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弘扬传统文化名言警句

弘扬传统文化名言警句
弘扬传统文化名言警句

弘扬传统文化名言警句

导读:本文是关于弘扬传统文化名言警句,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!

1、尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》

2、苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》

3、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。――《宋史·王安石列传》

4、失信不立。――《左传·襄公二十二年》

5、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

6、不精不诚,不能动人。――《庄子·鱼父》

7、贫而无谄,富而无骄。——《论语·学而》

8、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易《策林》

9、事父母,能竭其力。――《论语·学而》

10、乐以天下,忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

11、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子·修身》

12、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》

13、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语·宪问》

14、岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

15、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

16、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于

今日》

17、有志者事竟成。——《后汉书》

18、人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》

19、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成

20、人告之以有过,则喜。——《孟子·公孙丑上》

21、改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》

22、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

23、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

25、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

26、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》

27、礼之用,和为贵。――《论语·学而》

28、胜人者有力,自胜者强。――《老子》

29、记己有耻。――《论语·子路》

30、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

31、苟日新,日日新,又日新。――《礼记·大学》

32、学而不厌,诲人不倦。――《论语·述而》

33、以公灭私,民其允怀。――《尚书·周官》

34、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》

35、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子·五辅》

36、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白

37、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

38、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》

39、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》

40、朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》

41、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》

42、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》

43、知足不辱,知止不殆。――《老子》

44、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语·子路》

45、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

46、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

47、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

48、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》

49、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记·中庸》

50、义以生利,利以丰民。――《国语·晋语》

51、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

52、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

53、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

54、克勤于邦,克俭于家。――《尚书·大禹谟》

55、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为

镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

56、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

57、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。——《劝孝歌》

58、见善则迁,见过则改。——《周易》

59、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》

60、百闻不如一见。——《后汉书》

61、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》

62、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》

63、见得思义。――《论语·季氏》

64、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》

65、志不强者智不达。——《墨子·修身》

66、满招损,谦受益。——《尚书》

67、知人者智,自知者明。――《老子》

68、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》

69、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

70、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》

71、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》

72、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》

73、圣人择可言而后言,择可行而后行。――《管子·形势解》

74、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

75、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》

76、仁者寿。――《论语·雍也》

77、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》

78、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

79、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》

80、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

81、与人不求备,检身若不及。――《尚书·伊训》

82、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

83、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

84、视死如归。――《管子·小匡》

85、君子和而不同,小人同而不和。――《论语·子路》

86、民生在勤,勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

87、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策·魏策》

88、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

89、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

90、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

91、终日乾乾,与时偕行。――《周易·乾·文言》

92、大义灭亲。――《左传·隐公四年》

93、不怨天,不尤人。――《论语·宪问》

94、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

95、穷则变,变则通,通则久。――《周易·系辞下》

96、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》

97、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》

98、学而时习之,不亦说乎?――《论语·学而》

99、学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语·为政》

100、笃信好学,守死善道。――《论语·泰伯》

101、公家之利,知无不为,忠也。――《左传·僖公九年》

102、为善则预,为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》

103、临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》

104、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》

105、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

106、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌

107、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》

108、亲仁善邻,国之宝也。――《左传·隐公六年》

109、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》

110、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子·尽心上》111、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

112、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

113、他山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅》

114、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传·宣公二年》115、鞠躬尽力,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

116、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——《荀子·劝学》

117、精诚所至,金石为开。——《后汉书》

118、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》

119、源洁则流清,形端则影直。——王勃《上刘右相书》

120、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语·八佾》121、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》

122、一言既出,驷马难追。——《增广贤文》

123、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》124、君子以俭德辟难。――《周易·否》

125、轻诺必寡信。――《老子》

126、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

127、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经·天

子》

128、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

129、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语·宪问》

130、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

131、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》

132、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

133、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》

134、士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》

135、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

136、义,志以天下为芬。――《墨子·经说上》

137、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

138、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

139、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》

140、见义不为,无勇也。――《论语·为政》

141、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》

142、俭节则昌,淫佚则亡。――《墨子·辞过》

143、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

144、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

145、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》146、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

147、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》148、敏而好学,不耻下问。――《论语·公冶长》

149、无羞恶之心,非人也。――《孟子·公孙丑上》

150、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

151、不降其志,不辱其身。――《论语·微子》

152、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

153、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。――《孟子·告子下》

154、俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传·庄公二十四年》155、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

