材料作文讲评“无用与有用”
材料作文讲评“无用与有用”
阅读下面的材料，根据要求。
英国人说，我们宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。
乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。
莫言说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”
这些话包含的哲理，耐人寻味。你有什么看法或感受？请写成一篇文章。
要求；①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明：④不要脱离材料内容及含意的范围。
阅读下面文字，然后作文。
在我们的学习中，常常听到有用无用之争，无用的不学，有用的就学。
在我们的生活中，也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争。
那么，什么是有用的，什么是无用的呢？
惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉，一直挖到黄泉，大地对人来说还有用吗？”惠子说：“当然没有用处。”庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。”
庄子又说：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。”
请联系生活经历或自己体验认识，选择适当的角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。
一、审题
审材料。材料首先提出我们日常学习、生活中常见的“有用无用”之争，暗示涉及范围之广（人、事、物），提醒同学们作文时应联系学习与生活的实际。然后，一个疑问句，启发同学们思考争论背后的判断标准，亦即现象的实质。引用庄子的语录，是为了启发同学们思想。
联想与思考：
1、从材料提供的范围，我们首先想到现实中关于“人”的争论，即对人的才与非才的判断。按照道理讲，人各有才，是才必有其用，正如李白所说：“天生我材必有用。”对于社会来讲，应该以多元化眼光来看待人才，倡导“三百六十行，行行出状元”这样一种人才观；同时也要营造一个“人尽其才”的环境。但是实际情况是，人们总是用某一种标准来衡量人是否为才，其人才观是狭隘的。这种狭隘的人才观在历史上是特别突出的，所谓“学成文武艺，货与帝王家”是也，科举得中是人才，落第则不是人才，为帝王所用的是人才，流落人间者就不是人才。《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济，那就是“无材补天”；写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄，不能拿着《聊斋志异》去评职称。一部封建史，因为人才观的狭隘单一，埋葬了多少科学家、哲学家、艺术家。当今社会在人才观上已有大大的改进，但依然显得十分的狭隘。
人是如此，物、事亦然。所幸的是我们渐渐改变我们的观点，对于物，我们说，世上无废物，废物是放错了地方的资源；对于事，我们说，只要我们用心去做，没有无用之事，明代万户想坐火药飞天，看起来是个荒唐事，却载入了人类科学史册。
2、材料的思想启示。材料的功能大致有二：一是提供写作话题，写作范围；二是提供看问题的角度，也即写作思路。此次作文材料就给我们提供了思想。庄子和惠施的对话，告诉我们这样一个道理，我们在判断有用时，往往从我们自身出发，比较单一而狭隘，相比之下，环绕有用的却是无边的大地——世界。无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才让人意识到它的作用。如果就此进一步思考，有用之用仿佛使用价值，无用之用则是价值。我们习惯从使用价值角度判断一切，由此往往遮蔽价值，我们的价值观是残缺而不完整的。
我们可以从时空两个角度考察这一问题。此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。反之亦然。
我们中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥看不见的精神世界。所谓无用之用，对中国人来说，很大程度上是指精神世界的一切。人文学科中的哲学、神学（宗教）、历史、文学、艺术这些养心的东西，它们丰富我们的生活，涵养我们的人格。它们给我们提供人生意义，提供精神支撑，它们使我们情感有所寄托，灵魂有所皈依，精神有了归宿。我们汉语有一个成语叫做“安身立
命”，有用之用可以安身，无用之用可以立命。我们看到在古代人类的脸部表情是宁静的，步伐是舒缓的，眼睛是澄澈的，因为他们心中或有一个上帝，或者有一个天理。而现代人为物质主义所裹挟，焦虑、浮躁、忧郁、茫然，他们被哲学家称为“空心人”。
我们进行现代化建设，开始以为金钱可以实现现代化；后来发现金钱买不来现代化，现代化需要科学技术，需要核心技术；现在我们又发现没有强大的文化底蕴，我们依然实现不了现代化。
二、写作角度
1、全文可就为什么人们不知无用之用展开。
2、全文可围绕“无用之用”展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用。
三、写作材料
1、赛珍珠的《中国之美》中提到的农夫对养花和对天空晚霞的淡漠态度。
2、二次世界大战德国废墟上老妇人手捧玫瑰花的身影，震撼了战胜国苏联士兵的心。
3、为什么毛泽东说“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。
4、我们也曾看到这样一帧经典的影像画面：二次大战中，斯大林在破国灭都的危急关头，在雪花飞扬的红场阅兵式上发表演讲：“……再也没有那个民族像我们这样值得自傲，敌人想消灭斯拉夫民族，想消灭我们这个有过普希金、托尔斯泰、屠格涅夫、柴科夫斯基的民族……”
斯大林就是这样去号召红军，号召人民上前线的。这在中国是不可想象的。我们决不可能说我们是曹雪芹、李白、杜甫的后代，让我们上前线去杀敌吧？……
5、“经济可以使人富裕，但是只有艺术才能带来尊严。”（余秋雨语）
6、莫斯科众多街道与建筑物是用伟大作家艺术家的名字命名的。例如有普希金广场，所以艺术家与城市一起嵌入生活，并流芳百世！莫斯科也因此成为世界文化名城。难道不是吗？
萨拉托夫市中心广场以杰出的作家、思想家和文学评论家车尔尼雪夫斯基（1828-1889）的名字命名。白俄罗斯斯科里纳大街原名列宁大街，白独立后改用白著名作家和诗人弗兰齐斯克?斯科里纳名字命名；哈佛大学是以学者、大学创办者和建校费用主要捐献者约翰?哈佛的名字命名的；全钢结构重达1万吨，高320米，建于1889年的大铁塔是以法国建筑师埃菲尔的名字命名的。我们众多文学艺术家，他们至今没有得到应有的位置。在北京，在上海，在那些繁华地段，我们找不到任何一位大诗人、大作家的塑像，也很难见到以他们的名字命名的广场、街道或建筑物。
欧美或德国的一座城市中分别会有十几家乃至几十家音乐厅、歌剧院、美术馆；
美国有总高93米的自由女神雕像；
丹麦有美人鱼雕塑。
7、不管哪个民族，文化在就不会亡国灭种，文化在就希望在。
8、文化在其本质上显示了人类最广阔的境界，提供着生活所依据的传统，指点我们用什么标准来衡量现世，解除“当代”所施加的无意识的束缚；需要从人的“最崇高的潜力”和“不朽的创造力”出发来看待人。
四、优秀作文
有用与无用
在这个快餐式时代，人们总会不自觉地问：“这有什么用呢？”当这句话成为口头禅的时候，一种可怕而怪诞的习惯就养成了：于我有用者，亲之；于我无用者，弃之。而且这样的舍弃被视为理所当然。
