它以道家思想为主，杂采众家之长，融合了儒、法、阴阳各家的思想，形成一个庞大而完整的理论体系，为统一的封建帝国提供全面的治理方案。 （1）无为而治，法宽行缓。 《淮南子》认为宇宙万物是“道”所派生的，“达于道者，反于清净；究于物者，终于无为”；只有无为才合乎道的要求：“无为为之而合于道，无为言之而通乎德。” 君主以无为原则治理天下有莫大的好处：“清净无为，则天与之时，廉洁守节，则地升之财。”《淮南子》解释无为的含义时说：“圣人…漠然无为而无不为也，澹然无治也而无不治也，所谓无为者，不先无为也；所谓无不为者，因物之所为。”它认为人君固然要顺应自己的变化，不干扰其下属，不侵渔其民，但并不是放任自流，无所作为。 （2）法随时变，礼与俗化

2018年4月自考中国法律思想史真题及答案

2018年4月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国法律思想史试卷 (课程代码00264) 本试卷共5页，满分l00分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用28铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用O．5毫米黑色字迹签字笔作答。 4。合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题l分，共30分。在每小题列出的备选项中 只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1．《左传》言“皇天无亲，惟德是辅”，其思想本质是主张 A．君权神授 B．依法治国 C．中央集权 D．皇权专制 2．“普天之下，莫非王土”反映的思想本质是主张 A．土地王有制 B．土地私有制 C．废分封，行郡县 D．废井田，开阡陌 3．“立嫡以长不以贤”的思想本质是主张 A．分封制 B．郡县制 C．嫡长继承制 D．立宪制 4．管仲推行的“三选”制度，所突破的宗法原则是 A．亲亲 B．尊尊 C．男女有别 D．长长 5．先秦时期，“克已复礼为仁”的著名观点出自 A．孔子 B．孟子 C．老子 D．颜渊 6．孔子之后，先秦儒家学派最著名的两位代表人物是 A．孟子和庄子 B．管子和孟子 C．孟子和苟子 D．管子和苟子 7．下列曾影响到墨家思想的学术流派是 A．道家 B．儒家 C。兵家 D．法家 8。“以天为法，动作有为”的思想主张如自 A．《墨子》 B．《老予》 C．《孟子》 D．《庄子》 9．先秦道家思想体系的核心是 A．法 B．阴阳

法律文化-网上记分作业2020

《左转》上说“国之大事，在祀与戎”，明确指出中国古代法律来源于（）?A) 祭祀和战争 ?B) 祭祀与礼仪 ?C) 战争与礼仪 ?D) 战争 参考答案： A 我国的根本政治制度是（）。 ?A) 人民民主专政制度 ?B) 人民代表大会制度 ?C) 中国共产党领导的多党合作的政党体制 ?D) 选举制度 参考答案： B 法治的根本性要求是（）。 ?A)权利保障原则 ?B)法律至上原则 ?C)权力制约原则 ?D)正当程序原则 参考答案： A 法律从本质上来说是一种（）。 ?A) 国家意志 ?B) 上帝的意志 ?C) 永恒理性 ?D) 国王的命令 参考答案： A 根据法律的内容和功能，可以将其分为（）。 ?A) 国内法与国际法 ?B) 根本法与普通法 ?C) 实体法与程序法 ?D) 一般法与特别法 参考答案： C 正义女神表明司法的职责是（）。

?A) 裁断 ?B) 发现犯罪 ?C) 惩治犯罪 ?D) 监督灵魂的循环 参考答案： A “法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律”，给出上述法治定义的是（）。 ?A) 商鞅 ?B) 亚里士多德 ?C) 柏拉图 ?D) 孙中山 参考答案： B （）以法律义务的存在为前提，以制裁与补偿为责任方式，其构成具有因果逻辑性，其责任追究由国家强制力实施或者予以潜在保证。 ?A) 法律责任 ?B) 政治责任 ?C) 道义责任 ?D) 道德责任 参考答案： A 法律的内容由物质生活条件所决定。 ?A) 正确 ?B) 错误 参考答案：错误 赋予社会上早已存在的某些道德规范、礼仪以法律效力属于法律的认可。 ?A) 正确 ?B) 错误 参考答案：错误 我国法律关系的客体一般包括（） ?A) 物 ?B) 行为 ?C) 智力成果 ?D) 人身利益 参考答案： A B C D

