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蜀相导学案+武侯祠对比阅读+美文赏析

蜀相导学案+武侯祠对比阅读+美文赏析
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《蜀相》自主赏析

一、读字音

祠.堂()柏.森森()开济.()好.音()

二、释词语

寻锦官城柏森森

..

顾频烦开济

(专程来访,体现了杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情/成都/木茂盛繁密的样子,透出肃穆、安谧的气氛;以苍松翠柏之茂密暗含人们对诸葛亮的景仰/拜访/犹“频繁”,多次/开,开创;济,扶助/能够)

三、诵佳句

1.映阶碧草自春色,。

2.,两朝开济老臣心。

3.出师未捷身先死,。

四、明作者

杜甫(712-770),字,杜审言之孙。因曾居长安城南少陵,故自称,世称。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,曾为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。乾元二年,他弃官西行,最后到四川定居成都,一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有“”之称。晚年东迁,途中留滞夔州二年,出峡。漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。

代表作《蜀相》《客至》《春夜喜雨》《绝句二首》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《月夜》《旅夜书怀》“三吏”“三别”等。

杜甫是我国唐代伟大的(风格)诗人,与李白并称“”。人们称杜甫的诗为“”,是“千古绝唱”,称誉杜甫是“诗学宗师”“”。(子美少陵野老杜少陵杜工部现实主义诗人李杜诗史诗圣)

五、寻背景

此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天,安史之乱仍未平息,唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官,猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。

杜甫经历了一系列仕途打击,其“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地,寄人篱下,困厄穷途,家事、国事均忧心忡忡,苦闷彷徨。目睹国势艰危,生民涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此诗人对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。这段时间,他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇,《蜀相》为其中最著名的一首。

诸葛亮一生对蜀汉政权耿耿忠心,最后病逝军中。这年春天,诸葛亮第六次兵出祁山,与魏司马懿军在陕西渭南对垒,相持百余日,终因操劳过度,八月于五丈原离世,年五十四岁。“出师未捷身先死”指的就是这段史实。诸葛亮虽未能伐魏功成,却践行了自己“鞠躬尽瘁、死而后已”的誓言,崇高精神和品质光照千古,千百年来后人无不为此感动流泪。

六、明诗意

1对这首诗中词句解释不恰当的一项是:

A、“蜀相”是蜀汉丞相诸葛亮。“锦官城”是成都的别称。“柏森森”即柏树茂盛的地方。

B、“映阶”二句是说祠堂内碧草空有春色,黄鹂徒有好音,却没有多少人去欣赏。

C、“频繁”,连续。“天下计”指统一中国,兴复汉室。“两朝”指东汉和蜀汉。

D、“出师”指诸葛亮出兵伐魏。“英雄”指诸葛亮和千古以来为国为民的仁人志士,也包括诗人自己。

2、对这首诗的赏析不恰当的一项是:

A、首联以设问引起,开门见山,一个“寻”字表达了诗人对诸葛亮的仰慕之情向往之意.

B、颔联由远及近,以草绿莺啼的美景衬托诸葛亮人格的清高。

C、颈联高度概括了诸葛亮一生的业绩。“天下计”见匡时雄略,“老臣心”、“身先死”显报国忠诚。

D、诗的前四句写祠堂之景,后四句写丞相之事。全诗通过对历史人物的缅怀和赞颂,寄托了诗人忧心忧国,痛感济世无人的哀伤。

七、析诗歌

1.诗题为“蜀相”,应重在写人,为何从祠堂写起?

2.古人评诗时常用“诗眼”的说法,所谓“诗眼”往往指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗颔联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”两句中的“诗眼”分别是哪一个字?请从情景关系

....的角度请结合全诗简要赏析这两个字。

3.作者用哪些语句勾勒诸葛亮的形象?从诗歌中可以看出诸葛亮具有怎样的特点?

4.【主题探究】

作者塑造诸葛亮这一形象的用意是什么?诗歌中的“英雄”指谁?请运用“知人论世”方法,谈谈你的观点。

5.对比赏析

武侯庙佚名

剑江春水绿沄沄,五丈原头日又曛。旧业未能归后主,大星先已落前军。

南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。正统不惭传千古,莫将成败论三分。

(1)“莫将成败论三分”一句与《蜀相》中的哪一句意思较为接近?从意蕴看,哪一句内涵更为丰富?请作简析。

(2)“南阳祠宇空秋草”一句中的“空”与“隔叶黄鹂空好音”中的“空”含意一样吗?你认为这两句诗哪一句写得好?请说出理由。

《蜀相》美文

抑郁顿挫悲壮苍凉

杜甫居于成都草堂时,曾多次瞻拜诸葛武侯祠,写下过许多凭吊诸葛亮的诗篇。这些诗,因其感悟之深、意蕴之丰、词句之工而广为流传。其中,最为人珍爱和欣赏的就是这首《蜀相》。

初读此诗,你也许会觉得精妙之处只在最后两句。尾联堪称是全诗的精华,乃画龙点睛之笔。然睛何以得点?华何以得显?其为流而非源。单单从此二句无法品味诗歌在整体构思上的艺术特色,也不能领略其景为情先、情因景生、情景交融、互为表里的写景抒情之艺术魅力。

饮水思源。这首诗的起笔是对环境的描写,但绝非只为写景。第一联追寻蜀相祠堂,交代地理位置,实际上一句“柏森森”便已经吐露真情,不言柏翠,也不言柏青,“森森”二字使这苍苍古柏平添了无限的凛凛清气、郁郁凄情。读至此处,谁还能无动于衷,以为只不过是在写祠堂、在写祠堂外的几棵松柏而已?择字不同,则意境大迥,偏偏此景,令人不觉神伤心动!

