楚辞翻译

楚辞·离骚

1. 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

2. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

3. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

4. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

5. 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？

楚辞·渔父

1. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！

2. 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

楚辞·涉江

1. 余幼好此奇服兮，年即老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐，世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

2. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。

3. 苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！

4. 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

诗经楚辞起名汇总

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1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸…… 2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。 3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。 4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。 5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。 6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。 7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。 8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。 9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。 10、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。 11、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。 12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。 ===================九===歌===的===分===界===线=================== 1、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。

九年级课文翻译完整版

九年级课文翻译 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

人教版初中英语九年级U n i t3课文翻译 SectionA2d 何伟：这是欢乐时光公园——我所在城市最大的游乐园！ 艾丽斯：要尝试一些乘骑项目，我好兴奋呀！ 何伟：我们应该从哪里开始玩呢？有太空世界、水上世界、动物世界…… 艾丽斯：哦，你能先告诉我哪儿有洗手间吗？ 何伟：什么休息室你想要休息吗但是我们还没有开始玩呢！ 艾丽斯：哦，不是，我的意思不是休息间。我的意思是……你知道的，卫生间或盥洗室。何伟：嗯……那么你是指……厕所？ 艾丽斯：正是！对不起，也许“洗手间”一词在中国不常用。 何伟：对，我们通常说“厕所”或“卫生间”。就在那边。 艾丽斯：好的，我会很快的！我想知道公园今天何时关门。 何伟：九点三十，你不必着急！ SectionA3a 欢乐时光公园——永远快乐的时光 [艾丽斯和何伟在太空世界。] 艾丽斯：我想知道我们接下来应该去哪里？ 何伟：那边那个新项目怎么样？ 艾丽斯：好吧……看起来蛮吓人的。 何伟：快来吧！我保证它将激动人心！如果你害怕，只要大叫或者抓住我的手。 [云霄飞车之后……] 艾丽斯：你是对的！太有趣了！起初我好害怕，但大声喊叫还蛮管用的。 何伟：瞧，那玩意并不糟糕，对吧？某些东西你不去尝试，就绝不会知道。 艾丽斯：对，我很高兴我试过了！ 何伟：你现在想去水上世界么？ 艾丽斯：好，但我很饿。你知道我们在哪里能吃到好的快餐？ 何伟：当然！我建议在水上世界的水城餐馆，那里有美味可口的食物。 艾丽斯：好极了！我们走！ [在前往水城餐馆途中，艾丽斯和何伟经过鲍勃叔叔餐馆。] 艾丽斯：看！这家餐馆看起来蛮有趣的。这招牌上说这儿每晚有摇滚乐队演出。

诗经和楚辞取名

古人起名都有寻经据典的习惯。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。” 中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。诗经、楚辞、论语、周易，都是我国文学、语言学上的经典。 中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名人名家极多，名句名诗更不可胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如： 1. 益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都 用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。 2. 紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。 3. 宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。 4. 妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 5. 弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 6. 南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。 7. 语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。 8. 芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。 9. 嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。 10. 香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。 11. 丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照 汗青。 12. 虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。 13. 云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 14. 怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。 15. 荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。 16. 双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。 17. 雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。 18. 香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。 19. 如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 20. 梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。 21. 月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。 22. 兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。

九年级英语unit课文翻译

九年级英语u n i t课文 翻译 Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】

unit3 Could you please tell me where the restroom are ? sectionA 2d 何伟：这就是欢乐时代公园——我们这座城市最大的游乐园。 爱丽丝：就要玩各种游乐项目了，我好兴奋呀！ 何伟：我们先玩那样呢？有太空世界、水世界、动物世界…. 爱丽丝：在我们决定前，麻烦你先告诉我哪儿有洗手间吗？ 何伟：什么？休息室？你想要休息了？我们可还没有开始玩呢！ 爱丽丝：不是的，我不是指休息的地方。我是说…..你知 道，一间洗手间或卫生间。 何伟：嗯….那么你是指….卫生间吗？ 爱丽丝：对啦！不好意思，也许中国人说英语不常用 restroom这个词。 何伟：就是的，我们常说toilets 或washroom 。不过，厕所在哪里。 爱丽丝：知道了，我一会儿就好！ 何伟：没问题，你不必赶的。 Section A 3a 欢乐时代公园————总是欢乐时光 [ 爱丽丝和何伟在太空世界] 爱丽丝：我不知道我们接下来该去哪里。

