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作文题一
一货轮行驶于大西洋，在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉入大海，他虽大声呼喊、但无人听到。
黑人小孩相信慈爱友善的船长一定会来救自己，便鼓足勇气朝前游去。船长发现孩于失踪，便下令返航，终于在孩子就要坚持不住的时候赶到了。孩子苏醒后跪在地上感谢船长的救命之恩，他告诉船长：“我知道你会来救我的！”这时白发苍苍的船长扑通一声跪倒在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而感到耻辱……”
请以“相信别人与被人信任”为话题写一篇 800 字左右的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。
[提示]
黑人小孩因相信船长会来救他而战胜了死亡的恐惧，而船长因为被黑人小孩信任而感动得流泪，同时使自己的灵魂得到一种升华。
相信别人，是对人性的善有充分的认识，坚信真情是人与人之间的主导。可以设想，一个人如果总是以猜忌、怀疑之心待人，不仅难以与人建立友情，自己的心头也会因为阴影笼罩而失去快乐。
被人信任会产生一种高尚的情感体验，能够激发向上的动力，净化自我的心灵。生活中不乏因被人信任而不断走向道德自我完善的事例。
一个缺少相互信任感的社会是病态和畸形的。建立和谐社会，需要建立人际之间的相互信任。
做到“相信别人”也许不难，但要做到“被人信任”就难了，这并不是靠向人承诺就能做到的，而要注重自身的人格铸造和加强自身的道德修养，在小事中呈现人格魅力。
这一话题可以写成故事，寓理于事，在鲜活的细节和生动的故事中演绎“相信别人”与“被人信任”之间的哲理。
若发表议论，对两者关系也不必平分秋色，可侧重于“被人信任”，一是这一点少有人议论，二是较有内涵可挖掘。
作文题二
一个牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为然，猎狗咬伤了好几只羊羔。
忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”
牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。从此两家相安无事，还成了好邻居。
请以“自利与利他”为话
题，写一篇 800 字左右的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。
[提示]
为自身考虑，维护自身的权益，近乎本能，不容回避，无可厚非，要做到为他人着想却不易。这两者看似矛盾，但材料中的那位法官却把它完美地统一起来了——这就给我们提供了一条新思路。
在社会生活中，你、我、他之间本来就密不可分。若心中只有自己而不顾及他人，也许最终反而会使个人利益受到损害；关心他人，保护他人，最终得益的还是自己，这样的事例在生活中并不鲜见，挖掘出来，可以作为观点例证，也可作为叙述主体。
不仅在个人利益与他人利益之间存在共同点，凡是矛盾的双方都存在同一性，都可以运用那位法官的思路去求得问题的解决——外交上的“求同存异”、军事中的“和谈”、商海中的“互惠互利”、谈判中的“双赢”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。
个人主义、大公无私曾经是使用频率很高的两个词语，两者水火不容，势不两立，一贬一褒，一抑一扬。其实人性的微妙并不是单一的思维所能解释，生活的复杂也并不是通过贬褒抑扬就能使之改变，用法官的思路来考察和处理今天这个转型社会的诸多矛盾，会使人有豁然开朗和柳暗花明之感。
作文题三
曾有人问周恩来总理怎么没有写一部回忆录，他说如果有时间的话他倒想写一部像卢梭那样的忏悔录。
每年犹太人都要过一个“赎罪节”，到那天，所有人都要到教堂里去祈祷，为自己的罪过由衷地忏悔。
请以“忏悔”为话题写一篇不少于 800 字的文章，自定立意，自选文体，自拟标题。
[提示]
词典上对“忏悔”的解释是“认识了过去的错误或罪过而感觉痛心”。
忏悔不同于我们经常讲的后悔、检讨或自我批评。忏悔不是迫于外界压力或是迎合某种需要，它是真诚的自发行为，它不仅仅停留在认识层面，而是伴随着悔恨、愧疚、羞耻、自责等情感体验。人不可能不做错事，但若有忏悔之心，就能回归正确，不至于错了又错，不可救药。有忏悔之心的人是正直善良的，而有忏悔之心的民族是强大的、优秀的。忏悔是对灵魂的自我拯救，也是良知的闪耀、人性的升华。它能荡涤污秽，净化心灵，催人上进，促人有为。
也许在你的内心早就有过忏悔，也许你的朋友也曾向你吐露过他的忏悔，也许你已认识到了忏悔对人的成长和进步的重要性，也许你感到正是由于忏悔意识的缺失使社会道德日益滑坡。有些忏悔虽然是迟到的，已于事无补，但对世人却是一帖清醒剂。
记叙、议论或两者兼而有之，对此文题
皆相宜。
作文题四
有位男孩说，他是十五岁的时候开始体验到孤独的，有时感到挺好，而有时又带来痛苦和惆怅。
有位女孩说，孤独感往往在最热闹的时候或地方悄然袭来。
爱因斯坦说：“我实在是一个孤独的旅客。”
海明威说：“写作，在最成功的时候，是一种孤独的生涯。”
卢梭说他喜欢沉浸于“孤独散步中迷人的沉思默想”。
请以“孤独”为话题写一篇不少于 800 字的文章，自定立意，自选文体，自拟文题。
[提示]
这是有关心理的话题。关注心理是现代生活的一个热点，也事关青少年的健康成长。
写作此文，可以讲述个人对孤独的体验及认知，也可评价学校教育的得失（学校一般都注重集体主义教育而回避孤独这一心理现象，在过去则长期把它列为批判对象），可以探索名人的孤独，也可谈论孤独的层次及意义。
孤独感的产生意味着个性的独立和思想成熟的开始。
孤独不是孤单，不是远离集体，逃避现实，而是进行超越时空的独立思考和追求创新的一种审美心态。
孤独不是自闭，不是消极失落、身心寂寥，而是思绪亢奋所带来的深刻、愉悦、高尚的心理体验。
浅俗的快乐远不如享受孤独来得幸福，孤独有利于人的创造与对自我的认识。对于一名中学生来说，不仅要体验孤独，感悟孤独，更应在孤独中造就自尊、自强、自信、自立的人格关。
作文题五
美国著名摇滚歌手鲍勃·迪伦曾经这么说过：“一个人如果能在早晨起来晚上睡下，其间又在干他想干的事，而且不愁衣食，那么，他成功了。
