漳州海丝“番银”赏析

漳州海丝“番银”赏析

福建省漳州市博物馆高炳文 363005

16世纪，随着东西方新航路的开辟，世界进入环球大航海时代。欧洲人分别绕过非洲、南美洲，从东、西两个方向扬帆而来，汇集到中国沿海。面对着汹汹而来的第一股全球化浪潮，漳州月港搏风击浪，奋然而进，一跃成为兴盛的国际贸易港口。从月港出发的海上丝绸之路，东达日本，南通菲律宾，西至马六甲，然后与欧洲人开辟的新航路相连接，构成一个完整的环球航线。漳州月港在首迎全球化浪潮撞击时所激起的巨响，声震浩海，余音不绝，一直莹绕至今。

因月港兴起，设洋市货番，“番银”源源不断涌入。明政府的“加增饷”就是专门征收从吕宋载银回来的商船的税收。每年月港进口的外国金属货币超过“数十万”，据《天下郡国利病书》载：“西班牙钱用银铸造，字用番文，漳人今多用之”。1王坛在《闽游纪略》中也说：“番钱者，则银也，来自海舶，上有文如城堞，或有若鸟兽人物者，泉漳通用之”。2一时之间，漳州地区的海丝“番银”异彩纷呈，成了独具漳州特色的海丝遗珍。

一、西班牙及其所属殖民地“番银”

西班牙位于欧洲西南部伊比利亚半岛。公元前9世纪凯尔特人从中欧迁入。公元前8世纪，伊比利亚半岛先后遭外族入侵，经过8个1[明]顾炎武《天下郡国利病书》，商务印书馆《四部丛刊》三编影印本。

2 [清]王坛《闽游纪略》，载《小方壺齋輿地叢鈔》第九帙。

多世纪的抗争，1479年，西班牙形成中央集权的国家并迅速成为海上强国。1492年哥伦布发现新大陆，随后西班牙开始在美洲、亚洲及非洲等地的殖民侵略。16世纪，西班牙在哈布斯堡家族统治时期达到了顶峰，在查理五世和卡洛斯一世统治时期，西班牙帝国在欧洲的领土达到了极限。伴随着殖民侵略以及经济扩张，西班牙成为影响世界的全球性帝国。

西班牙占领美洲后，大肆掠夺殖民地的财富。当墨西哥、秘鲁等地储量丰富的银矿被发现后，西属美洲的白银被大量铸造成银币，流向世界各地。在美洲银矿中最著名的有墨西哥的萨卡特卡斯、瓜那华托、圣路易斯波托西和雷亚尔-德尔蒙特等四大银矿。据统计，从1503～1660年的150年里，西班牙从美洲得到了总计18600吨白银和200吨黄金。当时西班牙和美洲大陆之间的跨大西洋商路和途经菲律宾的东亚与墨西哥之间的跨太平洋商路十分繁忙。随着这条中世纪海上丝绸之路航线的开通，闽南漳州一带的瓷器、茶叶、丝绸等产品大量输出换取西班牙银元，西属美洲银元由此开始流入我国东南沿海。

1、西班牙“块币”

最早输入漳州的西班牙银币是“块币”（COB）或称“切割银”，该币的正面图案为十字架，背面是早期西班牙国徽，在我国明清文献中因其币面带有十字图案而称其“十字钱”。（图一）“块币”系采用手工打制的块状银币，因受力不一，银币厚薄大小呈不规则块状，类似漳州一带固定锄头的楔子，因此漳州民间则根据其外形称为“锄头

楔子银”“锄头钱”等。3

（图一：无年份西属墨西哥不同币值块币漳州市博物馆藏）“块币”根据重量不同，分8R、4R、2R、1R、1/2R等5种不同币值，R是REAL（即西班牙货币单位瑞尔）的缩写，主币8R，重量在25～27克之间，成色91.7%。“块币”始铸于1535年，历经菲利浦二世（1556～1598年）、三世（1598～1621年）、四世（1621～1665年）、卡洛斯二世（1665～1700年）、菲利浦五世（1700～1724和1725～1746年）、路易斯一世（1725年）一直到1733年止。铸造厂分布于西班牙在美洲的殖民地墨西哥、秘鲁、玻利维亚等地。

在闽南除了经常有西属美洲“块币”的出土和发现外，也有一种西班牙本土的“块币”存世。在漳州曾发现有一枚币面标注有GM及IIII字样的“块币”，该币正面中间为十字图案，对角铸有象征勇猛的狮子和代表西班牙中部卡蒂利亚王国坚固的城墙，背面国徽左边标3林南中《闽南历史上的“番银”》，《闽海币缘》，西安地图出版社，2010年11月。

注有“GM”，“G”是GRANADA的缩写，代表西班牙格拉纳达（GRANADA)造币厂铸造，“M”是验金师名字首字母，罗马数字IIII代表币值4里亚尔。此样式为无年份版，铸造时间在1599～1610年间。

2、西班牙“十字钱”

（图二：1740年西班牙比塞塔十字钱漳州市博物馆藏）到17世纪初，西班牙已铸造出一种圆形的西班牙本土“十字钱”，该币正面同样仍为十字图案，上方为铸造时间，背面为盾徽，盾徽右边的罗马数字代表币值（图二）。这种西班牙本土“十字钱”在漳州也有极少量的出土发现。

3、西属美洲“双柱双地球”银币

1732年，西班牙采用新式机器设备在美洲铸造“双柱双地球”银币，币齿边缘环铸百合花图案，形如“圈花”，俗称“花边银”，在《清朝文献通考〃钱币考四》中又将其称为“花边钱”。4这种边齿设4[清]张廷玉等编著《清朝文献通考》。

计在当时是技术含量极高的一种创举。漳州市博物馆收藏了一枚1762年铸造的西属墨西哥“双柱双地球”银币（图三），该币正面图案为

（图三：1762年西属墨西哥双柱双地球”银币漳州市博物馆藏）

王冠覆盖下的东西半球，两侧是大力神海格拉斯双柱，柱上卷轴镌写拉丁文“PLVSVLTRA”意为“海外还有天地”，币面上方“VLRAQUEVNUM “与币中的双地球图案，寓意“东西半球为西班牙拥有”，下方为铸造年号1762及铸地国标记，背面为当时西班牙国徽，左右分别为造币厂标记及币值，外缘拉丁文，意为“蒙神之恩，西拔牙兼印第安国王”，齿边图案为西班牙国花百合花。5

“双柱双地球”银币铸造至1771年结束，期间先后经历了西班牙波旁王朝的菲利浦五世、菲迪南四世（1746～1759年）、卡洛斯三世（1759～1788年）三朝。但西班牙本土没有铸造“双柱双地球”银币，这种圆形的十字及国徽图案的“十字钱”一直铸造到1788年5薛玉树编著《曾在中国流通的外国银币及币文释义》，中国三峡出版社，2006年10月。

