敬业与乐业教案一等奖
敬业与乐业教案一等奖
【篇一：《敬业与乐业》教案】
《敬业与乐业》教案
第一课时
一、解题导入
提出疑问：
1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作。
2.“敬业”是什么意思？专心致力于工作。
3.“乐业”又是什么意思？快乐地工作。
4.标题是否表达了作者的观点？否。
二、饮冰室主人——梁启超与背景资料结合注解①了解梁启超。
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，
倡导变法维新，并称康梁。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年
的“饮冰”，也未能凉了他的热血。
“饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”，语出《庄子?人间世》：“今吾朝
受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。
背景资料：《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的
传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，
惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体
力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针
对性。这是一篇演说词，可看作议论文体。
三、介绍演讲
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐
述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是
阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青
年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求
1．认清对象，确立主旨 2、思路清晰，节奏明快 3．感情充沛，例
证动人 4．语言准确，形象生动
四、介绍议论文常识
议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的
范畴。
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提
出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点
正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
1、表达方式：议论
2、三要素：论点、论据、论证。
（1）论点：作者的见解和主张。①一个中心论点。②有的有几个
分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。
②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学原理、定律、公式等。
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。
常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。①
举例论证：典型事例。②道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。③比喻论证：打比方。④对
比论证：正反相互对立的事物比较。
3.结构：（三部分）
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）提
出论点——分析论点——得出结论
4、议论文的语言：严谨，有说服力。
五、字词
(1)生字
心无旁骛解剖佝偻丈人承蜩强聒不舍知之者不如好之者亵渎
骈进教诲择拣敬业乐群征引
（2）多音字
（3）释义
断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。
理至易明：道理极容易明白。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
不二法门：佛教用于，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻
最好的或独一无二的法门。饱食终日：一天到晚吃得饱饱的，比喻
无所事事。
心无旁骛：意指专心致志，一点不分心。亵渎：轻慢，不敬。
亵渎：轻慢，不尊敬。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
言行相顾：言行不互相矛盾。
六、整体感知
要求学生反复阅读课文，讨论：
1．演讲中哪句话最能体现作者的观点？怎样引出中心论点？明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。(中心论点)
引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言引出中心论点
引用格言引出中心论点；作为道理论据；增强文章的趣味性，吸引
读者阅读兴趣。
2．作者先后谈论了哪几个问题？
明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的
生活应该是既有责任心又有趣味。
3．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?明确：(本文的
结构是“总——分——总”)
分三部分：第一部分（1）提出中心论点——敬业乐业
第二部分（2～8）论证中心论点。
第一层（第2～5段）提出有业之必要。
第二层（第6～7段）论述“要敬业”。
第三层（第 8 段）论述“要乐业”。
第三部分（9）归结全文
七、深入研讨设计如下话题：
1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读3、4自然段，正音。）
梁先生引用了孔子的话（反面论证：无业的害处）和百丈禅师的故
事（正面论证：有业的重要），得出“百行业为先，万恶懒为首”的
结论，强调“有业”是做人之本。
2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。
3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。示例：
（1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，
也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，
他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一
些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没
有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面
地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的
危害。）
（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前
进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他
想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用
比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）
4、拓展延伸作业
听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可
能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养
学生的概括能力。）
第二课时
一、知识回放
听写词语:断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、
心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。二、继续研读课文
1．课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证
思路。
（1）首先解释什么是敬? 什么叫敬业？（引用朱子的话做理论论据）明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，
一点不旁骛，便是敬。”
（2）接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说
明职业是可敬的。明确：“神圣”。
（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。明确：“当大总统是一
件事，拉黄包车是一件事??便是人生合理的生活。”
（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人
是“天地间第一等人”? 示例：
①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，
她是天地间第一等人。②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记
梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞
足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种
劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。
③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝
地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世
界为之震撼。她是天下第一等人。
（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”
（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。（7）接下来作者又举了两个例子——“我信得过我当木匠的做成一
张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过??同一价值。”
（8）你们赞同这个观点吗？示例：
①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌
子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会
太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。
价值是不等的。
②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样
是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的
职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作
一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己
的价值，就是同一价值。 (这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的
观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不
同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不
能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。)
2．课文是如何论述乐业之重要的？
（1）朗读课文，体会演讲的特点。
①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！”
作者在本段开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起，有什
么用意？
告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法
回避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如从中寻找出乐趣。更容易引起读者的阅读注意力，更有力的论证乐业的重要性，在对
比中加深影响。②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里
喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听??” 结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。
③引用名言，通俗注解。
（2）乐业之重要。
梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字板书，可根据学生回答板书。）
（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”
3、作者是怎样结束他的演讲的？（齐读9段）把敬业和乐业总结为责任心和乐趣，并提出希望。
三、探究活动
思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
1．敬业乐业四个字，是人类生活的不二法。 2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。 5．人生在世，是要天天劳作的。 6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 10．从劳苦中找出快乐来。 11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 12．每一职业之成就，离不了奋斗。 13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
四、拓展延伸
请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。
五、语言特色
内容论证方面：
大量引用经典、格言，增强说服力；如：孔子、朱熹、曾国藩。
举例子证明自己的观点。
演讲语言方面：口语特色
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，
如话家常；
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
敬业与乐业粱启超
提出问题------------分析问题-----------解决问题
(引论) (本论) (结论)
第一部分：提出论点。
第二部分：论述敬业与乐业的重要。
第一层：论“敬业”的重要。
