人与空间环境的交互性关系

浅谈当代社会与环境的辩证关系

浅谈当代社会与环境的辩证关系 自从人类进入工业时代以来，我们从此与环境的关系比从前变得比以前更加紧密。要说我们人类与环境的辩证关系，首先我觉得应该先从环境问题如何产生来说。众所周知，环境问题的产生是由于当人类对环境的影响超过一定程度时，既人类向环境索取资源的速度超过了资源再生的速度，或者向环境排放的废弃物的数量超过环境的自净能力时，就会出现环境问题。 由于环境具有自净能力（既环境对人类生产、生活的排泄物具有的容纳和清除能力），当索取速度≤资源本身及其替代品的再生速度或排放废弃物的数量≤自净能力时，可形成良性循环，促进环境的可持续发展。反之索取速度＞资源本身及其替代品的再生速度或排放废弃物的数量＞自净能力时便会形成恶性循环而导致环境问题。由此可说明并非人类向环境索取资源和排放废弃物就一定会产生环境问题。 在现如今，我们不得不承认人类和环境是以个统一体。不管我们对环境产生正面的促进作用，又或者产生负面的消极作用。环境的问题已经不容忽视，我们必须正视现如今摆在我们面前的环境问题。大自然已经给了我们人类许许多多的惩罚，因此，如何协调好我们人类和环境之间的关系已经势在必行。故我们应想好对策来解决这道摆在我们面前的问题。 人类与环境关系的问题是一个古老的话题。自从人类出现以来，就存在着人类与环境的关系问题。在原始时代，由于生产力水平低下，人类基本上是受环境的主宰，处于次要和从属的地位。到了农业时代，由于生产力的发展，人类改造环境的主动性、积极性不断提高，但人类对环境的影响尚未超出其限度，人与自然的关系总体上仍维持着大体的平衡。近代工业文明兴起后，人类在更深和更广的领域展开对自然的征服性的活动。这种活动产生了双重效应：一方面人类认识自然和改造自然的能力不断增强，同时也赢得了巨大的物质利益；另一方面也带来了生态破坏和人类生存环境的恶化，使得人类与环境的关系面临严重危机。 一、影响人类与环境协调发展的主要因素 1、海洋污染。随着人口增长、人类活动加剧，近海水域污染加重，造成全球50％的海洋珊瑚礁死亡；由于过量捕捞和海洋污染，世界渔场产量全面下降。

建筑空间与人的行为

建筑设计原理之 《公共建筑空间对人的行为》 班级： 姓名： 学号：

公共建筑空间与人的行为 内容摘要：通过学习《公共建筑设计原理》，利用掌握的知识，简单分析了公共建筑空间与人的行为之间相互影响的关系，在舒适的空间环境中，人可以愉快地从事各种健康、有意义的活动；反之，人会产生消极的心理情绪。 关键词：公共建筑空间人的心理及行为 现代社会追求以人为本，以人的全面发展为中心，人们追求的是更新、更美、更细致的生活质量和全面发展的空间。人们希望在公共空间环境中感受到人性化的环境氛围，拥有心情舒畅的公共空间环境。因而，提升环境设计的质量，把握人的行为心理需求，对人给予充分的尊重尤为重要。 我们刚接触建筑的人，对建筑都没有什么系统的理解，通过学习了《公共建筑设计原理》这门课程，多少对建筑空间与功能的的概念有了点认识，知道了建筑是一个很大的范畴，它包含的内容很多，建筑设计不仅仅有立面外观的表现，还要具有内部功能的实用性，它的功能布局很重要，这就决定建筑的使用性质。 何为建筑空间？现代公共空间一般定义为，由公共权力创建并保持的供所有市民使用和享受的场所、空间。如果把城市比作一个“家”，那么，公共空间就是这个“家”的会客厅。对建筑空间的概念有了一点初步的认识，那么人们在这个“会客厅”又会有怎样的行为，建筑公共空间对人的行为有何影响呢？ 首先来分析一下现代公共空间环境中人的行为要求： 1.人有抄近路的习性。当知道目的地，人们总是倾向于选择最短的路程。譬如环境中的一片草坪，常被人穿越，造成了对景观环境的损坏。 2.人有识途性。当人不熟悉路径时，会边摸索边到达目的地，而返回时为了安全又寻找来时的路返回。在公共空间环境设计时，标识性建筑、标识牌、指示牌的位置应明显、醒目，准确到位。 3.人有聚集效应的习性。当空间的人群密度分布不均时，会出现滞留现象，如果滞留时间过长，集聚人群会越来越多，这种现象称为聚集效应。聚集效应在各个空间均会发生。如小区、购物中心、十字路口等公共环境。可利用这种习性进行公益宣传，在环境周围设置大于或等于实物的造型，造成聚集的假象。 4.人有依靠性。人习惯有所凭靠，从一个小空间去观察更大的空间。 通过分析我们得知人在公共环境中会有这样一些心理及行为，对应的建筑空间对人也会产生一些影响： 1.产生积极的信息 如果公共空间环境提供给人的是所需要的环境空间，在空间体量、形状、颜色、材质视觉上感觉良好，能够有效地被人利用和欣赏，最大程度地调动人的主动性和积极性，培养良好的行为心理品质。这将对人的行为心理产生积极的作用。 2.产生选择的信息 如果公共空间环境所提供与人的需求有差异且无法改变，人会自觉逐步调整行为心理，找到一个适应空间环境的平衡点达到契合。对人的行为心理产生选择信息的作用。 3.产生调整改造信息 如果公共空间环境所提供与人的需求不适应时，会对人的行为心理产生调整改造信息。马克思认为：“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是合理的