有用，简单说来，就是有使用价值，对人有利、有益。重视使用价值，能使事物发挥其最大的功用，这是无可厚非的。但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候，“无用”就被冷落了，它只能退回世界的一隅，蜷缩着。
显然，无用，只有价值，没有使用价值，它似乎不符合现代社会的发展要求。毕竟，物竞天择，适者生存，“无用“难逃被淘汰的厄运。君不见，多少古老的小巷被推倒，有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。君不见，多少无用的哲学书被束之高阁，有用的经济类书刊长期热卖。这个时代追求速度，追求立竿见影，要有用之用。无用之用，只能眼看着时代的车轮飞速滚过，却无可奈何。
这是一个实用主义盛行的时代。它急躁、轻浮，它来不及等待无用之用，只好迫不及待地投入“有用”的怀抱，与物质缠绵交织。
但是，有用与无用的标准又是如何划分呢？它在时间、空间上又有怎样的定义呢？于今世无用，那于后世呢？于此地无用，那于彼地呢？我们似乎无从知晓，也许，是因为没有时间深究，因为我们都被
无形的手推着快速往前走。无怪乎，王尔德说：“我不想谋生，只想生活。”谋生有用，生活无用。所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情。
舍弃无用，其实就是舍弃生活本身。当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候，法国人不满、抗议，要求“还我咖啡馆”。他们需要“无用”，需要生活，午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分。法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着。
有用之用，是生活必需；无用之用，亦不可或缺。有用是一抹粉黛，有浓浓的胭脂香；无用是一杯清茶，有淡淡的人生味。
无用之美
今天，谁也不能说庄子的言论没有用处了。你看他如大鹏般怒飞、逍遥，光是他的展翅，光是他的天空，你就不能不惊呼：无用之用，无用之美！
对无用的探索与执着并非无用，那是追求。目光短浅的人把眼睛紧紧锁在有用之物上。可是何谓有用？孜孜不倦地耕作的中国人在遥远的过去便识天文地理，因为它有用，在他们的经验中有用。一群博学之人在西方“傻傻”研究针尖上能站几个天使。别人耻笑他们，说这没有一点用处。但是，他们沿着这条无用之路走下去，发现了逻辑，发现了原本看不见的领域中的奥秘。而那些把其余土地全部挖掉只剩脚下的一块有用的土地的人，大地和海洋都抛弃了他们。
人们往往看中的“有用”是能满足他们的需求，集中体现在当下的需求，于是他们被关在笼子里，享受能填饱肚子的食粮。远方呢？看不见的东西呢？你说它们没有用吗？朝着看似无用的方向奔跑，你就逸出了那个笼子，这种追求本身就是一种有用，广义的有用，不在今天有用，在遥远处。
亚里士多德说：“世界上的一切事物可分为两部分，以功利为目的的，和以美为目的的。”前者被大多数人认为有用，后者则被认为是虚的、飘的、矫情的和无用的。我想说，美即使或许没有使用价值，但它有价值，它有它无用之美。
你可以花上一整天说服一个农民拔掉两排水稻，种上花。他会摇头：“那是没有用的。”可是它美啊。对美的追求是一种超越，一种飞升。它使人的眼睛湿润不干涸，使人的心疲惫而依然向上。从遥远的古代，如果人类仅仅着眼于自己的生存之需，创造有用的功利的东西，你难以想象世界现在会是怎样的齐整但无力，严谨但单调。一个人他建造一个崭新的房子，墙角却留着不忍拔掉的蔷薇花。留着它有用吗？你在那个人永远滋润的明眸中找到答案。那是美，是人类摒弃兽性而高贵的地方。
鹏依然飞。它“无用”地展翅，它追求。它接近它的天空，发现美。无用之美，从这一点向无限延伸。
无用之用
人们往往注重实用，喜欢簇拥在结了果子的树下，却少有人去欣赏那些开花的树。花开过后结的果子往往更让人心怡，无用也就显得更加有用。
这个时代不缺乏实业家，实用是他们心中的第一准则，大多数人也都憧憬着成为一名成功的实业家。于是他们会抓紧一切时间往前飞奔。当有人停在路旁，便会有人不屑与此类无用之举，认为这只会浪费时间，被人甩远。其实，偶尔停下来，倒倒鞋中的沙砾，前行的步伐会更加有力；偶尔停下来，听听虫吟鸟鸣，人生的种种况味也许就会顿悟……挟在物质的洪流中，偶尔停下来，给日益急迫的心灵一片休憩之地，补给之所，往往能更快到达终点。无用的停顿比持续的飞奔更有用。
无用流于行迹，无用之用栖于内里。表面无用之举，往往始于内心，源于向往。当亚历山大的铁骑踏平整个两河平原，放眼东望只是莽莽无际，寸草不生的中亚，东征不再是政治的需要，只意味着巨大的牺牲。而亚历山大从小充满着对东海的敬畏和向往，东征这众人眼中的无用之举却把一个沾满鲜血的伟大军人提升到了更高的层次。相比之下，嬴政大帝东征的帆影却是那般肖小怯懦。他只为去东海寻找长生不老的虚幻，千古一帝的眼中迫切有用的东西，却把他镂刻得更加愚昧猥琐。
无用有时还是内心的宣泄，品质的喷薄。他们不为艰险，即使因此丧命。东林学士们一封一封上奏阉臣魏忠贤的罪状书，明知这只会落入只手遮天的魏忠贤手中，他们还是敢于于万马齐喑时发出神圣的一吼。在外人眼中这无异于送死，但这无用之举恰是他们内心精忠报国的宣泄。无用之举成了他们神圣的祭坛。即使魏忠贤能打断他们的脊梁，挖出他们的喉骨，却还是阻止不了他们的声音在圣洁的天空盘旋萦绕，经久不息。
高三新材料作文“爱国”讲评
高三新材料作文“爱国”讲评 爱国重在行动 高三2班钱颖卉 爱国不是空谈理论，而是需要中华人民将一颗爱国心融于行动之中。 吉鸿昌自幼以岳飞、文天祥为心目中的英雄。1932年淞沪抗战爆发，他变卖家资，购置武器，联合一些爱国军人在张家口组织抗日同盟军，一度收入张家口以北的大片土地，把日伪军赶出察哈尔省。 一个爱国者在国家危急存亡的紧要关头，冒着生命危险，毫不犹豫地挺身而出，为祖国的完整与统一，为祖国的尊严与独立血战到底。吉鸿昌将爱国之情化为爱国之行，这样抛头颅、洒热血的爱国志士值得我们铭记。 爱国不是空洞的感情宣泄，只有将爱国心落实到行动中，爱国精神才能成为推动社会前行的力量。 鲁迅弃医从文，将爱国心凝聚在笔尖唤醒沉睡麻木的人民；1919年无数学生为维护国家主权进行了大规模的爱国主义运动，打开新民主主义革命的序幕。 为国为民的信念始终如磐石安定在他们的心中，无论是著书立说还是参与革命，这都是爱国的体现。为了驱赶黑暗，追逐光明，为了祖国的独立与富强，他们用行动谱写了爱国乐章。 其实，爱国不仅仅是在烽火销烟中奋勇前进，也不仅仅是在广场集合上呼喊口号，为了国家牺牲个人的利益也是爱国的体现。 美国某大学曾以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终生教授，但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回到祖国去！”回国后，他刻苦致力于理论研究，足迹遍布全国，用数学解决大量实际中的生产问题，被称为“人民的数学家”。 华罗庚作为一个爱国行动者时刻以祖国利益作为自己的行动准则，不计较个人得失，不贪图享受，走到祖国最最需要的地方。正是因为华罗庚将爱国之情化到行动之中，才有了他为新中国开辟的一条数学之路。 “空谈误国，实干兴邦”，作为高中生，在生活中，要保护环境，不乱扔垃圾，将自己的爱国心融入到行动中去。 点评： 天下兴亡，匹夫有责 高三2班陶艺尹 人们对什么样的行为是不爱国各抒己见，在我看来，天下兴亡，匹夫有责，每个人都应有一颗爱国心。 翻开历史的篇章，我看到：楚大夫行吟泽畔，高说一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，然后以其“察察之身”便投入了汩罗江；王昭君心无所悔地和胡人和亲，当胡风吹白了她的青丝，吹裂了她红润的嘴唇，也吹断了也无尽的遐想时，她依然安然承受这一切。 