传统文化励志名言警句

传统文化励志名言警句 石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。以下是学习啦小编整理的传统文化励志名言警句的全部内容了,欢迎阅读!希望你们喜欢! 传统文化励志名言警句 1、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——孔子 2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子 3、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈 4、士可杀不可辱。——孔子 5、将相本无种,男儿当自强。——高明 6、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。——孔子 7、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来 8、星星之火,可以燎原。——《书经》 9、三人行,必有我师焉。——孔子 10、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 11、人生在勤,不索何获。——张衡 12、识时务者为俊杰。——孔子 13、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。——颜之推 14、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》 15、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁 16、见贤思齐,见不贤而内自省。——孔子 17、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 18、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白 19、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍 20、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》 21、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼 22、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游 23、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 24、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原

25、自古皆有死,民无信不立。——孔子 26、人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。——颜之推 27、花经雨后香微淡,松到秋深色尚苍。——袁枚 28、好风凭借力,送我上青云。——曹雪芹 29、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子 30、君子耻其言而过其行。——孔子 31、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》 32、以直报怨,以德报德。——孔子 33、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。——孔子 34、己所不欲,勿施于人。——《论语》 35、学而不厌,诲人不倦。——孔子 36、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆 37、物以类聚,人以群分。——《易经》 38、学,然后知不足,教,然后知困。——《礼记》 39、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白 40、光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》 41、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》 42、有志者事竟成。——《后汉书》 43、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 44、礼尚往来,来而不往非礼也。——《礼记》 传统文化的励志标语 1、传播古典文化,成就华夏修养。 2、修身齐家有道,汶林学院传教。 3、传播传统文化,修身美家平天下。 4、差之毫厘,谬以千里。 5、传承文明,弘扬文化,立足本国,面向世界。 6、传古今经典,树当代风范。 7、知儒道孝易,看学苑汶林。 8、己所不欲勿施于人,行有不得反求诸己。 9、扬时代弘毅,为万世开太平。

校园文化建设中的名言警句辑录

校园文化建设中的名言警句辑录 一、爱国 1、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。——巴金 2、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平 3、我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光 4、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁 5、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德 6、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯 7、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基8、为了国家的利益,使自己的一生变为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。——果戈理 9、一个真正的爱国主义者,用不着等待什么特殊机会,他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青 10、爱祖国,首先要了解祖国;不了解,就说不上爱。——任继愈 11、爱自己的祖国。这就是说,要渴望祖国能成为人类理想的体现,并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁 12、唯有国魂是最可宝贵的。唯有他发扬起来,中国人才真有进步。——鲁迅 13、谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。——别林斯基 二、责任 1、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德 2、我们的使命是照亮整个世界,熔化世上的黑暗,找到自己和世界之间的和谐,建立自己内心的和谐。——高尔基 3、要使周围的一切都大放光彩,自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基 4、当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候,这就会给他以美和力量。——高尔基 5、天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 6、凡是我受过他好处的人,我对于他便有了责任。——梁启超 7、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足,必须负起责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。——邹韬奋 8、我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。——西塞罗 9、精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明,捍卫它的光明,把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。——罗曼?罗兰《先驱者》 10、太阳像一块畸形的红炭,比云堆中射出光来。这一切都悬在森林、燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想:不,这个世界不是一场玩笑,不是走向那个永恒天堂的苦难深谷,而是那些美好世界之一,它美丽、欢快。我们不仅能够,而且应当使它更加美丽、更加欢快,为了我们的同时代人,也为了以后的世世代代。——《托尔斯泰论集》 11、人能尽自己的责任,就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。

弘扬传统文化演讲稿范文4篇

弘扬传统文化演讲稿范文4篇 中国优秀的传统文化博大精深,是一笔宝贵的精神财富。下面是小编给大家整理的最新传统文化演讲稿范文,仅供参考。 传统文化演讲稿篇一尊敬的老师们,亲爱的同学们: 大家好! 孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。 民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。 在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。 弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务,是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大

小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。 当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。 仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。 让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧! 传统文化演讲稿篇二尊敬的老师们,亲爱的同学们: 大家好!

保护中国传统文化的名言警句

保护中国传统文化的名言警句 1.为往圣继绝学,为万世开太平。 2.用东方智慧优化您的生活。 3.发扬中华文化优良传统,创造先进灿烂中华文化。 4.继承优秀传统文化,弘扬时代创新精神。 5.传古今文化,播东方神韵。 6.传播古典文化,成就华夏修养。 7.弘扬传统文化,缔造华夏智慧。 8.东方文化之源,当代修身之所。 9.尊重人才,鼓励创造;尊重学术,发扬民主。 10.发扬中华民族优良传统,创造人类先进精神文明。 12.往事越千年,传承永不变。 13.培养中国魂,树立中国心。 14.文化成就未来,遗产不容忘怀。 15.弘扬文化遗产,构建文明世界。 17.手牵手保护文化遗产,心连心共筑精神家园。 18.保护文化遗产,珍藏历史精华。 20.我们的古迹,我们的祖国,你不爱护,我不爱护,谁来爱护。 1.传古今经典,树当代风范。 2.吸千秋文化,立万代基业。

