《简爱》中的宗教意识

不同的宗教之路

——探寻海伦彭斯与圣约翰的宗教精神的区别

可以说在信仰基督的国家，教民们身上多多少少都会有基督教义指导下的痕迹，例如西方热衷于慈善事业，普通民众也许不能像富有商人明星大腕那样建立慈善基金会大范围地进行慈善事业，但是他们也能够在平常小事上体现慈善精神，也许是天冷时为路边流浪汉送去的一杯热咖啡，也许是天黑时为路人点亮的一盏灯，也许是下雨天悄悄摆在门口的一把伞，无不体现着基督精神。

在阅读《简爱》后，我们不难发现，全书都弥漫着鲜明的宗教气息，这在《简爱》中的很多普通人身上都能体现出来，例如谭波儿小姐对学生的关心爱护，简爱舅舅对简爱的呵护抚养，黛安娜和玛丽的热情善良等等都是由于自小受基督教义的熏陶。洛伍德学校之所以能够建立，很大程度上也是因为基督教所倡导的仁慈教义，使得多富裕人家捐献钱财，集体支持学校的运行；小说中许多人物的言行都可以归结为是宗教影响。书中有两个个人物形象，他们身上的宗教色彩尤为浓重，并且对简爱的性格发展以及言行思想有着巨大的影响，他们分别是简爱的少年好友海伦彭斯以及简爱的表哥圣约翰本文意在探寻他们以及简爱奉行的宗教原则以及不同的实现方式。

1.海伦彭斯的隐忍原则

海伦彭斯善良、美丽、聪明，与简爱面对不公时的积极反抗的态度不同的是她是善于隐忍，宽容一切，原谅一切，是基督隐忍教义的彻底贯彻者。文中对于海伦彭斯遭受的一次严酷的责罚是这样描写的“那位教师立刻用这束树枝朝他颈背上狠狠抽了十几下。彭斯的眼里没有涌出一滴眼泪。我目睹着这一场面，不由得升起一股徒劳无益的怒火，气得双手直发抖，只得停下手中的活儿，可是她那张若有所思的脸上却神色如常，没有一点变化。”身为被重罚的当事人，海伦彭斯不反抗，没有一丝怨恨，平静地接受着来自老师的无理地责难；然而简爱作为旁观者在面对这样惩罚却非常生气。接下来的彭斯与简爱的对话中可以更清晰地感受到她们俩的不同。尽管总是受到凯契德小姐的羞辱非难甚至是狠毒地抽打，但是她却默默忍受，认为是自己的缺点使得凯契德小姐生气，“最能克服仇恨的并不是暴力，最能医治创伤的也不是报复。”“你们的仇敌要爱他，诅咒你们的要为他祝福恨你们、凌辱你们的要待他好。”

综合海伦彭斯的种种言行，我们可以发现，在解释自己言行和开导简爱时，她最常引用的就是《圣经》，她有自己的信仰——“我总觉得，生命太短促了，不该把它花在仇恨和记仇上。在这个尘世上，我们人人都有一身罪过，而且不可能不是这样。但是我相信，不久就会有那么一天，我们摆脱了腐朽的躯壳，也就摆脱了这些罪过，。堕落和罪孽会随着这个累赘的血肉之躯一起离开我们，只留下精神的火花——生命和思想的无形源泉，纯洁得就像它当初离开造物主给人以生命时一样。它从哪儿来还回到哪儿去。说不定又会被赋予某种比人更高级的生物——说不定随着荣光的级级上升，从照亮苍白的人类灵魂到去照耀大天使的心灵！它肯定永远不会与之相反，从人堕落到魔鬼吗？是的，我相信不会。”彭斯虔诚地信仰着上帝，认为人生而有罪，生来就要受苦，当有一天“末日来临”时，人便可以结束一切苦难罪孽，进入天堂，这是一种“复活”。

彭斯似乎是逆来顺受地接受一切，但是若是将她与软弱无能之辈放在一起，又是对她真正的侮辱。彭斯拥有坚强的灵魂，她以自己独特的信仰在精神上无视一切外在的困难，她自拥有一个信仰铸成的铜墙铁壁。

但是从另一个角度来说，海伦彭斯是被动地贯彻基督精神，只诠释了基督中的忍耐教义，学会的是困难时人们保持自我宁静的方法——平息内心的仇恨，善待敌人。把所有对现世生活的幸福快乐的希望都寄托在死后的“天堂”里，可以说是把信仰寄托在飘渺中。把面对命运带给她的不公与磨难，海伦彭斯选择平静地忍受，认为这些都是命中注定要人们忍受的事，

甚至在生病弥留之际觉得死亡是一件幸运的事情，属于她的末日终于降临。这个不幸的女孩最终在幸福满足中死去，不知道她是否进入了她精神的天堂。

所以说，海伦彭斯是坚定的基督教徒，她把基督教义中的忍耐宽容精神发挥得淋漓尽致，在精神上她是完全附属于基督教的，但是她只是在忍耐中被动地等待着上帝的救赎，失去了自我。

2.圣约翰的极端主义宗方式

小说中几乎把圣约翰描写成圣人的模样，完全献身于宗教，以自己的理智战胜感官情感，对自我的情感等外在需要有些绝对的克制，典型的禁欲主义者，立志成为传教士。并远去印度。“那支队伍的人把全部的雄心壮志集结成一个光荣的志向，去改造他们的同类——把知识传播给无知的王国——用和平代替战争——用自由代替束缚，用宗教代替迷信——用上天堂的愿望代替下地狱的恐惧。这可比我血管里的血还宝贵，这是我所企盼的，是我的生活目的。”“这世界并不是个享乐的地方，别打算把它变成那样；它也不是个休息的处所，别让自己变得懒惰懈怠了”。圣约翰始终固守着自己的终极目标，并为之努力，付诸实践。