行文至此,诗情已成,但杜甫写诗,大多顿挫有致、沉郁不凡,此诗亦然。颔联又接上两句“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”,虽是工笔细描,却也未见什么新鲜手段,笔出不过是碧草青青、黄鹂对鸣,占用两句,岂非冗笔?恰恰相反!正是此二句将首联初萌之凄清沉郁之意生发得淋漓尽致,又正是此二句为那吊古伤今的英雄带来了泪下沾襟的悲壮。乍读此联,读上句,你也许会有芳草如茵春光明媚的感觉,真乃“春风花草香”了;再又看到了仿若“两个黄鹂鸣翠柳”般的欢愉景象,你会说真真是碧草黄鹂,生机勃发,此情此景,欢欣无比了!然而这两句在诗中的作用已如前表,会有如此偏解,只因忽略了最关键的两个字:“自”和“空”。诗不同于词,多用实字,少用虚字。但是,一旦用了虚字,就格外值得玩味。仔细玩味——“自春色”、“空好音”,便会发现:这一“自”,使满阶碧草萋萋艾艾,寂寞荒凉之感油然而生;这一“空”,也越发让人觉得叶边黄鹂的鸣叫亦悲声呖呖,知音无处寻觅空有此般情致,孤独忧郁之情无法排遣。

如此看来,首颔两联才是最后精笔之源。是这蜀相祠堂的森森松柏、独自青春的阶前碧草和空发好音的叶中黄鹂,引发了作者对家国身世的感慨。忆及自己一生的颠沛流离,念到少壮时那“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想:想当年,也曾经高视阔步,踌躇满志,指点江山;而今,却只有独步堂前,瞻拜蜀相,凭吊古人;看人家,一个是求贤若渴知人善任,一个是鞠躬尽瘁死而后已,一个是托付江山事业,一个是承接兴国重任,就是这样的情形,不也是“出师未捷身先死”吗?更何况自己,空有一腔热血,纵然满腹经纶,报国安家却无门!想至此处,阶前林下徘徊的老诗人怎能不百感交集,扼腕失声老泪纵横呢?

《蜀相》充分体现了杜甫沉郁顿挫、悲壮苍凉的诗风。首颔两联营造了一个整体氛围,凝重而深沉,奠定了全诗的感情基调,逐步深入地体现了其悲壮苍凉的感慨。最后两联追昔抚今夹叙夹议,终于使这种感情喷薄而出催人泪下。这就是诗歌在写景抒情上的整体特点。即景在先,蕴涵情感微澜;情在后,阐发景中深意,情景相生,互为表里。所以说,鉴赏古诗,只有从全局从整体去探询诗句的内在联系,才会更为深透地感悟诗中含蓄的情韵,才能够细细咀嚼出诗中深蕴的滋味儿。

谁晓鹤氅不胜寒

一片清冷冷的月光落在三国时的蜀道上,落在蜀水中,千百盏孔明灯在清冷冷的水上仿佛是诸葛先生的魂魄飘游。归去来兮!叶间黄鹂的挽歌凝在锦官城上空,八百里蜀地百姓的心被揪起来了。田园将芜胡不归啊!先生,你的鹤氅可胜今夜的霜寒?

惊才绝伦的先生,温文儒雅的先生,满腹经纶的先生,我的魂魄被一声声莺啼牵到你隐居的隆中田间,你一心所系的巴山蜀水间。你身披的雪白鹤氅,是运筹帷幄者从容大度

的象征;你手中轻摇的羽扇,是决胜于千里之外者自信不凡的号令。周公瑾配得上“羽扇纶巾”这一称号?是苏学士看走了眼吧。你羽扇一摇,东风招之即来,曹军挥之则去。满江号称无懈可击的连环船一夜间烟焰冲天,没有你不会有此辉煌战绩。容我化作长风拉起你的鹤氅,拂动你志得意满的微笑啊,先生。

受命于危难之际的是你,辅主成就三国鼎立之势的是你,两朝开济匡扶那个扶不起的阿斗的也是你。今日蜀地月光下仿佛有你披着雪白的鹤氅在烛光下审批文书的身影,秋风中仿佛有你对幼主怒其不争的绵绵长叹。我可以化作一支流着泪的蜡烛吗?让你秉烛夜游。不是仙鹤的闲游,是去视察将士们是否经得起霜冻,粮仓里的贮粮是否足够来月之资。然而你单薄的鹤氅,经得起隆冬的飞霜吗?卧龙若非潜行,一旦一飞冲天,经行于世,即与社稷、忧患结缘。有时我为你生一份惆怅、一份惋惜,如果当初你不是有感于刘备不能复汉室匡大道而发出一番隆中对,你大概就不会事必躬亲,鞠躬尽瘁,也不会有后来的七擒孟获、六出祁山的坎坷曲折了。

先生,在第六次出师祁山,殁于军中时,你可曾像那在你面前黯然失色的周公瑾悲叹“既生瑜,何生亮”一样,慨叹“既生亮,何生懿”呢?不,能够志存高远、义忠汉室的先生,心胸当然广阔,肚量更可撑船。你只会叹息误用马谡,只会遗憾失街亭。可是红巾翠袖,谁揾英雄泪?我的先生啊,卧龙一出即预示其悲剧命运,不能附有大智之主,最后惨淡经营,英雄泪谁人晓?正是——

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

杜少陵言,信然!先生啊,你的鹤氅可耐得住今夜的霜寒?

