情人读后感

情人读后感

杜拉斯的《情人》主要通过一名贫穷的法国少女与富家少爷之间深沉而无望的爱情故事，折射出西方世界感情生活的不同侧面。下面是为读者朋友们搜集整理的情人读后感，欢迎阅读。

情人读后感(一)

情人，若只是一种欲望交流意义上的情人，会简单也肤浅的多。若已经关乎灵魂上的东西，就变得复杂和不好收拾了。欲望本身不是真正的痛苦，是欲望被人赋予道德意义上的评判，道德一旦否定某些事，就痛苦甚至令人绝望。

早熟的杜拉斯在15岁那年，站在湄公河一条渡船上，船的旁边有一辆黑色的轿车，这位比她大12岁的华裔男子主动送她去学校，于是故事开始。他们在一座单间公寓私会，她奉献她的童贞，之后常在此幽会。男人疯狂的爱着她。第一次，她对他说：我另可让你不要爱我。即便是爱我，我也希望你像和那些女人习惯做的那样做起来。对她而言，她需要的是他的钱，而已。这个安然的女人生活在如此怪异扭曲的家庭背景下，一个绝望病态的母亲，一个嗜赌如命可怖的大哥哥，一个“什么都不理解而什么都怕”的小哥哥。母亲如此羞耻与她女儿的不堪行为，却满足于女儿这种方式下的金钱供应。人生不只是如初见，过程只是为结局做铺垫。中国男人最后与素未谋面的中国姑娘结婚，作为情人的她也是

结了婚、生育、离婚并开始写作。当她已经老了，这个男人对她说：与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

我享受绝望的东西，它有无力之感，变得凄美，它不再落入世俗的冷眼旁观之中，好像绝望的事情本身已经为此付出代价，甚至超乎那种代价了。

语言很破碎、随意，就像破碎、随意的灵。但是这一切又不是失控的，似乎增添了很多维度。不用投以同情或绝望的目光对情人，情人将人之性欲释放出来，把羞耻刺穿剥落交给爱情。罪恶是可以被善所包容。人回归到原本可以获得的欢乐之中。“吻在身上，催人泪下。流泪哭泣竟是对过去、对未来都是一种安慰。”“他呼吸着她的面容。他呼吸着眼前的一个孩子，他两眼闭着呼吸着她的呼吸，吸取她身上发出的热气。”“他怎么说，就让他照他所说的去做，去寻求，去找，去拿，去取，很好，都好，没有多余的渣滓，一切渣滓都经过重新包装，一切都随着急水湍流裹而去，一切都在欲望的威力下被冲决。”

矛盾只是矛盾，似乎不会溶解不会顺应规律循环。的确，这种爱情很新，很强烈，强行的现世力量，打破的只是爱情的形式，却内化了爱情的内容。小小的情人是个爱玩火自焚的人，厚颜无耻和纯洁无暇都是内涵。按照她的绝望，我也只是短暂寻找一点虚妄的情欲。

昨天看完了法国作家玛格丽特.杜拉斯的作品,《情人》,感觉整本书就是一个很普通的情感故事.没有千折百回的情节,没有扣人心弦的悬念,亦没有精彩华丽的语言,因它的平淡无奇,这本书曾被我几度搁起,薄薄的页数十来天才得以读完.

仔细揣摩这个带有作者自传色彩的故事和它的个中内涵,体会到了一些作者当时的内心情感.女主人公,一个白人少女,家境贫寒,家人间亲情淡陌,唯一和她感情挚深的二哥也很早就去世了.就是这样一位从小没有感受到家庭温暖,孤独寂寞的女孩儿,和一位家境富有的华裔少爷之间产生了朦胧的爱情().她在他身上感受到了被爱和温情,迷失在两人这种小小的快乐中并曾一度为了这段爱情奋不顾身.

可是,由于两人家境背景的悬殊,最终两人还是劳雁纷飞,各奔西东.作者在描写少女对待华裔少爷的感情和态度时,语气平淡乃至淡陌,这种淡陌,我理解成是作者的超然和淡定,在这种超然和淡定的背后,我看到了她对这段无望爱情的深深地无奈和恋恋地不舍.毕竟,他是第一个带给她温暖,体贴和爱情的人,也是后来带给她切肤之痛的人.

联想到人世间各种各样的爱情,有希望的,没希望的,轰轰烈烈的,平淡无奇的,只要是赋予真心,认认真真的爱了,无一例外会让人刻骨铭心,终生难忘!

我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

仅仅几句话的开端就把我吸引住了，不太喜欢看外国的作品，因为翻译者已经按照自己的感觉把作者原来的情感改变。而《情人》的开端被杜拉斯寥寥几语诠释的深厚而浓烈。

自此喜欢情人，喜欢杜拉斯。

《情人》可以说是一部自传体小说，至少具有浓郁的自传色彩。小说以一个年仅十六岁的法国少女，在渡江时与一个中国富家少爷邂逅开始，沿着这条叙述线索，渲染出一幕疯狂而绝望的爱情悲剧。

浓厚的自传色彩，不同凡响的爱情叙述，使杜拉斯成为当代法国独树一帜的艺术家。小说《情人》以一个法国少女与中国少爷在越南西贡偶遇的经历为叙述线索，它通篇渲染了一种疯狂而悲绝的爱情，蕴藏了生命最大的激情。她在引导着读者进入一个生活与艺术交织的空间，领略着异国情调，承受着生命中最沉重、最美好的压抑……在充满黑色的情绪流淌中，最为重要的是她突然就唤醒了你的记忆，往昔的一

切如花朵在脑海里开放出绚丽的姿容。这里记录了一种不可思议的奇特的经历，特别是在黑夜降临的时候，我们正在沉睡，这种经历就像无声的音乐，覆盖了我们赤裸而美好的肉体，在心灵的底层静静地睡着。我们以自己苍白的经历，去呼应着来自《情人》里“冻结在那冰块里面”的救援之声。

我需要他的钱为卧病在床的母亲治病，我需要他的钱供荒淫无耻的大哥寻欢作乐，我需要他的钱改变这穷困潦倒的家。这位黄皮肤的情人带着我

们全家人，去上高级餐馆，去逛夜总会，满足我们可悲的虚荣和自尊。

我生活在一个支离破碎，怪异扭曲的家庭中，纯朴、刚强却被世人欺骗，最终绝望的母亲;残暴丑陋、恶魔般的大哥;倍受屈辱而默默忍受的小哥哥。他们虽然瞧不起我的中国情人，极力反对他，却无耻地以我的肉体作交易，满足他们的金钱欲望。我的爱，从做童妓的时候就被人偷走了。在长达一年半的时间里，我们不断地幽会，尽情地满足情感和欲望的需要。

但这段感情终究还是一段感伤绝望的爱情。我不能战胜肤色和民族的偏见，不得不离开印度支那，回巴黎定居。他也挣脱不了几千年封礼教的羁绊，不得不尊从父母之命，与一位素未谋面的中国姑娘结婚了。

许多年过去了，我结婚、生育、离婚并开始写作，他和

他太太来到巴黎并给我打了电话。他说他和从前一样，还爱着我，他不停止对我的爱，他将爱我，一直到死……

杜拉斯在道德上是反对派，在既定的社会规则安排之外去占卜自己的命运，不仅是行动上的，不是被迫的，而是毫不费力地抛除道德的心灵枷锁，以自主的思考自决地审视内在的欲求，采取自觉的行动。从个人生命欲求的角度发现现实思想规则、行为规则的冲突。深刻的角色特征成为小说突破文本局限唤起广泛反应的内在要素。