中国法律思想史

《中国法律思想史》第1 次形成性考核册作业参考答案 一、填空题 1.以德配天 2.嫡长继承制 3.亲亲、尊尊 4.礼制、法制、礼治、法治 5.礼、义、廉、耻 6.合礼合法 7.先教后刑、德主刑辅、以德去刑8.仁、礼9.仁政、省刑罚、薄税敛10.仁义、法数、类 11.天志、兼爱12.自然13.法家14.不法古、不修今15.立公弃私16.法、势、术 二、选择题 1.B 、 2.D 、 3.BCD 、 4.B 、 5. ABCD、 6.A 、 7.ABD、 8.BCD 、 9.ABCD 、10.C 三、判断题 1.×、 2.×、 3.×、 4.√、 5.×、6 x、7.×、8.√、9√、10.√ 四、名词解释 1、不法先王，不是礼义：是春秋时期邓析提出的主张。法即效法，是肯定的意思。不是即不承认、反对的意思。这句话的意思是，“先王”的所作所为，并不可能被万世所效法。礼义，也不见得正确，没有必要非遵循不可。“不法先王，不是礼义”是邓析主张改革，反对周礼的理论基础和思想 2、竹刑：指邓析不满子产对周礼的改良，因此对于子产刑书也持否定态度，于是私自编定了一部 更能适应新兴地主阶级要求的刑法。因为写在竹简上，所以称为“竹刑”。 3、.道法自然：道家认为，认为“道”是宇宙的本体，主宰着天地万物，普遍而无私，并且有自己的运行规律，不受任何人的意志影响。与礼、法相比，“道”是最高的原则。统治者只有顺应自然，按照自然法则办事，才符合“道”的精神；统治者只有“惟道是从”，才能保持自己的 4、任法而治：即按照君主的主张制定统一的法令，予以公布，自上而下的强制推行，从而实现民务耕战，富国强兵。 指加重轻罪的刑罚。对轻罪采取重刑，人民就不敢犯轻罪，轻罪不能产生，重罪更不会出现，这就是用刑罚的手段达到了不用刑罚的目的。 五、简答题 1.简述管仲法律思想的主要内容 （1）“仓廪实，则知礼节”说。管仲认为，发展社会经济对于国家的稳定极端重要，特别是发展农业生产，更是国家富强的根本条件。 （2）政治法律必须“顺民心”说。他主张施政立法必须“顺民心”、“量民力”，从民的: （3）“修旧法，择其善者而业用之”。管仲认为，对过去的法制不能简单地废弃或否定，而要选择其好的方面加以创造性地运用。 2 、简述儒家“为政立人”的人治论。 先秦儒家认为治理国家的关键在于执政者，他们提出了“为政在人”的人治论。孔子、孟子认为治理国家主要靠统治者的道德教化，荀子则着重对人和法的关系进行分析，强调法由人而定。 （1）圣贤决定礼法。孔孟认为，国家的治乱，礼法的兴废，都取决于圣君贤相，荀子则提出“有治人，无治法”的主张，认为只有善于治理国家的人，没有离开人而能治理好国家的

2017电工技术基础网上记分作业1答案

正弦量的三要素是指其最大值、角频率和相位。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 错误 正弦量可以用相量表示，因此可以说，相量等于正弦量。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 错误 正弦交流电路的视在功率等于有功功率和无功功率之和。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 错误 电压三角形、阻抗三角形和功率三角形都是相量图。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 错误 功率表应串接在正弦交流电路中，用来测量电路的视在功率。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 错误 正弦交流电路的频率越高，阻抗就越大；频率越低，阻抗越小。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 错误 单一电感元件的正弦交流电路中，消耗的有功功率比较小。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 错误 阻抗由容性变为感性的过程中，必然经过谐振点。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 正确 在感性负载两端并电容就可提高电路的功率因数。 A) 正确 B) 错误

错误 电抗和电阻由于概念相同，所以它们的单位也相同。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 错误 电路的作用之一是实现信息的传递和处理。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 正确 线路上负载并联得越多，其等效电阻越小，因此取用的电流也越少。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 错误 负载上获得最大功率时，电源的利用率最高。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 错误 电路中两点的电位都很高，这两点间的电压也一定很大。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 错误 电流的参考方向和实际方向始终相同。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 错误 为使电气设备长期安全工作，使用者必须按照制造厂家给定的额定值条件来使用设备，决不允许长时间超过额定值运行。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 正确 在串联电路中，电压的分配与电阻成正比，即电阻值越大的电阻所分配到的电压越大。 A) 正确 B) 错误 参考答案： 正确 电动势是衡量电源带载能力的一个物理量。