”这是鲍勃·迪伦对人生成功的解释。它尊重个人感受，其标准是人本主义的；但在中国就没有这么简单了，我们的成功标准是在与他人比较中体现的，即只有自己比别人混得好，或成名成家，或升官发财，才算成功。
请以“尊重自我与盲目从众”为话题写一篇不少于 800 字的文章，自定立意，自选文体，自拟文题。
[提示]
要写好这篇作文，首先要对文题所含的两个方面及其关系有比较深入的把握，其次要紧密联系生活实际或自己的成长经历。
盲目从众必丧失自我，让自己一味地追随和淹没在人流之中，这绝非是对自我的尊重。生活中许多人遇事没有自己独立的价值取向和评判标准，而是把它们交给了别人，让别人来决定，这实在是由于缺少独立人格和自主个性所致。人们总要求别人能够尊重自己，但是最不尊重自己的不是别人，往往是自己。比如写一篇作文，不去表现那些只属于自己的独特的想法和体验，而是人云亦云，
拾人牙慧；再比如对待社会上流行的东西，不管是否适合自己的情况，一概取之，这种丢失自我的现象并不鲜见。
认识自我不易，尊重自我更难。它需要自我意识的觉醒和独立人格的养成，它需要胆识和勇气。只有尊重了自我，也才能真正赢得别人对你的尊重。
从众并不能全盘否定，有些东西是不能不从众的，但创造性的人才必有其独立的个性风采，随波逐流丧失自我必流于平庸。
作文题六
以“静”为话题写一篇不少于 800 字的文章，自定立意，自选文体，自拟文题。
[提示]
在今天这个十分喧闹烦杂的世界里，这个题目有着相当广阔和自由的发挥空间，无论是文学想象，还是理性阐述，都可写得引人入胜。静，有幽静、娴静、肃静、安静、清静、澄静、宁静之分，也有环境之静与心境之静之别。
古人说“万物静中得”，离开了“静”，读书治学、观察思考、修身养性都难有所得。现代社会，人们的心境往往因外物的诱惑和欲望的炽热而变得躁动不安。一个人如能做到身心皆静，做到静坐、静思、静观、静走，便能解读人生、触摸人生。只有真真切切走进安静境界，才算是做了自己人生的真正主人。
一个浮躁的人，绝不会产生静思，也就谈不上感悟和发现；一个有文化有智慧的人，若是少有静思的时候，也不会有创见和灵感。
不去自鸣自喧的人，才是雅士；不为名利争吵的人，才是有道德的人；没有时间多嘴多舌、忙于空谈者，才是智人。所以，静是大雅大德大智。
有人貌似闲散无事，但内心却整日里被各种私欲所占有；有人虽很忙碌，但心思单纯，内心幽静。我们推崇和欣赏的是内心宁静淡泊的人，这才是“静”的高品位。
作文题七
有位高僧欲选一徒，便对二小童进行测试。
他指着两间同样大小的空屋子说：“看谁能在最短的时间内以最节省的办法用东西把它装满。”一小童想到的是柴火，他挑来一担又一担的柴火，累得气喘吁吁，终于把空屋填满了。而轮到另一小童，他却一点力气都不费，只是在屋内点了一小堆火，用火的光亮装满了整个屋子。
老僧对他笑了，叹道：“世间万物，有实有虚，虚实相生，怎能只知实而不见虚呢？”
请以“实与虚”为话题写一篇不少于 800 字的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。
[提示]
在传统文化中，常用“虚”与“实”这对概念。“虚”与“实”是相对而言的，一般说来，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为
实，未来为虚；所见为实，所闻为虚；已知为实，未知为虚。正如材料中老僧所说的“虚实相生”，它们的关系是相辅相成的。
经过上面的思维发散，对文题作了主体透视之后，便可选择一点来谈。比如谈文学作品中的“虚”和“实”，写一篇文学鉴赏的短文。曹操写大海，先写“秋风萧瑟，洪波涌起”，是实笔，再写“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，是虚笔，由实到虚。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，前句是虚写，而后句则为实写，是由虚到实。在《药》中，老栓买“药”是实写，夏瑜被害是虚写。虚实相映，缺一不可，虚写比实写更难，它属于想象。也可写物质与精神的关系，物质为实，精神为虚，没有物质，也就无所谓精神，不能侈谈精神而无视物质的重要性。但现在的问题是，人们更多的是注重对物质的追求而忽略了精神的东西，这样势必造成物质充裕而精神匮乏的不良倾向，联系社会现实，不难找到这类典型事例。文中老僧所说“怎能只知实而不见虚”可谓是对世人的警示。
作文题八
一行人来到异国小岛旅游，见路旁高悬着的吊篮里艳异的花束，很是新奇和喜欢，但他们看不出是真花还是假花，如果是假花，就觉得没意思了。有两个人准备跳起来摸一摸。这时一位老者说：“这是真花。”接着他说出了理由：“它的叶子有的已经干枯，花朵边缘也有些凋谢的痕迹，真的东西都是有些瑕疵的。”大家再仔细一看，都很信服这位老者的睿智。这些花束为他们的旅途洒上了独特的异域芳香。
请以“瑕疵和真实”为话题写一篇不少于 800 字的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。
[提示]
材料中的老者所说的“真的东西都是有些瑕疵的”这句话颇可拿来玩味一番，咀嚼出其中丰富的含义。
真实的东西难免有瑕疵，完美往往只存在于想象和虚拟之中。
虚假的东西往往没有瑕疵，正因为这一点才使人受骗上当。生活的复杂便在于此。
不能容忍瑕疵，刻意追求完美乃是人的心理误区，所以要学会接纳有瑕疵的自我，有瑕疵的朋友，有瑕疵的事物。
路旁吊篮里的花束因为有干枯的叶子和凋谢的痕迹反而显示了它的生命活力。喜爱瑕疵，是因为它使人感到生命的个性和艰难，而看似完美的东西反而使人感到一种隔膜和距离。
与其掩饰瑕疵，不如真实地活着。
作文题九
请以“敬畏”为话题写一篇 800 字以上的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。
[提示]
“敬畏”已不是一个陌生的词语，但用它来作文，却非要有自己的体
验和感悟不可。我们从小听得较多的是一往无前、勇敢无畏这些充满英雄气概的词句，其实人还是应该有所敬畏的。
西谚说：“上帝要叫谁灭亡，先让他疯狂。”纵观古今，多少曾经辉煌的才俊豪杰，都是因为变得心中无所敬畏而招致失败、走向没落的。
作为一个民族，如果真的做到了天不怕、地不怕，没有一点敬畏心理，则必会做出许多愚蠢之事。敬畏就是对规律的尊重，就是对自我的约束，就是对理性的崇尚，就是对自由的追求。
有所敬畏是一种很好的心态，它可以使人多一份冷静理智，多一份从容平和，多一份谦卑审慎，多一份安详宁静。在义无反顾、勇往直前的时候须留一份敬畏。