他习惯于站在全人类文明的高度上考虑问题，因而在他的意识里，人生来就应该克制自己的私欲，外在的欲望也仅仅是感官需要，人应该把自己的毅力和热忱留给一种合适的事业，而不是浪费在平凡而短暂的事情上。在他眼里，家人之间的亲热和家庭的乐趣都不足为题，人应该把目光放远，超过文明和赋予生活中的安逸与肉体的舒适。这是他的超我意识，也是令简爱自觉望之不及的地方。

但是他与简爱思想上最大的分歧在于对待爱情的态度，文中简爱时如此描述的“他不愿放弃一个进入天堂的机会，不愿为了进入她的爱情乐园，而失去真正的、永恒的天堂。再说，他也不能把他天赋的一切——漫游的爱好，进取的精神，诗人的气质，牧师的素养——让一种单一的爱情所束缚，他不能——也不愿——拿传教士征战的荒蛮之地，去换取溪谷府宁静的客厅。”，他认为爱情只是感官感情，虽然美好，能给人带来愉悦，但是与远行传教这一伟大事业相比，几乎是无法等同的，甚至是微不足道的。他给自己的评价是“冷酷无情”的人，他善于自我克制，亲手给爱情的火苗泼上冷水，并狠心远离爱情，但是他把自己更加广博的爱奉献给了更多的人，把无限的爱给了传教这一神圣伟大的事业。从某种意义上来说，他又是最有情之人。

3.简爱

简爱早年并不是虔诚的基督教徒，在舅妈家在已经阅读过《圣经》，但是面对勃洛克赫特先生的提问时，简爱回答只喜欢其中的一部分，所以一开始简爱就表现出了与传统的宗教意识不同的一面。再到后来进入洛伍德学校学习，与海伦彭斯与谭波儿小姐相处，接着经历爱情中的挫折，以及受圣约翰等人的影响，简爱成长为一名虔诚的基督教徒。她在经受痛苦时也会向上帝祈祷，在迷茫时渴望上帝给出指导，在精神上也依赖上帝。但是她的宗教思想，与书中一开始出现的所谓的“善人”勃洛克赫斯特等人不同，她的宗教信仰拜托了披着宗教外皮的虚伪仁慈，也抛却了人们隐藏在宗教精神之下的种种罪恶。在她的宗教意识里，多出了“人性”这个普通却不凡的成分，她虔诚地信仰上帝，却不放弃人之为人的权利，以真实、真诚的面貌祈祷。

综上，我们可以发现，海伦彭斯在精神上将基督教教义内化，在言行上秉持隐忍仁慈宽恕一切的原则；而不同于海伦彭斯在精神上对宗教的虔诚，圣约翰作为一名牧师，一名伟大的传教士，他在精神上信仰基督，更在行动上贯彻基督教教义，克制甚至抛却一切个人情感与欲望，为基督教的发扬光大、知识的传播和人类文明的发展尽了自己全部的力量，是真正意义上的基督教彻底贯彻者。再看简爱，她学习了海伦彭斯的宽容，融合了圣约翰的虔诚。但是与海伦彭斯不同的是，她在信仰上帝时，又多了一份独立思考和反思反抗的精神。与圣约翰相比，她不放弃现实生活的享受——爱情之乐。在比起披荆斩棘，站在超我的高度上开

拓高尚事业，她更愿意选择自我的满足，在俗世中享受纯洁美好的生活。简爱的宗教原则中闪耀着人性的光辉，强调了人之为人的自由平等独立的人文主义精神。

作者夏洛蒂的宗教观念更多的体现在了简爱的身上，因而通过研究简爱的宗教观，我们也可以从中对夏洛蒂的宗教观窥得一二：虔诚地信仰上帝，人可以实现自我救赎，但是信仰的同时还应保持独立自由平等的人格，满足人本身的需要。

谈《简爱》中的女权主义毕业论文

毕业论文 谈《简爱》中的女权主义

谈《简爱》中的女权主义 摘要 《简爱》以女主人公简爱的经历为主线,讲述了一个坚强,独立,热爱劳动、自尊、自强、自信的女性爱情故事,塑造了一位值得赞美,歌颂的女教师形象。主人公简·爱--一个受过良好教育但社会地位卑微的女子的思索和抗争，并通过简·爱曲折丰富的情感经历，体味简·爱对爱情、友情以及独立、平等、自信等的理解和实践。两性之间是平等的，爱情须得以平等和互相独立做为基础。女人必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。书中也讨论了简爱的反抗意识,集中反映在她为自由,平等,独立和女性尊重而战。在盖茨黑德,简爱由顺从到为生存而战,在劳渥德,她为女性尊重和平等而战,也为拥有平等爱而战。最后她赢得了罗切斯特的爱,过上了幸福的生活。 关键词： 坚强,独立,热爱劳动、女性平等、自尊、自强、自信

目录 1前言 (1) 2 作者女权主义思想的产生 (2) 2.1作者夏洛蒂.勃朗特的介绍 (2) 2.2作品《简爱》的介绍 (2) 3《简爱》中女权主义思想 (3) 3.1简爱的自尊心、自信心、反抗精神 (3) 3.2简爱的爱情观 (4) 3.3简爱的独立性 (5) 4《简爱》中女权主义反抗意识 (6) 4.1为生存而战 (6) 4.2为获得认同和尊严而战 (7) 4.3为独立平等而战 (7) 5结语 (9)

