中国近代建筑史论文
近代建筑遗产存活于再利用
——结合安徽省芜湖市近代建筑的讨论
姓名：黄丽
学号：6001110010
班级：建筑学101班
摘要：结合安徽近代建筑文化背景及其价值,本文以芜湖市的近代建筑为例，提出不仅要将建筑物本身保存下来还要对当地的历史，文化，生活方式进行考察和保护，将这些建筑留存在文化里才是真正的保护。讲述了中国近代史的划分与意义，安徽省芜湖市的近代建筑，说明了将这些近代建筑进行利用修缮也是一种节约社会资源，保存生活方式，记录生活语言的一种良好途径。
关键词：安徽省芜湖市近代建筑遗产保护保护与再利用社会变迁
一、关于中国近代史的划分与意义
19世纪以来随着中国近代史的展开，中国建筑史也发生了翻天覆地的变化。然而中国近代建筑史与社会发展史并不是同一个概念。虽然关于中国近代建筑是的划分存在争议，但是这并不是我们在探讨中国近代建筑时的主要矛盾，所以无需纠结于这一点。世界近代史开始于1640年的英国资产阶级革命，结束于1917年的俄国十月社会主义革命，历时227年，中国近代史则开始于1840年的鸦片战争，在世界范围内迟了200年。这一点也恰恰造成了近代中国不论社会发展还是建筑艺术发展的急剧发展的现状。而中国近代史的研究也是举步维艰，1994年清华大学张复合教授首开中国近代建筑史至今也仅50年的历史。
中国近代建筑基本上是指在中国国土上于近代社会发展历史时期
（1840-1949）所建造的建筑，此100年间中国近代建筑的历史可划分为三个时期[1]：“洋风”时期——19世纪40年代至20世纪初年（约80年）；
“自立”时期——20世纪20年代中后期至30年代中后期（约10年）；
“动荡”时期——20世纪30年代后期，40年代（约10年）。
中国近代建筑是世界近代建筑历史的一个见证，虽然时间上晚了200年，但是在风格和社会进程中都是不可分割的一部分。我们在设计中可以取其精华却不应该可以模仿，而当今很多建筑设计中却忽略了这种历史发展的进程将其作为一种样板进行模仿。
二、安徽省芜湖市的近代建筑
在中国建筑保护方面，大多数是以历史人物，历史事件来选择保护项目，很少从建筑本身来考虑。在安徽省公布的省级重点文物中也是如此，例如李鸿章、刘铭传、胡适故居,安徽邮务管理局旧址,国民党省党部旧址等，而一些民居建筑，与民俗文化相近的历史街区则很少成为保护的对象，这是很令人遗憾的缺失。近代建筑,是安徽建筑文化遗存的重要方面。但长期以来,人们对这一丰厚的遗产的价值缺乏应有的认识,对安徽近代建筑的研究及保护,都明显地滞后了。
安徽近代建筑有很多例如，洋务运动所影响的近代建筑、近代转型中的传统建筑、安徽近代西方建筑、近代产业建筑和日据时期建筑。芜湖市作为安徽省第一批通商口岸较早的受到西方建筑文化的影响，也保留了很多近代建筑。据此，安徽近代西方建筑的发展,经历了西方强行输入和国人主动引进两个阶段。
1876年中英《烟台条约》,规定安徽芜湖开埠并设立租界,安庆、大通允许外轮停伯。西方列强叩开安徽大门,西方建筑也强行输入。1877年建于芜湖范罗山的英国驻芜领事馆,开此类建筑之先河。至今仍基本保存的此类建筑,还有芜湖天主教堂(1892)、芜湖圣雅阁中学(1910)、弋矶山医院(1927)、安庆同仁医院(1906)等。传入安徽的西方建筑,实际上涵盖了西方自罗马风以来不同时期不同国度的多种风格。他们形式新颖,施工精良,起了某种示范作用。
20世纪初,安徽已有主动引进的西方建筑。建于1916年的芜湖海关大楼就吸收了西方建筑某些成份,它个性鲜明,造型感强,檐部、腰线、砖柱、门窗罩等细部精致;为安徽近代最有影响的行政办公建筑。此后,在一些银行建筑中,也多取西方古典建筑形式。从中国近代建筑深进看,“外来移植是中国近代建筑转形的主渠道,
它形成了中国近代化生活和工业化生产的一整套新建筑类型,构成中国近代新建
筑体系的主体”。安徽近代西方建筑是一份很宝贵的遗产,应尽快列入文物保护名录。
从建筑史角度看,日本占据时期的建筑是中国西方现代建筑输入的源头之一。这是因为日本建筑界早年多接受的是欧洲现代建筑教育,尤其是柯布西埃的影响。这也反映在安徽日据时期建筑中,如芜湖东和电影院,即为典型的柯布风格,可惜
近些年装修已将原风格破坏。
三、细说芜湖的近代建筑
芜湖天主教堂：位于安徽省芜湖市镜湖区吉和街28号，1887年由法国人设计监造，教堂为砖木石混结构。教堂为哥特风格。芜湖天主教堂虽然建筑本身保存完好，并且几经修葺沿用至今，但是建筑周边的环境变化非常大，教堂本地处一个小山坡处，面向长江，非常开阔，但是现在周围多是方盒子的现代建筑，大大影响了周围的环境和开阔的视野，教堂正对的长江中路也是一条城市主要道路，噪音繁杂，并且只有星期天早晨开放平时大门紧闭。
圣雅阁中学：清光绪二十五年（1899年），中华圣公会在芜湖洋街（华盛街）创办学校，初名广益学堂。1910年，美籍瑞典人卢义德在狮子山上建起了圣雅阁中学高中部，同年5月竣工，9月招生，卢义德任第一任校长。初中部在石桥港，圣雅各教堂附近。该校初办时，学费昂贵，学生多为富家子弟，两校总共四百余学生。学校的课程第一注重圣经课，通过圣经课可吸收学生入教。第二注重英文课，所有学生毕业时，英文课成绩优异者可保送到洋行、海关、邮电等部门工作。学校校规极其严格，学生一律住宿，无论课堂、课外，服装一律整齐。圣雅阁中学是芜湖富有开创性的教育中心。由于校方保护得当，后期精心规划建造的教学用房与原来的老建筑格调基本一至。显得十分和谐。
皖南医学院弋矶山医院：位于中国安徽省芜湖市镜湖区赭山西路2号、弋矶山风景区内的一座三级甲等医院，由美国基督教美以美会传教士、医生赫怀仁（W.E.Hart）创办于清光绪十四年（1888年），把当时流行于欧美的折中主义（又叫折衷主义）带到芜湖，根据建筑的不同性质选择建筑式样,将不同的建筑风格融入一幢建筑中,弋矶山医院是功能、环境和人本主义的完美结合。最初称为芜湖医院，因所在地又名弋矶山医院，为安徽省内最早的教会医院和现代西医院，1951年8月后改为公立。该院建筑依山临江而建，现存建院初期的建筑三栋，均为砖木
结构，其中病房大楼建于1927年至1937年，前四层后六层，正立面为三段式构图，中部采用多立克柱式支撑的西式门廊。专家楼和院长楼建于二十世纪初，其中专家楼为二层，现为病案管理科，院长楼为三层，现为公务用房。
芜湖范罗山英国驻芜领事馆：英国政府把英国乡村别墅搬到了范罗山，从山腰至山顶陆续监造了三座二层楼房，均为券廊式砖木结构，平面近方形，山墙和外墙上都有半露木构架,砖石勒脚,屋顶的坡度比较陡,用红瓦铺屋顶,白色粉刷墙面,墙角用红砖镶嵌。拱形结构可以自身承力，不需要横梁。拱券廊兼具交通、起居和观景功能，或红或白是建筑的主色，高耸的烟囱和夸张的老虎窗既是居住功能的需要，也是一种标志，老虎窗使屋面跌宕起伏，烟囱成为建筑的构图元素。
