20《古代诗歌五首》教案
20 、《古代诗歌五首》教案
教学目标:
【知识与能力】
1.正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。
2.借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲学道理。
【过程与方法】读好诗句，整体把握，诵读赏析，领悟情感，拓展延伸。
【情感、态度与价值观】体会诗人在诗歌中所流露出的强烈情感。
教学重点: 有感情地朗读和背诵诗歌。理解古诗大意，体会作者表达的思想感情教学难点: 体会作者表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲学道理。
教学方法：诵读法、讲解法、讨论法、问题导学法
课时安排:3课时。
第一课时
字词：读音与词义
怆然chuàng 涕下tì岱宗dài 决眦zì
鸡豚tún 拄杖zhǔ 叩门kòu
怆然：悲伤的样子。涕下：眼泪流下来。
岱宗：指泰山。造化：指天地，大自然。
钟：聚集。神秀：神奇秀丽。
阴：山北水南。阳：山南水北。割：分
曾：同“层”眦：眼眶
会当：终当，终要凌：登上
寻：古代长度单位缘：因为
浑：浑浊豚：这里指猪肉
无时：随时落红：落花
学习《登幽州台歌》：
一、写作背景
由于契丹反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐之，陈子昂随军参谋。武攸
宜出身亲贵，不晓军事，使前军陷没，陈子昂进献奇计，却未被采纳。他不忍见危不救，几天后再次进谏，结果激怒了武攸宜，被贬为军曹。他满怀悲愤地登上蓟北楼，写下了这首震惊千古的《登幽州台歌》。
二、背景：幽州台
幽州台即黄金台，又称蓟（jì）北楼，为战国燕昭王所建。燕昭王执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大。“幽州台”或“黄金台”成为圣明君主广揽贤才的象征。
三、品味赏析：
1、“古人”“来者”各指什么？
古人：古代的贤明君主。来者：诗人以后的贤明君主。
2、译文
前不见圣贤之君，后不见贤明之主。
想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。
3、“前不见古人，后不见来者”中有两个“不见”，它们表达的思想感情有何相同点和不同点？
相同点：都表达作者生不逢时、怀才不遇的悲凉心境
不同点：前一个“不见”感怀历史，后一个“不见”
对将来提出希望，悲怆之情递进，由古及今。
4、“独怆然而涕下”属于何种描写？写出了什么？“独”有什么作用？
神态描写。写出诗人热泪飞洒的样子；“独”渲染诗人的孤独和悲愤。
5、诗中体现诗人情感的句子是什么？而此句中最富感情色彩的词是什么？
独怆然而涕下；怆然。
6、为什么会“怆然”（表现了诗人怎么样的情怀）？
（1）诗人怀才不遇、壮志难酬。
（2）对贤明君王的渴盼。
（3）表达人生的孤独感。
向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。
诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！神游今古，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！
诗歌中所表达的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流涕后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。只可惜报国无门。
7、分析诗歌人物形象
①提问方式：这首诗塑造了怎样的人物形象，请作简要分析。
②答题步骤：形象+内容分析（翻译）+情感
③答题格式：本诗塑造了一个……（性格或特点）的……（身份）的形象。
答案：诗人刻画了一位胸怀大志却因壮志难酬而感到孤独悲伤的悲剧主人公形象（形象）。上两句俯仰古今,追忆早已逝去的明君，感慨无缘见到后世的英豪。第三句写出空间辽阔。第四句描绘出诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪（翻译+情感）。
鉴赏人物形象常用的重要词语：
不慕权贵、豪放洒脱、忧国忧民、寄情山水、热爱田园、怀才不遇、壮志难酬、慷慨愤世、报国无门、建功立业、友人送别、思念故乡、热爱山川、哀叹昔盛今衰等。
五、练习：
①《登幽州台歌》中直抒胸臆的诗句是：
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
②表达陈子昂怀才不遇的诗句是：
前不见古人，后不见来者。
③《登幽州台歌》中，传达出诗人登楼时内心的孤寂，与“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”两句有异曲同工之妙的诗句是：
前不见古人，后不见来者。
④点明诗人登台感想，表达报国无门忧伤心绪的诗句：
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
第二课时
赏读《望岳》
一、杜甫草堂简介：
杜甫在安史之乱后，于公元759年由甘肃颠沛流离到了成都，靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近4年，写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等就是在这里写的。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的一所优美园林。二、朗读，理解词句
望岳
杜甫
岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。
造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。
荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。
会当/凌绝顶，一览/众山小。
译文：
泰山，究竟是什么样子？青色的峰峦，在齐鲁大地连绵不断，望不到尽头。
大自然将神奇和秀丽聚集于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，好奇地睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中，似乎要把眼眶睁裂。
总有一天我要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
三、理清文意
1、《望岳》可分两大层，都是借着“望”字写的，但望的角度不同。试对此做具体的解释。
前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。
后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的远大抱负。
2、《望岳》中心：
热情赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发了诗人早年的远大抱负。
3、诗中表达作者抱负的是哪两句？作者当时为什么会有这样的理解呢？
会当凌绝顶，一览众山小。
不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
写出了诗人凌云的壮志，勃发的雄心，表达了诗人早年兼济天下的远大抱负。
因为①时值唐朝盛世。②诗人年轻，意气风发。③歌颂泰山的高大雄伟和神奇秀丽，透露诗人兼济天下的抱负。
四、课后练习：
本诗中“钟”“割”与“小”的用词之妙，自古为人们所称道，请任选其一加以赏析。
(1)“钟”字是“聚集”的意思，拟人，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。
(2)“割”把泰山比喻为一把刀，切断阳光，使泰山明暗对比强烈，突出泰山遮天蔽日的特点。