马克思主义人与环境之间关系的观点及其意义

马克思主义人与环境之间关系的观点及其意义 关于人和自然的关系问题,马克思和恩格斯凭借其深邃的理论洞察力、强烈的历史使命感及科学的研究方法,从早期对现实的人的生存境遇的人道关注,到中晚期对资本主义条件下人与自然关系的经济学考察和哲学反思,揭露了资本主义社会中存在的生态环境问题,分析了其深层原因,探索了其解决途径,并展望了人与自然真正统一的未来美好社会,形成了以人和自然的和谐共生关系建构为核心内容的生态理论。深入挖掘和系统阐述这一理论,对于我们今天反思人与自然关系,解决生态环境问题,实施可持续发展战略,建设生态文明,具有重要指导意义。 一、马克思主义人与环境之间关系的理论观点 在马克思主义看来，人与自然的价值关系是以实践为基础的。实践首先使自然界人化。自然界的人化就是人的本质力量的自然对象化过程。以一种物质的力量作用于自然界，改造自然界，这一过程就是人类通过实践创造对象世界，占有自然界的过程，其结果则产生了获得人的本质的自然界。这种获得了人的主观性、人的本质的自然界，就是所谓的“人化自然”，从外延上来说，就是纳入人类社会活动、纳人人的文化或文明之中的自然界，这种自然当然包括人自身的自然。它充分表明了人的主观性的超越性本质。于是，自然界本身则成为表现和确证人的本质力量所不可或缺的重要对象。“在实践上，人的普遍性正表现在把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的材料、对象的工具——变成人的无机的身体。”实践不仅是自然界人化、人的本质力量对象化的过程，而且同时也是人的自然化过程。 马克思主义认为，自然的人化和人的自然化是人类实践中人与自然相互作用的两个过程，它们在实践中的统一就是社会历史。马克思主义认为，资本主义社会在人与自然的关系上表现出来的盲目性和反自然性，主要体现在对待外部自然界和人自身的自然上。就前一方面而言，人们对自然的无限制的开发，造成了日益严重的环境污染和生态平衡的破坏。就后一方面而言，“肮脏，人的这种腐化堕落，文明的阴沟(就这个词的本意而言)，成了工人的生活要素。完全违反自然的荒芜，日益腐败的自然界，成了他的生活要求”。资本主义生产方式创造了巨大的财富，但同时却又是对人的活劳动的巨大浪费，值得提出的是，在社会主义国家，随着生产力和科学技术的发展，也会出现同样的问题，如环境污染、机器对人的奴役等，这是因为在社会主义社会，人与自然、人与人的关系也没有得到彻底解决。这种人与自然之间的背离关系是一种真正的异化，它阻碍了人与自然之间正常的相互作用。 马克思主义强调，人生活在自然界之中，必须尊重自然界的客观发展规律。人能发挥自己的主观能动性去改造自然，但这种改造是以尊重自然界的客观规律为前提的。恩格斯就曾指出：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”马克思主义认为，人与自然异化的解决关键，在于人与人(社会)的异化的解决，即人与社会冲突的解决。这就是马克思曾经设想过的“自由人的联合体”。马克思指出，只有在共产主义条件下，人和自然的关系才能统一起来，“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条

浅谈环境与人类进化的关系

浅谈环境与人类进化的关系 摘要：观看《人类进化史—突变》之后，感想良多。人类的进化史上充满了鲜血和泪水。人从古猿进化而来，其演化过程大致经历了从南方古猿→能人→直立人→早期智人→晚期智人→现代人等几个阶段。这是一个漫长且艰辛的演化过程，至今大约已有300多万年。在这漫长的岁月中，人类的进化与环境息息相关，密不可分。从早起的人类只能适应环境，到最后的人类改造环境。人类进化的脚步，从来不曾停止过。 关键词：环境人类进化关系 正文：人类的进化史从大型古猿开始的，在距今1500年到800年之间，地球表面发生了巨大的变化。非洲大陆开始分裂，持续的地震和火山爆发，山脉开始隆起，从非洲北部到南部，从埃色俄比亚到莫桑比克，出现了一条大裂谷。在东非大裂谷的西部。高耸如云的巨大山脉，阻挡了来自大西洋的湿润空气，使东非的降雨量急剧减少。在东非大裂谷的两端，生命开始了不同的进化旅程。在这片大型古猿生活的土地上，地表一马平川，河流和湖泊非常稀少。大裂谷的形成把非洲分为东方和西方两个独立的动物系统，大裂谷这个阻隔成为人和猿分道扬镳的关键，裂谷之西依然是茂密湿润的树丛，猿类为适应改变不大的环境，它们不需作出太大的改变来协调，就注定了它们迄今仍处在猿类的阶段，如大猩猩等。大裂谷以东由于地壳变动，降雨量渐次减少，林地消失出现了草原，大部分与现今猿类共祖的祖先族群因而灭绝，其中一小部分惯于攀爬的猿类适应了新环境，学习在

地上活动在开阔的环境中生活，形成了独特演化模式，避开了灭绝的危机。有些类似黑猩猩的猿类物种在雨林周围与稀树大草原连接地带成功建立了奠基者群体，并成功地进化成南方古猿。 环境的巨大变化，导致了人类不可思议的进化之旅，迫于环境的压力，在本能的驱使下，他们不得不适应新的生存环境，因为优胜劣汰，要么灭亡，要么改变自身。为了适应大草原的生存环境，迫使大型古猿开始直立行走，这样，他们可以看得更远，能用双手抓东西，能抵挡捕食者的攻击等。 在雨林与草原交替的变化环境中生存，遗传变异和环境的多变等因素作用产生了脑力和体力的进步。它们的脑容量大约有500立方厘米，此时出现由适应特定环境到适应不同环境的变化过程。 在约300万年前，人类的进化已经取得了关键性的成就。第一个真正的人类将要诞生，这时，气候再一次发生巨变。地球正在面临着一个冰川期，地球的两极开始被冰雪覆盖。巨大的冰川覆盖了北大西洋。将数亿公升的水变成了冰雪。海平面降低，气候变冷，云层变厚，遮住了阳光。热带雨林的雨量也在减少，在东非，干旱突然降临。并且越来越严重，一些南方古猿在环境的压力下，开始进化成新的物种。我们把这种物种叫作能人，意思是说，可以使用工具的人，工具的使用决定了人类这个物种的演化方向。从此以后，原始人一直演化成现代人。但最不同的是大脑，“能人”的大脑容量已经比南方古猿大一倍，在结构上更为复杂，因此这些大脑中有可能产生更为复杂的思维，它们的大脑开始去理解自然。更多的工具被发名。