青弋江把芜湖划成河南、河北，在二多桥（今“长江长”地块）确有日本遗留建筑，当地老户回忆，这里是日本的一座教堂。在今芜湖市规划设计院门前有四栋日式建筑。一个城市的使领馆区应该相对集中，大英领事署在范罗山、西班牙领事馆在鹤儿山、太古公司、美孚洋行、怡和公司等在租界区，因而日本领事馆在“河北”顺理成章。
有一些沿用至今的建筑可以说被保护的不错，但是在芜湖仍然有很多近代建筑被拆毁或是成为随意改建的牺牲品，不仅是城市文化的遗憾，更是建筑历史上的遗憾。所以对中国近代建筑的研究，保护和再利用是一个很迫切的问题。
四、总结
近代中国经历了迅猛而激烈的历史变迁，建筑上也是如此，不仅是建筑物本身，更包括对建筑艺术建筑师，建筑设计方法和意识都造成了不可逆转的影响，这一影响随着时间的推移才能判断利弊。仅仅五十年的变迁很难从中找到历史规律历史价值。但是我们从更加久远的历史经验来看，重视保存和完整记录是对过去对现在的尊重，更是对未来进行研究的负责和一种准备。而将这些近代建筑进行利用修缮也是一种节约社会资源，保存生活方式，记录生活语言的一种良好途径。
近年来很多城市都展开了对近代建筑的研究整理。本文以芜湖市的近代建筑为例，而像北京上海天津南京厦门等等这些受到中国近代历史进程的影响更为强烈和深重的成为就更不必说了。但是这种研究保护的力度还远远不够，仍需进一步的细化，不仅要将建筑物本身保存下来还要对当地的历史，文化，生活方式进行考察和保护，将这些建筑留存在文化里才是真正的保护。
参考文献
1 张南.简明安徽通史.合肥:安徽人民出版社, 1994, 169
2 侯幼彬.中国近代建筑的发展主题,现代转型(中国近代建筑研究与保护(二)).北京:清华大学出版社2001. 7
3 梁利.论清末民国徽州民居的变异(第十二届中国民居学术会议论文集).小城镇建设, 2001(9)
4 张辉,钱锋.上海近代优秀产业建筑保护价值分析.建筑学报, 2000(3)
5 张复合.多元文化下的历史见证——20世纪上半叶之中国近代建筑（台湾）艺术家，2000，50（2）：269-283
6 张复合.中国近代建筑史研究与国际交流——写在“德国建筑艺术在中国”艺术在中国发行之际.建筑师，1995（64）：102-104
7 《中国近代建筑研究与保护》（一），1999年11月，清华大学出版社
中国建筑史论文
中国建筑史论文 规112 白颖 翻开中国建筑史的篇章，便深深地被我国古代建筑的发展和成果所震慑，无不赞叹那长城的浩瀚雄伟；故宫的磅礴气势；莫高窟的威严神秘以及苏州古典园林的诗情画意等等，让我们对历史的为发展无不敬畏和崇拜。 中国是一个幅员辽阔的多民族国家，正因如此，形成了民族的历史背景，文化传统，生活习惯以及自然环境的不同，从而造就了我国古代各具特色的建筑风格。如北方游牧民族有便于迁徙的轻木构架覆以毛毡的毡包式居室；南方气候炎热而潮湿的山区有架空的竹，木建筑——“干阑”；新疆维吾尔族居住的干旱少雨地区有土墙平顶或土坯拱顶的房屋；黄河中上游利用黄土挖出横穴作居室，称之为窑洞；东北与西南大森林中有利用原木垒成墙体的“井干”式建筑；而全国大部分地区则使用木构架承重的建筑，数千年来，帝王的宫殿，坛庙，陵墓以及官署，佛寺，道观，寺庙等都普遍采用，也是我国古代建筑成就的主要代表。由于它的覆盖面广，各地的地理，气候，生活习惯不同，又使之产生许多变化，在平面组成，外观造型等方面呈现出多姿多彩的繁盛景象。 木架建筑之所以成为一种主流建筑类型加以使用，因其取材方便，适应性强，有较强的抗震性能，施工速度快，便于修缮，搬迁，由于木架结构具有上述优势，也由于古代社会对建筑的需求没有质的飞跃，木材尚能继续供应，加上传统观念的束缚以及没有强有力的外来因素的冲击，因此木架建筑一直到19世纪末，20世纪初仍然牢牢地占据我国建筑的主流地位。但是木架建筑也存在着根本性的缺陷诸如木材有限，木架建筑易遭火灾，木材受潮后易于朽坏，再次，无论是抬梁式还是穿斗式结构，都难以满足更大，更复杂的空间需求，木材的消耗量也很大，从而限制了它继续发展的前景。因此，进入20世纪后，传统的木架建筑终于成为一种被逐步取代的构筑方式。 我国木构建筑的结构体系主要有穿斗式与抬梁式两种。除此以外还有不少变体和局部利用斜杆组成三角形稳定构架的做法。穿斗式主要广泛用于南方地区，南方气候炎热，余量充沛，房屋通风尤为重要，墙体薄，屋面轻，出檐大，用料细，体现建筑外观轻巧。抬梁式多用于北方建筑，北方地区气候寒冷，为了防寒保暖，建筑物的墙体较厚，屋面设保暖层，再加上对雪的负荷，用的材料粗大建筑外观显得浑厚凝重。 中国古代单体建筑的一个特点是简明，真实，有机；另一个特点是平面，结构，造型三者的不可分割性，其次，屋顶的设计对建筑立面起着特别重要的作用。而中国古代建筑多以群体组合见长。宫殿，陵墓，坛庙，衙署，邸宅，佛寺，道观等都是众多单体建筑组合起来的建筑群，其中特别擅长于运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。人们对所在建筑群的生活体验和艺术感受也只有进入到各个院落才能真正得到，因此，庭院式中国古代建筑群体布局的英魂。如北京的故宫，曲阜的孔庙以及苏州的留园等等，无不让我们惊叹中国古代建筑群所特有的艺术手法——沿着一条纵深的路线，对称或不对称地布置一连串形状与大小不同的院落和建筑物，烘托出种种不同的环境氛围，使人们在经受了这些院落与建筑物的空间艺术感染后，最终达到某种精神境界—或崇敬，或肃穆，或悠然有出世只想等等，有人以之比作中国山水画的长卷，能产生步移景异，引人入胜的效果。 中国古代两大主流哲学派别——儒家与道家都主张“天人合一”的思想。在长期的历史发展中，这种思想促进了建筑与自然的相互协调与融合，从而使中国建筑有一种和环境融为一体的，宛若天成的气质，建设者们主要从善择基址，因地制宜，整治环境，心理补偿这几方面来处理建筑与环境的关系。 建筑类型是因其特定的社会需要而产生的。随着社会的发展，社会经济，文化的不断变化等诸多影响因素，使一些旧的类型消失，新的类型产生，伴随着社会生活的日益复杂，建筑类型也越来越丰富，主要分为这几大类：居住建筑；政权建筑及其附属设施；礼制建筑；宗
《中国建筑史》重点整理
