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最新把先进性与广泛性要求统一于和谐文化建设实践

最新把先进性与广泛性要求统一于和谐文化建设实践
最新把先进性与广泛性要求统一于和谐文化建设实践

把先进性与广泛性要求统一于和谐文化建设实践

社会主义和谐社会的构建需要和谐文化的引导和支撑,建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。和谐文化建设兼有先进性与广泛性的重要特征和要求,在实践过程中应将二者有机统一起来。和谐文化建设的先进性建设和谐文化,必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,为我国经济社会发展提供精神动力、智力支持和文化保障,促进社会全面进步和人的全面发展。坚持和谐文化建设的先进性是构建社会主义和谐社会的必然要求。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处,是构建社会主义和谐社会的总要求。按照这一总要求,社会主义和谐社会的构建需要有先进的和谐文化作支撑。只有发展先进的和谐文化,才能改变发展中只重视物质技术指标增长的倾向,努力实现经济社会全面协调可持续发展,不断促进人的全面发展和人与自然和谐相处;只有发展先进的和谐文化,才能为民主发展、法治完善提供文化氛围,为良好社会环境和正确价值取向的形成提供文化支持。坚持和谐文化建设的先进性是建设社会主义核心价值体系的必然要求。社会主义核心价值体系强调坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,突出中国特色社会主义共同理想,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,树立和实践社会主义荣辱观,具有鲜明的导向性和引领性。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本,建设社会主义核心价值体系需要以建设先进的和谐文化为基础。坚持和谐文化建设的先进性是促进人的全面发展的必然要求。什么样的文化造就什么样的人,人的全

面发展离不开先进文化的滋润和熏陶。只有以先进的和谐文化滋润、熏陶全体人民,才能促进人的身心和谐和人际关系的和谐,不断提高全民族的思想道德素质、科学文化素质,为人的全面发展奠定坚实的基础。坚持和谐文化建设的先进性,必须坚持马克思主义的指导地位。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是社会主义文化的灵魂。坚持和谐文化建设的先进性,最根本的是坚持马克思主义的指导地位,这一点任何时候都不能动摇。只有始终坚持这一原则,才能保证我国文化发展的正确方向,保证国家的文化安全。在和谐文化建设中坚持马克思主义的指导地位,应始终做到两条:一是必须坚定不移地巩固和加强马克思主义的指导地位,绝不搞指导思想的多元化;二是必须紧密结合形势的变化和实践的发展,不断丰富和发展马克思主义。坚持和谐文化建设的先进性,必须反映时代精神和时代发展要求。文化建设必须坚持与时俱进。在建设和谐文化的过程中,只有反映时代发展要求、体现时代精神风貌,和谐文化的内容才能得到扩展,和谐文化的形式才能得到完善。坚持和谐文化建设的先进性,既是时代的召唤,也是和谐文化自身建设的内在要求。时代精神、时代发展要求是和谐文化建设的坐标,也是和谐文化发展的方向。坚持和谐文化建设的先进性,必须顺应世界文化发展的大势。先进文化是开放性文化,封闭自守必然导致文化的衰败没落。因此,推进和谐文化建设,必须以开放的胸怀面对外来文化,积极开展国际文化交流,广泛吸收世界其他国家和民族的文化精华,将本土文化与外来文化有机地融合起来,以适应世界文化的发展趋势。同时,还应积极推动和谐文化走向世界,

并在这个过程中使之不断得到丰富和发展。和谐文化建设的广泛性建设和谐文化,必须充分利用各种文化资源,发展各种文化形式,培育各种文化要素,协调各种文化关系。只有建设内涵丰富、形式多样、包容性强的和谐文化,才能全方位、多层次满足人民群众的文化需求。坚持和谐文化建设的广泛性符合文化建设的内在规律。在人类历史发展的长河中,各种文化争奇斗艳、异彩纷呈,共同推动了人类文化的繁荣和发展,这是人类文化发展的基本规律。就和谐文化建设来说,只有坚持各种文化资源、文化形式、文化要素、文化关系相互交流、相互补充、协调发展,才能实现文化和谐。如果只允许其中的一种或几种文化资源、文化形式和文化要素存在和发展,其他文化资源、文化形式和文化要素就会衰竭枯萎;如果只注意其中的一种或几种文化关系的协调,其他文化关系就会消失。这样,和谐文化将因失去广泛性和多样性而难以获得充分发展。坚持和谐文化建设的广泛性基于文化需求的差异性和多样性。我国幅员辽阔、民族众多,文化资源、文化形式丰富多样、各具特色。同时,随着社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化,文化的多样性、差异性也日益凸显。在建设和谐文化的过程中,只有兼顾不同地区、不同民族、不同样式的文化需求,充分利用和发掘各种文化资源,让各种文化形式、文化要素全面发展,才能满足人民群众不同的文化需求,使全体人民共享文化建设的成果。坚持和谐文化建设的广泛性体现了和谐文化的基本特征。和谐文化是各种文化资源、文化形式、文化要素、文化关系之间的协调统一,“和而不同”是和谐文化的基本特征。文化的“和

而不同”是建立在广泛性基础之上的,是在尊重文化差异、文化个性前提下实现的和谐与统一。只有坚持各种文化资源相互补充,各种文化形式、文化要素、文化关系协调发展,才能达到“和而不同”的境界。坚持和谐文化建设的广泛性,应积极营造尊重差异、包容多样的文化发展环境。文化发展环境对于和谐文化建设至关重要。只有营造一个优良的文化发展环境,各种文化资源、文化要素才能获得生存空间,各种文化形式才能自由发展,各种文化关系才能彼此协调。因此,在建设和谐文化的过程中,应坚持“尊重差异、包容多样”的方针,努力实现各种文化之间的相互借鉴和吸收。坚持和谐文化建设的广泛性,应大力弘扬以改革创新为核心的时代精神。创新是民族进步的灵魂,也是和谐文化建设的不竭动力。弘扬以改革创新为核心的时代精神,充分发掘传统文化资源,不断创造新的文化样式、培育新的文化要素、形成新的文化关系,才能不断丰富和谐文化的内容和形式,体现和谐文化建设的广泛性。坚持和谐文化建设的广泛性,应充分发挥广大人民群众的积极性、主动性和创造性。人民群众是和谐文化的创造者,是和谐文化建设的主体。只有充分发挥广大人民群众的积极性、主动性、创造性,才能使各种文化形式得到竞相发展,各种文化资源、文化要素得到充分利用,各种文化关系得到妥善处理。因此,在推进和谐文化建设的过程中,应充分发挥人民群众的文化创造潜能,拓宽人民群众参与文化建设的渠道,重视人民群众的社会实践对于文化发展和创新的价值和意义。实现先进性与广泛性的有机统一和谐文化建设的先进性与广泛性是辩证统一的,二者相互影响、相互促进。建设和谐文