1前言 当今社会，女权主义受到越来越多人的重视，女权主义泛指妇女要求平等权利的社会思潮。又称男女平权主义、男女平等主义。女权主义是近代资产阶级启蒙思想运动和妇女解放运动的产物，提倡妇女在人类生活所有领域与男子具有同等权利。女权主义具有广泛的文化内涵，涉及政治、经济、法律、教育、宗教、伦理等领域。 在19世纪的英国，一位批评现实主义的文学女作家夏洛蒂·勃朗特写出了一部代表女性主义思想的小说——《简·爱》。这部小说是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”。书中的主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。这部小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。它最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

浅谈境外宗教渗透与云南边疆民族地区意识形态安全研究

浅谈境外宗教渗透与云南边疆民族地区意识形态安全研究 发布时间:2013-03-19 来源:毕业论文网 摘要：云南边疆民族地区因其特殊的地理位置、复杂的文化环境和特殊的国防意义，成为敌对势力宗教渗透的重点目标。本文客观分析当前云南跨境民族地区宗教渗透的现状与特点，评价其对意识形态安全带来的挑战与危害，结合云南建设中国面向西南开放重要桥头堡的实际，提出抵御宗教渗透、维护国家意识形态安全的对策建议。 关键词：宗教渗透;云南;边疆民族地区;意识形态安全。 意识形态安全包括国家指导思想的安全、政治信仰的安全、价值体系的安全和民族文化的安全等方面内容。当前我国意识形态安全领域的主要威胁之一，即境外敌对势力的宗教渗透活动。边疆民族地区因其特殊的地理位置、复杂的文化环境和特殊的国防意义，成为敌对势力渗透的重点对象。敌对势力企图借助宗教宣扬西方价值理念，散布民族分裂言论，以宗教认同挑战中华民族和社会主义国家认同。如果对宗教渗透防范不力，势必危及社会主义核心价值体系，导致民族文化和民族精神的流逝，产生严重的国家认同危机和马克思主义信仰危机。如何有效抵御宗教渗透，维护国家意识形态安全，为中华民族提供强大的精神动力和共同的精神家园，是我们必须认真研究的重大课题。 一、云南跨境民族地区宗教渗透现状。 云南有26 个人口在5000 人以上的世居民族，少数民族种类全国最多、五大宗教俱全、少数民族宗教和民间信仰多样，宗教关系极具典型性和代表性。与云南为邻的东南亚国家，同样也是民族成分众多，宗教信仰复杂。在云南4060 公里的边境线上，有16 种民族跨境而居，边民在日常经济交往的同时，也不可避免地进行宗教文化的交流，从而使云南宗教在具有本土地域特征的同时，也呈现鲜明的国际性。历史上，缅甸、泰国、越南等东南亚国家是佛教、基督教等世界性宗教向云南传播的重要通道。例如，南传上座部佛教，即是由印度本土向南传到斯里兰卡，经缅甸等东南亚国家而传至云南傣族地区的;缅甸八莫、密支那等地，一直是西方传教士向云南传播基督教的重镇;云南跨境民族因受边境线对面本民族同胞的影响而信奉基督教的例子非常之多。 在地理位置上，云南与毗邻的东南亚国家山水相连;在人文环境上，云南跨境民族地区与周边国家同民族同宗教现象十分突出。近代以来，西方列强将东南亚部分国家和地区变为殖民地，并试图以此为跳板向中国扩张，云南则首当其冲。除了直接采取武力措施外，也间接利用宗教进行软性渗透。当前，在全球一体化和文化多元化进程加快的国际背景下，境外宗教渗透活动出现了许多新情况、新问题。参与渗透的有美国、英国、韩国、缅甸、菲律宾、新加坡、泰国、香港等国家和地区的宗教组织。据有关部门掌握的情况，涉嫌利用基督教对云南进行渗透的境外组织达80个之多。①其中，境外敌对势力和分裂组织中的“扎谍老佛祖”、“全世界文蚌族同盟会”、“印缅‘爱与行动’组织”等;境外宗教势力和教会组织中的“缅甸基督教傈僳会”、“缅甸傈僳族神召会”、“仰光华人基督教会”;早年云南外国传教士后人及其教团中的美国摩尔斯家族;非政府组织中的“世界宣明会”、“乐施会”、“传爱医援会”等，活动最为频繁，影响也较为恶劣。②。 总之，云南跨境民族地区宗教具有民族性与国际性交织、地域性与多样性结合、日常性与功利性融合等较为显着的特点，在整体上使云南跨境民族地区宗教具有特殊复杂性，这种

谈《简爱》中的女权主义 论文

曲腊腊毕业论文 谈《简爱》中的女权主义 学生姓名：曲腊腊 系（部）：商务英语系专业：英语指导教师： 2013年X月X日

谈《简爱》中的女权主义 摘要 《简爱》以女主人公简爱的经历为主线,讲述了一个坚强,独立,热爱劳动、自尊、自强、自信的女性爱情故事,塑造了一位值得赞美,歌颂的女教师形象。主人公简·爱--一个受过良好教育但社会地位卑微的女子的思索和抗争，并通过简·爱曲折丰富的情感经历，体味简·爱对爱情、友情以及独立、平等、自信等的理解和实践。两性之间是平等的，爱情须得以平等和互相独立做为基础。女人必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。书中也讨论了简爱的反抗意识,集中反映在她为自由,平等,独立和女性尊重而战。在盖茨黑德,简爱由顺从到为生存而战,在劳渥德,她为女性尊重和平等而战,也为拥有平等爱而战。最后她赢得了罗切斯特的爱,过上了幸福的生活。 关键词： 坚强,独立,热爱劳动、女性平等、自尊、自强、自信