止。这一时期，除了银质西班牙货币外，还有少量的西班牙金币（图四）流到漳州。

（图四：1772年西班牙金币漳州市博物馆藏）

4、西班牙国王头像双柱币

西班牙本土“十字钱”还没停铸，1772年新版的西班牙国王卡洛斯三世头像的双柱币已面世。双柱头像币面有卡洛斯三世、卡洛斯四世（1788～1808年）和菲迪南七世（1808～1825年）三种。国王头像双柱流入漳州地区的以西属美洲铸造的为多。漳州市博物馆收藏有一枚1807年的西属墨西哥卡洛斯四世头像银币（图五），该币正面图案为西班牙国王卡洛斯四世头像，周围是西班牙文“CAROLUS.ⅡⅡ.DEI.GRATIA”，意为“卡洛斯四世受命于天主之恩与宪法”，下面是铸造年份1807，背面中央是西班牙盾徽，两侧是大力神海格拉斯双柱，外缘环绕西班牙文“HISPAN.ETIND.REX.M.8R.T.H”，意为“蒙神之恩，西拔牙兼印第安国王”。

（图五：1807年西属墨西哥卡洛斯四世头像银币漳州市博物馆藏）

1808年法国入侵西班牙,卡洛斯四世被废黜。1809～1813年，西班牙王位为拿破仑之弟约瑟夫占据，1814年菲迪南七世返国复位，期间西班牙动荡不断，席卷拉美的独立战争爆发，西班牙在美洲的殖民统治被推翻，西属南美各国纷纷宣布独立，各属地的国王头像双柱币逐渐停止铸造，这一时期西班牙铸有一种菲迪南七世头像（图六）的银币。

西班牙货币作为当时世界贸易的主要结算币，其重量单位和样式对后来的铸币产生了极大的影响。由币面双柱图案演化为货币元的符号“$”，至今仍被世界上50多个国家和地区使用。6

6林南中《闽南历史上的“番银”》，《闽海币缘》，西安地图出版社，2010年11月。

（图六：1819年西班牙费迪南七世头像银币漳州市博物馆藏）

二、荷兰及其所属殖民地“番银”

荷兰地处西欧出海口,1463年形成国家，16世纪前一直处于封建割据状态。16世纪初受西班牙统治。1568年爆发延续80年的反抗西班牙统治的战争。1581年北部的荷兰、泽兰、乌得勒支、弗里斯兰、格罗宁根、上艾瑟尔以及海尔德兰7省脱离西班牙的统治，建立了尼德兰联邦（亦称荷兰共和国）。17世纪，荷兰通过贸易、商品运输、武装侵略、抢劫掠夺等手段获取了巨大利润，成为“海上第一强国”。18世纪，荷兰的海上霸主地位逐渐被英国取代，但其先进的铸币技术及强盛的海商文化，使其在东西贸易中占据着重要的地位。

贸易的发展，带来了货币的流通。荷兰铸币在明末开始流入我国。早在1604年，荷兰船队就到达澎湖，后被明朝军队驱离。1622年荷

兰东印度公司再度占据澎湖并不断地在闽南沿海进行骚扰。天启四年

（1624年）荷兰占领了我国的台湾，便以台湾为中转站，经营东西贸易。7

此时，闽南沿海的月港、厦门港等通过输出瓷器、茶叶、丝绸等产品，换回了大量的“番银”，荷兰铸币是主要的“番银”之一。

1662年，郑成功驱逐荷兰人，郑氏政权以台湾为抗清根据地，在东南沿海与清廷形成对峙拉锯的局面。为抵御清廷实施海禁的封锁，稳定根据地的经济，郑氏政权大力经营海上贸易。1683年，清政府统一台湾后，海禁渐开，康熙二十三年（1684年），厦门设立海关，自此“商旅络绎，番船云集”。《清朝文献通考〃钱币考四》乾隆十年条云：“至于福建、广东近海之地，又多行使洋钱。其银皆范为钱式，来自西南二洋，约有数等：大者曰马钱，为海马形。次者曰花边钱。又次曰十字钱……闽粤之人称为番钱，凡荷兰、佛朗机诸国商船所载，每以数千万元计。”8

荷兰铸币承袭古罗马的风格，早期铸币没有币值和铸造年份，以后逐渐向近代形式演变，并开始在硬币上铸币值和铸造时间等。荷兰铸币从17世纪初至20世纪40年代源源不断地流入闽南漳州等地，时间长达300多年，其中以18、19世纪的铸币输入较多。

1、荷兰“马剑”银元

流入闽南的荷兰铸币种类繁多、版式复杂，材质有金、银、铜质，以银质币为主，较为知名的是“马剑”银元。清漳州人王大海在《海岛逸志》中记载：“荷兰以银铸圆饼钱，中有番人骑马持剑，名曰马7福建省钱币学会编《福建货币史略》，中华书局，2001年10月。

8[清]张廷玉等编著《清朝文献通考》。

剑，半者名曰中剑。有小而浓者，铸荷兰字，名曰帽盾，半者曰小盾。”

荷兰“马剑”铸于1659～1798年，初铸是光边，后改为斜纹边。该币正面为手持宝剑，全副盔甲的骑士图案，马腹下的狮子及皇冠有单狮、水上狮、上下狮、左右狮（图七）、对双十字双狮（图八）等

（图七：1775年荷兰“马剑”银元漳州市博物馆藏）

不同版别，代表荷兰各省铸币厂所铸造；背面中央是盾徽，盾徽中间是头戴三叶状王冠的立狮，右爪持罗马剑，左爪握7支箭束，代表荷兰独立时的7个省，象征团结就是力量。盾上皇冠及两侧立狮所组成的荷兰国徽一直延用至今，盾徽下方为铸造年份。

马剑币有一元型、半元型和二角型之分。一元型在我国流通较广，该币直径42毫米，重量32．6克，合中国库平8.67钱，由于其重量足、成色好，因此民间多用于储存或者熔化改铸。

（图八：1785年荷兰“马剑”银元漳州市博物馆藏）

2、荷兰帆船币

《海岛逸志》记载的一种“小而薄者，肖甲板船名，曰搭裡。”9指的可能是闽南一带遗留较多与马剑同时期的荷兰“帆船”币，俗称“薄片仔”银币（图九）。该币属二角型辅币，银质，重量5克左右。其正面图案为鼓风航行的三桅帆船，下为海水波纹，边缘环写荷文；背面中央盾徽，盾上臵皇冠和纪铸造年份，边缘环写荷文。