化,必须正确认识和处理先进性与广泛性的关系,在实践中努力实现二者的有机统一。和谐文化建设的先进性是广泛性的保障。实现各种文化资源、文化形式、文化要素的发展及其相互关系的协调,必须坚持社会主义先进文化的导向。如果不能牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,和谐文化就没有吸引力、感召力,就不可能整合文化资源、创新文化形式、培育文化要素、协调文化关系,和谐文化建设的广泛性也就无从谈起。和谐文化建设的广泛性是先进性的基础。和谐文化建设的先进性并不排斥广泛性,相反,先进性需要以广泛性为依托。坚持尊重差异、包容多样,坚持切合实际、贴近生活,和谐文化才能得到广大人民群众的认同和接受,其先进性才能真正体现和发挥出来。把先进性与广泛性要求统一于和谐文化建设的实践。建设和谐文化,必须坚持先进性与广泛性的有机统一。建设社会主义核心价值体系,就充分体现了这一要求和特点。社会主义核心价值体系既强调马克思主义在意识形态领域的指导地位,又主张不同文明、不同文化形态之间的相互借鉴和吸收;既突出中国特色社会主义共同理想的核心地位,又不否认在合法的条件下其他具体理想存在的价值和合理性;既高扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,又不排斥其他适应社会发展要求的精神气质;既强调社会主义荣辱观的引领作用,又强调弘扬我国传统文化中有利于社会和谐的内容,形成符合传统美德和时代精神的道德规范和行为规范。因此,以社会主义核心价值体系为根本推进和谐文化建设,是实现和谐文化先进性与广泛性有机统一的现实途径。

浅谈政府在构建和谐社会中的作用(最后定稿)

浅谈政府在构建和谐社会中的作用 【摘要】党的十六大提出构建社会主义和谐社会是建设中国特色社会主义的重要目标。政府作为构建和谐社会的引导者,必须调动一切积极因素,增强全社会的创造活力;发挥引导、协调和支持的作用,广泛调动社会各方面的积极性,调整好各方面的利益关系,维护和实现社会公平;营造良好的社会氛围,形成和谐相处的人际环境。在我国社会矛盾日益凸显和改革发展的关键阶段,政府作为公共权威,在构建社会主义和谐社会中发挥着不可替代的重要作用。 【关键词】政府;和谐社会;作用 具有民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处这些特征的和谐社会,只靠社会、市场和民众的自发调节是无法达到的。构建和谐社会,政府规制的权威调控和正确引导不可或缺。政府是拥有公共权力、管理公共事务、代表公共利益、承担公共责任的特殊社会组织,它既可以通过控制意识形态和公共传播媒体来引导、营造社会的思想、文化和舆论,又可以通过制定和实施法律规范及公共政策来影响和调节社会利益关系,还可以通过社会动员、社会协调、社会强制等多种方式来整合各种力量。显然,政府作为一种公共权威,其对社会稳定和发展的作用是其它任何社会组织无法替代的。在各种矛盾和冲突日益突出的变革时代和社会转型期,就必须拥有一个整合力、感召力、高效能、服务型的政府,来履行维护社会稳定和发展的基本职能,并发挥其在构建社会主义和谐社会中的权威作用。

一个务实、高效、服务型的政府,来履行维护社会稳定和发展的职能。并发挥其在构建社会主义和谐社会中的巨大作用,有效地整合各种社会力量,使社会在良性的状态下运行。具体来说,政府在构建和谐社会中的作用主要有以下几点: 一、转变政府职能,用科学发展观做好服务 坚持用科学发展观武装头脑、指导实践,推动工作。积极创新发展理念、工作思路和办法措施,切实解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题.最大限度地减少不和谐因素,推动社会事业又好又快发展.促进经济社会协调发展。 (一)大力加强城乡就业 完善就业保障服务信息系统,建立健全城乡一体化的就业指导服务与援助体系。认真组织开展失地群众技能培训,加快失地群众转移就业。加强对下岗失业人员、低保户、“4050”人员和“零就业家庭”人员的就业帮扶,强化大学毕业生、退役军人就业服务。落实小额担保贷款等就业再就业优惠政策,鼓励以创业实现就业。坚持实施政府公益性服务。落实技能扶贫任务。培育家政服务品牌,挖掘社区服务岗位。 1、是发展劳动密集型工业。 装备制造业和农产品加工业,分别吸纳了21.2%和17.8%的规模以上工业从业人员,人均占有固定资产却只有工业平均水平的54%和37%。要以发电设备、重型装备、石油钻采设备、交通运输设备和工程机械为重点,加快装备制造业发展。以白酒、粮油、肉类、饮料和