发展与环境保护之间的关系

《如何看待经济发展与环境保护之间的关系》 随着科技的不断发展，各国的经济也得到了飞快的发展，然而在经济快速发展的今天，我们也面对着气候恶劣变化、温室效应、各类自然灾害......环境的保护也成了重中之重的事了。在面对着该继续快速发展经济还是停下脚步保护环境这个辩题，无关文化、地域的差异，人们一直都在思考并讨论。 自第二次世界大战结束之后，各国都决定加快经济发展的脚步，各国都创造了前所未有的经济增长奇迹，进入了一个快速发展的时代。然而在这过程中，各国都为了达到经济发展的目的而对环境以及资源造成了破坏和过度的使用，使得环境问题越来越严重。先污染后治理、先破坏后恢复的这种事倍功半的方法也已被人们认为是人类进步和社会发展的必不可少的一步。只是当时的他们并不知道，为了发展而忽视大自然的基本法则后，人类必然会为此付出应有的代价。 到了经济飞速发展的今天，经济发展和环境保护这两者之间的矛盾日益明显、尖锐。经济发展是人类不断利用大自然的资源获取自身生存与发展的过程。人类过分的发展，造成了各种环境问题，比如：土地荒漠化、水土流失、生物多样化减少、空气和水质量急剧下降......这不仅给人类造成了巨大的困扰，还影响到了经济发展的脚步。 不过随着“低碳环保”等各种口号在我们生活中出现的频率越来越高。我们知道接下来各个国家就要进行一场绿色革命了。而在我们身边的所见，也可以得知，是时候进行一场改革了，蓝天不再蓝，溪水不再清澈。处处看到的是灰色的天空，漫天飞得垃圾，一条条污水沟。

而经济还是要继续发展的，怎样处理经济发展与环境保护显得日益重要了。随着环境问题的日益突出，逐渐成为了制约经济发展的瓶颈。只有很好地保护环境，才能让人类更好的发展经济，更好的生存；经济的发展，在一定的时候是以牺牲环境为代价的，但是，人类不能总是停留在无知的时刻，人类必定会保护好环境，在保护环境的前提下爱，更好地进行经济发展，从而实现双赢。 总而言之，经济发展与环境保护既是矛盾的关系，同时又是相互统一的。环境保护必须考虑经济的增长和社会的发展，只有互相之间协调发展，才是新时代的环境保护新概念。 胡锦涛总书记曾在《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告书中提到过“科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾，指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略，明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想，标志着中国共产党对于社会主义建设规律、社会发展规律、共产党执政规律的认识达到了新的高度，标志着马克思主义的中国化，标志着马克思主义和新的中国国情相结合达到了新的高度和阶段。”而胡总书记在2003年也曾提到“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”可持续发展的提出，为经济发展与环境保护提供了一种可行的战略。 因此，要想协调好经济发展与环境保护，就必须树立科学发展观，转变经济发展方式，加大对环境保护的资金投入，完善环境保护相关

浅谈环境与人的发展的关系(一)

浅谈环境与人的发展的关系(一) 摘要环境问题是当代世界的热点问题之一。探讨环境与人的发展的关系，首先必须搞清楚环境成为一个问题的前提──“发展”的观念是从何而来的，然后看看历史上环境与人的发展的现实关系，最后再结合当代的环境问题的特点谈谈人的发展在当代环境问题背景下的可能性。关键词环境人的发展和谐关系1发展的观念 对于现代思想来说，发展的观念是一种基本性的观念，但是对历史的考察我们却可以看出，这个观念并不是从来就有的，它其实是一种非常晚近的观念，而在这个观念流行之前，各种类型的社会并不这样来看待世界。 古代世界没有什么进步或发展的观念，历史通常被视为根本没有什么特定的方向，如果它有的话，那也是一个从黄金时代衰败下来的过程。中国道家的思想家老子将“鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的小国寡民的社会看作最理想的社会，孔子对周礼的崇拜也带有同样复古的因素。对于色诺芬、赫西奥德等古希腊思想家来说，人类社会是逐步从黄金时代退化到白银时代，再退化到他们所生活于其中的黑铁时代的。而早期的和中世纪的基督徒们，都把世界的历史视为是一种衰败：即自从亚当夏娃在伊甸园里失去了天真以后，在地球上再也不能恢复人类的乐园了。他们还相信会有最后评判的那一天到来，这一天将不但是对活着的人和死去的人的最后审判，而且也是所有现世历史的结束。文艺复兴时期的欧洲人也相信，尽管他们重新发现了古代世界的许多文化，但是在道德和文化上，却是远次于令人崇敬的希腊人和罗马人的。在这样一种认识框架内，要把人类的历史解说为一种持续的发展几乎是不可能的。 直到17世纪，随着科学知识的不断增加和技术上的持续进步，这才使得一些思想家开始相信历史可能会是一种编年史式的进步，而不是衰败。渐渐地，在欧洲知识分子中就有了一种被普遍接受的观念：历史是一系列朝向一个方向的不可逆转的变化，也就是说，持续的进步和发展。这样，整个18世纪就被一种对于未来和每个领域内必然进步的乐观主义所席卷。1793年，孔多塞在其《人类精神进步史表纲要》一书中表达出了对人类潜力和人类进步无限前景的信心。 然而，同时代的马尔萨斯在其《人口论》中争辩说，历史中有着一种永久的循环，在这种循环中，人口数量会—直增长到所能得到的食物无法负担时为止，到了这时，饥荒、瘟疫和战争就会降低人口数量，直到与所生产的食物的数量再次达到平衡。马尔萨斯看不到有什么出路可以逃脱这种可怕的循环。他的观点第一次从环境与人的关系的角度探讨了人的发展问题，但他所得出的结论无疑是反对发展的可能性的非常悲观的观念。 在19世纪，城市进一步增加，新的发明不断出现，工业继续向前发展，马尔萨斯式的历史观没有被人们所重视，而进步和发展的观念作为一种自然的、不言自明的观念被普遍接受，并由于巨大的物质进步而进一步使人们觉得是有道理的。这种观念一方面从西方传到东方、从欧洲传到全世界，而且其影响一直延伸到21世纪的现代社会，而在这个传播进程中起着推动作用的始终是人类文明特别是物质文明的发展。因此物质文明的发展在现代社会几乎可以成为发展的代名词，并成为各个民族各个国家的既定目标。然而文明特别是物质文明的发展是以一定的环境作为前提条件的，而且也是以环境的改变（且不说破坏）为代价的，这一点从环境史上文明发展和环境变化之间的关系就可以看出来。 2当代环境问题的特点 2.1环境影响的全面性 当代环境问题涉及和人类生活的方方面面，具有全面性的特点，具体而言主要有以下几类：(1)人口问题。这里要重点提及的是，人口问题并不只是发展中国家的问题，同时也是发达国家的问题，因为发达国家每生养一个孩子，其所使用的资源相当于发展中国家几个甚至十几个孩子所使用的资源。