法律文化作业答案

法律文化作业答案 一、判断题（每小题2分，共30分） 1．中国古代法（以刑为中心）最初主要形成于部族之间的征战。（√）2．西方古代法（古希腊与古罗马法）是阶级矛盾冲突的产物。（×）3．一般认为中国古代法（以刑为中心）大体处于形成前的萌芽状态。（√） 4．上古三代的法律分别统称为禹刑、汤刑和九刑。汤刑是夏朝法律的统称，禹刑是商朝法律的统称，九刑是西周刑律的统称。（×） 5．夏朝的肉刑，到商汤时经过加工，已演变成完整的五刑，即墨、劓、剕、宫、大辟。（√ ） 6．部族征战不仅是中国古代法（以刑为中心）藉以形成的特殊途径，也是古代司法官和司法机构产生的重要渊源。（√） 7．在古代中国，上古时期，法和刑基本上是一个意思，法即刑，刑即法。（√）P16 8．在古代西方社会认为，一个社会，法律越多意味着问题越多，最理想的社会是没有法律或法律设而不用，达到“无讼”的境界。（×） 9．中国古代法中的“刑”具有不容置疑的军事独裁性和专制性，缺乏古希腊与古罗马法上那种城邦公民范围内的民主性和妥协上的平等性。（√） 10．古希腊文明在空间和时间上太广阔和多样，但是仍然形成了一个单一的法律体系。（×） 11．一般认为，希腊雅典城邦德古拉立法标志着成文法在雅典历史中的出现。（√） 12．一般认为，雅典城邦提修斯改革标志着雅典城邦立法的完成。（×）13．雅典克利斯提尼改革标志着罗马法律的最后形成。（×） 14．《十二铜表法》的颁布，标志着罗马成文法典的诞生，也意味着罗马早期法律形成的历程已告结束。（√ ） 15．中国古代法的法律可以说是血缘组织分化的产物。（×） 16．在人类社会的早期，只有东方社会的法才是集团本位的。（×）

中国法律思想史形成性考核作业一及答案黔版

《中国法律思想史》形成性作业一 一、名词解释（40分，每题10分） 1、神权法思想 神权法思想一般指利用宗教迷信进行统治的阶级，为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。在由宗教领袖直接掌握政权、实行神权政治的国家或地区，神权法也就是教会法（或称寺院法、宗规法）。西欧中世纪基督教神权法思想曾占统治地位，为封建统治阶级效劳（见西欧中世纪神学法律思想）。 2、明德慎刑思想 西周的立法指导思想之一。所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。 3、兼相爱，交相利 是墨家思想。缘自墨子.意思为:爱是相互的,利也是相互的。义利的关系也应是对立的统一.墨子讲究“兼爱”、“非攻”。其实墨子的“兼爱”，是“兼相爱交相利”合论的。 4、“道法自然” 《老子》第25章中书：人法地，地法天，天法道，道法自然。无生有，有归无。这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。无外无他，无蕴含有且是有。无生有，是无动而有然，也就是说，无自然而有然。 道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”。这包括自然之道，社会之道，人为之道。 二、简答题（60分，每题20分）（可加纸） 1.简述先秦法家的法律思想的核心。 法家，中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派。这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度，认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。”(《史记?商君列传》)他们在政治实践中，奖励耕战，毁弃诗书，彻底与传统文化决裂，主张以法治国。法家这种学说乃一种纯功利主义的思想体系，内容核心主要是针对君主如何加强统治。 2.简述先秦儒家礼法观。 儒家重礼，强调“为国以礼”。儒家所强调的礼作为根本的国家制度，主张将礼实施的范围扩大到民间，其否定了传统的“世卿世禄”制度，为礼赋予了道德的基础。（一）礼治优于法治。认为礼治具有天然合理性，认为以严酷和平等为特征的法治违反了自然规律；（二）以刑弼教。推行礼的最好办法是德教，是统治

网上记分作业(考一)

上海开放大学《开放学习指南》网上记分作业题库 ?使用说明 本题库更新日期：2015年10月21日 如发现有题库中未列入的题目，请将新题目发邮件至hz@https://www.sodocs.net/doc/6f17499559.html,进行更新，大家一起分享成果。 ?单选题 下列哪项是上海学习型社会建设的目标？ 自学视听生和单双科生制度是在开放大学哪个发展时期？ 下列哪项不属于开放教育特征的描述？ 上海开放大学践行六个“开放”，即教育观念开放、学习对象开放、培养模式开放、学习资源开放、教师队伍开放，还有下列哪个开放？ 开放大学（原名为电视大学）经历了三代方式，现在处于（）时代。 上海电视大学于2012年6月经教育部批准，更名为（）。 上海开放大学是以现代信息技术为支撑，面向成人开展远程开放教育的（）。 上海开放大学的教师队伍分为主讲教师、（）和面授辅导教师。 上海开放大学是上海市教委唯一直属的面向成人的高等学校，学校前身是（）。 上海开放大学的办学层次属于（）。 以下情形，上海开放大学可给予开除学籍的处分的是（）？ 以下哪一项不符合上海开放大学学费减免的基本条件？ 以下哪一项不符合上海开放大学优秀学生干部的评定要求？ 一等综合奖学金在成绩方面的要求是（）？

