菲律宾与中国文化特点分析对比
菲律宾与中国文化特点分析对比
在校菲律宾人口：马来族占全国人口的85%以上，包括他加禄人、伊洛戈人、邦班牙人维萨亚人和比科尔人等；少数民族及外来后裔有华人、阿拉伯人、印度人、西班牙人和美国人；还有为数不多的原住民。有70多种语言。国语是以他加禄语为基础的菲律宾语，英语为官方语言。国民约84%信奉天主教，4.9%信奉伊斯兰教，少数人信奉独立教和基督教新教，华人多信奉佛教，原住民多信奉原始宗教。人口9220万。
为什么菲律宾不能成为另一个新加坡,台湾,或韩国? 菲国领导人为什么不能成为李光耀,蒋经国, 金斗焕? 决定一个国家的命运,除了民主制度,还有民族文化素质条件. 民主是个好东西,但不是包治百病的灵丹妙药. 若本国民族文化素质条件还没有达到一定程度,无论是否实行所谓的民主政治制度,都无法达到预期发展效果. 要成为发达国家,一般来说需要三个条件: 良好的社会制度, 先进的民族文化,重视教育.
社会制度:
A.菲律宾曾经是美国的殖民地,美国对菲律宾与日本如法炮制,进行了现代民主改革,促使两国走向民主市场经济国家. 在1950年代,菲律宾与日本都基本脱离了美国的管制,那时菲律宾与日本富裕程度类似.
B.独立后的菲律宾,出现了一个伟大领袖马科斯,修改了美国人制定宪法的最关键一点,总统任期不受限制,在其几十年的统治下,推行国民经济国有化,军人权力扩张,内乱不断.
C.菲律宾从独立开始到现在,一直没有真正落实美式民主,但却发扬了民主国家不利方面,政府权力不集中,扯皮较多,效率低. 菲律宾政治上一直被几大家族操控,国家财富也一直掌握在少数家族手中,政府虽有心发展基础建设,苦于资金短缺,心有余而力不足.从美国管制时期在世界上相对较为富裕的国家,逐渐退步到中下富裕程度的发展中国家,成为垃圾民主国家.
D.劳工政策: 菲律宾有着亚洲最严格的劳工政策,雇佣一个员工后,基本上只要公司不破产,你就需要雇佣他,哪怕他经常迟到早退,休息不请假. 这就造成了公司不敢雇人,有钱人不愿意在菲律宾投资和长期发展,有钱人较倾向于投资一些雇人较少的服务业
E.治安环境: 菲律宾游击队曾闹的很厉害,经常绑架人质,恐怖活动不断,即便是今天也绑架游客. 所以发达国家不敢投资,缺乏外来资金援助和技术来源.
F.军人干政: 无论是拉丁美洲,还是天主教发源地葡萄牙/西班牙/希腊天主教国家,受绝对意志的影响,在第三波民主化过程中经常出现军人政变. 与菲律宾等一样同属于原西班牙殖民地的洪都拉斯,海地等国家,即便美国扶持了民主政权,那里的人们还是经常发动军事政变,造成经济建设相对滞后.
民族文化:
A.菲律宾在西班牙占领以前,没有产生一个在政治和文化上统一发达的文明. 现在的菲语是由数种马来方言结合西班语演化而来,用拉丁字母书写的一种拼音语言,古菲律宾语是一种类似中国象形文字语言,现在几乎已没有人能看懂古菲
律宾语,也就是说菲律宾早已失去了本民族文化传统.
B.菲律宾国家并不是由当地人的历史和文化自由演进而成的,而是由西方人殖民给当地人的,全盘接受西班牙文化而成的,就连“菲律宾”这个名字都是西
班牙人为了纪念菲利普王子而命名的,这个国家的民族精神早就是一个空壳而已.
C.菲律宾冬天不冷,夏天不太热一年四季都可耕种收获菲律宾除了以大
米和鱼为主食外,生活观念几乎全部西化. 比如一进入12月份,家家户户就开始欢欢喜喜迎圣诞. 西班牙文化本身就属于比较乐观和热情的文化,造成菲律宾人天生乐观,生活没有压力,
D.天主教是圣经旧约的思想,相信来世和宿命,是不利于社会竞争进步的.信
仰天主教的拉丁美洲,希腊,葡萄牙,意大利等国家,经济发展都相对落后于西北
欧进程. 西方发达国家,基本上都是信仰新教,比较一下美国,英国,德国等新教
国家,和意大利,西班牙等天主教国家就知道.
E.菲律宾人被西班牙殖民统治时间很长,基本都信仰天主教,但从没有经受
近代西方自由民主精神和新教资本主义伦理的洗礼,也没有东亚国家儒家思想所包含的积极进取精神.
F.也就是说菲律宾在独立的时候,还没具备成为一个先进国家的民族文化条件. 在美国撤走后,当地政治精英由于自身的民族文化素质,无法有效治理和发
展本民族经济. 政治和经济只能由少数人垄断. 如果菲律宾一直被美国管制到
现在,基本会同化掉落后的西班牙文化,达到发达国家水平.
G.中国是儒家文化发祥地,有着3000多年的优秀文化传统. 在明代已出现
资本主义萌芽,只是明朝后期政治腐败,内乱外患,被清朝统治者接手，在乾隆后期,实行闭关锁国政策，不与外界相连系，由于自给自足的经济方式和自大的心态使得中国成为一个封闭孤立的国家，错失了第一工业革命的机遇。不得不用近300年的时间同化和提升满清文化素质,担误了资本主义进化过程.
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I.东亚民族儒家文化素质比较高,只要社会制度基本可以,都可以成为发达
国家. 韩国,日本,香港,澳门,台湾都已达到发达国家标准.
J.新加坡为什么能成为发达国家? 原因是新加坡有着良好的社会制度和相
对较高的民族文化素质,华人是新加坡主流,这是新加坡成为发达国家的主要原
因之一. 与新加坡相邻的马来西亚到现在也没成为发达国家, 一是政治制度没
有新加坡完善, 二是马来人是主流, 汉人不是主流.
K.其实东亚国家的经济成功与其说是专制的成功,不如说是儒家的积极进取
精神和西方资本主义价值观完美结合的成功.
教育:
A.菲国目前大学学习环境比我国中学教学环境还有点差,政府不太重视教育,菲律宾的义务教育形同虚设.
B.学校教材基本是纯英语教材,以小学课本为例,除历史,生物课本外,其它课本全部是英文版. Tagalog虽为菲官方规定的国语,但由于教育不重视, 英语在菲国的地位已上升到类似中国普通话的位置. 菲国现在的Tagalog菲语文化,离菲国真正的传统文化已经很远,并且现在的菲语只是在西班牙殖民后期发展起来的,还没有足够时间来形成一个先进的新民族文化,但目前这样的Tagalog还不被重视,那就可想而知很难来发掘和提升民族文化潜力.
C.教材相对比较落后,我看过一小学二年级数学教材,里面练习题如: 6858.5632 X 4584.7632=?, 一本书里有很多这样“小数点后面有很多位”的加减乘除数学题, 太多这样的数学题没有用,浪费时间,没有意义,有点在玩小孩子,看的让人心烦.
D.菲国30%以上年青人倾向于去国外打工,学校比较重视一些在国外容易就业的专业,造成本国人才外流, 国家缺乏发展人才.
奥巴马在访问澳大利亚前，在白宫接受澳大利亚电视采访时，针对中国的迅速发展，说出了真实想法。
奥巴马通过电视镜头向全世界明确宣布：如果10多亿中国人口也过上与美国和澳大利亚同样的生活，那将是人类的悲剧和灾难，地球根本承受不了，全世界将陷入非常悲惨的境地。美国并不想限制中国的发展，但中国在发展的时候要承担起国际上的责任。中国人要富裕起来可以，但中国领导人应该想出一个新模式，不要让地球无法承担。
中国目前的国土面积,远远小于西方白人所占有的土地,中国人口远远小于白人总和.
中国在历史上相当时间,是由众多诸多小国统制,不过最终走向了统一。
中国只不过是由华人在东亚,集中起来建立一个大中华国家. 奥巴玛讲
话,是严重的只许州官放火，不许百姓点灯的谬论。
1. 菲国总GDP和广州市GDP差不多, 首都马尼拉总体看起来略落后于广州, 毕竟是首都,偶有几个地方比广州更繁华更现代化, 有点像上海. 首都最多的交通工具是吉普车, 后面开门, 进去后两边坐人. 菲国其它城市也是这样的吉普车, 吉普车在菲国地位就相当于中国的公交车. 马尼拉也有少量类似于中国的公交车, 由于价格稍贵点, 很少有人乘坐.
马尼拉有三大干线铁路,在上面跑, 相当于广州地铁,菲国冬季平均气温在23度以上, 常年气温在32度左右.
