现代文阅读答案 和谐天人：对自然的亲近感悟我们身边的传统节日

现代文阅读答案和谐天人：对自然的亲近感悟我们身边的传统节日

阅读下文，完成第3―7题。

和谐天人：对自然的亲近

―――感悟我们身边的传统节日

1今天，我们为什么还要过传统节日？在今天的历史条件下，我们怎样过传统节日？

2为了让我们的话题变得轻松，先来个“说文解字”吧！要说文，先得解字：“节日”这词从哪里来，是怎么组合成的？“节”字的原义是什么？节日的节字，原本指竹子长叶、分叉的那个地方。竹节的节是本义，节日的节，则已经是引伸。了解这一点，我们就能明白：原来，我们祖先是用竹子来比喻我们的过日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就过去了，节日就是竹节部分，我们不愿让所有日子都这么“滑”掉，我们要抓住一些特殊的日子好好过，精心过，不一样地过。

3那么，哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根“竹子”上的“节”呢？

4派定哪些日子作为节日，东西方很不一样，西方的节日每每总是同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。似乎西方的节日是人和人商量定的，中国的节日却是。

5中国的岁时节日，源头大致有三：其一是按季节气候排定，即二十四节气，比如清明、冬至；二是以月之朔望为节，故某月的初一、十五为节日者颇多，尤其是满月的元宵节和中秋节，为人们所喜爱和重视；三是月和日奇数复叠者，这就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳现代文阅读答案和谐天人：对自然的亲近感悟我们身边的传统节日。这些是“大节”，另外还有一些“小节”，比如“二月二龙抬头”，二月十二“百花节”，六月六“晒衣节”，可过可不过，所以叫“不拘小节”。七月十五中元节后来成为佛教节日，另当别论。

6一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日。节日均衡分布四季，行事充分体现中国人对自然的亲近、对生命的关怀和对人情的呼唤现代文阅读答案和谐天人：对自然的亲近感悟我们身边的传统节日。中国人顺应自然，但又不被动依赖，又能有所作为，相信谋事在人，成事在天，所谓“能动地适应”。我们按照自然节律生活、劳动、恋爱、生育，春种夏锄，秋收冬藏。传统节日的设置顾及日月星辰、四季更替、地球和人类之间的关系。中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。 7这里所谓的“天”泛指大自然从节日的派定看，中国人是多么重视天、重视天象、重视天意！一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，

让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏；七月七是星星的节日，中秋是月亮的节日，九月九，登山去，斑斓的秋山是一年中的最美现代文阅读答案和谐天人：对自然的亲近感悟我们身边的传统节日。原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的节日。元霄节看起来比较关“人事”一些，它是灯节，足够闹腾，但究其实质，“闹元霄”就是“闹春耕”，是个关乎大地、关乎农耕、关乎丰收的节日，同样与自然关系密切。

8我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。中国古代诗人的节日诗篇，无一不对节物作出描写、加以歌颂。

9另一种“节物”则体现在人们的食桌上。新年的饺子年糕、元霄的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，都与日常食桌相关。

10“节物”每每是当令之物，当令的花卉，当令的食品，其实是大自然母亲为她的孩子们奉献的一道道盛宴――给眼睛的，给嘴巴的，给身心两面的。所以，节物又有个更感性的名字叫：节日媚物现代文阅读答案和谐天人：对自然的亲近感悟我们身边的传统节日。

11过去，我们与大自然是多么接近，我们对大自然是那么的敬重。我们惊讶起来的时候，叫的不是“天呐”就是“妈呀！”，将天和母亲等同起来。我们管天叫“老天爷”、“天公”，准备出去旅游时遇到好天气叫“天公作美”，般配的情侣叫“天生一对”，最恶毒的骂是“天杀的”，最聪明的叫“天才”现代文阅读答案和谐天人：对自然的亲近感悟我们身边的传统节日。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”我们从大自然那里曾经学到了多少东西！

12如今，全人类的一个关键词是“环境保护”。“环保”不只是谁排污谁受罚的问题，还有更加基本、更加重要的事要做，比如：保护我们健康的传统文化，恢复和发扬我们的传统中向大自然学习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式现代文阅读答案和谐天人：对自然的亲近感悟我们身边的传统节日。

3、第2段中，作者“说文解字”的用意是

4、根据上下文，第4段横线处应填写的内容是

5、下列说法符合文意的一项是

A.中国的岁时节日，既有一些值得重视的“大节”，也有一些可过可不过的“小节”。

B.一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日，体现了中国人对节日由衷的喜爱。

C.中国传统节日是先民们自我意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。

D.从节日的派定看，中国人非常重视天、重视天象、重视天意，而不关心“人事”。

请说说你对“节日媚物”这个现象的理解。

1

②

7、本文洋溢着节日的欢快气氛，请结合内容分析其语言特色。

3.通俗说明我们祖先对节日的态度，引出下文关于传统节日的介绍。

4.原文：人和天商量着定下来的。

6.心态：亲近自然、享受自然，天人合一的理念

7.要点：点出语言特色，结合内容说明，艺术效果

中国传统节日的现代意义

中国传统节日的现代意义 ——中秋节 人文学院11小学教育080311130、汪怡婕 当代社会处在全面变革的过程之中，中西古今各种文化因素错综复杂，在节俗文化上，同样有着多样化的表现。传统节日、新型政治节日、外来节日在当代节日习俗中都有一定的影响。比较而言，在广大农村， 传统节俗的风气较浓厚，人们一般仍然过农历的各种节日。 在现代城市生活中，主要传统节日还有相当的影响，但主要为商家利用，作为经济活动开展的时机。毋庸讳言，无论城乡，传统节日的影响在消退。消退的原因如上论述，一方面是社会进程的客观原因，人们生活方式的变化，实用性的季节时间提示意义与祭祀性的神性意义已经明显失效。传统节日在传统社会是重要的时间标志，它与生产生活都有密切关系。人们依照传统的农时在其基础上形成的一系列岁时节日，安排一年四季的物质与精神生活。进入现代社会之后，特别是引进西方历法体系之后，我们的主要生活形态发生了重大变化，也就是我们通常说的文化转型，由传统的农业社会时间体系进入现代工业文明的时间体系。我们的生活节奏不再是依靠观测太阳方位来确定，我们的时间计量依靠物理结构的钟表。因此，传统节日在现代生活中实在的辅助意义已明显消退，传统节日地位的下降，可以理解。但是，如果遵循社会演化规律，传统节日的变化只能是程度上的，或者是形式的变化，人们追求生活和谐、闲适，以及满足精神需要的本性是不会改变的。因此我们可以从社会变化的角度来看待节日地位变化，但不能用来说明我们必须抛弃传统的理由。 另一方面，传统节日地位的明显下降是人为干预的结果。一段时间内，人们对传统节日的有意漠视，甚至觉得是旧的风俗习惯，应该进行禁止、改造、抛弃。因此，传统节日所负载的精神层面有益因素，也被丢弃。因而导致传统节日的空洞化、表层化，人们对传统节日的感觉大多只剩下回忆，传统节日的社会地位的急剧衰落，造成传统节日文化传统的中断。这种人为的阻断是当前社会出现节日文化断裂的重要因素。这种断裂的后果是严重的。那么，我们是否可以在“进步的代价”的借口下，聊以自慰?是否可以用旧习俗难以适应现代社会生活的需要为托辞，来表明我们“与时俱进”的姿态?我觉得对于文化传统的问题，应该特别慎重，尤其在我们这样一个急剧变化的时代，我们应该特别具有一种文化自觉意识。要珍重与呵护我们祖先传承下来的精神财富，为我们的后人留下一些念想。 一种事物是否为人们接受、认同，就看它是否具有认知的价值与生活的意义。传统节日是在数千年的文明传承中形成的时间生活传统。它不仅是一个时间段落标志，在节日之上，人们赋予了丰富的文化意义，节日表达着中国人的情感与信仰。它与中国人的精神联系紧密而强烈。而现代时间体系背后没有本民族的情感与信仰，对我们来说它是一种纯技术的计时手段。因此，我们对元旦没有知觉，却对春节特有感情。 中秋在传统的四大节日中，虽然成型最晚，但影响很大。部分原因是中秋节俗有久远源头，更重要的是