(3)“小”：矮小。对比突出泰山的巍然高耸，表达诗人攀登绝顶，俯视一切的雄心气概。
赏读《登飞来峰》
一、介绍作者
王安石（1021—1086），字介甫，号半山居士。北宋临川县人。北宋著名的思想家、政治家、文学家，唐宋八大家之一。飞来峰，唐宋时上面有应天塔，俗称“塔山”，传说从山东诸城飞来。1050夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。此时他只有三十岁，正值壮年，初涉宦海，抱负不凡，正好借登飞来峰表达宽阔情怀。
二、听读课文，划出节奏，理解词句。
登飞来峰
王安石
飞来峰上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼，只缘/身在/最高层。
译文：飞来峰顶耸立着千寻的高塔，听说塔上鸡叫时能看见朝阳升起。
不怕浮云遮住远望的双眼，只因为身体站在山的最高峰。
三、赏析探究：
1、这首诗揭示了怎样的生活哲理？
哲理：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
2、说说这首诗在结构上有什么特点？
①②句写飞来峰塔的形象（描写景物——充满生机）
③④句写登飞来峰塔的感想（抒发情怀——踌躇满志）
3、概括这首诗的主旨。
表现作者高瞻远瞩的思想理念和不怕困难、勇往直前的精神。
4、说说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的含意
议论，表面写不怕浮云遮住远望的视线，是因为自己站在塔的最高层。实际包含只有站得高，才能看得远的人生哲理。“浮云遮望眼”，用典，西汉人常把浮云比喻奸邪小人。也可理解为眼前的困难、障碍、挫折等。
四、练习：
1、《登飞来峰》中正面写飞来峰高的诗句是：飞来山上千寻塔；
侧面写飞来峰高的诗句是：闻说鸡鸣见日升。
2、《登飞来峰》中借景抒情表达作者踌躇满志的情怀的句子是：
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
再从你积累的古诗文中写出一句借物抒情的句子：
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3、“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗蕴含了什么深刻的哲理？给你怎样的人生启示？你还能想到哪些表达雄心壮志的诗句？
哲理：站得高才能看得远。
启示：人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“绝顶”，才能享受“一栏众山小”的胜利的喜悦。
诗句：“欲穷千里目，更上一层楼。”
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
第三课时
赏读《游山西村》
一、简介作者
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋诗人。在生前是南宋一代诗坛领袖。创作诗歌很多，今存9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。其诗抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放，他因此有“小李白”之称；抒写日常生活，也多清新之作。在思想上、艺术上取得了卓越成就。词作数量不如诗篇，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
二、写作背景
陆游曾任隆兴府通判，因极力赞助张浚北伐，被投降派罢归故里，诗人心中愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
三、译文：
不要笑话农家的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行时，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹着萧，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
四、赏析探究：
1、概括各联的主要内容。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。---热情好客
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。---山村美景
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。---淳朴民风
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。---抒写愿望
2、概括诗的主题：
这首诗描绘山西村的风光和习俗，表达诗人对农村生活的赞美，对闲适田园
生活的喜爱。
3、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一名句为什么千百年来被人们广泛引用？
写出作者正担心无路可行时忽然见到村庄的惊喜，比喻人们在无路可走的时候，经过一番周折，又有了新的出路和天地，也表达人们应在困难中看到希望（哲理）。
前后句先抑后扬，更突出在困难中见到转机的欣喜，也教育后人不怕困难，勇于战胜困难。
就好比说：阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹？
五、练习：
1、赞美山西村的人情美的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
2、写作者主观心境的句子是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
3、本诗的线索是（游踪），全诗句句紧扣“”（游）字来写，因而主线突出又层次分明。
4、颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种祭祀活动，目的是。（祈求丰收）
赏读《己亥杂诗》
一、作者简介：
龚自珍（1792-1841），字璱（sè）人，号定庵（ān）。浙江杭州人，清代思想家、文学家。曾任、主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持禁除。他的诗文揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被誉为“三百年来第一流”。被誉为古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。
二、背景介绍：
《已亥杂诗》这组诗作于清十九年己亥（1839年），共315首。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了这首诗。本诗是第五首，一是抒发作者辞官回乡离别京
城的复杂矛盾心情，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
三、诗句解释：
满怀离愁面对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。
凋落的花朵并非无情无义，化作春泥培育出新的鲜花。
四、品味赏析：
1、这首诗的名句你是怎样理解的？
最后两句以形象抒情：鲜花虽然凋谢，但它绝不是无情地随风飘洒，而是立志将自身化作肥料，用来滋养新花。
作者以落红为比喻，融入议论，言外之意是说自己虽然辞官，但仍然要为国效力。暗示自己是有爱国情怀的志士，表达他的爱国热忱。（移情于物的手法）现在常被用来赞颂牺牲自己，培育新人的无私奉献的精神。
2、前两句诗表达了诗人怎样的思想感情？
一方面,是离别京城、告别好友的忧伤：另一方面，是逃出令人窒息的桎梏与樊笼的喜悦。
3、诗歌中流露了诗人的两种感情：舍与不舍。诗人想舍的是什么?不想舍的又是什么?