2. 宿务, 是菲国除马尼位外,最出名的旅游城市, 市容相当于珠三角的一个小镇, 总体来说比中国珠三角城市落后.
市中心偶有几个繁华区/商业中心像广州一样漂亮,如Ayala Shopping Mall, 和SM shopping Mall.
Colon是宿务最大最繁华的商业中心,人流相当于广州北路步行街,零售业为主兼批发业,中国百货比较多.
宿务国际气味比较浓,外国人比较多,尤其是韩国人，其次是日本人/欧美人。
3. 菲国农村绝大部分地区比较落后, 水稻以手种,手割为主, 大部份家庭比较贫困, 破草房/木屋比较多,相当于中国1985年中国内地河南/山东/安徽等地农村样子.
以城市整体规模来讲, 菲国目前所设的市相当于中国内地县级城市, 菲国的镇是相当于广东英德的农村, 公共交通工具主要是拉人的吉普车, 相当于中国内地的拉客私人车.
4. 菲国70%以上的人能说英语, 英语是菲国的官方语言, 菲语是国语,是第二语言, 政府文宪和学校教材以英语书写存档.
菲国有三大常用菲语, 其中一种较容易学, 它是由30%英语+30%西班牙语+40%土著语构成.
菲国从幼儿园/小学开始学英语, 以小学课本为例如, 除了生物和历史教材用菲语外, 其它教材全部用英语.
菲国受过中学教育的人,基本上都会说英语,只有少部分农村人不会说英语.
5. 菲国地广人稀,农村人极少,大部分人蜗居在城市。30%以上年青人去国外打工, 建筑设计是最热潮的专业, 其次是医学, 酒店服务业等.
菲国年轻人大部分去中东石油国家打工, 其次是新加坡/台湾/香港/南欧,
接着中国,或韩国/日本. 菲国与中国人一样去美国/澳洲/加拿大/西欧特别难.
6. 菲国较早引入美国政体, 菲国老百姓经常建议政府怎样做, 而不是政府
自行出政策老百姓做什么, 政府而是把多数人的建议整合起来做, 由于各人的
想法不一样, 很多问题不能统一, 就一直搁浅, 效率极其低下.
菲国政府很穷,几乎没有多于资金, 资产主要掌握在少数富人手中, 菲国各
大城市包括马尼拉和宿务, 很多道路坑坑洼洼，污水连片, 旧公共设施急需改善.
7.从香港至马尼拉来回机票要RMB1800左右,回国时拿到登机牌后，要另交
国内旅行税PH700(约RMB110)
一元人民币约等于6.4菲币; 在Tacloban市农业局的菲友, 做文职工作,
约RMB2000/月左右; 在Tacloban市警察局工作的菲友,约RMB4000/月左右. 超
市女工月薪PH2000左右(约RMB300)
马尼拉市,大学生刚毕业,普通文职约RMB1000~1500,毕业两年后,约RMB4000
8. 旅店比较贵, 且条件差. 在马尼拉曾寻找旅店, 大都在PH2200以上, 外面和一楼大厅装修比较好, 内部较差. 在住宿时,曾看过下列旅店,供旅友参
考
一旅店标价PH1300(约RMB200), 房间很小, 只能放一个床, 墙壁上装风扇, 无空调, 无洗手间,无冲凉房, 床单又破又脏.
一旅店特价PH1960(约RMB310): 床单明显看起来有点旧, 没有被子; 有一
老式电视,不清晰,基本上不能看; 有空调但不可调温度; 洗澡间和洗手间在一起, 有澡巾, 配一次性牙膏和牙刷，没有香皂/沐浴液/洗发水.
9. 菲国70%以上人信仰天主教,生活观念比较西化, 使用刀叉, 以米饭和
鱼为主食, 蔬菜较少, 快餐PH70~120不等. 菜市场, 肉价和中国差不多, 蔬菜
种类很少,不比国内一个小摊的菜类多. 菲国主要城市内的餐饮店装修比较好,
在前台上方粘贴诱人食欲的高清”菜单美图”, 几乎全部类似于肯德基经营风格, 出餐速度快, 本土餐馆占的比重比较大, 总体来说本土餐馆比肯德基/麦当
劳人气大.
10. 菲国超市日常用品价格基本和广东相同; 服装/鞋子,同样质量比中国
稍低, 以中低档为主. 马尼拉是菲国最大的批市场,日常用品以前主要从中国进
口, 现在大部分改从泰国,缅甸，马来西亚进货. 质量稍微好点的产品, 是韩国货.
马尼拉，宿雾等地的海滩风景还是很漂亮的，这是广州远远不能比的地方，还有SM shopping Mall等地方的商业中心，也是很繁华。
首先把米饭装在盆子里,再用勺子和叉子把少许菜夹到米饭旁边,用勺
子往嘴里送饭,用叉子辅助勺子送菜,若菜较长,或是肉较大,用刀子划开,有点象吃西餐
看起来特麻烦.不过,人家习惯了,就那样子.
菲国每个城市的大型百货公司,商场,餐馆,商业中心等门口都配有保安, 保安都带枪, 所有进入人员都是要开包检查, 如此严格安检,反应菲当地治安有问题.
一朋友哥哥做警察,下班回来带枪回家让我看. 商业大街各营业点保安都有枪, 安全状况实在让人担忧.
关于南海问题,一菲人说:有美国人支持,你们不敢动我们, 我们都知道那个小岛属于你们的,但离你们那么远, 我们去那些岛只需要30分钟, 你们国家那
么大,为什么不能给我们啊, 真无耻啊!!!!!!
据菲当地人说阿瑟是最受菲人欢迎和敬重的美国人之一,立铜像记念他登陆
菲国奴婢心理特强,谈到西班牙/美国殖民过，显出莫大的自豪和怀念不像中国大民情怀，谈到清朝半殖民时，仿佛受到了莫大的侮辱
马尼拉，宿雾等地的海滩风景还是很漂亮的，这是广州远远不能比的地方，还有SM shopping Mall等地方的商业中心，也是很繁华。
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上次去薄荷岛，在马尼拉停了一天，逛了那的SM mall感觉很一般般啊，菲律宾人不错，马尼拉感觉没广州繁华吧，比上海差远了，风景很好，海上很清澈，物价也非常便宜，就是满街的白种人老头带着小菲妹，感觉有点不和谐，呵呵，我在薄荷岛居然看到一个又老又丑的白种老头带了2个小菲妹，白种人很高，菲妹很矮瘦，看着像带了俩孩子的父亲，至于干啥的，自己去想，以前美国一个官员说去菲律宾的人40%以上都是为了SEX,呵呵，问了下价格，的确便宜的可以，------------------------------------------------------
SM集团是亚洲最大的零售业公司之一,商场规模很大,在中国也有50家左右
连锁店,SM老板祖籍福建,是菲律宾华人首富. SM人气在当地比较火爆,进去大门安检后,一楼周边是菲国各种口味的精美小店,一家挨着一家,另有如类似肯德基经营风格的很多西方餐馆店,中间是歌舞现场秀, 并设有座位,有点像酒吧/KTV/舞厅气氛.
马尼拉总体感觉是比广州落后,但也很多亮点,因为是在夜里逛,没有带相机,海滩就不用详了,更定比广州漂亮.
菲国有三大常用菲语, 其中一种较容易学, 它是由30%英语+30%西班
牙语+40%土著语构成.
这语言语言的成分真这么奇葩？还只是其中比较容易学的一种？
这种语言是由西方语言结合原土著语演化而来的,语音和语调接近英语,又夹杂着30%的英语词汇,对于有着英语基础人的,比较容易去学.菲国三种菲语并用,大多数人只会其中的一种语言,菲语在菲国地位只是民间语言,不受重视,类似中国的方言,如湖南话,江西话等,菲人之间不能用菲语沟通时,他们用通用语言英语来沟通.
10. 菲国超市日常用品价格基本和广东相同; 服装/鞋子,同样质量比中国稍低, 以中低档为主. 马尼拉是菲国最大的批市场,日常用品以前主要从中国进口, 现在大部分改从泰国,缅甸，马来西亚进货. 质量稍微好点的产品, 是韩国货.
为什么不再从中国进口了？是价格问题还是别的什么问题？？
美国经济危机后,人民币升值得,劳动力成本提高,生产成本也上升,中国产品已没有什么优势.
逛了一下马尼拉服装鞋子等批发市场,服装大部分是菲人在看摊位,货源倒像来自广州沙河南城,有的可能来自昌岗尾货.
鞋子批发市场，在摊位看摊的人,几乎是清一色的中国人,也有个别老板请菲国小妹拉揽生意,自己躺在椅子上玩手机.