3.秉承祖先智慧,传播华夏文明。 4.传承古文化,塑造新人才。 5.传华夏文化,通古今未来。 6.知儒道孝易,看学苑汶林。 7.传承弘扬文化,成就美好人生。 9.传授东方经典,培训传统文化。 10.弘扬中华优秀传统文化,营造文明祥和社会氛围。 11.学古人的智慧,致今天的财富。 12.传播传统文化,修身美家平天下。 13.穿越时空的魔法武器——文化遗产。 14.保护文化遗产,我们仍需努力。 15.文化遗产不可再生,加强保护刻不容缓。 17.有历史才有现在,唯遗产才知兴衰。 18.纵有金山银山,难买文化遗产。 19.保护文化遗产,构建和谐社会。 20.破坏古迹,就是破坏你的未来。 1.传承文明,弘扬文化,立足本国,面向世界。 2.弘扬中华优秀传统文化,创造中华文化新的辉煌。 3.温习东方文化,修身齐家平天下。 4.复古代文化,展今朝风采。 5.汇集东方智慧,传播华夏精神。 6.继承优秀文化传统,丰富群众文化生活。

校园文化建设方案雅文化

校园文化建设方案雅文化 Prepared on 22 November 2020

立雅力行雅而有致 ——大王庄镇中心小学校园“雅”文化建设方案 一、指导思想 学校文化建设是全面实施素质教育的有效载体,大力加强和建设学校文化是学校管理的一个重要内容。雅,源于诗(《诗经》),发于情,止于礼,显于行。中华五千年文明史,本身就是一篇雅乐华章,中华民族的儒雅风范已有几千年的传承历史,雅行是我国传统文化中所倡导的行为标准,它在提高人的操守、待人接物的礼仪,规范人的行为习惯等方面仍具有很好的借鉴价值。基于此确立我校校园“雅”文化建设方案。 二、总体目标 我校“雅”文化要达到的目标,一方面指“行为儒雅、语言文雅、情趣高雅”的师生形象的树立,另一方面指优雅静美的校园文化氛围的营造,以及二者之间的和谐统一。“雅”的内涵和外延:行为方式合于美,行为效果指向善。雅就是要慧中而秀外的素养,“秀外”的标志:⑴儒雅的形态;⑵文雅的举止;⑶高雅的情趣。“慧中”的表征:⑴具有被内化的丰富的情意素养;如同情心、爱美之心等。⑵具有与其年龄相对应的稍微超前的而且不断积淀的文化素养。有道是“腹有诗书气自华”。 三、具体内容 (一)学校精神文化 精神文化是学校文化的思想核心,是学校文化表现的灵魂。是学校发展的精神动力。 办学理念:为学生一生的发展奠定基础 办学目标:打造办学特色塑造品牌教育 文化理念:儒雅、文雅、高雅 (二)学校雅文化总体构想

让学校更优美、更和谐、更具有人性化,让每一面墙、每一块绿地都成为自我教育、展示风采的最佳场所,以实现“良好的环境与人的互利共生”。 1.教学楼设计主题是儒雅,突出六德(仁义礼智信孝)。(1-4楼每层 36个文化版面,五楼12个文化版面,计156个文化版面;1-4楼每 层吊顶22个,五楼吊顶6个,计94个格言警句) 一楼大厅内建造一座以《弘扬儒家文化,构建和谐校园》为主题的儒家文化墙宣传儒家“雅”文化。按楼层设置四大块,突出六德(仁义礼智信孝),主题分别为惜时励志、感恩孝道、知书达理、源远流长。一楼“惜时励志”版块:走廊内分别书写天干地支和名人励志惜时版面,走廊内过梁配以惜时励志的名言警句(2.3.4楼走廊内过梁各配与本楼层主题相符的名言警句);二楼“感恩孝道”以二十四孝为主线辅以孝道感恩诗句名言;三楼“知书达理”为《论语》、《弟子规》《三字经》等经典古诗文,以启迪智慧,通明事理;四楼“源远流长”以中华五千年文化路线图为线索再现中国传统文化的精髓。 教室的设计主题是:体现“为学生一生的发展奠定基础”的办学理念和“用传统文化育人”的办学特色,做到“让每一面墙都会说话”,使学生时时处处感受儒家雅文化的熏陶。 教室正面黑板上方悬挂国旗和激励性名言警句,教室背面为个性化班徽和班风班训,教室两侧的墙上悬挂《论语》等名句和优美的风景画,使教室成为一个温馨向上,集德育、智育、美育相统一的场所。 2.前西楼设计主题是高雅,锁定于蕴含中国古老文化的“天地人”之精髓,分3个楼层赋予其丰富的内涵(每层13文化版面,计39个文化版面;每层吊顶8个,格言警句8个,计24个格言警句)。 三楼板块“天”:创建主题是出自《易经》的“天行健、君子以自强不息”。主要通过展示古今中外的科技成就和日常生活中的科学知识,激发学生思维和创新能力。