想舍的是当朝的黑暗与腐朽，不想舍的是亲朋好友和国家的前途命运。
4、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
表达了诗人虽然辞官离京，却仍然关心国家的前途和命运的思想感情。
部编版七下第20课古代诗歌五首理解性默写、简答及解析【部编版七下】
部编版七下第20课古代诗歌五首习题及答案 题型：【理解性默写】【简答题】 20．古代诗歌五首 一、登幽州台歌/陈子昂 二、望岳/杜甫 三、登飞来峰/王安石 四、游山西村/陆游 五、己亥杂诗（其五）/龚自珍 一、《登幽州台歌》陈子昂 【原诗】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【译文】 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！ 【主题思想】 表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。 【习题及解析】 一、理解性默写： 1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是： 2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是： 二、简答题： 1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？
2、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？ 3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。 【答案】 一、理解性默写： 1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。 2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 二、简答题： 1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？ 答：“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。 2、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？ 答：表达作者生不逢时，政治抱负不能实现人生感慨。 3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。 答：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看到这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。 4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。 答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。它在艺术表
《比较数的大小》教案
比较数的大小 教学过程： 一、复习： 前面我们已经认识了100以内的数，你能任意地说出一个100以内的数吗？(指定三四人说一说) 刚才这几个同学说的这些数谁大谁小呢？今天这节课我们就一起来学习比较数的大小。（板书课题：比较数的大小） 二、教学新课： 1、出示例题图。 师：今天小松鼠和小兔去海边拾贝壳了，听听他们说什么？ （小松鼠：我拾了46个贝壳，小兔：我拾了38个贝壳） 提问：小松鼠和小兔比，谁拾得多？ 生：小松鼠拾得多 师：小松鼠拾得多，那么46和38比较，你是怎么比，怎么想的？ （同桌之间讨论一下） 师：那个小朋友来说一说，你是怎么比较的呀？谁再来说一说？（多让5 6个学生说）师：老师可真佩服你们，会用这么多种方法来比较两个数的大小。 那你们会会用符号来表示吗？ （板书：38<46，46>38。） 2、反馈练习： 师：老师带来了一些难题考考大家 ①一起来回答，用手势告诉我。你们是怎么比较的？ 小结：比较数的大小，先比位数，位数多的数就大，位数少的数就小。 ② 39○45，你是怎么比较的？ 小结：两位数比大小，先比十位，十位上的数大这个数就大。 ③ 32○30，你是怎么比较的？ 小结：两位数比大小，先比十位，十位上的数一样，再比个位，个位上的数大的这个数就大。 3、独立完成书上试一试： 学生独立完成，并把自己的想法和同桌说一说。 师：你是怎样比较53○56的？那75和78，85和83呢？ 比较100○98的？那50和100，9和100呢？ 怎样掌握比较的方法呢，老师是有一个秘诀的，一起来读一读。 3、掌握了秘诀，请你来想一想：“六十几比六十大还是小？比七十呢？” 你能按顺序说一说六十几有哪些数吗？这些数与六十相比大还是小？
20古代诗歌五首教案
20古代诗歌五首 1．查找相关资料，了解诗人生平及诗歌的创作背景。 2．正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。 3．借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。 4．学会赏析诗歌，体会诗人表达的情感。 第1课时《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》 一、新课导入 同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书；有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门；有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从中来，写下了一首千古绝唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗？下面我们就一道去诗中探秘…… 二、教学新课 登幽州台歌 目标导学一：朗读诗歌，初步感知 1．作者简介。 陈子昂(661—702)，初唐著名诗人，文学家。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪县)人。他是初唐诗文革新人物之一，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。 2．初读古诗。学生自由读诗，教师提出要求。