现代文阅读——赏析句子练习

赏析句子 一、从内容和表达效果来赏析： 主要题型：（1）简要分析划线句子的表达效果 （2）从语言方面对某句话进行赏析 （3）对划线句子作简要分析等等 做题思路：抓准角度、紧扣内容、分析作用 赏析的角度有：主要有修辞角度、人物描写方法、环境描写方法、关键字词等角度 1、修辞及其作用： ⑴比喻：运用比喻的修辞，把……比喻成……，化抽象为具体，更生动形象地写出了……，表现了/表达了……使人易于理解。 ⑵拟人：运用拟人的修辞，赋予……以人的性格、思想、感情或动作，更生动形象地写出了……，表现了/表达了……使人易于理解。 ⑶夸张：突出事物……特征，给读者以鲜明而强烈的印象。 ⑷排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，使语言更有表现力，更有气魄。 ⑸对偶：使句式整齐，结构一致，形式优美，音韵和谐，互相映衬，互为补充。 ⑹反复：强调某种意思，更能突出文章主题，观点鲜明。抒情强烈，富有感染力。 ⑺设问：自问自答，引人注意，启发思考。⑻反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。⑼引用：使内容更真实、准确、深刻、精密。⑽反语：增加讽刺意味，使表达更深刻，更有力度。 ⑾对比：把……和……相对比，形成强烈反差，更突出强调了……加强读者的印象，突出文章的中心。 2、人物描写方法及其作用：略 3、环境描写的作用：略 4、选取关键字词方法：选择富有表现力的词语，比如：动词，形容词，副词，叠词等等 答题技巧：词的本义+语境义+作者情感（人物性格或心情） 例：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。(《春》) 赏析：“偷偷地”和“钻”写出了春草破土而出的挤劲，写出了不经意之间，春草已悄然而出的情景和作者惊喜的感觉。同时，这样写使无意识、无情感的小草也似乎有了意识，有了情感。“嫩嫩的，绿绿的”放在句末，强调突出小草嫩绿的特点；使句子变得生动活泼，富有生气。 心中有间小木屋 ①那是一个初冬的夜晚，晚饭后，我和老公在附近一条不常走的街上散步。路灯早早亮了，路两旁的店铺一家挨着一家，闪烁的霓虹灯则为小城的夜色增添了几分妩媚。灯光下的人们或奔走于下班回家的路上，或继续经营着难以生存的生意，整个街道并没有因夜色而沉寂，一如白天的喧嚣。 ②我们缓缓前行，漫无目的地打量着街道两边的店铺，饭店、超市、五金店……那个小书屋就这样跳进了我的眼帘。最初吸引我的是玻璃橱窗上的那一层白纱，让店里的陈设变得隐约可见，多了一层朦胧，多了一分温馨，还多了几许妙曼。透过橱窗旁边的玻璃门，小店一览无余。这是一个精心布置的小书屋，二三十平米，西边和北边沿墙各放一排高高的书架，上面满是书：东边放一长沙发，玻璃茶几，有一位女士正坐在沙发上看书：中间一片空旷处放一玻璃桌，几把椅子，两位男士坐在桌旁交谈。小屋上方垂着几盏别致的吊灯，橘黄色的光笼罩着，柔和而温暖。 ③好个静逸、雅致、可人的书屋啊！我指着书屋对老公说：“快看，这个书店不错！”老公看了看，也赞同道：“是不错！刚开张的吧，前几天我从这儿经过还没看到。”“走，

中考现代文阅读常见题型答题技巧和模式五

中考现代文阅读常见题型答题技巧和模式五 理解题目和句子含义。 1、从表面含义和深层含义两方面作答。 2、表面含义指字面意思；深层含义要结合文章中心来答。 例如：1、《与一株蒲公英的默契》怎样理解文章标题“与一株蒲公英的默契”的含义？ 表层含义是指“我”与蒲公英在庭院相遇。 深层含义是指“我”（“我们”）与“蒲公英”一样，庸常但不庸俗，努力奋斗，平和，乐观，心怀温暖、感恩和爱。 2、《跨越百年的美丽》文章的题目有什么含义？ 表面是指居里夫人的容貌美丽。 深层是指居里夫人献身科学和淡泊名利的精神美丽。 3、说说你对《草虫的村落》结尾一句话的理解。 我愿意牵着你的手，一起到草虫的村落里去散散步。 表面含义是指作者想牵着小虫子的手去村落里散心。 深层含义是表达了作者对草虫村落深深的依恋之情。 练习。 1、请你谈谈对《一夜的工作》这篇课文题目的理解。

2、请你谈谈对下面这句话的理解。“她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。”（《卖火柴的小女孩》） 3、请联系生活实际谈谈对下面句子的理解。（古文中） 答题模式：句子的意思+举生活中一个小例子+启示 温故而知新 答：这句话的意思是温习学过知识，可以得到新的理解和体会。在学习过程中我往往忽视对新知识的温习，导致对所学知识理解不透。这句话给我的启示是 练习：请联系生活实际谈谈你对下面句子的理解。 蒙辞以军中多务。 中考现代文阅读常见题型答题技巧和模式六 写作手法（也叫表现手法）

常见问法：这句（段话）作者用了哪种写法？有什么作用？ 常考的写作手法及作用： 前后照应：使文章结构严谨，情节紧凑，主题更加鲜明。（十六年前的回忆） 欲扬先抑：使文章情节多变，波澜起伏，突出主旨。（阿长与〈山海经〉）动静结合：使文章活泼生动，突出主旨。（鸟的天堂） 托物言志、借物喻人、借物抒情：使文章含蓄深刻，立意高远。（石灰吟、白杨、） 以小见大：使文章主题鲜明，形象深刻。（我的伯父鲁迅先生） 侧面烘托：衬托特点，表达强烈情感。（孙权劝学） 埋下伏笔：使文章情节有序，暗示所发事件。（小桔灯） 卒章见志：先叙述，后议论，主旨鲜明，水到渠成。（岳阳楼记） 春秋笔法：隐藏主观观点于行文中，令读者品读，回味悠长。（穷人） 两者对比：鲜明对比，突出特点。（十六年前的回忆） 所有的写作手法都是为一个中心服务的，即它们的作用都是为了突出特点，表达情感。 练习1、忆萧乾先生（节选）舒乙