“帆船”币根据铸地省别的不同，同样存在多种版别，有左右纪币值6S或者6ST（S和ST是荷兰货币单位stuiver的缩写）等。比6S币值更小的还有1S和2S币。1S重量仅0.8克左右，相当于1/20荷兰盾，2S重量为1.6克左右。这种“薄片仔”银币在闽南常有出土，但因其重量及币值与当时闽南的使用习惯不同。据有关学者判断，这种薄小银币当时可能是按称重流入，有的是华侨及商人携带回国用

9[清]王大海著《海岛逸志》。

于玩赏、存储或因随葬而留存下来。10

（图九：不同年份的荷兰帆船币漳州市博物馆藏）

3、荷兰东印度公司货币

16～17世纪大航海时代，来自欧洲的冒险家纷纷来到东方。1596年，荷兰商人组织的一支先遣队也来到这里。1602年，荷兰“联合东印度公司”成立，简称VOC。荷兰国家议会授权荷兰东印度公司在东起好望角，西至南美洲南端麦哲伦海峡的贸易垄断权。公司在许多方面行使政府的职能，具有建立军队、占有土地、设臵法庭、签订条约以及发行货币的特权。

1619年，东印度公司在今印尼雅加达建立巴达维亚城，以此作为经营亚、非和美洲之间的商业中心,开始了对印尼及周边地区长达200年的殖民掠夺。1780～1784年，荷兰与英国爆发战争，导致荷兰东印度公司出现经济危机，终于在1799年12月31日宣布解散。东10林南中《荷兰币的兴衰》，《闽海币缘》，西安地图出版社，2010年11月。

印度公司在其存在的近200年时间里，建立起扬威世界的辉煌霸业，其发行的货币不仅在印尼以及东印度公司管辖的殖民地流通，而且通过贸易流入我国等许多国家。这些铸币见证了荷兰东印度公司所创造的非凡的贸易神话。

（图十：1766年荷兰东印度公司1卢比银币漳州市博物馆藏）

早期东印度公司货币曾使用西班牙双柱和印度卧莫尔王朝银币上加盖荷属东印度戳记。漳州存有一枚打在卧莫尔卢比上的荷属东印度公司狮子戳币，这种货币极其少见，它印证了闽南与印尼悠久的贸易往来历史。1764～1789年，东印度公司在巴达维亚当地制造有伊斯兰文币值1卢比的银币（图十），形制与印度卧莫尔王朝银币相似，这种货币同样十分少见。

随后东印度公司发行有银、铜质货币，主要是带有东印度公司VOC标志的“马剑”银币、“女神站像”银币及铜辅币等，其图案与荷兰本土铸币风格相似（图十一）。

（图十一：不同年份荷兰东印度公司铜币漳州市博物馆藏）

4、其他形制荷兰币

荷兰早期铸币由于设计精美，富有时代特色，一向为藏家所重。

闽南漳州地区发现的荷兰币除上述几种外还有多种形制，“马剑”之

（图十二：1643年尼德兰达尔德银币漳州市博物馆藏）

前有一种武士半身像大银币，称“达尔德”（DAALDER）（图十二），手工打制。正面图案为全副盔甲的骑士像和单狮盾徽，周围是荷兰文，背面是狮子像。尼德兰指莱茵河、马斯河、斯海尔德河下游及北海沿岸一带，相当于今天的荷兰、比利时、卢森堡和法国东北部的一部分。1516年，查理一世以西班牙国王的身份领有这片土地。1566年，北方各省掀起反西班牙封建统治的资产阶级革命，1579年北方八个省和南方部分城市成立“乌特勒支同盟”，1581年成立“尼德兰联省共和国”。此外还发现有荷兰“武士持剑”1杜卡特金币（图十三）。

（图十三：1818年荷兰武士像金币漳州市博物馆藏）这些不同时期、不同材质的早期荷兰币，还见证和记录了明清时期东南沿海所遭受的血与火的洗礼，以及开放与封闭、兴衰与荣辱的历史，因此更显珍贵。

从16世纪到20世纪初，在长达400年的时间里，大量的海丝货

币源源不断地流入闽南。据调查，海丝货币主要来自我国东南的周边国家以及拉美地区和欧洲殖民大国等三大版块计30多个国家和地区，版别达数百种之多。它们分别是：亚洲的日本、朝鲜、琉球王国、吕宋（菲律宾）、海峡殖民地（马来亚）、沙捞越、文莱、荷属东印度（印尼）、安南（越南）、暹罗、柬埔寨、法属印度支那、法属交趾支那、印度、缅甸、英属香港；欧洲的葡萄牙、西班牙、荷兰、神圣罗马帝国、奥地利、英国、法国、意大利、梵蒂冈；美洲的美国、墨西哥、秘鲁、智利、玻利维亚、危地马拉和非洲的毛里求斯等。其中有的货币国别是历史上曾经存在过的国家。

遗存于闽南漳州地区的这些海丝货币，记录了漳州与海外进行贸易往来以及人员交流的历史，对研究古代海丝文化及明清时期闽南地区的经济、金融、文化、民俗等有重要的参考价值。尽管海外贸易时开时禁，但对于一个“若一禁止，则船皆无用……以商无货，以农无产，势将流离失所，又弃民间千百生民之食矣”11的地区，已难以从海外贸易中全身而退。而且通过对外贸易，打开了闽南通往世界的大门，刺激了城镇商业和手工业的发展，漳州亦成为海外贸易发达、受外来文化影响较大的一个地区。

11[清光绪三年]《漳州府志》卷三十三人物六蔡新，漳州图书馆藏本。

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邮票上的海丝文化.泉州(舒垚)

邮票上的海丝文化·泉州 几千年前，第一艘船载满货物，从东方驶向遥远的欧陆的时候，没有人知道，历史就是在这一天被创造。他们走过的那条路，被后人称为“海丝之路”。 大海，一直以一种人们所敬畏的形式存在着，因为他的神秘与未知。但人们总是在害怕着的同时，又会想着探索。因为这种好奇以及无数次的尝试之后，人们才发现，海的彼岸，还有着更加广阔的天地。他们扬起了帆，载着梦想驶向了远方。 海上丝绸之路，就这么，一步一步的将中国连通世界。泉州，也慢慢的在人们的视野中扎了根。在人们记住丝路的同时，也记住了泉州。作为海丝之路的起点，泉州亲眼见证了历史上人们无数次的远行。 泉州不拒绝外来文化，就像他不阻拦传扬中国文化一般，以其无限的包容，渐渐接纳了世界。正是因为这样，我们才能见到越来越多的洋文化充斥着我们的生活。 文化在交流中发展。海上丝绸之路作为东西方文化交流的纽带，为我们的文化发展起到了重要作用。如果没有这条路，我们或许不会知道什么是肯德基、麦当劳，不知道什么是微软，什么是苹果。因为海丝之路，让东西方文化得以融合。让海洋彼岸的人们知道，中国，不是一个只会自我封闭的蛮夷国家，我们的文化，是那么的独一无二。因为海丝之路，让我们知道，我们不是唯一，同一片天空下，还有着很多同为人的存在。 时间转到今天，因为海丝之路的存在，泉州用他独一无二的优势，泉州早已经成长成为了一个经济先进的城市。科学技术的提高，交通更加的便捷，使得泉州作为丝路起点的优势越来越不明显。但这并不意味着丝路就要被放弃。丝路是历史发展的见证，是今天美好生活的起源，他应该作为一种精神，烙在我们的心里。 丝路文化，也是丝路精神。它象征着百折不挠的顽强，象征着敢闯敢拼的坚强。因为这些精神的存在，才能驱使无数人面对位置的海域，勇敢的站上船，去征服，去闯荡。这种精神，永不褪色，它会一直它们为我们面对艰难困苦时的动力来源。 感谢“丝路”，为我们的生活增添的色彩。更感谢泉州，孕育了“丝路”，也孕育了“丝路精神”。