何伟：去玩玩那边那个新项目怎样？ 爱丽丝：啊…..看上去挺吓人的。 何伟：勇敢些！我保证会很好玩！如果害怕就喊出来或抓住我的手。 【乘坐后…..】 爱丽丝：你是对的，这真好玩！我起先有些害怕，但喊叫真管用。何伟：瞧：这并不糟糕，对吧？你需要去尝试，否则永远不会知道你能行。 爱丽丝：是这样的，我真高兴自己尝试了这个项目。 何伟：现在你想去水世界吗？ 爱丽丝：当然，但我饿了。你知道哪里有又好吃又快的地方？ 何伟：当然知道！我建议去水世界的水城餐馆他们做得很好吃。爱丽丝：太好了，我们去吧！ 何伟：[在去水城餐馆的路上，爱丽丝与何伟路过鲍勃叔叔的餐厅]爱丽丝：你瞧！这间餐厅看上去很有意思。牌子上写着有个摇滚乐队每晚在演奏。 何伟：我们为何不回头过来在这吃晚饭？咱们去问一下乐队演出几点开始。 【爱丽丝和何伟向门口的员工走去】 爱丽丝：劳驾，请问你们乐队今天晚上何时开始演奏？ 何伟：八点。那时人总是很多，所以得来早一点才有桌子。 爱丽丝：好的，谢谢！

5.2 《楚辞》：方言中的韵味

5.2 《楚辞》：方言中的韵味 【楚辞其书】 楚辞又称楚词，本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是由屈原创造的诗歌体裁，一是诗歌总集的名称。到了汉代，刘向把屈原、宋玉及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿《离一騷一》的作品编辑成集，名为《楚辞》，所以《楚辞》中不光有屈原的作品，也有其他人的一些同类型的文章。《楚辞》这部作品中运用了楚地的文学样式和方言，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。 《楚辞》的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂，在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风一騷一”。“风”指十五国风，代表《诗经》，充满现实主义一精一神；“一騷一”指《离一騷一》，代表《楚辞》，充满着一浪一漫主义气息。 【《楚辞》名句】

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。解读：长路漫漫，但是我要努力寻找方向。屈原要在人生之路上下求索，为了民生和家国要永远前进。 长叹兮以掩涕兮，哀民生之多艰。解读：我掩面流涕，为了人民生活的艰辛困苦。不为自己的得失而流泪，国家的衰落才让人痛苦。看到楚国民生艰难，屈原忍不住流泪。他的这种忧国忧民的一精一神，一直受到后人的崇敬。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。解读：我一天天老去了，越来越担心为国立功的美名还没有建立起来。时间是人类的最大对手，没有人可以战胜时间。在有限的生命中多多努力，到了老年才不会后悔。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。解读：人们各有自己的一爱一好，我独独喜欢修养美德。一爱一好美德的人，至少能成为一个懂得欣赏的观众，能理解世间的美好所在，这就是为什么很多人建议“好修以为常”的原因。

诗经与楚辞的比较分析报告

《诗经》与楚辞的比较分析 《诗经》是我国文学的光辉起点。它的出现以及它所达到的高度的思想和艺术成就，使其在我国和世界文化史上具有极高的地位。楚辞以其思想上的博大精深、艺术上的精美富丽深受世人的瞩目，在思想上艺术上都堪称典范，以至在其以后的诗歌发展史上形成了一个浪漫主义的艺术表现与爱国主义的献身精神相结合的优秀传统。《诗经》和楚辞所代表的现实主义与浪漫主义的诗歌传统，对后来的文学产生了深远的影响。本文的作者在学习中对诗、骚作了一些研究，现就二者之间的表现手法、主题、审美等作粗浅的比较。 一、《诗经》、楚辞比较综述 《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，收入从西周初年到春秋中期约五百年间诗歌共三百零五首。最初只称为《诗》或《诗三百》，直到汉代学者们把它奉为儒家经典之一，始称为《诗经》。《诗经》中的作品本来都是要以由乐器伴奏演唱的乐歌，所以《墨子?公盂篇》说："弦诗三百，歌诗三百。"它根据音乐的不同而分为风、雅、颂三部分, 其中雅又分为大雅、小雅。 《诗经》是我国现实主义文学的源头，这些优秀的篇章，确立了我国现实主义文学的坚实基础，对后代诗歌的发展产生了极其深远的影响，从汉魏乐府到近代民歌、民谣的历代民歌是它的嫡传。同时，《诗经》对历代文人的创作也有着巨大的影响。它启发诗人与作家以文学为手段积极参与社会生活，关心国家命运和人民疾苦，抵制脱离社会内容、单纯追求形式的形式主义倾向，推动了诗坛的健康发展。《诗经》在艺术表现上对后代诗歌的影响也很大。它树立了一种朴素而优美的风格，不事雕琢，而是选择准确、生动的语言刻画各种事物，尤其是通过具体生动的形象寄托复杂的感情的比兴手法，向来被后代诗人所称道、继承和发扬，在我国诗歌创作中形成了一个传统。 楚辞是战国后期形成于楚国的一种新型诗体，是继《诗经》之后出现在我国诗坛上的又一诗歌高峰，楚辞的产生和形成与《诗经》不同，其有着古老的根源和复杂背景。首先，楚国民歌是楚辞产生的直接源头。楚国民歌与中原地区流行的民歌在音调、句式、韵律以及风格、情致等方面存在明显差异，但是同楚辞有明显的沿承关系，楚辞不过是扩展了的文人化的楚歌。其次，具有鲜明的地方色彩的楚文化是楚辞产生的摇篮。当然，楚辞在形成过程中不可避免地受到中原文化的影响。就诗歌而言，代表着中原诗歌最高成就的《诗经》不仅是北方各诸侯国家从事外交活动的辞令规范，教育子弟培养人才的典章和教材，也深受江淮流域诸国的重视和喜爱。战国时，能够赋诗言志的楚国政客文人很多，屈原作为楚国的一个高层知识分子，对《诗经》无疑是相当精熟的，因此，他的许多作品如《天问》、《橘颂》等在形式体制上深受《诗经》