感悟幸福现代阅读附答案

感悟幸福现代阅读附答案 ①幸福不是一个无法破译的谜，但一万个人肯定有一万个谜底，感悟幸福阅读答案。 ②幸福有无数种，但拿别人的幸福人生做范本去实践，肯定是谋杀自己。 ③自己把自已说服了，是一种理智的胜利;自己把自己感动了，是一种心灵的升华;自己把自己征服了，是一种人生的成熟。做到这三点，人就跨入了幸福之门。 ④幸福不能用金钱来衡量，一个什么都有，什么都让人羡慕的人，他不一定幸福;一个一无所有，什么都不起眼的人，他不一定不幸福。人的幸福感不是清贫所能剥夺的。 ⑤大权在握的人看上去很幸福，然而，背后却隐藏着身不由己和牺牲人格。一个败下阵来的商界巨子，一个落伍的学界泰斗，一个被挤下台的政界高手未必与幸福绝缘。 ⑥幸福也不能用成功与否来衡量，成功者的内心往往是孤独的。孤独难有幸福的空间。 ⑦最不幸福的人是那些终日惶惶不安，迷失在自己制造的种种需求之中的人。 ⑧幸福是一种经历，是一种悟性，是一种心境，是一种感觉，是一段偶然愉悦的时光，是一种生活的从容。它可能就在阳光灿烂的早晨，在下雪的午后，在等待孩子退烧时，在夫妻晚上相对默默静坐时，在洗衣店里取回他或她一套衣服时。一个人如果在这种场合找

不到幸福，那么走遍天涯海角也是找不到的了。幸福绝大多数是朴素的。它悄悄地开，又悄悄地落，犹如不知名的小花，读后感《感悟幸福阅读答案》。 ⑨幸福有时也是痛苦的孪生兄弟，这就是为什么幸福的人用歌声裹着眼泪，不幸的人用泪水浸泡着歌声的原因。 1.用文章中的话回答，幸福是什么? 2.怎样才算跨入了“幸福之门”?(用原文回答) 3.细读第⑧自然段画线的句子，作者写这些是想让我们明白什么? 4.这篇文章是针对现代文明社会中的什么现象而写的?它给了 人们什么启示? 5.根据平时的积累，写一句关于“幸福”的名言警句。 题型：阅读理解 答案 1.幸福是一种经历，是一种悟性，是一种心境，是一种感觉，是一段偶然愉悦的时光，是一种生活的从容。 2.自己把自己说服了，是一种理智的胜利;自己把自己感动了，是一种心灵的升华;自己把自己征服了，是一种人生的成熟。做到这三点，人就跨入了幸福之门。 3.让我们学会在小事中感悟幸福。 4.作者是针对现代社会中诱-惑太多，竞争太残酷，人心浮躁，不少人在喧嚣的尘世中忙碌、奔波，整日忧愁、孤独、空虚，甚至于

传统节日的起源、功能及其现代意义

传统节日的起源、功能及其现代意义 节日是纪念日或祭祀的日子，是一个民族文化传统不断传承的驿站，也是人生不断成长的见证。从字源意义上讲"?" ，竹约也（《说文解字》），也就是一节一节延续不断；预示着" 节" 的存在意义，同时也具有保留与传承的含义。节也具有"节奏"、"节点"、"节操" 意思，我们祖先一直讲究人应该与自然节奏和天地韵律和谐，追求" 天人合一" 。" 节"是天地四时的交合之处，是"天"、" 地"的节奏，自然也应该是"人"的节奏，是连通自然节奏与人生命运的"节点" ，保持人们应有的"节操"、生活的"节奏"，这也是我们为什么要过"节" 的原因。 可是今天，我们的传统节日正遭受着前所未有的冲击、困境与尴尬。春节在人们心中"年味"越来越淡，中秋节成为了月饼节；面临洋节，中和节、龙抬头、上巳节、浴佛节、七夕、中元节、下元节也越来越被人们遗忘。这不能不使感到警惕，并报以忧虑。 这是传统节日现代性异化：单纯的追求娱乐审美，而忽略了传统节日最基本的功能？D?D社会功能（社会凝聚、社会认同、心理归属）。。发挥不出社会功能"根" 的作用，传统节日只能停留在"器"的层面；现在我们过传统节日的时候，过于注重审美娱乐功能，忽略了传统节日的"根"，从而会造成传统节日今天所面临的局面。 缺少了" 根" ，意味着传统节日被" 阉割" 化了，从而造成过节的形式简单重复，于是便形成春节缺少"年味" ，端午成了粽子

节、中秋成了月饼节的尴尬。 只有令传统节日重现"根"的内涵，恢复" 根" 的功能，传统 节日才更有吸引力，才更有有竞争力，更有张力。 一、传统节日的起源 要重现传统节日" 根"的内涵，恢复"根"的功能，必须从起源出发，一切传统节日都有它的源头，只有从源头出发，才能弄清楚传统节日的本质。 1．图腾崇拜与传统节日的起源原始社会氏族部落相信部落群体（以下简称初民）起源于图腾，相信图腾部落成员能够化身为图腾或者相反，相信氏族成员与动物、植物等图腾之间存在学员亲属关系，因此而崇拜图腾。 初民每在一定时间就会对本族的图腾进行祭祀活动，而在这些最初的祭祀活动过程中，已经孕育了传统节日的雏形。随着氏族的不断扩大，参与祭祀的成员也随之增加，由氏族到部落，再到国，对于图腾的单纯祭祀，渐渐演化成为广大国民的节日。如我国对创始神女娲的祭祀，后来形成了每年正月初七的" 人胜节" ，如古代吴越人对繁衍本族的龙图腾祭祀，以表示他们是" 龙" 子身份，每年的五月五日举行一次盛大的图腾祭祀，形成了后来的端午节。 2．自然神崇拜与传统节日的起源 自然崇拜晚于图腾崇拜，他们产生与形成具有一定的联系。万物有灵观念是自然神形成的基础，也是自然崇拜的基础。" 图腾崇拜