以下哪一项不符合上海开放大学开放教育学生综合奖学金评定的要求？ 免修免考共几种情况（）？ 开放大学对批准免修免考课程的成绩，按“合格”或“60分”记载，这对部分专业本科生申请学位所要求课程平均分达70分以上是否有影响？ 各专业课程免修学分替代比例不得超过总学分的（）？ 下列哪类情况下免修不免考？ 开放大学专业人才培养计划中哪类课程是不能享受免修免考政策？ 学分银行个人学习档案不包括下面哪一个？ 构建学分银行的目的不是下面哪一个？ 下面哪种讲法不正确？ 学分银行的学分分为三类，不包括下面哪一类？ 学分银行的功能不包括下面哪一个？ 关于毕业，下列哪句话是正确的？ 下列哪句话是不正确的？ 关于转学，下列哪句话是正确的？ 开放大学的学生学籍8年有效，也就是说2015秋新生只要在（）前完成所有的学习要求就可毕业。 关于教学计划和课程设置，下列哪句话是正确的? 控制面板不能对下面哪类信息进行维护？ 下面哪个讲法不正确？

中国法律思想史

中国法律思想史本科网上考查课作业题 一、名词解释：（每题10分,共30分） 1.隆礼重法 答：“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”，要发挥“礼义”的教化作用， 2.礼法之争 答：所谓"礼法之争"，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的"礼教派"与以修订法律大臣沈家本为代表的"法理派"围绕《大清新刑律》等新式法典的修订而产生的理论争执。 3.学校议政 答：学校议政思想可以概括为：学校反映民意，参与决策，舆论监督限制皇权、官权。 二、简答题（每题15分，共45分） 1.封建正统法律思想的基本特点。 答：一、“礼治”与“法治”相结合的法律传统 二、“德政”与刑罚相结合的治国方策 三、“人”与“法”相结合的法体理论 2.董仲舒的《春秋》法统说的主要内容。 答：董仲舒认为孔子作《春秋》就是为后王立法，将《春秋》推祟倍至，视其为治国理民的法典，依照《春秋》的理论和精神解决政治法律疑难问题。其春秋法统说有以下内容：①《春秋》大一统思想。“大一统”主要指要求统一，并以君

主为绝对权威。②从秦弊政中吸取教训，提出“更化论”。用仁、义、礼、智、信“五常之道”调整治国策略，进行“更化”，制定出有利于维护封建统治长远利益的政策。③“罢黩百家、独尊儒术”，统一思想。总的说来，董仲舒的大一统思想，对西汉加强中央集权，维护国家统一起到了积极作用。2、试论述明法之际启蒙思想家黄宗羲的法治理论 3.沈家本“法贵得人”的主张。 答：沈家本认为“善法”和法的执法之人史实行法制的重要条件。他指出。如果执法者选用恰当，即使法令较严也能在执法中体现仁义的精神。反之，如果执法者不善，即使法令宽缓也会造成不好的结果。为此，他提出了“法贵得人”的主张，具体方法是： （1）所有的国家官史，上至中枢长官，下至百里长吏，皆宜知法 （2）司法官吏应具有专门知识 （3）设置吕学博士教授法学；设置培养法学人才的专门学校 三、论述题（25分） 试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同。 答：(1)二者的阶级本质不同。 先秦礼法之争是在奴隶社会向封建社会过渡的过程中产生的，是代表着奴隶主贵族阶级的礼治与代表新兴地主阶级的法治之争。先秦儒家代表新老贵族，维护礼治；法家代表新兴地主阶级主张法治。 近代礼法之争是在封建社会解体的过程中形成的，是封建地主阶级的法治观与资产阶级法治观之间的冲突。礼教派代表封建地主阶级，法理派代表资产阶级，礼法之争是封建地主阶级与资产阶级要求制定什么样的法律的争论。 (2)争论的焦点不同。

资产评估网上记分作业客观题答案

1．下列资产中属于不可辨认资产的(C ) A．无形资产B．商标权 C．商誉D．专利权 2．评估基准期一般的基准时点是(A )。 A．日B．周C．月D．季 3．会计学中的资产计价必须严格遵循(B )。 A．谨慎性原则B．历史成本原则 C．权责发生制原则D．重要性原则 4．资产的价值是由资产所具有的( B)所决定的。 A．权利B．获利能力C．基本用途D．变现能力 5．当事人可根据具体情况自行决定是否可以评估的经济行为包括下列选项中的(C )。 A．资产转让B．企业联营 C．企业租赁D．企业清算 6．衡量资产评估工作质量好坏的重要标志是(B )。 A．资产评估假设B．资产评估价值 C．资产评估结果D．资产评估过程 7．资产评估价值是资产作为(C )在特定条件下的价值。 A．变现手段B．获利能力C．商品D．权利 8．资产评估与其他学科一样，其理论和方法体系的形成也是建立在一定的(D )之上的。 A．合理推理B．充分设想C．事实依据D．假设条件 9．如要求评估资产的公平市场价值，应具有的前提是(B )。 A．继续使用假设B．公开市场假设 C．清算假设D．以上答案均不对 10．确保资产评估公平的市场条件的工作原则是。(D )。 A．独立性原则B．客观性原则