写作此题，可评史、议事，也可诉说体验、抒写感想。
作文题十
“沉默是金”是句名言，但在很多情况下沉默并不是金。如果沉默总是金，那哑巴就成了世界上最富有的人了。要用有力的语言驳斥欺骗人、毒害人的言论，也要用有力的语言来鼓励人们前进。
“走自己的路，让别人去说吧”也是句名言，但是如果前面就是死胡同或是悬崖，还一味地拒绝人言，把提醒、建议或批评当做耳旁风，这就危险了。
这种事情在生活中还有很多。请以“名言与真理”为话题写一篇不少于 800 字的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。
[提示]
类似材料中的例子可谓数不胜数。任何名言，皆不能以绝对真理视之，它只有在一定的条件下方能成立。
一句话之所以成为名言被传承，被引用，肯定有其正确的一面，但却不能认为名言即为真理。因为角度不同，就会得出不同的认知，所谓“横看成岭侧成峰”，从另一角度来看问题，就能得出与名言不同的甚至相反的结论。
随着历史的进步，尤其是在社会变革时期，原先被视为真理的名言也往往经不起实践的检验，真理是发展的，于是质疑名言也就顺理成章了。
作为学生，也许铭记一句名言会促其成长进步，也许实践了一句名言而有了一种认识的飞跃，也许对一句名言的质疑和否定使思想有了一次升华，也许感悟到真理之后也会说出属于自己的“名言”。
我认识一位医生。
作文题十一
每到冬天，他就在口袋里放一个小水焐子，使自己的手始终热乎乎的。并不是他格外地怕冷，而是他要确保每一个到他这里看病的人遇到的都是一双温暖的手。他说，用温暖的手给病人诊断，可以让病人感到安心、信赖，可以激发病人治愈疾病的信心。
我还知道一位擦鞋童。他最喜欢听一位著名的小提琴家的琴声。当这位小提琴家来到擦鞋童所在城
市演出时，这位擦鞋童想方设法凑钱买了张最便宜的票。小提琴家知道了这件事，演出结束后，就找到这位擦鞋童，问他需要什么帮助。擦鞋童回答说：“我只想听听您的琴声。”小提琴家感动之余将心爱的小提琴赠送给了这位小知音。 30 年后，小提琴家再次来到这座城市演出，设法找到了当年的擦鞋童。在贫困的日子里，有许多人出高价要买他的小提琴，都被他拒绝了。小提琴家再次问他需要什么帮助，他的回答依然和 30 年前一样：我只想听听您的琴声。
医生的诊费是有价的，小提琴是有价的；但医生那双手的温暖是无价的，擦鞋童对琴声的痴爱是无价的！
请以“有价与无价”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。
[提示］
在我们的生活中，娱乐是有价的，但幸福是无价的；补品是有价的，但健康是无价的；礼物是有价的，但情谊是无价的；房子是有价的，但家是无价的；财富是有价的，但爱是无价的。只要我们对生活心存一份永远不变的热情，这世间总有一些东西是无价的。
作文题十二
两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。两支火把中有一支没有点燃，另一支是点燃的，发出很亮的光芒。过了不久，两支火把都回来了，而且都向火神提交了它们的考察报告。
第一支火把说，整个世界都陷在浓郁的黑暗中，他觉得眼前的世界情况很坏，甚至已坏到了极点。
第二支火把的报告却恰恰相反，他说他无论到哪里，总可以找到一点光明，所以，他认为这个世界是十分有希望的。
听了这两个不同的报告，派他们出去考察的火神就对第一支火把说：“也许该好好地问一问自己，有多少黑暗是我们自己造成的？”
请以“点燃与熄灭”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。
[提示］
我们对世界的看法，说到底是我们自己的形象定位。当我们像那支没点燃的火把，吝啬自己的光明时，我们自然会觉得眼前的世界陷在浓郁的黑暗里，自然看不到希望之所在；当我们像那支点亮的火把，燃烧着我们自己时，我们眼前自然有不灭的光明。希望就在那光明里升腾。我们始终应该牢记，这个世界是光明还是黑暗，有我们自己的一份责任。
作文题十三
“你怎么对我这么信任呢？认为我一定能尽心尽力把这么重要的一本书翻译好？”问我的是一位北大英语系的研究生，我让她翻译公司从美国引进的一套书，是公司很重要的一个项目。
“我认真看过你的简历，我认为你的水平肯定是有的。至于责任心和敬业精神嘛，
我想你肯定也会有，因为你是一个聪明人。”我回答她。“为什么说聪明人就会有责任心？”她有些不明白。
“因为你是一个很优秀的北大英语系研究生，你会有很好的前程和未来。但要实现这种预期，你就必须负责任地做今天的每一件事。如果你粗制滥造糊弄我，也许我这个外行看不出来，但它是你的作品啊，将来你以什么样的心态面对它呢？同行看到了又会怎样评价你呢？”这个聪明的女孩会意地笑了，我相信她肯定会把这套书翻译好。
请以“期望”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。
[提示]
一个人如果对明天还抱有期望，那么最聪明的做法就是把手头的事做好，预期越高，那么对今天的要求也要越高。
作文题十四
一位原籍上海的中国留学生刚到澳大利亚时，为了寻找一份能够糊口的工作，他骑着一辆旧自行车沿着环澳公路走了数日，替人放羊、割草、收庄稼、洗碗……只要给一口饭吃，他就会暂且停下疲惫的脚步。
一天，在唐人街一家餐馆打工的他，看见报纸上刊出了澳洲电讯公司的招聘启事。留学生担心自己英语不地道，专业不对口，他就选择了线路监控员的职位去应聘。过五关斩六将，眼看他就要得到那年薪三万多的职位了，不想招聘主管却出人意料地问他：“你有车吗？你会开车吗？我们这份工作时常外出，没有车寸步难行。”
澳大利亚公民普遍拥有私家车，可这位留学生初来乍到还是无车族。为了争取这个极具诱惑力的工作，他不假思索地回答：“有！会！”
“四天后，开着你的车来上班。”主管说。
四天之内要买车、学车谈何容易，但为了生存，留学生豁出去了。他在华人朋友那里借了五百澳元，从旧车市场买了一辆外表丑陋的“甲壳虫”。第一天他跟华人朋友学简单的驾驶技术，第二天在朋友屋后的那块大草坪上模拟练习，第三天歪歪斜斜开着车子上了公路，第四天他居然驾车去公司报了到。时至今日，他已是“澳洲电讯”的业务主管了。
请以“挑战”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。
[提示]