泉州与海丝文化优秀作文

泉州与海丝文化优秀作文 泉州港历史悠久，有1500多年对外开放的历史，是我国古代著名的海外交通的重要港口之一，中世纪被誉为“东方第一大港”。下面是小编为你带来的泉州与海丝文化优秀作文，欢迎阅读。 篇一：我眼中的泉州——海丝的起点——承载着海丝文化 泉州的地理位置是坐落于中国福建南部，在中国的东南沿海。历史上，泉州是中国海上丝绸之路的起点。泉州的经济开发始于周秦，西晋末年，由于战乱，大量中原士族入泉，使得泉州的经济和政治制度展露萌芽，并逐渐完善。泉州在历史长河中的名称、行政区域频频变更。这也使得泉州的文化丰富了起来。 由于地理位置特殊，泉州成了众多文化在中国的汇集之地。于唐时，它是世界四大口岸之一;于宋时，它是东方第一大港。而这些，足以说明泉州作为海丝之路的起点的意义和优势，足以说明泉州作为海丝之路起点的贡献。

海上丝绸之路，其雏形在汉代形成，在宋元时期蓬勃发展，是中国和外国跨洋交流的通道。在这些海外国家中，阿拉伯国家频频通过泉州进入中国进行贸易等活动。可以说，泉州作为海上丝绸之路的起点，凭借着自身独特的优势，建立一个“跳板”，使得泉州迅速发展。 昔有张骞出西域，尔后便有了丝绸之路通往中东等地区。再有泉州作为海上丝绸之路的起点，使海内外的商人、使者跨洋交流。海上丝绸之路是海丝文化的象征。通过海上丝绸之路，国外的艺术、文化传入国内，与国内的艺术、文化相互交融，从而产生了新的艺术形式和文化特色。 泉州的东西双塔、洛阳桥、安平桥等古建筑，以其宏伟的外形和丰富的内涵展示了一个时代的灿烂文明。海上丝绸之路给泉州带来的，不只有于当时的蓬勃，还有一个绚丽的未来。宋代古船、九日祈风石刻、郑和下西洋的碑刻等古文物，又见证泉州曾经有过的中外经贸文化交流的昌盛繁荣。所有这些，让人沐唐律宋韵之遗风，发思古之幽情。以上的种种，能够展现出来的，也

海丝之都——泉州

海丝之都——泉州 黄金般的沙滩，灿烂的阳光，凉爽的海风，漫步脚底下的沙，感受愉快的柔软，黄金海岸的景色一如既往的美丽。阳光洒在沙滩上，使沙滩变得细致、柔软；洒在大海上，将大海染成了亮丽的湛蓝色。海风中夹杂着一丝丝淡淡的“咸”味道。我坐在海边的礁石上，眺望着远处的家乡泉州——海上丝绸之路的起点。望着浩瀚无边的大海，我不由得开始记忆点滴…… 古代泉州府的管辖范围包括如今的泉州、厦门、金门、钓鱼岛、澎湖及台湾。古泉州港有“四湾十六港”之称。“四湾”就是指泉州湾、深沪湾、围头湾、湄洲湾，每个港湾中各有四个支港，从而组成了这个著名的海丝名港。 泉州自南朝以来就是重要的海外贸易港口，随着经济重心南移，泉州也越来越受历代皇帝的重视。位于独特的地理位置——南北海岸中点的泉州，自然倍受青睐。正是这一南北两面辐射的地理优势，宋哲宗于元祐二年在泉州在设立市舶司。从此，泉州的经济迅速发展，先后超越明州港（宁波）和广州，一跃成为全国第一大港。意大利商人马可·波罗曾经到访过泉州，他认为泉州是世界上两个最大的港口之一。可见，泉州在全国乃至全世界都有着不可替代的位置。 泉州的出名要从明朝时期郑和下西洋说起。郑和的船队拥有当时世界上最先进的船只和航海技术。泉州灵山郑和行香碑就足以证明郑和的船队就曾经到过泉州。那时候泉州的刺桐港是中国一个非常重要的港口，经济繁荣，造船技术也非常发达，从目前打捞出来郑和船队一些沉船残骸来看，郑和船队的船在许多方面吸取了泉州造船的先进技术，因此肯定有泉州造船的工匠参加了郑和的船队。 当然，海上丝绸之路的发展也给泉州带来了一定程度上的发展。比如：泉州被誉为“世界宗教博物馆”。泉州的宗教有道教、佛教、伊斯兰教、景教（古

泉州海丝文化征文

泉州海丝文化征文 泉州海丝文化征文东亚文化之都——泉州，它古时称为刺桐城，有着爱拼敢赢的泉州人民，还有着泉州人民引以为豪的与埃及亚历山大港齐名的港口——刺桐港。郑和在此下西洋，泉州这海上丝绸之路的起点，辉煌的海丝文化在这里扬帆起航。而一张张小小的邮票，也包含了这璀璨的海丝文化，现在，让我们翻开这琳琅满目的集邮册，去体验那邮票上的海丝文化吧! XX年，中国与葡萄牙联合发行了一套邮票《古代帆船》，邮票一共有2张，面值为80分。虽然只有两张，但是，它有着巨大的意义。它象征着中国和葡萄牙从古代到现代友好的海上交流，也象征着中国和葡萄牙各自辉煌的海丝文化。而这一套邮票不仅象征着中国还象征这泉州的海上文明。为什么这么说呢?细细留心一看，不难发现，在“中国古代帆船”这张邮票中不只有着古代帆船，右边还有着一座塔——没错，它就是着名风景名胜——泉州十八景开园寺的东西塔中的东塔。而东西塔就是为古代泉州帆船指明方向的高塔。看到这一张邮票，我不禁联想到了贸易船只来来往往，客商，华侨络绎不绝，港口上停泊着些许船只，西方的文明通过海丝之路传到中国。好一幅“万人聚集刺桐港”的图画!再来看看邮票上这一艘帆船，它正张开大帆，在海面上航行，与