诗经楚辞名句大全

诗经楚辞名句大全 1、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》 2、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》 3、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》 4、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞·招隐士》 5、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》 6、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——屈原《渔父》 7、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》 8、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》 9、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》 10、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》 11、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》

12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·王风·黍离》 13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》 14、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》 15、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》 16、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》 17、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》 18、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》 19、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》 20、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞·九辩》 21、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》 22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 23、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》 24、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《屈原·离骚》 25、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。——《魂兮归来赋》

诗经和楚辞取名

诗经和楚辞取名 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

古人起名都有寻经据典的习惯。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。” 中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。诗经、楚辞、论语、周易，都是我国文学、语言学上的经典。 中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名人名家极多，名句名诗更不可胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如： 1.益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠 都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。 2.紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。 3.宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰 (xiàn)。 4.妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 5.弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 6.南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。 7.语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。 8.芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。 9.嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。 10.香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。 11.丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照 汗青。

12.虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。 13.云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 14.怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。 15.荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。 16.双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。 17.雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。 18.香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。 19.如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 20.梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。 21.月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。 22.兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。 23.月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。 24.鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。 25.悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。 26.琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。 名人取名 1.徐竹心——“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。 2.刘青山——“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧”。 3.谢冰心——现代着名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶”。 4.莫砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。何满子，引用宋词同名词 牌。

诗经和楚辞的创作特色的比较

《楚辞》作为一种具有深厚地方色彩的新型诗体，与《诗经》相比，在内容、形式上都有许多独具有特征。 从内容上看，楚辞作品中贯穿着强烈的浪漫主义精神，主要着力于表现作者的主体感受和他们在社会以及自然现象激发下喷涌出来的情感，他们不再专注于真实细致地描绘现实世界，而是利用天才的想象力去创造五彩斑斓的幻想世界，让不屈的灵魂在狂热的斗争中寻找出路，奔向光明。楚辞作品中弥漫着浓郁的悲剧色彩，《诗经》中固然有许多哀怨的诗，可都有一种"哀而不伤，怨而不怒"的意味。楚辞则继承楚歌中那种与生俱来的悲剧情调，以粗重的笔墨渲染出一种悲怆激昂的画面。宗教巫术作为楚辞的主要题材，作品中容纳了大量的神话传说和巫术礼仪，并通过对他们的描绘抒发作者内心感情。 从艺术表现形式上看，楚辞篇幅扩大，具有更大的容量，更强的表现力。《诗经》中的诗歌大多为短章小品，以凝练精粹见长，恢宏广大不足，楚辞则渐多宏篇巨制，呈现出崭新气象，楚辞继承了《诗经》的传统的比兴手法并予以极大的发展，创造了一系列新的意象。《诗经》中比喻一般是单列的，而楚辞中的比喻则丰富多彩，复杂多变。就句式而言，楚辞打破了《诗经》四言体的樊笼，代之以参差错落，灵活自由的句式，形成自由、奔放的诗歌语言。 楚辞作为一种新的诗歌形式，首先在文体上对后世的文学产生一定的影响，这表现在大量的模拟之作的出现和对其它文体尤其是汉赋的发展有一定的推动作用。而其对后世文学的影响更主要表现在思想内容和艺术手法方面。作品中表现出来的积极进取，百折不挠的斗争精神、热爱祖国、忠于理想的伟大人格，同情人民、憎恨奸徒的鲜明态度，一直影响、激励着各个时代的进步文人。 楚辞中体现着一种强烈的浪漫主义精神，与《诗经》代表的我国古代诗歌中的现实主义文学传统并立共存，对后代抒情诗人影响很大。而楚辞丰富的的表现手法、章法结构以及华美繁丽的辞藻对后代文学也有巨大影响。