这位留学生的胆识确实值得敬佩，如果他当初畏首畏尾地不敢向自己挑战，可能不会有今天的辉煌。那一刻，他毅然决然地斩断了自己的退路，让自己置于命运的悬崖绝壁之上。正是面临这种后无退路的境地，人才会集中精力奋勇向前，从生活中争得属于自己的位置。给自己一片没有退路的悬崖，也是给自己一个向生命高地冲锋的机会。
作文题十五
1852 年秋天，屠格涅夫在打猎时
无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。
他随手翻了几页，竟被一篇题名为“童年”的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。
屠格涅夫最后得知作者是由姑母一手抚养长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：”这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！‘“
作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寞的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为著名的艺术家和思想家，他就是列夫·托尔斯泰。
请以“欣赏”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。
[提示］
社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德，欣赏是一种善良。
作文题十六
我和儿子坐在仁爱路安全岛的大树下喂鸽子，凉风从树梢间穿入，树影婆娑，虽然是夏日的午后，也感到十分地凉爽。
我对儿子说：“如果能像树那么悠闲，整天让凉风吹拂，也是很好的事情呀！”
儿子说：“爸爸，你错了，树其实是非常忙碌的。”
“怎么说？”
儿子说：“树的根要深入土里，吸收水分；树的叶子要和阳光进行光合作用，整棵树都要不断地吸入二氧化碳，吐出氧气，树是很忙的呀！”
我看到地上的鸽子悠闲地踱步，想到鸽子其实是在觅食，也是很忙的。
当我把玉米撒在地上的时候，悠闲的鸽子就忙碌起来了。
我想到，如果我们有悠闲的心，那么所有忙碌的事情都可以用悠闲的态度来完成。
请以“悠闲与忙碌”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。
[提示]
其实，忙碌可以是一种幸福，只要你清醒地知道自己忙碌的意义；清闲可以是一种境界，只要你不至于因此而麻木。让我们用悠闲的心境去享受生活的细节，静静地凝视一会儿阳台上初放的兰花，仔细地留意一下春日旷野上五颜六色的花草和新绿的枝条。因为有了一颗悠闲的心，生活于是变得轻松起来。
作文题十七
两个朋友一同去参观动物园。
动物园非常大，
他们的时间有限，不可能参观到所有动物。他们便约定：不走回头路，每到一处路口，选择其中一个方向前进。
第一个路口出现在眼前时，路标上写着一侧通往狮子园，一侧通往老虎山。他们琢磨了一下，选择了狮子园，因为狮子是“草原之王”。又到一处路口，分别通向熊猫馆和孔雀馆，他们选择了熊猫馆，熊猫是“国宝”嘛……他们一边走，一边选择。每选择一次，就放弃一次，遗憾一次。但他们必须当机立断，若犹豫不决，时间不等人，他们失去的将更多。只有迅速作出选择，才能减少遗憾，得到更多的收获。
请以“放弃一半”为题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。
[提示]
人生莫不如此。左右为难的情形会时常出现：比如面对两份同样具有诱惑力的工作，两个同样具有诱惑力的追求者。为了得到“一半”，你必须放弃另外“一半”。若过多地权衡，患得患失，到头来将两手空空，一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住人生“一半”的美好已经是很不容易的事情了。
作文题十八
一艘货轮卸货后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大风暴。
惊慌失措的水手们，急得团团转。
老船长果断下令：“打开所有货仓，立刻往里面灌水。”
水手们担忧：“险上加险，不是自找死路吗？”
船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根基的小树。”
水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货仓里的水越来越满，货轮渐渐地平稳了。
船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空水桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。在船负重的时候，是最安全的时候；空船时，才是最危险的时候。”
请以“压力”为话题写一篇文章，自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，不少于 800 字。
[提示]
没有压力的生活就像没有风的帆一样空虚。没有压力，青春就会枯萎；没有压力，生命就会黯淡无光。不要避讳压力，压力是我们前进的动力，压力是我们实现理想的铺路石。
作文题十九
有一位观光客轮的船长长年驾船在一条风景秀丽的滩险流急的大河上航行， 20 年来从未出过一次事故。
一位记者听说了这位船长的经历后，就上船来访他。记者敬佩地问船长：“这条河水流这么急，真让人胆颤心惊，可你 20 年来从未出过航行事故，那你一定是对河中的每一处险滩、每一块暗礁都了如指掌吧？”
“不，我对这条河中的险滩和暗礁并不十分清楚。”
船长面带微笑的回答完全出乎记者的意料。
“你不清楚河中哪里有险滩和暗礁，那是怎么安全驾驶的呢？”记者惊讶地追问。“我为什么一定要知道险滩和暗礁在哪里呢？我只要知道河中深水在哪里，就足够了，因为在那些地方根本不会碰上险滩和暗礁。”船长从容地说。
现实生活中，虽然在正确的周围存在无数的错误，但你只需要寻找正确，却不需要将所有的错误实践。
请以“寻找正确”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。
[提示]
不管前方有多少险滩暗礁、荆棘陷阱，你只要找准正确的道路，就能顺利走向前方。寻找正确远比实践错误之后再回头要快捷得多。
作文题二十