《武侯庙》分析:

写作意图:侧重正确的史观,不以成败论英雄,不作自比。

中心思想:表达对武侯的赞颂与崇拜。

写作手法:以“空”“隔”描写悲景,多着悲壮色彩,正衬成分居多,表达了哀伤之情。

武侯庙古柏之高大,赞扬诸葛亮英气长存,手法是夸张

《蜀相》《武侯庙》比较

两诗的异:

1.蜀相:自比的成分较多;武侯庙:诗中几乎没有涉及到自比。

2.蜀相:表达惋惜,遗憾的情感;武侯庙:不能以成败论英雄,表达对武侯的崇拜之情。

3.蜀相:以动衬静,以乐景衬哀情(反衬);武侯庙:大部分为描述,正衬成分多。

4.蜀相中“自”,“空”描写乐景;武侯庙中“空”,“隔”描写凄清之景。

同:怀古抒情;借景抒情;衬托;所咏的历史人物相同——诸葛亮;均表达了哀伤之情

《蜀相》自主赏析参考答案

1.答案:C 指先主刘备和后主刘禅

2.答案:B,颔联表面写景,实是慨叹前贤祠庙的荒凉。

1.由写武侯祠引入,因武侯祠庙而思蜀相,亦理之必然。表达了诗人对诸葛亮的景仰之情。人物千古风流已去,而祠庙长存,写祠堂实为伤情,为下文写心志作铺垫。祠堂冷落荒凉的环境,表现了诗人追怀诸葛亮的寂寞之心。

2. (1)“诗眼”分别“自”“空”。(2)“自”和“空”二字互文见义,青草自绿,无人光顾;黄鹂好音,无人倾听,这是何等凄凉伤感。(3)以乐写哀,因为诗人思慕的人早已逝去,诗人无心欣赏自然,大好春光只能“空自”存在,这就突出了对诸葛亮的怀念之情,同时也表达了对当时缺少济世英才的慨叹。

3.(1)“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死。

(2)诸葛亮的特点:雄才大略、忠心耿耿、无私奉献、壮志未酬。

4.(1)以诸葛自况,表达自己像千古英雄一样具有壮志未酬的苦痛。

(2)这里的英雄指的是仁人志士,为国为民而赴汤蹈火之人,尤其是如自己这样许身社稷、志在匡国之人。杜甫是一位忧国忧民的诗人,他胸怀政治抱负,却始终没有机会施展。但即便如此,他依然心忧国事,挂怀天下,所以他的内心是非常痛苦的。因此,我们可以说,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这句诗,寄托了杜甫“致君尧舜上”的理想难以实现的悲哀,是杜甫用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句,此处的英雄自然包含作者本人。

5.(1)“出师未捷身先死”第二问,答案不求一致。一般说来,杜诗这一句内涵更为丰富,因为除了交代史实外,还含有惋惜、痛心之感,而“莫将成败论三分”更侧重客观的评述

(2)前“空剩”,后“空有”,答皆“空有”也对杜诗中的“空”所营造的意境更为丰厚,

“隔叶黄鹂”与“映阶春色”呈现了一幅盎然春意,但作者感受独特:祠庙寂寥冷清,只有诗人形单影只,孤寂伤怀而好音无人来听,更具以乐景写哀情,更显其哀的效果其景中含情,情景交融的写法较“南阳祠宇空秋草”更胜一筹。

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散文的快速阅读及答题技巧

散文的快速阅读及答题技巧-标准化文件发布号:(9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

散文的快速阅读及答题技巧 1.捕捉线索:散文的线索可以使散文由分散到聚合,由朦胧到明朗,可以 牵一发而动全身。时间与空间的转换、作者的思想感情、记叙内容的变化、事情发展的阶段、一定的语言标志、文章的题目等都是捕捉线索的主要切入点,另外,游记类散文一般以游踪为线索。 2. 2.注意文体特点:叙事散文讲求以小见大,形与神的关系是重点;写景 散文注意情景交融,情与景的契合是关键;咏物散文托物言志,尽可能体味象征手法。 3. 3.透析写作手法:写作手法是散文布局谋篇的外在形式,回答问题时通 常以托物言志、借物抒情、以物喻人、托物寓意、寓情于景、对比、联想和想象、欲扬先抑等作为鉴赏的术语。 4. 4.研读重点:对散文中精彩铺陈的段落,要感受形象、领悟内涵、捕捉 情感、揣摩语言;在结构上起重要作用的段落,位于开头的往往是总起全文,中间的往往是承上启下,结尾的往往是总结全文,首尾呼应,是主题的深化和感情的升华;记叙描写以外的议论段落,是散文明事析理的关键段落,是文章的中心主旨所在;环境描写段落往往是为烘托气氛、衬托人物心情的。 5. 5.揣摩关键:作者情感态度转化的语句、带有修辞手法的语句、文章的 主旨句是揣摩的关键。一定要字不离句、句不离段、段不离篇;要前后照应、整体观照;要紧扣语境来答题。 6.6.张扬个性和唤醒个性体验:散文的重点是引领学生进行个性化阅读, 要对其中的感情和观点进行评说和鉴别,写心得往往是考查的主要形式。它一般要从内容、语言、写法、作用等方面发表意见,观点明晰、论据充分,要紧扣散文的主旨内容。