弘扬中国传统文化演讲稿范文

弘扬中国传统文化演讲稿范文 中国的礼仪不仅源远流长,而且中国还是“礼仪之邦。“中华民族“礼“的起源,是我国原始社会祭神祈福的一种宗教仪式。小编为大家整理了弘扬中国传统文化演讲稿,欢迎大家阅读。 亲爱的老师、同学们: 当我读完《中华美德颂》之后,我知道了传统美德的重要性,也知道了中华传统美德的具体内容,包括它的形成和发展,还明白了中华传统美德在中国历史上起着至关重要的作用。因为它是支撑民族进步的基石,所以我们应该发扬它。 想要发扬传统美德,传承道德文化,就必须了解传统美德的五大理念和道德文化的特征。 那么,首先让我们走进中华的传统文化中来了解一下美德文化和道德文化吧! 什么是中华传统美德的五大理念?它又有什么作用呢? “仁、义、礼、智、信“为中华传统美德的五大理念,这五大理念带动了整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升,在整个中华传统美德中具有重要地位。 “仁“是指要有同情、关心和爱护的心态,即“仁爱之心“。主要倡导人与人之间要互相关怀、互相尊重和互相爱护,是世间万物共生、和谐相处、协调发展的一种道德规范。 “义“是指人的仪表,是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好、善良的追求,即“正义之气“。是超越自我,正视现实、仗义会道的做人态度。 “礼“是指礼仪、礼貌和礼节等规矩,即“礼仪之规。“是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则。 “智“是指要具备辨是非、明善恶和知已知人的能力,即“智谋之力。“是人认识自己、了解社会、解决矛盾、处理问题的眼光和能力。 “信“是指要具备诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行,即“诚信之品“。是人们交往和处事的道德准则。 “仁、义、礼、智、信“五大理念的关系,既相互关联、相互依存又相互支撑,共同构成了中华民族传统道德大厦的根基,这是人们理应履行的基本义务和主要品行。由于现在

中国传统文化经典语录

中国传统文化经典语录 导读:经典语录中国传统文化经典语录 1、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——孔子 2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子 3、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈 4、士可杀不可辱。——孔子 5、将相本无种,男儿当自强。——高明 6、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。——孔子 7、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来 8、星星之火,可以燎原。——《书经》 9、三人行,必有我师焉。——孔子

10、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 11、人生在勤,不索何获。——张衡 12、识时务者为俊杰。——孔子 13、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。——颜之推 14、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》 15、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁 16、见贤思齐,见不贤而内自省。——孔子 17、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 18、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白 19、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍 20、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

21、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼 22、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游 23、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 24、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原 25、自古皆有死,民无信不立。——孔子 26、人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。——颜之推 27、花经雨后香微淡,松到秋深色尚苍。——袁枚 28、好风凭借力,送我上青云。——曹雪芹 29、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子 30、君子耻其言而过其行。——孔子 31、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

校园文化建设关于励志的名言警句

会当凌绝顶,一览众山小------杜甫 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海-------李白 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------曹操 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理------培根 生活的理想,就是为了理想的生活------张闻天 一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益------高尔基 有很多人是用青春的幸福作成功代价的------莫扎特 要成就一件大事业,必须从小事做起------列宁 神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起------谢觉哉 一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业------卡耐基 只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志------高尔基 少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情------列宁 决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间------歌德 立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途------巴斯德 伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感------易卜生 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就------黑格尔 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业------马尔顿 立志、工作、成功,是人类活动的三大要素------巴斯德 我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽------贺拉斯 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也------孔丘

燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游------曹植 穷且益坚,不坠青云之志------王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里------李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志------苏轼 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也------王阳明 志当存高远。诸葛亮志不强者智不达------墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉------陈涉 贫不足羞,可羞是贫而无志------吕坤 艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外------雨果 古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果------钱三强 理想的书籍是智慧的钥匙------托尔斯泰 一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者------罗曼·罗兰 凡事都要脚踏实地去作,不弛于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就------李大钊 没有伟大的愿望,就没有伟大的天才------巴尔扎克 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础,我叫它猪栏的理想------爱因斯坦 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业------爱因斯坦 人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小------车尔尼雪夫斯基