中考语文现代文阅读专题------如何运用修辞赏析句子教案

中考语文现代文阅读专题 ------如何运用修辞赏析句子 大冶十中黄小六教案 一、迷语竟猜 早上开门，晚上关门，走近一看，门里有人。 （打人体一器官名） 写在前面的话 在现代文阅读中，重点句的赏析有助于文意的把握，有助于作品思想感情和主题的理解。因此，句子赏析就成了语文考试中考察学生能力的一种常见的题型。板书课题。 理解什么是“赏析”？ “赏”就是品赏体现描写对象特点的重点字、词、句。 “析”就是分析其特点。 教学过程： （一）、常见的题型： 1、对句中加点词语的赏析。 2、富有哲理性句子的赏析。 3、请找出文中你认为最精彩的句子并加以赏析。（找句子的时候要注意，找一些运用了修辞手法的，或者运用了写作手法，或者是一些特殊句式，结构上起一定作用的句子，也可以是人物描写和景物描写的句子） 1、常见的修辞方法的作用 比喻、拟人：语言生动、形象。 夸张：突出……增强幽默或讽刺意味。 排比：增强语言表达的音乐美或节奏感、增强语势。 设问、反问：自问自答，启发思考，加重语气，起强调作用，强调了…… 对偶：句式整齐，对仗工整，互相映衬，读起来朗朗上口。 反语：增加讽刺意味，使表达更深刻，更有力度。 对比:形成强烈反差，加深读者的印象，突出文章的中心。 引用：使内容更真实、准确、深刻精密。 借代:用相关的事物代替所要表达的事物。 二）、修辞赏析一般的方法： ⑴判断采用什么修辞手法。 ⑵写出该修辞手法的一般作用。……写出了……（内容） ⑶找出表达效果：表现了/赞美了/强调了什么…… 例如：油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（《从百草园到三味书屋》） 这句话运用了拟人的修辞手法，把油蛉和蟋蟀们人格化，“低唱”、“弹琴”生动形象地写出了油蛉和蟋蟀叫声动听，写出了百草园充满生机，有无限乐趣。表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。 例（1）：“还要将脖子扭几扭，实在标致极了。”（鲁迅《藤野先生》） 分析：“标致”在文中是反语，属“褒词贬用”，是丑陋、难看”之意，讽刺了“清国留学生以丑为美。 例（2）：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”（朱自清《春》）

现代文阅读题答题模式

现代文阅读题答题模式

现代文阅读题答题模式 一、概括题： （一）、概括文章内容题：按叙述的基本要素（行为、经历）或小说情节或人物言行或作者的情感变化，筛选材料，组合回答。 示例： ◆请以朱丹的言行为发展线索，概括叙述小说的主要情节。(不超过80个字)(5分) ◆请概括叙述“我的奇特经历”。(不超过60个字) 概括的操作思路是： 1、依据中心句进行概述总括。一篇文章内容的具体化，通常表现为围绕某个中心展开叙述、议论或说明，因此，抓住了中心句，它就把握了具体的要旨。 2、通过提炼要点，关键词句进行概述总括。有的文章中，很难找到提示具体内容要旨的中心句，那就需要把有关的要点提炼出来。 3、通过辨认相关性进行概述总括。任何一篇文章的具体内容，都是由局部构成的一个整体，从局部之间的关系入手，即辨认语句之间或语段之间的相关性，是进行概述总括的重要途径。例如朱自清的《春》，全文共有10个自然段，除了①②自然段为“盼春”，⑧⑨⑩自然段为“送春”，③至⑦自然段为“绘春”。为什么说③至⑦自然段为“绘春”呢？③自然段写春草，④自然段写春花，⑤自然段写春风，⑥自然段写春雨，⑦自然段为写迎春。将其统而摄之，我们不难发现作者从各个侧面描写着春天，所以我们可以将③至⑦自然段内容概括为“绘春”。 4、通过牵头接尾进行概述总括。牵头，就是抓住具体内容的起始；接尾，就是连接具体内容的终结。通过牵头接尾进行概述总括，其内容的要旨就浮出水面了。请看魏巍《我的教师》第10段。对这段文字的内容概述总括，我们可以把它的第一句话和最后一句话连接起来，其内容要旨就概括出来了。它的内容要旨是：慈爱、伟大、公正的蔡老师在那时占据了“我”的心灵。 5、若问某一文段大意：找中心句，注意段首句、段尾句。（如无中心句）归纳段意：本段（概括或具体）写了“谁——干什么”。（或“什么——怎么样”）（二）归纳中心意思题1、归纳中心意思的方法 ⑴抓题目。题目是文章的“眼睛”，文章的题目总能或显或隐地传达出文章的主题。《白杨礼赞》 ⑵抓住文中材料直接告诉读者中心意思的句子。例如《一面》 ⑶抓住文章的开头、结尾段中的提示中心意思的点题句，关键句，一般都是抒情、议论句。例如《谁是最可爱的人》、《驿路梨花》 ⑷通过结构分析归纳中心意思。把文章的各部分的大意连贯起来，加以综合概括，然后指出作者借以表达的思想、感情、态度。例如《荔枝蜜》 ⑸从时代背景入手，好的文章都有时代的烙印，分析作者的写作背景。例如《风筝》 2、概括记叙文的中心有一套常用的格式： 本文记叙了(描写了)……的故事(事迹、经过、事件、景物)，表现了（反映了、歌颂了、揭露了、批判了）……的思想(性格、精神、实质)，抒发了作者的……的感情。

民间传统节日的社会功能与现代意义

民间传统节日的社会功能与现代意义 蔡梦寥 摘要:民间传统节日,是人民群众在长期物质生产与精神生产过程中形成的非物质文化遗产,它具有族群认同、社群整合、社会交际、文化教育、道德教化、文体娱乐、经济贸易以及文化承载等功能。民间传统节日的保护具有重大的时代意义。但民间传统节日现状却不容乐观,需要我们共同努力,加以保护。 关键词:民间传统节日;社会功能;保护 1民间传统节日的社会功能我国的民间传统节日,丰富多彩,盛传不衰,是我国民族民间文化的重要组成部分。民间传统节日之所以具有如此强大的生命力,是与它强大的社会功能分不开的。 下面我们将以苏州为主,举例稍作说明。 111民间传统节日具有族群认同功能 节日对族群认同的功能是显而易见的。这儿所讲的族群,首先指的是民族。 斯大林曾对民族下过这样的定义:所谓民族,是/人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。 0我们曾对民俗作过这样的表述:/民俗是在特定社会群体中形成的以一定的心理结构为依据,具有趋同性(自发规范作用)和传承性的行为模式。0节日文化作为一种民俗文化,它既是共同心理的文化表现,倒过来又不断地加强与稳定这种共同的心理,从而增强民族的认同感和凝聚力。一些海外华人的后裔,虽离开祖国已经多年,甚至连中国话也不会说了,但一到过年挂红灯笼,端午吃粽子,中秋吃月饼时,他们仍会强烈地感受到自己是中华民族的后人。大陆和台湾,疏离了400年,分割了100年,对抗了50年,但每到过年过节,大家便体认到,两岸都是炎黄子孙,是血脉相连的同胞兄弟。 一些地方性或行业性的节日,对同乡或同业的认同功能也是十分明显的。 112民间传统节日具有社群整合与社会交际功能 节日除对族群具有认同功能外,还具有整合社群的功能,使人们能有序相处、协同劳作,营造出和谐安祥的社群气氛。 节日和家族、家庭的关系密切,每个节日几乎都无法与家庭分开。过年合家团聚吃年夜饭;年初一,要按辈分高低,拜年祝福;清明聚族扫墓祭祖;中秋合家团坐一起吃月饼共享天伦之乐;节时节日,女儿女婿要给娘家送礼物,娘家也会回赠,,这一切都在无形中,强化了人们的辈分、长幼观念,使家族、家庭人员相处有序,往来有仪。 苏州的吴江等地,过去农历三月二十八有长工节。苏州是全国主要的水稻生产区,三月下旬,正是水稻种植最为繁忙的季节,长工劳动强度大,体力支出多,因此希望改善生活是理所当然的事,而作为东家来说,也正是最要长工出力的时候。长工节前后,东家一般都会善待长工,因为稻田里农活的好坏全在长工手里。正如俗话所说:/小菜碗在东家娘娘厨里,生活出勒浪我手里0。/长工节0对调节雇主与长工关系,保护农业生产力、维护长工权益,都曾发挥过积极作用。 苏州横泾渡村一带每年有/赕酒仙0民俗节庆活动,这一活动不仅具有祖师崇拜的宗教意味,同时还是酒业员工的节日和酒业同人的行业例会。届时,同业公祭酒神,行业员工放假一天,还可免费享用酒宴。同时对行业中衡器、量器进行校验,规定行规,规范行业行为,对酒业社群起到了整合作用。 太湖渔民每年清明有/祭禹0之举,实际上这是太湖渔民的一个丰收节。太湖渔业生产,旺淡季节划分鲜明,清明实在是太湖渔业年度的分界线。清明祭禹,正好是渔业生产由旺转淡之时,渔民们正好利用庙会,重新组织生产。太湖渔船的作业方式是夏秋两船结/对0、冬春四