目录 1前言 (4) 2 作者女权主义思想的产生 (5) 2.1作者夏洛蒂.勃朗特的介绍 (5) 2.2作品《简爱》的介绍 (5) 3《简爱》中女权主义思想 (6) 3.1简爱的自尊心、自信心、反抗精神 (6) 3.2简爱的爱情观 (7) 3.3简爱的独立性 (8) 4《简爱》中女权主义反抗意识 (9) 4.1为生存而战 (9) 4.2为获得认同和尊严而战 (10) 4.3为独立平等而战 (10) 5结语 (12)

1前言 当今社会，女权主义受到越来越多人的重视，女权主义泛指妇女要求平等权利的社会思潮。又称男女平权主义、男女平等主义。女权主义是近代资产阶级启蒙思想运动和妇女解放运动的产物，提倡妇女在人类生活所有领域与男子具有同等权利。女权主义具有广泛的文化内涵，涉及政治、经济、法律、教育、宗教、伦理等领域。 在19世纪的英国，一位批评现实主义的文学女作家夏洛蒂·勃朗特写出了一部代表女性主义思想的小说——《简·爱》。这部小说是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”。书中的主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。这部小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。它最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

《简爱》中的女权主义研究

Research on Feminism in Jane Eyre Abstract: The thesis makes a thorough analysis of the heroine Jane‘s feminist consciousness by means of the approach of the feminist criticism. It first gives a brief introduction to the definition and connotations of the feminism. Then it deals with the embodiment of the heroine Jane‘s feminist consciousness from three aspects. They are：rebellion of the traditional women‘s image, pursuit of equality and pursuit of the independent personality. Finally it explores the reasons for the formation of Jane‘s feminist consciousness from the rise of the bourgeois democratic reform and her harsh living conditions. Key words: Jane Eyre; feminist consciousness; equality; independent personality 简爱中的女权主义研究 摘要: 本文采用女性主义的批评方法对小说《简爱》中的女主人公简的女性意识进行了全面分析。首先简要地介绍了女性主义的定义和基本内涵；然后,从三个方面论述了女主人公简的女性意识的体现,它们分别是：传统女性形象的反叛,追求平等和人格的独立。最后从资产阶级民主改革的掀起和艰难的生存环境等方面探讨了其女性意识形成的原因。 关键词:：《简爱》；女性意识；平等；独立的人格

宗教是一种社会意识形态

宗教是一种文化 ——读高三政治第四课第二节有感“宗教是一种社会意识形态，是对人们现实生活的虚幻的反映，是一种唯心主义世界观。”这是高中三年级政治书对宗教给出的定义。作为一名在读高三的学生，我的任务是把这段黑体字背熟、理解，不应该在进行什么评论了。然而，我却妄图凭着自己对宗教的一知半解对这段话阐述一下我个人的看法。 首先说我对政治书这一框题的内容很是不屑一顾，理由就是我认为书上所说有误，或说太笼统。 宗教是一种社会意识形态，这话不错，它是由人所创，是人类意识的反映，但却不是人们对现实生活的虚幻的反映，因为它并不像镜花水月那么虚幻，更不能是唯心主义世界观！如果一定要按书上所说，那么我就不禁要问一问：什么是宗教？书中的“宗教”范围有多大？什么样的组织才算宗教？ 书中认为佛教、伊斯兰教、基督教、道教等等是宗教，那我们不放一个一个地讨论一下。先说说我国土生土长的道教吧。政治书上认为道教就是巫术和求长生的神仙方术，这种理解恐怕太狭隘了，据我所知，道教所供奉的太上老君就是我国春秋时期的思想家老子，是儒家学派创始人孔子的老师级人物。当时中国百家争鸣，道家和儒家、法家、墨家等

同为一派学说，为何道家算是一种宗教而儒家不算？无非儒家的信徒可以做官罢了，而道家修行的道士仅仅是修自身，没有齐家、治国和平天下那样的野心罢了。修行就是修正自己的行为，并非修道成仙。如此看来，同样都是一种文化，为何道家是宗教，就是唯心，而儒家却不是宗教，反而是二十一世纪人类最需要的精神文明？难道董仲舒的那些废话真的把中国人都蒙骗了么？ 佛教是从印度传来的，其教义也不是让人忍受现世苦难，来世享福，释迦牟尼作为一位伟大的印度思想家绝不会教唆世人这些歪理邪说的，如此理解佛教教义简直是对佛教的侮辱！佛教中却是提到过极乐世界，西方净土，可是稍作深入研究之人不难发现，所谓的极乐世界与我们追求的最高理想——共产主义社会是一模一样的，这就说明了一点，圣贤的思想是殊途同归的，释迦牟尼和马克思差者几千年，而且一个在印度一个在德国，不可能商量好吧？再者，大乘佛教与基督教都要求信徒去无选择地爱其他人，当然这个爱并非情爱，而是以一颗仁慈的心去包容、宽恕别人，佛教讲是发菩提心去普度众生，基督教则是认为世人皆兄弟，都是上帝的子民，这种思想与墨家的“兼爱”好像看不出什么区别，反正都是为了社会的和谐嘛！为什么墨家是一种文化，一种思想而不是宗教？它是唯心的么？它对社会有害么？它对现代一些见利忘义的人不是一种心灵上的净化么？