弘扬传统文化演讲稿

篇一:“弘扬传统文化”演讲稿 宣扬传统,守正创新,舍我其谁 导 读:笔走龙蛇,风花雪月频光顾;胸怀锦绣,书画琴棋任把玩 弘扬 中国传统文化,弘扬以儒、释、道为核心的优秀文化,弘扬慈悲、仁爱、积德、百善孝为先, 建设传统文化门户,把中国传统文化推向世界!扩大中国传统文化影响,营造传统文化学习氛 围,造福于民、造福于社会、造福于国家、造福于世界、造福于人类!尊敬的各位领导、老 师大家好: 兔年 景色依然艳,龙岁春光格外明;龙年的春天到来了,龙是中国的图腾,但又有多少人真正了解 到这其中的典故呢中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承,而我们又要怎样 星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统,守正创新,舍我其谁》。 宣扬 中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。 有种 种迹象表明,在从经济社会向智力社会的转变中,科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革 命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为,中国传统文化中保存着“内在而为诞生的 最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为:“前进的唯一道路是转过身来重 新面向东方,带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽,朝着神圣的东方前 进”;1997年,诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说,新的自然观“将把西方传统 连同它对实验的强调和定量的表述,同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”; 而德国物理学家哈肯则说,他所创立的协同学,同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思 维的影响。 人类 意义世界所作出的这种价值选择,在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归,中国传统文 化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新,我们需要

关于优良传统文化名言警句

关于优良传统文化名言警句 孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母,可以解忧。——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子 慈孝之心,人皆有之。——苏辙 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀 凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清 重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 9个励志的中国传统文化小故事作者:佚名来源:中华励志网发布时间:2015年03月03日 中国传统小故事1:孔融让梨 孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。 一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子说:“我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?"孔融说"弟弟比我小,我也应该让给他.”孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。 孔融小时候,不仅学习勤奋,而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年,他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉,问道:“你是哪家小孩,到一边玩去!”孔融严肃地回答说:“请你们进去通报,山东孔融来访。”守门人见他一本正经,也不知是什么来头?笑着问:“小公子,可有红贴?”孔融说:“我家和你家主人世代交往,又有师生之谊,无需红贴,只管通报。”守门人怕慢待贵客,只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈,听了通报,一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系,只好哈哈:“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅,一边向主人问候,一边拱手招呼各位来宾,态度不亢不卑。李膺一边让座,一边打量着这位俊才少年,心里好生奇怪:这小孩从未见过面,而他为何自称通家呢?于是,李膺问道:“小公子,你说我们两家世代交情,我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说:“500年前孔子曾经问礼于老子,孔子姓孔,老子姓李,说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你姓李,我姓孔,也是师生关系,我们两家不是累世通家吗!” 孔融语出惊人,在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来:“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然,冷冷地说:“小时候聪明的人,长大后未必有作为。”面对挑战,孔融笑着说:“这样说来,先生小时候一定