现代文阅读之句子赏析练习题

《谁能脱口叫出你的芳名》张丽钧 ①“操场那边有一棵不知名的树，开红色的花，我们管它叫‘高考花’，因为它一开花，就要高考了;西门旁边长着一片绿色的低矮植物，开白色的花，我们管它叫‘开学花’，因为它一开花，就要开学了……”这是高二一个才女写的作文。头一回看到有人为花取这样的“绰号”，忍不住笑了起来。但笑过之后，又忍不住想跟作者说：“你为什么竟舍不得走到那些植物跟前，去看看标牌上标注的它们的芳名呢?”这样想着，红笔就分别在“红色的花”、“白色的花”处画了圈，扯至页眉，郑重书曰：合欢花!玉簪花! ②我友之子果果，三岁时，即能准确无误地指认出大街上跑的30多种车，还能够分辨出20多种不同牌子的空调。但是，没有人教果果认识身边的花草树木。 ③去一家苗圃选花。被告知那些花木分别叫“金娃娃”“富贵竹”“招财草”“元宝树”“摇钱树”“发财树”……我呆了。它们原本都不叫这名字的，是时代赋予了它们这金光闪烁的名字。我想知道花木的感受。它们接受这名字吗?不接受的话会选择怎样的抗议方式? ④只要听到一声鸟啼，我就会问自己：“这是什么鸟呢?”我曾经跟一个爱鸟成痴的朋友说：“你开一个网站吧，就叫‘鸟啼网’，网友随便点开一种鸟，就能听到它的啼鸣。”——我多么渴望有这样一个网站呀!我的家乡有一种鸟，叫声响亮而悲切，外祖母管它叫“臭咕咕”，母亲管它叫“野鸽子”，妹妹说老师讲那是“斑鸠”，有个朋友肯定地说那是“大杜鹃”……真恨不得飞上树梢，脸对脸亲口问问那咕咕啼鸣的鸟：“亲，你究竟叫什么名字?” ⑤“花非识面常含笑，鸟不知名时自呼”。莫非，那苏轼也曾有过我这般的困惑纠结?看到不认得的花，问它：你是谁?咱们未曾谋过面哦，却为何对我这般笑脸相迎?听到不知名的鸟鸣叫，就猜：它一路呼唤着的，即是自我芳名了吧?——布谷不就痴情自呼吗?鹡鸰不就痴情自呼吗? ⑥在迁西县城见过一只神奇的鹩哥，小东西居然会惟妙惟肖地模仿警笛声!被囚笼中的它，旁若无人“呜儿——呜儿——”地鸣着警笛，围观者愈众，它鸣得愈亢奋。我以为我是懂它的——它只是在跟自己逗闷子，而不是像有人所说的那样在抖威风。 ⑦永远忘不了在梵净山看到的一块警示牌，上面赫然书曰：“我们并不是这里的主人……”是啊，与人类的到来时间比较起来，草木来得更早一些，鸟兽来得更早一些。我们没有理由以“主人”自居。当我们以“过客”的身份来到这里，理应向“主人”致意，学会轻声对它们说：“谢谢你在这里耐心等我。” ⑧孔夫子说得好：“多识于鸟兽草木之名。”在我看来，鸟兽草木之名，其实是我们自己的别名。万物间有千千结。当我们怀着一颗傲慢到跋扈、轻鄙到无视的心走过鸟兽草木时，我们已经对它们构成了“软伤害”;而这种“软伤害”带来的痛，迟早要蔓延到我们身上。 ⑨人说：叫出一个人的名字，是对那人别样的赞美。那么，对于鸟兽草木呢?谁能脱口叫出它们的芳名?谁还怀有脱口叫出它们芳名的热望……。 2.联系上下文，品味加点词语的表达效果。(3分) 真恨不得飞上树梢，脸对脸亲口问问那咕咕啼鸣的鸟：“亲，你究竟叫什么名字?” 3.揣摩第⑧段划线句子的意蕴。(3分) 在我看来，鸟兽草木之名，其实是我们自己的别名。 《河西走廊的月亮》黄文山 〔1〕这样升起来了，这千里河西走廊的月亮，这西北戈壁滩的月亮。 ⑵没有一声寒暄，也用不着预告，一轮圆润而又皎洁的月亮，就这样贴着车窗，朝你粲然一笑，而后缓缓地升上中天。全车的人都又惊又喜，不约而同地发出一声赞叹。司机把车停住了，于是大家纷纷跳下来，站在戈壁滩粗粗的石块上，看着月亮冉冉上升。

初中现代文阅读题答题十大技巧(精心整理)

初中现代文阅读题答题十大技巧 现代文阅读在中考满分120分的卷面中占据较高比重，特别是记叙文的重要性显而易见。它需要语感和技巧两方面的配合，贯穿其始终的是一条基本的解题思维或者说答题思路，在此，将记叙文的答题技巧归纳分析。 一、问记叙文的表达方式和作用 记叙文的表达方式以记叙为主．兼用描写、议论、说明、抒情。 ①记叙文中的抒情有直接抒情，有间接抒情。 直接抒情是在记叙的基础上直接抒发自己对事物的思想感情。间接抒情包括借景抒情，寄情于人、事、物，在叙述描写的字里行间自然渗透作者的感情。 ②记叙文中恰当的穿插议论往往使文章锦上添花，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾的议论。就是段与段之间用上一两句议论，也能起到承上启下的妙用。 二、问记叙文段落作用 （一）各段作用： 第一段的作用： 1.环境描写:点明故事发生的地点，环境，引出下文，为下文情节发展作铺垫或埋下伏笔。 2.其他:开篇点题，奠定全文的感情基调；总领全文或引起下文，为下文情节发展作铺垫。 中间句段的作用:承上启下的过度作用。 结尾议论性句子的作用：总结全文,照应开头,点明中心,深化主题。