有这样一则故事：一天，有人找到一位传说有移山大法的大师，求其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解。大师说，这世上根本就没有移山大法，唯一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。
我的一个朋友非常适合经商，但他却立志要成为画家。他辞去公职，躲在家里，一心画画，几年过去却毫无长进。经过痛苦反思，他决定暂时放弃画家梦，下海经商，没几年他便跻身富人行列，闲时与书画家们在一起切磋技艺。几年后，他的画竟获得行家好评，挂在宾馆和画廊出售，出了画集，圆了当初的画家梦。
请以“山不过来，我就过去”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。
[提示］
人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命坐标。如果奋斗方向错了，就应及时调整；如果所面对的无法改变，那我们就得先改变自己。只有这样，才能最终改变属于自己的世界。
作文题二十一
一位年迈的北美切罗基人教导子孙人生的真谛。他说，在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间进行的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悦、平和、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样的交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处。
听完他的话，子孙们静默不语，若有所思。
过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪一只狼能获胜呢？”
饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。”
读了这则材料你有什么感想呢？在我们的内心深处，在所有人的心灵深处，进行着一场善
狼与恶狼怎样的较量呢？
请以“两只狼的较量”（或“心灵深处的较量”）为话题，写一篇作文。自定立意，自选文体，自拟题目。不少于800字。所写内容必须在话题范围之内。
[写作点拨] 善与恶的较量在这个世界、在我们生活的这个社会每天甚至每时每刻都在进行。遇到这样宽泛的话题，首先要在选材上考虑。应选符合话题要求的、自己耳闻目睹的、感悟最深的材料，也可以把从报刊上读来的感人的人或事，结合自己的思考或想象进行必要的加工。切忌随意编造故事或离奇地演绎。
在反复思考、认真选材的基础上，应选一个恰当的角度切入，不要一般地敷衍成文。举例说，你可以写“与善狼共舞”；或写某人“良心的发现”，写他的自责忏悔；你也可以写某人以智慧与勇气感化一个一时误入歧途、行为不端而心灵深处善良并未泯灭的人；更可以写自己的经历，如“考出真实的水平”（考试不作弊），或写自己了解的故事。
如写议论文，一定要先想好自己的论点是什么（用一句话来表述），选用哪些事例，如何论证等，避免泛泛而谈，不着边际，或者不痛不痒。
作文题二十二
阅读下面的材料，根据要求作文。
有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。
最后，教授语重心长地说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！”
请以“坐在生活的前排”为话题写一篇作文。自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。
[写作点拨] “坐在生活的前排”，这是一种积极进取的生活态度，一种积极向上、不甘落后的心态。它是“敢为天下先”，它要求自己尽己所能，去争取尽可能好的成绩，去争取成功，但并不奢望自己一定成功。尽了力就没有遗憾，更不会后悔。因此，写这篇作文时，首先要准确地理解材料，把握它的内涵，选取符合话题要求的材料，安排好文章的结构，表现自己确定的主题。
半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
这句名言的
含义相信你一定很清楚。这里的“水仙花”是一种隐喻，它所指的是“心灵和精神追求”。这使我想起抗“非典”英雄、两院院士钟南山的一句话：人不只生活在现实中，还生活在理想中。
你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？
请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文。要求自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字，不得抄袭。
[写作点拨] 21世纪科学技术将会以更快的速度发展，但如果在科学技术不断发展的同时，道德却在进一步堕落，审美情趣进一步低下，那将是人类的灾难。这个话题呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉。你可以敞开写换“水仙花”的故事，那个故事一定美丽；你也可以就精神文明建设发表你的见解，那见解也一定很独特、很有价值。把你的心里话、心中美丽的故事写出来吧！
作文题二十四
阅读下面的材料，根据要求作文。
在过去的20年中，韩国女子射箭队获得了几乎所有女子单项的世界冠军。她们为什么能取得如此骄人的战绩？锻造“钢铁般的意志”是她们制胜的法宝。据悉，韩国射箭队进行了可以被称之为“残暴”的赛前训练，其中包括蹦极、10米台跳水、在严冬的深夜进行24千米远足，甚至清扫城市的下水道、检查尸体和背负小舢板登山。主教练认为这样的训练必要，而且作用显著。
请以“磨炼意志与取得成绩”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 [写作点拨] “磨炼意志与取得成绩”是一个关系型话题。审题时要认真分析前后两个部分存有一种什么样的关系。该话题构成了一个必然的、内在的因果关系，“磨炼意志”是“取得成绩”的前提条件，是关键因素。任何成绩的取得都不是轻而易举、随随便便的。材料中韩国女子射箭队取得的单项世界冠军的骄人成绩是与她们赛前“残暴”训练磨炼出的“钢铁般的意志”分不开的。