校园文化氛围

校园文化氛围 提到校园文化建设,不少人自然会联想到优美、整洁的校园环境,独具特色的校园建筑,具有警示和激励作用的校风、校训、校歌,以及多姿多彩的文体娱乐活动。固然,作为校园文化的外在表现形式—日常文化活动和文化硬件设施建设,有其重要意义,但我们更应重视的是学校的管理体制和办学精神的建设,前者是基础,后者才是学校文化建设的核心和精髓。校园文化作为一所学校内部形成的办学理念、工作作风、管理模式、行为准则、道德规范的总和,其实质是以人为中心,以文化引导为根本手段,以关爱、培育学生、不断激励学生奋发成才,以关心、依靠教职员工,不断激发他们的工作热情,提高办学质量为目的。如果不注重作为文化灵魂的精神和理念的塑造,校园文化就不会有生命力。塑造校园文化之灵魂,是一个长期而艰苦的过程,决不是一朝一夕之功,决不能奢望一蹴而就。学校管理者要在师生员工中推介学校的使命和办学目标,树立学校的理想和追求。有了共同的理想和追求,教职员工才会有共同的努力方向,师生的精神力量才会迸发出来,校园文化建设也就有了无穷的力量源泉。优秀的校园文化,是在师生员工的共同奋斗中,在学校办学的艰难历程中磨砺而成的。 校园文化建设要富有文化教育的传承性和时代的创造性。学校管理者,对于校园规划一定要高瞻远瞩,不能感情用事。校园建设中今天建,明天拆,或前任建、后任拆,在现实生活中不是个别现象,这是一种短视行为。作为一个管理者,应能把文化传承与时代创新有机结合起来,让校园文化的光芒照耀和激励代代学子,引导他们走向成功。 学校的制度建设应在系统化、规范化、科学化的基础上,立足于如何激励师生员工、如何有效地发挥其创造力的宗旨上。如果把制度的建设当作是紧箍咒、狼牙棒。制度建设就失去了其统一思想、规范行为、激励员工、形成合力的文化价值。那种没有群众基础、空洞而无操作依据的制度,只能是一纸空文,不仅不会为学校文化的建设起什么的保障作用,反而会成为学校文化的杀手,阻碍着校园文化的形成。 校园文化的建设要坚持以人为本的原则,在建设中要重点体现在如何对待人、如何对待集体、如何对待科学精神和人文精神的塑造上,师生员工只有受到尊重和信任,只有当自身的价值在与学校的发展相结合中得以实现,才能不断奋发向上。管理者要从人本思想出发,做到尊重、爱护、信任、理解人,让师生员工共同参与学校的管理和建设,营造出一种和蔼融洽、平等互利、宽容谦逊、团结协作、奋发向上的群体精神氛围。 校园文化是一所学校长期发展过程中日臻成熟而稳定的环境力量,它有其形成的客观规律,但也是可由人选择和造就的。塑造校园文化之灵魂,使之成为学校生存和发展的稳固基础,是学校管理者的重要战略。 文化建设是校园文化建设的重点,是校园的点晴之笔我有几点体会与思考如下: 1.当今中国正面临着由计划经济向市场经济深层次的推进,面临着入世后全球经济一体化和世界政治秩序重构的考验,面临着人类历史上第三次知识转型,它呼唤人的主体精神、诚信品德、法制意识、国际观念、民族情感、创新精神、实践能力、竞争合作意识、终身学习能力等等。而校园文化的建设和发展总是引领着地区文化甚至整个社会文化的发展,因此,科学地传播和不断地创造出更加符合时代精神的校园文化是学校义不容辞的使命。 2.校园文化建设要以科学的教育发展观为指导,坚持人文精神和科学精神相结合,联系学校发展实际,在物质、制度、精神三个层面,从制度文化、课程文化、教师文化、学生文化等方面,构建校园文化体系,坚持人本思想和科学管理相结合,建设人本民主和科学规范相一致的制度文化,坚持科学和人文的不断整合,建设三级课程有机结合、机制创新的课程文化,坚持师德与师风并行,建设严谨、善诱、灵活、高效的教师文化,坚持自由与

弘扬传统文化800字演讲稿五篇

中国,一个以五千年文明为积淀,以百余年磨难为基点,以五十余年发展为基石,多少荣辱悲欢,多少兴衰成败,成就了中国这只浴火重生的凤凰!以下是为你整理的以弘扬传统文化800字演讲稿,希望你能喜欢!!! 弘扬传统文化800字演讲稿篇一 在当今开放的世界里,我们在吸收外来文化的同时,也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样,世界才会健康地朝多元化方向发展,才能更加地充满生机和活力。 小时候,每当大年三十晚,村里便鼓声四起,霎时间村当街便挤满了人,有敲锣打鼓的,有扭秧歌的,有踩高跷的,有玩龙的,村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的,不时地放着炮,老人们聚成一堆儿聊天,年轻小伙儿,俊俏姑娘则在给人们表演节目。 而清明节,人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时,奶奶总会给我们系五线绳,煮鸡蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋节呢,我们一家老小坐在院子里,举头望明月,低头吃月饼,真是人间一大乐事。 可现在呢,“洋节”来袭,西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘,身为一名中国人,你难道不应为此做些什么吗? 现在,每当过年时人们总是出去大吃一顿,守在电视机旁看春晚,有许多人在叹气,说:“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。 清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓,仅此而已。端午节,还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜,又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼,抬头赏月呢? 中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清,怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢? 优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富,传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子,这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。 作为一名中学生,我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族,它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上,让世界变得更加炫彩多姿。 弘扬传统文化800字演讲稿篇二 中华传统文化,源远流长,从古至今,从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义,就是从古代一直流传至今的文化,这些文化都是古人,我们的失人,从他们身上演变而来的。比如,屈原是清明节的代表,屈原如果穿越到现在,绝对会是一位伟大烈士,供在中国最大的烈士陵园。