《情人》中叙述者“我”与其类同幻象的相互认同，及在其它作品中的不断认同，构造出社会背景中的道德张力：“这位夫人和这个戴平顶帽的少女都以同样的差异同当地人划分开。她们两个人都是被隔离出来的，孤立的。是两位孤立失群的后妃。她们的不幸失宠，咎由自取。她们两人都因自身肉体所富有的本能而身败名裂。她们的肉体经受所爱的人爱抚，让他们的口唇吻过，可以为之而死的死也就是那种没有爱情的情人的神秘不可知的死。问题就在这里，就在这种希求一死的心绪。”(王道乾译)异样的道德意识产生于这样的道德环境，只要这样的道德环境还在带来痛苦，文本中另类的道德便有它存在的意义。

她哭了，因为她想到堤岸的那个男人，因为她一时之间无法断定她是不是曾经爱过他，是不是用她所未曾见过的爱情去爱他，因为他已经消失于历史，就象水消失在沙中一样，

因为，只是在现在，此时此刻，从投向大海的乐声中，她才发现他，找到他。”思考?回忆? 否定的道德曾经预示了爱情的不可能性，可真切的爱的感觉将预示新的道德的可能性，作者用道德心理将自我与社会联结起来。抛弃道德的庇护是为了抨击社会中的虚伪，抗争一种压抑人的伪善。观照了道德主体与道德环境，接下来我们可以在此基础上探讨小说中体现的道德心理的意蕴。

杜拉斯以非常平静的语气讲叙道德边缘地带人们的生活。矛盾仅仅是矛盾，痛苦仅仅是痛苦，没有对错，只有善对人们造成的摧残，恶却使人们回归精神安宁的历史。人们没有思考，只有记忆，没有反抗，只是自然而然地行动，因为不曾思考，所以不曾屈服。传奇式的恋情沾染着深深的悲剧色彩，却又那么纯洁动人，不带有任何理性因素，就是那样一种一旦开始就要不可遏制地进行下去的爱情，快乐而无害，爱是无辜的，却被社会不容，被道德谴责。权势、歧变、战争，它们设定一套道德凌驾在真情实感之中，有这样一些无知的人坚持自己的真情实感，它们的真诚意味着对道德的重新设定。从人的需求、人的尊严的角度来设定道德，还是从社会、从政府的角度来设定道德，这是产生冲突的症结所在，这里可以自然地引出是人具有终极的意义还是道德具有终极的意义的问题。我想，杜拉斯一定是同意前者，并且将悲剧之美赋予那些与主流道德不合的人物，以历史性的

追求来展示对道德的另外一种理解。审视社会以及形成社会的文化。杜拉斯的小说中，社会作为与个体保持距离的背景，只是一些流淌不已的概念，从不表明自己的独特之处，外界之物都是历史地存在，象时间一样不能区分，不可阻挡。

情人读后感(四)

除却雨果的《巴黎圣母院》和巴尔扎克的《高老头》，记忆中很少读法国作家的作品吧，这两周抽时间读完了杜拉斯的《情人》一书，虽不甚明白，但终究还是稍有体会。正如译者所言，杜拉斯的作品是深涩难懂的，时间空间人物的转换过快，往往使得读者迷惑而不知其所言何物。

我已经老了。

简单的开头，却不知承载了多少岁月的沧桑，世事的煎熬，容颜的摧残;又不知有多少的自悦自喜，心醉神迷，流连忘返，恐怕只有杜拉斯自己能够明白其中的滋味吧。

冷漠的母亲，贪婪的大哥，懦弱的小哥，绝望是那么的彻底。

然而，终有一天，她遇见了自己的情人，自己也不清楚到底存不存在爱情的情人，只是知道，她需要他，而他也需要她。当白日已尽，他们在一起相互取暖，相互慰藉;有时，她会莫名觉得眼前这人像是自己的父亲，但就是这样他们彼此拥有。

可是后来，他们不能在一起。

港口消失了，接着，陆地也消失了。航船横越大洋，她最后还是走了。

再后来，经历几次结婚，生孩子，离婚;最后，他带着他的女人来到巴黎。他给她打来电话，她一听声音，就听出是他。他说：我仅仅想听听你的声音。她说：是我，你好。

后来他不知道和她再说什么。

故事到此为止，仅此而已，你不知还会发生什么，但那不重要了，是吧?毕竟往事已成追忆。

总体来说，小说大多关于爱情、死、希望这些观念。

没有爱的爱情，爱的对象便变成了“物”。

“继而引出极度的痛苦，深可悲戚的情景，而运笔又偏于枯冷，激情潜于其下，悲剧内容既十分沉重又弥漫全篇，很是低沉悲伤。”

情人读后感(五)

尽管心中有千般不愿，我最终无法否认，《情人》正如它的包装，是一本“穿越”形式的“言情小说”。可这是一本怎样的“言情小说”啊!当我还年轻的时候，也以为爱情就是琼瑶，席绢，就是杨过与小龙女，罗密欧与朱丽叶。男女主人公历尽磨难终于彼此牵手，开始幸福的生活，或者死。又是怎样一种“穿越”呢?

当随处可见纯情少女落入古代，全知全能呼风唤雨，顺手推倒个把心仪的英雄，谁也不会觉得把推倒的对象替换成

“诸葛亮”就会更了不起吧。游尘和诸葛亮。他们没有历尽艰辛只为和对方在一起。事实上，她以玄幻的方式直接空降到诸葛亮的身边，并迅速和他产生了“暧昧”——容我称其为爱情，总之一切顺利得不像小说。目标若是成为诸葛亮的妻妾，开始幸福的生活，这故事很快就可以结束啦。可它才刚刚开始——原来爱情，只是这个故事的起因。那后来呢? 后来却是真实的。真实得让每个读者都认为，作者的确活过那个年代，作者就是在死后又返回现代的那位游尘。游尘和诸葛亮相爱了。

正如诸葛亮为汉国献出一生，这个女孩也把自己的一生如数交给了他。最开始，她需要学习的东西太多太多，她花费许多时间把自己变成一个古人。而后她学会了武艺，学会了政务……她学习乱世中的一切，逐渐得以成为诸葛亮的一根手指，一条臂膀——大汉丞相诸葛亮更需要这样的情人吧。她替他周旋在每一个地方：沙场上案牍间，唯独没有适合发生浪漫的地方。不是不能嫁，不是不想嫁。但在如山的国事面前，就连为他洗衣做饭，都只是奢侈的想象。游尘，这个聪明逗趣的女孩儿，当然不是生来就适合做这些事情的，可她用自己的方式，把一切都做好了，叫诸葛亮怎能不爱呢? 大汉丞相诸葛亮，却不是一个谈情说爱的人。再后来他们都老了，皱纹爬满他们的面孔。现实就是这样残酷。她分明知道完整的历史，却终究无从改变一丝一毫。再后来他们都死

了，他留下了名字，她没有。当爱情成为起因，结果就惟有面对真实。为爱而死有什么难?难的是为爱而活，一生苦心经营。

那些口称“百年好合”、“白头偕老”的人们，怎知吉言背后暗示着多少酸甜苦辣。那些把爱情当作结局的言情小说，想过人心反覆世事难料，会有个连作者也无法驾驭的隐藏结局吗? 因为太真实，所以太多情。哪怕对言情小说麻木，哪怕旧版《情人》已看过多次，我相信你仍然会被新版《情人》深深打动。你会不由自主地沉醉于那个世界，和游尘一起哭，一起笑，一起爱，以及最重要的：一起作为。

你会深深地感到：即使是英雄辈出，精彩纷呈的三国乱世，也遮掩不了这一段真实如璞玉的爱情，它散播着最美也最久远的光辉。整篇文章展示着一种压抑的基调对生活的无奈和悲观对生命和生命中美好事物的失望.爱不一定给人带来快乐爱往往无间痛苦的原因.如:母亲对大儿子的溺爱.这种不公平的爱给弟弟妹妹带来了巨大的阴影.儿时少年时的生活环境会给一个人今后生活观念带来定格般的影响会很自然地产生心理畸形.一部成功的作品来自作者的真实生活作者的多部小说都是以二三十年代的印度支那为背景.也正是作者少年时的真实生活环境.小说本身是记忆中的画面和片断不断穿插而形成的这种支离破碎的叙事方法刚好反映了离经叛道爱情当事人的极度痛苦文章表达的枯冷表现

了这种生活的低沉悲伤压抑.让我想起另一部小说两部小说改编的影片拍摄手法上也有一定的相似性低沉炎热压抑吸毒一样无法自拔每次快感后的悔恨.