高一语文必备经典散文阅读练习

一、阅读下面的文字,完成14-17题。 绵绵土牛汉 那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净,再没有别的颜色。 踏上塔克拉玛干大沙漠,我恍惚回到了失落多年的一个梦境。几十年来,我从来不会忘记,我是诞生在沙土上的。人们准不信,可这是千真万确的,我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠的。 年轻时,有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦,不要以为沙漠是苍茫而干涩的,年轻的梦都是甜的。我的心灵从小就像有血缘关系似的向往着沙漠,我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可制服的野地方。它空旷得没有边沿,而我向往这种陌生的境界。 此刻,我真的踏上了沙漠,无边无沿的沙漠,仿佛天也是沙的。全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁,我情不自禁地五体投地,伏在热热的沙漠上。我汗湿的前额和手心,沾了一层细细的闪光的沙。 半个世纪以前,地处滹沱河上游苦寒的故乡,孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词,词典里查不到,即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的,祖祖辈辈的先人从没有解释过,甚至想都没有想过。它是圣洁的领域,谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活的神话。我的祖先们或许在想:人,不生在土里沙里,还能生在哪呢就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。 因此,我从母体降落到人间的那一瞬间,首先接触到的是沙土,沙土在热炕上焙得暖呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒,就像成熟的谷穗似的。接生的仙园老姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净,还凑到鼻子边闻了又闻,“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。 我们那里的老人们都说,人间是冷的,出世的婴儿当然要哭闹,但一经触到了与母里相似的温暖的绵绵土,生命就像又回到了母体里安生地睡去。我相信,老人们这些诗一样美好的话,并没有什么神秘。 我长到五六岁光景,成天在土里沙里厮混。有一天,祖母把我喊到身边,小声说:“限你两天扫一罐子绵绵土回来!”“做甚用”我真的不明白。 “这事不该你问。”祖母的眼神和声音异常庄严,就像除夕夜里求神时那种虔诚的神情。“可不能扫粗的脏的。”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵上,“那是从天上降下来的净土,别处的不要。” 我当然晓得。连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土扑棱棱地清理它们的羽毛。 两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯,红润润的,是绵绵土擦洗成那么红的。他的奶名就叫“红汉”。 绵绵上是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飘呀地落到我的故乡的。现在我终于找到了绵绵土的发祥地。 我久久地伏在塔克拉玛干长沙漠的又厚又软的沙上,百感交集,悠悠然梦到了我的故乡,梦到了与母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。 我相信故乡现在还有绵绵土,但孩子们多半不会再降生在绵绵土上了。我祝福他们。我写的是半个世纪前的事,它是一个远古的梦。但是我这个有土性的人,忘不了对故乡绵绵土的眷恋之情。原谅我这个痴愚的游子吧。 1988年10月 14.本文描写的“绵绵土”有哪些特点(4分)

快速阅读4文章翻译

一个人在北极严寒 一天打碎了非常寒冷和灰色,当那个人偏离主要育空 试验和爬上斜坡,在那里的是一个朦胧而过去向东穿过了 踪迹松林之间。坡率陡峭,而且他停顿了一下喘不过气来 保持最佳的状态。没有太阳和缕阳光,尽管他天空无云。 这是一个晴朗的日子,但在那里似乎是一个蒙上了一层水 汽表面看来,把这天黑暗。这个事实不担心那个人。他被 用来缺乏阳光。 那人回头而且他已经来了。育空河打下英里宽藏起来 了以下英尺的冰。这个世界上的冰一样多英尺的积雪。这是连续的白色的,除了一个黑暗的发际线了痕迹,向南延伸达英里去的库特关口。 但是,整个神秘,深远的发际线跟踪,没有太阳从天空,巨大的冷的,陌生和怪异的没有什么印象上了的人。他是 新来的人在这地,这是他的第一个冬天。他的问题他是缺 乏想象力。他很快和警惕在生活的一切,但只有在去吧,而不是在意义。意思零下五十度学位霜。这样的事实了冷漠,而且不舒服,就这些。它并不带他去思考男人的一般是 脆弱,能够只活在确定的限度窄的热量和冷。零下五度代 表点冰霜伤害必须提防,利用厚,暖和的衣服。度以下零是他就精确度零度以下。应该有其他东西了可那是一个思想,从来没有进过他的头上。 当他转身要走,他吐不确定。就有一个陡坡、易爆裂 纹他的震惊。他吐了。又一次,空气里之前,这可能下降至雪吐口唾沫裂了。他知道五十岁的唾沫在雪地上闪现下面,但这吐口唾沫空气中闪现了。毫无疑问这个五十个更加寒 冷要冷得多了不知道。但是温度还显得无关紧要。他注定的老我的左边叉子汉德森的孩子们在小溪了。他们来了在山上从印度人小河的国家,虽然他来拐弯抹角看一看的可 能性走出木材来源于群岛的育空。他要在六营地点,有点天黑之后,这是真的,但男孩们会去,火灾的去,和热晚饭将为此做好准备。 他陷入水中在大松树。踪迹减弱了。他很高兴他没有雪橇、旅游的光。事实上,他带着什么都是用午餐手帕。 他很惊奇,然而,在寒冷。当然很冷,他总结道,他又揉麻木,鼻子和颧骨和他"握"手。 阿富汗的记忆 国家一场人道主义灾难的边缘的土地,充满了逃离难民,饥饿的人恐怖分子在训练营。电视画面告诉一个国家 的故事破坏和贫穷的国家,几乎完全摧毁了二十年的战争 和斗争。然而真是一个值得骄傲的那国,并有美丽的国家,还能存活下来,许多世纪的严酷的历史。不要太长前,它还是一个国家在和平,有丰富的文化遗产… 除了欧洲国家,很少有国家在这个世界上,从来没有在殖民至少从不在最近的几次,:阿富汗是其中之一。许多几个世纪以前,成吉思汗的那军队策马撞倒从蒙古、无情 地杀死了阿富汗的部落山敢于抵抗侵略者;但除此之外羞辱时期,在时间,其实是一种混合的三个独立的民族把头 抬得高高的面对的入侵。 现在在这个国家曾是世界的中心的注意是曾经是世 界上的最引以为傲的国家,国家,其它国家入侵在自身的 危险。在世纪大英帝国的军队知道阿富汗不是一个国家干 预的。 共二十年前年,英国士兵被然而驻阿富汗首都喀布 尔。他们在这里有两点原因,首先要阻止俄罗斯人侵入全 国各地,其次为保证方程有一个独立的缓冲俄罗斯帝国的 状态与向北,在印度和大英帝国(现代巴基斯坦)至东南亚。 维多利亚女王都愿意加入阿富汗到她的帝国,但她的士兵永远不会成功地这个使命,虽然他们试著,但失败了。在年,整个英国的使命 在喀布尔人员,包括侍者,是由一群屠杀了叛军阿富 汗士兵,雷霆,因为他们而尚未支付被他们自己的国王,穆罕默德。是友好的英国,所以英国得到的指责。喀布尔的 故事大屠杀是记得长期受到英国在印度,并记录由几个维多利亚女王时代的作家和诗人。 其他血腥事件之间的关系也标志着英国和阿富汗人 在世纪。年,在其声名狼藉觉得之战通过,一套完整的英军他们是由阿富汗屠杀了短回来袭击进入这个国家。只是一个人,医生,设法生存大屠杀发生,使他的方式回到印度,安全讲述故事的这一可怕的事件。 尽管这个世界已经发生了很大的改变,阿富汗当局自维多利亚时代以来,没有什么改变。在许多方面,塔利班甚至把国家回到过去,一个黑暗时代的无知,偏狭和压抑,但是,即使没有塔利班,阿富汗仍然,今天世界上最不发达的 国家。,除了最现代化的路线 沟通、的,长了霉了强大的兴都库什山脉和深受广大 沙漠,阿富汗,象“部落领土”,都始终巴基斯坦西北的加 剧独立于外界干扰,大力在它的传统方式。 在过去的年中,阿富汗人民饱受战争和摧毁:推翻帝制,然后入侵苏联在年,那么这场战争对苏联,然后争取控制的塔利班和国家之间一般的支持者萨尼,现在大量离开的边缘在饥饿、赶出自己的家园一样,被害怕塔利班的威 胁的军事入侵。 虽有这一切的事,尽管很大一部分的破坏他们的国家 阿富汗人仍然友善、好客。年长的阿富汗人回忆过去,当他们生活在平静和相对安全;年轻的阿富汗人,他从来不知道和平的时代期待着有一天,和平的新时代来。真希望 那崭新的黎明太遥远。 . 征服峰 那是营业。我的第一感觉是,长时间的攀登在峰会,已经具备在我们的氧气供应已经降到了一个至关重要的 水平;、救济,到后来,这座山被客气的对我们来说有一个 因其峰会锥圆形愉快而不是可怕而无与伦比的陡峭的悬崖上。但和莫名的赈灾是展现出惊愕的表情,我应该的幸运达到最大的心愿,那么多勇敢的和坚定的人。似乎难懂 掌握,我们已经到了。我太累了,太意识很长的一段路下来,获得了安全真的感觉到有什么巨大的乐趣。但这一事实我们的成功的推力本身更清楚我的心思,我觉得一个安静的