浅谈人与环境的关系

浅谈人与环境的关系 在人类社会飞速发展的今天，人与环境的关系已是人们必须重视的课题。我们已经一次又一次的感受到环境问题所给我们的警告。人与环境的关来具有辩证性质，但人类对它的反思却经历了一个漫长的过程才逐渐成熟起来。环境指的是围绕着人和一切生物的一切外在条件，包括环境、城市环境、社会环境、社会生活方式、文化心态以及社会的物质文明和精神文明等诸多方面的因素。“山水有灵，天人和一”“人与天地相应”这是传统中的宇宙观，这不仅说明了人和自然界的相互关系；也表达了环境和人类之间的相互依存、相互制约的关系。 人与环境的关系问题是一个古老的课题，自从有了人，就有了人与环境的关系。 马克思关于人与环境关系的思想 马克思明确指出:“人创造环境，同样环境也创造人’。马克思的真正贡献，不在于指出了人与环境之间的互动茉系，而在于揭示了消解人与环境之间悖论的契机和基础。在马克思看来，要真正走出人与环境的悖论所造成的怪圈，必须诉诸于人的现实活动，亦即实践。这正是马克思的实践唯物主义不同于也优越于旧唯物主义的一个重要特征。 人与自然环境、社会环境、文化环境之间矛盾的最终解决，只能诉诸于人的实践的历史发展。在马克思看来，人与环境之间异化关系的彻底扬弃，只有通过历史的无限发展才能完成。而历史的发展又只能在实践的基础上获得实现。因此，人与环境矛盾的最后克服，只能诉诸于实践及其发展。所谓“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”，就是说人的自然化和自然的人化、人的社会化和社会的人化、人的文化化和文化的人化的彻底完成，亦即人与自然环境、社会环境、文化环境之间的异己化关系被最终超越，从而使人的改变与环境的改变不再表现为两种互为外在的而且相互否定和矛盾的规定，而是完全变成两种互为内在的同一个过程。 当今关于人与环境关系的思考 在人与文化环境的关系问题上，有时间和空间两个维度上的规定。人与环境的关系是相对的，也是相生的，在“相对”的阶段中，人改变环境，让环境来顺应人，或人被环境改造，一旦度过相对的阶段，人与环境

环境与人类的关系

环境与人类的关系 关键词：人类与环境水污染协调 一：环境的含义及其与人类的关系和作用 所谓“环境”，是指环绕于我们周围的各种自然因素的总和，是指人类赖以生存、从事生产和生活活动的外界条件。自然环境是人类生存、繁衍的物质基础；保护和改善自然环境，是人类维护自身生存和发展的前提。这是人类与自然环境关系的两个方面，缺少一个就会给人类带来灾难。 我们生活的自然环境，是地球的表层，由空气、水和岩石(包括土壤)构成大气圈、水圈、岩石圈，在这三个圈的交汇处是生物生存的生物圈。这四个圈在太阳能的作用下，进行着物质循环和能量流动，使人类(生物)得以生存和发展。据科学测定，人体血液中的60多种化学元素的含量比例，同地壳各种化学元素的含量比例十分相似。这表明人是环境的产物。人类与环境的关系，还表现在人体的物质和环境中的物质进行着交换的关系。比如，人体通过新陈代谢，吸入氧气，呼出二氧化碳；喝清洁的水，吃丰富的食物，来维持人体的发育、生长和遗传，这就使人体的物质和环境中的物质进行着交换。如果这种平衡关系破坏了，将会危害人体健康。 人类为了生存、发展，要向环境索取资源。早期，由于人口稀少，人类对环境没有什么明显影响和损害。在相当长的一段时间里，自然条件主宰着人类的命运。到了"刀耕火种"时代，人类为了养活自己并生存、发展下去，开始毁林开荒，这就在一定程度上破坏了环境。于是，出现了人为因素造成的环境问题。但因当时生产力水平低，对环境的影响还不大。 到了产业革命时期，人类学会使用机器以后，生产力大大提高，对环境的影响也就增大了。到本世纪，人类利用、改造环境的能力空前提高，规模逐渐扩大，创造了巨大的物质财富。由此可见，人类已在环境中逐渐处于主导地位。 环境污染会给生态系统造成直接的破坏和影响，如沙漠化、森林破坏，也会给生态系统和人类社会造成间接的危害，有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危害更大，也更难消除。当然，环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降，影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等；水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起的人群纠纷和冲突逐年增加。环境污染问题越来越成为世界各个国家的共同课题之一。 二：以水污染为例来分析污染和危害 水体是指河流、湖泊、池塘、水库、沼泽、海洋以及地下水等水的积聚体。