问了一下菲人店主,大多数说是泰国货,他们说中国货品质比较差,客户常投诉,进价又比较贵,现在改从泰国进货.
菲律宾很多女人是不戴兄罩的。
这个倒没有想过去了解,不过菲女,大多眼睛比较大,胸比较丰满,屁股大的
让人讨厌。马来女比较多，肤色较深，体型较胖。
6. 菲国较早引入美国政体, 菲国老百姓经常建议政府怎样做, 而
不是政府自行出政策老百姓做什么, 政府而是把多数人的建议整合起来做, 由
于各人的想法不一样, 很多问题不能统一, 就一直搁浅, 效率极其低下.
菲国政府很穷,几乎没有多于资金, 资产主要掌握在少数富人手中, 菲国各大城市包括马尼拉和宿务, 很多道路坑坑洼洼，污水连片, 旧公共设施急需改善.
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奇怪了？？、既然引入了美国民主政体，那为什么那么多亟待解决的问题，那么长的时间，民主还不能够修正？？？？？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 政府没钱，财产掌握在少数富人手中，富人不热衷民生改善建设，路坏了关他什么事，政府想修又没钱，就那样一直挂着，直到有天凑够了资金。
在政府工作的人，收入比较低，有些人就利用手中特权做点事。例如有次Tacloban去马尼拉,出发前一天和机场朋友打了招呼,每二天直接拿登机牌进候
机室,若按正规手续,至少在起飞1.5小时前到达机场,排队办理各种手续.
10. 菲国超市日常用品价格基本和广东相同; 服装/鞋子,同样质量比中
国稍低, 以中低档为主. ……
人家是东盟国家
优先照顾自己人做生意
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不是这样,菲律当地市场,主要是中低档货, 一些中国商人追求更高利润,进
一些品质更差的烂货尾货来兜揽生意，败坏了中国的名声，中国货在菲国成了便宜货低档货代名词,韩国货在当地比较受欢迎,品质可信.中国货首先打开了菲国市场,接着韩国货中踩着中国肩膀,占领绝大部分高价位市场,中国货大多在低端市场,菲国人一提到韩国货就说是好货.
菲国餐馆消费并不便宜,基本相当于广州消费,但相对于菲国现状是有点贵.
菲国人大多喜欢中国人请吃饭,并不是希望他们买单,但中国女孩谦让争着
买单情形,实在比在菲国感觉舒服.
菲女性格温柔,勤劳，找菲女做女朋友是一个不错的选择，老婆兼英语家庭
教师。
据说最早的吉普尼就是用美军留下来的吉普车改造而成的，菲律宾人把吉普车的车斗加长,把车斗的后部打开,作为乘客上车的入口,然后开到街上拉载客人，是菲律宾城市里最流行的交通工具
作者:白文豹的三爷提交日期:2011-12-09 22:25
反政府武装,是指菲律宾最南端几个小岛的伊斯兰激进分子,离本土比较远,
有点类似中国西北新疆的东突厥恐怖组织。
作者:白文豹的三爷提交日期:2011-12-09 22:39如果说中国女孩，其中有10%比较靓的话,在菲国大概只有3%比例
菲女,肤色较深,体形较胖,不过眼睛比较大,胸较中国女孩大一点.
由于大部分女人偏黑，嘴比较厚，即使波波很大，感觉像是看奶牛，引不起兴趣。
美女还是有的，虽不白，但不黑，身材修长，酥胸高耸，大大的眼睛，精致的面孔，别有一番风味，只是比例比较少。
作者:白文豹的三爷提交日期:2011-12-09 23:26
作者:白文豹的三爷提交日期:2011-12-10 00:38作者：JPOPOIPJL回复日期：2011-12-10 00:17:06回复
这贴是黑中国货吹韩国货的吧？按说菲国这样的地方，质次价低倒也是能被一般人接受的。现在的中国货再差劲也不至于跟当年卖给毛子那样的吧？怎么就至于被菲国人嫌弃？而且还来了个质次价高的中国货？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 这是和数个菲律宾当地人,店主交谈所了解到的,只是实话实说，别无用意.
朋友若有时间去越南,柬埔寨，缅甸等小国看看，就直到他们当地人是怎样看待
中国货和韩国货
作者:白文豹的三爷提交日期:2011-12-10 00:41作者：JPOPOIPJL回复日期：2011-12-10 00:17:06回复
这贴是黑中国货吹韩国货的吧？按说菲国这样的地方，质次价低倒也是能被一般人接受的。现在的中国货再差劲也不至于跟当年卖给毛子那样的吧？怎么就至于被菲国人嫌弃？而且还来了个质次价高的中国货？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 这是和数个菲律宾当地人,店主交谈所了解到的,只是实话实说，别无用意.
朋友若有时间去越南,柬埔寨，缅甸等小国看看，就知道他们当地人是怎样看待
中国货和韩国货。在东南亚做生意的中国人很多，竞争力大，生意难做。
作者:白文豹的三爷提交日期:2011-12-10 00:46转帖，希望国人自省
越南人为何瞧不起中国货
失败的原因。
中国产品是劣质品的代名词
越南是一个摩托车大国，8000多万人口的国家拥有1700万辆摩托车。最早进入越南的中国企业就是以力帆为代表的摩托车厂。五、六年前，河内市与胡`志`明市的大街小巷充斥着中国的摩托车，十几家中国的摩托车厂在此争夺市场。这些厂家来得快，去得更快，几年过去了，现在的大街上已基本上看不到中国品牌的摩托车，除了一些低端的本土品牌外，50%的越南人骑的是本田、雅马哈和铃木摩托车。
中国摩托车为什么会兵败越南呢？中国摩托车企业进入越南市场，主要的战略动机，无非是认为越南的经济才刚开始，赶不上中国，所以认为在这样经济相对落后的国家，以低价切入市场是最好的战略。低价自然造不出高质量的产品，加上中国企业相互恶性竞争，因此一开始就遭遇滑铁卢。反观日本摩托车，与中国企业差不多同时进入越南，由于注`重质`量，虽然价格是中国品牌的几倍到十几倍，但仍然深受越南消费者喜爱。中国产品无论外观还是运动力，综合质量都要远远落后于日本摩托车，所以很多企业开设的专买店门可罗雀，几近全`军覆`没。连越南这么一个小国，也对中`国产`品的质`量不信任，难道还不值得我们反思吗？
马尼拉服装/鞋业一级批发市场在：Harrison, Sta Clara oistrict,Pasay city中文地址：哈理顺墨拉蓝巴西市
人气比较旺的服装批发市场：质量和款式类似沙河南城，但看铺的人大都是菲本地人
人气比较旺的鞋业批发市场：店主大都是中国人，此处有四个鞋业批发市场比较旺,很多批发市场有中国名大牌子
皮包，工艺品，饰品等产品批发市场也在附近。
当然菲律宾现状，他们大都是消费中低档产品。虽然大多数店主说生意难做，但鞋子批发生意看起来很火，好多中东人到那里拿货，说明生意还是不错的。
在中低档做生意的老板大都是贸易商，中间商，即使是厂家也是小厂，挂牌的，他们的生意模式只能走低端市场。
只是中国品质做的好的企业，大多给欧美企业做加工，很少形成自己的品牌，打入国际市场。
说真的，我也不喜欢那个鬼地方，没有在国内条件好，不过他们的面包和鱼口味做的还不错。
菲本地人大都喜欢吃海鱼,部分农村人也养一些鱼,供日常食用.
菲一种当地鱼做法如下
1.鱼掏净内脏,去鳞
2.锅加油,烧热,放鱼去炸,直到鱼变为焦黄,局部用力一折就断为止.