建筑与民俗_建筑空间的文化人类学探讨

摘 要 面对我国地域习俗和文化传统正悄悄消失的危险,文章以文化人类学的视角,审视建筑空间,认为建筑环境、都市的多种选择性源自于不同的民俗文化。建筑空间和民俗文化之间存在着互相影响和同构的关系。 关键词 文化人类学 建筑空间 乡土建筑 都市环境 Abstract The regional customs and cultural traditions of China are vanishing slowly.Facing that danger,the writer looks closely at architectural space from the view of cultural arthropology. He considers that the origin of various choises in cities and architectural environments is different folkways culture.There is mutual influence relationship between architectural space and folkways culture. K ey w ords Cultural anthropology Architectural space County architecture City environment 建筑与民俗 ———建筑空间的文化人类学探讨 张 晓 春 李 翔 宁作者单位 同济大学建筑城规学院 1  文化人类学是一门研究人类社会一定地域、民族文化特征的学科,它深刻地影响着现代文化的思想历程。文化人类学的研究目的在于理解文化变革和分化的来龙去脉,理解这些文化用以表达自身的不同形式。 建筑是人类生活的物质载体,必然积淀了人类文化。人是万物的尺度,更是建筑形式、功能、建筑文化的尺度。因此,对建筑理论和历史的研究应当从人的角度,从文化生态进化的高度,来重新审视传统建筑的基础内在价值与意义所在。文化人类学的研究,正可以为建筑创作理论提供这样一个方法论的基础。 建筑从诞生伊始便担当起文化载体与延续人类生活的角色。在人类语言、文字等抽象表意系统诞生之前,建筑与建筑环境便被作为维系若干代人之间风俗文化信息联通性的纽带。从某种意义上说,建筑形式有助于一定习俗的形成。比如印弟安人的风俗,进入人家的房屋,不能随便坐立,男女老幼都有特殊的行立坐卧的位置规定,形成这种风俗是由于早期印第安部落的住屋空间狭窄所致;而从另一种意义上看,人类的习俗对建筑形式的发展演变,起着潜移默化的影响作用,依文化人类学的角度,建筑正是人类习俗的一种具象形式,建筑的发展变化昭示着习俗的演变。建筑及习俗的演变,在相互制约与影响中,完成了同构过程。 文化人类学家早已注意到,生活世界中的人们看待世界时,无法保持质朴原始的目光,而总要受到特定民俗和思考方式的剪裁安排,从而使万事万物对于人类主体的特定文化习俗和历史积淀下形成的特殊文化体验,具有对特定人类生活的指向性。它不仅仅是形式、功能等实用主义的元素。因此,建筑及建筑空间正是人类习俗与文化演变的外在表现,这样,文化人类学将民俗学(Folk lore)作为其主要组成部分,将建筑、空间、聚落、环境作为研究对象,而建筑、环境的研究,也将民俗的有关内容、思想方法和成果作为借鉴。换言之,民俗可以用来研究人类的习惯行为与建筑(包括空间、环境)的相互关系。 民俗对城市、建筑的塑造可以从仪式化的和娱乐性的不同人类交往层面来考虑。关于仪式场所,其中贯穿着努力对空间的支配与渗透。米歇尔?福柯认为,空间正是权力、知识等论述转化为实际权力的场所。古今中外那些经过仔细设计的纪念性建筑和仪式化广场,就可体现出至高无上的皇权。古罗马的图拉真广场和我国北京故宫组群,均采用轴线对称,几进院落与几进建筑的多层纵深布局,室内、外空间的交替,空间纵横变化,运用一系列的交替,酝酿建筑艺术高潮的到来。而建筑艺术的高潮,也就是皇帝崇拜(皇权)的高潮。 可见,权力意志的表现支配着某些公共建筑的样式。而习俗对于建筑的影响,在娱乐性公共建筑中体现得较为鲜明。建筑理论家吉提恩在其《机器主导———无名史论稿》一书中探讨了“沐浴”这一风俗的形成及与之对应的浴室建筑样式的演变。从传统斋戒洗礼和沐浴修身演化的两种宗教仪式———洗礼和修炼,深刻影响着西方神学与道德观。从古罗马以浴室为中心的公共社交活动到近现代对健康的关注,浴室的型制与形式也经历着兴衰更替。这一过程反映了习俗与建筑、空间、环境之间的相互影响和同构。 2  人类的习俗文化深刻地影响着建筑的样式,并成为建筑意义指向的目标。都市形式或聚落空间形式的社会表意作用的达成,必须通过一定的表意系统为人所解读。人类通过对建筑空间与建筑环境的感性知觉,获得方向感和归属感,这种感性知觉源自于人们对所处的历史文化系统的空间记忆。不同文化对于这种涵义的领悟是有差别的。文化人类学认为人类行为方式有多种可能。不同社会、不同部族、面对多种人类行为的可能性进行不同的选择。正是这不同的选择,导致了诸文化间的迥乎相异。这种相异、不是生物学意义上的必然差异,而是文化、社会自我选择的结果。这样的选择,塑造了不同的人、不同的人类生活。不同的氏族在自身独特的文化渊源下,必然形成对于建筑环境的有差别的表意系统,这种差别以一种集体无意识的方式保存下来,影响着对环境深层意义的把握。 82 华中建筑 1998 V ol116 N o14  建筑与文化

毛概第十一章课后练习题

第十一章构建社会主义和谐社会 一、单选题 1.胡锦涛总书记提出的构建社会主义和谐社会的重大战略思想,系统地回答了() A.什么是马克思主义,怎样坚持和发展马克思主义的问题 ( ) B.建设一个什么样的党,怎样建设党的问题 ( ) C.建设什么样的社会,怎样建设社会的问题(√) D.什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题 ( ) 2.我们党把社会更加和谐列为全面建设小康社会的一个重要目标明确提出来的会议是() A.党的十五大 ( ) B.党的十六大(√) C.党的十六届四中全会 ( ) D.党的十六届五中全会 ( ) 3.2006年10月,党的十六届六中全会通过的重要文件是() A.《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》(√) B.《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》 ( ) C.《中共中央关于完善社会市场经济体制若干问题的决定》 ( ) D.《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》 ( ) 4.构建社会主义和谐社会的根本出发点和落脚点是() A.坚持改革开放 ( ) B.坚持以人为本(√) C.坚持民主法治 ( ) D.坚持科学发展 ( ) 5.把提高建设社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的一项重要内容提出来的会议是() A.中共十六届四中全会(√) B.中共七届二中全会 ( ) C.中共十六大 ( ) D.中共十一届三中全会 ( ) 6.下列选项中不正确的观点是() A.社会主义和谐社会是没有矛盾的社会(√) B.社会和谐是科学社会主义的题中应有之义 ( ) C.社会要和谐,首先要发展 ( ) D.构建社会主义和谐社会,关键在党 ( ) 7.为构建社会主义和谐社会提供根本政治保证的是() A.发展和谐文化 ( ) B.经济社会协调发展 ( ) C.中国共产党的领导和我国的社会主义制度(√) D.加强制度建设,保障社会公平正义 ( ) 8.为构建社会主义和谐社会提供精神支撑的是() A.加强思想文化建设(√) B.中国共产党的领导和我国的社会主义制度 ( ) C.加强社会管理、维护社会稳定 ( ) D.发展经济 ( ) 9.构建社会主义和谐社会的主要动力是() A.贯彻落实科学发展观 ( ) B.加强和改善党的领导 ( ) C.坚持改革开放(√) D.正确处理改革发展稳定的关系 ( ) 10.“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这段话出自() A.《共产党宣言》(√) B.《和谐与自由的保证》 ( )

浅谈人与自然的和谐统一

浅谈人与自然的和谐统一 摘要:人类源于自然,通过劳动改造自然、向自然索取生存资料,进而人类社会也是以自然为依托而存在的。当人类社会发展到一定阶段,人类觉得其自身似乎可以驾驭自然时,自然又以其独特的方式反作用于人类,同时人与自然的关系以人与人的关系的方式得到了延续和延伸。在人类社会发展过程中,人与自然的冲突不断,我们应始终坚持人与自然有机统一的原则,最终实现人与自然和谐共生。 1、人与自然的关系 人与自然的关系主要表现在两个方面:一是人类对自然的影响与作用,包括从自然界索取资源与空间,享受生态系统提供的服务功能,向环境排放废弃物;二是自然对人类的影响与反作用,包括资源环境对人类生存发展的制约,自然灾害、环境污染与生态退化对人类的负面影响。 在生产力水平不断发展的前提下,人类为了获得更好的生存和发展的条件,总是要不断地通过劳动对自然进行适合于人类目的的改造,而人类的“目的”说到底是对自然向其所能提供的物质的占有及人与人之间对物质占有量的攀比,为了达到目的,人们不惜牺牲人与自然关系的平衡状态,甚至是违背自然规律。我们不要忘记,人是自然的一部分,是自然界发展到一定阶段的产物,所以人是不可能超越自然、背离自然规律而存在的,否则将遭到自然的惩罚。人与自然相互作用的最理想和最高阶段是人与自然的和谐共生,要想达到这样的和谐状态,唯有正确认识和理解人与自然的关系,促成人与自然的有机统一。 2、如何实现人与自然的和谐统一 人类活动的各个领域和人类生活的各个方面都与自然环境发生着某种联系,因此我们要从多层次多角度方面来构建人与自然的和谐发展。 (1) 转变传统观念,树立科学的自然观与社会发展观。 首先,人与自然的关系问题,按照马克思主义的观点,是一种真正的平等、和谐的统一,即提倡把人类的利益和自然的利益统一起来的自然观。人类中心主义倡导一切以人为中心,一切以人为尺度,一切从人的利益出发。在工业文明中,长期居主导地位的传统价值观认为,自然财富是无限的,人的物质需求也是无止