人类疾病与环境的关系

人类疾病与自然环境的关系 王俊娥 【摘要】：环境可分为自然环境和社会环境。自然环境是围绕在人们身边的自然因素的总称。人类与自然环境的关系是密不可分的。人类需要利用自然环境中的各种资源来为自己创造更好的生存环境，同时也需要保护自然环境，维护自然环境的平衡。当人类只注重自己的发展而忽略自然环境，人类就将会遭到大自然的报复。人类很多疾病便是因为自然生态遭到破坏而爆发，人类的疾病也会随自然生态环境的变化而发生变化。 【关键词】：自然环境与人类相互作用自然疫源性疾病水污染肺癌 人类与自然环境的关系是密不可分，自然环境与人类相互作用，人类利用环境，改造环境，同时也被环境所制约。如果在人类的利用自然环境的过程中毫无节制，自然环境将会给人类带灾难，其中就包括疾病。每年人类死亡人数很高，其中很大一部分死于疾病，而且很多疾病都是由自然环境的所引起的。人类赖以生存的自然环境中的许多因素综合地作用人体，在某些条件下可对人体健康产生有益的作用，在另一些条件下也会产生不良影响。人与环境之间的辩证统一关系，表现在机体的新陈代谢上，即机体与环境不断进行着物质、能量和信息的交换与转移，使机体与环境之间保持动态平衡。上述平衡状态，一旦破坏，即可产生对机体不良影响甚至发生疾病和死亡。

自然疫源性疾病常指某些自然环境为病原体在野生动物间传播创造良好条件，人类进入这些地区时通过媒介节肢动物或宿主脊椎动物等而受到病原体感染所致的传染性疾病。这类疾病的病原体的主要宿主有兽类、鸟类、家畜、家禽等，媒介主要有蚊、蜱、螨类等。目前全球一些比较严重的传染病，几乎均属于自然疫源传染病。随着社会发展、人民生活水平提高及科学技术进步，传染病防控体系不断完善，监测水平逐渐提高，我国传染病预防控制工作取得了很大的进展。近十几年来，自然疫源性疾病的发病和死亡整体水平下降。根据传染病疫情报告统计，1991—2006年全国鼠疫、HFRS、狂犬病、乙脑、钩体病、布病、登革热、疟疾等重要自然疫源性疾病报告病例1859295例，死亡39028例，发病比例由90年代初期的7％左右降至2％，下降近70％，死亡比例则由50％降至目前的40％左右随着生产方式的变化、生活条件的改善、预防控制和免疫措施的推广应用，以及健康教育的普及，从自然疫源性疾病单个病种的流行趋势来看，HFRS、乙脑、疟疾、钩体病等曾是“强势”传染病的疫情有大幅度的回落，截止到2006年，其发病增长速度(定基比)依次-68．79％、-68．60％、-40．59％和-97．85％，呈现稳中有降的态势；而布病、狂犬病和登革热等在20世纪曾得到有效控制，但在21世纪之初有所上升，至2006年，其发病增长速度(定基比)依次为2403．58％、56．36％和15．74％，形势不容乐观；而处于法定传染病之首的鼠疫，其疫情虽呈明显下降趋势，但步入20世纪90年代以来，随着世界流行趋势的发展，其疫情也呈现上升趋势，鼠间疫情相当严重，新疫源县不断出

行为环境心理学空间实例分析

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一、引言 日本俳句的简洁性常会将人们对于材料和细部的体验和感知的那种“自在状态”给分离出来。 建筑的触感领域是靠着触感限定的。当构成一处建筑空间的细部材料性凸现出来时，我们就打开了触感领域，我们也就强化了感受体验，投入到了心理的维度。 今天，左右着建筑“产品”的工业和商业力量倾向于使用合成材料；木窗框上要套上防水的乙烯塑料套子，金属要电镀，或者是涂上一层人工合成涂料，瓦也要用人工合成的色彩层覆盖一遍，石头上面则被弄得就像有木头肌理一般。由于使用了这些工业或是商业方法，触感就被消除或是降低了，因为材料和细部的肌理和本质被掩盖了。 我们对于建筑空间的整体性感知有赖于触感领域里的材料和细部，就像一道大餐里的味道有赖于真实食料的口感一样。想象一下，人们只能吃人造味道食物的感觉。所以，建筑中，如果失去触感，人造合成环境的幽灵就会占据上风。 在建筑环境心理学中处理的一些问题．例如高密度居住区里出现日照、通风不足，嗓声增多．生活互相干扰．室外活动用地过少等现象．造成了不良的居住环境．又如工厂地区附近的建筑物由于空气、水、土壤会受到污染，轻者影响居民健康，重者导致居住疾病流行．同样造成了不良的居住环境．类似这样的问题已不局限于建筑环境心理学的范畴，而是进而衍成城市环境心理学的内涵．但是进行城市环境设计时，建筑环境心理学的一些理论仍然在很大程度上适用．因此可以说建筑环境心理学大大促进了城市环境心理学的发展．同时也推进了城市环境设计。 当熟悉空间的环境心理以后，就可分析人们的生活空间，推断人们的日常生活，了解心理距离与实际距离的关系。个人空间与他人空间的交叉．空间的开敞感和封闭感等。这样。在进行建筑设计或环境设计之际，就可以恰当地组织空间，慎重地布置建筑物或建筑群，合理地调整它们的面积、高度和距离，充分考虑和处理人和物的静态和动态的关系．经过这样处理的设计，不仅具有环境心理的学术依据，而且开阔了设计视野，能从环境心理的龙度设计空间来满足人们的心理方而的要求。庭院空间环境心理学设计住宅庭院是居民室外活动最频繁的场所，住宅群庭院的空间设计与人的心理感受密切相关，在设计时应结合环境心理学，综合考虑人对其生理、安全、交往、休闲与自我实现的多方面的需求。所谓环境心理学，就是以心理学的理论和方法来研究环境与处于其中的人之间的相互作用状况的科学，主要是研究人与环境关系的最适化，强调人与环境交互作用的目标取向和循环本质。生活在环境中的人对“实体环境”刺激能进行储存、了解、组织与重构，形成喜欢或不喜欢的感觉，进而影响到人的行为，甚至形成“环境压力”.住宅庭院空间作为一种外部空间环境，应具有归属感、领域感、私密性和实用性，进而创造出人性化、功能化的美的空间。 在个人化的空间环境中，人需要能够占有和控制一定的空间领域。心理学家认为，领域不仅提供相对的安全感与便于沟通的信息，还表明了占有者的身份与对所占领域的权利象征。所以领域性作为环境空间的属性之一，古已有之，无处不在。园林植物配置设计应该尊重人的这种个人空间，使人获得稳定感和安全感。如古人在家中围墙的内侧常常种植芭蕉，芭蕉无明显主干，树形舒展柔软，人不易攀爬上去，种在围墙边上，既增加了围墙的厚实感，又可防止小偷爬墙而入；又如私人庭院里常见的绿色屏障既起到与其他庭院的分割作用，对于家庭成员来说又起到暗示安全感的作用，通过绿色屏障实现了家庭各自区域的空间限制，从而使人获得了相关的领域性。在园林绿地中，私密空间和公共空间的界定也是一