培根美文《论读书》原文及三种译文鉴赏

培根美文《论读书》原文及三种译文鉴赏 阅读是我们获取知识的重要手段,下面是培根着名的关于读书的一篇美文——论读书,并奉上另外两个版本的译文。对于好的书,可以多加研读,对于普通书籍,知其大意即可,就像在快速阅读中,阅读是弹性的,你可以选择对内容把握程度的深浅。“有些书可以浅尝辄止,有些书可以生吞,而有少数书应该细嚼慢咽,融会贯通”—— 谈读书 ——王佐良译 读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其博彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。 读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。 有一技之长鄙读书,无知者慕读书,唯明智之士用读书,然读书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。 书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,淡而五味矣。 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,论理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演算须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。 【原文】音频 Of Studies ——Francis Bacon

以阅读经典为话题作文

以阅读经典为话题作文 本文是关于阅读的话题作文文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 导语:阅读经典书籍能让你的精神升华,能让你的知识丰富,小编今天带来了关于阅读经典书籍带来的感悟,欢迎阅读。 第一篇:阅读经典 这学期,学校在开学典礼的赠书仪式上,给我们每一个人发了一本《阳光·经典·早读》。这本书收藏着有名的古诗词、成语,还有许多千古名句。 这本书在教会我们一些道理的同时,也让我们学会了一些英语、数学方面的知识,让我们对“经典”有了进一步的了解。 在书中,孔子的《论语》(节选)使我懂得了一些做人的道理。“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”让我懂得,在父母跟前,就要孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛的去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。 “诗圣”杜甫曾官为检校工部员外郎,世称杜工部。杜甫一生颠沛流离,历经磨难,他的诗广泛的记载了这时期的现实生活。 诗《江畔独步寻花》记载着诗人杜甫独自散步的情景。诗人走在黄四娘家的小径上,看见花儿拥满了小径,一团团一簇簇压弯了枝条,

留连忘返的彩蝶在花丛中翩翩起舞,自由的小黄莺不时发出婉转的鸣叫。瞧,多么美的景色,饱受磨难的诗人,终于在这么美的地方有了安居之地。 这学期读了《阳光·经典·早读》以后,我懂得了许多做人的道理。我希望大家也一起阅读经典,对我国乃至国外文化有进一步了解! 第二篇:阅读经典 在我的小小的天地里,有过难以细数的快乐,有过淡淡的忧伤,有过幻想……这一切都让我的生活变得丰富多彩,让我每天都可以畅游在自己的小“幻想”中。我感谢它们让我拥有过难忘的童年,让我拥有了如此色彩斑斓的一个童年……说到这一切,还得感谢陪伴我走过一路的朋友——书籍! 从小时候的白雪公主、灰姑娘、人鱼小姐,我学会了善良;从小学时的《西游记》、《格列佛游记》,我学会了勇敢;从初一时的《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》,我学会了忠义、坚强……渐渐地,我在读书中不断地收获成长。 纵然读了一本又一本的书,但最让我流连的始终只有一本、《钢铁是怎样炼成的》。至今,这本书还静静地躺在我的枕头边,每天万籁俱寂的时候,我枕着它入睡;早晨第一缕阳光射进来时,我总是不忘先向它打一声招呼。 人的一生当怎样度过才会有意义呢?保尔用实际行动一次次向我们证明了:“人最宝贵的是生命。生命对于每个人来说只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事,不会因为虚度年华而悔恨,也