企业和谐文化建设要坚持以人为本促进人的(最新版)

( 安全文化 ) 单位:_________________________ 姓名:_________________________ 日期:_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 企业和谐文化建设要坚持以人为本促进人的(最新版) Safety culture is the product of human civilization, and corporate safety culture is to provide a guarantee for safe production in production, life and survival activities of enterprises.

企业和谐文化建设要坚持以人为本促进人 的(最新版) 构建和谐企业,必须倡导和谐文化。和谐文化既是和谐企业的重要特征,也是企业和谐的精神动力、舆论支持和文化条件。构建企业和谐文化必须以科学发展观为指导,始终坚持以人为本。 在一个企业中,无论该企业资金多么雄厚,自然资源多么丰富,科学技术多么先进,但永远也不能取代员工的作用。因此,坚持以人为本,树立人力资源是第一资源和战略资源的思想,不仅应当作为一个企业谋求生存发展的根本之策,而且应该作为建设先进文化的根本出发点和归宿。 一是要尊重员工,倡导平等的文化理念。尊重,是人的最高的精神需要,是坚持以人为本理念的前提和基础。没有尊重,其它一切东西都是空的。尊重员工,最根本的是要尊重员工的价值和尊严,

尊重员工的自身价值、劳动价值、创造价值和民主权利、发展权利。在一个企业内部,员工之间分工有不同,职务有高低,权力有大小,能力有强弱、性格有差异,这些都是客观存在的现实,但在人格和尊严上,大家都是平等的,没有高低贵贱之分,决不能因为存在种种差异而产生轻视和歧视他人人格和尊严的思想。尊重员工,必须首先从各级经营者和管理者做起,并提出比一般员工更高的要求,将对整个企业起着一种导向作用,企业家和管理者要自觉摆正个人与员工的关系,切莫因位高而狂傲、权重而跋扈,要虚怀若谷、谦虚谨慎,牢固树立员工为尊、员工为贵、员工为大、员工为上的尊民思想,视员工为知己和朋友,以礼相待。只有这样,才能在企业内部营造出尊重人的良好环境。 二是要关心员工,倡导亲民的文化理念。企业家首先做人要真实。关心员工,从社会劳动关系角度来讲,是企业对员工应尽的一种责任,是经营者管理者对员工应当履行的一种承诺和义务。从文化理念来讲,是一种亲民爱民的文化理念。关心员工,就是要把重视和关心员工的切身利益始终放在突出位置,时时体恤员工劳作的