以环境保护看人与自然关系1

从环境保护看人与自然关系 生态危机的全球化使得人与自然的关系问题以及人的生存与发展问题仍然是哲学界的主流话题。人的生存方式作为一种实践活动随着社会制度、生产方式的变化而不断变化着，它在人与自然交往的现实语境中生成，又反过来影响着人与自然的关系。人的生存方式是否是可持续发展的，自然也就决定了人与自然的关系是否是和谐的。生态危机正是在人的生存方式基础上人与自然、入与人的交往活动的一种结果。因此，将人与自然的关系纳入到人的生存方式中加以研究，从人的生存方式视角反观人与自然的关系，有助于加深人们对自身生存环境的认识，从而在实践中改变不合理的生存方式，悉心料好、呵护自然环境，实现人与自然和谐相处。 人的生存需要一系列物质生存要素，包括自然、社会、人以及技术和各种技术物品。在一定历史阶段，总有一种生存要素是最基本、最具决定性的，规定着那个历史阶段人生存的基本特征，我们把围绕决定性生存要素所构成的物质生存系统叫做人的生存方式，并用这一决定性生存要素来命名这一生存方式。在漫长的历史发展过程中，人类经历了自然生存与技术生存两种方式。不同的生存方式，对应着人与自然的不同关系。早期的自然生存是原始自然生存，人类通过采集与狩猎从自然界中直接获取植物与动物。自然界提供什么，人类就利用什么。自然界有什么，人类就需要什么。 人类的需要只是对自然物的反映。在采集与狩猎的劳动过程中，人类总结和发展了种植和养殖技术，产生了农业和畜牧业，进入到农业自然生存。在农业畜牧业生产中，动植物的生长主要是按遗传规律的自然生长，不能预先设计和控制，人只是为它们的自我生长提供较好的条件，人的活动并不是真正意义上的创造。相反，由于不能正确理解自然以及人与自然的关系，人对自然界充满了神秘感和敬畏，不得不依据自然的结构、功能和属性调整自己，通过顺应自然以求得生存。 在自然生存中，虽然应用了一些原始工具，但这些工具只是肢体功能的简单延伸且作用有限，人的生存主要依靠自身的自然条件(主要是体能，包括体力和身体技能)与自然界进行交往，人的根本属性表现为人的自然属性，气候、食物、土壤、地形等自然因素决定着人的生活和命运。因此，自然生存是一种动物式的生存。…人是一种有意识的积极存在物，他不仅能意识到自己的需要，并且能用自己的行为尽可能地满足自己的需要，同时在此过程中又创造新的需要，新的需要不仅有量的拓宽，而且有质的提高。此时，自然生存方式的局限性就充分暴露出来了，超越自然生存而去追求更高级的生存方式，成为人类自身发展和自我完善的内在需要。当社会生产力发展到一定水平时，欧洲相继爆发了倡导人本主义的文艺复兴运动，宣传理性主义的启蒙运动，以及提倡“天职”(劳动)观念的新教改革运动。这些思想解放运动，一方面在反对封建制度和宗教神学对人性的压制和摧残的过程中，把长久沉睡于上帝神性之中的人的物性猛然唤醒，形成了“物本人文主义”；另一方面又与欧洲特有的地理和历史条件结合在一起，形成了一个资本占统治地位的“资本主义”社会。这个社会以资本追逐最大利润为驱动力，以物欲的满足为目的，以有效率的运作为原则，整个社会的进步都奠基在功利性的基础上。在追逐利润的过程中，资本家发现通过把科学所发现的自然规律和知识运用于生产过程中，能显著提高生产效率、节约劳动成本，十分有利于资本增值，从而大力赞助科学家和工程技术人员从事各项科学研究和技术开发。于是，各种技术不断被开发出来并出现无限进步的趋势，各种新工具、新机器相继被发明出来并在生产中获得广泛的应用，各式各样的技术物品被源源不断地生产出来并奔向社会生活的一切领域，占据着社会、经济、文化生活的核心位置。泉水般涌流出来的大量技术和技术物品，使人享受到物质殷实、交通便利、信息发达、交往多样等众多好处，欲望得到空前满足，生存发展空间得到极大拓展。于是，人类凭借技术的应用，使其从生存于天然自然界转向生存于人工自然界，开始了技术生存。技术生存就是一种运用技术手段改变自然以创造人工自然环境来满足人需要的生