情人读后感(六)

法国作家玛格丽特·杜拉斯著。

读完后有点茫然，并不能完全读懂。外国名著翻译成中文总是让人读起来感觉有点涩，不是原汁原味儿。书名为《情人》，却不是以爱情为主要线索。我看到一个女人对于女人本身、对于成长、对于遗忘、对于爱情、对于孤独、对于生活、对于死亡、对于永恒、对于荒诞的见解。

小说的开头写到：我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”这样的开头让人感觉到法国特有的浪漫忧郁的气质，让人感觉到作者自传的真实性，却又让人如此的绝望。回忆中的往事，清晰与朦胧、真实与虚幻，交织一起，汇集而来。欲望与激情，附于肉体便存在，否之便不存在。

故事的色泽就像是印度潮湿的夏天，让人总也摆脱不了，昏昏然的。他们本能的相互依赖、相互伤害，暧昧不清。小

说中同时透射着厚颜无耻与纯洁无瑕的光耀，回避着思维中惯有的理解。杜拉斯的深刻之处，在于将人从欲望的道德中解放出来，交还给永恒的爱情。使人退却、惊惧的犯罪感被纯洁而自然地打碎，人得以回归原本属于自己的欢乐，无拘无束地继续生命的探求。真正的痛苦不是欲望，而是人类把恶赋予了欲望。杜拉斯写出了纯洁无辜的欲望，它充满了不曾被人发现的力量和美。在这样的力量和美之中，人获得自我、获得爱情。

情人读后感(七)

“当你老了头发白了

睡意昏沉

当你老了走不动了

炉火旁打盹回忆青春

多少人曾爱你青春欢唱的时辰

爱慕你的美丽假意或真心

只有一个人还爱你虔诚的灵魂

爱你苍老的脸上的皱纹……”

第一次听到这首歌的时候，脑海中浮现的场景竟是《情人》的开篇，甚至在想，作词的人是不是也看了这本书?然而文学总是在某个主题上给人以共鸣，《当你老了》是爱尔兰诗人叶芝写给女友毛特·冈妮的诗作。我被这首诗打动，也被情人的开篇所打动。

记得以前看王小波的杂文时，有一篇专门讲到过《情人》这部书，于是好奇心起，特地去找了这本书看。

“我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时侯你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻的女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”

这是开头，一个被许多人推崇的开头。

有人说，最伟大的作家不是作家，而是翻译家。这个备受人喜爱的开头正是翻译家王道乾所译。

《情人》是杜拉斯在年逾70的时候所写的。一个白发苍苍的女人，在岁月的风尘染白鬓发之际，回眸那段尘封已久的异国恋情，依然有力量用极其惨痛的语言表达出人生的悲剧，把爱与恨演绎得如此分明紧密。杜拉斯出生在越南嘉定，18岁后离开越南。而《情人》这部书像是一部自传体小说，具有浓厚的自传体色彩。小说以一个年仅十六岁的法国少女，在渡江时与一个中国富家少爷邂逅开始，沿着这条叙述线索，渲染出一幕疯狂而绝望的爱情悲剧。

70岁的杜拉斯早已失去了年轻时的美貌，就像书本的开头一样。但小说毕竟是小说，不能等同于自传，书中的情节虚实相间。但唯一真实是这本书传达出了作者本身对生活中

种种情感的理解。

书中的女主角在渡河的时候与中国富商的邂逅，这是故事的主线，同时还穿插着叙述了自己的家庭。女主角的父亲早逝，在作者的笔下女主角的母亲溺爱大儿子，而女主角和她的弟弟则时常受到母亲的冷落。

语言

我对于一个外国作家作品的语言感受，很大程度上依赖于译者的语言风格。

“八十多年前的一个夏天，殖民地时期的越南，发黄的湄公河上漂浮着菜叶杂物，河水湍急，大地倾斜。轮渡上伫立着一个打扮不伦不类的少女，她头戴一顶男帽，脚穿一双廉价却缀满饰片的鞋子，一只脚踏在舷栏上，眺望远方。”

这是描写渡河时的语句，也是女主角给人的第一印象，用语大胆而不失含蓄。

极其简单的情节，在杜拉斯的笔下被分割成碎片，一个完整的句子，表述着简单的事实，被拆散、被打破，被割裂;而承载着某种不定的情境、状态的长句终于走到尽头时却遭遇到猝不及防的质疑和否定。书中的故事情节并不完整连贯，有时某个出现的片段乍一看会有突兀之感，若是从整部书的角度看便容易理解得多了。

记得看到过这样一个精彩的比喻：杜拉斯就像成语故事里的刻舟求剑者，在横渡湄公河时，一不小心迷失了爱情，

她永不疲倦的打捞着记忆。她将爱人的形象刻在被太平洋的潮水不断冲刷的堤坝上。她已经在这里沉沦。

她的记忆是碎片的，语言也是碎片的但同时也蒙上一层幽寂的色彩，整部书的语言没有大起大落的情感，只是一种平淡的叙述。就像是年迈的作者面对面向年轻人讲述自己的往事一般。

情感

这部书所讲的不单单是一个法国少女与中国富二代的邂逅，在作者打捞自身回忆的同时也牵扯出了她生活中曾经存在过的种种情感。

她多次在文中提到已经去世的弟弟，可见弟弟是她长久以来的精神寄托，我甚至觉得她对弟弟的那种情感不仅仅是姐弟之情，还有她对同寝室室友的依恋，超越一般的友谊并夹杂着一些其他的欲望。

而文中的主线，那个中国男人，我在表面的语言上很难找出她对这个中国男人的赤裸裸的仰慕喜爱之情，而这个中国男人对她却有着深深地迷恋。他们两个相互交合，无论怎样亲密，都无法逾越自身无限地靠近彼此。杜拉斯笔下的爱情总是透着欲望的灼热、绝望的冰凉，碰撞的喧嚣、归复的沉寂。永远无法接近的距离。

世间的情感何其多，而《情人》却道出了最难以言明的几种。

“当你老了……”不知道世间有多少人反复吟诵着叶芝的情诗，有多少人摘录着杜拉斯的开头。美好的爱情描述总是令人向往。只是现实永远都与想法背道而驰。

一个人的年纪越大，好奇心就越弱，激情也在逐年消减。我不知道在我年迈的时候是否还会像杜拉斯一样追忆自己的青春……

《情人》之读后感1500字

《情人》之读后感1500字 暑假里一个烈日炎炎的午后，我躺在床上百无聊赖，便随手翻起了玛格丽特杜拉斯的《情人》，一下子就被这本薄薄的小书深深地吸引住了。 开头是这么写的：我已经上了年纪，有一天，在一处公共场所的大厅里，有个男人朝我走过来。他在做了一番自我介绍之后对我说：“我始终认识您。大家都说您年轻的时候很漂亮，而我是想告诉您，依我看来，您现在比年轻的时候更漂亮，您从前那张少女的面孔远不如今天这副被毁坏的容颜更使我喜欢。”多么温情默默的开头，让我想起了叶芝的那首诗《当你老了》，“多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”。我猜想，《情人》一定是一个无比动人的爱情故事，或许还很传奇。 怀着无比期待和激动的心情，我一口气就看完了这本书。读完之