浅谈和谐社会离不开和谐文化建设

浅谈和谐社会离不开和谐文化建设 发表时间:2010-10-11T13:23:51.390Z 来源:《魅力中国》2010年8月第2期供稿作者:侯怀军 [导读] 在构建和谐社会过程中,我们必须构建和谐的社会文化。 侯怀军(河南省濮阳县总工会职工培训学校河南濮阳 457100) 中图分类号:C91 文献标识码:A 摘要:在构建和谐社会过程中,我们必须构建和谐的社会文化。和谐的社会文化建设作为社会主义建设事业的重要组成部分,和谐文化反映了社会主义文化发展的本质特征和根本要求,对处理好文化事业与文化产业、传统文化与现代文化、民族文化与世界文化等矛盾关系,提供了科学的理念和强大的精神。 关键词:和谐社会和谐文化建设 一、和谐文化建设是构建和谐社会的基础 在构建社会主义和谐社会过程中,和谐的文化因素非常重要,它不仅可以为和谐社会的发展提供思想保证,更是我们构建和谐社会的精神支撑。社会主义和谐社会有着丰富的文化内涵。没有和谐的文化,就没有和谐社会的根基,没有和谐社会的发展方向。和谐文化是和谐社会的重要特征。可以讲和谐的社会文化,是衡量一个社会是否和谐的重要尺度。构建社会主义和谐社会,既包含着和谐文化建设的内容,同时更需要和谐文化的引导和支撑。和谐社会越发展,和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化,它融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体,包含着对和谐社会的总体认识和评价,是社会发展和文化建设的有机结合。和谐文化既有思想观念方面的内容,又有制度规范方面的内容,体现了人们对和谐社会的认知、感受,对社会和谐目标的追求,人们在和谐思想的引导下,就可以处理好一系列利益调整的关系,可以顺利化解很多复杂的社会矛盾。和谐文化是人们依附的精神家园,也是和谐社会具有凝聚力、向心力和感召力的源泉之一。和谐文化起着潜移默化教育作用,影响着人们的思想和行为准则,一个社会的和谐,在本质上体现为一种和谐的文化精神。因此,和谐文化以教育人、引导人、鼓舞人、塑造人作为始终不渝的追求,以引导、培育人们的和谐的思想观念和价值取向为目标。构建社会主义和谐社会,必须着力建设和谐文化。我们所要建设的和谐文化,是以社会主义制度为基础,以先进文化为指导,面向时代,立足于现实,与中华民族和谐传统相承接、与和谐社会要求相吻合的思想文化体系。这种和谐文化具有先进性、时代性、现实性、民族性和继承性的特征,反映着中国特色社会主义发展方向,是社会主义先进文化的基本内容,也是社会主义先进文化的重要组成部分。先进文化的发展本身要求有和谐文化的建设的发展,建设和谐文化,实际上就是建设和发展社会主义先进文化。和谐社会的构建与和谐文化的建设应该是同步的,相辅相成的。建设和谐文化,是推进社会和谐发展的必然要求,是构建社会主义和谐社会的重要条件,也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。 二、建设和谐文化对于构建和谐社会有着十分重要的意义 建设和谐文化,有利于巩固全国人民团结奋斗的思想基础。和谐社会是理想的社会。这种理想充分代表广大人民群众的利益,为绝大多数人所认同和接受,能够成为执政党领导和团结人民群众共同奋斗的思想基础。建设中国特色社会主义,把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,是现阶段我国各族人民的共同理想。这一共同理想,既包含着全体人民的根本利益和共同愿望,也体现着团结、合作的精神,是引导全国各族人民团结奋斗的一面旗帜,是实现全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致的重要保证。所以构建和谐的社会文化是广大人民群众梦寐以求的大事,必将得到广大群众的大力支持和拥护,必将成为广大群众团结奋斗的思想基础。 建设和谐文化,有利于促进经济社会的协调发展。和谐文化内含着社会个方面协调发展的理念,它所倡导的发展包括经济、社会、文化、生态等诸多因素,是经济与社会的协调发展,是环境与社会的协调发展,是社会的全面进步。社会主义和谐社会的构建,首先要有生产的发展,物质财富的增长,人民生活水平的不断提高。社会主义不能建立在贫穷的基础上。在构建社会主义和谐社会过程中,许多矛盾和问题的解决,都要依赖着经济发展的前提,都要以物质文明的进步为基础。当代中国仍处在社会主义初级阶段,经济建设依然是中心,发展就是硬道理,集中力量加快社会生产力的发展的任务尤为繁重。但是,经济发展与社会的进步不是相互独立的,更不是对立的,而是紧密相联、相辅相成的。单纯的生产力发展和经济增长不可能自动带来社会的全面进步,不可能解决社会发展过程中的所有问题。单纯、片面地追求经济增长和物质生活的提高,我们将会付出沉重的代价,环境污染、生态失衡,和谐社会就会受到破坏,还会造成分配不公、两极分化、社会腐败现象蔓延、思想道德堕落等社会问题,造成经济增长和社会文明衰退的反差。建设和谐文化,有助于培育经济社会协调发展的思想意识、思维方式,使人们在关注经济建设的同时,更加重视社会的全面发展,实现社会的全面进步,从而促进社会的和谐发展。 建设和谐文化,有利于化解矛盾、凝聚人心。和谐文化强调的是求同存异、团结友爱、和睦相处,具有弘扬正气、凝聚人心,沟通感情、增进融合等功能,能够起到化解矛盾、理顺社会关系的作用。和谐社会不是没有利益冲突的社会,也不是没有矛盾的社会。构建社会主义和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会的和谐与融洽。调整利益关系,化解社会矛盾,需要相应的社会机制,也需要相应的社会文化。随着改革开发深入发展,我国的社会结构和社会生活已经发生了深刻的变化,各种利益关系和社会矛盾出现纷繁复杂的局面,人们的思想观念也发生了深刻的变化,思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。建设和谐文化,引导人们用正确的立场、观点和方法去观察社会,培养人们用宽容、友善的态度看待和处理各种问题,有助于避免思想认识上的片面性和极端化,形成尊重劳动、关爱他人、维护公平、相互关爱、团结互助的社会风尚。 三、加强历史文化研究,继承和弘扬优秀历史文化 建设和谐文化,离不开对中国传统文化精华的继承和发扬。建设和谐文化,要继承和发扬中国传统文化中的和谐思想观念。重和谐,求同存异,是中国传统文化中的思想精华,长期受到人们的崇尚,深深影响着中华民族的思维方式、心理结构、价值选择、伦理道德和行为方式,在历史上起到了推动社会发展的进步作用。中国传统文化中的和谐思想,内容是十分丰富的。在人际关系方面,强调“和为贵”,提倡宽和处世,协调团结。孔子提出的“以宽厚处世、协和人我”的理想人格,就是为了要创造和谐的人际环境。孟子的“天时不如地利,地利不如人和”,则集中表达了对人与人和谐关系的追求。在人与自然的关系方面,强调“天人合一”,主张人类应当认识自然,尊重自然,顺应自然,与自然和谐相处。在民族与民族、国家与国家的关系上,强调“协和万邦”,主张不同的民族和国家应和睦共处、亲密友好。中国传统和谐思想在强调“和为贵”的同时,还强调“和而不同”。和谐求以共生共长,不同求以相辅相成。在和谐中实现共同的发展,在不同中相互吸收对方的长处。这种底蕴十分厚重深远的和谐思想,为建设和谐文化提供了可供借鉴的思想资源。承接和弘扬中国传统和谐思想的合理内