①读准字音，读通诗句，注意读出诗的节奏、韵味。读完后邻座互读，互相正音。 ②检查初读情况：指名读，学生评议读得如何。 ③赛读(男女小组)、齐读。 明确：在句式方面，采取了长短交错的楚辞体，注意朗读停顿，即“前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！” 目标导学二：研读诗句，深入理解 1．学生再读，教师出示自主学习要求。 ①结合注释说说诗句的意思。 ②你从诗句中体会到诗人怎样的思想感情？你是怎么体会到的？把你的体会读出来。 ③小组交流自己的体会。 2．前两句诗是从什么角度写的？“古人”指谁？“来者”指谁？写出了作者怎样的境遇？ 明确：时间角度(前、后)。“古人”指古代礼贤下士的明君，“来者”指现代礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢时、怀才不遇(胸怀才学但生不逢时、难以施展)的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。 3．后两句诗是从什么角度写的？诗人为什么见此景而“涕下”？ 明确：空间角度(天、地)。空间无限辽远，在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然而涕下”？ 4.这首诗的主题是什么？ 明确：这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂
部编版七年级语文下册 20 古代诗歌五首 学案及答案【新版】
作者简介： 陈子昂（659～700），唐文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。开耀进士。以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜击契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，死于狱中。 写作背景： 武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。 课文赏析： 念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛, 面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。 问题探究： 1.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？ 2.“前不见古人，后不见来者”表现了诗人怎样的人生感慨？ 3、诗人为什么“独怆然而涕下”，“独”字有什么作用？ 4、从这首诗中你看到一个怎样的陈子昂？用几句话描绘你感受到的诗人的形象。 5.这首诗的主题是什么？ 课堂练习：一、按要求填写。 1、诗歌中抒发诗人对明君的渴望之情的诗句是：，。 2、诗歌中抒发诗人怀才不遇，悲伤凄凉的诗句是：。 3、下列对这首诗歌的理解，不正确的一项是（） A、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的人生悲歌。 B、一二句的“古人”和“来者”都是指礼贤下士，任人唯贤的明君和贤臣。 C、诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨，抒发了乐观积极的思想感情。 D、第三句登楼远眺，写空间的辽阔无限和感叹生命的短暂。 4、下列对这首诗的理解，不正确的一项是（） A、一、二句俯仰古今，既写出时间的绵长，又表现了诗人要承前启后干一番事业的抱负。 B、前两句缅怀古人，感慨自己生不逢时，期待来者，感慨自己怀才不遇。 C、第四句用一个“独”字，渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。 D、后两句把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，是个人显得渺小孤寂，从而营造出一种苍茫孤独的意境。 《登幽州台歌》导学案参考答案： 1.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？ 作者孤独地站在幽州台上，仰首责问苍天。大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满
人教部编版七年级下册《古代诗歌五首》阅读赏析要点汇总检测(含答案)
《古代诗歌五首》阅读赏析重点题汇总检测 一、阅读《望岳》这首诗，回答下列问题 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1．这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的字展开，热情赞美了泰山的气势和的景色。 2. 展开联想与想象，请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一句所展现的画面。其中“钟”“割”两字用得很好，体现了杜甫“语不惊人死不休”的创作风格，历来被人称道，请简要分析两字好在哪里。 3.“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名句，试分析这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？蕴含了怎样深刻的哲理？ 4.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（） A.由近望到远望 B.由远望到近望 C.由俯视到仰视 D.由仰视到俯视 5.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（） A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。 C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。 D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。 6.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是（） A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。 B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。 C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。
D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。 二、阅读《登幽州台歌》回答下列问题 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 1、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？。 2、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写______________的感慨，抒发了__________________________________的思想感情。 3、“古人”“来者”分别指的是_____________ 。“独”字表现了作者_________ 的心境。整首诗通过采用_______的表现手法，表达诗人的思想感情，具有_____的感情基调。 4、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2分） 5、“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。 三、阅读《登飞来峰》回答下列问题 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