从屈原到王昭君，他们传递的是民族大举，似星辰照亮当世，照醒后人。 缘何五千年的中华文明能够源远流长，因为中华儿女拥有至诚的爱国豪情！ 爱国是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的执著信念，爱国是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言，爱国是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈，爱国是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的牺牲精神。 屠格涅夫说过：“没有祖国就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。”肖邦就是一个例子。 肖邦将朋友赠给他的装满泥土的银瓶始终带在身边，当肖邦病重垂危的时候，临终嘱咐他姐姐要把他的心脏带回祖国去。 爱国是一个人最高尚的品质，肖邦辗转维也纳、伦敦、巴黎等地时，通过他的艺术活动不仅为国家赢得了声誉，还增强了西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情，他用最纯净的音乐来帮助和守护亲爱的祖国。 钱伟长是中国近代力学和应用数学的奠基人之一，当他要去留学时，发现船经神户港需要日本领事馆的签字，毅然决定放弃了，当美国研究所邀请他担任工程师，却发现表格上有一句“一旦美中宣战，本人绝对效忠美国”，他当即写下了大大的“NO”。 国家的利益高于一切，在祖国尊严和个人利益之间，钱伟长和留学生毫不犹豫地用行为向世人证明了“国荣我荣，国耻我耻”的爱国尊严。只要祖国在心中，无论是哪一种方式都能使自己成为一名凛然正气的爱国者！ 天下兴亡，匹夫有责，让爱国之心代代相传。 点评：
2016届高考作文指导-多则材料作文审题立意.doc
2016届高考作文指导-多则材料作文审题立 意 近三年全国多材料作文卷： 2015 年湖南卷（两则） 2014 年浙江卷（三则）2013 年安徽卷（两则） 2012 年广东卷（两则） 2011 年上海卷（两则） 多材料作文就是由多则具有相对独立性的单则材料组成一组材料的作文形式。 审题立意三大原则 1. 整体性原则。即审题立意时要有全局意识，要从材料整体出发，全面把握材料的意旨。最忌断章取义，脱离材料立意。 2. 多向性原则。材料蕴含的观点并不是唯一的，从不同角度可以得出不同的结论，因此，要学会多角度审读材料。 3. 最佳性原则。选准角度，选取最佳角度立意。最佳立意原则：①. . 题目要求限定的角度；②. . 能触及材料主旨的角度； ③. . 具有新颖性的角度；④. . 最适合自己的角度。 方法一： [ 示例] 材料一：古马其顿亚历山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地。材料二：唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。。 两则材料国别地域不同，叙述对象、内容不同。如何对待优秀前辈或前辈取得的成就。由这个共同点，我们可以提炼观点：①学会站在巨人的肩膀上舞蹈②别把前人成就当包袱③既要继承前人的优秀成果，又要敢于超越温馨提示：好的观点总是有限的。重要的不是观点本身。而是观点的表达，观点的包装。观点的表达方式比观点本身更重要。 相异的事物，有时是形异而实质相同的。因此，对于多项材料，我们可以进行分析、比较它们的内涵，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点。方法一归纳：异中求同法注意事项：我们在找相同点时一定要抓住事物的本质，立意不能流于表面，不能似是而非。 牛刀小试牛刀小试材料一：泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。材料二：有人做过一个试验，青蛙被突然放进沸水中，能迅速逃脱而活命，若放在慢慢加热的水中终被煮死。 2011 年安徽模拟卷阅读下面两则材料，根据要求作文。根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的记叙文或议论文。 这两则材料形式不同，叙述的对象、内容不同。由它们的共同点，我们可以
材料作文“有用与无用”写作指导与示例
材料作文“有用与无用”写作指导与示例 【文题展示】 阅读下面的材料，按照要求作文。 有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。 这种现象普遍存在，人们对此的看法也不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【写作指导】 1.关于审题 有的人自认为在做有用的事，事实证明却价值不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。这是一则有思辨色彩、富有哲理的材料。材料中“有用的事”和“无用的事”是两个重要的概念，“有用的事”前面有“自认为”，后面有“价值不大”词语，可见“有用的事”并非真的有用，或者只能说是暂时有用，短期有效，从长远来看真是无用，或者是害人不浅的。“无用的事”前面有“喜欢”一词，后面有“留下的东西让人受用无穷”一句，可见“无用的事”并非无用，只是短时看不出来，或者暂时效果不太明显，但从长远来看，对人生发展非常有利，是真正有用的东西。作者或命题者意在批评“做有用的事”的人，因为事实证明做有用的事，价值不大。同时肯定“做些无用的事”的人，因为能够“让后人受用无穷”。 这种现象生活中普遍存在，联系生活，“有用的事”所指可以很多，追求看得见、摸得着的物质或利益；跟升官、发财、成名有关的事；追求急功近利、名利至上的实用主义；过分看重早教、购买学区房进名校、参加奥数培训班等短期教育行为；选择将来能够找到好工作、发财的专业，选择能考取公务员、有房有权有钱的职业；跟GDP有关的政府官员热衷的形象工程、政绩工程；跟政绩有关的房地产开发、土地拍卖、仿古街区。与此相反的“无用的事”所指同样很多，崇尚心中的事业理想、精神生活；跟升官、发财、成名没关系的、能丰富情感、滋养精神的事；选择为民谋福利的民生工程以及尊重大自然的生态建设；淡泊名利、不求功利、本真地享受生活；选择不能发财的冷门专业甘之如饴，并且留下了值得称道的东西；注重学习方法、培养良好习惯、养成文明礼貌、品德高尚风气的学校教育；倡导学生读书、在读书中提升阅读素养、培养能力的做法；淡化物欲和名利的思想、亲近大自然、用文学净化心灵的举动；亲近文化名人、走进经典名著的读书活动；坚守民族气节、弘扬民族道德的行为；坚持理想的信念；保持艰苦朴素的传统美德。 2.关于立意 立意应该从材料出发，是对材料的发掘和提炼。考生应该准确诠释什么是所谓“有用的事”，什么是在有些人看来“无用的事”，然后要揭示“有用的事”只是暂时有用，短时有效，长远看实则无用，而且对人生或社会发展还有害的真相或本质，与此同时，还要分析“无用的事”实则包含着有用的道理，只是暂时看不出来，不明显罢了，从长远来看，从发展来看，从科学性看，无用之用，方为大用，因为它是心灵世界的东西、精神层面的事情，事关人的思想性格品德的养成，事关人生发展的基本素质、能力要求、幸福追求。考生可以侧重一个方面，而兼顾另一方面，但要把道理说清楚，把“有用”与“无用”的辩证关系阐述清楚，这是审题的关键，也是评判作文审题立意的重要因素。 3.思路指导 “有用”和“无用”是本则材料的核心词，相反相成，不可分割。而从材料的倾向看，着意于强调看似无用的东西实际是有用的，所以写作的着力点主要在表现实际“有用”的“无用”。具体写作角度有： ①剖析认识实质。 频频出现“无用论”的实质是什么？是功利化的认识，是狭隘的思想，是肤浅的认知水平，是目标主义。