传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展探究 黄昌柯

传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展探究黄昌柯 发表时间:2019-07-29T14:04:12.627Z 来源:《基层建设》2019年第14期作者:黄昌柯 [导读] 摘要:随着我国城市化建设进程发展的加快,人们对传统建筑文化的关注度越来越高。 浙江海宏建筑设计研究有限公司浙江杭州 310000 摘要:随着我国城市化建设进程发展的加快,人们对传统建筑文化的关注度越来越高。我国是一个传统建筑文化历史非常悠久的国家,不同地域的建筑文化在风格上都有着很大的差异,本文主要对传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展内容进行全面的分析,首先,阐述现代建筑设计与传统建筑文化之间的关系,其次在阐述传统建筑文化在当代建筑设计中的特性同时,对传统建筑文化在现代建筑设计中的传承和发展内容进行研究,希望能为相关设计人员提供参考。 关键词:现代建筑设计;传统文化;传承与发展 我国是世界上历史最为悠久的国家之一,在长期的历史发展中,不同时期出现了很多先进文化,在我国地域与文化的作用之下,我国的建筑文化也因为地域条件、年代不同而表现出不同的特色。因此,现代建筑设计的过程中必然也会说到传统文化的影响,其二者之间存在着必然的联系,是不可分割的整体。 一、现代建筑设计与传统建筑文化之间的关系 1.1建筑设计以传统文化为基础 对于现代建筑来讲,良好的文化氛围是必不可少的,建筑不仅仅呈现出了一种空间形态,而且也是人们对美的一种追求,只有以传统文化为基础,所设计完成的建筑作品才更加符合人们的审美观念,满足人们视觉层面和精神层面的双层需求。并且,在不同时代背景下,不同地域多样化的文化使得建筑形式也更加丰富多彩,也从侧面表明了传统文化是建筑设计的基础。以华人设计师贝聿铭所设计的苏州博物馆为例,便是传统文化与现代建筑完美结合的典范。在主体造型设计方面,借鉴了当地传统建筑形式,并将地域文化融入其中;在建筑选材方面,所有材料均是来源自于当地,建筑地域特征明显,与周围环境构成了一个协调的有机整体,体现出了道家思想中“天人合一”的理念。由此可见,优秀的现代建筑设计无法脱离传统文化的根基,必须以其为基础。 1.2传统文化是现代建筑设计的创新源泉 建筑设计的过程中需要承袭传统文化,并且要随着时代的发展而进步。因此,在建筑设计中应该充分的认识到传统文化的内涵,同时还应该以传统文化为基础来更新建筑设计理念,要将传统文化融入到现代建筑设计中,为传统文化的发扬光大提供良好的基础条件。以2010年上海世博会的中国馆为例,中国馆在设计中就体现出丰富的传统文化,融入了“和谐共生,天人合一”的哲学观念。设计师在设计的过程中考虑到和谐的理念,从而选取了中国传统理念斗拱作为主要的形式。斗拱的形式有着非常强烈的传统理念色彩,并且还能够具有较强的防水效果,可以将传统文化与实用性达到统一性。中国馆在设计中加入了传统文化,体现出中国文化的精髓,将中国人民所喜爱的红色作为主色调,建设成为集传统与现代的综合性建筑,是一个非常成功的案例。现代建筑设计中也借鉴了比较多的国外设计理念,但是从整体设计的角度出发,其还是在传统文化的影响之下所形成的,中国建筑设计中加入传统文化理念,可以更好的继承与发扬传统文化,并且能够引领世界发展的潮流,否则就无法发挥出中国建筑的特色。 1.3相关性分析 从建筑施工方法、材料、工具以及传统文化的方面来分析,其都是影响建筑设计的主要因素,本文主要探讨的是传统文化对于建筑设计的影响。为了能够分析总结出传统文化与建筑设计的关系,首先需要分析二者之间的相关性。本文通过调查问卷的方式来进行意见的征集,首先需要验证调查问卷的可行性与可信度,在符合要求之后就需要开展传统文化与建筑设计的相关性分析。 二、传统建筑文化在当代建筑设计中的特性分析 传统文化是经过几千年发展而来了经过了历史的沉淀和人们思想的影响,比如道家、儒家、法家思想的影响,传统文化的思想也比较发达,同时也具备较强的丰富性与多样化传统文化与思想方面都是我们的学习的重点,比如在故宫设计中,其主要是对称的设计方法,产生了对称美,也能够反映出建筑的庄严与肃穆。现代建筑在设计的过程中融入了传统文化思想,能够更好的实现传统文化的传承与发展,还能够体现出现代建筑的艺术性,从而可以促进现代建筑的发展。尤其是针对于不同地区进行建筑设计,可以与当地的文化特色结合起来,不仅能够展示出城市的魅力,还能够实现社会的协调。这种延续并不仅仅是从文化的角度来进行模仿与生搬硬套,而且要从传统文化的角度实现全面的融合,将传统文化落入到内涵中。 三、传统建筑文化在现代建筑设计中的传承和发展 3.1传统材料在现代建筑设计中的应用 现代建筑涉及到过程中必须要重视传统文化的传承与发展,同时还应该积极的改变传统文化的建造方法与材料。传统建筑材料是主要的组成结构部分,科学技术的发展,对于人类有着重大的影响,而材料科学也取得了非常大的进步,并且在现代社会中呈现出多样化与多元化的特点,可以使用和选择的种类非常多,从而对于现代建筑事业的发展有着积极的影响作用。但是在从过程中,也不能一味的放弃传统的施工材料,要进行深入的分析和研究。有些传统文化都是以传统的建筑材料为表达形式的,这是现代材料所无法比拟的,也无法展现出来的。建筑材料的使用可以体现出建筑设计理念,同时也是在设计过程中需要综合考虑的因素。近年来我国的建筑领域中开始加强对于新兴材料的研发和使用,不断的尝试,比如木质材料、竹材等,这些材料的使用都能够在很大程度上传承传统文化。 3.2传统形制在现代建筑设计中的应用 传统形制使其重要的组成部分,主要指的是建筑的外在形式,也可以认为是形状。建筑是表达人类思想与文明的重要手段,现代建筑设计的过程中,除了应该传承传统文化之外,还应该从形制的角度出发,并且随着时代的发展和进步,形制在不断的演化与融合之中改变,与现代建筑设计理念已经融为一体。形制主要是建筑的外部形式、结构等总成,传统文化中根据不同阶层、不同使用场合等有不同的形制,其种类也非常多,比如园林、徽派建筑、故宫等都是鲜明的传统建筑形式,现代建筑设计发展中也受到了传统建筑的形制影响,并且还有很多模仿的情况。 3.3传统符号在现代建筑设计中的应用 传统符号也是传统建筑中重要的组成部分,同时也是现代建筑设计中使用最为普遍与成熟的技术。文化符号可以最为直观的反映出传统文化的特点,具备非常鲜明的文化特色,对于事物的内涵中可以通过一个符号集成出来,可以进行高度的总结与概括。利用公认的造型

把先进性与广泛性要求统一于和谐文化建设实践

把先进性与广泛性要求统一于和谐文化建设实践 社会主义和谐社会的构建需要和谐文化的引导和支撑,建设和谐文化是构建社会主义 和谐社会的重要任务。和谐文化建设兼有先进性与广泛性的重要特征和要求,在实践过程 中应将二者有机统一起来。 和谐文化建设的先进性 建设和谐文化,必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,为我国经济社会发展提 供精神动力、智力支持和文化保障,促进社会全面进步和人的全面发展。 坚持和谐文化建设的先进性是构建社会主义和谐社会的必然要求。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处,是构建社会主义和谐社会的总 要求。按照这一总要求,社会主义和谐社会的构建需要有先进的和谐文化作支撑。只有发 展先进的和谐文化,才能改变发展中只重视物质技术指标增长的倾向,努力实现经济社会 全面协调可持续发展,不断促进人的全面发展和人与自然和谐相处;只有发展先进的和谐 文化,才能为民主发展、法治完善提供文化氛围,为良好社会环境和正确价值取向的形成 提供文化支持。 坚持和谐文化建设的先进性是建设社会主义核心价值体系的必然要求。社会主义核心 价值体系强调坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,突出中国特色社会主义共同理想,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,树立和实践社会 主义荣辱观,具有鲜明的导向性和引领性。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本,建设社会主义核心价值体系需要以建设先进的和谐文化为基础。 坚持和谐文化建设的先进性是促进人的全面发展的必然要求。什么样的文化造就什么 样的人,人的全面发展离不开先进文化的滋润和熏陶。只有以先进的和谐文化滋润、熏陶 全体人民,才能促进人的身心和谐和人际关系的和谐,不断提高全民族的思想道德素质、 科学文化素质,为人的全面发展奠定坚实的基础。 坚持和谐文化建设的先进性,必须坚持马克思主义的指导地位。马克思主义是我们立 党立国的根本指导思想,是社会主义文化的灵魂。坚持和谐文化建设的先进性,最根本的 是坚持马克思主义的指导地位,这一点任何时候都不能动摇。只有始终坚持这一原则,才 能保证我国文化发展的正确方向,保证国家的文化安全。在和谐文化建设中坚持马克思主 义的指导地位,应始终做到两条:一是必须坚定不移地巩固和加强马克思主义的指导地位,绝不搞指导思想的多元化;二是必须紧密结合形势的变化和实践的发展,不断丰富和发展 马克思主义。 坚持和谐文化建设的先进性,必须反映时代精神和时代发展要求。文化建设必须坚持 与时俱进。在建设和谐文化的过程中,只有反映时代发展要求、体现时代精神风貌,和谐 文化的内容才能得到扩展,和谐文化的形式才能得到完善。坚持和谐文化建设的先进性,