中国建筑史 中国最古老的神庙遗址（辽宁建平县牛河梁女神庙） 中国已知最早，最严整的四合院建筑实例是（陕西岐山凤雏村早周遗址） 我国已知最古老的居室装饰是（山西襄汾陶寺村龙山文化遗址） 我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构建筑遗存是（浙江余姚河姆渡遗址） 在奴隶社会的商周时期，开始出现规模较大的宫殿陵墓祭祀监狱建筑，以及以宫、室为中心的大小城市。与此同时，木构架也逐渐成为中国古代建筑的结构方式 夏商周时期是木构架建筑体系的奠定时期 汉代建筑：形成中国古代建筑的基本类型，包括宫殿，陵墓，苑囿等皇家建 筑，明堂辟雍，宗庙等礼制建筑，中小型的居住建筑，以及佛教寺庙建筑， 木构架的两种主要形式抬梁式和穿斗式都出现。斗拱的形式多样，正处于未 定型的活跃探索期。多层楼兴起盛行，建筑组群庞大，显示出中国木构建筑 到两汉时期已进入体系的形成时期。 三国魏晋南北朝时期：三国魏晋南北朝时期是充满民族斗争民族融合的时 期。 佛教建筑的兴起,佛寺佛塔石窟和精美雕刻兴盛，陵墓建筑不甚发达，南朝陵 墓神道两旁的雕刻颇有成就。园林：魏晋南北朝，士人阶层兴起，玄学思想， 山水文学开始兴盛，私家园林以士人园林为主。家具：适应垂足而坐的高型 家具开始丰富，胡坐逐渐取代了此前中原的席地而坐。 宋朝建筑特点：1城市结构和布局起了根本变化2木架建筑采用了古典的模数制 建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑3建筑装修精美，色彩华丽。4砖石建筑水平达到新的高度5园林建筑兴盛 元明清时期：元明清时期是中国古代建筑发展的第三个高潮期，明清两代的建筑较唐宋时期的建筑缺少创造力，更趋向于程式化和装饰化。 明代建筑：1初期的建筑风格与宋元相近，中期的建筑风格严谨，而晚期的建筑风格趋向繁琐。2砖已普遍用于民居砌墙，琉璃面砖，琉璃瓦也得到广泛应用3进一步发展了木构架技术趋于定型4建筑群的布置更为成熟5官式建筑形象严谨，装修，彩画，装饰日趋定型化6私家园林发达7明式家具闻名于世8风水术发展极盛。 清代建筑特点：1园林达到了极盛期。2藏传佛教兴盛3住宅建筑百花齐放4单体设计简化，提高群体与装修设计水平。斗拱的承重作用消失，仅作为装饰5建筑材料与技术都有了创新，出现了玻璃，出现了中西合璧的新建筑，砖雕，木雕，石雕技艺在建筑上广泛应用。 明清故宫：故宫是明清两代的皇宫。又称紫禁城。始建于明永乐四年，由明代蒯祥，徐杲等人主持设计。经历十二年建成，明清24个皇帝在此执政。位于北京城市的中心，占地72 公顷。有房屋8700间，是中国现存最大，最完整的宫殿殿建筑群。 故宫基本布局:（一）严格的中轴对称（二）左祖右社，或称左庙右社（三）前朝后寝（四）三朝五门三朝，对应三殿。.太和殿；颁布重要政令、天子登基、大朝会、皇帝庆寿等。.中和殿；大朝前的预备室，供休息之用。.保和殿;宴会、殿试进士。.五门：大清门、天安门、端门、午门、太和门。 三朝五门:三朝五门的具体位置及名称因朝代不同而有所区别。三朝的称谓古称：外朝，治朝，燕朝；唐称：大朝，常朝，入阖；宋代称：大朝，常参，六参及朔望参（每五日及朔、望一参）。也就是：大规模礼仪性朝会，日常议政朝会，定期朝会三种.唐长安有五门：承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门，三朝为：外朝奉天殿、中朝太极殿、内朝两仪殿元失此制，明南京宫殿则又用此制，其五门为：洪武门、承天门、端门、午门、奉天门，三殿为：奉天殿、华盖殿、谨身殿。明代故宫五门为：大明门、天安门、端门、午门、太和门，
《中国建筑史》课程论文
摘要： 建筑但凡能成为一个完善的体系，则必然有其深厚的社会文化根源，既不可能无缘无故地产生，也不可能无缘无故地消亡。因此，研究传统建筑，只有结合当时的社会文化背景，才可能探明其真义，也只有这样，才能判别良莠，决定取舍。 通过了解古今建筑的差异历程，可推测建筑的未来的发展方向，从而使设计可永葆活力，且经得住历史的狂潮。一方面综合多种建筑的特色优点，更好地使自己的设计更加完善和完美。 关键词：融古通今，传承，创新 一、古今建筑的启发 1、古代建筑的思考 我过文化历史源远流长，建筑历史更是如此。先是靠山吃山的生活方式，就地取材，运用天然的木材料建成我们最初最舒适的居所。由于出材料随处可找，分布面积大，加上易于加工，这将成为人类进化的一大保障。随着人们的不断进步，对居所的要求日渐追求，开始形成了审美观。人们不再满足于简简单单的住所，而追求更结实、更舒适、更美观的建筑。由此便奠定了木建筑成为我国古代建筑的主要建筑、材料。由于地域文化、气候等的条件之下，不同的地区形成了不同的建筑文化，这便为了之后的地域建筑差异埋下了伏笔。建筑的形式用料和之中的文化底蕴可以看作一定时期的产物，随着时代的进步、发展，建筑的进步也是无法阻拦的趋势。 （1）古建筑的启迪 古代建筑蕴含这中华文化的精髓，虽然时代不断的进步发展着，但依然没有掩盖住其光芒。如今高楼耸立的时代，日益繁忙的大都市，生活的压力无时无刻地压迫着人们的精神。这无疑是变样的悲哀。然而古色古香的建筑在热闹都市的显得是那么的特异另类，这让不少人在观赏古建筑时是那么的单纯，仿佛心灵沉淀了下来。这也是古建筑得以保留下来的原因之一，之后人们通过改良、融合、添加不同的手段，不仅让古建筑保留，而且融入了时代的大流。并且市场也可见一斑，将古建筑融合现代风格这无疑是一次巨大的尝试个挑战，且大众更容易接受。对于旧的东西，有时候并不是选择抛弃，而是改变、选择。这或许是尝试跟挑战，但如果成功的话无疑是一次质的飞跃，巨大的跨步。 （2）古建筑未来的联想 一般的思维都把古建筑定位在观赏、游玩之类的位置。另一方面把它融入建筑风格，室
中国建筑史考试重点总结