(二)归纳内容要点的题型: 提问方式：请概括某一段（或全文）的内容要点。 答题模式：分三步走，第一步划分本段的层次，第二步提取要点词语，第三步整合答案。 答题示例：母亲爱花，我也跟着爱起花来。家住在石门乡间，前后有两个小小的院子，于是，也种了不少杂七杂八的植物，按着季节，也会开出不少好看的花。有时候在廊前一坐，桂花送来淡淡的清香，觉得自己好像也安静古雅了起来。夏天的傍晚，茉莉会不停地开，摘下两三朵放在手心里，所有青春的记忆都会随着它的香气出现在我眼前。我想，我爱的也许并不是花，而是所有逝去的时光，在每一朵花后面，都有着我珍惜的记忆。（节选自席慕容《花的世界》） 问：本段写我爱花的原因，可以归纳为三点，请概括写出。 分析：四句话中很显然前两句各是一层，后两句是一层。再提取每层的要点词“母亲的爱花”、“安静古雅”、“珍惜的记忆”，最后整合答案。 答：（1）受母亲的爱花的影响（2）花让自己变得安静古雅（3）花里有自己珍惜的记忆。 （三）文章开头一段的某一句话在文章中的作用，中间某段或句的作用，最后一段某句的作用。 对于这种题型我们可以从两个方面来回答： 对于第一段的问题，从结构上来说，是落笔点题，点明文章的中心，开门见山，总领全文，或起到引起下文的作用；从内容上来说，是为下文作铺垫和衬托，为后面某某内容的描写打下伏笔。 中间某段的问题，在结构上是起到承上启下、过渡的作用。最后一段或某

现代文阅读句子赏析答题思路

现代文阅读句子赏析答题思路抓关键词语 很多重点句的含义，往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法。 例句1:“在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像蒙眬欲睡似的。” 【赏析】一个动词“吻”字，写出了海浪亲昵温柔的情态。 例句2:“海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。” 【赏析】“疯狂”、“汹涌”、“吞没”这些充满力度的词语，描绘出了大海勇猛无畏的性格。 抓修辞语 修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神。修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。 如比喻，是根据事物的相似点，用具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物。其作用表现在能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，使深奥的道理变得浅显易懂。 又如排比，把结构相同或相似、语气一致，意思相关联的三个或三个以上的短语或句子排列在一起。作用：增强语言气势，加强表达效果。用它说理可使论述详尽，条理清晰；用它抒情，能激发读者的感情，增强文章的感染力；用它叙事写人，能使描写细腻深刻。 例句1：“森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。” 【赏析】以“海”、“墙”作比喻，写出了森林的浩瀚和坚不可摧。透过字表，我们能够领会到作者对森林的喜爱与赞赏之情。 例句2：“多少年过去了，风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土，瘠薄而细密；它又不辞辛苦地从远处茂密树林里捎来种子，让雨水把它们唤醒。坡上青翠的小苗讨得阳光喜欢了，阳光便慷慨地抚爱它们。” 【赏析】本句用拟人手法，赋予风、雨水、小苗、阳光以人的灵性，让我们感受到生命的获取原来如此的诗意，与峡谷的凄清冷落形成了鲜明的对比，很自然地引出下文。 例句3:“那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔;又像是情人的蜜语那样芳醇;低低的，轻轻的，像微风拂过琴弦;像落花飘在水上。”

现代文阅读答案

答案： 一、1．答案：本文以追寻和思考人生的真谛为线索。 2．答案：①在没有演出的剧场，从心灵里，演绎出一幕又一幕的活剧。②对旧照片窥视欲久盛不衰。③以往和如今买书的不同经历。 3．答案要点：①人生如书，书如人生。②人生诡谲，犹如书林杂芜。③人生要追求活着的真谛，犹如要从书林中淘出善本精品。 4．答案：①内容上：这件事启示人们要热爱生命，感悟生活，诗意地看待生活。 ②结构上：起过渡作用；深化了作者的思考，引起了议论。 5．参考答案：我们要理智地面对青春，面对生活，珍惜青春，珍惜生活，让每一天都生活的有意义，让青春在心灵中永驻。 二、1．答案：绿背黄纹的鸟，重复缠绵；山雀，短促嘹亮；鹧鸪，忽断忽续。 2．答案示例：“山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透。”本句把山雀的鸣叫声比喻为“轻快的音乐雨”，这是用人的视觉、触觉来描写听觉，生动形象地写出了山雀的鸣叫声给人的美好感受。 3．答案：少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，人不能永远像山雀那样欢乐，因为人制造出自己的桎梏，把自己套牢，是自然中可悲的族类。 4．答案：这是作者因听到鹧鸪的鸣叫声而勾起的对故乡的回忆，表现了浓浓的思乡之情。 5. 答案：憧憬自然，赞美生命，讴歌自由。 三、1．A 2．（此题为开放型题目，没有固定答案。只要能把风写得绵软，合情合理，语言通畅，即可） 3．青藏高原缺氧，使人感到胸闷、气喘。运动员到青海进行极限训练，逐渐适应了缺氧环境和胸闷、气喘的状况，到比赛时，便能克服胸闷、气喘的困难，就能跑得更快，就能出成绩。（答案不唯一，意思对即可） 4．陶渊明；采菊东篱下，悠然见南山。 5．①比喻。例：A、有点像西部女人的吻，多少夹杂着野性。B、一瞬间，觉得这风像流水。 C、那石渣，沉重如铁，锋刃如刀。②拟人。例：A、青藏铁路的两侧多山，挤得火车七扭八扭地走，走投无路了就钻山洞。B、风在这里肆虐，日夜呼号。有时一夜工夫就将沙丘搬到铁路上……C、这是它和高原紫外线给你的印章。 D、碎石机张开铁嘴钢芽，吞进石头，发出爆炸一般的声响，石烟弥漫，吐出一块块规格的石渣。③反问。例：这条由南山口向前延伸正在修建的青藏铁路二期工程，……不是更能展现中国人的雄风吗？④设问：例：A、“硬”在哪儿？因为它是雄性的，强悍的吗？看戈壁滩上，大风起兮，沙土遮天蔽日。B、为什么许多石头挨近沙地的一面完好无损，而受风的一面变成精致奇观？……这里的风却是雕刻刀！⑤引用。例：A、“二月春风似剪刀。”B、“一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”（除了答案上的五种修辞格，如果举出别的正确的，也可。） 6．歌颂中国人的雄风。（意思对即可） 四、1、把榕树中空的凹槽当船划；夏日，在榕树下的石板条上休息、纳凉。 2、B、C、D、A 3、略。 4、心却象一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷朦的烟水，苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上。“我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去”，“小鸟”之喻，充分表现了心情的轻快、愉悦和联想的迅捷。“飞过迷蒙的烟水，苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上”，照应自己千里万里远离故乡的实际，并借助飞鸟的“飞”与“停”，巧妙地引出了故乡的榕树，文笔自然，不露痕迹。。“我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和