后，感觉内心特别压抑、字里行间那种悲凄感、颓靡感、孤独感令我喘不过气，杜拉斯不愧是大师，《情人》确实给人以震撼的快感。书 中有两个情节给我留下了难以磨灭的印象。一个是白人姑娘透过人山人海看到自己的情人结婚的情景，四目相对时那男人眼中的孱弱与无奈和女孩眼中带着坚强和倔强的近似绝望的神情；中国有句古诗“恨不相逢未嫁时”就算相逢未嫁时有什么用呢，目睹心爱的人结婚还要什么比这更残酷和凄惶呢？！另一个情节是女孩在归国的轮渡上，看到巨轮笛声长鸣，吊板缓缓升起，拖轮启航远离岸边时，她开始饮泣了，但那是既没有眼泪，又没有声音的低泣，就连前来送行的妈妈和小哥哥都不曾发现。她伤心欲绝，也像上次一样倚船栏上，她知道情人也正在凝望自己。悲哉！我离君天涯，君隔我海角。“她突然不敢 肯定她没爱过这个男人，没有这种她没有见过的爱情，因为这爱情已经在历史中消逝，就象流水消失在沙漠里一样。可现在，也仅仅是现在，当这首乐曲撒遍大海的时候，她才重新发现这种业已消逝的爱情。”无论女孩以前如何否定她爱那个男人，此情此景下，分别在即，她也

敬天爱人心得体会

敬天爱人心得体会 篇一：敬天爱人读书心得 敬天爱人读后感 稻盛和夫先生在《敬天爱人》中主要讲述了“道德”与“关爱”在企业经营中的重要性。稻盛和夫先生的这种思想包含了很多中国古代文化的精髓。从呀呀学语到两鬓染霜，人们从爱爸爸妈妈到爱祖国、爱人民，从助人为乐到舍己为人，这是我国的优良传统，也是我们中国人的骄傲。“道德”与“关爱”不只是在企业经营中发挥重要作用，在教育方面也有举足轻重的作用。为了培育祖国未来的栋梁，也为了祖国能更加繁荣富强，我们学校全体教职员工都应坚守“道德”和“关爱”，以身作则，在做好学生工作的同时，让学生们懂得“道德”和“关爱”，把祖国的优良传统发扬光大。 我国古代思想家孟子曾说过：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”老一辈教育家夏丏尊先生说：“教育没有情感，没有爱，就如同池塘里没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱也就没有教育。”这说明，在学生工作中，老师们必须爱学生。只有内心深爱学生，才会赢得学生的理解，才能做好学生工作，才能使学生成材，才能获得自己人生中的最大快乐。 在现实生活中，大部分老师起初都很爱学生，但是由于没有把握好方法，很多老师的爱没有得到理解，最终对部

分恨铁不成钢的学生失去信心。老师不仅需要心中有爱，还需要把爱传递给学生，只有温暖了心窝的爱才是有价值的。那么，老师应该怎样才能让学生感受到爱呢？我认为可以参考以下两个方面。 加强自身道德修养，为学生树立良好榜样。老师在学生前的言行 举止至关重要，只有尊重了学生，遵守了时间，严守了诺言，老师才可能得到学生的尊重与信任。有些老师开学生会议时，为了让学生提前到达，给学生谎报时间，把会议的时间提早十至二十分钟。虽然喜欢迟到的学生按时到达了会议，但是更多守时的学生却只有苦等。这次老师的确达到了自己的目的，但是以后的学生工作就更加困难了，因为老师的欺骗，守时的学生也会迟到十到二十分钟。鲁迅说过“生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命”，老师应该指引学生珍惜时间，老师所做的一切决策都要以学生的利益为前提。 主动观察、了解学生，帮助学生树立正确的人生目标。每个人的成长经历不一样，即使年龄相同的人也存在一定的代沟，所以老师不可能要求所有的学生都按自己的步调走。老师也不一定完全正确，那些事事都顺从老师的学生缺乏主见。生活都是自己创造的，所以，我反而更欣赏那些坚持自我的学生。老师的期待不是学生自己的目标，那只是老师花

敬天爱人

读《敬天爱人》有感 这段时间，我阅读了一本好书——日本著名企业家稻盛和夫的《敬天爱人》一书，在阅读的过程中，我感触最深的就是稻盛和夫在企业经营中的“敬天爱人”思想，“敬天爱人”这四个字犹如一块磁石，吸引着我不断的深入阅读。 这本书是阐释稻盛和夫经营理念的书。“敬天爱人”是京瓷的社训，是稻盛和夫先生一生最为信奉的经营哲学。本书是稻盛先生首次全面阐释这一经营理念，是他50余年经营管理精髓的升华，是他最经典的作品之一。 “敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》，“天”就是道理，合乎道理即为“敬天”；而人都是自己的同胞，以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。做人应该做的正确的事情，把员工放在首位，这就是稻盛先生对“敬天爱人”的诠释。稻盛先生相信，所谓经营只能是经营者人格的投影。因此，只要具备做人的正确的判断基准，就一定能在经营实践中有效发挥它的作用。不论在企业经营方面还是在人生中，只要心怀纯粹的愿望并不懈努力，就一定能迎来美好的未来。

“敬天爱人”，是每一个中国人从小熏习的基本伦理，可以说是中国人的文化基因，在中国古典哲学经典里处处可见。《易经》中的“天人合一”、“顺天应人”、“生生不息”、“时行时止”、“通变致久”（穷则变，变则通，通则久）等观念就与此一脉相承。“敬天爱人”，被稻盛和夫具体化为“在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献”，其中所展现出来的“爱的次第”与中国古典哲学如出一辙。 在现实工作中我感触颇深，在企业里经营者珍视员工，员工就会拼命工作，员工要为自己的幸福着想，他就自然会努力去为顾客着想，员工努力去工作，企业效益就会提高；作为经营者自己要率先垂范带头实践“敬天爱人”哲学。如果这样做，企业就一定能发展，而且能够长期持续繁荣昌盛。经历了诸多的社会实践工作，不知不觉中我已经养成了一种经常扪心自问的习惯：“这样行吗？还有没有更好的方法？”从这个观点来看，即使对待一件琐事也有很多发挥创意精神的余地。对于细小的事情，想方设法进行改良的人和没有这样做的人，从长远来看将产生惊人的差距。就拿扫地这个事例来讲，每天反复琢磨如何扫得更干净、更快捷的人也许会独自成立承包清扫的公司并担任总经理。与此同时，得过且过、懒得想办法的人一定依然每天继续着扫地工作。所以在

杜拉斯情人英文读后感

Be My Lover Be My Love I can never forget The Lover since I first met her. She was written by Marguerite Duras, who is one of my favorite writers. Duras was described as a mysterious woman when people mentioned her. She was born in Vietnam, and came back to France when she was 18. The experience when living in Asian and the different Eastern culture all gave her an unforgettable impression. The Lover was written when Duras in her seventies. It is said by all the people that this one is more like an autobiography. People always say Duras understand desire, and expound love. The Lover was the last time Duras yelled at the lost time and life. After reading this, you may have a better understanding about desire and love. The Lover tells a story about a teenaged girl and a middle aged man. In the story, they both have no name. The man never called the girl, and so did the girl, she just described him as Chinamen. The man came from China, and he has a rich but traditional family. The girl is French, but she was born in Vietnam. Her mother was just like thousands of French, who were cheated by the France government to settle in Vietnam. They met each other on the board of a ship when crossing the Mekong River. The man came forward to the girl just wanna talk to her. At that time, the man was attracted by the girl all by sex desire. The girl looked at him, and accepted his invitation to go with him on the way back to her school. Certainly she didn’t love the guy, and she did that because of the money. Later, she became the man’s lover. She often came to the man’s house making love with him. They made love every day, seemed never tired. Time after time, they tried to convince themselves that there is only desire of sex and money between them, nothing else. But one day, when they were making love again, the man told the girl” Go with me. I want to take you away. Go with me!” But the girl says” No, I can’t. I’m too young. I can’t leave my mother and my little brother.” The story was doomed to be a tragedy from then on. Afterwards, the man’s family forces him to married a rich woman who he had never seen before, or they would cut the financial support to the man. The man compromised, coz he can’t live with their support. Although he had tried to ask the girl to go with him, but that was destined could n’t work. Even though the girl can finally leave her family, the man can not support they two, coz he has no money and no job. In the end, the man married another woman. On that day, the girl sat on a bridge watching the wedding parade. The world seemed all happy but definitely there’s no joy in their heart. Also on the board of a ship, but this time the ship was sailed to France. The girl was on board without the man. She would leave Vietnam and back to France with her mother. When the ship began to sail, she saw a familiar black car in a corner. She knew it was him. The night on board was very silence, just like the day she met the Chinamen. The girl was standing on the deck. The moon looks a little sorrow. There floated some music from far way. Suddenly, the girl burst into cry, she memorized once upon a time, and she fell in love with a man, who she called him Chinamen.