(完整版)诗经楚辞名句精选及翻译

诗经楚辞名句精选及翻译 《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 诗经名句赏析 1．青青子衿，悠悠我心。《诗经?国风?郑风?子衿》 翻译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 2．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》 翻译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。 3．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经?国风?周南?桃夭》 翻译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 4．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经?国风?卫风?硕人》 翻译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。 5．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经?国风?秦风?蒹葭》 翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。 6．靡不有初，鲜克有终。《诗经?大雅?荡》 翻译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。 7．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》 翻译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 8．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经?国风?卫风?淇奥》 翻译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

英语新课标九年级课文翻译Unit9-14

英语新课标九年级课文翻译Unit9-14 Unit9 I like music that I can dance to. SectionA 2d 吉尔:斯科特,周末你打算干什么呢? 斯科特:没什么事,我估计就是听听我新买的激光唱片吧. 吉尔:哦?是什么激光唱片? 斯科特:嗯,全是音乐的,没有歌曲。我喜欢听舒缓的音乐来放松自己,尤其是在工作了漫长的一周以后。 吉尔:听起来不错啊。嗯,如果你有空,愿意和我一起去看部电影吗?(电影的)导演很有名。 斯科特:嗯,那要看什么电影。我只喜欢有趣的电影,我只想笑一笑不想费脑筋,你懂我的意思吧? 吉尔:哦,那样的话,我还是去邀请喜欢看严肃电影的人吧. 斯科特:(你说的)电影是关于什么的? 吉尔:是关于第二次世界大战的。我喜欢能让我思考的电影。 section A, 3a 今天你想看什么(电影)呢? 虽然一些人坚持只看一种电影,但是我喜欢看不同种类的电影,(具体)由当时盼心情决定。 当我情绪低落或感到疲惫的时候,我更喜欢能让我开心的影片。比如,像《黑衣人》那样的喜剧片或像《功夫熊猫》这类的动画片,通常都有滑稽的对话和一个愉快的结局。影片中的人物不一定完美,但是他们都会尽力去解决问题,看了这样的电影,我所面对的许多问题突然间会显得不那么严重,我也会感觉好多了。两个小时的欢笑是一种很好的放松方式。 当我伤心或劳累的时候,我不看剧情片或纪录片。像《泰坦尼克号》这样的剧情片只会让我更伤心。像《帝企鹅日记》这样的纪录片,(通常)会针对某个特定话题提供丰富的信息,(内容)也很有趣,但是当我累的时候,我不想思考太多。当我太累不想思考时,我不介意看像《蜘蛛侠》这样的动作电影。我只想屏蔽我的大脑,坐在那里观看一个令人兴奋的超级英雄,他总是能在关键时刻挽救世界。 偶尔我会喜欢看恐怖片。虽然它们很有意思,但是我会因为太害怕而不敢独自一人看,我总会带上一位不怕这些类型的电影的朋友(一起看),这样就觉得没那么可怕了。 Secton B 2b 凄美 昨晚我的一个中国朋友带我去听了一场中国民间音乐会。其中有一首二胡曲令我特别感动。音乐出奇的美,但是在那美的背后,我感受到悲伤和痛苦。这首曲子有个简单的名字,《二泉映月》,但它是我听到过的最感人的曲子之一。二胡(的声音)听起来那么悲伤,以至于我在听的时候也几乎随着它哭了。后来我查阅了《二泉映月》的历史,开始理解音乐中蕴含的伤感。 这首曲子由一位民间音乐家阿炳写成,他于1893年出生在无锡市。在他还很小的时候,他的母亲就去世了。阿炳的父亲教他弹奏各种乐器,如鼓、笛子和二胡。到了十七岁,阿炳就以他的音乐天赋闻名。然而,他的父亲去世后,阿炳的生活变得更糟糕。他很穷,还得了很严重的疾病,眼睛瞎了。好些年他都没有家,他住在大街上,以弹奏音乐来谋生。即使在他结了婚有了家以后,他还是继续在街道上唱歌、弹曲,他以这种方式表演了好多年。 阿炳惊人的音乐技能让他在有生之年就非常出名。到他临终前,他已会弹六百多首曲子,大部分是他自己写的。遗憾的是,一共只有六首曲子被录了下来得以传世,但时至今日,他(的作品)依旧颇受人们喜爱。今天,阿炳的《二泉映月》成 了所有伟大的二胡演奏家弹奏和赞赏的曲子。它已成了中国文化魁宝之一。它的凄美不仅描绘出阿炳自己的生活,而且也让人们回想起自身的悲苦体验和最深的的痛。