七下古代诗歌五首赏析
(一)登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独然而涕下！ 译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢！ 赏析：《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，却不为武则天采纳，一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他的心情非常苦闷。 武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。 “前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。 诗之取胜，途径非一。有以词藻胜的，有以神韵胜的，有以意境胜的，有以气势胜的，……取胜之途不同，欣赏的角度也就不一样。《登幽州台歌》纯以气势取胜，诗里有一股郁勃回荡之气，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀，以不可阻遏之势喷放出来，震撼着读者的心灵。我们如能反复涵咏、反复吟诵，自然能感受到它的磅礴气势，得到艺术的享受。
《比较数大小》教学设计
《比较数的大小》教学设计 教学内容：人教版新课标小学数学四年级上册教科书第13页例4，做一做及练习二第1～2、6题。 教学目标： 1、使学生学会比较亿以内数的大小。 2、培养学生比较、分析、类推的能力。 教学重点、难点、关键点： 1、重点：学会比较亿以内数的大小。 2、难点：学会比较位数相同亿以内数的大小。 3、关键：以比较万以内数为基础，把个级比较方法推广到万级，能正确比较亿以内数的大小。 教具、学具准备：视频展示台 教学过程： 一、复习准备 1．填空。 101010是（）位数，最高位是（）位；356000左起第二位是（）位，表示（）个（）。 2．在○里填上“＞”，“＜”或“＝”。 999○1010 601○564 687○678 （说一说万以内数的比较两个数的大小的方法）。 二、导入新课 教师：同学们，我们已经学会读、写万以内的数。在日常生活中，我们常常还需要对一些大数目进行比较。如：经调查我国面积最大的有六个省份，黑龙江454800平方千米，内蒙古1100000平方千米，青海720000平方千米，四川485000平方千米，西藏1210000平方千米，新疆1660000平方千米。你知道哪个省份的面积大，哪个省份的面积小。
三、教学比较亿以内数的大小。 出示例4：你会比较每两个省面积的大小吗？ 720000和1100000 ， 454800和485000 教师：这么大的数，同学们比较过吗？（没有）能不能用以前学的数的大小比较的方 法来比较这些大数呢？ 让学生分组讨论例4：（1）两个数的数位相同时怎样比较大小？（2）两个数的数位 不同时怎样比较大小？教师加入学生的讨论中，对有困难的学生加以辅导。 讨论完后，每一组推荐一个代表上台讲述讨论的结果。老师结合学生的口述板书：720000＜1100000，454800＜485000。让学生重点说一说比较两个数的大小的方法。 教师引导学生位数相同和位数不同两种情况总结比较大小的方法：如果位数不相同， 位数多的数就大；如果位数相同，就从左起的第一位比较；如果左起的第一位上的数 相同，就比较左起的第二位上的数，直到比较出大小为止。 教师结合学生的总结板书：位数不同，位数多的数就大；位数相同；左起第一位上的 数大的那个数就大；如果左起第一位上的数相同，就比较左起第二位上的数，直到比 较出大小为止。 学生完成第13面“做一做”的题目，并且说说比较的方法。 四、巩固练习 1、完成练习二第1题。 让学生先比较大小，再说出比较的方法。 2、完成练习二第2题。 学生独立完成，订正时让他们说一说排列的过程和方法。 五、课堂小结 教师：同学们回忆一下，这节课我们都学了哪些知识？通过学习你有哪些收获？我们 在比较数的大小要注意些什么？ 学生小结后教师做概括性的总结和评价。
古代诗歌五首赏析
课内古诗赏析 （一）登幽州台歌⑴ 陈子昂 前不见古人⑵，后不见来者⑶。 念天地之悠悠⑷，独怆然而涕下⑸。 创作背景 这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。 词句注释⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕 昭王为招纳天下贤士而建。 ⑵前：名词作状语，向前。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 ⑶后：名词作状语，向后。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 ⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。 诗歌节奏 前──不见──古人，后──不见──来者。 念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。 译文（请自己翻译在下面） 这首诗表现了怎样的思想感情？请当堂背诵，默写。 望岳杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 作者简介 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念
比较数的大小教案
100以内数的大小比较 【教学内容】苏教版义务教育教科书《数学》一年级下册第31-32页例5、“试一试”和“想想做做”第1-5题。 【教学目标】 1.使学生依据问题经过独立思考、交流等活动，理解和掌握100以内数的大小比较方法，能正确比较100以内数的大小。 2. 使学生在比较数的大小的探索活动中，利用数的认识说明比较的方法，发展分析、推理、判断等思维能力，感受数的大小，进一步发展数感。 3. 使学生在学习活动中体会独立思考、互相交流的价值，获得学习成功的体验，发展主动探究、合作交流的意识，提高数学学习的积极性和主动性。 【教学重点】100以内数的大小比较方法。 【教学准备】计数器。 【教学过程】 一、复习旧知 1.按照数的顺序填数 2.（1）48里面有（）个十和（）个一