C．科学性原则D．专业性原则 11．要求在资产评估过程中摆脱资产业务当事人利益的影响，评估工作始终坚持独立的第三者立场，这是资产评估工作原则中的（ A）原则。 A．独立性原则B．专业性原则 C．客观性原则D．科学性原则 12．在资产评估过程中，资产的价值可以不按照过去的生产成本或销售价格决定，而是基于对未来收益的期望值决定，这是（D ）。 A．贡献原则B．推断原则 C．替代原则D．预期原则 二、多项选择题(在每小题列出的五个选项中有二至五个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的英文字母填在题后的括号内。多选、少选、错选均无分) 1．资产评估的特点有( ABCDE)。 A．政策性B．市场性 C．预测性D．动态性 E．系统性 2．资产评估与会计计价具有明显的区别，具体表现在下列选项中的(BCE )。 A．二者的含义不同B．二者发生的前提条件不同 C．二者的目的不同D．二者的应用情况不同 E．二者的执行操作者不同 3．按资产存在形态分类，资产可以有(DE )。 A．单项资产B．整体资产 C．固定资产D．有形资产 E．无形资产 4．属于必须进行资产评估范围中的经济行为有(ABE )。 A．资产转让B．中外合资、合作 C．担保D．抵押

电大法律文化作业1标准答案

电大法律文化作业1答案

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（一） 一、判断题（每小题2分，共30分） 1．中国古代法（以刑为中心）最初主要形成于部族之间的征战。（√） 2．西方古代法（古希腊与古罗马法）是阶级矛盾冲突的产物。（×） 3．一般认为中国古代法（以刑为中心）大体处于形成前的萌芽状态。（√） 4．上古三代的法律分别统称为禹刑、汤刑和九刑。汤刑是夏朝法律的统称，禹刑是商朝法律的统称，九刑是西周刑律的统称。（×） 5．夏朝的肉刑，到商汤时经过加工，已演变成完整的五刑，即墨、劓、剕、宫、大辟。（√）6．部族征战不仅是中国古代法（以刑为中心）藉以形成的特殊途径，也是古代司法官和司法机构产生的重要渊源。（√） 7．在古代中国，上古时期，法和刑基本上是一个意思，法即刑，刑即法。（√）P16 8．在古代西方社会认为，一个社会，法律越多意味着问题越多，最理想的社会是没有法律或法律设而不用，达到“无讼”的境界。（×） 9．中国古代法中的“刑”具有不容置疑的军事独裁性和专制性，缺乏古希腊与古罗马法上那种城邦公民范围内的民主性和妥协上的平等性。（√） 10．古希腊文明在空间和时间上太广阔和多样，但是仍然形成了一个单一的法律体系。（×） 11．一般认为，希腊雅典城邦德古拉立法标志着成文法在雅典历史中的出现。（√）12．一般认为，雅典城邦提修斯改革标志着雅典城邦立法的完成。（×） 13．雅典克利斯提尼改革标志着罗马法律的最后形成。（√） 14．《十二铜表法》的颁布，标志着罗马成文法典的诞生，也意味着罗马早期法律形成的历程已告结束。（√） 15．中国古代法的法律可以说是血缘组织分化的产物。（×） 二、不定项选择题（每小题3分，共15分） 1．中国史前时期古代法（以刑为中心）的最初形式主要表现为（ABC ）。 A．死刑B．肉刑C．流放之刑D．财产刑 2．梭伦变法将雅典公民分为（ABCD ）。 A．富农B．骑士C．中农D．贫农 3．西方法律文化在最初形成阶段具有（BC ）等属性。 A．封闭性B．开放性C．社会性D．平等性 4．下列关于古希腊雅典和罗马的说法正确的是（ABD ）。 A．古希腊雅典和罗马的国家政治史就是一部法律史。 B．古希腊雅典和罗马的法律可以说是血缘组织分化的产物。 C．古希腊雅典和罗马的法律早期主要是为了对付异族而产生的。