中国建筑史 木构建筑结构体系：穿斗式和抬梁式?相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室.杂屋）才能使用；抬梁式木构架可采用跨度较大地梁，以减少柱子地数量，取得室内较大地空间，适用于宫殿.庙宇等建筑. 斗棋是中国木架建筑特有地结构部件，其作用是在柱子上伸岀悬臂梁承托岀檐部分地重量. 斗棋地主要构件：棋.斗?昂?一座木架建筑地建造，首先做好台基，使室内地面高于室外地面，以求达到防水?防潮和保持室内干燥洁净地目地.台基上则按柱网（柱子地分布状况）安置石质柱础，其作用是保护柱子不受地下水上升侵蚀而导致腐烂 .木架立起后，即可铺盖瓦屋面.砌墙.安装门窗.油漆粉刷.最后铺设砖地面（或石地面）. 中国古代单体建筑地特点是：简明.真实.有机.单体建筑地另一特点是:平面.结构.造型地不可分割性.庭院（是由屋宇.围墙.走廊围合而成地内向性封闭空间）是中国古代建筑群体布局地灵魂?庭院地三种围合方式:一. 在主房与院门之间用墙围合；二.主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”；三.主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，称之为“三合院”.例：北京故宫. 处理建筑与环境地关系：一.善择基址.二.因地制宜.三.整治环境.四.心理补偿. 中国最早岀现地建筑：穴居和巢居?建筑类型:1.居住建筑2?政权建筑及其附属设施 3.礼制建筑4.宗教建筑5?商业与手工业建筑6?教育.文化.娱乐建筑7.园林与风景建筑8.市政建筑9?标志建筑10.防御建筑. 工官制度是中国古代中央集权与官本位体制地产物，是城市建设和建筑营造地具体掌管者和实施者.最高工官：司空.汉代以后：将作.历史上有作为地工官： 隋代宇文恺：观风行殿.宋代李诫：《营造法式》.中国古代两种发展模式：一在工官掌权下建造地官式建筑；二是各地自主建造地民间建筑. 第一章原始社会：发展极缓慢，从建造穴居和巢居开始，创造了原始地木架建筑.奴隶社会：大量奴隶劳动和青铜工具地使用，岀现了都城.宫殿.宗庙.陵墓等建筑，以夯土墙和木构架为主体，后期岀现瓦屋彩绘地豪华宫殿.封建社会：不论在城市规划.群建筑.园林.民居等方面，还是在建筑空间处理.建筑艺术与材料结构方面，其和谐统一.设计方法.施工技术等，都有卓越地创造与贡献. 原始社会：两种代表性建筑：1.长江流域多水地区有巢居发展而来地干阑式建筑； 2.黄河流域由穴居发展而 来地木骨泥墙房屋.浙江余姚河姆渡村（距今约六七千年），干阑式建筑. 奴隶社会：河南偃师二里头遗址是至今我国最早地规模较大地木架夯土建筑和庭院地实例 西周有代表性建筑遗址：陕西岐山凤雏村地早周遗址和和湖北蕲春地干阑式木架建筑.制瓦技术是西周在建筑上地突岀成就.春秋时期：瓦地普遍使用和作为诸侯宫室用地高台建筑地岀现.封建社会前期：1.战国时手 工业商业发展，城市繁荣，规模日益扩大，出现了一个城市建设地高潮.2.农业和手工业进步地同时，建筑技术也有了巨大发展，特别是铁制工具.3.装修用地砖也岀现了 .秦：秦始皇统一全国后，大力改革整治.经济.文化.统一法令，统一货币和度量衡，统一文字，修驰道通达全国，并筑长城以御匈奴.汉：后世常见地抬梁式和穿斗式两种主要木构架已经形成.在制砖技术和拱卷结构方面，汉代有了巨大进步.三国.晋.南北朝：这个时期最突岀地建筑类型：佛寺.佛塔.石窟.“舍宅为寺”：北魏洛阳有许多佛寺是由贵族官僚地邸宅改建地.石窟可分为三种：1.塔院型，以塔为窟地中心.2.佛殿型，窟中以佛像为主要内容.3.僧院型，窟中置佛像.园林发展地原因：1.由于贵族豪门追求奢华生活，以园林为游宴享乐之所；2.士大夫玄谈玩世，以寄情山水为高雅.封建社会中期：建筑上主要是兴建都城：大兴城和东都洛阳城，以及大规模地宫殿和苑囿，并开南北大运河.修长城等.隋代河北赵县安济桥：匠人李春. 唐代建筑六个特点:1规模宏大，规化严整.2建筑群处理愈趋成熟.3木建筑解决了大面积.大体量地技术问题，并已定型化.4设计与施工水平提高.5砖石建筑有进一步发展 6建筑艺术加工地真实和成熟. 第二章中国古代城市三个基本要素：统治机构（宫廷.官署）.手工业和商业区.居民区. 四个发展阶段：1城市初生期，相当于原始社会晚期和夏商周三代 .2里坊制确立期，相当于春秋至汉.3里坊制极盛期，相当于三国至唐.4开放式街市期，即宋代以后地城市模式. 古代都城建设地三种类型：1新建城市2依靠旧城建设新城3在旧城基础上地扩建.城市建设特点：一切为 封建统治服务，一切围绕皇帝和皇权所在地宫廷而展开.
中国建筑史的论文
目录 内容摘要 (3) 关键词 (3) 一、木结构——中国古代建筑的结构 (3) （一）中国古代建筑木构架的主要形式 (3) 1、抬梁式构架 (3) 2、穿斗式构架 (3) 3、井干式结构 (4) （二）斗拱 (4) 1、斗拱的作用 (4) 2、斗拱的组成与分类 (4) 3、斗拱的分类及各部分名称 (4) 4、斗拱的发展与演变 (5)
5、斗拱的力学简单分析 (5) 二、大屋顶——中国古代建筑的形式 (6) 三、四合院——中国古代建筑的空间 (7) 结语 (8) 参考文献 (8) 摘要 中国古代建筑艺术的成就：一是表现在结构合理，容易加工制作的木框架结构上；二是表现在由单纯的大屋顶中表现出千变万化建筑形式，三是表现在“四合院”精彩的平面布局所传达出的空间意识中。以最概括的文字将中国几千年的建筑文化的特点，我们提出：“木结构”、“大屋顶”、“四合院”九个词。 关键词：木结构，大屋顶，四合院; 一、木结构——中国古代建筑的结构 中国古代建筑与世界其它建筑形态最基本的区别是木框架结构，是世界上惟一以木结构为主的建筑体系。 中国古代建筑以木结构为主体，它的基本艺术造型特点来自结构本身。中国建筑的起点是以间为代表的房屋，宫殿是房屋的扩大，它本质上并没有变化，只不过柱子更高、梁坊更长、间数更多而已。早期文化形成期所在区域木材丰富，而石材稀缺。木材加工容易。广泛的适应各地区寒暖不同的气候，和很好的抗震性能。古代中国人讲求阴阳五行。五行中的五种物质金、木、水、火、土，对应五个方位(西、东、北、南、中)。其中，土代表中央，代表负载万物、养育万物的大地，因此，土德就具有了很高的地位，象征中央的明清北京故宫三大殿，就
中国建筑史(东南大学朱教授)建筑 考研 笔记 【自己一个字一个字整理的】
中国古代建筑史朱光亚教授 东南大学建筑系
第一编中国古代建筑史 第一章古代建筑发展概况 ·中国地区的自然条件概貌（幻灯） ·中国历史的源头（神话传说） 伏羲氏女娲 直尺规 画方画圆 □洪水时代：女娲补天，部落之争，大禹治水 ·景表（钟的由来）：根据锥体上的牌子的影子落在锥体面的距离来确定时间节气。 ·龙的演变 ·四象：青龙、白虎、玄武、朱雀 一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦 ·狮子 ·太极图（太阳、水的漩涡）→八卦 ·鱼的演变： ·西安半坡村遗址 第一节原始社会建筑（距今6、7千年——B.C.21世纪） 从五千年文明说起 □时间轴： □朝代轴：夏→商→周→秦→汉→南北朝→隋→唐→五代十国→北宋→辽金→南宋→元→明→清→民国→中华人民共和国 多民族文化的影响互动过程