（7）个十和8个一合起来是（） （3）100里面有（）个10 （4）比较大小 10 > 7 16 < 18 11 < 14 20 > 10 二、设置问题，主动探究 1. 设置情景，提出问题。 出示例5主题图，让学生观察：从图里能知道什么？ 提问：你从图里知道了些什么？（小松鼠和小兔拾贝壳，小松鼠拾了46个，小兔拾了38个。板书：46 38） 出示问题，让学生明确要比谁拾得多。 提问：比谁拾得多，实际就是比什么？ 说明：比谁拾得多，实际就是比较46和38的大，这是100以内数的大小比较。 今天我们就来学习100以内数的大小比较。（板书课题） 2.主动探究，交流理解 引导：请小朋友看黑板上这两个数，你能比出它们的大小吗？
自己先想一想怎么比较、谁大谁小，再和同桌说一说你的想法。学生思考、讨论,教师巡视、指导。 提问：哪个数大哪个数小，谁能把自己的想法说给大家听一听？ 组织交流，让学生倾听并理解不同的想法，明白交流的方法，得出46大于38。（在两个数之间板书：＞） 3.整合方法，小结概括 梳理方法：小朋友真了不起，各人想到了自己的比较方法，说的真好。（根据实际交流的想法概括说明）有的小朋友想到按上节课学习数的顺序看，46排在38后面，所以46比38大；有的小朋友想到四十几比三十几多，46就比38大；有的小朋友说46满了4个十，38不满4个十；还有小朋友说46超过了40，38不满40，46比38大。大家都得出了46大于38. 提问：想一想，大家想到的这些方法，实际都是看的哪个数位上的数来想的？ 小结：上面的方法虽然说法不同，实际都是根据十位上的“4”和“3”来看的。（指46和38的十位）有的想十位上是“4”的排在十位上是“3”的数后面，有的看十位上的数知道四十几超过三十几，或者满4个十的数比不满4个十的数大。所以只要看十位上的数就知道46大于38。也就是说，两位数和两位数比较，先看十位上的数，十位上的数大的那个数就大。（板书：十位上大的数比较大）
完整版古代诗歌五首
古诗五首知识点 《登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 注释 幽州：古十二州之一，现今在北京市。幽州台；即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳 天下贤士而建造的。 前：过去。 古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 后：后来 来者：后世那些重视人才的贤明君主。 念：想到。 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆（chu eng）然：悲伤，凄恻的样子。 涕：眼泪。 译文 见不到往昔招贤的英王，看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼 泪纵横凄恻悲愁！ 【译诗】 向前见不到往昔招贤的英王，向后看不到后世求才的明君。想到天地的高远广袤，我独自感伤，泪水流下！ 相关要点 一（1）.请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。（1分） （1）古人：贤明的君主（能礼贤下士的圣君）；悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 （2）.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2分） （2）我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一 个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。 3?这是首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨，抒发了的思想感情。（2分） 3.（2分）登楼远眺，凭今吊古（1分）怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁（三个词答对一个即给1分） 4?“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解（3分） 4 （3分）把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。 ⑴这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表 达了诗人①怀才不遇、壮志难酬的悲愤（或者渴望知遇、实现雄伟抱负的强烈愿望）的思想感情。同时由于它是在 平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感。的爱国情感。 ⑵“古人” “来者”指的是像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“独”字表现了作者孤独寂寞凄凉；的心境。整首诗通过采用直抒胸臆的表现手法，表达诗人的思想感情，具有苍凉悲壮。的感情基调。 2、“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人？ “古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。 3、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？ 表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。 5、《登幽州台歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的语言风格是沉郁悲壮。 7?本诗中从天地落笔，表现出生不逢时的孤独和伤感的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 2、“念天地之悠悠”写出了空间的什么特点？ 答：作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，寥廓绵长，天长地久，写出了空间的广阔。 《登飞来峰》 王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
20世纪战争与和平大事年表