2014 法律文化 网上第二次计分作业

2014 法律文化网上第二次计分作业 一、单选题： 1、1949年10月中华人民共和国成立后，全国人民代表大会总共制定颁布了四部宪法。 2、我国的根本政治制度是人民代表大会制度。 3、明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望这种结果发生的心里态度，称之为直接故意。 4、犯罪活动及过程的外在表现，称之为犯罪的客观方面。 5、法家是中国历史上影响最为深远的一个学派，其创始人是管仲。 6、儒家是中国历史上影响最为深远的一个学派，其创始人是孔子。 7、坚持正义的绝对性，主张“恶法非法”，特别重视法律存在的客观基础和价值目标的法学流派是自然法学派。 8、确定了美国宪法中的司法审查先例，奠定了近代司法权真正的权威的案例是马伯里诉麦迪逊案。 9、《中华人民共和国刑法》与 1997年10月1日起施行。 10、剥夺政治权利的刑罚方式，由公安机关执行。 二、多选题： 1、犯罪的特征是社会危害性、刑事违法性、应受刑罚惩罚性。 2、我过宪法规定公民享有人身自由权，具体内容包括 ABCD 。 3、我国刑法规定的附加刑有罚金、没收财产、剥夺政治权利。 4、宪法的基本原则是 ABCD 。 5、我国选举制度的基本原则是 ABCD 。 6、孙中山先生“权能分治论”指出，政权包括 ABCD 四项权利，完全交到人民手中。 7、我国刑法规定，犯罪构成的共同要件包括 ABCD 。 8、目前，占据主流地位的三大法学流派是分析法学派、社会法学派、自然法学派。 9、儒家礼治的内容是重等差，别贵贱、重国家，倡忠孝、重伦理，正名分。 10、刑法的基本原则是罪刑法定原则、平等适用刑法原则、罪刑相适应原则。 三、判断题： 1、审判时年满75周岁以上的老人，不适用死刑。（×） 2、醉酒的人犯罪不必承担负刑事责任。（×） 3、我国《刑法》将刑罚分为主刑和附加刑两大类。其中，主刑有管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑。（√） 4、危害社会的行为不一定是触犯刑法的行为，不一定是犯罪行为，不一定是要受到刑法处罚的行为。（√） 5、我国公民的政治权利和自由表现为三种形式：一是选举权和被选举权；二是政治自由；三是监督权和获得赔偿权。（√） 6、1949年10月中华人民共和国成立后，全国人民代表大会总共制定颁布了三部宪法。（×） 7、作为一个统一的多民族国家，我国的国家结构形式是复合制。（×）

芜湖电大中国法律思想史第二次作业

芜湖电大中国法律思想史第二次作业 学号：姓名：得分： 一、填空题（每空2分，共20分） 1．中国古代神权法思想有一个发展变化的过程，概括为：形成千夏，极盛于________，动摇于。 2．宗法是以______________为纽带调整家庭内部关系，维护家长、族长的统治地位和_____________的行为规范。 3．礼治的基本原则是________和_________。 4．春秋时期，私自制作“竹刑”的人是_____________。 5．儒家的法律观包括礼治、________、________。 6．中国历史上最早将礼和法结合起来的思想家是______________。 7．法家认为法是以_________为核心的成文行为规范。 8．第一个系统提出“禁奸止过，莫若重刑”的重刑论思想家是______________。 9．秦朝的“法治”思想概括为“____________________”。 10．封建正统思想的集大成者是________________。 二、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其序号填在题干后的括号内。每题2分，共20分） 1．礼治的基本特征是（）。 A．亲亲、尊尊B．礼不下庶人、刑不上大夫 C．君臣父子D．三纲五常 2．法家把法令具有绝对权威，任何人都要按法令办事称作（）。 A．明法B．任法 C．壹法D．从法 3．朱熹的法律思想的核心是（）。 A．不法古，不修今B．隆礼重法 C．有治人，无治法D．存天理，灭人欲 4．丘溶提出的“应经合义”的含义是（）。 A．要求用儒家思想指导立法，改变严刑酷法 B．法律制度要合天理，顺民意 C．适用法令要公平、公正 D．制定法律应该因时、因势 5．为了限制君权，范忡淹主张（）。 A．法令由一统B．民贵君轻 C．君臣共理天下D．天下之法 6．黄宗羲作为明清启蒙思想家，将（）作为最高立法原则。 A．以天下为主，君为客 B．君为天下之主 C．三纲五常 D．法治 7．提出“师宜长技以制夷”口号的人是（）。 A．龚自珍B．魏源

中国法律思想史讲义(全)