□中国文明起源示意： 第二节奴隶社会建筑 一、夏（B.C.21——16世纪） 二、商 三、周 ·案例： ⑴浙江余姚河姆渡村（7千年以前） 干阑式建筑（木构代表） ⑵陕西西安半坡村遗址 ⑶大地湾，最大跨度为10米，可能为祭祀空间场所 ⑷内蒙古大青山祭坛，辽宁女神庙祭坛 祭坛建筑的较早原形 ⑸河南偃师二里头 ⑹殷墟 ⑺西周蕲（qí）春 ⑻陕西岐山凤雏村，西周宫殿——院落空间 西周：瓦的出现，东周时大量应用 ·中国最早的木构建筑遗址何在？有何特征？ ·中国最早的祭坛建筑分布在哪里？何以说是祭坛建筑？ ·中国最早的地面建筑有哪两种结构形式？ ·中国院落空间何时形成？ ·中国最早的瓦屋面出现在何时？砖？ ·奴隶社会时期中国建筑出现哪些进展？ 第三节封建社会前期建筑（B.C.475——A.D.589年） 一、战国及秦 ⑴背景 ·中国文化的奠基时期——春秋战国时期 ·铁器开始使用 ⑵成就 ·高台式建筑
《中国建筑史》题库
《中国建筑史》试题库 一、填空题 1、半坡村是新石器时期的建筑遗址。 2、我国迄今发现的最早的四合院遗址是西周时代的陕西岐山凤雏村早周遗址。 3、我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的实例是浙江余姚河姆渡村。 4、我国考古发现最早的廊院式建筑是河南偃师二里头西亳宫殿遗址 5、我国建筑屋面上使用的瓦始于西周，琉璃使用于屋面始于南北朝。 6、长城始建于战国时期。 7、鲁班是我国春秋时代有名的建筑师，被后代奉为建筑工匠的祖师。 8、中国塔的主要类型有密檐式、楼阁式、金刚宝座塔、单层塔、喇嘛塔等五种。 9、我国现存最早的佛塔是北魏的河南登封县嵩岳寺塔，塔的平面为十二边形，是我国塔中的孤例。 10、我国现存最早的木塔是辽代的山西应县佛宫寺释迦塔，平面八边形；我国现存最高的砖塔是宋代的河北定县开元寺料敌塔，现存最高的石塔是宋代福建泉州开元寺双石塔。 11、最早见于史籍的佛教建筑，是东汉明帝时的洛阳白马寺。 12、中国古代建筑屋顶基本形式有庑殿、歇山、攒尖、硬山、悬山等五种。 13、在木结构建筑的设计和施工中，我国很早就实行了类似于近代建
筑的模数制，宋代用“材”，清代用“斗口”作标准。 14、河北赵县安济桥建造于隋代，是世界上最早的敞肩拱桥，其设计者为李春。 15、石窟寺有塔院式、佛殿式、僧院式三种基本类型。 16、北京妙应寺白塔是元代尼泊尔工匠阿尼哥设计的。 17、中国现存最古的木构建筑是唐代山西五台县南禅寺大殿山门。 18、唐代佛光寺大殿平面形式采用金厢斗底槽，晋祠圣母殿平面采用副阶周匝，河北蓟县独乐寺山门平面采用分心槽。 19、《考工记》是我国战国时期的专著，《园冶》是关于造园的明代著作，作者计成，《营造法式》是我国宋代建筑方面的重要术书，作者李诫。 20、隋代大兴城是由文宇恺设计建造的；元大都的规划者为刘秉忠和阿拉伯人也黑迭尔，大都水系由杰出的科学家郭守敬规划。 21、我国历代都城规模由大到小为隋大兴城、北魏洛阳城、明清北京城、元大都、隋唐洛阳、明南京城、汉长安城。 22、西安、洛阳、开封、南京、北京为我国五大古都。 23、明清北京城中轴线长7.5里，起于永定门，止于正阳门。 24、宋代彩画主要有五彩遍装、青绿彩画和土朱刷饰三种形式，清代彩画的等级次序由尊到卑是和玺、旋子、苏式。 25、中国古典木构建筑主要有抬梁式、穿斗斗式、井干式三种主要结构形式 26、中国营造学社创立于1929年，创始人是朱启钤。
《中国建筑史》课程教学大纲
《中国建筑史》课程教学大纲 课程代码：120141005 课程英文名称：A HISTORY OF CHINESE ARCHITECTURE 课程总学时：48 理论：42 实践：6 适用专业：建筑学 大纲编写（修订）时间：2017年10月 一、大纲使用说明 （一）课程的地位及教学目标 1.课程地位： 本课程是建筑学专业必修课程之一，目的是培养学生正确的建筑历史观和价值观能够熟练掌握中国建筑历史，特别是中国古代建筑历史的发展脉络，理解并掌握中国古代城市及建筑的形制、构造方式、等级制度和精神寄托。 2.教学目标： 通过理论教学及自我学习等环节，培养学生正确的历史观，尤其对中国传统建筑加深了解，掌握其产生-发展-衰落的过程及原因，掌握中国历史各个时期的建筑及城市发展的特征及社会、政治、经济、文化内涵，为学生未来的设计和工作打下坚实的理论基础和传承创新精神。 依据因材施教的原则，定制三个不同层次的教学目标，如下： 初级培养目标： ?捋顺中国古代建筑历史发展的时间前后关系和重要的时间节点； ?树立正确的历史观，掌握中国传统建筑设计思想； ?掌握中国古代重要时期的建筑特征及产生发展的过程； ?掌握具有重要意义的典型城市、建筑群体及建筑的特点及成就，如唐长安城、宋东京城、明清北京城、北京四合院、北京紫禁城、山西五台山佛光寺大殿和南禅寺大殿、北京天坛等； ?了解中国古代木构建筑内部组成和做法。 中级培养目标： ?准确掌握中国古代建筑历史发展轨迹； ?树立正确的历史观，掌握中国传统建筑设计思想； ?掌握各个时期城市及建筑的特征并能够列举其中具有代表性的例子加以说明； ?掌握中国古代木构建筑内部组成； ?能够运用传统建筑的设计思想和建筑符号等，并能够徒手绘出典型例子的总平面、平面、立面、剖面及构件大样图。 最终培养目标： ?准确掌握中国古代建筑历史发展轨迹并能够阐明其发展背景； ?树立正确的历史观，掌握中国传统建筑设计思想； ?掌握各个时期城市及建筑的特征并能够列举其中具有代表性的例子加以说明； ?能够通过总结特征活灵活用，准确区分建筑的历史分区并阐述该时期相关背景资料； ?能够熟练徒手绘制历史建筑的相关示意图，并掌握其中内在的比例关系；
中国建筑史识记图表(修正版,按一级注册建筑师复习大纲整理)复习过程
中国建筑史识记图表(修正版,按2017一级注册建筑师复习大 纲整理)
仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢3 筑 书，记述周代王城建设制度。 2.突出成就：瓦的发明，脱离了“茅茨土阶” 春秋 前770年 ~前476年 秦都城雍城（陕西凤翔） 出土了36cm*14cm*6cm 砖和质地坚硬的花纹空心砖（两者都为青灰色砖） 1.人物：公输般（鲁班）； 2.高台建筑—高台榭、美宫室（防刺客、洪水、享受登临之乐；建筑技术不足） 3.开始修长城； 4.瓦的普遍使用； 5.建筑装饰和色彩有发展； 6.开始使用砖； （一号宫殿） 河南偃师二里头夏末商初宫殿遗址 殷墟 陕西岐山凤雏村遗址 秦都城雍城 宗庙遗址 三、封建社会前期（公元前475年~公元581年） 朝代 年代 代表建筑 历史特点 建筑特点 建筑技术 备 注 战国 前475年~前221年 齐都临淄 南北5km 、东西4km ，7万户；西南角为宫殿，夯土台高达16m ； 1.周礼限制已失控，城市规模扩大；各国都城 都很大； 2.木工已有很高水平，棺椁有多样的榫卯；仍多为木棺椁； 秦咸阳一号宫殿遗址 （陕西咸阳） 以夯土台（6m ）为中心，用空间较小的木构架建筑环 绕、上下叠两层的台榭式建筑；具有采暖、冷藏、排 水、洗浴等设施； 河北平山县中山王墓：铜板错银的“兆域图” 最早的建筑总平面图 按比例制作，有名称、尺寸、地形位置，国王诏令； 秦 前221年阿房宫（拟建朝宫前秦都、宫殿均不遵周礼，跨渭水南北、弥山跨谷； 修驰道、筑长城；
仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢4
中国建筑史部分名词解释及简答10
中国建筑史部分名词解释及简答10 墨菲 美国建筑师，毕业于美国耶鲁大学,1914年他主持清华大学的校园规划和建筑设计。后来又对南京大学校园做了规划，并主持了中国的很多项目，他的规划、设计当时认为体现了西方近代的物质文明与中国固有的精神文明的结合。墨菲后来担任了“国民政府建筑顾问”，对30年代中国建筑师的传统复兴建筑创作有很大影响。 吕彦直 吕彦直，山东东平县人，1894年生于天津。早年曾在清华大学攻读建筑，后赴美国康奈尔大学深造，得到美国著名建筑师墨菲的指导，回国后在上海开办彦记建筑事务所。1925年吕彦直在中山陵设计竞赛中获了头奖，他的方案融汇中国古代建筑与西方建筑的精神，庄严简朴别创新格。后来还设计了广州中山纪念堂。 关颂声 关颂声是广东人，生于1890年。美国马萨诸塞州工业学院毕业。1919年来到天津，开办基泰工程司事务所，承包建筑工程。基泰工程司是天津近代成立最早的中资建筑公司之一，与天津当时众多的外资工程公司在规模和技术方面相比毫不逊色。该公司在天津承建了多处大型建筑，主要有永利工业公司大楼、中原公司、基泰大楼、南开大学木斋图书馆。 上海沙逊大厦 于1929年建于上海，平面呈A 字形，建筑为钢结构的10层大楼，局部高12层。是当时标准很高的一幢大型饭店。由英商维克多·沙逊经营的沙逊洋行房产，由英商公和洋行设计。普宁寺大乘阁 位于河北承德市，建于清代乾隆年间，仿西藏三摩耶庙。大乘阁是一座高大的木结构楼阁式塔，高36.65米。高三层，上面五个屋顶一大四小，造型稳重。大乘阁位于9米高的石台正中，综合了汉式建筑中楼、阁、殿、亭等多种形式，这在我国传统建筑中是极为少见的。阁内供奉一尊千手千眼观音像，是我国现存最大的木雕佛像，像高21.85米。 1.嵩岳寺塔是那个朝代建造的（A.北魏 B.隋 C.唐） 2.应县木塔（佛宫寺释迦塔）是哪个朝代建造的（A.北宋 B.辽 C.金），其构架形式是（A.殿堂型 B.殿阁型 C.堂阁型） 3.《园冶》作者是（A.孝诫 B.李渔 C.计成），他是哪个朝代的人 （A.宋代 B.明代 C.清代） 填空（每题2分，共20分） 1.《园冶》一书作者是（计成），其出版年代是（明代） 2.蓟州独乐寺观音阁的建筑年代是( 辽统和二年 )，它是（殿阁）型构架 3.宋代称为华栱，清代称为（翘） 4.清代称为五架梁，宋代称为（四椽栿） 5.在天花板上面的梁，作法较自由，加工较粗糙，故称为（草栿） 1. 斗栱跳头上置有横栱的叫（计心），不置的叫（偷心）
同济大学中建史笔记整理
建筑理论与历史笔记整理 讲课：常青 ps黑字为上课内容，黑粗体是老师在黑板上写的标题，蓝字是我的一点补充说明，红字是我后来能够想起的期末考试选择填空部分。另附缪朴的《中国传统建筑的十三个特征》和有一堂课上拍的部分幻灯照片以及最后一堂课的复习笔记（基本上是以前课堂上讲过的，我懒的再输入一边了）和一次讲座笔记。照片拍的不是很清楚，笔记有点散，老师讲的很快，听不懂的就照着说的记了，错误的地方还请见谅。希望笔记对你有所帮助，祝你成功！ 课程大纲 （按照我的理解认为重点的，理出的一条线，供你参考） ◆建筑史观（第一讲、第二讲）：这门课的意义 ◆建筑意匠（第三讲~第六讲）： 从中国传统木构建筑延续性的基本特征追究成因（地理、文化） ◆建筑演变（第七讲~第十一讲） 演变的现象（第七讲）：延续中的变异 演变的成因（第八讲~第十一讲）： 丝绸之路：魏晋南北朝（第八讲、第九讲） 西风东渐：中国近代建筑（第十讲、第十一讲） ◆建筑保护（第十二讲） ps 常青推荐的书目：《华夏意匠》，《后现代建筑语言》，《大乘的建筑观》李祖元汉宝德，《园冶注释》，《西方的没落》，《斗拱的起源》斯宾格勒，《清式营造则例》，《浮生六记》，《中国传统建筑的十三个特征》缪朴（《建筑师》36，40），<
自己总结中国建筑史(带插图)(一级注册建筑师必备)
中国建筑史 一、原始社会（距今9000~4000年） （一）建筑 1. 仰韶文化： 干阑式：浙江余姚河姆渡村（已有榫卯） 木骨泥墙：西安半坡村、陕西临潼姜寨（大房子，母系） 2.龙山文化：房屋面积比仰韶时期小，有窖穴（父系），建筑技术进步为地面铺“白灰面”。 3.辽宁建平县女神像——中国最古老的神庙遗址 （二）其他 ·石块堆成的方形和圆形祭坛，在内蒙古大青山和辽宁喀左县东山嘴。 二、奴隶社会时期（前21世纪~前476年）（夏、商、西周、春秋） （一）夏（前2070~前1600年） （二）商（前1600~前1046年） 图片 ·已大量使用“青铜器”，青铜工艺达到纯熟的程度 ·已有“甲骨文”等文字记载 （三）西周（前1046~前771年） 图片
·瓦的发明，以上建筑使用瓦、脱离了“茅茨土阶”；陶水管的使用；三合土抹面 ·有宗教分封，不能僭越（公侯伯子男，不准超过王城的1/3、1/5、1/9） （四）春秋（前770~前476年） ·人物：公输班-鲁班 ·开始修筑长城 ·瓦大量使用 ·有建筑装饰：“山节藻棁”，“丹楹刻桷”（shān jié zǎo zhuō）（dān yíng kè jué） 三、封建社会初期（前475~公元581）（战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝）（一）战国（前475~前221）
·各国国都都很大，齐国为例，南北5公里、东西4公里，有高16m ·“筑城以为君，造郭以守民” ·木工技术：棺椁有多样的榫卯（木工已达到很高的水平） ·战国中山王墓中出土铜板错银“兆域图”（最早的建筑总平面图） （二）秦（前221~前206） ·秦重要建筑：修驰道、筑长城 （三）汉（前206~公元220） ·国力强盛，建筑大发展，留存的建筑形象丰富（画像、明器、墓葬） ·陵墓仍土圹木椁墓，用“黄肠题凑” ·五陵少年：长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵等七座 ·东汉公元25年定都洛阳，都城内有东西二宫，文献记载有椒房、温室殿、冰室等防寒祛暑房（四）三国（公元220~265） （五）两晋、南北朝（公元265~581）（南朝：宋、齐、梁、陈；北朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周）