作文讲评材料4共享
实用文档 一、试题回放 阅读下面的材料，按照要求作文。 共享时代已经来临，但有些东西又似乎不能共享或无须共享。 要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；字。④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800 二、关于审题 这则材料是要求学生针对一种社会现象发表一下自己看法。所给材料的句子是一个转折关系复句，立意的重点应当在“但是”的后面，即“哪些东西似乎不能共享或无须共享”，依据因果思维的构思特点，对文题进行适当的追问，不难确立写作的内容，表达的观点。 锁战船北军用武》：“共享”一词古已有之，罗贯中《三国演义》第四十八回《宴长江曹操赋诗 天下无事，与诸公共享富贵，收服江南以后，今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶！以乐太平！ 年“共享单车”兴起将共享概念带入了人们视野，成为时下热词，2016 今天这个词因为它核心意思公众将闲置的资源通过社会化
平台与他人共享，进而获得收入的经济现 年，共享经济更加发展壮大起来，涉及行业不断增加，共享单车、共享汽车、2017 象。共享雨伞、共享充电宝??这种创新发挥着人们的想象力，同时也是对社会闲散资源进行合理利用的尝试。现在虽然是共享经济时代，但并不是所有东西都可以用来共享，比如说个人隐私，私人化的物品，学生可以就自己对生活观察、思考，那些属于独有的个人化的东西，在保有这些个性化的东西时所表现出来对独立人格、独立品性的看法。 三、佳作赏析 不足为外人道也 周智茹高三（）班1 ”木心先生拒绝疏离着浮世的繁华喧嚣。他那在“我在人头攒动，火树银花处不必找我。 黑夜中大雪纷飞的凄怆诗意，是只属于他的文学心路。如何共享，何必共享？ 愚以为，有些事、有些话是属于每个人独一无二的心路历程，不必共享也不能共享。 兀自沉凝，才能开出绚烂的生命之花，其中的欢欣曲折，不足与外人道也。 所谓共享，那是流水线上一个模子里的“工业”，而不是因地制宜、精耕细作的“农业”。那是取最大的交集后的共性，而非
2019届高三作文讲评(上海卷材料作文)
2019届高三作文讲评材料六 根据以下材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇很多于800字的文章。 两个人在山里看到一片材质优良的树林，于是各自买了一棵树苗带回家。一人把树苗栽在瓦盆中，用铁丝左缠右绕，改变其生长形态，树长得虬枝旁逸，成为盆景中的精品。一人把树苗栽在庭院里，浇水施肥，任其自由生长，树木长得参天蔽日，成为建筑的栋梁。 ——2019年上海市普通高等学校春季招生考试语文试题 一、顺应天性 从材料中我们能够看出种植在瓦盆中的树因为被改变了其生长形态而成了盆景中的精品。但栽在庭院里的树苗因为得到了自由生长的空间，最终得参天蔽日，成为建筑的栋梁。而那盆精品终究只能供人观赏罢了。不过，育人又何尝不是这样呢？所以说，培养人才的关键就是在于顺应人的天性。 人的发展，我们亦强调可持续发展，而可持续发展背后最重要的一点便是“顺其自然”。这是个显而易见的道理，似乎人人都懂，但当下的社会对人才的培养却很难做到这个点。 在这个名利主义，拜金主义盛行的社会中，很多人做什么事总抱着功利的想法。对于人的培养也是如此。父母们望子成龙，望女成凤，因而“揠苗助长”的现象屡见不鲜。如今在周末和节假日，总能看到年幼的孩子背着沉重的书包，疲惫地奔波于各种补习班之间，他们失去了童年的欢乐，失去了自己的兴趣爱好，更失去了玩的天性。当教育是以剥夺孩子的自由与天性为代价的时候，我们所培养出来的人与那瓦盆中中看不中用的精品又有何差异呢？当应试教育让所有学生都朝着同一个方向发展的时候，我们所谓的全方面发展与全方面平庸又有何两样呢？ 每个人都是不同的，都是独一无二的存有。没有任何一个评价标准和成才捷径是适合于所有人的。既然这样，我们更应该让每个人都顺应自己的天赋，找到适合自己的道路去发展。但我们有该如何做到这个点呢？ 当下的高考和教育体制颇遭人诟病。当然，体制的变革必不可少，但我以为人们思想观点的改变才更为重要。当下的高考已经不是“千军万马过独木桥”的高考，更已不是改变命运的唯一途径了。既然这样，当我们在冲刺高考这道坎的时候，是否应该有人来告诉我们适合自己的才是最好的？当我们因失败而灰心丧气的时候，是否应该有人对我们说“尽吾志者，而不能至也，能够无悔矣”？若我们能够不要把分数，排名，名校看得那么重的话，是不是能够不要让“富士康”的悲剧在校园里重演呢？ 发展的关键理应是“以人为本”，对于人的发展，更应“以人为本，顺应其天性”。若我们非得将人也用铁丝缠绕其左右，改变其形态，那么最终的结果必将是我们将失去栋梁之才。周国平说：任何人，只要他找到自己真正喜欢做的事，并将其做到尽善尽美，那么他在这世上便有了牢不可破的家园。我以为，这样的人便可称之为栋梁，这样的方式便是培养人才的准确方式。 二、种树喻 高三（8）班陈欣瑜 两人种树，一个步步为营，将树苗培养成了一株精品盆栽，另一个顺其天性，使树苗成为了栋梁之材。 同样一株树苗完全不同的结果，首先是人为的因素，再次是因为服从自身所处环境的发展。把一盆精品盆栽和一根栋梁之材一起比较，很多人会毫不犹豫地否定前者，肯定后者。 但若将这两棵树换成人呢？
高考语文材料作文“无用之用”导写素材
2013高考语文作文素材：材料作文“无用之用” 导写 文题 阅读下面的文字，根据要求作文。 莫言在诺贝尔颁奖典礼晚宴致答谢词的时候曾提及，文学和科学相比较的确是没有什么用处，但文学的最大用处，也许就是它没有用处。 莫言的这番话所蕴涵的人生哲理，引发了你怎样的思考或联想？根据你的思考或者联想写一篇文章。 写作指导 先要提炼出材料中的三个概念：“无用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。其二，可以谈“无用”与“大用”之间的联系。中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就为什么人们不知无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。 例文 “无用”实为“大用” □方佳新 贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头：它形状怪异，质地脆硬，可以说是一无是处。但就是这个石块，吸引了省城的地质学家，并被小心翼翼地搬运走了。原来，它是一块陨石，曾寄托着千万人的梦想划过天际。 同样一块石头，在不同人的眼中，它的价值发生了天壤之别的变化。生活中是不存在无用的东西的，缺少的是发现它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武断地区分事物于无用及有用之间呢？孟尝君三千食客中，有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，却能拯救孟尝君于危难之际。范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术，最终在功成名就之际能全身而退，演绎了他的另一番传奇。试想他们若以有用无用来对待一切，孟尝君便会客死秦国，范蠡也难逃“狡兔死，走狗烹”的命运。 人是一根会思想的芦苇，又何必去一味追求名利这些“有用”之物，而让自己成为一个物质化的空壳呢？