渡边淳一《情人》读后感范文欣赏

渡边淳一《情人》读后感范文欣赏 情人按照中国人的说法就是小三，专指女小三。在中国社会里，女小三破坏家庭和谐，导致人家婚姻悲剧，是人人唾弃的一个身份。无论这个女小三的企图是什么，只要身份一遭曝光，那么她将受到世人的指责和谩骂。 小说中的女主片桐修子是一个地地道道的女小三，她与事业有成的有妇之夫原野保持着5年多的情人关系；直到修子与原野的妻子见面后，才渐渐地打破了这种关系。同时，修子还与冈部维系着暧昧关系，让冈部产生误会，以一颗赤诚之心想得到修子的芳心，娶修子做老婆。网络流传着这么一句话“不以结婚为目的的谈恋爱就是耍流氓”，我一直认为这句话都是用在男人身上的，说的都是那些以约炮为目的的男人们了。没想到，我觉得这句话用在修子这名女性身上也很合适的。 我本人是很唾弃女小三这个身份的，为什么呢？就像原野的妻子对修子说的话，说修子就是一个贼，偷了她家里的东西。我非常赞同原野妻子的话，修子偷走的不是实实在在的东西，而是偷走了原野妻子本应该享受的一种待遇和特权。作为一名妻子，她应该享受丈夫的爱，具体表现为可以

是一次度假约会，生日时的互送礼物，睡前的爱抚，深入的沟通交流等等。原野没有把这些待遇给予自己的妻子，而是给了修子这个小三。原野只给予了妻子的义务，让妻子收拾家务，搭理丈夫的个人物品，还有打理日常的生活琐事，教育孩子等；而把应该妻子从原野那享受的爱的权利全部给了小三修子。而修子是欣然接受这一项特权的，她没有妻子角色义务的牵绊，却享受妻子角色的特权；对此她还乐享其中。 文中开头有一段话，我觉得有点意思，现摘抄如下： “记得幼时，突然有许多的蛋糕点心摆在了自己的面前，选哪一个呢？总是十分的犹豫不决。然而有这么多的品种能让自己挑选，这种自由却使心里感到十分的满意。当然，蛋糕与时间不能等同而言，然而下班从公司出来，那种犹豫的感觉却是相似的。一种可以自由地支配时间的快感和一种怎样来支配这段时间的犹豫往往老是搅合在一起。” 从这段话就能看出修子的内心世界是怎样的，对待小三身份的态度又是怎样的了。修子喜欢的是自由，同时也喜欢面对美好东西不知如何挑选的快乐。在她的头脑中并没有大众女性朋友建立起的正确的人伦道德观念，她受控于原生家庭带给她的影响，总之不想走母亲的道路，面临丈夫的背叛，苦哈哈地自己养育儿女，孤单过一辈子。写到这里，我是不是有点同情修子了呢？不，我不同情她，她是不值得同

情人读后感800字初中范文五篇

情人读后感800字初中范文五篇 读后感灵活多样，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，下面是为大家准备情人读后感内容，仅供参考。 情人读后感一 我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。 仅仅几句话的开端就把我吸引住了，不太喜欢看外国的作品，因为翻译者已经按照自己的感觉把作者原来的情感改变。而《情人》的开端被杜拉斯寥寥几语诠释的深厚而浓烈。 自此喜欢情人，喜欢杜拉斯。 《情人》可以说是一部自传体小说，至少具有浓郁的自传色彩。小说以一个年仅十六岁的法国少女，在渡江时与一个中国富家少爷邂逅开始，沿着这条叙述线索，渲染出一幕疯狂而绝望的爱情悲剧。

浓厚的自传色彩，不同凡响的爱情叙述，使杜拉斯成为当代法国独树一帜的艺术家。小说《情人》以一个法国少女与中国少爷在越南西贡偶遇的经历为叙述线索，它通篇渲染了一种疯狂而悲绝的爱情，蕴藏了生命最大的激情。她在引导着读者进入一个生活与艺术交织的空间，领略着异国情调，承受着生命中最沉重、最美好的压抑……在充满黑色的情绪流淌中，最为重要的是她突然就唤醒了你的记忆，往昔的一切如花朵在脑海里开放出绚丽的姿容。这里记录了一种不可思议的奇特的经历，特别是在黑夜降临的时候，我们正在沉睡，这种经历就像无声的音乐，覆盖了我们赤裸而美好的肉体，在心灵的底层静静地睡着。我们以自己苍白的经历，去呼应着来自《情人》里“冻结在那冰块里面”的救援之声。 我需要他的钱为卧病在床的母亲治病，我需要他的钱供荒淫无耻的大哥寻欢作乐，我需要他的钱改变这穷困潦倒的家。这位黄皮肤的情人带着我 们全家人，去上高级餐馆，去逛夜总会，满足我们可悲的虚荣和自尊。 我生活在一个支离破碎，怪异扭曲的家庭中，纯朴、刚强却被世人欺骗，最终绝望的母亲;残暴丑陋、恶魔般的大哥;倍受屈辱而默默忍受的小哥哥。他们虽然瞧不起我的中国情人，极力反对他，却无耻地以我的肉体作交易，满足他们的金钱欲望。我的

稻盛和夫敬天爱人读后感

稻盛和夫《敬天爱人》读后感 各位领导、同事大家好。今天我就《敬天爱人》这本书谈谈我的感想。《敬天爱人》是日本经营四圣之一的稻盛和夫先生所写，这本书主要从哲学的角度从京瓷公司经营和思维方式两方面阐释了敬天和爱人的思想。“敬天爱人”的思想取自他最尊敬的一位日本先达——西乡隆盛的座佑铭。“敬天”，就是按事物的本性做事，这里的“天”是指客观规律，也就是事物的本性。稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。“爱人”，就是“利他”。这本书告诉我们要做好本职工作就要敬天和爱人。 一、敬天：做人应该做的正确的事情，按原理原则做事 稻盛和夫在《敬天爱人》一书中告诉我们：“把作为人，何谓正确”作为判断和行动的基准，把作为人应该做的事情用正确的方法贯彻到底。一方面这要求我们要做正确的事，正确地做事。正确的事即为本职工作，要做好本职工作，职责分内之类之事，同时，在做工作时候要讲究用正确的方法，不要盲动，凡事三思而行。稻盛和夫在书中也告诉我们：在经营活动中作出的必须基于世间通行的道理，即原理原则，意思就是要依据原理原则做事，与日常道理原则相违背的的行为是行不通的。作为基层干部，这个道理同样适用。普世的正邪善恶道德规范与我们休戚相关，道德底线必须遵守。党章国法则是基层干部的天，必须要敬重，要敬畏规则，讲规矩。否则无论如何努力，通往的必定不是成功的彼岸，反而是无尽的深渊。

