一般从楷书练起,用欧阳询的字帖比较多
一般从楷书练起，用欧阳询的字帖比较多，一般都是《九成宫碑》，因为欧体字不像柳体，颜体字的笔画那么复杂，欧体字很简洁
我的教学方案是初学楷书者临摹褚遂良的楷书，他的《雁塔圣教序》《阴府经》《倪宽赞》都不错，要反复临摹，写的时候要有一个目的，就是写到越像越好，打牢你楷书的基本功，同时可以把王羲之的行书结合着一起临摹，达到相辅相成的作用，王羲之的《圣教序》《传本墨迹》《十七帖》，这些字帖都是打基础的，所以一定要认真的临摹，写的时候尽量写到原大或略大一点也可以，不过你最好是找一个老师，在老师的指导之下，你会少走许多弯路
初学者练习书法应先练楷体，建议练习颜真卿的《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《大麻姑仙坛礼》练习书法要持之以恒、
一般选择楷书四大家“欧颜柳赵”，比如欧阳询的《九成宫》、颜真卿的《多宝塔》、柳公权的《玄秘塔》都可以，你去书店看看，自己喜欢他们仨哪个书法家的字。器材么，笔墨纸砚、画毡就差不多了。
初唐书法家欧阳询的楷书，用笔洁净，结构精严，对后世影响很大。欧书《皇甫君碑》最足以代表欧书险劲的风格，而且是已印行的欧体字中最清晰、神气最完足的。《九成宫醴泉铭》用笔朴厚凝重而又挺拔劲健，结体平稳中追求险峻。梁对欧字极为推崇，说：“写透欧书，碑版皆可书矣。”清朝杨守敬说：“欧阳信本之醴泉铭，赵子固推为楷法极则，人无异议。”初学者学此二碑，可避免结构松散的毛病。
中唐书家颜真卿44岁时书写的《多宝塔碑》多用方笔，横轻竖重对比鲜明，富于立体感，结构方整严谨，宜于初学。颜真卿晚年某些作品笔画丰满雄强，结体宽舒，往往追求天真烂漫，返朴归真的意趣，初学易失于臃肿丑怪，不宜作为入门途径。
晚唐书家柳公权所书《玄秘塔碑》、《神策军碑》用笔方圆兼备，点画清劲，有如铮铮铁骨，结体中心紧聚，四外舒展，学之能够得到瘦硬的笔画与严谨的结构。
初学书法字帖的选择（书法培训之一）
有些初学书法的朋友经常问:初学书法要练什么帖?选什么帖练字，这涉及到选帖原则与个人性格差异(也兼及个人欣赏的心理差异)的问题。
先说选帖原则。为什么多数人主张学书从欧、颜、柳、赵诸家入手呢?这是因为楷法成熟于唐，欧颜诸家是唐代楷书大师。而“赵”虽处元代，但他把不易学的二王体加以改造，使之通俗化了，所以欲学柔美一路书法，从’‘赵”入手较易。此外·倡导先学“颜”的理由是颜书结构平正，正面对人，质朴雄伟;且初学书法应掌握中锋用笔的基本笔法，而颜体字多用中锋。先学欧体的理由是欧体清秀挺拔，笔法简炼，结构严谨，因此先学它可以得痰硬之风神，坚实之骨力。唯柳体不宜先学，因为柳公权之书是融会颜、欧二家而成体，不通颜、欧的笔法是难以学得像的。当然，悟性好的人先学哪一家都可学得像，但对一般人来说很容易误人岐途，甚而苦学而不人门，这方面失败的例子井不少。“欧、柳、颜、赵”四家的序列是民间的传统说法，按成就来说，其顺序应为“欧、颜、柳、赵”。赵字较软弱，初学的人如只追求其流美，必陷于软滑靡弱，所以初学决不宜先学赵体。
除了这个一般的原则外，还有一个活的原俐，就是选帖要适合自己的性格，这样学起来才会增加兴趣。因为每个人的性格、气质不同，审美观念各异。所以初学书法要选适合
自己性格特点的名家碑帖。比如性格康放、脚祺开阔的人可选颜体、苏东坡楷书(如大楷《丰乐亭记》、《醉翁事记》等);性格沉静、办事严谨的人可选欧体、皮世南楷书、魏碑(张黑女墓志》等;性格直率、较为外向、好动的人可选李胜(岳慈寺碑)《云魔将军碑》等帖;性格峨逸不群者可选王彼之《圣教序》(兰李序》等。总之，一是所选的是历代着名书家或著名碑刻，二是所学之碑帖要与自己的性格与审美倾向相适应。另外，如果学过一段时间书法，或自觉不自觉地受了某种书体的形响，那么选帖时尽A选合乎自己写字习惯的宇体。这里所谓。习惯，是指字的大致体势(如长、扁、方等用笔的力度)，不是指由于不会写字养成的坏习俊(如某些笔画任意夸张、某些笔画随意变形等)。
初学书法选的碑帖只是个开端，顺手的话，可以一直按一家一派学下去。如果发觉与自己性格不合而喜欢另外的碑帖，也可以更换，但一开始确定基调很重要。如果没有一个基调，不断更换字帖，结果必成“邯娜学步”，哪家也学不像。所以初学时向名家请教，取得老师指导而确定学书法的基调，是非常重要的一步。
在没有教师指导的情况下，初学书者完全可自己确定选帖的目标，这个目标大致可从如下几方面确定。
首先，所选的范本确为古代名家作品(代表作，且合乎自己审美趣味，接近自己平时书写的体势:长又方、扁方、斜方等。)
其次，’要认识到“名家之作不等于皆为名作”，不耍只重人而不重作品，因为任何著名文学家、书西家的作品都有一个发展、成熟过程，许多名家在探索期、转型期的作品并无太大艺术价值，初学者不可“因人而贵”。如学颇人手不要取(多宝塔》，因为此帖为“颇体书风”尚未形成时期作品，.育少年往往“钻进去，出不来”，宇定了形再学《勤礼碑》、《颜氏家庙碑)反而难以掌握其开阔雄健的风格了。学赵也勿学《读书乐》、《寿春堂》，因为此二帖太沮柔、软媚，学赵楷书当取其晚年《三门记》、《胆巴碑》为宜。
第三是分清“碑”“帖”概念。(见本编专文)欲重骨力当学“碑”—北魏及其流派的继承者—唐代楷书碑刻;欲重风韵的当学“帖”—王羲之书法及其后继诸名家，学硬笔书法可取碑为入手范本，也可取帖为入手范本，但学毛笔书法一般宜从唐楷人手(因多为方圆兼备笔法)。
最后一点是不可学“新魏”及“仿宋”二体，因此种字体属于美术宇及印刷体，点画、结体完全公式化，没有艺术性。此外，最好不要先从近现代书家入手。学任何书体都应“追本溯源，’，从根本学起，至于学本省本地某“书家”，乃至不三不四够不上“书家”之书则更属易入歧途之列了。