写作时要注重打开思路，可写成记叙文，通过几件事的记叙负载“磨炼意志与取得成绩”的关系；也可写成议论文，按照议论文文体的特质，通过讲道理、援举古今中外成功的事例、正反对比等方法证明中心；也可写成散文，紧紧围绕话题，按照一定的结构模式进行选材、组织材料。
《古兰经》上有这样一个故事：人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。一天，有人找到这位大师，求他当面表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后
说表演完毕。众人大惑不解，大师微微一笑说：“事实上，这世上根本就没有什么移山大法，唯一能够移动山的方法是：山不过来，我就过去。”
世界上很多人在处理很多事情的时候，往往如此。不同的人在处理相同的事情，用不同的方法去解决，其结果大不相同……
请以“事情的难易与方法的变通”为话题，写一篇不少于800字的作文。所写的内容应在话题范围之内，试题所引材料可用可不用。立意自定，题目自拟，文体自选，要有真情实感，不得抄袭，不少于800字。
[写作点拨] 生活中，我们会遇到各种困难或者挫折，让我们不知所措。我们在头撞南墙的时候，不妨换个角度看看，也许你会从另一面看到成功或教训。我们不能决定风的方向，但我们能改变帆的方向；我们不能选择命运的长度，却可以增加命运的宽度。
写“事情的难易与方法的变通”这个话题时，应当注意，事情的“难”与“易”只是一个相对概念，它是相对于做事的方法而言的。方向对、方法巧妙，则事情容易；反之，则事情难。因此，关注的重心应当是“方法的变通”，不要只是抓住事情本身的难易展开。可以小到学习、生活，大到社会、国家，从正反多个角度立意，如：方法对，事情易；方法错，事情难；做事应当灵活；切不可墨守成规；应尊重规律。不一而足。
作文题二十六
阅读下面的材料，根据要求作文。
周国平曾经这样说过：狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求；接受命运，但不胆怯。走运时，他会揶揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。
请以“只做命运的朋友”为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字，不得抄袭。
[写作点拨] 周国平的这段话极富生活哲理。有人说命运对每个人都是公平的，给了你满目的春色，你就不会再拥有冬日的沉静、素洁；关上你的一扇门，它又给你打开了一扇窗。也有人说命运掌握在自己的手中。究竟怎样对待生命？最好是做命运的朋友，尊重命运。尊重命运是不轻率，尊重命运是不迷信。慎重生活，努力工作，把握自我。
这是一动宾式的话题，写作时应当从分析“朋友”的深刻内涵入手，从以下几个方面立意：①对待朋友（命运）应当知足。命运给我们颜色，我们正好开个染坊；命运给我们风雨，别泄气，它也给予了人间最绚丽的彩虹。②对待朋友（命运）应当豁达。宠辱不惊，闲看庭前花
开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。命运可能是缤纷的花朵，也可能是零落的残红。落红不是无情物，我们明年再看花得了，或者干脆抬头看蓬勃的绿叶。
1830年，法国作家雨果同出版商签订合同，半年内交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服锁进柜子里，把钥匙扔进了湖里，彻底断了外出会友和游玩的念头，一心写作，文学巨著《巴黎圣母院》就是这样写成的。是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易赢得出路。当我们难以驾驭自己的惰性和欲望，不能专心致志地前行时，不妨也采取一些斩断退路之举，逼着自己全力以赴地寻找出路，走向成功。
请以“不留退路，才有出路”为话题写一篇作文，所写内容必须与“退路和出路”有关，文体不限，文题自拟，不得少于800字，不得抄袭。
[写作点拨] 这个话题富于哲理性。一个人在生活中，如果事事留有退路，说白了就是败有退路。也就意味着这个人在事情还未开始的时候，就已经准备要承受失败了，那么他成功的概率肯定小，因为，留有退路的时候，就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后，可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步，“留有退路”的利处，却成了导致失败的“坏处”。而“不留退路，才有出路”则是强调了做事尽量求得事事成功，这样做是负重前进，给自己加压，挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不利因素。常言道：有压力才有动力。如项羽的“破釜沉舟”即为“不留退路，才有出路”的典范。论述时一定要体现出辩证的思想。 **********************************************************
作文题二十八
阅读下面的材料，根据要求作文。
因为小儿麻痹症，随着年龄的增长，她的忧郁和自卑感越来越重，甚至拒绝所有人。但也有个例外，邻居家那个在一场战争中失去一条胳膊的老人却成为她的好伙伴。
这天，老人用轮椅推着她去附近的一所幼儿园，操场上孩子们动听的歌声吸引了他们。当一首歌唱完，老人说着：“我们为他们鼓掌吧”她吃惊地看着老人，问道：“我的胳膊动不了，你只有一条胳膊，怎么鼓掌啊？”老人对她笑了笑，解开衬衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛……
晚上，她让父亲写了一个字条贴到墙上：一只巴掌也能拍响。从那以后，她开始配合医生做运动。甚至在父母不在时，她自己扔开拐杖试着走路。她日复一日地坚持着，她相信自己能够像其他孩子一样行走，奔跑……
11岁时，她终于扔掉了拐杖。1960年罗马奥运会女子100米跑决赛，当她以惊人的速度第一个撞线后，掌声雷动，人们都
站起来为她喝彩，齐声欢呼着这个美国黑人的名字：威尔玛?鲁道夫。她成了当时世界上跑得最快的女人。
从这则故事中你得到了什么启发？请以“希望”为话题写一篇文章。所有内容必须在话题的范围之内。试题引用的材料在文章中可用也可不用。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。不得抄袭。