3.配料:红辣椒丝，蒜丝，姜丝，红洋葱丝，他们用姜丝非常多。
盐少许，白糖，白醋，类似麻油的调料，少许咖喱粉，
4.漏油，加水烧开，放鱼和配料来煮，从水漫鱼，到水基本蒸发完，才熄火。
三条半斤的鱼，他们竟然用一大瓶醋，醋估计大都在高温煮时蒸发掉。
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关于越南摩托车转帖事宜, 只是引用其它帖子举例说明中国商人在东盟市场,没有日韩注意品质信誉,虽然在早期用低价倾销策略，很快占领市场,后期几乎完全退出市场。必竟一分价钱一分货,中国商人多,等更低位的华商打进市场,产品多多少少会出现点问题.东盟小国收入低,当然倾向于买便宜的低档货,等有了问题,又开始鄙视中国制造产品。大多数韩商他们已度过类似"中国制造"的"韩国制造"初期阶做,在中国产品低价倾销东盟市场市场时,而韩商一直保持着高品质/高价位的中档产品,因买劣质便宜货受伤的菲人,在谩骂，一股脑否定中国产品后，开始忍痛购买价格适中，品质相对稳定的韩国货。中国货由开始的低价倾销，几乎完全占领市场，到后来越做越小，韩货却越做越大。楼上的朋友，有时间去一下菲律宾，越南，柬埔寨这些小国实地看一下就明白。
关于转帖中提到的“大多数中国人在欧美人面前一副奴才相”，只是原文转贴，没有做任何删减，非本人意思。只是转此题说明，中国商品在其它国家也是类似遭遇。
菲律宾很西化，十分尊重妇女。妇女在菲律宾地位很高，男人在妇女面前很有绅士风度，绝对不会和妇女争抢任何有利东西的，国内女同胞在菲律宾呆一段时间就能感受到的了。
菲律宾属于大家族政治，贪污腐化严重，社会治安较为混乱，首都马尼拉被戏称为“亚洲绑架之都”。菲律宾枪支管理放开，保安都挂枪，与国内只配警棍不同，为了防身，当地华人普遍藏有私枪。瞧，这位保安老兄手上拿的工具(见下图，我同学拍摄)，没有见过吧？专门拿来照车底有无炸弹用的。这几年报道菲律宾绑架枪杀事件也不少了(详见附后本人整理回顾)，而枪杀香港同胞人质事件，令人发指。到了菲律宾，无论跟团游，还是自由行，最好约伴不要单独出门，小心谨慎
菲律宾的公共汽车叫”Jeepney”. 它是美国占领时运输军车的风貌. 车有顶棚, 四面透风. 每辆车有两排座位(就象板凳似的那种座位), 每排座位约可坐8个.
快过圣诞节了, 给公司员工买圣诞礼物, 我们从中国城一家不大的超市里买了很多东西. 你交完款后, 超市里会有专门的服务生主动为你打包/装箱/并帮你把货物一直扛到你的车上—不管你的车停的有多远.
菲律宾是民主国家, 政府允许持不同政见者存在, 你可以畅所欲言地表达甚至抨击任何人/事; 当然, 其弊端也显露—社会治安是个问题, 从街上比比皆是的荷枪实弹的保安人员及警察,
菲律宾归来就看不上其它地方的海鲜了. 菲的物价很高, 唯独海鲜既便宜有好—好的你怎
么想都不为过!
菲律宾在南海与中国的争端
近期，菲律宾不断在南海惹事，先是黄岩岛对峙事件，接着又是野蛮射杀台湾渔民并拒绝道歉，如今又污蔑中国“侵占”其领土。如此张狂，究竟是为哪般呢？事实上，马尼拉之所以如此卖力出演，无非还是想要吸引国际社会的关注。 长期以来，在南海问题上，菲律宾一直遵循着一个策略，就是抱美国的大腿，以积极配合美国的战略布局来换取对其支持。奥巴马上台后，提出了“重返亚太”的军事战略。对于马尼拉方面来说，这无异于一股迎面而来的“春风”，让其看到了搭顺风车的希望。于是乎，黄岩岛对峙、搅局东盟峰会、提请国际仲裁……菲律宾在短短几年内打出了令人眼花缭乱的“组合拳”。 一、黄岩岛对峙事件 为何菲方会觊觎一个面积仅仅150平方公里的小岛？我认为菲方染指黄岩岛有诸多方面的原因。首先，黄岩岛海域的自然资源丰富，是重要的海上通道。其次，黄岩岛具有很重要的战略价值，并且水产资源丰富。而菲律宾在黄岩岛事件上得寸进尺，与中国对峙，也有深刻的背景。菲律宾的军事力量算不上档次，却将美国视为后盾与靠山。菲方与美国有长期稳定的交往，使菲方不顾一切与中国为敌。 在这起事件中，中方表现的不慌不紧，分析过后，不难发现：如果中国一开始就强硬并使用武力的话，那就会中了菲律宾把黄岩岛事件国际化的圈套，说咱们中国倚强凌弱欺负他们，那样国际上的社会舆论将会对我们极其不利，其他与中国有南海争端的东南亚国家或许最终会联合起对抗中国，那样问题就复杂了。中方表面上很平静，实
际上却是以智取胜。和平与发展是当今世界的两大主题，我们真的应该长远的看待中国与国际的关系，切忌冲动。这才是一个大国应有的明智与能力。 二、菲律宾射杀台湾渔民事件 菲律宾最近射杀了台湾一名渔民，无论从哪个角度讲，其性质都是非常恶劣的。首先，台湾渔民手无寸铁，即便是渔民越界捕鱼，菲律宾也应当采取执法行为来处理，而不应当开枪打死渔民、追逐渔船。就算菲律宾是执法，也是暴力执法。第二，台湾是大陆的一部分，台湾同胞和大陆骨肉相连，这一点菲律宾不是不知道，其实是无视大陆的存在。第三，开枪打台湾渔民，其实是在打大陆的耳光。第四、菲律宾有恃无恐，不就是背后有美国撑腰吗？ 对于前几天菲律宾打死台湾渔民的事件，综合目前的各种消息来看，我觉得菲律宾是在美国指使下想离间大陆和台湾间的关系。其分析如下:菲律宾在军事上无法对抗大陆和台湾是毫无疑问的，但却敢肆意打死台湾渔民，还死不道歉。我想除非菲律宾总统脑子有病，否则谁都不会玩火自焚。所以我认为菲律宾过几天会正式道歉的，但是会给大陆和台湾出难题即：我向谁道歉？ 菲律宾首先会通过各种渠道说，我只承认有一个中国。然后只向大陆道歉（如果向台湾而没有向大陆道歉，台湾自然乐意了，但大陆会削它），台湾自然会不乐意了，但也没法动手，因为菲律宾已经向大陆道歉了，大陆不能让台湾打，如果打了，那给别人印象就是你大陆根本管不了台湾，一个中国就是句空话，以后没人当真了。但是大
中国古代文化常识大全
1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母
20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
我国各民族的分布特点
我国各民族的分布特点Newly compiled on November 23, 2020
我国各民族的分布特点 中华民族是一个伟大的民族，是一个勤劳勇敢、富于创造性的民族，是一个具有五千年的文明历史，对东方文化曾发挥过重大作用，对全人类的文明有过巨大贡献的民族。 中华民族是一个多民族的、团结的、统一的社会主义大家庭。有五十六个民族，汉族是我国人口最多的民族，也是世界人口最多的民族。汉族除外，全国还有五十五个少数民族，共同生活在这片广袤的土地上。 我国少数民族虽然人口少，约亿，但分布地区很广，居住的面积约占全国总面积的百分之六十。主要分布在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏和黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、四川、云南、贵州、广东、湖南、河北、湖北、福建、台湾等省区。我国边境线约有万公里在少数民族地区，涉及到123个边境县，有约30个少数民族与境外的相同民族毗邻而居，这些民族是，朝鲜、赫哲、鄂温克、蒙古、回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、俄罗斯、藏、门巴、珞巴、仡佬、水、壮、傣、布依、苗、瑶、彝、哈尼、拉祜、傈僳、景颇、阿昌、怒、独龙、佤、德昂、布朗、京族等。许多在国界线两侧的同一民族往来密切，进出频繁，包括探亲访友、通婚、互市、朝庙拜佛、节日聚会，甚至过境耕种放牧。近年来，我国在改革开放中，少数民族地区与邻国的边境贸易迅速发展起来。我国人口最多的汉族主要集中在东部和中部。少数民族虽然相对人口较少，但是居住地区广阔，主要聚居在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和一些省的部分地区。以内蒙古为主要聚居地的少数民族是蒙古族，新疆是维吾尔族等，西藏是藏族，广西是壮族，宁夏是回族。云南、贵州、青海、甘肃、吉林、四川等省少数民族聚居地区的面积较大。其中，云南省的少数民族数量最多。以云南省为主要聚居地的少数民族，如白、哈尼、傣等族就达15个；如果加上不是主要聚居，但又世代居住在这里的民族，如藏、壮等族，数量达到20几个。黑龙江、辽宁、广东、湖南、湖北、浙江、福建、海南、台湾等省少数民族聚居地的面积相对较小。总的说来，我国少数民族主要分布边疆地区，从东北内蒙古到新疆、西藏，再到云、贵、川、两广、海南和台湾省，大体上呈“U”字型分布。其主要部分在中国西部地区，重心在西北和西南。所以，我国东部人口稠密、西部人烟稀少的人口分布，是与我国的民族分布密切相关的。 我国少数民族地区的一般特点是： 一、地域广大，人口稀少。许多少数民族住在山区、高原、牧区和森林地区。 二、物产资源丰富。在我国现代化建设中占有极为重要的地位。 三、大都位于我国的边疆，属于国防要冲。由于历史上多次的民族迁徙屯田，移民戍边，朝代更迭等原因，而引起的人口变动，使我国的民族分布形成了各民族又杂居又聚居互相交错居住的状况。有些少数民族既有一块或几块聚居区，又散居在全国各地。大约有一千多万人口散居在全国各省、市的大小乡镇和乡村。各少数民族在经济、政治和文化生活方面，不仅相互影响，而且都和汉族有着密切的联系。我国少数民族多分布在边疆，担负着保卫边疆和建设边疆的双重任务。少数民族地区在政治上、国防上、