分析《简爱》和《名利场》中的女性主义

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 英语委婉语的认知分析 2 《奥罗拉?李》中的女性形象解读 3 An Eco-Critical Approach to Moby Dick 4 解析《永别了，武器》中亨利的人物形象 5 话语中的性别与身份:以《绝望主妇》为例 6 论《简爱》中的女性意识 7 How to Avoid Chinglish on English Writing of Senior High School Students 8 A Comparative Study on Two C hinese Versions of Percy Bysshe Shelley’s Ode to The West Wind 9 论《杀死一只知更鸟》中的象征 10 英汉称谓语的文化差异与翻译－－以《京华烟云》为例 11 苔丝的悲剧成因浅析 12 A Contrastive Study of Politeness Principle in English and Chinese 13 Women’s Image in Pygmalion 14 论商务谈判口译员的角色 15 英语影视作品字幕汉译的策略 16 从顺应理论的角度对广告翻译的分析 17 对《秀拉》中死亡事件的探究 18 浅谈中西方服饰礼仪之色彩差异 19 霍尔顿形象解读 20 浅析张培基的散文翻译风格 21 汽车品牌文化内涵 22 奥斯卡王尔德《认真的重要性》中似非而是的隽语对现实世界的重塑 23 道林格雷——《道林格雷的画像》中华丽外表下的丑恶心灵 24 Imagery Translation in Classical Chinese Poetry 25 美剧字幕中的译者主体性——以美剧Gossip Girl第一季为例 26 英语课堂焦虑对小学生英语学习的影响及解决策略 27 国际商务函电的礼貌原则研究 28 从自然主义视角分析《嘉莉妹妹》 29 论《福谷传奇》中的象征 30 中国茶文化与西方咖啡文化的对比分析 31 从自然主义角度解读《人鼠之间》中的美国梦(开题报告+论文) 32 任务型教学在初中英语的实施情况研究 33 归化与异化在文学翻译中的融合应用——评《红楼梦》两英译本中的习语 34 照进黑暗的光－－电影《弱点》主题阐释 35 《飘》—斯嘉丽女性主义意识的成长历程解读 36 国际商务合同的用词特点及翻译 37 中国英语学习者道歉言语行为的中介语石化现象 38 论《黄墙纸》中女主人公女性主义思想的局限性 39 论《紫颜色》中黑人妇女的反抗 40 从目的论看汽车广告的翻译策略 41 国际商务中的跨文化沟通

简爱女性主义解读

Introduction Jane Eyre is such a great novel that it holds an important position in the history of British literature. It is also the masterpiece of Charlotte Bronte, who is a famous talented realistic woman novelist in English literature history. It has been translated into various languages and adapted for movie, dazzling generations of readers all through the world. This thesis mainly discusses the female doctrine of Jane in the social background of realism. Jane is neither a very beautiful woman, nor rich, but her genuine, selfless love for Rochester, and her good personality strike us deeply. It was written successfully to portray its heroine --Jane Eyre , a independent woman, who takes an positive and progressive attitude toward love, life , society and religions, and who dares to fight for the liberty and equality. Jane's sufferings are the deep reflections of the lives of lower-class people in Britain . The author shaped her heroine as a lower-class, awaken, and new feminine , who resists oppression and social prejudice strongly, fight for independent personality and dignity firmly ,and pursue happy life consistently. It is rather rare in the novels of that period. The period when Jane (the heroine in the novel Jane Eyre) lived roughly corresponds with the time of queen Victoria’s ruling. Victoria who ruled over the British Empire for over 60 years was a well known queen in English history. She mounted the throne in 1837 when British literature reached a prosperous period. In the 1940s, British literature reached its peak. The realists were one of the main groups at that time, and the author of Jane Eyre belonged to this group. A brief information about Charlotte Bront? Charlotte Bronte (1816-1855) was born in the family of a poor country clergyman at Haworth, Yorkshire, in northern England. In this period of tense class struggle appeared a new literary trend-critical realism. English critical realism of the 19 th century flourished in the forties and in the early fifties. The critical realists described with much vividness and great artistic skill the chief traits of the English society and criticized the capitalist system from a democratic viewpoint.She

An Analysis on Jane Eyre from the Perspective of Feminist从女性主义的角度分析《简爱》

本科生毕业论文 从女性主义的角度分析《简爱》 An Analysis on Jane Eyre from the Perspective of Feminist

摘要 十九世纪英国女作家夏洛蒂.勃朗特的作品《简爱》因其独特的思想内容和表现手法，一直被看作是英国文学的经典之作。自从作品问世以来，一直受到文学评论界的关注。尤其是作品中对女性独立与平等的追求，使得小说中女主人公简爱的形象负载了西方妇女在19世纪开始觉醒的女性意识。英国文学不乏叛逆女性的形象，但像简爱那样卑微、平凡、孤苦无依而又相貌平平的“弱势”女性，如此自觉地对抗强大的父权社会，算是空前的。 此篇论文从女性主义的角度出发，通过对作品中女主人公简爱的分析，揭示小说中所反映的维多利亚时期女性性别意识的觉醒和当时女性的社会地位。在维多利亚时期女性地位得到了提高，女性意识得到了发展，但是仍然受到社会等级和社会地位的限制。但总体来说，随着时代的发展，女性地位和女性意识都得到了不同程度的提高。 关键词：简爱；夏洛蒂.勃朗特；女性主义；平等和自由