5.建设和谐文化

“建设和谐文化” ““建设和谐文化”的重要意义: 一、建设和谐文化是促进科学发展的需要。社会要和谐,首先要发展。社会和谐在很大程度上取决于生产力的发展水平,取决于发展的协调性。经济不发展,没有坚实的物质基础,不可能实现社会和谐;城乡、区域、经济社会发展失衡,就会引发诸多社会矛盾和问题,同样不可能实现社会和谐。和谐文化强调人类、社会、自然的共生与和谐,包含着协调发展、均衡发展的理念,蕴涵着科学发展的思想方法、思维方式和实践逻辑。在现代社会,和谐文化所倡导的发展,不应该仅仅是经济的发展,还应当包括政治、文化、社会的发展;也不仅仅是经济社会的协调发展,还包括人与自然的和谐相处。那种单纯、片面追求经济增长和物质生活提高,甚至不惜付出环境污染、生态失衡等代价的做法,是与和谐文化所倡导的发展背道而驰的。追求全面协调可持续发展的目标,需要和谐文化来指引和推动。建设和谐文化,有助于帮助人们牢固树立科学发展观,转变发展观念,创新发展模式,提高发展质量,正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系,实现文明发展、和谐发展、又快又好的发展;有助于推动人们按照中国特色社会主义事业“四位一体”总体布局的要求,在坚持以经济建设为中心的同时,把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位,实现经济建设、政治建设、文化建设与社会建设协调发展、相互促进。 二、建设和谐文化是实现文化自身和谐的需要。文化自身的和谐是社会和谐的重要组成部分,也是建设和谐文化的题中应有之义。当前,我们正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代,先进文化、有益文化、落后文化和腐朽文化同时并存,正确思想和错误思想、主流意识形态和非主流意识形态相互交织,各种思想文化有吸纳有排斥,有融合有斗争,有渗透有抵御,这种交流、交融、交锋不仅发生在国际而且发生在国内。对不同文化的冲突、碰撞、摩擦,如果不注意协调、妥善解决,就会引起思想混乱,甚至导致社会危机。和谐文化强调各种健康思想文化相互借鉴、相得益彰,主张在坚持核心价值体系的基础上,尊重文化的多样性,推动不同文化相互学习、取长补短,实现弘扬主旋律与提倡多样化的有机统一。建设和谐文化,必将有利于核心价值体系和主流意识形态的发展壮大,在多元中立主导,在多样中谋共识,减少思想冲突、增进社会认同,有效避免因认识差异引发社会动荡;有利于形成百花齐放、百家争鸣的生动局面,使先进文化得到发展,健康文化得到支持,落后文化得到改造,腐朽文化得到抵制,使民族文化与外来文化、传统文化与现代文化、高雅文化与通俗文化在交流比较中互动融合、相互促进,使各种文化形式、文化门类、文化业态各展所长、共同发展。 三、建设和谐文化是形成良好人际关系的需要。人是社会的主体,人与人之间融洽相处是社会和谐的基础。由于经济条件、社会地位、个体背景的差异,各阶层之间、各种社会组织之间,乃至人与人之间不可避免地会发生一些矛盾和冲突。建立良好的人际关系,既需要有效的利益协调机制,健全的法律调解机制,也需要思想文化的引导和道德规范的约束。思想文化、道德规范对人际关系具有调解和整合的功能,社会越是向多样化方向发展,越需要发挥思想文化、道德规范沟通思想感情、调节人们行为、整合社会关系的作用。和谐文化强调和而不同、以和为贵,主张人与人之间相互尊重、相互信任、相互帮助,反对相互敌视、相互欺诈、相互对抗。建设和谐文化,在全社会大力倡导和谐理念、培育和谐精神,就能够形成解决社会矛盾的新认识、处理社会关系的新方法,引导人们用和谐的思想认识事物,用和谐的态度对待问题,用和谐的方式处理矛盾,使崇尚和谐、维护和谐内化为人们的思维方式和行为习惯;就能够培育与人为善、乐于助人的道德情感和见利思义、顾全大局的处事准则,在处理利益关系和各种矛盾时,互谅互让、友好协商,形成我为人人、人人为我的社会风尚。

浅谈如何构建和谐社会

浅谈如何构建和谐社会 摘要: 和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序,人与自然和谐相处的社会。想要为构建社会主义和谐社会,创造必备的物质条件和其他社会条件,就必须大力推进技术创新、知识创新、管理创新和制度创新。一个社会的公平状况如何,对生产力的发展具有巨大的作用,一定要把促进社会公平作为制定各项政策、开展各项工作的一个重要指导原则。当前,需要探索解决人民内部矛盾的新方法,由经济利益引起的人民内部矛盾,需要运用经济的方法并辅以其他方法去解决。只有从整体上推进体制改革,使各项改革配套进行,才能顺利推进社会主义和谐社会的构建工作。 关键词:和谐社会;发展经济;改革创新;解决矛盾 社会主义和谐社会,是人类孜孜以求的一种美好社会,马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。中外历史上都产生过不少有关社会和谐的思想。进入21世纪后,中共十六大和十六届三中全会、四中全会,从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发,明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务,并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。 中共十六大报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。党的十六届四中全会,在我们党的历史上第一次提出和阐述了“构建社会主义和谐社会”的科学论断,并把它作为加强党的执政能力建设的重要战略任务提到全党面前。它明确指出,社会要和谐,首先要发展。社会和谐在很大程度上取决于社会生产力的发展水平,取决于发展的协调性。必须坚持用发展的办法解决前进中的问题,大力发展社会生产力,不断为社会和谐创造雄厚的物质基础。同时,更加注重解决发展不平衡问题,更加注重发展社会事业,推动经济社会协调发展。构建社会主义和谐社会任务的提出,反映了中国共产党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识,也反映了党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识,为实现社会主义现代化提供了新的重要思想指导。 党的十六届六中全会指出,构建和谐社会必须坚持以人为本、坚持科学发展、坚持改革开放、坚持民主法治、坚持正确处理改革发展稳定的关系、坚持在党的领导下全社会共同建设。因此,在建设“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会过程中,应该主要从以下几个方面着手: 首先,发展经济是实现社会和谐的根本之道。