快速阅读

快速阅读
百科名片
图例
“快速阅读”,现大多叫做“全脑速读”。科学原理早已提示:人的大脑分为左右两部分,各自 分管并对不同的信息内容处理: 其中右脑主要是对图形和图像进行记忆和加工, 而左脑主要 是处理诸如逻辑、数字、文字等非形象化的信息。 目录 什么是快速阅读 人脑的优势 1 国际上关于快速阅读记忆的级别与段位标准1级别标准 1 2.段位标准 快速阅读的科学原理 快速阅读的科学依据 快速阅读将给人们一个全新的价值概念 杰出人物与快速阅读 中国古典文学名著对快速阅读的记载 快速阅读要坚持“十要” 快速阅读有五忌1、在阅读时忌边看边读 2、在阅读时忌视野狭窄 3、在阅读时忌反复浏览 4、在阅读时忌死板而无目的 5、在阅读时忌注意力不集中 快速阅读的四大特点 快速阅读的生理基础 图书信息 内容简介 作者简介 图书目录
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编辑本段 什么是快速阅读
科学研究已经证明:人类进行传统阅读时,主要使用左脑的功能;而在采用“速 读”方式阅读时,则充分调动了是左右脑的功能作用,各自发挥左右脑的优势共同进 行 文 字 信 息 的 形 象 辨 识 、 意 义 记 忆 和 理 解 , 所 以 “速 读 ”又 被 称 之 为 “ 全 脑 速 读 ”。 从阅读方式来比较。我们一般可以把阅读分为两大类:一是传统阅读法(俗称为慢读), 即按照字、词等少数几个单字为单位逐个阅读;二是快速阅读或称“速读”。它是将被 阅读的文字以组或行、块为单位进行大小不一的整体阅读,而“组”或“块”内所包含的 往往可能是词组、半行、一行、多行甚至整页内容,它是一种让我们能够从文字材料 中迅速接收信息的阅读法。 在传统阅读法中,书面的文字信息对眼睛产生光学 刺激之后,视网膜要把这种物理过程转化为神经活动的生物过程,传送到大脑的视觉 中枢,由视觉中枢处理后再传达到语言中枢,语言中枢再传递到听觉中枢,最后由听 觉中枢传输到记忆中枢。这是一个自己读给自己听的过程,即使是高水平的默读也是 如此,只不过外部动作控制得比较好罢了。所以,一般人在(以传统阅读法)阅读时, 实际上是在“读书”,而不是在真正“看书”。
快速阅读的眼球运动及避免回读
快速阅读则是一种“眼脑直映”式的阅读方法:“它是将书面的文字信息对眼睛产生光 学刺激之后所产生的整体文字图像,直接传送到右脑以图像的形式记忆住,之后再由 大脑将文字图像解析出来”的阅读方法。速读这种“眼脑直映”式的阅读的方法省略了 语言中枢和听觉中枢这两个可有可无的中间环节,即文字信号直接映入大脑记忆中枢 进行

阅读课文 鉴赏写法

阅读课文鉴赏写法 语文教材是学生学习语文的主要依据,教材中所选的课文是学生认识生活、反映生活的成功范例,如何从典型的例文中读到收获、总结出有创意的写作方法,供学生在阅读写作中参考借鉴升华创造,是每一个语文教师在教学过程中应该努力去带领学生实践的。 下面是我在多年的教学中和学生一起从初中语文篇目中总结出的一些写作方法。 一、人称错位法——《我儿子一家》 《伯子论文》说:“文章有众人不下手而我偏下手者,有众人下手而我不下手者。”舒婷的《我儿子一家》表现角度新颖奇特。作者巧妙地以儿子为叙述人称,从儿子的角度选择一个个的生活片段,把一家人各自的形象特点栩栩如生地表现出来,其中又以刻画母亲为主。写妈妈怀孕时反应厉害,爱看惊险小说,爱子情深,既要求严格又民主开放式的教育等。因为是写五岁儿子眼中的一家人,就显得情趣横生,遣词造句也可以“童言无忌”。往往使人读了忍俊不禁。因为妈妈“代替”了儿子,给人一种人称错位美,使文章新颖别致,充满情趣。 二、借物抒情法——《金盒子》 借物抒情是一些文章常用的手法。即作者把感情寄托在某种实物上,通过对物的叙写来抒发自己的感情。《金盒子》就是运用这种方法的典范。文章中作者失去亲人的痛悼之情是通过一只金盒子表现出来的。先是和哥哥的感情,后是和弟弟的感情。金盒子不仅是一样实物,更是一种象征。因为金盒子凝结着手足深情,正如文中所说:“金盒子对于我不仅是一种纪念,而是骨肉情爱之所系了。”围绕一个实物叙写抒情,思路明晰,感情凝重,易读易学。 三、哲理透视法——《秋魂》 《秋魂》不仅样式新颖,有题记,七个小标题分别展示七块不同的内容,而且在事物思考上透射着深刻的哲理:成熟的秋实谦逊地低下头,思考自己成熟的历程,不忘通力合作,不忘艰苦磨炼:缤纷的秋色五彩纷呈就像成熟者的心,成熟中不失单纯,火热中不失深沉,那是一颗有着丰富情感的心啊!秋味种种不同的滋味不正意味着走向成熟是一个历经酸甜苦辣的过程吗?表面冷酷的秋风实际有着慈母般的心肠,让我们体会到爱的方式有多种多样:秋叶不寻常的开头与不一般的结尾赞美了善始善终和无私奉献的可贵;诚实的秋土教会我们一份耕耘一份收获、遇事三思而后行:宽容的秋景告诉我们成熟者应该有博大的胸怀。秋实、秋色、秋味、秋风、秋叶、秋土、秋景都是秋天特有的景物,把这些景物综合在一起,就构成了秋的灵魂和神韵,那是一个成熟的大脑,智者的魂灵!自然界的许多事物、许多现象都蕴含着哲理。当我们在认识事物、欣赏风景、赞叹生活时,是否深入思考一下,从中发现其中的意蕴美呢?探索自然奥妙,透视人生哲理,