梵高将他一生的狂热献给艺术，却只卖出一幅画；巴尔扎克夜以继日地创作，最终还是贫穷潦倒；米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生，却只换来无数病痛的折磨……然而正是他们这些“无用”的作品，打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门，在人类的文明史上发出璀璨的光芒。 相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说，有些人一生都在做“无用”之事。然而正是他们赢得了举世的瞩目。三毛，这位精通多国语言，颇有律师天赋的奇女子，毅然决然地放弃了舒适的生活，投向了撒哈拉粗犷的怀抱。用她的话来说，“只是追寻前世的一个梦而已”。正是这无用的近似疯狂的举动，为我们展现了异域的精彩，让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。 可是，今天，人们越来越急功近利。他们用“有用”与“无用”区分事物，于是，无数先辈留下的优秀文化被置之一边，低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来，让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。这样的文化导向，是应该重新审视了！ 纵观古今中外，“有用”之物往往只是满足人们物质的产物，而真正推动人类社会发展
(完整word版)作文讲评材料一(亚历山大帝)
【材料回放】 阅读下面的文字，根据要求作文。 古希腊亚历山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地。 唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。 读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想，可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。 ①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。 ④不得抄袭。 【写作导引】 这是一道组合式材料作文，审题时要找到两则材料的共同点。从“父王——亚历山大”“唐诗——宋朝诗人”这两组关系来看，材料的共同话题是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”，对这个话题的回答即文章的立意，如：（1）学会站在巨人的肩膀上舞蹈。（2）别把前人成就当包袱。（3）标杆带来的压力（楷模的压力）（4）奠基越丰厚，动力越充足（5）借鉴与超越。等等。 【学生习作】 超越极限 高三（2）汪佳伟 对于宋人而言，他们是大幸的，因为唐人留给他们丰富的遗产——唐诗；同时他们又是大不幸的，因为唐人留个他们的是一个高高的丰碑，一个巨大的挑战。面对这个挑战，如果宋人只是一味地顶礼膜拜，从不思索如何超越，那么就不会有宋词的繁荣。但值得赞叹和庆幸的是宋人最终还是将“大不幸”改为“大幸”。由此观之，面对前人留下的不朽的“丰碑”，我们必须得学会超越，这样方能成就自我。 一代功夫巨星李小龙，曾拜师叶问，学习并精通咏春，但他没有止步于咏春，而是不断与各门各派高手切磋，最终融会贯通，自创了享誉世界的截拳道；我们著名书法家颜真卿青年时学习名家书法，本来字已经写的相当好，但他不满足，继续对各家书法进行细致揣摩，最终开创了极具自我风格的“颜体”。倘若他们只是固步自封，满足于已有的成绩，那么便不会有令后人仰慕不已的成就。 前人留有的遗产固然宝贵，但我们却绝不能抱有“前人栽树后人乘凉”的肤浅思想，因为我们还有更为重要的任务，我们还要为我们的后人留下更大更丰富的遗产。 古希腊亚历山大帝未即为时，每当听到父王打胜仗的消息时就忧心忡忡，生怕天下都被父王征服，自己没有用武之地。亚历山大帝急于证明自己价值的雄心令我
作文有用与无用
作文：有用于无用 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 在我们的学习中，常常听到有用无用之争，无用的不学，有用的就学。 在我们的生活中，也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争。 那么，什么是有用的，什么是无用的呢 惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉，一直挖到黄泉，大地对人来说还有用吗”惠子说：“当然没有用处。”庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。” 庄子又说：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。” 请联系生活经历或自己体验认识，选择适当的角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。 【构思点拨】 我们在判断有用时，往往从我们自身出发，比较单一而狭隘，相比之下，环绕有用的却是无边的大地——世界。无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才让人意识到它的作用。此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。反之亦然。 我们喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥看不见的精神世界。所谓无用之用，对中国人来说，很大程度上是指精神世界的一切。我们进行现代化建设，开始以为金钱可以实现现代化；后来发现金钱买不来现代化，现代化需要科学技术，需要核心技术；现在我们又发现没有强大的文化底蕴，我们依然实现不了现代化。 【写作范文】 有用与无用 在这个快餐式时代，人们总会不自觉地问：“这有什么用呢”当这句话成为口头禅的时候，一种可怕而怪诞的习惯就养成了：于我有用者，亲之；于我无用者，弃之。而且这样的舍弃被视为理所当然。 有用，简单说来，就是有使用价值，对人有利、有益。重视使用价值，能使事物发挥其最大的功用，这是无可厚非的。但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候，“无用”就被冷落了，它只能退回世界的一隅，蜷缩着。 显然，无用，只有价值，没有使用价值，它似乎不符合现代社会的发展要求。毕竟，物竞天择，适者生存，“无用“难逃被淘汰的厄运。君不见，多少古老的小巷被推倒，有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。君不见，多少无用的哲学书被束之高阁，有用的经济类书刊长期热卖。这个时代追求速度，追求立竿见影，要有用之用。无用之用，只能眼看着时代的车轮飞速滚过，却无可奈何。 这是一个实用主义盛行的时代。它急躁、轻浮，它来不及等待无用之用，只好迫不及待地投入“有用”的怀抱，与物质缠绵交织。 但是，有用与无用的标准又是如何划分呢它在时间、空间上又有怎样的定义呢于今世无用，那于后世呢于此地无用，那于彼地呢我们似乎无从知晓，也许，是因为没有时间深究，因为我们都被无形的手推着快速往前走。无怪乎，王尔德说：“我不想谋生，只想生活。”谋生有用，生活无用。所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情。 舍弃无用，其实就是舍弃生活本身。当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候，法国人不满、抗议，要求“还我咖啡馆”。他们需要“无用”，需要生活，午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分。法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着。