Abstract Charlotte Bronte is an outstanding woman writer in the 19th century English literature, her work Jane Eyre has been regarded as the classics of the English literature due to its unique content and way of expression. Since the work has been published, it has attracted the attention of the literary critics. Especially the pursuit of female independence and equality, making the heroines of Jane's image loads the Western women's awakening of feminist consciousness in the 19th century. There is no lack of the image of rebellious women in English literature, but like Jane Eyre, as humble, ordinary, plain but who have no “minority” women, so consciously against the strong patriarchal society, be regarded as unprecedented. This paper reveals the wake of the gender conscious and the social position of women in Victorian period through the analysis of the heroine from the feminist perspective. The status of women in the Victorian period has improved by the development of female consciousness, but still affected by social class and social status. Key words: Jane Eyre；Charlotte Bronte; female; equality; freedom

《简爱》中的女性主义思想

浅析《简爱》中的女性主义思想

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目录 摘要 (1) 关键词 (1) Abstract (1) 前言 (2) 一、作者女性主义思想的产生 (2) 二、《简爱》中的女性主义思想 (3) （一）突破相貌美丽的俗套 (3) （二）顽强、独立、自尊、自爱 (4) （三）政治、经济、人格平等的新式爱情观 (5) 结语 (7) 参考文献： (8)

浅析《简爱》中的女性主义思想 学生姓名：学号： 文学院汉语言专业 指导老师：职称: 摘要：在现代社会女性的地位普遍有所提高，但由于受传统文化观念的影响，现实社会中仍然存在着男女不平等的现象。而夏洛蒂·勃朗特的《简爱》是西方女性主义的一部代表作，本文将对作者女性主义思想产生的原因以及简爱中的女性主义思想进行论述，她的女性主义思想主要是通过他哦破美丽的俗套，独立、顽强、自尊、自爱以及政治、经济平等的新式爱情观来体现，通过论述使我们加深对女性主义思想的认识，从而促进我国女性自我意识的觉醒与提高。 关键词：女性主义思想；独立；顽强；新式爱情观 Abstract:The status of women in modern society in general has increased, but due to the influence of traditional cultural values, the real world there are still inequality between men and women. The Charlotte ? Bronte's "Jane Eyre" is a masterpiece of Western feminism, this article will be thinking of the causes of feminism and feminist Jane thinking in the discourse, and her feminist ideas mainly through his Oh, beautiful breaking stereotypes, independent, stubborn, self-esteem, self-love, and political and economic equality to reflect the new concept of love, through the discussion to deepen our understanding of feminist ideology. Keywords:Feminist ideas；Independence；Stubborn；New Concept of Love 前言 随着女性地位的提高，女性主义也越来越被受到重视，所谓女性主义，归结起来就是：在全人类实现男女平等。它是女性观察、审视任何事物的思想与主张，是一种基于反父权制政治利益的结盟，是一种具有特殊政治目标中女性思维方式、行为方式的总和。 就在19世纪英国，一位批评现实主义的文学女作家夏洛蒂·勃朗特写出了一部代表女性主义思想的小说——《简·爱》。这部小说是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。作者夏洛蒂·勃朗特把她个人的性格、体验、感受和意志溶于这部自传体的小说之中，产生了强烈的轰动效果，并开创了女性文艺作品、强调女性意识和地位的新世纪。小说主要描写了简·爱与