浅析典型人物与典型环境的关系

浅析典型人物与典型环境的关系 摘要：所谓典型环境是充分地体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境，它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期的社会现实关系总情势的大环境，又包括这种历史环境形成个人生活的具体环境。所谓典型人物则是一个独特的这一个熟悉的陌生人，说其熟悉是因为典型人物是从人们所熟知的现实生活中提炼出来的，说其陌生又是因为作品中的人物形象是经过作者头脑加工创造的。那么，典型人物与典型环境之间存在着一种怎样的关系呢？在文学作品中又是如何体现这两者之间的关系呢？ 关键词：典型人物典型环境关系依存 人们的生活环境与人物的性格形成的关系最早是由马克思、恩格斯用历史唯物主义的观点所阐明的。恩格斯在与创作《城市姑娘》的作家玛哈克奈斯的通信中就涉及到了典型人物和典型环境之间的关系。马克思、恩格斯以历史唯物主义的眼光观察文学创作，提出了“真实地再现典型环境中的典型人物”的命题，恩格斯的“真实地再现典型环境中的典型人物”的命题科学地揭示了典型人物和典型环境的关系是辩证统一的。一方面，典型环境是形成人物性格的基础，制约着人物性格的变化发展，如老舍先生的《骆驼祥子》中的人物形象祥子原本是一个思想单纯，充满理想的要到城里来闯生活的乡下小伙，一心想买一辆属于自己的车，但当时他身处一个动荡的世界，一个混乱的社会中，在面对三次买车，三次丢车的打击下，他变得精神颓废、自暴自气，还染上了一身的恶习。最后，他渐渐地走向了死亡，这充分地显示了环境对人物行动的制约和决定作用。另一方面，典型人物在一定的条件下可以对环境发生反作用，就如曹禺的《雷雨》中的人物形象周朴园专制、阴险、狡诈，是一个典型的封建思想严重的人物。他造成了一个畸形的家庭，造成了两代人的恩怨情仇，导致了悲剧的发生。可见，典型任务对环境产生了一定的影响。 典型环境和典型人物的关系是相互联系，相互依存的。典型人物的刻画是离不开典型环境的，典型环境是典型人物赖以生存发展的现实基础。反之，典型环境也以典型人物的存在而存在，两者是有机的统一体。因此，恩格斯关于“真实地再现典型环境中的典型人物”的命题是一个整体性的命题。 曹雪芹的《红楼梦》创造了很多典型人物，它们无不给我们留下了深刻的印象。那么，这些典型人物与其身处的典型环境之间的关系有怎样的关系呢？我们来具体的分析一下。典型人物是在典型环境中形成的，所谓环境，就是那种形成人物性格，并促使他们行动的客观条件。红楼梦中多愁善感的林黛玉，就是环绕着她的典型环境的产物。她自小饱读诗书，才思聪慧，这使她善于思考。幼年失去母亲，礼教的约束相对少一些，才有了个性自由滋生的空间。寄居贾府之后，贾府所需要的却是宝钗那样的女性，客观环境与她自由的个性形成了强烈的冲突，造成了她与环境的格格不入，环境对她是如此“风刀霜剑严相逼”。她唯一的寄托就是与宝玉的爱情，但是这样的爱情也是无助无望的。多种环境的塑造下，就有了林黛玉这样一个临风洒泪，弱柳扶风，但是嘴上却尖酸刻薄的女性形象。相反地，与林黛玉性格迥异的薛宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。在当时的社会中，聪明伶俐的薛宝钗是比较吃香的，她是那种很会笼络人心的人，上到贾

幼儿园环境空间设计与行为心理研究分析

幼儿园环境空间设计与行为心理分析

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幼儿园环境空间设计与行为心理分析 112135A 12012135016 陆高明 摘要：在当今幼儿教育中，环境正在作为一种“隐形课程”，越来越多的引起幼教届和家长们的关注和重视。幼儿园是幼儿学习、生活、游戏和生长发育需求的重要场所，因为幼儿是特殊群体，其活动的空间不能以成人的眼光来衡量。活动空间、设施、运动器材等，应有利于引发、支持幼儿与环境之间的作用，专门为幼儿创设符合幼儿身心发展水平和需要的空间环境。 关键词：儿童空间环境 什么是幼儿园环境？什么是幼儿园空间环境？我国幼教界著名的学者朱家雄教授在《幼儿园环境与幼儿行为和发展》的研究中说：“……幼儿园环境 指的是幼儿本身以外的，影响幼儿或者受幼儿发展所影响的幼儿园中的一切外 部条什和事件。”也就是指幼儿身心发展所必须具备的一切物理环境和心理社 会环境的总和，而幼儿园的空间环境有幼儿园的门面、围墙、幼儿园户外环境、 幼儿园走廊、楼梯间，以及室内空间等部分组成。著名教育家蒙台梭利认为教 育的基本任务是让幼儿在适宜的环境中得到自然的发展，教师的职责在于为幼 儿提供适宜的环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件。环境不仅影响 幼儿的发展，更重要的是使幼儿能够主动参与幼儿目的环境创设，让幼儿与环 境产生互动效应，从而在环境中受到启迪和教育，可见幼儿园的环境对幼儿的 成长有着多么重要的影响。 界定游戏环境的面积和边界。特别注意会影响游乐设施放置的那些客观因素，如下水道，

城市外部空间设计

城市外部空间设计 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《城市外部空间设计》的内容，具体内容：城市的外部空间是它的门面。的好坏直接影响到到访人们对这个城市的印象。那么，如何对城市的外部空间进行设计呢?以下是有我为大家整理的，希望能帮到你。的探索1.外部空... 城市的外部空间是它的门面。的好坏直接影响到到访人们对这个城市的印象。那么，如何对城市的外部空间进行设计呢?以下是有我为大家整理的，希望能帮到你。 的探索 1.外部空间 1.1外部空间定义 提到"外部空间"，首先了解 "空间"这一概念。"空间"作为概念从提出到现今，一直被广大的设计者们所谈论，并成为城市设计和建筑设计研究的重要内容。中国古代哲学家老子在《道德经》一文中提到"埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用"这句话被广大设计者们用来解释"空间"的概念;芦原义信在《外部空间的设计》中指出 "空间基本上是由一个物体同感觉它的人之间产生的相互关系所形成的"。因而可以分析总结出"空间"的价值是通过"使用"来衡量的，在使用的过程中需要它与其"使用人群"进行互动才能实现它的价值。 芦原义信在《外部空间的设计》中对外部空间做出了解释，认为"它是