中国传统文化的精髓(摘抄)
中国传统文化的精髓 中国人民大学校长、博士生导师纪宝成 （摘自纪宝成校长4月2日在南京财经大学的演讲） 文化的特点是说高深就非常高深。说具体，传统节日就是一种文化现象。中国的传统文化博大精深，然而，新文化运动、西方学科制度的引进等，却使中国的传统文化受到了不应有的鄙视。2005年，中国人民大学成立“国学院”，倡导国学教育，目的就是弘扬中国传统文化。国人对传统文化的无知和破坏 当青年学生托福成绩达到令人惊异程度之时，却连中国的语言也难以理解，更不用说古文，很多学生连简单的古文也看不懂，一些博士论文在语言运用上十分不熟练，标点符号不会点，错别字连篇。不少人谈到外国的事情时了解很多，但在谈到屈原、司马迁时知道的就很少，再了解司马迁和屈原讲过什么、写过什么时知道的人就更少。 文化大革命后，在政治上、思想上都进行了拨乱反正，但是在传统文化上却始终都没有矫正到位。这种现象需要各方人士深刻反省。从19世纪中叶开始，中国受到列强的欺凌，人民生活在水深火热之中，战败后割地赔款，中国人民的自尊心受到极大的伤害。此时中国人民开始向西方学习，即“西学东渐”，开始了学习欧美的新文化运动，中国人民从蒙昧中走了出来，科学民主在中国大地上开始生根发芽。然而新文化运动却对中国的传统文化采取了非常激烈的全盘否定态度，而且以后一代一代人把中国的落后都归咎于传统文化的落后。以至于年轻一代对自己的文化丝毫没有自豪感。这种状况令我们感到惊讶，外国人更为惊讶。 1913年，英国人庄士敦说：“当我们欧洲人开始惊异地发现中国的社会和政治思想、中国的道德伦理、中国的艺术和文学都有崇高价值的时候，中国人自己却开始学着把他们文化中这些伟大的产物加以不耐烦的鄙视，这是一个令人大惑不解的现象。” “新文化运动对于中华文化全盘否定的清华大学国学院四大领导之一的陈寅恪先生早就预言： 激情方式，将对日后的中国思想文化发展埋下深层的隐患”。不幸而言中，它的确埋下了深层的隐患。
中国传统文化作业
张倩20126298 环境工程一班 （一） 中国传统文化的类型 （1）中国传统文化的类型的诸种意见 中国人很早便对文化类型有所认识。中国古人通过将中原地区华的农耕文化与周边四夷的游牧文化或渔猎文化加以比较，建立起自己的文化类型观；两汉以后，又将本土以入世精神为特征的儒家文化与来自南亚以出世精神为特征的佛教文化加以比较，进一步突出本土文化重伦常礼教的类型特征。近代以来，人们更是从文化比较学的角度界定文化类型。如严复，李大钊等人就把中国文化归结为“农业—宗法型”；梁漱溟则将中国、印度、西方分别为文化三类型。随着文化学研究的深入，目前关于文化分类的讨论，主要表现在一下几种意见：第一种意见是按地理环境区分文化类型，认为任何民族的文化，其产生、演变、丰富、发展都是在特定的地理环境中，在独特的经济和社会土壤里完成的，中国因地域广阔、复杂，自古就形成了几种不同的文化类型，即河谷型、草原型、山岳型和海洋型。河谷型文化的特点是内聚力和容纳性强；草原型的文化特点是流动性和外向性明显；山岳型文化的特点是封闭性和排他性突出；海洋型文化特点是开放性和冒险性较强。 第二种意见是按照观念文化和一定生产方式的内在联系进行分类，将文化分为农业文化、工商文化和游牧文化。认为中国文化孕育诞生在农业宗法社会的母体之中。大约在氏族社会后期，中国就进入了以种植经济为基本方式的农业社会，其后，农业经济一直是中国经济的主干。长期的农耕生活对中华民族社会心理、思维方式的形成起到极为关键的作用，人们安土重迁，追求生活的稳定与安宁，缺乏冒险精神。中国封建统治者视农业为立国之本，认为商业和手工业是“困辱游业”，甚至认为“务末”则丧国。 第三种意见则是审视中国文化形成发展的路程，认为儒、道、墨、法、佛等诸家思想学说，构成了中国文化的主体内容和核心。在形成期，是儒、墨、道、法并行格局，而发展期则是儒、法、道、佛并行，其中儒家思想始终居于主导地位，起着居中制衡作用。由于这样的基本格局，形成了中国文化的基本形态，各家思想相通互补，互为关联的诸多因素，规定中国文化的基本特征，构成中华民族共同的理想人格和社会心理、价值观念，形成传统社会共同的思维定式，使中国文化定位论理政治类型，中国古代论理道德、政治、法律，特别是论理道德纲常的概括和总结，具有把论理纲常提高到世界观、认识论、方法论、历史观和人生观的高度加以论证的特点。 第四种意见认为中国传统文化是封建制文化。因为在他们看来，观念文化与经济制度有着最密切的联系，与不同时期垄断生产资料从而垄断精神生产的阶级有着最密切的关系，因此，按社会形态、阶级属性分类是最基本的方法。而且，为使这种分类不仅表现出文化的时代性，同时表现出文化的民族性，还可以在分类的标准上加些内容。如中国奴隶社会的经济政治制度有家国一体的宗法特征，可成为宗法奴隶制文化。 上述分类是依据中国传统文化各种特点及这些特点的内在联系划分的。由于这些特点相互联系，相互作用，这种划分只是相对的，但他们分别刻画了中国传统文化的不同特点，都有一定的理由。 （2）趋善求治的伦理政治型文化 我们认为，中国传统文化是一种趋善求治的伦理政治型文化。中国传统文化是世界上最成熟的伦理文化之一。两千多年前便形成了较完备的理论形态和实用化、世俗化的基本价值取向，具有积极的入世功能。它之所以能够绵延不断，作用至今，实在得益于伦理――政治这一文化类型的粘合作用。
《中国古代文化常识(王力)》重点知识整理
第一章天文 1、五星：太白（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑（火星）、镇星（土星） 2、古人认为各种自然现象都有它的主持者，人们将它们人格化，并赋予一定的名字，例如：风师飞廉、雨师屏翳、云师丰隆、日御羲和、月御望舒 3、七政（七曜）：日、月、金、木、水、火、土 4、五纬：金、木、水、火、土 ①金星：古曰明星，又名太白，因其光色银白。金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚 ②木星：古曰岁星，迳称为岁。古人认为岁星十二年绕天一周 ③水星：一名辰星，并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室） ④火星：古名荧惑，指恒星中的大火（心宿） ⑤土星：古名镇星或填星 5、二十八星宿：古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”，分别是： 东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕 北方玄武七宿斗牛女虚危室壁 西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参 南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸 6、四象：东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀 7、有关天象的词： “月离于毕”：月亮附丽于毕宿 “荧惑守心”：火星居于心宿 “太白食昴”：金星遮蔽住昴宿 8、参商：指参宿和心宿，后世把兄弟不和睦比喻为参辰或参商。又因参宿居于西方，心宿居于东方，出没两不相见，所以后世把亲朋久别不能重逢也比喻为参商 9、三垣：紫微垣、太微垣、天市垣 古人在黄河流域常见的北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为一区，名曰紫微垣。在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心尾箕斗以北的星区是天市垣 10、北斗：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。前四组成斗身，古曰魁；后三组成斗柄，古曰杓。北斗七星属于大熊座 北斗定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬
中国民俗文化的主要特征