古代名人名言名句大全

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古代名人名言名句大全 【篇一：古代名人名言名句大全】 经典古代 1、往者不可谏，来着犹可追。 《微子》 2、多行不义必自毙。 《左传》 3、敏而好学，不耻下问。 《论语公冶长》 4、避其锐气，击其惰归。 《孙子兵法军争》 5、十年树木，百年树人。 《管子权修》 6、居安思危，思则有备，有备无患。 《左传》 7、天时不如地利，地利不如人和。 《孟子公孙丑》 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《论语》 9、信言不美，美言不信。

老子 10、满招损，谦受益。 《尚书大禹谟》 11、高岸为谷，深谷为陵。 《小雅》 12、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》 13、言之无文，行而不远。 《左传》 14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语子罕》 15、天行健，君子以自强不息。 《周易乾象》 16、皮之不存，毛将焉附。 《左传》 17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《屈原离骚》 18、人而无仪，不死何为。 《诗经鄘风》 19、捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植《白马篇》 20、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》 22、志当存高远。 诸葛亮《诫外生书》 23、不去庆父，鲁难未已。 《左传》 24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王下》 25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》 26、人非圣贤，孰能无过。 《训俗遗规》 27、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 《屈原离骚》 28、若要功夫深，铁杵磨成针。 曹学《蜀中广记上川南道彭山县》 29、少壮不努力，老大徒。 汉乐府古辞《长歌行》 30、穷则独善其身，达则兼济天下。

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7楼 迪士尼乐园是个娱乐的公园，但我们也可以叫它“主题公园”。它拥有你在其他公园可以找到的所有的娱乐设施，但是它有一个主题。当然，这个主题就是迪士尼电影和迪士尼人物。比如说，在其他一些公园你可以看到到摩天轮，但是在迪士尼乐园，摩天轮就有了“迪士尼人物”的主题。这意味着你可以在摩天轮的任何地方看到迪士尼人物。同样，你也可以看有关迪士尼的电影，在迪士尼餐厅就餐，买迪士尼礼物。你还随时可以看到迪士尼乐园里来回走动的迪士尼人物！ 你听说过“迪士尼航行”吗？那是同样有迪士尼主题的巨大的船。你可以在船上航行几天，还可以在甲板上吃东西睡觉。和迪士尼乐园一样，甲板上也有许多吸引人的地方。你可以购物，参加迪士尼的聚会，和米老鼠一起吃晚餐。这些船有几条不同的航线，但最终都会抵达同样的地方。那就是属于迪士尼乐园的小岛。 在迪士尼乐园的乐趣简直太多了！ 9. p72 UNIT 9 3a: Come to the Hilltop Language School and change your life. 来到Hilltop语言学校,改变你的人生! 第一篇:这里是两名同学讲述关于我校的事情 当我还是个小女孩,我就梦想着去旅行,因而我选择了个最佳的方式—从事空中乘务员.我做这个行业已有两年了,它的确是份有趣的工作,我能游遍世界各地,但也我发现说好英语对我来说是件多么重要的事,正因如此早在当空乘之前我就在Hilltop语言学校学习五年了,我以一口流利的口语赢得了这份工作,谢谢, Hilltop语言学校! Mei Shan 第二篇: 我渴望当一名导游,事实上,这是我一直都很想要从事的事业.我渴望旅行,特别是英语国家,像是美国,澳大利亚.不论如何我知道我必须提高我的英语能力,于是我来到Hilltop语言学校进行口语学习, Hilltop语言学校对我的学习有很大的帮助,我已经在这里学满一年了,非常热爱这个地方.或许当我要离开这个学校的时候,我开始想做一名英语教师的热情会大过于想做一名导游! David Feng 9. p74 UNIT 9 3a: Have you ever been to Singapore？翻译！ 你去过新加坡吗？ 对于很多中国旅游者来说，这个位于东南亚的小岛是个度假的好去处。一方面，超过四分之