高中语文美文赏析大语文名家主题阅读素材--朱光潜《谈人生与我》

谈人生与我 朱光潜 我有两种看待人生的方法。在第一种方法里,我把自己摆在前台;在第二种方法里,我把自己放在后台。 站在台前时,我把自己看得和旁人一样,不但和旁人一样,而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。人比其它物类痛苦,就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其他人痛苦,就因为这部分人把自己看得比其余的人重要。比方穿衣吃饭是多么简单的事,然而在这个世界里居然成为极重要的问题,就因为有一部分人要亏人自肥。再比方生死,这又是多么简单的事,无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫被车轮压死了,或者一朵鲜花让狂风吹落了,在虫和花自己都决不值计较或留恋,而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。 因为如此着想,我把自己看作草木虫鱼的侪辈,草木虫鱼在风甘露中是那样活着,在炎暑寒冬中也是那样活着。像庄子所说的,他们“诱然皆生,而不知其所以生:同焉皆得,而不知其所得。”他们时而庆天跃渊,欣欣向荣,时而含葩敛翅,晏然蜇处,都顺着自然所赋予的那一副本性。他们决不计较生活应该是如何,决不追究生活是为着什么,也决不埋怨上天待他们特薄,把它们供人类宰割凌虐。在他们说,生活自身就是方法,生活自身也就是目的。从草木虫鱼的生活,我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求

生活目的。世间少我一个,多我一个,或者我时而幸运,时而受灾祸侵逼,我以为这都无伤天地之和。如果问我,人们应该如何生活才好呢?我说,就顺着自然所给的本性生活着,像草木虫鱼一样。 我拿人比禽兽,有人也许目为异端邪说。其实我如果要援引“经典”,称道孔孟以辩护我的见解,也并不是难事。孔子所谓“知命”,孟子所谓“尽性”,我都可以引申成一篇经义文,做我的护身符。然而我觉得这大可不必。我虽不把自己比旁人看得重要,我也不把自己看得比旁人分外低能。如果我的理由是理由,就不用仗先圣先贤的声威。 但我平时很喜欢站在后台看人生。我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物,好比看图画,好比看小说,件件都有趣味。 我有时看到人生的喜剧。前天我遇见一个小外官,她的下巴光光如也,和人说话时却常常用大拇指和食指在腮边捻一捻,像有胡须似的。他们说这是官气,我看到这种举动比看诙谐画还更有趣味。许多年前一位同事常常很气愤地向人说:“如果我是个女子,我至少已接到一尺厚的求婚书了!”偏偏他不是女子,这已经是喜剧;何况他又麻又丑,纵然他幸而为女子,也决不会有求婚书的麻烦,而他却以此沾沾自喜,这也算得喜剧中的喜剧了。这件事和英国文学家高尔司密的一段逸事一样有趣。他有一次陪几个女子在荷兰的小桥上散步,看见桥上行人个个都注意同行的女子,而没有一个人睬他自己,便扳起面孔很气愤地说:“哼,在别的地方也有这样的人看我!”如此类等的事,我天天都见得着。在闲静寂寞的时候,我把这一类的小事件从记忆中召回来,寻思玩味,觉得比抽烟饮茶更有味。老实说,假如说这个世

经典励志文章阅读3篇

经典励志文章阅读3篇 ----WORD文档,下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本,欢迎您借鉴参考阅读和下载,侵删。您的努力学习是为了更美好的未来! 经典励志文章阅读:执著孕育成功成功人士往往都有一个共同的特点,那就是:对目标的执着而体现出的强烈的企图心,这种企图心会帮助他们征服千难万苦,直至目标达成。 拥有成功的企图和强烈的欲望,你才可能受到成功的召唤,就像奔腾而出的激流、飞流而下的瀑布,能为你的生活创造一个孕育动力的巨大落差。它会时刻提醒你去奋斗,引导你去追求;时刻激励你充满激情地工作和生活,为你点燃希望的心灯,哪怕是万丈深渊,你也会奋然前行。 在美国西部的乡村,一位家境贫寒的15岁少年在幽暗的灯光下写下令人不可思议的《一生的志愿》:“要到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险;要登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦金利峰;驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马;探访马可-;波罗和亚历山大一世走过的道路;主演一部《人猿泰山》那样的电影;驾驶飞行器起飞降落;读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作;谱一部乐曲;写一本书;拥有一项发明专利;给非常的孩子筹集100万美元捐款......” 他放飞自己梦想的翅膀,一口气列举了127项自己人生的恢弘志愿。少年的心被自己那宏伟的目标激动得热血沸腾。从此,他跟随着心灵的呼唤,开始了将梦想转化为现实的漫漫征程。44年后,他终

于实现了《一生的志愿》中的106个愿望......他就是20世纪著名的探险家约翰-;戈达德。当有人惊讶地追问他是凭借着怎样的力量,把那许多注定的“不可能”都踩在了脚下,他微笑着回答:“很简单,我只是让心灵先到达那个地方,随后,周身就有了一股神奇的力量,接下来,就只需沿着心灵的召唤前进了。” 王钦峰从一个农民工成为企业技术的顶梁柱和发明大王,是与他的痴迷劲儿有着必然关系的。 1998年,为了站在世界轮胎技术的最前沿,提高轮胎模具专用电火花机床的性能,公司决定成立电加工组,善于钻研的王钦峰成为公司首批电加工操作工。有了多次攻关经验的王钦峰,对这次攻关充满了信心。用他自己的话说,那段时间,他对电火花的研究简直到了走火入魔的地步。 他不停地跑书店、查阅资料,买回大量的书籍研究、反复进行试验。有时候吃着饭,他想到一个问题就马上放下馒头跑走了;家里来了客人,他倒上水坐在那里不说话,对客人的问话也充耳不闻,脑子又去考虑电火花了;有一次在公司做试验晚了,骑着自行车回家的路上因为思考问题走了神,和别人撞了车,把胳膊撞伤了。父母害怕了,同事们也悄悄地嘀咕:“王钦峰是不是学傻了?”王钦峰当然明白自己没有傻,他只是太专注、太投入了。这一年,他不仅自学掌握了电火花机床电器柜全套电路的理论知识,更通过大量的试验积累了丰富的经验,为他的不断创新和发明打下了深厚的基础。 王钦峰认为,做事情就只想着做事情,才能心无旁骛。干工作你