宗教与美国意识形态掌控

2010年第3期总第156期 林区教学 Teach i n g of Forestry R eg i o n N o .32010G eneral N o .156 宗教与美国意识形态掌控 夏 禹 (哈尔滨理工大学马列部,哈尔滨150080) 摘 要:美国是一个宗教化程度较高的国家。宗教在国民道德素质的提高,以及国家的政治生活、社会生活的正常运转等方面发挥了重要的作用。为了达到促进社会稳定,巩固阶级统治,实现阶级利益等目的,美国政府在意 识形态掌控中注重充分利用宗教的各项功能。而在实践中美国宗教所表现出的积极与消极作用的两面性,对于我国和谐社会建设时期开展好宗教工作有预示作用。 关键词:美国;意识形态掌控;宗教功能 中图分类号:B512 文献标志码:A 文章编号:1008-6714(2010)03-0070-03 收稿日期:2010-02-28 作者简介:夏禹(1975-),男,黑龙江双鸭山人,讲师,从事意识形态问题研究。 自建国开始,美国历届政府就一直极力关注意识形态掌控问题。从思想政治教育、媒介宣传、政府管制,到对异己意识形态的批判、对社会舆情的控制,其途径繁多且效果明显。而宗教由于其自身的独特性,它在美国意识形态掌控中的地位亦十分突出。 一、宗教与美国社会 美国宗教与美国意识形态、政治、社会公共生活关系紧密,它体现了宗教与美国国家命运息息相关,这成为美国政府实施意识形态掌控必须借助宗教力量的重要原因。 1 美国宗教与意识形态的关系 美国意识形态内涵广泛,而宗教作为一种特殊的意识形态形式,它是美国意识形态形成的最初也是最基本的形式。在美国没有宗教就没有美国精神世界的一切。在美国人的精神世界领域,宗教发挥着心灵慰藉的作用;在社会政治生活中,宗教是美国国家的意识形态;在社会群体心理层面上,宗教是美国民族的统一道德观和价值观;从 民族精神出发,宗教充当着美利坚民族的精神支柱[1]4 。另外,宗教与美国意识形态构成中的重要部分 民族主义相结合形成了宗教民族主义,它在美国民族国家的形成与发展过程中发挥了巨大的作用,其影响至今在美国政治及社会生活中仍十分明显。源于宗教思想或与此紧密相关的美国例外论、国家认同、国家伟大思想及国家使命意识等,都使美国民族主义具有成为一个强大的意识形态教条的所有特质。这也使美国成为在20世纪下半叶的大国中最具意识形态色彩的国家。尤其在对外关系上,美国除了追求国家利益之外,还谋求改变其他国家的政治思想意识、制度和生活方式等,这也最终衍生出美国外交中的干涉主义。可以说,美国宗教民族主义为美国社会制度的建立和美国在世界上履行自己的神圣职责提供了强有力的力量源泉,并且它也为美国对外领土扩张和文化输出提供了道德依据。 2 美国宗教与政治的关系 政教关系是美国政治文化中的一个重要内容。它涉及美国宪法的基本原则、民权的基本概念,以及政府与社团组织、利益集团、公民个人之间的关系原则,它对美国社会的各方面都存在着非常现实的影响。而了解政教关系对于理解美国社会的传统价值、民权思想与宗教自由观念也具有重大意义。可以说政教关系从一个特殊的角度综合反映了美国社会的内部结构。在二者关系的处理原则方面,美国宪法第一修正案确立了政教关系的政教分离原则与宗教信仰自由原则。在经历了200多年的实践后,它已经得到了美国社会各界的广泛认可并在现实生活中显示着强大的生命力。首先,政教分离杜绝了官方教会存在的可能,从根本上消除了宗教冲突和宗教迫害,避免了因宗教分裂导致的社会分裂。由于各教派及信仰者社会地位平等,这为其和睦相处提供了条件。而宗教非政治化也使世俗政权的更迭和宗教组织内部的变化不会相互影响,减少了社会动荡的可能性。在宗教自由实践方面,政府的态度是不进行干预。但这也不是绝对的,政府会为了维护国家及公众利益而在法律的严格监督下对宗教团体及个人采取措施。总体而言,宗教自由实践原则维护了公民权利,增强了美国人对国家的认同和忠诚,巩固和促进了社会的稳定。然而,美国虽然确立了政教分离原则,但是在现实生活中,法律上的规定并不能阻止宗教对美国政治的影响。对此,法国的政治学家阿历克西 托克维尔曾说:!宗教在美国不直接参与社会政治,但它却被看成是国家 政治机构最主要的部分。?[2]35 作为宗教色彩十分强烈的国家,宗教影响已经渗透到美国社会生活的各个方面。同时,政治统治集团出于满足自身利益需要的考虑也有向宗教无限接近的愿望。因此,美国宗教与政治相互影响的现象将长期存在亦在情理之中。 3 美国宗教与社会公共生活的关系 宗教在美国具有社会道德源泉与社会服务提供者的功能。基督教传统源远流长,它凝聚了西方基督教文明的 70

简爱中的女性主义

The Female Doctrine Reflected in Jane Eyre Introduction Charlotte Bronte (1816-1855) is one of the most famous female writers in English literature. She is a great critical realist in the 19th century. In this period of tense class struggle appeared a new literary trend-critical realism. English critical realism of the 19th century flourished in the 1940s and early 1950s. The critical realists described the chief traits of the English society with much vividness and great viewpoint. Charlotte Bronte wrote several works such as Jane Eyre (1847), Shirley (1849), Villette (1853), The Professor (1857). Her works are all about the struggle of an individual consciousness. She aims at awakening women’s consciousness and courage to pursue equal rights and freedom. A nd Jane Eyre is not an exception. Jane Eyre is the most famous work of Charlotte Bronte and considered as a world famous novel. It has been translated into various languages, inspiring readers from generation to generation all over the world. Jane Eyre is the novel written by Charlotte Bronte according to her own experiences. In the novel, the author shaped a tough and independent woman who pursues freedom, equality and true love and is a good example to all women. The novel narrates Jane E yre’s experience s from an orphan to an independent woman. She is unfortunate when she was born as she lost her parents in her childhood. What’s worse, she is badly treated by her aunt, Mrs. Reed, a harsh and unsympathetic woman. Because of Jane’s rebellion, she is sent aw ay to a charity school, Lowood Institution. And she suffers a lot both physically and mentally. Jane Eyre stays at school for 8 years, and then she is employed as a governess at Thornfield Hall. There she meets the master Mr. Rochester, who influences her life deeply. Rochester is attracted by Jane’s personality and positive attitude and then falls in love with her. However, their wedding ceremony is interrupted because Rochester has had a mad wife who is hidden in the house. Jane is so shocked that she makes up her mind to leave Rochester. She flees to the Moor House and is rescued by the River family. The clergyman named St. John Rivers asks Jane to marry him. Jane refuses and returns to Thornfield but only to find that it has been destroyed by a fire set by the mad wife. In a manor house, Jane finds Rochester, a blind and free man. They marry and live a happy life. In the past time, a lot of studies have been proceeded to explore the novel Jane Eyre. Some concentrate on the social and cultural backgrounds of Jane Eyre. Other focuses their attention on female doctrine shown in the novel. What’s more, there are also scholars try to find out the similarities between Jane Eyre and Charlotte Bronte. Great achievements have been made. This paper will put more emphasis on female doctrine depicted in Jane Eyre. In order to make readers understand the essence of female doctrine, it mainly analyzes the character of