中国法律思想史讲义 徐海涛 授课计划 导论 第一章夏、商、西周时期的法律思想——奴隶社会的法律思想 第一节神权法思想的产生、发展与演变 第二节维护宗法等级的礼治与“明德慎罚”思想 第二章春秋战国时期的法律思想——奴隶社会向封建社会过渡时期的法律思想第一节春秋时期革新家的法律思想（管仲、子产、邓析） 第二节儒家的法律思想（孔子、孟子、荀子） 第三节墨家的法律思想（墨子） 第四节道家的法律思想（《老子》、《庄子》） 第五节法家的法律思想（李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、《管子》、韩非） 第三章秦汉以后的封建正统法律思想——封建社会的法律思想 第一节封建正统法律思想的确立和酝酿 一、秦王朝的迅速灭亡与法家思想的破产 二、从黄老到以儒为主的儒法合流、礼法统一 第二节封建正统法律思想的形成（形成过程、内容和基本特点） 第三节封建正统法律思想的局部深化（基本理论、刑事制度、婚姻家庭方面）自学辩论：“春秋决狱”利大于弊VS“春秋决狱”弊大于利 第四节封建正统法律思想的哲理化 理学的兴起、一代理学宗师朱熹以“存天理，灭人欲”为核心的法律思想第五节明清之际启蒙思想家的法律思想 了解早期启蒙思想家的共同特点、重点讲述以黄宗羲为主的启蒙思想 第四章中国近代的法律思想——半殖民地半封建社会的法律思想 第一节近代地主阶级改革派的法律思想（龚自珍、魏源） 第二节太平天国领导人的法律思想（洪秀全、洪仁玕） 第三节洋务派与早期改良派的法律思想（王韬、薛福成、郑观应） 第四节资产阶级改良派的法律思想（康有为、梁启超、谭嗣同） 第五节资产阶级革命派的法律思想（孙中山、章太炎） 第六节清末修律中的礼法之争及沈家本的法律思想

网上记分作业一答案

网上记分作业一答案 （一）单项选择题 1．（）是会计的主要内容，是会计的基础。 A．会计核算 B．会计监督 C．会计分析 D．会计报告 答案：A 2．会计以（）为主要计量单位。 A．货币 B．实物 C．工时 D．劳动耗费 答案：A 3.会计的基本职能是（）。 A．控制与监督 B．核算与监督 C．反映与核算 D．核算与分析 答案：B 4.下列不属于会计核算方法的是（）。 A．成本计算与复式记账 B．错账更正与评估预测 C．设置账户与填制、审核会计凭证 D．编制报表与登记账簿 答案：B 5.会计方法体系中，其基本环节是（）。 A．会计核算方法 B．会计分析方法 C．会计监督方法 D．会计决策方法 答案：A 6.近代会计史中的两个里程碑是（）。 A．卢卡?帕乔利复式簿记著作的出版和会计师职业协会的成立 B．生产活动中出现了剩余产品和会计萌芽阶段的产生 C．会计学基础理论的创立和会计理论与方法的逐渐分化 D．首次出现“会计”二字构词连用和设置了“司会”官职 答案：A 7.会计的职能是（）。 A．一成不变的 B．随着生产关系的变更而发展 C．只有在社会主义制度下才能发展 D．随着经济的发展而不断发展变化 答案：D 8.会计在反映各单位经济活动时主要使用（）。 A．货币量度和劳动量度 B．劳动量度和实物量度 C．实物量度和其他量度 D．货币量度和实物量度 答案：D 9．确定会计核算工作空间范围的前提条件是（）。 A．会计主体 B．持续经营 C．会计分期 D．货币计量 A 10．对应收账款在会计期末提取坏账准备金这一做法体现的是（）要求。 A．可靠性 B．重要性 C．谨慎性 D．实质重于形式 C 11．会计对各单位经济活动进行核算时，选作统一计量标准的是（）。 A．劳动量度 B．货币量度 C．实物量度 D．其他量度 B

成人电大法律文化作业1答案

（一） 一、判断题（每小题2分，共30分） 1．中国古代法（以刑为中心）最初主要形成于部族之间的征战。（√） 2．西方古代法（古希腊与古罗马法）是阶级矛盾冲突的产物。（×） 3．一般认为中国古代法（以刑为中心）大体处于形成前的萌芽状态。（√） 4．上古三代的法律分别统称为禹刑、汤刑和九刑。汤刑是夏朝法律的统称，禹刑是商朝法律的统称，九刑是西周刑律的统称。（×） 5．夏朝的肉刑，到商汤时经过加工，已演变成完整的五刑，即墨、劓、剕、宫、大辟。（√）6．部族征战不仅是中国古代法（以刑为中心）藉以形成的特殊途径，也是古代司法官和司法机构产生的重要渊源。（√） 7．在古代中国，上古时期，法和刑基本上是一个意思，法即刑，刑即法。（√）P16 8．在古代西方社会认为，一个社会，法律越多意味着问题越多，最理想的社会是没有法律或法律设而不用，达到“无讼”的境界。（×） 9．中国古代法中的“刑”具有不容置疑的军事独裁性和专制性，缺乏古希腊与古罗马法上那种城邦公民范围内的民主性和妥协上的平等性。（√） 10．古希腊文明在空间和时间上太广阔和多样，但是仍然形成了一个单一的法律体系。（×） 11．一般认为，希腊雅典城邦德古拉立法标志着成文法在雅典历史中的出现。（√）12．一般认为，雅典城邦提修斯改革标志着雅典城邦立法的完成。（×） 13．雅典克利斯提尼改革标志着罗马法律的最后形成。（√） 14．《十二铜表法》的颁布，标志着罗马成文法典的诞生，也意味着罗马早期法律形成的历程已告结束。（√） 15．中国古代法的法律可以说是血缘组织分化的产物。（×） 二、不定项选择题（每小题3分，共15分） 1．中国史前时期古代法（以刑为中心）的最初形式主要表现为（ABC ）。 A．死刑B．肉刑C．流放之刑D．财产刑 2．梭伦变法将雅典公民分为（ABCD ）。 A．富农B．骑士C．中农D．贫农 3．西方法律文化在最初形成阶段具有（BC ）等属性。 A．封闭性B．开放性C．社会性D．平等性 4．下列关于古希腊雅典和罗马的说法正确的是（ABD ）。 A．古希腊雅典和罗马的国家政治史就是一部法律史。 B．古希腊雅典和罗马的法律可以说是血缘组织分化的产物。 C．古希腊雅典和罗马的法律早期主要是为了对付异族而产生的。