第二层：论“乐业”的重要。
第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
总------------------分-----------------总
《敬业与乐业》教案
第一课时
（一）导入新课：
同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自
己学习和生活的态度？在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？
七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华
职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时
隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天
就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》（板书课题）
（二）走近作者：
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。梁启超（1873--1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东
新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导
了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。
（三）检查预习情况：（课后读一读，写一写）
给下列加点字词注音或释义（并注意写法）：
（四）整体感知，理清写作思路：
1．播放教学录音，整体感知课文内容。2．学生自由朗读，并思考：
（1）从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？（对职业应采取怎样的态度）
（2）针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。
（“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。）
（第一要敬业。??第二要乐业。）
（敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。）
（凡职业没有不是神圣的。）
（凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。）（五）课时小结：
【篇二：敬业与乐业公开课教案】
敬业与乐业
王茜
教材分析
《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中
心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨；接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和
乐业两方面逐一论述；最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收
束全文。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
教学目标
知识目标
1、了解作者及写作背景
2、识记理解并积累文中经典语句和格言
3、理清本文的结构，理解本文的主题
4、学习本文条理清晰的论证方法
能力目标
理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。情
感态度与价值观
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。
教学重、难点
重点
指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬
业与乐业的态度对待生活。
难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟，领悟作者精神旨意时，结
合学生的生活、学习体验，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦
用心。
教学方法
1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。
教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演
讲的口语特色。
2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的
逆向思维和批判质疑能力。
第1课时
一、问题导入
我用本班12.9节目的照片导入，让学生明白当时讲的《乌达木的故事》给予大家的启迪，明白后顺势导入新课。
二、作者介绍：
4、议论文常识知多少
5、依据议论文的基本结构划分文章结构，你可以吗？
本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然
后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。全
文可分为三个部分：
第一部分（第1段）：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。第
二部分（第2～8段）：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。
第一层（第2～5段）：论述有业的必要。
第二层（第6～7段）：论述敬业的重要。
第三层（第8段）：论述乐业的重要。
第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人们敬业乐业
6、再读全文，思考探究对本文重点自然段的掌握，考查学生阅读、
筛选信息的能力
(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是
“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它
们之间有着怎样的逻辑联系?
(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和
“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类
合理的生活”应该是怎样的?
7、你能用自己的话复述本文吗？考查学生语言组织、表达能力
三、拓展延伸，以读带写
1.找出文中自己喜欢的句子或含意深刻的句子，制成资料卡片，要
注明出处以及阅读感悟等，书写要清楚规范。
2、结合“你是学生，学习是我们学生的职业，如何更好地学习”这三
个话题，深入解读，谈谈感受。
【篇三：《敬业与乐业》教案】
敬业与乐业
教学目标：
1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2、摘录并积累大量
经典语句、格言。
3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4、仔细体会演讲
和口语特色的巧妙结合。教学重点：
1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用
敬业与乐业的态度对待生活。
2、理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学方法：讲练法课时安排：二课时教学步骤第一课时
一、导入新课，简介作者。1、精心导入
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件
乐事呢
？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，
虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍
然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》2、简介作者二、检查预习
三、指导学生阅读课文
明确：课文共七段，总体结构是\总一分一总\式：开头总起全篇；然
后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条
理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。第一部分(第1段)：揭
示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。四、学习课文内容(一)学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心? 学生讨论、交流。
明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于
古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，
是断章取义造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演
的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使
听者对讲演的纲目有一个大致的认识。 (二)学习第二部分。
1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述敬业的重要，可作为第二部分的第一层。思考：(1)作者怎样阐述什么叫敬?(2)如何论述怎
样才能做到敬业? 学生讨论、交流。
明确：第三段作者阐述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一无适便是
敬后，紧配上自己
的通俗化的解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到
这事上头，一点不旁骛，便是敬。然后顺理成章地论述凡人类的正
当的劳动、正经的事，其性质都是可敬的，并举当大总统与拉黄包
车这两件事加以证明，侧重点在凡职业没有不是可敬的，因自己的
才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
第四段论述怎样才能做到敬业，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪
的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要\丝毫不肯分心到事外(即敬业)。接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬\的害处，指出敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬
业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2．朗读第五、六段。这两段论述乐业的重要，作为第二部分的第二层。
思考：作者举了怎样的例子来论述乐业的重要，又是如何论述乐业
的道理的? 学生讨论、交流。
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹\做工苦\这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地点到了乐业的乐。第六段，更深入一步，论述乐业的道理，分四点说明凡职业都是有趣味的，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名
言进一步证明人生能从自己职业中领略出趣味(即乐业)，生活才有价
值\这种生活才算得人类理想的生活。五、小结
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要
敬业，怎样做才算是敬业。
六、布置作业 1．探究练习二。 2．选用随堂练习。
第二课时
一、复习旧课，检查背诵
学生背诵\我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。二、继续学习课文第三部分（一）学生朗读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出责任心和趣味跟敬业与乐业
的关系最为密切：责任心就是敬业广趣味就是乐业。他认为做事必
须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，
就是人类合理的生活。结束句我望诸君和我一同受用!用短句，用感
叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。（二）学生自读课文8-9段，并思考。 1、理清作者论证“乐业的重
要性”的结构。
2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人
类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班
交流。最后明确答案要点：
1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，
不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都
是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个
理由。2、作者主要运用了事例论证和道理论证。
3、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所
做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
三、探讨文章的语言特色
[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例
如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，
言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：?难！难！?”
2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言
行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，
我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。四、
课文小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。
接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全
文旨意。
本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，
充分体现了口语和演讲的巧妙结合。五、布置作业
领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学
习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。