浅谈_简爱_的女性主义特征

浅谈《简爱》的女性主义特征 季然 （中国石油大学，北京１０２２４９） 摘要：从女性主义角度的视角来看，《简爱》的女性主义特征主要体现在：反抗男权社会的压迫；追求平等的爱情；追求经济上独立自主的地位。 关键词：夏洛蒂?勃朗特；简?爱；女性主义 ２０世纪６０年代女权主义运动的兴起，使得女性主义文学获得了独立的文学地位，同时也具有了独特的文化意义。女性主义批评家认为只有出自女性作家的手笔、具有女性意识的文学才可以算是女性文学。女性文学具有鲜明的女性主义倾向，具体表现在：一是女性意识或女性视角的鲜明阐释，二是对传统女性形象及女性观念的颠覆，三是女性独特情感的自然流露。对照女性文学的上述特性，英国女作家夏洛蒂?勃朗特的《简?爱》当属此范畴。在传统的英国小说中，女主人公往往被塑造成柔美、善良的天使，作为男性的附属品，她们往往缺乏独立的人格。女主人公总是被言说，这种被言说的地位使女性毫无个性可言。夏洛蒂?勃朗特向传统提出了挑战，她以独特的视角创造了一个个性化的女性主义主角。《简?爱》通过家庭女教师简?爱抗争命运、改变环境的故事，揭示了维多利亚时代男性主义中心社会里小资产阶级女性的处境、抗争和追求，表现了强烈的女性主义思想。本文试图通过对作品的解读，分析《简?爱》的女性主义特征。 一、顽强抗争男权中心社会 自从父权制确立以来，男性成了世界的主宰，女性只是男子的附属品，甚至被贬低、被奴役，变成丈夫淫欲的工具。无论中西，就两性文化而言，一直沿袭男尊女卑的传统。随着社会的进步、女性的觉醒，女权运动的出现是一种必然。夏洛蒂?勃朗特通过艺术形象再现了一个男性压迫者的世界，并且进行了强烈的揭露、控诉和抗争，从而反映了简?爱女性独立、自由意识的觉醒。 简?爱的一生是充满反抗的一生。由于父母早亡，童年时代的简?爱被寄养在舅父家中。舅妈对她百般虐待。尤其是被看作是儿童世界男权象征的瑞德表哥更是经常对她殴打辱骂。幼小的简?爱遭受了难以承受的压抑和痛苦。但这并没有使她屈服，相反激起了她精神上的反叛。为了维护自己的尊严，她奋起反击。面对瑞德表哥的虐待和羞辱，她当面怒斥：“你这个恶毒残忍的孩子！”“你简直像个杀人犯，像个管奴隶的监工头，像罗马皇帝！”

从女性主义视角看简爱形象

从女性主义视角看简爱形象 《简爱》是夏洛蒂·勃朗特根据自身经历所写的一部小说，也是她的成名作。《简爱》的女主人公简爱敢于反抗压迫，要求独立自由，追求平等的精神体现出的强烈的女性意识，使其成为那个时代最具有代表性的全新的女性。 所谓女性主义，是指以消除性别歧视、争取男女平等为目标的思想运动和社会运动。在男权统治的社会，男性始终是社会发展中的“主体”。在父权文化和意识形态的禁锢下，女性只能尴尬地处于失去主权的附属地位。随着社会的进步，女性开始逐渐觉醒，她们渴望在历史的线性时间中为自己争得一席之地，她们不断与男性进行抗争，以获得同男人平等的机会和权利。 自从《简爱》创世以来，夏洛蒂·勃朗特便成了评论家所感兴趣的一个人物,被视为“一位杰出的小说家”、“属于未来的作家。”夏洛蒂·勃朗特之所以获得如此高的声誉，其关键的原因在于她所创作的《简爱》为我们塑造了文学史上一个敢于反抗压迫、追求独立自由的女性新形象。并且以一个女性的眼光重新审视既定的以男性为中心的文化世界，体现了一种以女性为核心的主体意识，从而开启了女性主义文学思想的先声。 女性主义意识在《简爱》中的体现 1、不畏权势、敢于反抗压迫、敢于斗争 简爱出世不久父母就相继离开了人世，她不得不来到舅妈家，过

着寄人篱下的生活。她从小就承受着与同龄人不一样的待遇：舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这一切都令简爱感到痛苦不堪，从而产生强烈的反抗意识。终于在她被表哥打得头破血流之际，她发疯似地和他对打，使尽全力狠狠地揍他一拳，并发泄地叫道：“你这个男孩真是又恶毒又残酷！你像个杀人犯！你像个虐待奴隶的人！你像罗马的皇帝!”她甚至敢于对她残忍的舅母说：“世界上我最恨的人就是你!”她在即将被送往劳渥德寄宿学校时，向舅妈宣称：“我很庆幸你不是我亲戚，今生今世我再也不会叫你舅妈了。”对寄养家庭的反抗导致了简爱被送进劳渥德孤儿院。如果说简爱在舅妈家刚刚萌发了反抗性格的话，那么到了孤儿院，在劳渥德学校，她的反抗性格则得到进一步发展。她更加不畏权势，勇于反抗压迫，对不公平的待遇敢于斗争。劳渥德学校是一所从肉体到精神对孩子们进行宗教束缚摧残的所谓慈善学校。在这所标榜惩罚肉体以拯救灵魂的人间地狱般的“慈善”学校里，简爱目睹和亲身体验到种种非人的待遇，在这里简爱受到了肉体上的惩罚和心灵上的催残。学校的督学布洛克尔赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众，使她在全校师生面前丢尽了脸，但她还是坚强不屈。她对好友海伦经常受到责骂和鞭打却从不抱怨的行为感到十分蔑视和愤恨。她奉劝海伦说，如果自己受鞭打，便要把那根鞭子夺过来，当面把它折断，而且“我们应该狠狠地回击”。“狠狠地回击!”这正是简爱强烈的反抗精神的写照。她以顽强的生命力熬过了八年窒息刻板的学校生活。但她始终念念不忘的是“我向往自由，我渴望自由”。这一切都表明了简