二、爱人：利他心即为对方尽力的那颗心 利他心指的是不只思考自己的利益，就算自我牺牲，也要为对方尽力的那颗心，是作为人最美丽的心。稻盛老先生教导我们要满怀温暖的关爱之心。我认为一名基层干部要切实领悟这句话的真谛。基层干部面对的群体是广大群众，首先要做到的就是尊重，尊重是基础。作为乡镇基层，面对的广大农民群众，他们可能素质不高，但他们仍然的人民群众，是历史创造者，党的宗旨是为人民服务，这一切都要求我们要尊重他们。或许有些群众有时候有不当行为。但是我们仍然要尊重他们，但是也要把握一个度，尊重过度就是谄媚，完全没有必要，大家都是平等的。其次是要了解群众，为群众谋福。稻盛先生经常对员工将要做客户的仆人，要把自己定位为心甘情愿为客户服务的仆人。而基层干部工作和企业经营是共通的，客户是企业上帝，群众是干部是上帝，因此我们要心甘情愿为群众服务。工作中了解群众需求，结合当前精准扶贫工作，为群众谋福。最后是要动机至善，了无私心。稻盛先生在书中讲道：无论是工作还是事业，只要动机纯粹就一定顺利。舍弃私心，为社会为世人的行为，任谁也不能妨碍，反而会得到上天相助。意思是在工作中要讲大义，无私心。基层工作千头万绪，各种问题矛盾千奇百怪。在工作中遇到矛盾讲大义，无私心便会无往不利，毕竟道理是讲得通的。携带光明正大，无愧于天地之势，会得到稻盛先生所讲的天相助。 陶行知先生说过：“不要你的金，不要你的银，只要你的心。相信”只要我们遵循“敬天爱人”的理念，便会得到想要的成功。

稻盛和夫敬天爱人读后感

稻盛和夫敬天爱人读后 感 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

稻盛和夫《敬天爱人》读后感各位领导、同事大家好。今天我就《敬天爱人》这本书谈谈我的感想。《敬天爱人》是日本经营四圣之一的稻盛和夫先生所写，这本书主要从哲学的角度从京瓷公司经营和思维方式两方面阐释了敬天和爱人的思想。“敬天爱人”的思想取自他最尊敬的一位日本先达——西乡隆盛的座佑铭。“敬天”，就是按事物的本性做事，这里的“天”是指客观规律，也就是事物的本性。稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。“爱人”，就是“利他”。这本书告诉我们要做好本职工作就要敬天和爱人。 一、敬天：做人应该做的正确的事情，按原理原则做事 稻盛和夫在《敬天爱人》一书中告诉我们：“把作为人，何谓正确”作为判断和行动的基准，把作为人应该做的事情用正确的方法贯彻到底。一方面这要求我们要做正确的事，正确地做事。正确的事即为本职工作，要做好本职工作，职责分内之类之事，同时，在做工作时候要讲究用正确的方法，不要盲动，凡事三思而行。稻盛和夫在书中也告诉我们：在经营活动中作出的必须基于世间通行的道理，即原理原则，意思就是要依据原理原则做事，与日常道理原则相违背的的行为是行不通的。作为基层干部，这个道理同样适用。普世的正邪善恶道德规范与我们休戚相关，道德底线必须遵守。党章国法则是基层干部的天，必须要敬重，要敬畏规则，讲规矩。否则无论如何努力，通往的必定不是成功的彼岸，反而是无尽的深渊。

二、爱人：利他心即为对方尽力的那颗心 利他心指的是不只思考自己的利益，就算自我牺牲，也要为对方尽力的那颗心，是作为人最美丽的心。稻盛老先生教导我们要满怀温暖的关爱之心。我认为一名基层干部要切实领悟这句话的真谛。基层干部面对的群体是广大群众，首先要做到的就是尊重，尊重是基础。作为乡镇基层，面对的广大农民群众，他们可能素质不高，但他们仍然的人民群众，是历史创造者，党的宗旨是为人民服务，这一切都要求我们要尊重他们。或许有些群众有时候有不当行为。但是我们仍然要尊重他们，但是也要把握一个度，尊重过度就是谄媚，完全没有必要，大家都是平等的。其次是要了解群众，为群众谋福。稻盛先生经常对员工将要做客户的仆人，要把自己定位为心甘情愿为客户服务的仆人。而基层干部工作和企业经营是共通的，客户是企业上帝，群众是干部是上帝，因此我们要心甘情愿为群众服务。工作中了解群众需求，结合当前精准扶贫工作，为群众谋福。最后是要动机至善，了无私心。稻盛先生在书中讲道：无论是工作还是事业，只要动机纯粹就一定顺利。舍弃私心，为社会为世人的行为，任谁也不能妨碍，反而会得到上天相助。意思是在工作中要讲大义，无私心。基层工作千头万绪，各种问题矛盾千奇百怪。在工作中遇到矛盾讲大义，无私心便会无往不利，毕竟道理是讲得通的。携带光明正大，无愧于天地之势，会得到稻盛先生所讲的天相助。 陶行知先生说过：“不要你的金，不要你的银，只要你的心。相信”只要我们遵循“敬天爱人”的理念，便会得到想要的成功。

《情人》读后感500字

《情人》读后感500字 《情人》读后感 记忆中不是第一次看这本小说，以前潦草的看过一遍，但不够静心。私以为这本书要有一定的阅读品味才能认真的看完，我尽量克制自己不刷网文了，因为网文刷多了的确会影响阅读品味。这本书以后应该还会再看。 很喜欢这本书叙事的时间线和结构、时空打乱，回忆、插叙、倒叙混在一起，维系它们的是爱情，而爱情是用电影一样的语言，镜头般的画面感来表现。写《情人》的时候杜拉斯已经70岁了，都说她生活中的情人与她演绎的爱情故事比她的小说更传奇、更有戏剧性。而那个时候，她文笔纯熟，想要如何表达任她信手拈来。 很喜欢情人这个词，像是融在黄昏时分，懒洋洋的光线里的一种若隐若现的罗曼蒂克，宝贝，你越是抓不住呀，它越是挠人心尖儿。杜拉斯不愧是写电影剧本的，我在想，她在写这本小说的时候，在构造这个故事的时候，就在想象中用电影该如何表现每一帧画面了吧。 情人，这两个字轻声读来，是绵长的缠绵。其实不同年纪的女人，都有其独特的味道。而十几岁的少女，带有青春时独有的青草香味，她们是清晨里玫瑰花上剔透的露，是

山谷里悬崖上等待开放的桃花，她们不需要做太多，只是不经意的一颦一笑，对一些人来说便是让人欲罢不能的毒药。 “我已经老了。在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美。现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。” 这个经典的开头我读过无数遍。有时看她的文，料想，我要是男人，我也会无可救药般爱上她。毁灭又如何，如果有人，让你愿意爱她，爱得咬牙切齿，融进每一寸彼此触摸过的肌肤，每一声耳旁轻语过的叹息，每一缕夜晚倾诉过的灵魂，幸与不幸又如何，自此老去又如何，不痛快不罢休。 有些小姑娘呀，像枚小妖精。

“敬天爱人”与“阿米巴”

“敬天爱人”与“阿米巴” 姓名：魏阳光 学号：201612353 班级：2016级MBA3班

一、敬天爱人的哲学思想 敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》，“天”就是道理，合乎道理即为“敬天”；而人都是自己的同胞，以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。做人应该做的正确的事情，把员工放在首位，这就是稻盛和夫先生对“敬天爱人”的诠释。稻盛和夫先生相信，所谓经营只能是经营者人格的投影。因此，只要具备做人的正确的判断基准，就一定能在经营实践中有效发挥它的作用。不论在企业经营方面还是在人生中，只要心怀纯粹的愿望并不懈努力，就一定能迎来美好的未来。稻盛和夫先生所主导的“敬天爱人”思想，在我们现今竞争日趋激烈的银行业，有着不同的意义。 作为四大国有商业银行的员工，在近几年的时间里，明显感觉到了周边和自己年纪相仿的同事们的离职率成上升趋势。对于身处相同环境的我来说，一点也不感觉到吃惊，反而赞同他们的离职行为，甚至佩服他们的勇气。因为没有人离职就不可能真正引起上级领导对员工，特别是青年员工的重视。我们的银行有很多新鲜的血液，而我们银行还需要更多的新鲜血液。可是我们的银行领导们在做什么呢？也许总行领导是重视年轻员工的培养的，但是在上传下达的过程中，就变成了口号性的东西。说什么要提高员工的满意度，又提倡什么青年员工座谈会。可在真正的实践中呢，青年员工要么有话不能说，要么有话没机会说。我们的银行虽然是国有银行，但企业的使命中也有成就员工这一条。虽然说，偌大的银行离开了谁都一样运转，但是我们讨论的并不是运转而是如何更好的运转。员工希望通过银行的大平台通过自己的奋斗去实现自己的理想，但是如果员工在企业中工资水平不高，发展前景不清，怎么让他们去死心塌地的为银行付出。 在四大国有银行中，人力资源部究竟在干些什么，我想是值得我们思考的一个问题。据我所知，目前我行的人力资源部的工作起码是很不到位的。一提起我行人力资源部，就是发工资，推荐报名等，而真正引导员工职业规划的工作的实务基本没有。他们仍旧以一种古老的工作方式，悠闲的工作着。殊不知，现在的年轻人已经没有他们上一辈人的那种“干一行，爱一行”的精神和态度，取而代之的是“爱一行，干一行”。他们追求的不单单是养家糊口，更多的是希望用自己的双手创造出自己的一片天空。某家国有银行在提出“双提高”（提高员工满意度，提高客户满意度）的口号后，我想这也是有一定的先后顺序的，如何提高