对校园文化建设的意见

对校园文化建设的意见 大学校园文化是一个学校的灵魂,是一个学校的精神之所在。它是指在大学这一特定社会空间内工作、学习和自由生活的师生员工历史形成并共同拥有的校园价值观念及这些价值观在物质与观念形态上的具体化。它对师生的道德人格、伦理规范、思维方式等产生深刻影响,同时又能促进学校事业全面协调发展,增强学校的创新能力,实现校园安定有序运行。 校园就是一个组织,对校园文化的建设,可以从其文化的结构上来分析。 物质层 校园物质层,又叫校园的外显文化,包括校园建筑、校徽、校牌、校服、校歌、校报等。对于校园外显文化的建设,要突显特色。 可以在保护现有的校园雕塑,在校园适当的场所设计名言警句,并在其中找到与学校学风相匹的教育名人形象。同时开展各种艺术节,营造浓烈的文化氛围。 1、校园面貌 校园面貌是外界对校园的第一感受,拥有一个好的校园面貌对于一个学校来说至关重要。才能拥有一个优秀的校园面貌呢?我认为首先必须要保证校园的清洁、整齐;其次是对师生的要求,每个师生都应该本着“校园是我家的思想”,以一个积极乐观的心态去发扬我们的校园精神,使每一个校外的人感受到我们学校积极的校园面貌。 2、校园的环境 校园的环境也是校园建设的一个方面。我们身为学校的成员,理应保护我们的校园环境,使我们的校园环境优美、整洁。为建设校园文化做好准备。 3、学校的设备特性 学校的设备是否齐全,性能是否优良,对于学生的学习非常重要,为学生提供优良设备是必要的。 一、制度层 完善校园管理制度,建立和谐的师生关系。校园的文化建设需要同学和老师的共同努力,只有这样才能更好地建设好我们的校园文化。 1、工作制度 以制度建设为载体,形成学校制度文化。制度文化建设是学校教育有章、有序、有效的根本保障,具有先用制度强化,后用文化内化的功效。建立健全各项规章制度,抓过程管理,抓内化自律,从而形成自我激励、自我约束、自我管理的制度文化,营造校园浓厚的公开、公正、公平的和谐氛围。制度本身就是一种文化,因此制度形成必须由管理者和师生共同参与制订,这样形成的制度,更显出它的优越性,最后能够转化为全体师生主动遵守的制度。 2、责任制度 加强领导,明确责任,确保校园文化建设工作顺利进行。明确工作责任,落实工作措施,狠抓督促落实,确保校园文化建设工作顺利进行。要围绕当前校园文化建设方面存在的问题,以及工作中的一些薄弱环节,组织专门力量进行专题研究,提出有针对性的解决问题的办法和措施,推动校园文化建设工作健康、深入开展。 二、精神层 1、组织经营哲学

2020年弘扬传统文化演讲稿

2020年弘扬传统文化演讲稿 20xx年弘扬传统文化演讲稿篇1 我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏,大家读到鲁迅先生的《社戏》就是我爷爷带领的戏班子在农村演的,传统文化演讲稿。解放后我爷爷带领的社戏剧团改成浙江绍剧团。60年代初的彩色戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的,我还有一个哥哥小六龄童,在里头演花果山的小猴子,报,外面来了一个猪八戒(但是很不幸,二哥在17岁时得白血病去世了。很多年前有一部剧《猴娃》就是描述我哥的,因为这件事,所以我现在出任中国白血病基金会的大使。)这个猪八戒是谁呢?是我伯父,伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中国传统文化的熏陶。 看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道,首播那天正好是雅典奥运会开幕。当时编导打电话说很担心收视率。没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众很多都喜欢美国西部大片,或者一些港台演员,其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的! 我是从小就跟父亲学戏,但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的,很内向。在我哥哥去世前,66年4月,当时我才六岁,他跟我说:我要死了。我问:什么是死?他说:你再也见不到我了。我问:怎么才能见到你呢?他说:当你演成美猴王那天就能见到我了!其实哥哥是一种启示,他不可能

跟小孩说很多理想,就用最朴素的话鼓舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚,进了浙江昆剧团。我就在这个剧团学习成长,拍《西游记》之前一直在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。 20XX年,我和父亲、还有《西游记》剧组的演员,专门到西贡给观众演出,非常受欢迎!包括越南在内的很多东南亚国家,甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢?88年《西游记》在新加坡很轰动的时候,我们剧组去演出,本来计划演3场,后来演了11场,非常轰动,当时我最大的感受是:我们中国传统民族文化的魅力是无穷的! 还有一位80岁的老太太给我写信说:因为很多人家里没有电视机,所以播《西游记》时,大家都围在一起看!我们越南人都会唱《敢问路在何方》,播《西游记》时,街上不光小偷没有了,连警察都没了! 她还写了让我感动的:当时,越南与中国有一些小摩擦,就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。当时我也有一些偏见,对中国有些不理解。但当看了《西游记》后,我觉得人与人之间,应该像师徒四人一样团结一致,为了理想一起坚持到最后取到真经。这实际上也是中国传统文化中的精髓体现。 《西游记》成就了我和我的家族,甚至是中国的猴戏艺术!我记得有一个郑州大学的女生给我写信说:吴承恩赋予孙悟空是一个生命,六小龄童赋予孙悟空是一个血液。我当