短小快捷的葡萄牙帆船形成了截然不同的对比，中国古帆船相对比较大，这也说明在古泉州，就有着造大船的水平。当时郑和下西洋时，主船也是泉州建造的，泉州古时登峰造极的造船术，为泉州繁荣的海上丝绸之路的文化，画了浓墨重彩的一笔。 小小的邮票包含着璀璨的海丝文化愿一张张邮票传播五湖四海，让更多人了解这泉州的海上丝绸文化! 泉州海丝文化征文“海丝”与泉州古港 泉州港历史悠久，有1500多年对外开放的历史，是我国古代著名的海外交通的重要港口之一，中世纪被誉为“东方第一大港”。宋元期间，泉州港的出口货物以丝绸为主，故称泉州古港至西洋的航线为“海上丝绸之路”。到了明清实行海禁，港口逐渐衰落。 据历史记载，泉州古港与国外交往最早可追溯到南朝时期。早在6世纪初，泉州已开始和国外交往，有大船到南洋诸国通航。印度僧人拘那罗陀于陈武帝永定二年和陈文帝天嘉六年两次到泉州，在泉州西郊九日山上翻译《金刚经》，后从泉州乘船到棱加修国和优禅尼国。 随着我国南方社会经济、文化的发展，泉州港的海外交通，至唐代时开始兴起。唐中叶爆发“安史之乱”，藩镇割据导致通往西域的道路被阻，“陆上丝绸之路”停滞，于是中外经济交流活动由陆转海，“海上丝绸之路”由此兴起。

海丝遗韵,魅力泉州

海丝遗韵，魅力泉州 泉州，一颗闪耀于祖国东南方的明珠，一座有着丰富历史人文底蕴的城市，再加上那火红的刺桐花独具一格的衬托，无不让世间的文人墨客，倾倒于她的优美景色与文化底蕴之下。 “苍宫影里三州路，涨海声中万国商”，这里，记载着刺桐曾拥有的繁华热烈；这里，曾刻下郑和下西洋的文明历史；这里，便是我们魅力的泉州。 诗人说，泉州是沉睡在深海里的宝船，时间贬不低它的价值；游子说，泉州是宝盖山顶的万寿塔，永远映衬在海外游子的心中；从南宋至今，西街斑驳的老树根记载了这座城市从海丝之路到如今的满城霓虹的璀璨历史。 曾与亚历山大港齐名的泉州港，在历史的舞台上无比耀眼。精湛的造船工艺，先进的航海技术，无不令全世界瞩目。那些被中国历史所铭记的杰出人物，至今依然在泉州的历史名册上熠熠生辉；那些尚存的历史古迹，依然长存于泉州…… “刺桐花谢刺桐城，法界桑莲接大瀛。石塔双擎天浩浩，香炉独剩铁铮铮。”这是郭沫若老先生抒发对泉州辉煌历史的礼赞，也寄托他对未来泉州发展的希冀。从开元寺桑树花开游鱼戏水的典故，再到泉州西街可口的美食；从泉州著名的东西塔，到大殿里郑成功的父亲郑芝龙铸献的千斤铁香炉；从泉州出发到世界各地著名商务港口，最后引出了历代外国友人来泉州贸易的光辉历史。其历史记录之长，地域范围之广，都令人感到拔地参天，激昂振奋。

作为中国最早一批对外开放的城市，泉州早在唐朝建国伊始，就已对外开放，面朝大海，春暖花开，迎接各样的外国游客、商人，繁荣昌盛早已成为了泉州的代名词。中国的东南海，这片蔚蓝的热土，锻造了泉州人“爱拼才会赢”的传奇故事！ 这座古城，至今仍然遗留着许多与海上丝绸之路相关的历史印记，它们散落在泉州的每一个角落默默地诉说着流传千年的历史故事，寄托着对泉州的喜爱与不舍；那藏身九日山摩崖石刻群中的祈风石刻，那横卧在入海口的阳古桥，那文兴古渡头的古老石碑，那高耸山巅的万寿塔、六胜塔，还有那在海底沉睡多年才被打捞上岸的古船，都甘愿做泉州与海上丝绸之路姻缘的千年铁证。 泉州悠久的造船历史，奠定了她作为海上丝绸之路起点的基础。早在春秋战国时代，聪明的泉州人就开始研习造船技术，所以隋唐时期，泉州就成为了全国最主要的造船基地；宋元时期，泉州的造船业极其发达，援引宋朝谢履诗云：“州南有海浩无穷，每岁造舟通异域”，可见其之兴盛。当时泉州人所造的海船质量长时间居于全国之首。正如吕颐浩所曰：“南方木性与水相宜，故海舟以福建为上，广东船次之，温、明船又次之”。同时古代履责于海外的船只，很多都到泉州 来招募舟师与水手。无论是意大利旅行家马可波罗护送阔阔真公主远嫁波斯所使用的四桅船，还是郑和下西洋的宝船，都是“泉州制造”的。 然而，历史年轮的有力印记，从另一方面又证明精湛的造船工艺绝非泉州作为海上丝绸之路起点的唯一因素。“北人善骑，南人善舟”’

海丝泉州

寻觅遗落泉州的“海丝” 福建泉州是一座拥有深厚历史底蕴和文化内涵的城市，从泉州所在地成为州治算起（718），建城史已有近1300年。漫长的历史发展给泉州留下了丰富的文化遗产，其数量之多、内涵之丰富令世人瞩目，而其中最大的特色，无疑是深深的海洋印记。 泉州是中国古代“海上丝绸之路”的重要起点，至今仍拥有众多十分珍贵的有关“海上丝绸之路”的文物古迹，造就了自己独具特色的“海丝”文化。泉州的东西双塔、洛阳桥、安平桥等古建筑，以其宏伟的外形和丰富的内涵展示了一个时代的灿烂文明。泉州的清净寺、圣墓、老君造像等宗教胜迹，都用无声而有形的语言述说了泉州文化的多元性。泉州的宋代古船、九日祈风石刻、郑和下西洋的碑刻等古文物，又见证泉州曾经有过的中外经贸文化交流的昌盛繁荣。所有这些，让人沐唐律宋韵之遗风，发思古之幽情。还有泉州南音、木偶等......