《敬天爱人》读后感三篇

《敬天爱人》读后感三篇 “敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》，“天”就是道理，合乎道理即为“敬天”；而人都是自己的同胞，以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。 《敬天爱人》读后感一“敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》，“天”就是道理，合乎道理即为“敬天”；而人都是自己的同胞，以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。这四个字是稻盛先生所创京瓷公司的社训，也是稻盛和夫先生一生最为信奉的经营哲学。 本书是稻盛先生首次全面阐释这一经营理念，并把这个四字经营理念通俗为：在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步发展做出贡献。而怎么去执行这一经营理念就需要有一个行动基准，稻盛先生把“作为人，何为正确”作为判断和行动的基准，把作为人应该做的正确的事情用正确的方法贯彻到底。 我觉得，“敬天爱人”是稻盛和夫先生经营哲学的核心，而这本小册子几乎概括了稻盛哲学的所有思想，包括“作为人，何为正确”的原则、阿米巴经营思想、人生方程式以及经营二条等等。 其中，我对稻盛先生所提倡的以将来进行时去设立目标很感兴趣，他说：以现在的能力来判断是否可行，就不可能做成新的

事情。也就是说，不以现有的能力决定将来能做什么，而是现在就决定一个现有能力达不到的高目标，并决定在将来某个时点达成它。这是一种魄力，也是对自己的信心。 在经营二条中，第四条是“付出不亚于任何人的努力”，读到这里，我不禁反思，我有没有为自己的梦想付出过努力，有没有努力尝试往更好的方面发展自己，然后我发现好像自己也没有那么努力，没有努力到看起来毫不费劲的地步，更别提“不亚于任何人”了。在读书会上我们也讨论过“努力”这件事情，我们一致同意，每天比别人努力一点点，日久月长会得到的一个惊人的成效，就像 1、01的1000次幂远大于0、99的1000次幂一样。 最后，也是这本书最后的内容，经营二条的最后一条“保持乐观向上的态度”，抱着梦想与希望，以诚挚之心处事。这种态度无论是在什么的逆境或遭受怎样的挫折下都是一种peakexperience，是一往无前的号角。 《敬天爱人》读后感二 上一期刚刚读完稻盛先生的《活法》，这次再读稻盛先生的《敬天爱人》，总的来说这两本书中都是一些不难理解的简单思想，不管是为人处世的道理还是经营企业的经营理念并没有什么深奥之处，个人觉得只要能认真看的话人人都能看懂。但是静下来的时候仔细回想一下，往往就是这些简单的道理，我们却没有去发觉、去实践，是不是感到有些为自己可悲呢？

《查泰莱夫人的情人》读后感2000字

《查泰莱夫人的情人》读后感2000字 导读：读书笔记《查泰莱夫人的情人》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《查泰莱夫人的情人》读后感2000字： 《查泰莱夫人的情人》是九十年代英国著名作家D.H.劳伦斯的最后一部作品。作品通过女主人公康妮与两个男人之间的关系来展示康妮的追求和反叛，刻画了现代工业文明和残酷战争对人性的摧残和破坏的一面，并将康妮从单纯地追求肉欲的满足提升为现代人精神追求的重要部分。 第一次世界大战中，康妮与克里福德·查泰莱结了婚。六个月后，克里福德从前线回来，下半身残疾、失去了生育能力，并且一生只能与轮椅相伴。后来，克里福德继承了爵位，成为了克里福德男爵，康妮也成为了所谓的查泰莱夫人。克里福德利己、虚伪、傲慢，残疾的躯体里包藏的是一颗以牺牲他人幸福健康为代价换取自己幸福生活的心。他是一个传统的英国贵族，注重阶级和门第，把其他人当作机器。康妮是一架生育机器，而为他的煤矿工厂工作的工人只是一部部的挣钱机器，他为了家族的香火延续，不惜牺牲康妮一生的感情生活，他对康妮说：“假如没有儿子使你不完整不协调，那么就出去风流一把，就要个孩子。但这些事只是为了让你有完整的生活，为得到长久的和谐。” 但是，康妮逐渐对这种没有情爱的生活，对死气沉沉的拉格比庄

园，对克里福德自私冷漠的高谈阔论，对那个被机器和煤矿掌控的社会厌恶了。一天，克里福德为了成名，请来了一名剧作家迈克利斯。一向压抑自己，几乎有点冷漠、麻木了的康妮，被迈克利斯激起了对生活的热情，以致于爱上了他。但，当康妮发现迈克利斯也是一个只为自己着想，不愿为他人做出牺牲与贡献的自私家伙的时候，便决然与之断交，继续重复在拉格比过着空虚的生活。康妮不讨厌精神生活，但同时她也渴望情欲的满足。自私顽固的克里福德希望延续英格兰的传统让康妮与别的血统比较高贵的男子生子来继承爵位。他要康妮不仅成为陪伴、伺候自己终身，维持男爵尊严而没有个人自由的奴婢，而且还要做一个生儿育女的工具。然而康妮在长期的压抑中，消瘦焦虑，痛苦挣扎，她想要反抗，她不想充当一个漂亮地身处局外、任由他人掌握生命的木偶。 她在树林里遇见了克里福德雇佣的狩猎人麦勒斯。这是矿工的儿子，当过兵，瘦削而又精悍的男人，对生活和生命有着独特见解和感受的仆人。经过几次接触后，康妮爱上了那个拥有一种冷静探究，独来独往，看起来古怪但内心充满温情和勇气的狩猎人。终于，康妮和麦勒斯幽会了。他说：“这是生活。”康妮说：“这是爱情。”麦勒斯回答说：“反正都一样。”从此，康妮觉得自己的生活布满了阳光和甘露，充满了力量与生机。 直到那个与麦勒斯分居好几年又突然归来与麦勒斯纠缠的凶悍女子的出现，贝塔以女人敏锐的直觉发现了康妮的存在，并以合法妻子的身份用最肮脏歹毒的言语谩骂麦勒斯和他的情人。此时在外游玩

敬天爱人读后感

敬天爱人读后感 中国有句老话说的是“举头三尺有神明”，中国还有一句老话说的是“仁者 爱人”。其实这也就是稻盛和夫的“敬天爱人”。 一直以来我们都对中国的传统文化比较了解，直到那天接到学校发的《敬天爱人》，我才深深感悟了中国文化的博大精深，感觉到我们文化的伟大。 “敬天”，简单一点说就是敬奉天理；“爱人”，也就是爱我们身边的人， 包括亲人，朋友，自己，当然还包括我们的学生。 敬奉天理，这个我们都会注意去做好，因为没有任何一个人愿意或者说情愿 去违背天理。毕竟很多人都信奉中国的老话“善有善报，恶有恶报”。 那么，剩下的我们需要努力去做好的就是“爱人”，爱我们身边的所有的人。其实读了《敬天爱人》，我对“爱人”是有很多感触的，我要爱我的父母，爱我的老公，爱我的孩子，爱我的学生。 作为一名老师，今天我想深入探讨的就是“如何更好地爱我们的学生”。 自从昌乐二中接管我们的学校，我们就开始接受不同的新理念。校长说会为 我们老师创造更好地生活工作环境，让我们更有成就感，其实，这也就是学校的 爱人理念。而作为老师，我们也应该时刻深化我们老师的“爱人”思想。 很早的时候，就听说过这样的话：“医生拯救人的生命”，“教师拯救人的 灵魂”。也曾听到过许多对老师的赞美：老师像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。所以，当我有幸成为一名教师时，如何对孩子献出自己的爱心，便是我最为关注 的事情了。