20世纪的战争与和平（一战、二战）大事年表 1879 德奥首先缔结“同盟协约”具有明显“反俄”性质 1882 德奥意三国同盟正式形成，德成为三国同盟的核心 1892 法俄缔结军事协定，欧洲开始出现两大军事集团对峙的局面 1904 英法签订协约 1907 英俄签订协约，标志着英法俄三国协约正式建立，欧洲两大军事集团最终形成 1908 “波斯尼亚危机”，奥匈和俄达成秘密协议 1912 第一次巴尔干战争，一次民族解放战争 1913 第二次巴尔干战争 1914.6.28 萨拉热窝事件，第一次世界大战导火线 1914.7.28奥匈向塞尔维亚宣战 1914.8-9 西线德——英法马恩河会战，实施施里芬计划，第一次大规模战役1914.8 东线俄——德奥东普鲁士战役减轻西线压力东线也转入持久 1915 西线德奥——俄 1916.2-12 西线德——法凡尔登战役企图消耗法主力，迫使法投降首次使用飞机、毒气战是大战中具有决定意义的一战 1916.2 德国宣布实施“无限制潜艇战” 1916.5底德——英日德兰海战企图打破英海上封锁，英仍控制海权 1916.6-11 西线英法——德索姆河战役减轻凡尔登压力，英首次使用坦克，规模最大 1917.4 美加入协约国，对德国宣战 1917 中国北洋政府向同盟国宣战 1918.3 苏俄同协约国签订《布列斯特和约》，退出帝国主义大战 1918.10 德基尔港水兵起义 1918.11.9 德十一月革命德皇威廉二世宣布退位 1919.1.18 巴黎和会三巨头法国总理克里孟梭、英国首相劳合·乔治和美国总统威尔逊 1919.4.28 国联盟约通过，被列入对德、奥、匈、保合约之中 1919.6.28《协约国和参战各国对德和约》，即《凡尔赛和约》 1919.9 协约国与奥地利签订《圣日耳曼条约》 1919.11 协约国与保加利亚签订《纳伊条约》 1920.6 协约国与匈牙利签订《特里亚农条约》 1920.8 协约国与土耳其签订《色佛尔条约》 1920 国联成立 1921.11 美英日法《关于太平洋区域岛屿属地和领地的条约》，即《四国条约》 1922.2 美英日法意《美英法意日五国关于限制海军军备条约》即《五国条约》 1922.2 中日解决《山东问题悬案》及其《附约》 1922.2 《九国关于中国事件适用各原则及政策之条约》，即《九国公约》。条约规定:“ 尊重中国之主权与独立及领土与行政之完整” 实质上是要挟中国政府执行“门户开放”、“机会均等”原则
人教版七年级下册古代诗歌五首
人教版七年级下册古代诗歌五首 《登幽州台歌》 1.写诗人生不逢时时，怀才不遇的句子是： 2.写诗人独立于悠悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的句子是： 3.（1）请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。（1分） （2）.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2分） 4．这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨，抒发了的思想感情。 5．“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解（3分） 6． 6.“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人 7.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情 8.这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。 9.这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人_________ 的思想感情。同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含____________? 的爱国情感。? 10.“古人”“来者”指的是_____________ 。“独”字表现了作者_________ 的心境。整首诗通过采用? _______的表现手法，表达诗人的思想感情，具有的感情基调。? 《望岳》 1、《望岳》远望泰山，以距离之远来烘托泰山果然名不虚传： 2、《望岳》写诗人凝神细望，蕴藏着对祖国山河的热爱的句子： 3、诗中有象征意义，表明诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切群山的气概和雄心的句子（被后人誉为“绝唱”的诗句，它将与泰山同垂不朽）： 4、杜甫的《望岳》中写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量是：?。
语文七年级下册《古代诗歌五首》古诗鉴赏题汇总(答案)
诗歌鉴赏汇总参考答案 《望岳》参考答案 1.望高大雄伟神奇秀丽 2.大自然也对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。（强调不是简单的翻译句子，而是用自己的语言描绘） “钟“积聚、汇聚之意。将大自然人格化，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。 “割”字炼字极好，那照临下土的阳光，好象被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象，更能表现出泰山的高大巍峨。 3. 不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心气概和远大抱负。 蕴含了站得高才能看得远的哲理。只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切。 4.B 5.D 6.B 《登幽州台歌》答案： 1、表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。 2、登楼远眺，凭今吊古；怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁（三个词答对一个即给分） 3、像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君；“来者”是指诗人以后的贤明君主。孤独寂寞凄凉；直抒胸臆；苍凉悲壮。 4、我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。 5、把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。 《登飞来峰》答案： 1既指奸邪小人和当时的保守力量；也指眼前的困难、障碍、挫折等。2只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。3为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。4飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升5千寻塔的最高层政治上的最高决策层 6千寻（见日升）铺垫 7.D 《游山西村》答案
数学教案-比较数的大小_教案教学设计
数学教案－比较数的大小 比较数的大小 教学内容：教科书30-32页。 教学目标： 1、通过解决实际问题的形式，让学生联系生活实际和已有经验，探索万以内数的大小比较的方法，体会比较数大小的现实意义。 2、用数表达日常生活中相应的一些事件，联系实际恰当的描述数量之间的大小关系。让学生自主探索，相互交流，得出结论。 3、通过探索增强学好数学的自信心，乐于和同学合作并进行数学交流。 教学过程： 一、课前搜集。 课前布置同学们搜集生活当中的物品的价格在班级中交流、展示出来。(老师可以用实物投影打出来) 二、观察物品价格，进行数的比较。 同学们这些物品的价格，有的贵有的便宜，你们能说一说，它们之中哪一件物品的价格最昂贵，哪些物品的价格比较便宜。教师板书：＜或＞，表示最后的结果。只要是学生对比较方法解释合理，就要肯定他们的想法。 1、讲解2530和3680的大小比较。 因为2530比3000小，3680比3000大，所以2530＜3680 有的学生可能会这样比较2530的千位上是2，3680的千位上是