传统节日的现代意义

传统节日的现代意义 每年的农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。在我的家乡淮安，端午节也是一个很重要的节日。我们那至今还流传着端午节来源的传说,以至于每个小孩都能脱口而出。 相传，在战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王的器重。可惜他遭到以上官大夫为首的一帮奸佞之臣不断地在楚王面前诋毁屈原。导致楚怀王渐渐疏远屈原，甚至流放了屈原。有着远大志向的屈原深受打击，倍感心痛。 公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派人请楚怀王去秦国议和。屈原看穿了秦王的阴谋，冒死向楚王陈说厉害，楚王不但不听，反而将屈原大骂一顿。后来楚怀王果然被秦王囚禁起来。后来楚顷襄王继位，继续疏远屈原。不久，秦王又派兵攻打楚国。楚王慌忙出逃。楚国国度郢城被攻破。屈原听到此噩耗后，万念俱灰，仰天长啸，投入了汨罗江中。江上百姓听说此事，纷纷来到江边，奋力打捞屈原尸体。还拿来粽子，鸡蛋投入江中。希望屈原的尸体能够免遭伤害。从此以后，每逢五月初五，人民就用这样的方式来纪念屈原。 虽然端午节的叫法很多，但是在我们哪儿，人们都称之为娃娃节。因为端午节好像都是围绕小孩子过的。每逢端午，家家都要在吃早饭前放一些鞭炮，以示节日的到来。每一家的早饭几乎是大同小异，因为那天是端午节。粽子，鸡蛋，大蒜等，是每家必吃的东西。好多口味的粽子，如红枣的.赤豆的.咸肉的……每家都是口味独特。当然，吃完早饭之后，就是孩子们的时间了。每个孩子就会拿上几个鸡蛋。三五成群地聚在一起斗蛋。谁的鸡蛋最后破就证明谁最有福气。当然，鸡蛋先破的孩子也不会很难过，因为他们还有鸡蛋吃。斗完鸡蛋之后，父母便会扯着嗓子召回自家的儿女。因为他们在已经烧好了加入艾草的开水，准备为儿女们洗澡，希望可以洗掉孩子们身上的晦气。在孩子的吵闹声中，父母帮孩子洗完澡。刚洗完澡，他们便会用雄黄酒在孩子的额头上写一个王字，接下来便会在孩子的肚脐眼处也点一些。剩下的雄黄酒就用来擦拭床头和床沿，还有在床底也泼洒一些。接着，他们会为孩子穿上老虎鞋，戴上新绒线。不仅脖子上戴，手腕和脚上也要戴。那些花花绿绿的的绒线，是孩子们最最期待的东西。因为那五彩斑斓的绒线点缀他们美好而欢乐的童年。是他们童年里一道挥之不去的色彩。把他们的回忆渲染的五彩缤纷。即使是现在想起，依旧还是那么地温馨.那么地向往。孩子们手上和脚上的绒线要一直系到七月初七，才剪下来，说是要给牛郎织女做鹊桥之用。到了中午，全家人要聚在一起吃一顿丰盛的午饭，除了一些鸡鸭鱼肉蛋外，还要有一些黄瓜.片粉.红萝卜等。且家里的成年男性还要喝雄黄酒。据说：不能饮酒的小孩妇女只要就正午晒过的红萝卜片蘸上雄黄酒吃，就会一年不肚子痛。全家人就在这样热闹的气氛中吃完团圆饭，而后在一起聊聊天，尽情享受着与家人在一起的愉悦时光。 只是由于我们那的地形与历史原因，所以在端午节那天，没有什么龙舟比赛。但是，我们那里却是有集会的。大人们会给孩子们买一些新衣服，玩具。所以说，端午节又被称为娃娃节。因为在这个节日里，孩子们就是中心。 可是，随着现代生活的变化。端午节已经渐渐地被人们所淡忘，渐渐地被边缘化。原来的鞭炮声没有了，原来的都鸡蛋的活动也看不见了。本来应该是全家团聚在一起和和美美地吃上一顿丰富午饭的时候，现在却只能看见老人们孤独地守在桌旁。那些美味，已经味同嚼蜡。社会的步伐加快了，人们每天都在这样的快节奏生活着，他们已经没有时间来好好地过一次端午节了。尤其是在物质文明高度发达的今天，吃对于一般人来讲已经没有什么吸引力了。特别是那些小孩子，他们已经习惯了西方的情人节.圣诞节.万圣节…….而对于端午节，则是几近无知。那些逐渐消失的游戏，在他们看来，远远没有网络游戏玩的带劲。在他们看来：端午节，想说爱你不容易。 当我们在渐渐淡忘调它时，韩国的申端成功却给了我们当头一棒。还有其它一些东亚国家的端午节庆活动的热闹开展，都给我们留下了这样一个问题：我们的传统节日到底怎么

启示类试题参考答案的归纳

启示、感想类试题的参考答案 历史启示是指从历史中所总结出来的可供后人学习、借鉴、少走弯路的认识。历史启示类题目一般没有标准答案,从课本中也找不到现成的答案,通常结合“启示”、“借鉴”、“经验教训”、“说明了什么道理”、“学到了什么”，“认识”等引导词来提问,要求考生就某一个特定的历史问题进行总结与反思。 1、针对鸦片的危害，你认为当代中学生对毒品应持什么态度？ 答：我们应该远离毒品，珍爱生命，坚决抵制毒品，与一切贩毒、吸毒的活动作坚决的斗争。 2、针对中国近代外国列强侵略中国的屈辱历史（如鸦片战争、强占领土、洗劫北京、屠杀中国人民等）给你的启示。 答：说明了落后就要挨打。只有把祖国建设得更加强大，才能免受外来侵略。我们要牢记历史，勿忘国耻，振兴中华。 3、中国近代史是一部中国人民的抗争史，从中国人民的反抗和斗争中你得到什么启示？ 答：中华民族是自强不息、不屈不挠、不畏强暴的民族，反抗外来侵略是中华民族的光荣传统，御侮自强、救亡图存是中华民族走向复兴的前进动力。 ※4、你从中国近代化探索中得到了什么启示？（从农民阶级、地主阶级和资产阶级挽救民族危机的探索史中能得到什么启示？） 答：中华民族具有勇往直前、自强不息、勇于探索的精神和不屈不挠的抗争精神，具有忧患意识和不断进取的精神，有着强烈的对国家和民族的责任感和使命感；这段探索结果失败了，说明了，无论是农民阶级、地主阶级还是资产阶级都不能提出可行的救国方案来改变中国半殖民地半封建社会的性质，都不能使革命获得成功。农民阶级、地主阶级、资产阶级都不能救中国，资本主义道路在中国行不通，只有中国共产党领导的无产阶级才能救中国，也只有社会主义才能发展中国。 5、中国近代和现代的外交截然不同，通过对比谈一谈你的感想。 答：中国近代外交说明了弱国无外交的道理，只有国家独立，综合国力增强，国际地位才会提高，中国才能在国际舞台上发挥其应有的作用。 6、从香港的被占领和回归，你得到什么认识？ 答：由于清政府的腐败无能，英国占领香港，说明落后就要挨打。在中国共产党的领导下，通过改革开放使国家富强起来，如今香港回到祖国怀抱，洗刷了百年耻辱，这个重大胜利应归功于社会主义中国的强大，应当归功于中国共产党的领导和“一国两制”的伟大构想，我们应该更加热爱党和社会主义祖国，我们中学生要牢记历史，勿忘国耻，勤奋学习，振兴中华。 ※7、对当前日本国内极少数右翼分子否定“南京大屠杀”（篡改历史教科书、日本首相参拜靖国神社等）史实的认识。 答：“南京大屠杀”历史铁证如山，但是日本国内极少数右翼分子企图否定“南京大屠杀”史实，抹杀历史真相，实质是对日本在中国的暴行实行掩盖和辩护，不利于今天中日关系友好正常健康地发展，日本只有正视过去的历史，真诚地道歉，才能把握未来。我们对日本政府的这一顽固立场，