中国建筑史试题库(附参考答案)
《中国建筑史》试题库 一 、选择（15分，可随机抽取15道题） 1.“殿堂”式大木构架符合以下哪个特征 D A 穿斗 B 内柱升高 C 彻上露明造 D 草栿 2.斗栱在《营造法式》的各作制度中属于：C A 小木作 B 大木作 C 铺作 D 檐下作 3.一般认为，中国古代地方城市中的商业街应出现于：A A 宋 B 宋以前 C 明清 D元 4.宋辽金时期最精美的“天宫楼阁”见于以下哪座建筑 C A 隆兴寺摩尼殿 B 晋祠圣母殿 C 华严寺薄伽教藏殿 D 少林寺初祖庵 5.宋代的“材”为 C A 斗口高 B 斗口宽 C 单拱高 B 单栱断面 6.天安门工程的最初设计承建者是：（ C ） Ａ、宇文恺 Ｂ、李诫 Ｃ、蒯祥 Ｄ、也黑迭尔 7.我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的建筑遗址是： （ A ） Ａ、浙江余姚河姆渡遗址 Ｂ、西安半坡母系氏族部落聚落遗址 Ｃ、连云港藤花落龙山文化遗址 Ｄ、西安客省庄龙山文化遗址 8.清代斗拱一般不含以下哪种功用（ B ） A 模数化 B 承重 C 装饰 D 材等 9.明清北京故宫建筑受以下哪个地域工匠系统影响最大 C A 晋 B 冀 C 苏 D 赣 10.中国拱券结构大致出现于 B A 东周 B 西汉 C 唐宋 D 明清 11.以下哪一条与长城无关 A A 宗法制度 B 秦始皇 C 胡服骑射 D 丝绸之路 12.18世纪将中国建筑介绍到欧洲的著名人物是 B A 南怀仁 B W·钱伯斯 C J·朗世宁 D 汤若望 13.以下哪条不符合历史建筑保护的精神 A A 全面保护 B 重点保护 C 有限保护 D 酌情保护 14.中国近代建筑中的复古主义思潮以下列哪一条为口号 C A 历史主义 B 民族形式 C 中国固有形式 D 民粹主义 15.迄今所知最早的四合院建筑遗址是：（ B ） Ａ、河南偃师尸沟商城遗址 Ｂ、陕西歧山凤雏村西周遗址 Ｃ、河南偃师二里头遗址 Ｄ、安阳洹北遗址 16.我国现存最早的城市地图是：（ C ） Ａ、兆域图 Ｂ、西京长安图 Ｃ、平江府图 Ｄ、清明上河图
中国建筑史 History of World Architecture李晓峰 大纲
一、课程名称：中国建筑史History of World Architecture 二、课程编码：0501603 三、学时与学分：40/2.5 四、先修课程： 五、课程教学目标 1、通过该课程学习，使学生能够比较全面地了解中国传统建筑的发展历程，从而对我国不同历史时期不同地域的传统建筑文化的特点有所把握。 2、该课程的学习将逐步培养学生探讨建筑历史和理论的兴趣，培养其独立研究问题的能力。 3、建筑历史课应当能够作为一门辅助设计方法课程。通过教学中对古建筑单体、群体及城市佳作的设计思想、设计手法和城市规划方法进行比较系统的剖析，使同学们在深入理解古代建筑的基础上，更深地理解建筑学的内涵，开拓建筑设计思路。 4、通过在教学中对历史上各类型建筑资料分析和评品，提高同学们对建筑艺术的鉴赏水平和评价能力，从而对建筑设计创作起到一定的促进和指导作用。 六、适用学科专业 建筑学 七、本教学内容与学时安排 第一讲概说（4学时） 1、中国与西方传统建筑比较。 2、中国结构发展的历史原因。 3、中国古建筑发展阶段和成就。 第二讲中国古代建筑之特征（4学时） 1、结构特征——木构架的几种主要类型。 2、艺术形象之特征。
3、布局特征——门堂之制与建筑群体组合。 4、城市、园林特征。 5、工官制度。 第三讲都城与宫殿（6学时） 1、都城——中国古代都城规划思想和古城特征（分析：汉长安、唐长安、明、清北京等）。 2、宫殿——宫殿模式及其演变（分析：大明宫、故宫等）。 第四讲宗教、礼制建筑（8学时） 1、中国的宗教——儒、释、道精神。 2、佛教与建筑——寺院与佛塔（型制、类型）。 3、道教与建筑——特征（与佛寺比较） 4、礼制与建筑——礼制思想之渊源、礼制建筑（坛、折、明堂、辟雍、文武庙、祠堂）。 第五讲中国传统民居（6学时） 1、民居型制的决定因素——文化、自然环境、经济等。 2、中国传统民居类型、分布、结构方式。 第六讲中国园林（4学时） 1、中国园林的设计思想和原则（中国园林与西方园林比较）。 2、皇家苑囿。 3、私家园林。 第七讲中国古代建筑技术（8学时） 1、宋营造法——《营造法式》（简介）。 2、清营造法——清式营造则例（重点介绍）。 八、教材与参考书 [1]《中国古代建筑史纲要》李晓峰——本校自编讲义。
中国建筑史论文3000字.
中国建筑史 课程论文 论文名称中国传统民居的多样性和统一性 姓名付子航 专业建筑学 2013 部别国防工程学院人防三队 日期 2015 年 11 月 11 日 理工大学国防工程学院
中国传统民居的多样性和统一性 【摘要】中国传统民居具有因地制宜的特色，具有多样性；同时它们也遵循中国的文化传统，具有统一性。 【关键字】中国传统民居统一性多样性 1.中国传统民居概述 1.1中国传统民居的特征 中国传统民居具有一定的地域性。它不仅外形和构造受当地气候环境的（气温、降水、风向）影响；构筑材料（木、石头、竹子、土、砖）也受当地环境的制约；当地生活的人的生活方式（家庭组织、礼仪）同样会影响建筑的形式；根据不同的习俗，不同地域的人对建筑具有不同程度的防御性要求；地形地貌也影响着民居建筑的发展。
1.2中国传统民居的多样性 (1)民居布局形式多样性 中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。皖南古民居村落选址、布局和建筑形态近乎自由，原生态的民居错落有致,温良恭谦的质朴中透露出皖南深厚的文化底蕴。 (2)民居结构形式的多样性 木构架庭院式 中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”。长辈住正房，晚辈住厢房,妇女住内院,来客和男仆住外院，这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的住宅遍布全国城镇乡
(整理)中国建筑史名词解释300词.