中国法律思想史

郑州大学现代远程教育《中国法律思想史》课程 考核要求 一、名词解释： 1、为政以德 :为政以德，是指以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。 2、黄老学派: 黄老学派产生于战国中期，是齐国稷下学宫的一个学派。黄老学派的代表作是《老子》、《黄帝四经》等，学说的核心是“无为而治”、与民休息。西汉王朝总结秦朝骤亡的教训，主张黄老学派的学说作为治国的指导思想，将它运用到政治和法制实践中，并取得显著的成效。 3、中学为体，西学为用 : “中学为体，西学为用”是洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾，系统地总结了自己的洋务实践，把前辈的思想归纳为“中学为体，西学为用”这样一个口号，成为洋务派的思想武器 二、简答题： 1、简述董仲舒的《春秋》法统说的主要内容 答：董仲舒认为孔子作《春秋》就是为后王立法，将《春秋》推祟倍至，视其为治国理民的法典，依照《春秋》的理论和精神解决政治法律疑难问题。其春秋法统说有以下内容：①《春秋》大一统思想。“大一统”主要指要求统一，并以君主为绝对权威。②从秦弊政中吸取教训，提出“更化论”。用仁、义、礼、智、信“五常之道”调整治国策略，进行“更化”，制定出有利于维护封建统治长远利益的政策。③“罢黩百家、独尊儒术”，统一思想。总的说来，董仲舒的大一统思想，对西汉加强中央集权，维护国家统一起到了积极作用。 2、试论述明法之际启蒙思想家黄宗羲的法治理论 答：黄宗羲从民主主义的要求出发论述了“天下之法”的具体要求，提出了确立新型“法治”的改革蓝图，表现在以下几方面： (1)批判封建法律制度，“更法改图”。龚自珍猛烈抨击清王朝政治的衰败腐朽，揭露封建统治存在的深刻危机：①以“不可破之例”束缚包括司法官吏在内的各级官吏；②刑狱黑暗，司法官吏残暴地迫害人民。这种批判能激起人们对封建专制的愤恨、有进步作用。魏自珍主张仿古法而行之，以“更法改图”但并不要求对清朝政治法律制度作根本性的改革。而且认为改革“不可以骤”，以免人民对旧制度冲击得太厉害，损害地主阶级根本利益。 (2)国家、刑法、礼乐起源于“农”说。龚由珍认为，人的本性是自私的、所有的人都有追求财富的欲望，而人的这种欲望应平均地得到满足，社会危机的原因是贫富不均。他在《农宗篇》中首先提出了国、刑法、礼乐起源于“农”的理论。 (3)不拘一格降人材。他认为造成清朝官僚集团无能的重要原因是腐朽的科举制度，希望在用人问题上进行改进。 (4)禁绝鸦片、宜用重典。他认为“刑乱邦应用重典”。用法律手段禁绝鸦片。 三、论述题 1、封建正统法律思想的基本内容有哪些？ 答：（1）皇权至上，法自君出。秦始皇统一中国后，皇权大揽，言出法立，即“命为制，令为诏”，全体臣民必须严格遵守。这种思想为历代封建统治者继承，一直成为各封建王朝立法的基本原则。董仲舒为了神化皇权，进一步对法自君出作了神学的论证。指出君主的言论和命令体现了天的意志，全体臣民必须服从，否则就违反“天意”。为了维护皇权，确保君主的权力及其人身的绝对安全，历代封建王朝都从立法方面作了严格的规定。汉代规定了谋反、谋大逆、大不敬等罪名。到隋代，将谋反、谋大逆确定为“十恶”中的第一、第二大罪。唐朝则对此等犯罪作了详细的说明?