材料作文的讲评及范例
第一次材料作文的讲评及范例 一审题要领 审题重在“准” 。 1．整体把握材意，找最主要的命意。（先概括每段大意，明确核心话题） 2．紧扣关键词关键句，看命题者的感情倾向。 3．从材料的因果关系中挖掘主旨。 材料一 阅读下面材料，写一篇议论文。 《谁动了我的奶酪》是一本畅销书。书中有这样几句话： 谁拥有奶酪，就拥有幸福，如果你不改变，你就会被淘汰；经常闻一闻奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质；越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪；朝新的方向前进，你会发现新的奶酪；随着奶酪的变化而变化，并享受变化。 审题要领：抓关键词或反复出现的词法-------改变，变化 立意可以为：①不要安于现状，要勇于变化②弃旧图新勇于革新③顺应时代的变化而变化，享受新的生活。④在变化中求发展（改变自我，发展自我） 材料二 美国总统林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：我父亲低价买下了一处农场，正因为有很多石头，母亲建议搬走，父亲说，如果可以搬走，主人就不会卖给我们了，它们是座小山头与大山连着，有一年，父亲去买马，母亲带我们在农场干活，说：“我们把这些碍事的东西搬走，好么？”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把他们弄走了，因为他们并不是父亲想象的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。 审题要领：由果析因法（对于记叙类型的材料多采用这种由事件的结果探究原因的方法来立意） 中心事件：父亲认为石头连着山头搬不走，而母亲和我尝试着去搬。 结果：母亲和我搬走了石头。 原因：从父亲的角度：①不要被表面的现象迷惑（欺骗）②不要放大挫折或困难③不要把简单的事变复杂④不要被惯有思维束缚，勇于行动 从母亲和我的角度：①敢于尝试②要有必然成功的信念和敢于行动的勇气③想与做，贵在实践 材料三 孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。孔里却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。 春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到外国旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸他品格高尚。孔子却严厉地批评他，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报帐自己会蒙受损失，而报帐了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见。 要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，自定文题；不要脱离材料内容及其会意作文。 审题要领：------分清褒贬法（从材料命题者的情感倾向入手）、去异求同法、依对象（人、物、事）多角度立意法 材料多则的时候，先概括每则大意，再找出它们的共同点。 1．概括段意。第一段，助人接受了回报，众人认为贪心，孔子认为对； 第二段，助人不接受回报，众人认为高尚，孔子认为不对。 2、共同点：助人与回报。围绕这一话题“众人”与“孔子”见解不同，你怎么看。 3．命题者的情感倾向：①助人应接受回报（应该得到奖励）；②助人不图回报就高尚吗？ 4、从不同人物的角度挖掘立意：（注意材料中人物的言行） 孔子：①榜样的力量②尊重人的生命与尊严（肯定人的价值） 众人：①看问题应透过现象看本质②义与利不可兼得吗 行善者：①道德高尚并不排斥利益②为了他人的利益，适当受利也未尝不可③行善不必遮隐④好人应有好报 被救者：①滴水之恩当涌泉相报②表扬善行更应有形物化 二、材料作文的特点及行文思路 ⑴概述材料大意。所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时还应注意选择与下文即将提出的中心论点密切相关，与中心论点无关的部分可略去不提。 ⑵提出中心论点。这一中心论点是在分析材料的基础上提出的，因而，认真分析材料，从中提炼出恰当的观点是至关重要的。如果观点提炼得不准确，文章就会跑题，后面的文字写得再好也无济于事了。 ⑶围绕中心论点展开论述。这部分是议论文的主体，应通过摆事实讲道理充分阐明论点的正确性，使文
高三材料作文无用与有用(4篇)
高三材料作文：无用与有用（4篇） 高三材料作文：无用与有用（4篇） 【原题再现】 阅读下面材料，写一篇不少于800字的作文。 材料： （1）初二学生家长鲍先生说：“中小学课本中能不能少些无用的知识。”强调有用 （2）荷蓧丈人责问子路说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”强调有用 （3）美国佛罗里达州一位民选学区委员说：“数学是造成中学生辍学的首要罪魁，其实那些题目测试的知识，在工作中都是用不到的。”强调有用 （4）庄子说：“树无用，不求有为而免遭斤斧；废疾之人，役赋不及，故能终其天年……” 无用中的大用 读完上述材料，你一定有不少感触，请选好角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不要抄袭。 【题目分析】 （1）少些无用的知识强调有用 （2）四体不勤五谷不分强调有用 （3）数学用不到强调有用 （4）庄子：无用之用方为大用 核心立意：1、无用与有用的辩证关系 参考题目：无用之用方为大用
无用与有用 2、强调有用 参考题目：惟去无用，但求有用 3、强调无用（这种立意不存在，因为完全无用是一种极端消极主义。） 【范文赏析】 1.“无用”之人终天年 张采艺 庄子言：“树无用，不求有为而免遭斤斧；废疾之人，役赋不及，故能终其天年。”，而世人却不大懂得，其于事物如此，于人之命运，亦如此。 追溯刘邦项羽的时代，我们观极西楚霸王雄极天下，威震四方，却忘记看一眼他目光所不屑于至的刘邦。刘邦出身卑微，集结了一帮乌合之众，要与项羽分天下。项羽视他为无用之人，让他在荒夷之地称王。项羽太过自信，他不明白“无用之人终天年”的道理，让刘邦表面臣服，只当他是无用，可正是因其“无用”，明修栈道，暗度陈仓，养精蓄锐，蓄势而发，最终一统天下，成就汉室。 汉室已立，天下一统，刘邦担心的不再是外敌，而是内臣。功高震主自古君王大忌，更何况赢天下的刘邦？他善于用人，依靠臣子之力成为帝王，又怎能不怕？他开国不久便杀功臣，外姓王所剩无几。萧何深谙君臣之道，此时他已不再是当年和刘邦出生入死的兄弟，他要成为“无用之人”，才能留条生路。于是他公然侵占民众土地，自毁声名，为的是成为刘邦眼中“无用之人”的形象。他成功了，终成为唯一留下活路的外姓功臣。 《易经》乾卦上九卦辞为：亢龙有悔，其意是亢奋到极点的龙腾空而上终有一悔。这便是做得太过“有用”之人的下场。 韩信便是“亢龙有悔”的应验者，他实在太过于功高震主了，太过“有用”。刘邦问他带兵，他说“多多益善”，而问及刘邦自己带兵却不过几千人。刘邦与他喝酒谈话，就算是醉了，也会被这句话惊醒，他已然在此时留下戒心。果不其然，韩信手握兵权，触逆鳞，最终让刘邦杀他之心已决。于是身首异处，命丧黄泉，便是他的下场。 再看这句“树无用，不求有为而免遭斤斧；废疾之人，役赋不及，故能终其天年。”时，是否已有寒骨锥心之感？历史长河上多少人用生命为这句话做注解？我已不得而知。 我谨记“亢龙有悔”的教训，以免踏上“悔”的不归之路。