【例文1】 泉州市是我国“海上丝绸之路”静态和动态文化遗存保留最为完好的城市，所保存的 海上交通文物和遗址具有真实性、特殊性、唯一性等特点。迫切需要制定一部专门的法规或政府规章，以加强对泉州海丝遗产的保护。此外，泉州市政府目前正在积极申报“海上丝绸之路：泉州史迹”世界文化遗产，按照联合国教科文组织的要求，申报世界文化遗产必须有相应的保护管理办法，专门法规或政府规章的出台将有助于申报工作的成功。针对这些问题，福建省政府法制部门和泉州市政府于两年前即联合开始了泉州海丝遗产保护专项规章的制定工作。 此次出台的《福建省“海上丝绸之路：泉州史迹”文化遗产保护管理办法》共36条，明确规定了泉州海丝遗产保护的原则是“依法保护、科学管理、加强监督、永续利用”。从加强保护和管理工作的实际需要出发，根据目前泉州海丝遗产保护管理机构的现状，明确泉州海丝遗产的保护管理机构。 东亚文化之都——泉州，它古时称为刺桐城，有着爱拼敢赢的泉州人民，还有着泉州人民引以为豪的与埃及亚历山大港齐名的港口——刺桐港。郑和在此下西洋，泉州这海上丝绸之路的起点，辉煌的海丝文化在这里扬帆起航。而一张张小小的邮票，也包含了这璀璨的海丝文化，现在，让我们翻开这琳琅满目的集邮册，去体验那邮票上的海丝文化吧! 2001年，中国与葡萄牙联合发行了一套邮票《古代帆船》，邮票一共有2张，面值为80分。虽然只有两张，但是，它有着巨大的意义。它象征着中国和葡萄牙从古代到现代友好的海上交流，也象征着中国和葡萄牙各自辉煌的海丝文化。而这一套邮票不仅象征着中国还象征这泉州的海上文明。为什么这么说呢?细细留心一看，不难发现，在“中国古代帆船”这张邮票中不只有着古代帆船，右边还有着一座塔——没错，它就是着名风景名胜——泉州十八景开园寺的东西塔中的东塔。而东西塔就是为古代泉州帆船指明方向的高塔。看到这一张邮票，我不禁联想到了贸易船只来来往往，客商，华侨络绎不绝，港口上停泊着些许船只，西方的文明通过海丝之路传到中国。好一幅“万人聚集刺桐港”的图画!再来看看邮票上这一艘帆船，它正张开大帆，在海面上航行，与短小快捷的葡萄牙帆船形成了截然不同的对比，中国古帆船相对比较大，这也说明在古泉州，就有着造大船的水平。当时郑和下西洋时，主船也是泉州建造的，泉州古时登峰造极的造船术，为泉州繁荣的海上丝绸之路的文化，画了浓墨重彩的一笔。 小小的邮票包含着璀璨的海丝文化愿一张张邮票传播五湖四海，让更多人了解这泉州的海上丝绸文化! 【例文2】 闽南文化源远流长，博大独特，是中华历史文化的精彩遗存，为人类文明的瑰宝。 节目在泉州提线木偶《钟馗斩妖》表演中拉开序幕。提起泉州木偶真是家喻户晓，老少皆喜，奇特复杂的木偶雕刻艺术，精湛的表演技艺，到过联合国和许多国家演出，受到世界各地观众的高度赞赏。 “太空朋友，恁好，恁食饱末?有闲著来阮遮坐哦。”地道的闽南话被“旅行者”号宇宙飞船选为55种地球语言之一，向太空朋友发出问候。《爱拼才会赢》喝响世界的每个角落，不仅华人会唱，连外国人也会唱。“三分天注定，七分靠打拼”唱出了闽南人的“爱拼敢赢”的精神，道出了闽南人不服输、不言败的人生信条。 唯美的惠女服饰，不仅表现了外在美，更是惠安女吃苦耐劳、任劳任怨、坚韧品质的生动写照，是闽南文化的一种代表符号。 寓意吉祥、富丽堂皇的闽南古大厝，“红砖白石双拨器，出砖入石燕尾脊” 这一独特的“皇宫起”建筑特色诉说着这座有着数千年历史文化名城的风采。而古香古色的南音，帮我们记录了中原古代历史，是中原古典音乐的遗响，成为中国古典音乐的“活化石”。 作为“海上丝绸之路”的起点，促进了内陆文化与世界文化的交流与融合，泉州成了“世界宗教博物馆”，形成了独具特色的海丝文化，泉州当选为“东亚文化之都”实至名归。 通过观看专题片，我深切地感受到勤劳坚韧、开拓进取、爱拼敢赢的闽南精神，敢于冒险、海纳百川、兼容并蓄的海洋精神的巨大魅力，正是这种精神推动着泉州的快速发展。 历史代表着过去，实现闽南梦，泉州梦需要我们珍视历史，努力传承与创新。我们应努力学习知识，全方位了解掌握闽南文化，应尽力维护一些正确的、有道理的观点，对于政府的宣传应大力支持，并动员周围的人一起支持并理解，积极向外人介绍闽南文化，让我们的闽南文化走向更广阔的天地，让闽南文化成为实现闽南梦、泉州梦的助推器。

小学生海丝文化征文

海丝文化征文 石头家族的历史 五年一班 我的家乡是美丽幽静的九日山。这里草木茂盛，鸟语花香。春天，花朵们争奇斗艳，树木吐露新绿。一年四季，松柏常青。好一派生机勃勃的景象。 你猜对了，我是一块石头，一块普普通通的石头，在这九日山上，漫山遍野都分布着我的兄弟姐妹们。自从有文人墨客游览登山之后，我的生活、我的生命发生了翻天覆地的变化。 随着一阵笑声，一群人来到了我们的家。我们高兴极了，心想：我们的家终于来客人了！于是那草、那树都绿了起来，花儿们露出了笑脸，红的、白的、粉的、紫的……整个山谷姹紫嫣红，欢迎客人们的到来。走在前面的是北宋著名书法家、政治家、茶学专家蔡襄，他们边游览边赋诗，一时兴起，就在我的兄弟姐妹们的身上题诗了。一块石头因为这些登临题诗，这些景迹题名，这些游览留名，还有一些修建纪事而有了生命。但是我们并没有因此而骄傲自满。 好事成双，“刺桐”（今泉州）是古代中国在中外贸易中居主导地位，是海上丝绸之路的起点。泉州作为东西洋间国际贸易网的东方支撑点，占有重要独特的历史地位，是当时世界性的经济文化中心。公元1104年，泉州官员为航海船只举行祈风典礼。那一天，大到朝廷官员，小到平民百姓，都聚集在我的家九日山，他们准备了无数的瓜果贡品祭祀海神通远王，祈求海神保佑这些往来东西洋间贸易的船只一路顺风，出入平安。祭祀完毕之后，一群人登临九日山，欣赏无边的美景，并且在我们身上记录下了这些事迹。 九百多年后的今天，我的家乡一如既往地占据终于的地位，特别是“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”战略构想的提出让全家乡、全泉州、全中国甚至全世界都知道了我们灿烂的家族史。家乡的娃娃们开始学习本土的历史，来自四面八方的客人络绎不绝，他们研究着我们身上的历史，也不得不感叹着我们这些神奇的石头——拥有坚定的信念、顽强的品格、淡泊的态度。其实这也是我们南安人为人处世的行为准则。