[写作点拨] 这则故事告诉我们：任何时候都不要放弃希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何时候都不要放弃梦想，哪怕残疾得不能行走。人是靠希望而活着的，一个人一旦对前途失去了希望，那么他的生命转瞬之间便黯然失色。
当然，这则故事中威尔玛?鲁道夫的成功不仅仅是因为拥有行走的希望，还有顽强的毅力。但是同学们在审题的时候一定要分清主次，关注话题，不能旁逸斜出。本文宜紧扣住“希望”生发，或记叙，或议论，或散文。
庄子送葬，过惠子①之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢②其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩，而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：”尝试为寡人为之。‘匠石曰：“臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无言之矣！”
①惠子：战国时宋国人，庄子的好友，也是哲学上的对手。②垩慢：垩，白色的土；慢，涂抹。
阅读上面的寓言故事，想一想：为什么“臣之质”死了以后，“匠石”就不能表演“运斤成风”的技艺了？请结合社会生活实际，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
[写作点拨] 以寓言故事为材料的作文，首先必须把握寓言的“寓意”。这则寓言的寓意是：事物是因为相对立而存在，相比较而突现，相对比而发展的。老子的有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随学说讲的就是这个道理。
“结合社会生活实际”是作文的关键。如果就寓言谈寓言，就庄子谈庄子，就匠石谈匠石，那么就“答非所问”了。
作文题三十
阅读下面的材料，根据要求作文。
有调查显示，约有60%的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长中遇到的困惑、烦恼和问题，42%的学生认为难以与父母交流，27%的学生表示从不与父母交流。
现实生活中，亲子之间存在隔阂的现象并不显见，怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题呢？
请以一位高中生的身份给报社撰稿，参加讨论，发表你的看法。自拟题目，自选角度，自选文体。写一篇不少于800字的文章。
[写作点拨] 一般情况下，一篇完整的议论文要求具有提出问题、分析问题和解决问题三
个部分，但是这篇文章要求就“怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题”“参加讨论”和发表“看法”，所以写作的重点应该落实在“解决问题”上。当然也需要一定的“分析问题”作为“解决问题”的前提和条件。“以一位高中学生的身份”是作文时需要注意的重要信息。
“我有一个梦”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马丁?路德?金在演讲中提到的，他的演讲现在也成为世界有名的演讲之一。
“我有一个梦”为什么成为世界名言？
200年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。
仔细阅读上述材料，以“我有一个梦”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
[写作点拨] 材料中包含两个主要信息：“我有一个梦”是世界名言；康德的话以及对康德话的阐述。这里，后者是对前者的诠释。由此可以看出，材料中的“梦”是指实现那些原先被认为不可能甚至不可思议的事情，即目标、理想等。这么多年来这句话备受推崇，是因为它给了我们追求的勇气和力量。可以围绕这一立意确定自己的论述范围和观点，避免写成“我的理想”之类的空泛文章。
作文题三十二
阅读下面的材料，根据要求作文。
杨振宁1971年第一次回到祖国的时候就要求见一见他的老同学邓稼先，因为邓稼先是在美国和杨振宁一起拿博士学位的，杨振宁留在美国，而邓稼先回来了。见了面以后杨就问邓，你是不是给我说一说，中国搞核武器有没有外国人帮助？
这个问题问得很自然，为什么呢？因为美国搞核武器一些主要人员都是欧洲的移民，苏联发展核武器也有很多西方科学家帮忙。邓稼先是一个治学严谨的科学家，他说：“我知道没有，但是让我再去调查一下。”过了一个多星期，杨振宁从北京到上海，在上海大厦吃饭的时候传进来一张条子，在这张条子上邓稼先写着：我已经做过调查，确实是中国自力更生的结果。杨振宁看了这张条子以后，感动得流泪了。
以“从杨振宁流泪说起”为题，写一篇不少于800字的文章。
[写作点拨] 要思考材料中的这些问题：杨振宁第一次回到祖国，为什么急切地要知道中国搞核武器有没有外国人帮助？杨振宁的流泪说明了他怎样的情感？杨振宁的流泪与他的诺贝尔奖又有什么联系？对这些问题的仔细思考，会给你作文的思路：一位成功者成功的要素是什么？情感
在学业有成、事业有成中会有怎样的作用？
作文题目是“从杨振宁流泪说起”，要注意题目中的“说起”，也就是说“杨振宁的流泪”只是你作文的导入或由头，如果单纯地写“杨振宁流泪”，那么就难以切题。
登山的人，有的目不旁视，奋力攀登，他执著于到达峰顶的瞬间风光；有的则流连沿途风景，且走且赏，山顶不过是他歇脚的地方。不只登山，生活也是这样：两种心态，两种行为，两种价值观。你怎么看待这个问题呢？
请以“进取心与平常心”为话题，联系现实生活，写一篇文章。自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。
[写作点拨] 情感、态度、价值观，是新课标提出的课程理念之一。要关注生活、关注人生，而以怎样的态度，持怎样的价值观，就是一个不可回避的问题。对于两种心态、行为、价值观，拟题者并未厚此薄彼，学生亦无需定势思维，完全可以从自己的生活体验出发，以自己的人生判断为尺度，真诚地表达自己要说的话，风行水上，自然成文，就是好文章。
作文题三十四
阅读下面的材料，根据要求作文。
我们周围很多古代遗址都得到了保护和修缮，电视上几个戏曲节目备受欢迎，书市上古代文化类的图书也在悄悄升温，在重大的节日里很多人都穿起了唐装……传统的历史文化气氛笼罩着我们的生活。就连2008年将在北京举行的奥运盛会，也提出了“文化奥运”的全新理念。