中国民俗文化的主要特征[ 来源：| 发布日期：2008-06-24 | 浏览（231）人次| 投稿| 收藏] 信息中心 萧放 民俗文化是民众的生活文化，它与民众所处的特定的自然、人文环境紧密相关。中国传统社会是以农耕生产为主业的社会，因而围绕着农耕生活累积形成的中国民俗具有一种大农业的特点。中国还是一个多民族国家，中国民俗具有独特的民族气质。中国民俗文化特征主要有以下表现： 多元性与复合性中国民俗因为民族文化的关系呈现出多元复合的性格特征。中国自立国之始，就是一个多民族的国家，形成今天56个民族共处的状态。在中华各民族的不断融合中，民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但程度不一地保存着各自的民俗特性，从而丰富了中国的民俗文化。 中国民俗的多元特性不仅体现在各民族不同习俗上，还表现在不同历史阶段的民俗共存上。既有繁华的都市民俗，也有古朴的乡村民俗，还有部分地区不同程度地保持着原始的民俗生活形态。在中国统一的地域空间共存着不同性质的民俗文化，体现了中国民俗的多元特性。 我们在探讨中国民俗多元性特点时，不能忘记中国民俗的另一特性即复合性。多元性与复合性紧密相关。中华文化向以包容四方的气象著称于世，其中民俗涵化之功甚伟。自古及今民族文化的融合，首先是民俗层面的接纳，民俗化人于细微处，却影响深远。汉俗中复合了不少少数民族习俗，可以说从来就没有纯粹意义的汉俗，只有民俗复合时间的早晚而已。同样，现存的各少数民族也程度不一地受到汉俗影响。 阶层性与地方性首先看阶层性，这是就社会民俗的纵向分布而言。中国传统社会中，处于社会中下层的广大民众，是民俗文化的主要创造者和承载者，因此民俗文化主要体现了他们的认识与思想要求，具有较强的民间性特点。不仅中下层社会相较于上层社会有着层位的差别，就是中下层社会部亦有着民俗差异。农民与手工业者是物质财富的直接创造者，因此形成了淳朴、节俭、勤劳的民俗本色。而属于中层社会的商人与城市平民，他们的民俗观念与民俗行为有着自己的层位特色，在行业的竞争与酬对中，他们逐渐养成铺、浮靡、好新慕异的风尚。居于社会支配地位的达官贵人，他们拥有明显区别于社会中下层的生活方式，因此有着不同的生活习俗。当然，在传统社会中，各阶层之间仍然有着部分具有共同意义的习俗。 其次是地方性，这是就民俗的区位性特点而言。除了中华民族文化大传统之外，各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统。乡民的生活文化具有明显的地方性，所谓“十里不同风，百里不同俗”，还有一种说法是“百里而
中国民族音乐的特点
中国民族音乐的特点 中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式，那么，中国民族音乐有什么特点呢?下面就跟随小编的步伐一起来了解一下中国民族音乐基本特点的相关知识吧! 中国民族音乐的基本特点首先，从音乐的构成上来说，中国音乐是以五声调式为基础的音乐。所谓五声调式，是由指宫、商、角、徵、羽这五个音组成的调式，类似于简谱中的1、2、3、5、6。民族音乐中的六声调式和七声调式是在五声调式的基础上发展起来的。中国传统音乐一般都是由五声音阶写成的，如民歌《茉莉花》、《小河淌水》、《五哥放羊》，器乐曲.《春江花月夜》、《梅花三弄》..等等。过去经常有人把唱歌不准的人称为五音不全，这里说的五音就是指五声调式中的这五个音。 其次，在音乐的表现形式上，中国音乐注重音乐的横向进行，即旋律的表现性。与中国的书法、绘画等艺术一样，在艺术风格上，中国音乐讲究旋律的韵味处理，强调形散神不散。传统的中国音乐作品在旋律进行上常常以单旋律的方式进行，对和声的运用较少。如人们熟悉的中国古代的十大名曲，基本上都是某一种乐器的独奏曲目。合奏音乐一般用在宫廷典礼、宗教仪式、迎神赛会等大型场合，这与讲求和声效果的西方音乐是有较大区别的。 再次，中国传统音乐与舞蹈、诗歌等姊妹艺术也有着密切的关系。
在古代，音乐一般都离不开舞蹈，如远古时期的..《六代乐舞》、唐朝的歌舞大曲以及唐宋以后兴起的戏曲音乐都体现了音乐与舞蹈结合。 古代的诗歌一般分为诗、词、曲三类，开始都是用来演唱的，只是后来诗歌的功能有了分化。从现代音乐角度来看，歌曲的歌词大都是押韵的，一首好的歌词本身也是一首好的诗歌。 另外，中国的民族声乐艺术在演唱方法上也是很有特色的。我们通常把这种中国人千百年来在音乐实践中创造的，具有鲜明的民族特色，符合中国人欣赏习惯的演唱方法叫做民族唱法。民族唱法的特点是:强调声音的明亮与甜美，语言生动与感情质朴，强调行腔的圆润和咬字吐字的清晰，讲求气息的运用，并以真声演唱为主。近年来，我国声乐工作者在继承我国民族传统唱法的基础上，不断借鉴和吸收美声唱法的特点，使民族唱法更加科学，生命力更强。 中国的戏曲唱法也是民族唱法的一种，是很具特色的演唱方法。中国戏曲种类很多，不同的戏曲有不同的演唱方法，戏曲唱法以京剧的唱法最有代表性。在京剧中，演唱方法又叫唱腔。京剧中的生、旦、净、末、丑五种角色各有各的唱腔，其唱法复杂多变，真假声并用，方法考究，是世界上特色鲜明的演唱方法。现代民族唱法中的很多精华都来自中国的戏剧唱腔。 中国民族音乐的来源中原音乐、四域音乐、外国音乐是中国传统音乐的三大来源。 1、中原音乐 指的是以黄河流域为中心发展起来的音乐。在漫长的历史发展过
央视主播和佳口误称菲律宾是中国领土
CCTV作证：菲律宾是我国固有领土 浏览量：806回复数：3 复制链接分享到：qq人人新浪小米推客 收复中国固有领土菲律宾省 菲律宾为何在此次黄岩岛事件上如此强硬？那是因为有美国撑腰。但是菲律宾别忘了，菲律宾自古以来就是中国的领土，菲律宾人也是中国人的后代。 菲律宾的意见是菲律宾离黄岩岛比较近，就说黄岩岛是菲律宾的地盘。邓小平当年说过：“如果拿近作为借口的话，菲律宾离中国也很近。照此推理，菲律宾是中国固有的领土！” 再说了，菲律宾人民多数有中国血统，比如说阿基诺总统的母亲、菲律宾已故前总统科拉松·阿基诺夫人出生于菲律宾华裔名门望族，曾祖父姓许，生于中国福建漳州市龙海市鸿渐村。阿基诺夫人1988年就任总统后首次访华，便回到鸿渐村寻根谒祖，当时她曾公开表示“自己不仅是菲律宾的总统，也是鸿渐村的女儿”。而阿基诺总统8月30日至9月3日对中国进行国事访问期间，装模作样循着他母亲的足迹前往鸿渐村。 有许多菲律宾人中国人的后裔，许多人的祖先都来自大陆。历朝历代，中国相当一部分渔民前往菲律宾各个岛屿定居，才有了菲律宾现在的人口局面。 菲律宾是中国人的认识就连菲律宾自己也知道，为何今日与自己的祖宗反目，要从祖宗手里夺地盘孝敬美国？ 菲律宾人不会忘记美国对菲律宾的殖民统治与压迫。直到今天，菲律宾民众是极力反对美国大兵驻军菲律宾的。针对总统的、针对美国的示威游行没有停过。但是阿基诺三世根本不顾人民反对，邀请他的美国干爹来驻军。并拿上美国干爹与中国展开抗衡，意欲占领南海岛礁。 要告知菲律宾的是你美国干爹不会为你和中国动武，原因你自己想去。就算你美国干爹支持你，中国也不畏惧。对于领土的侵略中国人极为愤慨，中国近代的侵略史让中国人极为团结，对待侵略中国人绝不手软。 台湾媒体今日呼吁台湾当局要有所行动，这就足以证明炎黄子孙团结一心，决不允许小国侵略。大陆与台湾的联手是形势所逼更是天经地义。相信中国大陆与台湾当局在维护领土完整上意见统一，血浓于水的骨肉是打不断的。 菲律宾自古以来就是中国的领土，中国将一举收复失去多年的领土。反动统治者阿基诺三世的反动统治不得民心。阿基诺三世不仅不关心菲律宾人民的死活，还把强盗引到自己家里。这种不仁不义、不忠不孝，不为国民考虑的昏君中国要讨伐，如果菲律宾人民愿意，中国将设立菲律宾省！ 历史具有追溯性，追溯回过去，菲律宾就是中国固有领土。以下是历史依据，仅供参考！ 数十万年前, 菲国已有先民活动, 不过,现在菲律宾居民的祖先大概在壹万年前才定居
中国古代文化常识(三)
中国古代文化常识（三） (五)天文历法 【星宿】宿(xiù)，古代把星座称作星宿。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿；北方玄武七宿；西方白虎七宿；南方朱雀七宿。 【四象】见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。 【参商】参宿在西，商宿，在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。 【流火】流，下行；火，指大火星。流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。 【北斗】又称“北斗七星“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。 【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。 【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。 月亮的别称月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。 【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。 【农历】我国长期采用的一种传统历法。因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历(实际上农历为阴阳合历)。 【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。 【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为： 正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满