诗经和楚辞的区别

楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。 同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。 诗经》和《楚辞》都是我国先秦时代最重要的诗歌著作。它们一个代表现实主义，一个代表浪漫主义，对我国后世诗歌乃至整个中国古代文学都有着重大而深远的影响。它们虽然都因同出于华夏文化之源而有许多共同点，但也由于各自产生时代、地域等的不同以及作者身份、地位和阅历等的差异，彼此间又在创作精神、思想内容、语言形式、传统道德观念以及艺术风格等方面存在着重大差别。分析和比较这些异同和差别，这对于更好地认识、了解这两部作品的性质和特点是不无意义的。 中国传统的诗歌创作，广而言之，中国传统的文学创作，都离不开两种风格样式，即现实主义和浪漫主义。而这两种所谓主义的源头，前者为《诗经》，后者当推《楚辞》。 《诗经》成书于春秋时期，它收录了殷商至春秋中叶大约600多年的305篇诗歌作品。这305篇又大致分为风、雅、颂三大部，其中占绝大多数的风，即“十五国风”共计160篇，因为这160篇“风”多为诗官采诗于民间，因此，《诗经》可以大致认为是“平民文学”，即不是某个特定的文人卿士（或者说职业诗人）的作品。《楚辞》则不同，《楚辞》所收录的作品，均为一些有名有姓的专职作家所作，诸如屈原、宋玉、景差、唐勒等，都为一代诗赋大家，且在文史上留名。楚辞形成较晚，以屈原为宗，也应到战国后期。就地域来说，诗经以北方为主的广大地区，而楚辞仅限于南方楚地，它的产生与发展与楚地的地域特色——诸如语言、风俗等密不可分，与现在的粤语音乐一样，纯属一种地区文化。 另外，从内容上，《诗经》涉猎面很广，有男嗔女怨的婚恋诗，以《南风?关雎》为代表；有写奴隶辛劳的怨刺诗，如《魏风?伐檀》和《魏风?硕鼠》姊妹篇；又有幽怨反侧的思妇诗，如名篇《王风?于役》；又有表达士大夫爱国意识的忧患诗，诸如《王风?黍离》、《小雅?节南山》和《小雅?雨无正》等等，几乎各个方面都有涉及。概括的说来，《诗经》所反映的是各阶层的人，特别是平民（包括奴隶、服役者这样的下层劳动者）真实的生活和情感。与之不同的是《楚辞》，《楚辞》为文人士大夫所作，表达的多为士大夫阶层对现实的情感流露，多为抒情言志，如屈原的《离骚》，如司马迁所说“离骚者，犹离忧也”，即屈原遭逐之后，苦闷之情的表述；又如《天问》，简直就是作者“忧心愁悴，彷徨山泽，……仰天叹息，……呵而问之”（王逸语）。需要说明的是，即便如此，楚辞中的忧患意识和爱国情操与诗经是一脉相承的，在中国文学史上，也如一条红线贯穿始终。 前面说到，《诗经》可看作是“平民文学”，因此，《诗经》的特点就在于它的平淡、自然与“写实”。上升到一个高度，便是所谓的诗歌现实主义传统。《楚辞》是文人之作，这就理所当然牵扯到文采。楚辞，无论是屈原的《离骚》还是宋玉的《九辩》，都是意境开阔、尽显文采，且想象丰富、纵横驰骋，还有一大特点就是欲言此而先言它，善用比喻。像《离骚》开篇，谈作者的显赫身世就用了整整一大段：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江離与辟芷兮，纫秋兰以为佩……”这是何等的大气！