快速阅读的主要方法介绍

快速阅读的主要方法介绍 快速阅读的方法介绍 1、浏览法 浏览法是指对一般不需要细致了解的书籍,只是从总体上粗略掌握书中大概内容的一种阅读方法。它可以在有限的时间内尽可能广 泛地了解信息,有助于开阔视野,是博览群书所常用的重要方法。 浏览阅读主要是重点注意文中的一些关键位置:一是篇名,包括文章的题目和书名,题目是文章的眼睛,往往集中概括了全文的主 要论点、主要论题或是主要内容等。通过研究题目,可以对文章或 书籍有一个总体的认识。二是目录、序言、提要、索引等,这些将 会帮助读者对文章或书籍大体框架、基本思路有所了解。三是正文,这一部分浏览的关键主要是开头、结尾以及中间各段落起首的中心句。将这些关键部分浏览完毕后,会对文章或书籍形成总的印象, 如果经回忆有不够完整的地方,或有值得深究之处,可再作必要的 重点补阅。 2、扫读法 扫读法是指对文章内容一目数行、一目十行地扫瞄,以大容量获取信息的一种快速阅读方法。 扫读法不像传统阅读方法那样逐字逐句地来读,而是将眼停的视域尽可能扩大,将几行文字、一段文字甚至整页文字作为每次眼停 的注视单位,在快速扫视中获得对文章或书籍的总体印象、整体理解。这种方法最快可以由数行扫读达到一页一页扫读,逐页扫读的 方法又称为面式阅读法。由于摆脱了个别字句上的语意纠缠,这种 方法不仅提高了阅读速度,而且并不像有些人担心的那样会影响理 解程度,很多时候甚至比逐字逐句阅读更能够把握文章内容的精髓。扫读法阅读的速度非常快,但要熟练掌握这种方法必须经常专门训

练,比如经常做一些视力扩展训练,在平时阅读时要注意克服逐字逐句阅读的习惯,有意识地扩大每次眼停的视野范围。利用舒尔特数字表等进行专门的视力扩展训练,也是非常有效的方法。 3、跳读法 跳读法是指跳过一些无关紧要的部分而直取读物的关键性内容的一种快速阅读方法。 4、寻读法 寻读法是指为得到急需的有关资料,在众多相关书籍资料中搜寻查找的一种快速阅读方法。 5、猜读法 猜读法是指在读书读文章时,以所了解的题目或已看的前文作为前提,对后面的内容预作猜想,然后将其与后文实际内容进行印证比较的一种阅读方法。 猜读法使读者角度转换为作者,为作者设身处地地考虑作品内容的安排,这就使阅读活动始终处于高度活跃的积极思维状态,有助于锻炼提高读者的认识判断能力、创造能力。随着猜读准确性的提高,读者在阅读中领会把握作品内容的时间就会大为减少,因而猜读的能力对提高快速阅读能力也会起到重要的促进作用。猜读法最常见于情节类的作品阅读中,如《老人与海》中在读到桑提亚哥刚遇到鲨鱼之时,读者便可以猜想作者会怎样写他与鲨鱼的较量?最后结局会是如何?其他类型的作品,也可用猜读法阅读。读议论性文体时,可以先由题目设想作者怎样提出论点,采用哪些论据,用什么方法来具体论证。

关于读书的文章(精选10篇)_美文欣赏

关于读书的文章(精选10篇)_美文欣赏 关于读书的文章篇一《享受读书的乐趣》 从孩提时代起,书就成为我的玩伴,每一天陪着我遨游在知识的海洋里。童年时代的我,因为需要上学,所以书便每一天跟随我奔波于学校和家之间。现如今,我已迈入中学的大门,走出天真烂漫的童话时代,一篇篇生动优美、清新质朴的美文如磁铁般吸引了我,看着它们,我领略了别人不一样的生活,足不出户却可纵观世界。读书给我带来了无尽的欢乐,更重要的是它教会了我如何热爱他人、热爱生命!书中的大千世界令人神往,它令我充满对未来的憧憬,助我鼓起挑战未来的勇气,我自信地向自己喊到:向前冲! 中学时代,《钢铁是怎样炼成的》《巴金选集》《上下五千年》闯进了我的生活,阅历的进一步扩大,让我学会了思考。“读一本好书就如在同一个高贵的人谈话”,一本本好书给我的心灵上了一堂堂非同寻常的课。对生活的赞美,对生命的热爱。对人生的感悟,让我真切地意识到,只有不断拼搏、不断奋斗的人生才最有价值。富国强民的神圣使命需要我们去完成,不容变更的人生目标让我感到每一天都很充实,而这一切都是读书带给我的。读书点燃我心中的激情,插上我青春的翅膀,推动我向未来奋飞。 我爱读书,因为读书能够扩大我的视野,让我的写作水平得到进一步提高;我爱读书,因为我喜欢书中那些优美的文章段落,它能够陶冶情操,让我的情绪愉快。 关于读书的文章篇二《谈读书》 古时有十年寒窗苦读得一功名,然后衣锦还乡。而如今读书贬值的如此之快,以至于大学生四处求职者比比皆是。读了10多年书,却从未真正系统的总结自己的读书感想,足见我一向是在被动的理解知识,使劲的往脑袋里塞那些所谓的:“知识”。于是越想越不对,觉得是在自欺欺人,为了揭示自己的无知,于是我决定再一次用文字来对抗自欺欺人……首先看看我们的前辈们是怎样读书的。 台湾学者李敖强调读书使人不惑,他强调无论读多少书,都不要迷信书本,要学会融会贯通,把书读的细腻。怎样来解释细腻这个词呢?我举个例子,一次台湾国民党的一个议员引用了一句名言:“我思故我在。”他说这是德国哲学家笛卡尔的名言。然后另一个民进党

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