中国传统文化的八大特征
中国传统文化的八大特征 自从中国迈进文明社会的门坎，中国传统文化存在了上下五千年，传播到纵横数万里。一个个王朝的毁灭，一次次残酷的战争，多少次外族的入侵，乃至无数次山崩地震、水旱、瘟疫等，都未能阻止它前进的步伐，这与它所具备的不同于其他文化的特点有着直接关系。梁漱溟先生写过一本《中国文化要义》，概括了中国文化的14大特征；台湾学者韦政通则说，中国文化有十大特征。其实这都是仁者见仁，智者见智，学术界对这一问题并没有形成统一的看法。我将它概括为八大特征，提出来仅供大家参考。 在近六千年的人类历史上，出现过26种文化形态，其中包括四大文明古国的文化体系，即中国古代文化、印度文化、巴比伦文化、古埃及文化等。但在这些文化形态中，只有一种文化体系是长期延续发展而从未中断过的文化，这就是中国传统文化。延续不断，经久不衰，具有顽强的生命力和应变能力，这正是中国传统文化的一个重要特征。在中外历史上，不少优秀的文化因为异族入侵而中断，如希腊、罗马文化因日耳曼人入侵而中断沉睡了上千年；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；埃及文化则因入侵者的变化而不断改变自己的面貌：曾经一度希腊化，后又罗马化，再后又伊斯兰化。这都是由于它们根基不深，站脚不稳。中国传统文化却大不相同，十六国时期的五胡乱华，宋元时期契丹、女真的相继南下，乃至蒙古、满清入主中原，都未能中断中国传统文化，相反却是征服者最后被征服、被同化、被融合，中国传统文化吸收了各少数民族的新鲜血液，反而增加了新的生命活力。它之所以有这种顽强的延续性，这是因为它有强大的同化力与融合力，外族文化进入中原地区、外域文化进入中国后，大都逐步汉化、中国化，与汉族文化、中国文化融为一体，成为中国文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我国少数民族的文化，包括楚文化、吴文化、巴蜀文化以及西域文化等。中国传统文化还具有强大的凝聚力，这种凝聚力主要表现为文化心理的自我认同感和超地域、超国界的文化群体归属感。近年来，千百万华侨都来关心中国的振兴，正是这种文化凝聚力在起作用。用优秀的传统文化教育人民、团结人民，提高全民族的文化素质；用优秀的传统文化唤起海外广大同胞的爱国心，争取他们从道义上、物质上支持国内的现代化建设，促进祖国早日统一，正是我们弘扬中国传统文化的一个重要目的。 义或人本主义，向来被当作中国传统文化的一大特色。所谓以人为本，就是将人作为考虑一切问题的出发点和归宿。肯定天地之间人为贵，人为万物之灵，在人与物之间，人与鬼神之间，以人为中心，这是中国传统文化的基调。也就是说，神本主义在中国不占统治地位，而人本主义则是中国传统文化的核心。孔子曾教导他的弟子说：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”又说：“未知生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼。”在处理人事与天道的关系时，不少政治家与思想家，都主张要先尽人事，然后再考虑天道。因此，有的学者认为，在中国文化中，人是宇宙万物的中心。中国传统文化还强调人伦道德，强调要正确处理人与人之间的各种关系，要求君要仁、臣要忠、父要慈、子要孝，兄友弟悌，朋友之间要讲义讲信，为人臣、人妻要守节，与一般人交往也要讲忠恕之道，要努力做到“己所不欲，勿施于人”等。只有这样才能保证家庭和睦、社会安定、君臣合力、朋友同心。在处理君与民的关系时，中国传统
中国传统文化的发展历程及基本特征
中国传统文化的发展历程及基本特征 摘要：悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。而除此之外，各个历程的中国传统文化又有其各自的特征，各自有自己的精髓之处，也是这精髓之特征，书写了华夏五千年的文明历史。 关键词：传统文化发展历程基本特征儒家学说 所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。中国传统文化实际上从汉武帝始分为前后两个不同的阶段，前期诸子并存、百家争鸣，后期一儒统天下，虽然也有释道参杂其中，个别时候甚至盖过儒术，但总体上是儒家独步天下，无有能与争雄。纵观中华民族的传统文化，大体分为以下几个阶段： 一、上古文化： 在古文化产生的过程中，最早出现的是工具。猿人最初使用的工具是天然和简单加工的石块，考古学上将这一时期称为旧石器时代。从元谋人直到距今约7000年前的四川资阳人均处于这一时代。其中火的使用是旧石器时代先民的一项具有划时代意义的文化创造。从距今7000年开始，中华先民进入了新石器时代，磨制的较为精致的石器取代了打制的粗糙的石器。农业、畜牧业取代采集狩猎，成为首要的生产部门。以“泥条盘筑”为主要制作方法的陶器也广泛出现。 与物质文化长足进展的同时，中国先民的观念文化亦日益丰富、深化。原始宗教与原始艺术便是其主要存在形态。中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖——祖先崇拜和图腾崇拜三大类。另外表现在关系方面，人在世界中所处的关系有两种，一是人与自然的关系，二是社会内人与人的关系。人与人之间的相互关系，在上古时代主要有男女通婚关系，以及由此关系制约的氏族关系。其组织形式则包括原始群、家族、氏族、部落、部落联盟等等。 二、殷商西周文化： 商人发祥于山东半岛渤海湾。在初始阶段，商人主要从事游耕农业。与此相适应，商人的都城一再迁徒，史称“不常厥邑”。在长期定都的条件下，商人的文明水平有了显著提高。兼具“象形”、“会意”、“形声”等制字规则的甲骨文的出现，标志着中国文字进入了成熟阶段。文字的发明和使用，使迁殷以后的商人率先“有册有典”。以殷为中心展开活动的商人，脱离原始社会未久，在以神秘性与笼统性为特征的原始思维的支配下，商人尊神重巫，体现出强烈的神本文化的特色。关于殷商时期的神本文化，古代典籍屡有记述。《礼记·表记》便称：“殷人尊神，率民以事神。” 周人确立的兼备政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制，其影响深入中国社会机体。虽然汉以后的宗法制度不再直接表现为国家政治制度，但其强调伦常秩序、注重血缘身份的基本原则与基本精神却依然维系下来，并深切渗透于民族意识、民族性格、民族习惯之中。如果说中国传统文化具有宗法文化特征的话，那么，这种文化特征正是肇始于西周。
菲律宾优劣势分析
菲律宾主要进口产品：电子半导体、石油、电子资料处理、纺织品。主要进口国家：美国、日本、新加坡、台湾、中国大陆、香港、马来西亚 1、菲律宾市场环境的分析: 有利因素：市场具有开发潜力，菲律宾有八千多万人口，人口的成长速度具有巨大的潜在消费市场。海运交通便利，在贸易运输成本及时间效益均具竞争力。 2、劳动力资源充足：当地劳力及土地供应充沛。价格较为低廉。由于教育普及，且系英语国家，技术工人较易培训。故欧、美、日、劳力密集电子业均以菲律宾为海外零件组加工基地区域自由贸易协定：菲律宾为东协10国会员国之一，可利用菲律宾打入国际市场。东协自由贸易区有利于菲律宾扩展东协市场。此外近年来菲律宾致力与中国、日本、韩国、及印度等国，推动自由贸易进程。区域间经贸发展有望更加密切。 3、基础建设渐次改善：菲律宾政府利用日本、美国、欧盟、世界银行、亚洲银行、及国际货币基金的融贷，吸允许多国内外企业参与公共投资。基本上菲律宾各项工程建设可以为菲律宾提供有利的商机。 4、经济政策持续改革：菲律宾改革政策持续推动，管制项目陆续开放，市场经济体系渐趋自由。 5、投资优惠奖励：高科技产业享有6年免税待遇，菲高科技产业为4年，颜料及半成品减税优惠。 6、不利因素： 1、菲律宾基础建设尚未完善，为经济发展的障碍。偏远地区相对落
后，交通、电力、供水、及电信业供应有限，较不具投资吸引力 7、电力成本高昂， 8、大马尼拉地区已趋向饱和，地价攀升，工资上涨，交通拥挤，与越南、印尼、中国大陆相比，丧失竞争力。 菲律宾限制外人买卖土地。影响外商来菲律宾做长期投资的意愿。根据法令，外国自然人不得持有菲律宾的土地。外资比例超过40%的法人公司不得购置任何厂房用地。 9、菲律宾法令制度不全，行政手段繁琐。办事效率低造成时间损耗。另外，官员索贿情况普遍，劳动纠纷频发大部分发生在制造业。