文化，对于今天的中国意味着什么？传统，对于今天的文化意味着什么？作为生长在这个古老而又现代的国度的中学生来说，这是一个不能不去弄明白的事情。
请以“文化与传统”为话题，自主立意，自拟题目，写一篇800字以上的作文，要与话题有关，除诗歌外，文体不限。
[写作点拨] 这是一道有传统文化色彩的题目。2004年广东作文题为我们开了个好头，体现了新课标的方向：关注社会，关注身边的现实生活。关注它们的变化和发展，进而思考其中的道理或原因，做生活的有心人。这是高考作文的一个新方向。
具体到“文化与传统”这个话题，首先要明确概念，文化是传统的载体，传统是文化的渊源；文化是民族个性的张扬，传统是民族历史共性的体现；从某种意义上说，民族传统是维系一个民族的灵魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。从这样的理性层面来思考问题，来审视材料中所谈的发展变化，才能高屋建瓴，洞明其深层意味；连缀现实语料，落笔成文，才能写出见解独到、思想深刻的文章。其中，切实地提高传统文化素养是根本。
法国雕塑家罗丹说：总
之，美是到处都有的；对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
读了这段话，你有什么想法呢？请以“美的发现”为话题写一篇文章。可以记见闻、经历，谈体验、感受，发表议论，抒发感情等。自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。
[写作点拨] 这个题目写起来不难，写好却不容易。可以说理，什么是美，为什么缺少发现，怎样发现美；可以记叙，在司空见惯的生活琐事中感悟美的震撼，在世俗眼光以为丑的事物中发掘美的元素；可以叙述、议论、抒情多种表达方式相结合，历数古今中外被忽视、被误解的美。
落笔之前，宜从自我生活经验联想开去，由此及彼，由表及里。应注意的是，如果不加细究，泛泛谈美，则极易跑题；只有抓住“发现”一词做文章，才能重点突出，切题深刻。
作文题三十六
请以“交往”为题，写一篇文章。
要求：①“交往”有相互往来的意思，可以指同学之间、亲友之间，或者陌生人之间等。本题若只从其中一个方面写，也可以。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
[写作点拨] 要提高自我生存质量，实现自我价值，就必须学会与人相处，因为人是自我修养与社会规范的统一。古人以“敬业乐群”作为学校教育的标准之一，以“有朋自远方来”为可欣慰自豪之事，足见“交往”之于人生多么重要。同学交往需要坦诚相待；亲友交往需要关怀备至；陌生人交往需要诚信，但也不能全无戒备之心。交往之道，虽说有共同的社会规范，但也因人、因事、因时而异，所以，作者尽可以根据自己的人生经历或体会来扣题为文，只有真实的表达才有至善至美之文。
有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼自己写好字。
还有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己的潜能。
在很多人的眼里，“逼”字不是一个好字眼，但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。请以“逼你成功”为话题，写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。
[写作点拨] “逼你成功”的例子俯拾即是：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤
》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”所有这些，都是典型的事例。
再综观当代文坛，哪个成功的作家没有被逼过？他被报社、出版社的人逼，也被他自己逼。读者逼主编；主编逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想写也得写。问题是，多少惊人的作品就这样诞生了。
从某种意义上说，逼学生的老师，何尝没有逼自己？“教学相长”不也是“教学相逼”吗？
常言道：“用进废退。”当外部有压力逼你“用”的时候，你的学识、才干等将会有很大的长进。因此，你应该虔诚地感谢外力对你的“逼”。
作文题三十八
阅读下面的材料，根据要求作文。
传说玄奘刚剃度的时候，在名满天下、高僧群集的法门寺修行。有人劝玄奘说不如到一些偏僻小寺中研读经卷，这样，自己的才华才会很快显露出来。玄奘告辞时，方丈带着他到后山给他看了两种林木：一种生活在开阔的土地上，却长得乱枝纵横，又短又扭曲，只能用来做柴薪；一种生活在郁郁葱葱的林中，每一棵却都修长、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，决定留在法门寺，后来终于成为一代高僧。
请以“生存与竞争”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。
[写作点拨] 树木稀疏的林子里，生长出的树木只能做柴薪；而树木葱郁茂盛的林子里，树木却能做栋梁。同样是树木，为何林木密集、生存资源有限的地方，却长得好？原因在于它们生存的环境和这种环境下树木为了生存而必须保持的抢占生存优势的积极状态。
树木如此，人类社会又何尝不是如此？在对手如林的竞争社会里，要想生存发展，就必须敢于向强大的对手叫阵，敢于在挑战和竞争中完善自我。“到中流击水，浪遏飞舟”，“万类霜天竞自由”，在激烈的竞争中求生存、求发展。
有一个读了万卷书，又准备行万里路的青年问一个智者：我该带些什么上路？智者没有言语，而是拿起了一个空杯子，往里边倒水，直到水溢了，他仍不停地往里倒。这时，青年连忙提醒智者：已经满了。智者这才罢手，然后递给青年一些空杯子，让他带着上路。青年诧异地问为什么。智者说：“一个人的一生，就是一次旅行，而旅行的过程，就是汲取各种养分、滋养我们生命的过程。如果我们带太多的东西上路，就像那个装满水的杯子，再也容不得半点水进入，这将是人生最大的悲哀。”青年听了，若有所悟。他没有带太多的东西，而是满怀信心地上路了。看了这个故事，你有什么感悟？请以“空与实”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