新材料作文导写及讲评示例(整理精校版)
新材料作文导写及讲评示例 作文辅导 1228 14:35 ：： 新材料作文导写及讲评示例（一） 一、作文题目： 阅读下面的文字，根据要求作文。 美国监狱里有个叫库丁的重刑犯。他游手好闲，嗜酒如命且毒瘾极大，因杀人被判终身监禁。他有两个儿子，大儿子跟父亲一样从小不务正业，后来也因杀人而入狱；小儿子却诚实好学，后来在一家大企业谋到了满意的职位，如今已做了那家公司的总经理。在相同的成长环境里，为何两个儿子有着完全不同的命运？一位记者去采访，没料到兄弟二人的答案竟然都是：“有这样的老子，我还能有什么办法呢？” 要求：请根据你对以上材料的理解和体会，写一篇写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，自选文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 二、掌握命题作文、话题作文、材料作文三种常见形式的异同。 1、相同点：都是提供材料的作文。 2、不同点：命题作文（标题作文），材料之后要求“以……为标题，自选角度，自选文体，写一篇不少于800字的作文。” ①命题作文，又名标题作文，以“……”为标题作文。 新材料作文导写及讲评示例（二） 一、作文题目： 阅读下面的文字，根据要求作文。 2004年雅典奥运会冠军、著名跨栏运动员刘翔一开始练习的项目是跳高，后来他听从著名跨栏教练孙海平的建议，根据自己的身体特点而该练跨栏；四大网球赛之一的法国公开赛2015届高考模拟冠军得主李娜一开始练习的项目是羽毛球，后来她认为中国羽毛球优秀选手太多，很难有比赛的机会而改练网球；2015届高考模拟伦敦奥运会20公里竞走冠军得主陈定15岁时已经被
云南队淘汰，后被教练孙荔安看中其高原练就的体能优势，远离家乡到深圳田径队，终获成功…… 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的结合认识与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自选文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。 二、作文审题指引（作文审题的基本步骤）： 1、审题意：读懂材料，正确理解题意。 （1）是什么： 本次作文训练属于多则材料中的求同型。只要找出三则材料中的相同点问题基本上可以解决。对三则材料进行分析不难看出： 第一则材料：刘翔开始跳高不理想，后来跨栏成功。 第二则材料：李娜开始打羽毛球不理想，改打网球成功。 第三则材料：陈定竞走被淘汰，因有高原练就的体能优势而获得成功。 （2）为什么： 从以上三个人的事例可知，只有扬长避短，发挥自身优势，才能取得成功。 2、审立意：审题准确，正确立意。 （3）怎么办：即我的作文如何立意？ 由以上分析可知，我们可以这样立意：在人生十字路口，要充分认识到自身的不足，善于发现自身优势，然后根据自身特长找到适合自己的奋斗目标，实行自身的人生价值。 3、审拟题：如何拟题。 ①找准最适合自身发展的人生坐标。②适合自己的才是最好的。③正确的选择是成功的开始。④选择最适合自己的路。⑤扬长避短，成就人生。 本次作文出现的好题目： 1、选择最适合自己的路（陈秀丽、苏振杰、黄慧玲）
“细节”作文讲评材料
“细节”作文讲评材料 一、题目回放 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 诗人北岛曾痛心地指出，我们生活在一个没有细节的时代。商业化和娱乐化的时代正从人们生活中删除细节。 二、审题立意： 1、审题： 细节：对材料中“细节”这一核心词的内涵的准确理解和牢牢把握，是立意和行文的关键。 提及“细节”，大家自然会联想到“细节决定成败”、“大行不顾细谨”“小处不可随便”等，但材料中的“细节”显然与此不同。它指的是人们在生活中表现出来的细致的生活方式、细心的处世态度、细腻的感情交流、细小的审美情趣、细密的文化内涵等等。这些“细节”，应具有小、慢、真、美、精、趣、厚等精神特质。 商业化：指的是以提供商品为手段，以营利为主要目的的行为。 娱乐化：指将娱乐性放在首位，把严肃性和真实性的历史、新闻、体育等进行娱乐性的修饰，以吸引住观众眼球为目的。 材料针砭时弊的情感导向十分明显，矛头指向“商业化和娱乐化”所带来的功利性、浅表化、空心化、模式化、快节奏、粗糙感和倦怠感等弊端。考生应对处于“没有细节”的时代背景下人们的生存状态和精神特征进行观照和反思，从而表达积极思想和美好愿景。批评眼下的世界充斥着金钱交易与狂喊大叫的娱乐，使人沉迷其中，忽略了生活的细节，导致社 ①摒弃商业化娱乐化，重视生活细节； ②没有细节的时代是可悲的； ③细节决定生活的美丑； ④金钱买不来充满细节的美满的生活。 三、例文欣赏 （文1）摆脱浮躁，注重细节 诗人北岛曾痛心指出：“我们生活在一个没有细节的时代。”他敏锐而沉重的指说无不叩击着我们的心灵。当川流不息的街道代替了宁静芳香的羊肠小道，当嘈杂喧嚷的娱乐会所代替书房那一隅；当五彩缤纷的液体代替温暖单调的白开水时，我们便已迷失在商业化、娱乐化的社会中，失去了独享的细节。我们浮躁夸大而不思细节。然而太过张扬夸大的青春终会使人疲倦，唯有摆脱浮躁、注重细节才会经久不衰。 周国平说：“世界越来越喧闹，我却越来越安静。”度过了那沉醉于灯红酒绿的浮躁的青春，他更享受坐在书桌旁看看书、写写字，细细地品味人生。他看着妻儿生活中的点点滴滴，享受着家庭的幸福温暖。他认为这是丰富的安静，因为他看到了生活中的细节，这就可以解释为什么整天忙于奔波的人们却觉得内心寂寞，灵魂空虚。就拿一个摄影师来说，整天追着重大事件满世界跑。刚下一站又去另一站，他们努力却终不成才，他们抱怨不公却于事无补。而再看那些成名的摄影家，他们所取到的景就真的如此惊心动魄吗那不过是小景，只是你不知道，因为那是你所忽略掉的生活中的细节，唯有不为人知才最美，唯有细节才可以发现不为人知。 不仅是个人，就连整个社会也都忽略掉细节，变得浮夸起来。
有用无用作文800字 有用与无用作文素材
有用无用作文800字有用与无用作文素材 【第一篇】有用无用作文800字有用无用 有用无用作文800字 【第一有用与无用有的人一辈子都在做有用的事，事实却一辈子都毫无价值；有的人一辈子都想做点无用的事，留下的东西后人却受用无穷。即使那棵大树真的没什么价值，但至少它能给人们以隐庇本身就是“有用”了。“京城第一名家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。人人力争上游自然是好，否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切，成功学成时代主旋律，又使当今社会如一个典型“上火”型社会：心中欲望太强、步子太大、动作难免变形，所谓“步子太大扯着蛋”是也。人体上火了，喝剂凉茶能去火。社会上火了，亦需一剂能清心降火的药方：做点无用的事，关心点与己无关的事。前者清心，缓和焦虑症，自己与自己和解；后者解毒，消化社会戾气，与社会达成和解。说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过，早教经济、学区房、奥数班甚至已成为庞大“教育经济”的一部分，身处其中的中国父母，外人眼中是“虎妈”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。18世纪的法国人卢梭说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们