我国历史文化常识大全
中国历史文化常识大全 【十大名河】长江、黄河、珠江、松花江、黑龙江、淮河、汉江、湘江、鸭绿江、嘉 陵江 【十大名酒】茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖、汾酒、郎酒、古井贡酒、西凤酒、董酒、剑南春 【十大火炉】吐鲁番、重庆、长沙、武汉、南京、福州、成都、合肥、广州、南昌 【五大瑞兽】龙、凤凰、龟、貔貅、麒麟 【十大避暑胜地】贵阳、昆明、承德、哈尔滨、长春、伊春、丽江、吉林、呼伦贝尔、大连 【十大名花】兰花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、水仙 【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度 【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 WORD格式整理
【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部 【六历】《黄帝历》《颛顼历》《夏历》《殷历》《周历》《鲁历》【六法】规、矩、权、衡、准、绳 【四礼】冠、婚、丧、祭 【五行】金、木、水、火、土 【十大宗教名山】 1、湖北武当山 2、四川峨眉山 3、山西五台山 4、浙江普陀山 5、浙江天台山 6、江西龙虎山 7、安微九华山 8、甘肃崆峒山 WORD格式整理
9、江西三清山 10、山西绵山 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 【最有影响力的十大诗歌】 1、李白《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。 WORD格式整理
中国传统文化的特点
中国传统文化的特点：兼容并蓄，和而不同 中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 中国民族音乐分为：民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间说唱音乐和民间戏曲音乐。 中国是一个有着几千年文明历史的国家，中国音乐是人类历史上起源最早的音乐之一。根据考古发掘和史书记载，我们的祖先大约在7000年前就已经能用禽骨和陶土制作出骨笛和陶埙这样的吹奏乐器。到伏羲时代，已经能发明丝弦乐器、古琴和瑟，黄帝时代已有笙簧创制和音律理论出现。这些发现都说明，我们的祖先在当时已经具备了对音乐相当的创造能力和审美能力。后来经过历朝历代的发展，使得中国音乐日臻成熟，形成了以五声调式为基础，内容丰富，理论完备，特色鲜明的中国音乐体系。这一体系不仅深深植根于中国各民族的音乐文化之中，还被传播到世界的很多国家和地区，成为世界音乐体系中的重要组成部分。 中国音乐的发展与社会经济的发展和各国文化的交流密切相关。中国传统音乐是在以黄河流域为中心的中原音乐、
四域音乐(指黄河流域、淮河流域、长江流域和珠江流域等地区)以及外国音乐的交流融合之中形成发展起来的。因此，中原音乐、四域音乐、外国音乐是中国传统音乐的三大来源。 中国幅员辽阔，是一个多民族的国家，不同地区和不同民族都有自己风格的音乐。如中国西部的音乐具有高亢明亮的特征，东部的音乐则具有柔和抒情的特点，南方水乡的音乐则委婉动听。除此之外，中国的新疆、西藏、内蒙、云南、台湾等边远地区的少数民族音乐也各具风格。因此我们说，中国音乐是一种内容丰富，形式多样，有着深厚文化底蕴的音乐。从音乐的创造主体上来说，中国音乐是一种包括了汉族在内的中国各民族的音乐。 中国音乐与外国音乐的交流由来已久。在汉代，伴随着佛教的传入，印度教音乐和天竺乐开始传入中国;从张骞出使西域开始，中国与西域各民族交往密切，大量西域音乐传入我国，对我国的音乐产生了重要影响。在近代，随着清朝末年“学堂乐歌”运动的开展，中国与西方等国家的音乐交流不断加深，大量西方音乐开始传入我国，如西方音乐中的交响乐、歌剧、舞剧，以及乐律中的大小调，乐器中的钢琴、小提琴，演唱方法中的美声唱法等。这些交流，进一步加强了中国音乐与世界音乐的融合，加快了中国音乐的发展和改革的步伐。
中菲关系发展历程
菲律宾是中国的近邻,中菲两国隔海相望,两国人民友好往来的历史悠久,源远流长,漫长的官方和民间交流为中菲关系奠定了坚实的基础。但中华人民共和国成立后,菲律宾政府在冷战的大背景下,曾长期追随以美国为首的西方国家,推行反华政策,拒绝承认中华人民共和国。随着中美关系的缓和, 1975年中菲在菲律宾政府承认一个中国的原则基础上建交,双边关系重新回到正常轨道上来,中菲经贸、科技、教育、文化交流稳步发展。 一、中菲关系的发展历程 1.冷淡和僵持阶段(1949年—20世纪60年代中期) 第二次世界大战后,两大阵营对峙。菲律宾政府追随美国,加入到以美国为首的资本主义阵营中。菲律宾历届总统,从罗哈斯、季里诺、麦克赛赛、加西亚到马卡帕加尔均积极推行追随美国的反共外交政策。因此,菲律宾政府拒绝承认新中国,而保持与台湾的外交关系。在朝鲜战争、东南亚条约组织等问题上,菲律宾积极支持美国的反华政策。在处理双边侨民事务方面,菲律宾政府严格限制中国大陆的移民数额,到1950年终止批准中国人入境。1955年,周恩来总理在万隆会议上主动与菲律宾外长罗慕洛接触,表示愿意与菲律宾缔结国籍协定,并邀请菲律宾官员访华,但遭到拒绝。此外,菲律宾国内共产党的反政府武装活动不断,菲律宾政府害怕中国为菲律宾共产党提供援助,为此而断绝同中国大陆的一切联系,包括小量的间接贸易。中菲两国在1949年—20世纪60年代中期处于完全断绝的状态,这一时期是中菲两国无外交关系的时期。 2.中菲关系解冻建交及友好时期(60年代中期—1986年) 20世纪60年代中期,世界格局由两极格局向多极格局过渡。美国由于朝鲜战争与越南战争的失败,国力大大削弱。与此同时,西欧、日本经过战后一段时期的建设,修复了战争的创伤,经济走上了高速发展的道路。社会主义中国,经济建设也不断发展,日益强大,成为不可忽视的力量。在这种新的格局下,菲律宾政府开始考虑发展与美国之外国家的关系。1968年11月菲律宾总统马科斯在一次外交政策演讲中提到“美国外交政策开始远离亚洲,我预测本区域的人民为了生存将被迫与中国建立外交关系”。1969年初,菲政府表示放弃与中国敌对的立场,允许其驻外人员与中国外交人员接触。在美国总统尼克松于1969年7月25日发表“关岛宣言”之后,菲律宾加紧调整本国的外交政策,以适应美国地区外交政策的变化。
中国传统文化基本特征
中国传统文化 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。显著特点1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 1.强调作品的整体意识 对作品整体意识的追求来源于人们对周围世界的认识，我们祖先认为：人和自然是一个统一的整体，是一种亲和关系，人们可以从自然界中获得身心的愉悦，得到心灵的寄托。在进行艺术创作时，通过将个体置于自然环境中，实现个体与自然的融合。 2.强调对作品意境的追求 作品的“意境”就是作品部所蕴藏的象征意义，它透漏出作者的一种情感、人生体验、心的祈求与期盼，是作者心世界的反映。 在中国传统文化中，人与自然共生共存的思想意识，使自然万物被赋予了人的情感，外界的一事一物，都可以通过一定的方式反映到人的心世界。它从很多侧面反映了中国传统的审美情趣，这种情趣，有别西方强调形象性、生动性的审美特点，它是具体而抽象的，注重外形表现并富有神韵的，它所表达的信息具有多义性和模糊性。 摘要：中国文化传统具有优秀的民族文化特征，体现在四个方面:一是多种学说相生相成，形成了“以民为本”的民族文化特性;二是以朴素的唯物主义的天道、道、文道三者的统一来解决文化方向问题;三是道与德相统一的特性;四是继承性与代性相统一。 一、多种学说相生相成，形成了“以民为本”的民族文化特性 “以民为本”的民族文化特性的形成，是由先“百家争鸣”发展的必然结果。 各诸侯国则要求保全江山社樱，不致被别国消灭，并进而要统一天下。为了解决问题，各诸侯国广罗人才，研究对策;具有见识的知识分子，或讲学，培养传治国人才，游说诸侯，并由此出现“百家争鸣”的局面。儒家主以“仁义”治国，以“亲民”、“惟民所止”、“止于至善”为德。道家学说是“天道自然”、“天人合一”，主“爱民治国”、法家则主改革，实行耕战政策，富国强兵。墨家反对说空话，要“察百姓耳目之实，观其对国家百姓人民之利”。“百家争鸣”有一个共同点，主“尚贤”、“爱民”，因而都各有自己的先进性。到战国末年，就进人了取、存小异，进行全面总结的阶段，形成了“以民为本”、文道与德 二、以朴素唯物主义的天道、人道、文道三者的统一，来解决文化方向问题