营造法式类： 1.须弥座：由佛座演变而来，指上下皆有枭混的台基，形体与装饰比较复杂，一般用于高级建筑。 2.叠涩：古建中利用砖、石层层向外出挑的做法，多用于塔身、台基、出桅等。 3.圭角：清式须弥座的最下层部分，整个高度分５１份，圭角高度为１０份． 4.踏跺：呈阶级形的踏步，高宽比一般为1：2，特殊情况下可1：1。 5.垂带石：在踏跺两旁并隨踏跺的方向倾斜而下的副子，其尺寸同阶条石，与明间两侧檐柱中线对齐。 6.象眼：位于台阶两侧的三角形部分，在宋、元时砌成逐层内凹的形式，明代以后则用平砌。 7.如意踏步：不用垂带石只用踏跺的做法，一般用于住宅或园林。形式自由，有的将踏面自下而上逐层缩小，或用天然石堆砌成规则形状。 8.礓嚓：以砖石露棱侧砌的斜坡道，可以防滑，一般用于室外。 9.慢道：长坡道。《营》规定：城门慢道高与长之比为1：5，厅堂慢道为1：4。 10.撵道/御路：坡度较平缓的一种慢道，用以行车，常与踏跺组合在一起。后主要起装饰作用，在其上雕刻云龙水浪。 11.阑杆/勾阑：即栏杆，由望柱、寻杖、阑版构成。一层阑版为“单勾阑”，二层为“重台勾阑”。 12.望柱：在栏杆中位于阑版尽端，起分隔作用的高立柱，上多有柱头雕刻。 13.寻杖：在栏杆中的长条形扶手。宋以前多为为通长，仅转角处或结束处立望柱；后被望柱分为若干段，位于位于望柱之间。 14.阑版：在栏杆中位于望柱之间，起装饰作用的面板，多有雕刻。一层阑版为“单勾阑”，二层为“重台勾阑”。 15.寻杖绞角造：宋以前多为为通长，仅转角处或结束处立望柱，寻杖在转角望柱上相互搭交而又伸出的作法，称为寻杖绞角造。 16.寻杖合角造：宋以前多为为通长，仅转角处或结束处立望柱。寻杖在转角望柱上相互搭交而不伸出的作法，称为寻杖合角造。 17.抱鼓石：于石栏结束处，阻住栏杆不使它掉下来。另为优美形象，作为栏杆尽端处理，多刻去纹。 18.坐槛：园林建筑中的石栏杆，形体低而宽，沿桥侧或月台边布置，可兼作坐凳。
清华师兄中建史最新整理笔记
中国传统建筑的基本特征（ 10 学时） （一）建筑史观与木构体系 ? 德昆西的类型说 ? 梁思成的崇俭说 ? 李约瑟的非神权说 ? 张光直的文明延续说 ? 中国固有的阴阳五行说 ? 演变的轨迹： ? 古风时期（上古三代的茅茨土阶，东周的地域景观、秦汉的体系成型、魏晋南北朝的华夷交融）； ? 古典时期（从唐风到宋韻，体系的成熟）； ? 古典晚期（“清式”的矛盾，中国“洛可可”的倾向）； ? 西风东渐的近现代。 ? 演变特征：地域性重于时代性；古风在民间；演进的关键因素: 异质文化间的交流与互动。 （二）华夏聚落的空间概念 ? 长城：游牧—农耕分界限，屋宇变化的地理景观。 ? 城乡同构、交混（亚细亚生产方式）。院、坊（里、闾）、城三个空间层次的同构。 ? “井”的结构与聚落拓扑分析。 ? “中”的概念与定位、定向（中心与轴线）：中国的曼陀罗。 ? 从周王城到明清北京。古代城市的地域特征。 ? “营”、“井”、“中”的图式表达。 ? 从结构分析看传统空间的本质。 （三）木构建筑的营造意匠（CHINESE TECTONICS ） ? 尊卑的规制与典章制度。 ? 贵柔的体系 ? 柔性的结构 ? 柔曲的外形 ? 柔糜的装修、色彩 ? 北方官式与江南苏式的异同及渊源关系 ? 模数化的趋势 ? 萧散的园林 1 ）造园之“意” ? 隐喻的境 ? 写意的形 ? 模糊的界 2 ）造园之“匠” 作业 1 ：中国传统建筑的特征或中国木构建筑特征 ? 中外建筑关系（ 6 学时＋上讲讨论 2 学时） （一）“建筑之树”与世界建筑体系。
? 古代建筑的“趋同”和“伪形”； ? 中国古代建筑对外来影响的“涵化”； ? 近现代接受西方的“同化”的挑战。 （二）丝绸之路与中国古代建筑 ? 丝路背景：“胡”与“佛”的移入与中国古代建筑的嬗变。 ? 希—印建筑影响：从希腊、犍陀罗到东土。伊斯兰建筑影响。 （三）西风东渐与中国近现代建筑 ? 洋风与中式（17 －19 世纪） ? 鲍扎尔与中国古典复兴 ? 近代中西比较 ? 探索“中国风”。 ? 历史建筑保护（ 6 学时） （一）基本概念 西方词汇的含义： Conservation: Preservation-Restoration-Rehabilitation-Reuse--Recyclability Regeneration-Renewal-Revitalization ? 意义：保护－发展，保守—进步，文明演进中的制衡。 2 、目的： 3 、专业作用 4 、保护机构 （二）对象与原则 ? 对象 ? 原则 （三）策略与方法 1 、修复性保护 2 、结构性保护 ? 保护与再生 作业 2 ：建筑演进中的新旧矛盾 ? 总复习（2 学时＋上讲讨论2 学时） ? 教学参考材料 潘谷西主编：《中国建筑史》全国统编教材 李允鉌：《华夏意匠》 梁思成：《清式营造则例》 计成：《园冶》（陈植注释本） 沈复：《浮生六记》 常青：《建筑志》 汉宝德：《斗拱的起源》、《明清建筑二论》 斯宾格勒：《西方的没落》 查尔斯. 詹克斯：《后现代建筑语言》 缪朴：传统的本质，《建筑师》36 、40 期 汉宝德：大乘的建筑观，《世界建筑》1990 年5 期
中国古代建筑史论文
中国古代建筑史论文 天津文庙 天津文庙据史料记载，在孔子死后第二年，鲁国国君哀公命令将孔子阙里的三间故宅，改做庙堂，岁时奉祀。后来唐太宗 诏令全国“州县学皆立孔庙。”于是历代相袭，到明清时期，全国孔庙已达1560多座。 唐代最初建成的文庙，并不是我们现在看到的样子，而只是校内一座奉祀孔子的殿堂而已。到了宋代初年，文庙的建筑开始完善并开始逐渐与学校分离，大体上形成了“左庙右学”的建筑格局。 天津文庙位于天津市南开区东门里大街。始建于明正统元年(1436年)，提学御史程富提出上奏，要求在天津设立卫学。天津卫指挥使朱胜将住居一所施为学宫，首建堂斋、公廨，至此天津建起了第一所官办学校。明正统十二年(1447年)大成殿落成，始称卫学，为天津地方教育官学和尊孔的庙宇。后清雍正三年(1725年)，天津卫改天津州，清雍正九年(1731年)升州为府，另置天津县。卫学亦改为州学。清雍正十二年(1734年)在府学两侧增建县学，形成府、县学宫并列的格局，后在府学东侧扩建明伦堂，占地13000平方米，建筑面积3000多平方米。文庙是天津历史上等级最高的古建筑群，也是天津地区现存最完整、规模最宏大的古建筑群 文庙又称孔庙，是尊崇和纪念孔子的庙宇，因与祭祀历代名将的武庙相对，故称文庙。文庙也是天津的学宫所在。明、清两代曾多次对文庙进行修缮、增建，其中规模较大的修建有明朝天顺、万历，清朝康熙、乾隆等几次，逐渐形成现在的规模。 平面布局
文庙的平面布局，承袭了我国传统的四合宫殿体系，基本上是采用对称的形式建造的，由南至北分别由万仞宫墙(照壁)、泮池、棂星门，大成门，大成殿、崇咸祠和东、西两侧配殿等组成。其中有些建筑名称是文庙所特有的，如泮池，是座架着石桥的半圆形的水池子，来源于《周礼》的“辟雍”，原意是周天子设置的四面环水的大学堂，人们踏上泮池，就好象进入了最高学府。在清代，对考取秀才的称“入泮”。棂星门是一座巍然挺立着四根冲天大柱 的牌坊。传说棂星是天上主管文教的神灵，通过棂星门，就可以得到神灵的保佑。