南安九日山海丝文化旅游区

南安九日山海丝文化旅游区 九日山旅游区位于南安丰州镇，是闻名中外的中国古代海上丝绸之路的起点，有“山中无石不刻字”之美誉，现尚存七十七方石刻，其中最有价值的十三方“祈风石刻”记载了大量有关中国古代海上交通贸易的史实，一千七百多年来，她以“溪流荡漾，峰峦映浓，奥衍明秀，隐为一区”的迷人景色，被授予国家风景名胜区。为国家重点文物保护单位，是泉州市申报“海丝”世界文化遗产的重要考察点，被列入省“十一五”旅游重点建设项目。旅游区以九日山为旅游资源主体，以狮子山生态旅游资源和莲花峰宗教旅游资源为补充。在九日山旅游区空间布局的安排上，充分考虑以九日山为观光核心，以狮子山为休闲核心和以莲花峰为宗教中心的三核心格局，实施“观光—休闲—宗教朝圣”三层次的旅游区综合性开发。 九日山所在的丰州镇自三国东吴永安三年（公元260年）作为闽南首置的东安县治所起，迄今已有1700多年的历史，长期作为郡、县治所， 曾是闽南的政治、经济、文化中心，闻名遐迩的古代“海上丝绸之路”的起点。现遗存着为数甚多、有价值、可供开发的文物古迹，有1处全国文物保护单位——九日山摩崖石刻；2处省级文物保护单位——陀罗尼经幢、莲花峰石亭寺；12处市级文物保护单位——城隍庙、黄氏祖墓、慈济宫等。同时庙下旧石器时期遗址、金鸡古桥、通远王祠、石佛巨雕等名胜也皆集于此，其中始建于西晋太康九年（公元288年）的延福寺是全省最早的佛教禅林。如此众多的名胜古迹高度集中于一个乡镇，实在是不多见。 九日山于1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，是一座内涵丰富的文物宝藏，也是一座天然的书法展览馆。有历代文人、名人的墨宝及寺庙，特别是九日山摩崖石刻中的13段海交祈风石刻，更是弥足珍贵，乃九日山摩崖石刻之珍品，为现存我国古代海外交通史不可多得的重要物证，记载了十二、十三世纪泉州港与东南亚、印度洋、波斯湾、红海和东非等地区的海上经济贸易和人民之间交往的史实，大大丰富并弥补了史籍志书有关方面记载的不足，有重大的历史意义。 山不在高，有仙则名。仙是不存在的，而名士高人在中国则比比皆是，九日山也是一样，九日山，风景秀丽，文物众多。山上的祈风碑刻、摩崖题铭，更是典籍荟萃，独具一格，是“海上丝绸之路”的重要史迹，为泉州必游的名胜之一。九日山东西两峰摩崖共留存北宋至

泉州海丝文化作文字

泉州海丝文化作文字 导读：一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。 中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。 中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。 中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，

作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。 中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。 在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。 这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一

我眼中的泉州——海丝的起点——承载着海丝文化——举梦为幻

我眼中的泉州——海丝的起点——承载着海丝文化 举梦为幻 泉州的地理位置是坐落于中国福建南部，在中国的东南沿海。历史上，泉州是中国海上丝绸之路的起点。泉州的经济开发始于周秦，西晋末年，由于战乱，大量中原士族入泉，使得泉州的经济和政治制度展露萌芽，并逐渐完善。泉州在历史长河中的名称、行政区域频频变更。这也使得泉州的文化丰富了起来。 由于地理位置特殊，泉州成了众多文化在中国的汇集之地。于唐时，它是世界四大口岸之一；于宋时，它是东方第一大港。而这些，足以说明泉州作为海丝之路的起点的意义和优势，足以说明泉州作为海丝之路起点的贡献。 海上丝绸之路，其雏形在汉代形成，在宋元时期蓬勃发展，是中国和外国跨洋交流的通道。在这些海外国家中，阿拉伯国家频频通过泉州进入中国进行贸易等活动。可以说，泉州作为海上丝绸之路的起点，凭借着自身独特的优势，建立一个“跳板”，使得泉州迅速发展。 昔有张骞出西域，尔后便有了丝绸之路通往中东等地区。再有泉州作为海上丝绸之路的起点，使海内外的商人、使者跨洋交流。海上丝绸之路是海丝文化的象征。通过海上丝绸之路，国外的艺术、文化传入国内，与国内的艺术、文化相互交融，从而产生了新的艺术形式和文化特色。 泉州的东西双塔、洛阳桥、安平桥等古建筑，以其宏伟的外形和丰富的内涵展示了一个时代的灿烂文明。海上丝绸之路给泉州带来的，不只有于当时的蓬勃，还有一个绚丽的未来。宋代古船、九日祈风石刻、郑和下西洋的碑刻等古文物，又见证泉州曾经有过的中外经贸文化交流的昌盛繁荣。所有这些，让人沐唐律宋韵之遗风，发思古之幽情。以上的种种，能够展现出来的，也只是海上丝绸之路带来的利端的冰山一角，可见海丝文化对泉的影响多么巨大。 如果说海丝文化是一段冗长的数据，那么泉州就是一个加密的硬盘，现今呈现在世人面前的遗迹、民间艺术不过是共享的、数量有限的数据资料。如果说海丝文化是条源远流长的河流，那么我们所看到的泉州名胜只是一条水量不多的支流。如果说海丝文化是本厚重的史册，那么我们所听到看到的七子戏、高甲戏、白字戏、拍胸舞、歌仔戏等表演技艺也不过是记载着为数不多的文字的残本。 正所谓，“赏古残韵，品古绝书，惜古遗文，踏古珍迹，寻古失物”。古人留下的美好事物，理应值得我们去探寻，去参观，去欣赏，去品味，去珍惜。海丝文化就像一个未完全解开的谜，还深藏着许多尚未展露出来的秘辛。古人留给我们的是底蕴，是发展创新的底蕴。海丝文化留给我们的是未来，不是过去。 海丝文化，留下的是不灭的记忆，失去的是宝贵的财富，传承的是永恒的瑰宝，托起的是举世瞩目的新天地。泉州作为海上丝绸之路的起点，也是海丝文化最大的受益者。正因如此，泉州成了首批公布的二十四个历史文化名城之一。简而言之，泉州传承了海丝，海丝兴盛了泉州。仅此而已。