人教版九年级英语课文全册翻译

人教版九年级英语课文翻译 一单元 SECTION A 1a 我通过制作抽认卡来学习。通过和朋友一起学习。通过听磁带。通过做抽认卡。通过向老师求助。通过读课本。通过制作单词本。 1c A：你怎么为考试而学习。B：我通过参加学习小组来学习。 2a 1、你是通过看英文录像学英语的吗？ 2、你曾和朋友们练习过对话吗？ 3、听磁带怎么样？ 4、大声朗读以练习发音怎么样？5、我曾经通过参加学习小组的方式学习过吗？ 2b A是的，我通过那种学习方式学到了很多。B、哦，是的，它提高了我说英语的能力。C、有时那样做。我觉得他有用。D、不。（通过看英语录像学习）太难了，无法理解录像中的人所说的话。 2c A你曾经通过参加学习小组来学习吗？B、是的，我参加赤字，通过那种方式我学到了很多。 Grammer Focus 你怎么为准备一场考试而学习？我靠听磁带。你怎样学习英语？我通过参加学习小组来学习。你通过大声朗读来学习英语吗？是的，我是。你曾和朋友们练习过对话吗？哦，是的，他提高了我说英语的能力。你曾经通过参加学习？小组来学习吗？是的，我参加过。通过那种方式我学习到了很多。 3a如何才能学得最好 这星期我们询问了新星高中的同学关于学习更多英语的最佳方法的问题。许多同学说他们通过使用英语为学习它，一些还有很特别的建议。比如，李莉莲说学习新单词的最好的方法是阅读英语杂志。她说记忆浒音乐的歌词也有一些作用。当我们问及学习语法的问题时，她说：“我从不学习语法。它太枯燥了。” 魏明有不同的看法。他学习英语已经6年了，并且确实喜欢英语。他认为学习语法是学习一门语言的一种好方法。他还认为观看英语电影也不错，国灰他可以看到演员说话的情形。但是，有时候他发现看英语电影是件很头痛的事情，因为那些演员说话太快了。 刘畅说加入学校英语俱乐部是提高英语最好的方法。学生有很多练习的机会并且他们也有很多乐趣。她补充说和朋友练习会话一点用处也没有。“我们会因为某件事变得很激动，最后用汉语来讲，”她说。 3b A：我正在作一个关于学习英语的调查。我能问你一些问题吗？B：当然。A：太好了！你叫什么名字？B：魏明。A：那么你是怎样学习英语的，魏明？B：…… 4 A：你列词汇表吗？B：噢，是的。我常那样做。 SECTION B 1a我不会发其中一些单词的音。我不会拼写一些英语单词。我听不懂英语口语。我在语法上犯错误。我读得很慢。1b我不知道怎么使用逗号。 2a 1、不能正确发音。 2、忘记很多生词。 3、人们和我说话时我不能每次都听懂。 4、不能理解杂志中的单词。 5、没有获得很多写作训练。 2B A、你可以一直将生词写在你的笔记本里，并在家学习它们。B、你应该找一个笔友。C、听力能起作用。D、为什么不加入一个英语俱乐部来练习说英语呢？ 2C A：我没有搭档来练习英语。B、也许我应该加入一个英语俱乐部。 3a我是怎样学习英语的 去年英语课对我来说很难。首先，对我来说听懂老师说话很难。开始，她说的太快，我不能听懂每个单词，后来，我意识到如果你听不懂每个单词并没有关系。而且我害怕在班上说话，因为我认为同学们可能会嘲笑我。我也不是总能造出完整的句子。然后我开始看英文电视。那很有用。我认为做大量听力练习是成为一个好的语言学习者的秘决之一。另一件我觉得很难的事是英语语法。所以我决定在每节课上记大量语法要点。然后我开始用我正在学的语法自己写新句子。这样作用处之大令人惊奇。现在我很喜欢学英语并且这学期我得了个A。我的老师对我印象很深。作者觉学英语很难是因为……1、老师发音差。2、她说话时人们总是嘲笑她。3、她在造完整的句子方面有困难。4、英语语法很难。当她开始…她的英语提高了。5、和说英语的朋友一起出去。6、大量的听力练习。7、在自己组织的句子里使用语法。 3b 亲爱的，我知道学英语不容易，但我有一些想法可能有用。你说你不能理解说话太快的人。那么，你可以尽量听最重要的单词，而不是每个单词。 4 1、关于学英语什么不容易。2、就这一点你作了什么？3、你最喜欢的学习更多英语的方式是什么？韩文说如果人

诗经楚辞与取名

现将楚辞取名理出，以供飨鉴。 因取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，故普遍认为楚辞适合取男名。其实在古代，名字的性别色彩较淡，譬如韩嫣、陈琳皆为男子名，伏寿、曹节却是女子名。通观《楚辞》，行文相当之瑰丽，《诗经》创现实主义之源，而《楚辞》创浪漫主义之宗，这其中诸多的美词，不乏适合女孩取的名字。此次着手整理的，则是偏男性和中性化的名字（特别好的女孩名也会列出）。同样的，那就是因为过于古典而不可避免的“老土”了。 P.S.笔者只是个单纯的国学爱好者，并非取名专家，还请网友莫问我具体的取名事宜。 ===================纠===结===的===分===界===线=================== 开了这篇帖子我便悔之不及，这几乎等于把整本楚辞串讲一遍，我自问绝没有这种能耐；再加上期间出门旅行和工作变动，以致久未更新。 终究不忍烂尾。现找来《楚辞》（中华书局2010年版，林家骊译注）恶补，且学且写罢。大学时上过林老师的中国古代文学课，他是楚辞学研究的专家。本文中涉及译注的，多参考此书。 2012.04.28 ===================正===文===的===分===界===线=================== 1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸…… 2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。 3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。 4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。 5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。 6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。 7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。 8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。 9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。 10、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。 11、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。 12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。 ===================九===歌===的===分===界===线=================== 1、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。 2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。 3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。 4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对