有位教育家说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样，没有水，就不能成其为池塘，没有爱就没有教育。”三年多的教师生涯使我深刻的认识到：要做好自己的工作，爱是前提，尊重是基矗孩子的心是一方净土，也是最敏感最脆弱的。有时，成人不经意的一名话乃至一个动作，都将会影响孩子的一生。当家长把孩子送到学校，交到老师手中时，同时也是把信任和责任交到了教师的肩上。做教师的要用一颗赤诚的爱心去呵护他们，让他们在师爱的呵护下茁壮成长。因此，要想做一名合格的老师，首先要做到的就是热爱学生。 上一期刚刚读完稻盛先生的《活法》，这次再读稻盛先生的《敬天爱人》，总的来说这两本书中都是一些不难理解的简单思想，不管是为人处世的道理还是经营企业的经营理念并没有什么深奥之处，个人觉得只要能认真看的话人人都能看懂。但是静下来的时候仔细回想一下，往往就是这些简单的道理，我们却没有去发觉、去实践，是不是感到有些为自己可悲呢？ 在读书感悟之前先允许我和大家分享一段我最近才修正过的错误理解。“人不为己，天诛地灭”，想必这句话大家都听过吧？这句话流传甚广，甚至幼儿园的孩子都知道这句话，但是其真正的意思却被我们很多人弄错了。也正是因为这句诛心之言，让多少人行下恶事，走入歧途。同时也正是这句话也成了包括我自己在内的很多人做错事的借口。 造成误解的原因就是其中的“为”字，这个字其实应该读作二声“wéi”，在这句话中是一个动词，是“修养、修为”的意思，整句话的真实释义应该是“人如果不修身，上天都容不下你。”为什么要解释这句话呢？因为这句话对很多的中国人起到了反向的教育作用，如果有更多的人明白了它的本来含义，也就让我们能更深入的理解“敬天爱人”的意义所在。

《儿子和情人》读后感

Sons and Lovers is a noverl written by David Herbert Lawrence and it was first published in 1913 in London by Wyman and Sons. https://www.sodocs.net/doc/775563829.html,wrence was born at Eastwood,Notts,on September 11th ,1885,the fourth child of a miner family who had been employed at Brinsley Colliery since he was 7years old.In 1911,his first novel The white Peacock was published. Sons and Lovers is divided into 3parts and is composed of 15chapters together. The story wa,set in England,can be interpreted as an autobileographicalnovel novel of Lawrence.The hero of the book,Paul Morel,is the second son of a miner family.His mother,Mrs.Morel,is a daughter of a mid-class family.Because of the differences in family background and education,a shadow is soon cast upon the married life of Mrs.Morel.And this shadow is darkened by Mr.Morel's laziness and

《英国情人》读后感

《英国情人》读后感不要说我落后，这的确是第一本读完的虹影长篇作品，还是回老家提前看完太平天国历史书，在县城唯一的旧书店，一大堆教材、校园小说、“中外名着”当中翻到的，看到一半就倒吸一口凉气——这书的情色描写也太赞了！之前只看过虹影的一些中短篇，觉得文笔犀利可读性强，但没想写起情欲来，也是信手拈来水到渠成的自在。书的一半写的是英国诗人裘利安的一些生平故事，然后展开想象，女主角和故事细节都是虚构的，目的是借民国年代的背景来写一个放荡不羁的英国青年高大帅诗人和一个多年修炼房中术总算遇知己的中国时尚文艺女青年之间的故事，情欲的部分自然是精彩绝伦，那些如梦似幻的高潮意境写得惊心动魄。当然，纯粹的性描写再好也就只能是色情，但这本书精彩的地方恰恰在于中西方情感的碰撞上。英国诗人的傲慢不仅没有让女主角臣服，反而成了精神自缚的绳子——两个人是毫无疑问地爱着对方，在性上面的完美也无法让男主角放低姿态，最后造成了一些令人扼腕的悲剧——即使看起来是无可避免的扑火。当中对欧美骨子里歧视东方文化的反击是相当重的，而那些互相吸引的人儿，彼此被对方的优点和智慧所臣服，却被自己的“优点和智慧”所束缚，相爱至深却伤害至深。悲剧可以避免吗？()有长得帅身材好床上功夫好才情高但还虚怀若谷的男人么？答曰，同志圈应该都少见吧？有长得美身材好床上功夫好才情高但还虚怀若谷的女人么？答曰，去动作片里找吧。在现实的恋情中，人们都是在快乐并痛苦着，但正是因为这些痛苦，才让生命如此灿烂，不是么？《英国情人》就只是描写了一小堆熊熊的火焰，也算不错的书了。百度一下这篇小说，还出现了一些官司，说是女主角的现实原型后代出来和虹影打官司，相互之间骂得很难听——这些八卦听过就算，书好看就成。

《赠人玫瑰,手有余香》——《敬天爱人》心得体会

赠人玫瑰，手留余香 ——读《敬天爱人》心得体会 很高兴有机会与大家一起交流自己的读书感悟，我交流的题目是《赠人玫瑰，手留余香》。 在此之前，我并未读过任何日本人所写的关于企业经营类的书，但前不久我抽空读完了稻盛和夫先生所著的《敬天爱人》。掩卷沉思，我的心中却充满了无限的想象和感慨。虽然《敬天爱人》这本书介绍的是稻盛和夫的经营之道，但其中却处处渗透着作者做人的哲学，即“为社会为世人做贡献”。 人生在世最重要的事情就是修炼灵魂，使其在谢幕之时比开幕之初高尚一点点，为了这一目的，我们就要不断修炼。同样，经营企业也要不间断地修炼，而修炼的原则就是自利他利，这也正是日本“经营四圣”之一稻盛和夫《敬天爱人》一书的核心。他主张自利是人的本性，没有自利，人就失去了生存的基础。同时，利他也是人性的一部分，没有利他，人生和事业就会失去平衡并最终导致失败。 书中对“敬天爱人”的解释是：“敬天”，首先是坚守企业的道德底线，第二层含义是，企业的经营内容应该是对社会的进步有积极意义的，应该是对人类的生活有正向价值的，这是对外的“爱人”；而对内的“爱人”的含义是，一个好的企业应该和员工分享企业的成长收获。简单地说，“敬天”就是爱社会爱人类，“爱人”就是爱自己身边的与自己朝夕相处的人。 通读全书，我深深地被稻盛和夫的企业文化所打动，总结一下京瓷的思维方式——京瓷哲学包括：1、社训——敬天爱人知行合一2、判断标准——作为人，何为正确？3、京瓷使命——在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步发展作出贡献。4、员工共有——京瓷公司应该成为全体员工共同追求幸福的场所。 稻盛和夫最初只是一名技术人员，最终却能够创立两个进入世界五百强的企业，取得如此傲人的成绩并非因为他有高明的经营手段，而是源于他伟大的人格，就像他自己所说的，“所谓经营，只能是经营者人格的投影”。他的经营理念是“在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步发展作出贡献”，他从不强调自己的利益，但是他的拼搏与付出最终却收获了丰硕的成果。与大多数追求个人利益的企业经营者相比，稻盛和夫不仅收获了金钱，更收获了