关于建筑与文化的探究

【摘要】20世纪的文化趋同性趋势和传统文化消失状况成为了世界性文化危机,当代高层建筑呈现出的各种异化特征均是高层建筑人文尺度缺失的外在表现,是根本性的高层建筑文化特质创意危机。在我们有着五千多年文明历史和辉煌灿烂古建筑文化传统的国家里,如何继承和汲取传统建筑文化的精神,创造出具有中国特色的现代建筑,是历史赋予建筑师的时代重任,是值得我们探讨的重要课题。 【关键词】建筑文化;继承创新;高层建筑;内涵;高层建筑 建筑与文化的研究是一个永恒的课题,它已不止于建筑学的专业领域。无论是“建筑”和“文化”都属于人类的永恒主题,因此,它还应当更多地受到人文学科领域以至社会的关注,随着时代的向前推进,当会不断产生新的理论创见,以指导人类的建筑实践。本文是将历次讨论会中许多学者关于此题的灼见以及笔者本人的一些观点疏理成篇,多有不足或谬误之处,希望得到读者的指正。 一、建筑与文化 建筑是人类物质文明与精神文明的产品,它本身就代表了一种文化类型。作为人类劳动的主要创造物之一的建筑,是构成文化的一个重要部分。建筑的文化价值,即建筑的社会文明价值,是建筑的品质与精神,是建筑为社会创造的总的生活模式和生活情境的人文写照。 1、建筑与文化的关系 建筑是文化的一种形态,是文化的载体,建筑的文化意味即建筑的内涵包括三方面的属性:(1 )物质文化方面的属性??具有提供人们享用的空间环境,同时也具有为实现这种目的而必须提供的经济技术手段;(2 )精神文化方面的属性??在空间环境创造中所渗透的来自哲学、伦理、宗教等方面的生活理想,以及来自民族意识、民俗风情方面的审美心态;(3 )艺术文化方面的属性??努力贯彻艺术审美方面的意念,及其拓展人文艺术的表现内容。 2、建筑与文化的不稳定性因素 构成建筑文化的诸多因素中,一方面相对具有相对稳定的因素,如建筑所在地区的自然条件,人们的生活习惯与审美意识等,这些相对稳定的因素决定了传统文化的继承与延续;另一方面,又具有相对活跃的因素,如飞速发展的社会经济形态,建筑功能与建筑技术等,这些相对动态的因素决定了传统建筑文化的变不造作。凡人工环境,集中体现在中国园林艺术,但求“虽由人作,宛自天开”。此外,中国建筑艺术最高的美学理想是对“诗意美”,“意境美”的追求,给人以只可意会不可言的审美情趣,并同时给人以人伦的教化,人文的熏染。从自然的意境美达至人的精神境界的升华,直抒胸臆,得到最大的精神享受,达到“大美不言”、“物我两忘”的崇高境界。 二、建筑文化的特质 1、开放性。 21 世纪所需要的真正意义上的建筑文化品格,既不是追随既定风格、流派的产物,也与哗众取宠、单纯寻求各种刺激的广告效应毫不相容。建筑24表现的文化底蕴与艺术魅力绝不是可以从一个简单的线性发展过程得到的,因为,这是一个开放的、多向联动的叠加结果。未来建筑的创作需要有这种走出风格与流派困惑的开放心态与自在精神。 2、兼容性。 真正意义上的建筑文化品格乃是物质文化、精神文化及其艺术文化三大系统文化内涵整合的结果。未来建筑的主流,不是理所当然的现代主义原型范式,也不是理所当然的反现代主义变态范式。建筑文化特质的展现可以有取舍、有强化、有辐射,但总要兼容物质文化、精神文化以及艺术文化三个方面的需求,并使之在文化内涵的外显系统,即艺术气氛、文化气质以及时代气息的整体把握中得到生动的体现。 3、创新性与标志性。

人与自然和谐相处

人与自然和谐相处 院系: 姓名: 学号: 联系方式:

近代以来,由于科学技术水平的发展,人类认识自然、改造自然的能力大大提高,人类实践的范围不断扩大,使得更多的天然自然转化为人化自然,人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时,对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题:人口问题(人类自身问题)、资源问题(自然问题)、环境问题、生态问题(人与自然的关系问题)相当突出。 胡锦涛同志指出:“人与自然和谐相处,就是生产发展,生活富裕,生态良好。” (2005年6月27日《人民日报》第二版)在近代以前,人对自然的认识水平和改造能力低下,在很大程度上只能消极地顺从自然,经常遭受饥饿、疾病的折磨和各种自然灾害的蹂躏。虽然那时在局部范围也存在人与自然的和谐场面,但从总体上看由于社会生产的落后和普遍存在的贫困,人处于同自然的不和谐状态。自近代以来,特别是到了现代社会,人类改造和利用自然的能力不断增强,物质产品日益丰富,从生产发展和生活富裕来看,人与自然的和谐条件改善了。但是由于过度甚至盲目地改造自然,原来良好的生态环境遭到严重破坏,一些资源日趋短缺乃至面临枯竭,形成一些生态安全隐患。诸如全球变暖、臭氧层破坏、酸雨、生物多样性减少,淡水资源短缺、土地荒漠化和各种污染问题,都是人与自然不够和谐的表现。当今世界,许多国家仍然苦于生产落后和生活贫困,各种自然灾害侵袭人类的不和谐现象依然存在,有的甚至更加严重;同时,由人类活动引起的生态安全隐患则是新的不和谐因素。 力争人与自然和谐相处,绝不是要回复到过去在自然面前消极顺从、无所作为的状态,而必须充分发挥人的主观能动性,进一步解放和发展生产力,同时转变发展方式,尽可能减少对自然的破坏,实现生产发展、生活富裕、生态良好相统一。为此,必须从以下四个方面做出更大努力。 1.正确认识自然 2.科学改造自然 3.合理利用自然 4.有效保护自然 (郑志国-《力争人与自然和谐相处》) 十七大报告指出:要“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。“生态文明”首次写入党代会报告,引起了与会代表的热议和全社会的广泛关注。 发展经济不能以牺牲环境为代价 “加强生态建设,实现经济社会可持续发展,是关系中华民族生存与发展的根本大计。”谈到生态,国家林业局局长贾治邦代表十分激动。 我国经济持续高速增长,为人们提供了丰富的物质文化生活产品,但环境污染、生态破坏、资源短缺等问题也日渐严重。一些地方将经济发展等同于GDP 增长,单纯依靠大规模要素投入获取经济增长速度,资源消耗惊人,环境污染严重。 不文明的消费模式也对环境和资源造成很大压力。中国社会科学院数量经济与技术经济研究所副所长齐建国说:“追求物质享受,大规模生产、大规模消费、大规模抛弃的传统做法,对生态破坏极大。”

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