部编中考 语文诗歌鉴赏+现代文阅读训练试题整理

部编中考语文诗歌鉴赏+现代文阅读训练试题整理 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．古诗词阅读 采桑子①（其四） 欧阳修 群芳过后西湖好，狼籍残红。飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘拢，双燕归来细雨中。 [注释]①本词作于熙宁四年（1071年），欧阳修以太子少师的身份辞职，来到额州西湖游玩，心生喜悦而作《采桑子》十首。 下面是小文与小涵对此诗的讨论。请根据你的理解将对话补充完整。 小文：从“残红”“春空”等可以看出这是一首伤春之诗，表达作者对春光易逝的伤感。 小涵：未必是这样的。赏析诗歌要注意方法。________ 【答案】可用知人论世（结合注释）的方法，从注释中可看出欧阳修辞职后游玩是喜悦的，诗歌尽管写暮春时节“狼籍（藉）残红”，但“飞絮濛濛”、“垂柳阑干”、“双燕归来”都含蓄地透露出轻灵欢娱之情；其次还可抓关键词“好”字，“好”写出诗人游玩之乐以及对春天的眷恋和赞美之情。 【解析】【分析】小文的意见是“表达作者对春光易逝的伤感”，是通过对“残红”“春空”等词分析出来的。小涵对他的这种分析方法及分析出来的情感给予否定。所以小涵肯定使用另一种方法分析，并得出与之不同的情感。如小涵可回答：可用知人论世并结合诗歌内容的分析方法。知人论世是了解诗人并研究他所处的时代背景。从注释中可看出欧阳修辞职后游玩是喜悦的，诗歌用词含蓄，透露的是轻灵欢娱之情。还可分析诗眼“好”，表达的是同样的情感。 故答案为：可用知人论世（结合注释）的方法，从注释中可看出欧阳修辞职后游玩是喜悦的，诗歌尽管写暮春时节“狼籍（藉）残红”，但“飞絮濛濛”、“垂柳阑干”、“双燕归来”都含蓄地透露出轻灵欢娱之情；其次还可抓关键词“好”字，“好”写出诗人游玩之乐以及对春天的眷恋和赞美之情。 【点评】此题考查赏析诗歌的方法。赏析诗歌可以从诗歌意境、炼字、修辞等角度入手。无论从哪个角度赏析，都要和作者的思想感情联系起来。同时也不能忽视写作背景。 2．阅读下面这首古诗，然后回答问题。 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 （1）诗句“牧人驱犊返，猎马带禽归”描绘了一幅什么样的画面？ （2）尾联抒发了诗人怎样的感情？请简要分析。 【答案】（1）画面：牧人驱赶着牛群回家，猎人们带着收货的猎物回家，好一派田园气象。

中国传统节日文化内涵

一、中国传统节日的文化内涵 文化学认为，文化的结构可以分为物质文化和精神文化两个层面。中国传统节日文化作为一种文化现象自然也不例外。 （一）中国传统节日文化内涵的物质层面 1，传统节日中的饮食文化 众所周知，中华民族的节日里蕴藏着丰厚的“吃”文化。在某种程度上，我们的节日就是一路“吃”过来的。如：春节吃饺子，正月十五吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等。而且，绝大多数传统节日都是在古老祭祀仪式的基础上发展起来的，这些伴随着祭神、祭祖以及节日饮食而逐渐形成一种习俗的食物，都负载着一种深厚的民俗情感。它们不仅为后来中华民族饮食文化的发展奠定了坚实的基础，并且，节日食品的献祭、馈赠与集体分享，构成了中国节日物质生活的重要传统， ① 体现着中国人处理天人关系与社会关系的表达方式。 2，传统节日中的服饰文化 每逢节日来临，人们都会穿上节日的盛装，这在春节时候体现得尤为明显。可以说，节日是一个民族的特色盛装的展示舞台。与便装相比，盛装雍容、典雅、庄重、讲究、繁琐，它更注重节日文化内涵的表达与展示，是我们研究一个民族历史、文化、艺术、工艺的重要参照，具有更为重要的历史认识价值、艺术价值、文化价值和科学价值。比如唐装的演变和发展就是很好的例证。 2，传统节日中的节日仪式文化 中华民族的传统节日最早起源于祭祀。发展到今天的节日庆典活动大多都与古老的祭祀仪式、迎神赛会、驱邪免灾等活动有密切关系。保留到现在的民俗活动，如安塞腰鼓、端午龙舟、上元花灯等，不仅增添了中华民众的节日乐趣，也成了中华民族文化独特的一部分。 另外，作为与节日仪式相关的民间文艺，如祭神神词、神话、传说、故事等民间文学样式，祭神歌舞、戏剧等表演艺术以及搭建神棚、扎纸结彩等民间工艺，也丰富了中华民族的文化遗产宝库。 （二）中国传统节日文化内涵的精神层面 1.人与人之间、民族与民族之间的和谐、美满：贵和尚美 贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在传统节日中常有流露，传统节日是人们期盼和谐思想的具体体现。如：通过团拜、探亲等仪式活动密切了与周围人的关系；通过节日化装的巡游、节日锣鼓的敲打、节日竞赛的开展，释放内心的情感、期望，加强村落社区成员之间的情感依赖和精神交流，从而使这里的人际关系更加和谐，社会秩序更加安定。 节日也调节了民族与民族之间的关系。一方面，通过节日，一个民族可以用和平的方式向其他民族展示自己的强大，弘扬本民族精神；另一方面，不同民族的人聚在一起庆祝节日，能增进民族认同和文化认同。