九年级上册课文翻译

九年级上册文言文翻译 陈涉世家 陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一天，）他停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，对同伴们说：“如果有朝一日谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵，陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！” 秦二世元年7月．征发贫苦人民九百人去驻守渔阳，停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，并担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按秦王朝的军法都要杀头。陈胜、吴广就商量说：“如今逃走（抓了回来）也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？”陈胜说：“全国人民苦于秦（的统治）很久了。我听说秦二世是小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。最近有人听说他没有罪，，二世就杀了他。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领时，屡次立功，爱护士卒，楚国人很爱戴他，有人认为他战死了，有人认为他逃走了。现在如果把我们的人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应当（有）很多响应的人。”吴广认为（这个见解）很正确。就去占卜。那占卜的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是把事情向鬼神卜问一下吧！”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先威服众人啊。”就（用）丹砂（在）绸子上写了“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现鱼肚子里的字条，自然就诧怪这事了。（陈胜）又暗使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，用篝火装作“鬼火”，作狐狸嗥叫的凄厉声音，喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵一整夜又惊又怕。第二天，士兵中到处谈论这件事，都指指点点，互相以目示意陈胜。 吴广平时很关心周围的人，戍卒们多愿听吴广的差遣。（那天，）押送（戍卒）的军官喝醉了，吴广故意屡次说要逃走，使尉恼怒，使尉责辱他，来激怒士兵。那军官果然鞭打吴广。军官剑拔出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一齐杀了两个军官。陈胜召集并号令所属的人说：“你们诸位遇到大雨，都已经误期。误期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵种吗！”众戍卒齐声应道：“一定听从（你的）号令。”于是冒充公子扶苏、项燕的队伍，依从人民的愿望。露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗号。（用土）筑台，并（在台上）宣誓。用（两）尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。攻打大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻占蕲县以东的土地。攻打铚、酂、苦、柘、谯等县，都

诗经和楚辞的不同

诗经和楚辞的不同 【对诗词感兴趣的朋友可以转载过去，本知识来源于网络，笔者只是拿来 给大家分享，希望不要在此对本文发表评论】《诗经》和《楚辞》都是我国先 秦时代最重要的诗歌著作。它们一个代表现实主义，一个代表浪漫主义，对我 国后世诗歌乃至整个中国古代文学都有着重大而深远的影响。它们虽然都因同 出于华夏文化之源而有许多共同点，但也由于各自产生时代、地域等的不同以 及作者身份、地位和阅历等的差异，彼此间又在创作精神、思想内容、语言形式、传统道德观念以及艺术风格等方面存在着重大差别。分析和比较这些异同 和差别，这对于更好地认识、了解这两部作品的性质和特点是不无意义的。中 国传统的诗歌创作，广而言之，中国传统的文学创作，都离不开两种风格样式，即现实主义和浪漫主义。而这两种所谓主义的源头，前者为《诗经》，后者当 推《楚辞》。《诗经》成书于春秋时期，它收录了殷商至春秋中叶大约600多 年的305篇诗歌作品。这305篇又大致分为风、雅、颂三大部，其中占绝大多 数的风，即"十五国风"共计160篇，因为这160篇"风"多为诗官采诗于民间， 因此，《诗经》可以大致认为是"平民文学"，即不是某个特定的文人卿士(或者说职业诗人)的作品。《楚辞》则不同，《楚辞》所收录的作品，均为一些有名有姓的专职作家所作，诸如屈原、宋玉、景差、唐勒等，都为一代诗赋大家， 且在文史上留名。楚辞形成较晚，以屈原为宗，也应到战国后期。就地域来说，诗经以北方为主的广大地区，而楚辞仅限于南方楚地，它的产生与发展与楚地 的地域特色--诸如语言、风俗等密不可分，与现在的粤语音乐一样，纯属一种 地区文化。另外，从内容上，《诗经》涉猎面很广，有男嗔女怨的婚恋诗，以《南风•；关雎》为代表；有写奴隶辛劳的怨刺诗，如《魏风•；伐檀》和《魏风•；硕鼠》姊妹篇；又有幽怨反侧的思妇诗，如名篇《王风 •；于役》；又有表达士大夫爱国意识的忧患诗，诸如《王风•；黍离》、《小雅•；节南山》和《小雅•；雨无正》等等，几乎各个方 面都有涉及。概括的说来，《诗经》所反映的是各阶层的人，特别是平民(包括奴隶、服役者这样的下层劳动者)真实的生活和情感。与之不同的是《楚辞》，《楚辞》为文人士大夫所作，表达的多为士大夫阶层对现实的情感流露，多为 抒情言志，如屈原的《离骚》，如司马迁所说"离骚者，犹离忧也"，即屈原遭 逐之后，苦闷之情的表述；又如《天问》，简直就是作者"忧心愁悴，彷徨山