将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”另一个爱把“这有什么用？”当做口头禅的，是中国的一些市长们。在房产开发、GDP 数字这些“有用之事”面前，历史街区、文化保育实在乃太“无用之事”，它不能带来任何GDP数字增长、官职升迁或所谓的“城市虚荣心”。所以，文化界一边在为北京古城墙不保而叹息，那边七朝古都开封为修通公路，打算开挖古城墙。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程，将金陵古城夷为平地。听闻，国内许多城市都酝酿把大学迁移到郊区，腾出市中心的黄金靓地大搞房地产。然而这无异与把我们的精神文化思想从我们的身体里剥离，我们是否可以想想，假如把千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇的“无用”大树砍掉，我们又能获得什么呢？【第二有用与无用有用和无用本来是独立和统一的关系，没有无用也就无所谓有用。有用和无用，在一定条件下是互相转化的，世上本来就没有无用之物，关键是看你会不会用。譬如用网捕鸟，用上的只是其中一个网眼，其余的看似无用，但没有这种众多的网眼，只拿一个网眼是永远补不到鸟的。足球场上本方11名队员，奋力拼杀，共同的完成了每一次的攻防转换，可最终摧城拔寨的只有一两名球员，但没有其他队员的默默奉献，攻破对方的球员又怎能随随便便的获得成功呢？以此推论，看似无用的东西，其实是有很大作用的。所以当惠子对庄子说；“你的学问是无用的空话”时，庄子说：“明白了无用的道理，才能和他谈论有用无用的话题，天地不是不广大辽阔，可是人们占用期间的面积，不过能容下双脚而已，然而假如从脚下把看似无用的土地都铲削掉，直到阴曹地府，就剩下
新材料作文导写及讲评示例(一)(整理精校版)
新材料作文导写及讲评示例（一） 作文辅导 1229 0707 新材料作文导写及讲评示例（一） 一、作文题目： 阅读下面的文字，根据要求作文。 美国监狱里有个叫库丁的重刑犯。他游手好闲，嗜酒如命且毒瘾极大，因杀人被判终身监禁。他有两个儿子，大儿子跟父亲一样从小不务正业，后来也因杀人而入狱；小儿子却诚实好学，后来在一家大企业谋到了满意的职位，如今已做了那家公司的总经理。在相同的成长环境里，为何两个儿子有着完全不同的命运？一位记者去采访，没料到兄弟二人的答案竟然都是：“有这样的老子，我还能有什么办法呢？” 要求：请根据你对以上材料的理解和体会，写一篇写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，自选文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 二、掌握命题作文、话题作文、材料作文三种常见形式的异同。 1、相同点：都是提供材料的作文。 2、不同点：命题作文（标题作文），材料之后要求“以……为标题，自选角度，自选文体，写一篇不少于800字的作文。” ①命题作文，又名标题作文，以“……”为标题作文。 新材料作文导写及讲评示例（二） 一、作文题目： 阅读下面的文字，根据要求作文。 2004年雅典奥运会冠军、著名跨栏运动员刘翔一开始练习的项目是跳高，后来他听从著名跨栏教练孙海平的建议，根据自己的身体特点而该练跨栏；四大网球赛之一的法国公开赛2015年冠军得主李娜一开始练习的项目是羽毛球，后来她认为中国羽毛球优秀选手太多，很难有比赛的机会而改练网球；2015年伦敦奥运会20公里竞走冠军得主陈定15岁时已经被云南队淘汰，后被教练孙荔安看中其高原练就的体能优势，远离家乡到深圳田径队，终获成功……
2013高考语文材料作文“无用之用”导写素材
2013 高考语文作文素材：材料作文“无用之用” 导写 文题阅读下面的文字，根据要求作文。莫言在诺贝尔颁奖典礼晚宴致答谢词的时候曾提及，文学和科学相比较的确是没有什么用处，但文学的最大用处，也许就是它没有用处。 莫言的这番话所蕴涵的人生哲理，引发了你怎样的思考或联想？根据你的思考或者联想写一篇文章。 写作指导先要提炼出材料中的三个概念：“无用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用 可能关键时候有大用。其二，可以谈“无用”与“大用”之间的联系。中国人喜欢从实用利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就为什么人们不知无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。 例文 “无用”实为“大用” □方佳新 贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头：它形状怪异，质地脆硬，可以说是一无是处。但就是这个石块，吸引了省城的地质学家，并被小心翼翼地搬运走了。原来，它是一块陨石，曾寄托着千万人的梦想划过天际。 同样一块石头，在不同人的眼中，它的价值发生了天壤之别的变化。生活中是不存在无用的东西的，缺少的是发现它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武断地区分事物于无用及有用之间呢？孟尝君三千食客中，有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，却能拯救孟尝君于危难之际。范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术，最终在功成名就之际能全身而退，演绎了他的另一番传奇。试想他们若以有用无用来对待一切，孟尝君便会客死秦国，范蠡也难逃“狡兔死，走狗烹”的命运。 人是一根会思想的芦苇，又何必去一味追求名利这些“有用”之物，而让自己成为一个物质化的空壳呢？梵高将他一生的狂热献给艺术，却只卖出一幅画；巴尔扎克夜以继日地创作，最终还是贫穷潦倒；米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生，却只换来无数病痛的折磨…然而正是他们这些“无用”的作品，打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门，在人类的文明史上发出璀璨的光芒。 相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说，有些人一生都在做“无用”之事。然而正是他们赢得了举世的瞩目。三毛，这位精通多国语言，颇有律师天赋的奇女子，毅然决然地放弃了舒适的生活，投向了撒哈拉粗犷的怀抱。用她的话来说，“只是追寻前世的一个梦而已”。正是这无用的近似疯狂的举动，为我们展现了异域的精彩，让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。 可是，今天，人们越来越急功近利。他们用“有用”与“无用”区分事物，于是，无数先辈留下的优秀文化被置之一边，低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来，让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。这样的文化导向，是应该重新审视了！ 纵观古今中外，“有用”之物往往只是满足人们物质的产物，而真正推动人类社会发展与繁荣的，往往是那些“无用”的东西。所以，请在学会生存的技能之后，让看似无用的东