中国传统文化名言警句

中国传统文化名言警句 1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》 2、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》 3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》 4、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》 5、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》 6、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 7、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 8、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》 9、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。——《劝孝歌》 10、源洁则流清(next88),形端则影直。——王勃《上刘右相书》 11、终日乾乾,与时偕行。――《周易·乾·文言》 12、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 13、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》 14、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》 15、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》 16、学而时习之,不亦说乎?――《论语·学而》 17、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌 18、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 19、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 20、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》 21、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子·五辅》 22、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传·宣公二年》 23、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》 24、与人不求备,检身若不及。――《尚书·伊训》 25、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语·宪问》 26、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 27、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》 28、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》 29、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》 30、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》 31、乐以天下,忧以天下。——《孟子·梁惠王下》 32、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》 33、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 34、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 35、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 36、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》 37、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

解读校园文化

解读校园文化 ---xxx小学 校园文化是学校发展的重要保证,是师生成长的重要环境。 一、我们的解读是: 1.校园文化是一种氛围、一种精神。 校园文化是学校发展的灵魂,是凝聚人心、展示学校形象、提 高学校文明程度的重要体现。校园文化对学生的人生观、价值观产 生着潜移默化的深远影响,而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、 持久性和选择性,对于提高学生的人文道德素养,拓宽同学们的视野,培养跨世纪人才具有深远意义。 2.校园文化建设可以极大提升学校的文化品位。 古人云,"近朱者赤,近墨者黑。"有位哲人也曾说过:"对学生 真正有价值的东西,是他周围的环境"。学校的校容校貌,表现出一 个学校整体精神的价值取向,是具有强大引导功能的教育资源。校 园文化作为一种环境教育力量,对学生的健康成长有着巨大的影响。校园文化建设的终极目标就在于创建一种氛围,以陶冶学生的情操,构筑健康的人格,全面提高学生素质。因此,要加强校园文化建设,发挥学校师生在校园文化建设中的主体作用,构筑全员共建的校园 文化体系。要树立校园文化全员共建意识,上至学校领导、下至每 个师生员工都要重视、参与校园文化建设。校园文化在高校实现培 养目标过程中的重要作用决定着它不是单靠学校内部某一部门努力 就能收到应有效果,它与学校各方面工作都有关系。 3.校园文化是一所学校综合实力的反映。 校园文化建设包括学校物质文化建设、精神文化建设和制度文 化建设,这三个方面建设的全面、协调的发展,将为学校树立起完 整的文化形象。校园文化是一所学校综合实力的反映,校园文化的 核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力,优秀的校园文化能 赋予师生独立的人格、独立的精神,激励师生不断反思、不断超越。 二、怎样建设学校的精神文化呢?

弘扬传统文化主题的演讲稿

弘扬传统文化主题的演讲稿 弘扬传统文化主题的演讲稿1 尊敬的各位领导、亲爱的老师们: 大家好!今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》,弘扬优秀传统文化”,目的是要把我的学习体会告诉大家,与大家一起分享,互相交流,共同勉励,促进我们高职教育深入发展。 其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝,它博大精深,充分体现了中国古代的`朴素辩证法,揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》,对于加强文化建设,提高人们素质,促进社会和谐,具有极其重要的意义。 《道德经》里的道指的是规律,道家认为“规律是自然的,变化的,不为人所控制的。”要“充分尊重规律,然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想,全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考,具有很强的科学性。道家对规律的认识,不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响,而且至今仍具有深远的意义,仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识,从小的方面说,对每个人的生活、

工作、学习具有指导意义;从大的方面说,对国家经济社会发展,具有非常久远的指导性。 “善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德。”这句话告诉我们,不管别人是善是恶,都能一视同仁,这是一种美好的品德。它的真正涵义是,不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改恶从善,最后达到人人向善修道,天下太平。所以,我们学习老子这句话后,在与别人交往时,不能以自己的原则去判断别人,然后决定是否与之交往;而是在积极与善人和圣人交往,向善人和圣人学习的同时,也要与不善之人交往,通过自己的日常行为去教化不善之人,使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点,将是一个和善社会,给每个人带来无穷的幸福,享受人生的快乐。 “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子,也是被人们广泛传诵的。它告诉我们,任何伟大人物的成长,任何伟大事业的成就,都是从细小做起,要脚踏实地,勤学苦练,不断耕耘。任何好高鹜远、不切实际的想法都要不得,也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业,实现自己的人生目标与人生价值,就必须记住老子这句话,做到“千里之行,始于足下。”认认真真学习,兢兢业业工作,朝着既定目标,一步一步迈进,那就能干出一番事业,不虚度人生,实现辉煌。

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