从自然当中限定自然开始的，是从自然当中由框框所划定的空间，是由人创造出的有目的的外部空间，是比自然更有意义的空间"。总结"空间"和"外部空间"的定义可以得知，外部空间是对空间形式的一种细分，它是相对于内部空间提出来的概念，并在现今受到城市设计和建筑设计领域的关注。 1.2 外部空间的限定要素 芦原义信在《外部空间的设计》中认为"建筑空间根据常识来说是由地板、墙壁、天花板三要素所限定的"，而建筑空间是与外部空间对立划分出的空间形式的一种。因此，相对的建筑空间而言，芦原义信认为"外部空间因为是作为没有屋顶的建筑考虑的，所以必须是由地板和墙壁这两个要素所限定的"。因此，外部空间与自然环境相比较，区别在于是外部空间有限定元素的，而限定元素正是外部空间设计的手法。换句话说就是外部空间是把自然环境通过 "地板"和"墙壁"这两个限定元素设计而出的。所以，外部空间的限定要素是由基本水平性和垂直性形式和由基本水平性与垂直性演变成的形式组成，通过限定使外部空间既区别于建筑空间，又有别于自然环境。 1.3外部空间的设计 从上述的解释中可以看出外部空间设计处理的是"外部空间"与"使用的人"之间的互动关系问题。因此进行外部空间的设计其实就是对自然进行一定目的的改造设计，通过组合外部空间的限定元素的手法，创造出相对于自然的自由、离心、无序状态所进行的一种空间形态，以满足人和空间之间进行互动的行为，使其满足人们在物质上和精神上和心理上的需求，

高中地理第一章环境与环境问题1.1人类与环境的关系教案中图选修6

1.1 人类与环境的关系 ●课标要求 举例说明人类与环境的相互关系，形成正确的环境伦理观。 ●课标解读 1．通过引导学生阅读教材让学生知道人类与环境的关系所经历的三个阶段。 2．通过分析三个发展阶段人类与环境关系的表现，引导学生理解人类与环境关系的演变过程并分析原因。 3．通过案例说明人类与环境的相互关系，让学生理解环境伦理观的形成及内涵，树立正确的环境伦理观。 ●新课导入建议 通过展示人类在不同历史时期的图片，引导学生思考在各个图片中人类所表现出来的不同思想行为方式，导入新课——人类与环境的关系。 ●教学流程设计 ①看教材P4～5，填写[课前自主导学]中的“知识1、人类与环境关系的发展阶段”并完成[思考交流]1；②看教材P6～7，填写[课前自主导学]中的“知识2、形成正确的环境伦理观”并完成[思考交流]2。→步骤1：导入新课，教师提问，检查预习效果。→步骤2：师生互动完成“探究1”[问题导思]1、2、3。→步骤3：教师通过[例1]和[图表活动解读]中教材P6图1－1－4的解读，讲解研析“人类与环境关系的发展阶段”总结方法规律。 ↓ 步骤7：教师指导学生完成[当堂双基达标]中第2、3题，检查学生对探究点的理解情况。←步骤6：教师通过[例2]和[图表活动解读]中对教材P7思考和P8思考的分析，讲解研析“形成正确的环境伦理观”。←步骤5：师生互动完成“探究2”[问题导思]1、2←步骤4：教师指导学生完成[图表活动解读]中的[图表应用]和[当堂双基达标]中1、4题，检查学生对探究点的理解情况。 ↓ 步骤8：指导学生完成[课堂小结]进行知识的回顾和强化巩固。安排学生课下完成[课后知能检测]。

人与环境关系的三种观点修订稿

人与环境关系的三种观 点 WEIHUA system office room 【WEIHUA 16H-WEIHUA WEIHUA8Q8-

人与环境关系的三种观点 1、互动论(interactional approach)互动论的取向认为,心理现象与社会实质环境是分别独立的个体.其研究步骤将复杂的整体现象分割成几个元素,如「环境」与「行为」;然后探讨各元素之特质,寻求元素之间的关系与因果法则,来描述整体现象.环境与行为有如撞球,每个球是独立的存在,有其个别特性,经过撞击之后而改变位置.关系法则通常是单方向的机械法则:有时是环境因子影响人的行为;有时是环境因子与人格特质共同影响行为;有时则是环境因子透过某种心理过程而影响行为.研究者重视的是各个变数的准确,严格的操作形定义,以及研究可以重复测试和推广的程度.时间是独立於现象之外的变项,而变迁是不同时间下,现象之静止状态与结构的差别.研究者则是客观中立的,独立於研究现象之外. 2、有机论(organismic approach)有机论认为人类与环境之间有复杂的相互作用.它与互动论的差别在於强调「整体大於部份之总合」.因此,研究的单位是整体而非个别的元素.研究目的在於寻求规范整体系统运作的有机法则,元素是独立存在的,但彼此不断地相互影响,且受制於整体运作的法则.整体是有目的地朝向维持平衡与理想状态运行,通常会经过几个特定的发展阶段.变迁反映了系统之稳定或距理想状态的程度.研究者同样是客观而置身於研究现象之外,并且关注研究的可验证性与法则推广.有机论也关心人与环境关系之最适化,假设人会经由与环境的

互动达到「最适环境」.(有机论可以和社会学里的「结构功能论」比较.) 3、交互论(transactional approach)交互论与有机论一样重视整体,但是对於整体如何组成与运作有不同的看法.有机论认为整体是由独立的元素组成,这些元素之间的关系与互动,赋予「大於元素之总合」的整体特性.交互论则认为整体并非由分离的元素组成,而是由并存,相互 依赖与定义的面向(aspect)所组成.人,心理过程与环境,孤立来看时不具意义,人的活动只有放在情境,时间,以及他人的活动等脉络里来看才 有意义.互动论和有机论视时间为独立的变项,用以标定元素所在的位置,或通往既定理想状态的距离.交互论则认为,变迁是不断进行的,是现象 所具有的本质.互动论认为心理现象可以经由元素之间的互动关系来预测;有机论认为目的法则会引导系统朝向一既定的理想状态;交互论不暂同目的法则,但认为人的行为是有目标,具有意向性,目标是多重且具有 弹性的.交互论的研究目的是要了解事件的形成与流动,研究者与研究现象密不可分,研究者的角色,背景与观点也应该当成现象的面向之一来理解. 一、空间认知:地标―每个城市都有地标,地标的形成不仅是地标本 身与周遭环境的物理特性(高耸,庞大,位置等),还有其相关的历史意义和纪念性价值,以及人们关连其上而构筑的集体空间经验和空间认知.台北市的地标是什么？这些地标如何形成彼此之间有何差异如果放在历 史的轴向来看,台北市地标的转移有什么意义是否反映了台北市的发展