泉州海丝文化征文获奖范文

泉州海丝文化征文获奖范文 导读:海丝文化，留下的是不灭的记忆，失去的是宝贵的财富，传承的是永恒的瑰宝，托起的是举世瞩目的新天地。小编收集了泉州海丝文化征文，欢迎阅读。第一篇：泉州海丝文化凭栏远眺，只能看见那繁华都市的一角，但这已足矣。在这小小的一角中，我已看尽世间的繁华：那车与车之间的和谐相处，到处耸立着高楼大厦，每个人脸上洋溢着幸福和那一艘艘英姿飒爽的大船都更加坚定了我在这里寻找它的信念。 “它”是什么?“它”便是那海丝起点和东亚文化之都泉州。 纵观海丝之路，一路蜿蜒向前，虽受到阻挠，但仍不屈地向前方飞腾，从未改变过自己的初衷。 一声汽笛把我的丝路从九霄云外给拽了回来，只见一艘轮船从港湾缓驶离，投向大海热情的拥抱，此情此景又将我引入沉思中…… 而后，我走下楼，因此楼适与海近，故我飞身扑向大海亦很快，我抚摸岸上的一艘艘小船，想从它们身上找到一些海丝的记忆，但前几艘船显然已经忘记了或是阅历太浅，直至我走到最后一艘船前，它缓缓开口说道：“海丝是一条非常重要的航道，但是有一段时间并不为人所重视，到后面才得到保护。海上丝绸之路具有非常高的历史价值。我当年也随船队出国还，走过海上丝绸之路，那一带的景象甚为繁华，尤其是起点泉州，那里经济的发达早已超过了人们的想象，能够造出设备齐全的大型船舰，还开办了许多学堂，培育出许多国家栋梁，那里十分开放故得此繁荣之景，令人赞叹”。 我的眼前浮现出一幕又一幕开拓着开创海丝之路艰辛的画面，想到它的出现给两岸人民带来巨大收益，促进了泉州的发展。

这时几个泉州妇女走过，挑着担子谈笑风生。泉州的发展也缺不了她们呀!泉州不正是贤惠和繁荣的代表吗?! 第二篇：泉州海丝文化泉州的地理位置是坐落于中国福建南部，在中国的东南沿海。历史上，泉州是中国海上丝绸之路的起点。泉州的经济开发始于周秦，西晋末年，由于战乱，大量中原士族入泉，使得泉州的经济和政治制度展露萌芽，并逐渐完善。泉州在历史长河中的名称、行政区域频频变更。这也使得泉州的文化丰富了起来。 由于地理位置特殊，泉州成了众多文化在中国的汇集之地。于唐时，它是世界四大口岸之一;于宋时，它是东方第一大港。而这些，足以说明泉州作为海丝之路的起点的意义和优势，足以说明泉州作为海丝之路起点的贡献。 海上丝绸之路，其雏形在汉代形成，在宋元时期蓬勃发展，是中国和外国跨洋交流的通道。在这些海外国家中，阿拉伯国家频频通过泉州进入中国进行贸易等活动。可以说，泉州作为海上丝绸之路的起点，凭借着自身独特的优势，建立一个“跳板”，使得泉州迅速发展。 昔有张骞出西域，尔后便有了丝绸之路通往中东等地区。再有泉州作为海上丝绸之路的起点，使海内外的商人、使者跨洋交流。海上丝绸之路是海丝文化的象征。通过海上丝绸之路，国外的艺术、文化传入国内，与国内的艺术、文化相互交融，从而产生了新的艺术形式和文化特色。 泉州的东西双塔、洛阳桥、安平桥等古建筑，以其宏伟的外形和丰富的内涵展示了一个时代的灿烂文明。海上丝绸之路给泉州带来的，不只有于当时的蓬勃，还有一个绚丽的未来。宋代古船、九日祈风石刻、郑和下西洋的碑刻等古文物，又见证泉州曾经有过的中外经贸文化交流的昌盛繁荣。所有这些，让人沐唐律宋

泉州海丝文化征文

泉州海丝文化征文 导读：【征文信息】 近日，“弘扬石文化·共筑海丝梦”全国征文、摄影大赛在南安市水头镇正式启动。 此次大赛由中国石材协会、福建省摄影家协会、南安市委宣传部、南安市政协文史委、水头镇人民政府共同主办，旨在反映当下中国石材企业最前沿、最新颖发展思路带来的变化，进一步加强“海上丝绸之路起点”和“东亚文化之都”建设，全面提升石材文化，打响水头“世界石都”品牌。大赛将借助文学和摄影工作者、爱好者之手，通过纪实文学、诗歌、散文、摄影等形式，集中创作一批体现中国石材文化的作品，共同为弘扬石文化助力。 据悉，大赛作品征集截止时间为2015年9月30日，作品要求反映中国石材发展历史上特别是福建南安水头镇较有代表性的人和事，展现“中国·水头”石材文化，也包括全国各地石材产业相关的纪实文学、诗歌、散文和摄影作品。同一投稿人可选投多种类别，但同一件作品不得重复投送不同类别。每位投稿人不论投送几个类别，文学作品总数不得超过2篇，摄影作品不得超过10幅(组照4—8幅)。 同时，大赛还特邀了50多位包括中国作协等各级作协作家，40多位来自福州、厦门、漳州和泉州各县市区的摄影家，与南安本土作家、摄影家一起创作，旨在全面挖掘、展现水头历史文化底蕴和经济发展过程中体现出来的“海丝文化和水头精神”，聚集当下中国石材

企业最前沿、最新颖的发展思路。此外，还将发动全国各地作家摄影家进行创作。 本次大赛将评出纪实文学、诗歌、散文、摄影(设相机摄影和手机摄影)奖项一等奖各1名，奖金各1万元;二等奖各3名，奖金各3000元;三等奖各10名，奖金各1000元，优秀奖若干名。作品评选结果将公示于“中国·南安”政府门户网站。获奖作品将结集成册、出版发行，并在第十六届中国(南安)水头国际石材博览会文艺晚会上进行颁奖，摄影作品将在第十六届中国(南安)水头国际石材博览会期间集中展示。 【例文范文】 东亚文化之都——泉州，它古时称为刺桐城，有着爱拼敢赢的泉州人民，还有着泉州人民引以为豪的与埃及亚历山大港齐名的港口——刺桐港。郑和在此下西洋，泉州这海上丝绸之路的起点，辉煌的海丝文化在这里扬帆起航。而一张张小小的邮票，也包含了这璀璨的海丝文化，现在，让我们翻开这琳琅满目的集邮册，去体验那邮票上的海丝文化吧! 2001年，中国与葡萄牙联合发行了一套邮票《古代帆船》，邮票一共有2张，面值为80分。虽然只有两张，但是，它有着巨大的意义。它象征着中国和葡萄牙从古代到现代友好的海上交流，也象征着中国和葡萄牙各自辉煌的海丝文化。而这一套邮票不仅象征着中国还象征这泉州的海上文明。为什么这么说呢?细细留心一看，不难发

泉州海丝文化心得

泉州海丝文化心得 范文 一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。 中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。 中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。

吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。 这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一个共同的名字华侨。华侨们开发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。 是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓？那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进！ 这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。