3，2千小于3千，所以2530＜3680， 2、让学生以小小组的形式来比较数的大小。“试一试”让学生用自己的方法进行比较，只要学生感受方法，不要给出概念化的结论。让学生在小组里任选两种商品比较价格时，要交流比较的方法和结果，进一步领会比较数的大小大方法。 2、教师点拨电视机和电冰箱的价格。 它们的千位上都是2怎么办？ 有的学生可能会用数的组成来分析，2530由2个千和5个百、3个十组成，2350由2个千3个百5个十组成，虽然千位上相同，百位上5个百比3个百大，所以2530＞2350。 5、课堂小结：同学们刚才我们比较了数的大小，你领会当中的方法了吗？你自己能够总结一下吗？让学生同桌之间相互说一说，在选派代表到讲台上来讲一讲。 三、巩固练习。 想想做做 1、让学生先在括号里写出计数器上表示的数，再比较两个数的大小，然后交流。教师点拨时注意讲清，同一个数在不同的数位上，大小就不同。在学生比较10000和9999时，要充分让他们说出自己的想法。让学生感知到，整数比较，位数多的那个数就大。比较 2、生活中常见的场景，有利于学生感受数与现实生活的联系。 让学生先观察图画，上面出示了哪些数学信息。你从这些图上了解到了哪些数学信息？从而让学生感受到生活中处处有数学，数学与
20 古代诗歌五首(2017)
20 古代诗歌五首 01 积累运用 1．给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。 (1)独chuàng(怆)然而tì(涕)下 (2)岱． (dài )宗夫如何 (3)决眦． (zì)入归鸟 (3)丰年留客足鸡豚． (tún ) (4)xiāo(箫)鼓追随春社近 (6)吟鞭． (biān )东指即天涯 2．解释下面加点的词。 (1)念天地之悠悠．． (形容时间的久远和空间的广大) (2)齐鲁青未了．． (不尽) (3)造化钟神秀(聚集) (4)阴阳割． 昏晓(分) (5)荡胸生曾． 云(同“层”) (6)决眦． 入归鸟(眼眶) (7)会当凌． 绝顶(终当，终要)(登上) (8)自缘． 身在最高层(因为) (9)莫笑农家腊酒浑． (浑浊) (10)拄杖无时．． 夜叩门(没有固定的时间，即随时) (11)吟． 鞭东指即天涯(吟诗) 3．下列句子的朗读节奏划分有误的一项是(B ) A ．荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟 B ．不畏浮云遮/望眼，自缘身在/最高层 C ．念/天地之悠悠，独怆然/而涕下 D ．山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村 4．文言常识填空。 (1)杜甫是唐代大诗人，字子美，他被称作“诗圣”，其诗作被称作“诗史”，都收集在《杜工部集》内。 (2)我国的“五岳”是指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山和北岳恒山。诗句“岱宗夫如何”中的“岱宗”指泰山。 (3)王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家。 (4)陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。 5．理解型默写。 (1)我们登上顶峰眺望远景，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之感，大家纷纷拍照留影。(用杜甫《望岳》中的诗句填空) (2)《游山西村》于写景中不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长
20、《古代诗歌五首》教案设计
20 、《古代诗歌五首》教案 教学目标: 【知识与能力】 1.正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。 2.借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲学道理。 【过程与方法】读好诗句，整体把握，诵读赏析，领悟情感，拓展延伸。 【情感、态度与价值观】体会诗人在诗歌中所流露出的强烈情感。 教学重点: 有感情地朗读和背诵诗歌。理解古诗大意，体会作者表达的思想感情教学难点: 体会作者表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲学道理。 教学方法：诵读法、讲解法、讨论法、问题导学法 课时安排:3课时。 第一课时 字词：读音与词义 怆然chuàng 涕下tì岱宗dài 决眦zì 鸡豚tún 拄杖zhǔ 叩门kòu 怆然：悲伤的样子。涕下：眼泪流下来。 岱宗：指泰山。造化：指天地，大自然。 钟：聚集。神秀：神奇秀丽。 阴：山北水南。阳：山南水北。割：分 曾：同“层”眦：眼眶 会当：终当，终要凌：登上 寻：古代长度单位缘：因为 浑：浑浊豚：这里指猪肉 无时：随时落红：落花 学习《登幽州台歌》： 一、写作背景 由于契丹反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐之，陈子昂随军参谋。武攸
宜出身亲贵，不晓军事，使前军陷没，陈子昂进献奇计，却未被采纳。他不忍见危不救，几天后再次进谏，结果激怒了武攸宜，被贬为军曹。他满怀悲愤地登上蓟北楼，写下了这首震惊千古的《登幽州台歌》。 二、背景：幽州台 幽州台即黄金台，又称蓟（jì）北楼，为战国燕昭王所建。燕昭王执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大。“幽州台”或“黄金台”成为圣明君主广揽贤才的象征。 三、品味赏析： 1、“古人”“来者”各指什么？ 古人：古代的贤明君主。来者：诗人以后的贤明君主。 2、译文 前不见圣贤之君，后不见贤明之主。 想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。 3、“前不见古人，后不见来者”中有两个“不见”，它们表达的思想感情有何相同点和不同点？ 相同点：都表达作者生不逢时、怀才不遇的悲凉心境 不同点：前一个“不见”感怀历史，后一个“不见” 对将来提出希望，悲怆之情递进，由古及今。 4、“独怆然而涕下”属于何种描写？写出了什么？“独”有什么作用？ 神态描写。写出诗人热泪飞洒的样子；“独”渲染诗人的孤独和悲愤。 5、诗中体现诗人情感的句子是什么？而此句中最富感情色彩的词是什么？ 独怆然而涕下；怆然。 6、为什么会“怆然”（表现了诗人怎么样的情怀）？ （1）诗人怀才不遇、壮志难酬。 （2）对贤明君王的渴盼。 （3）表达人生的孤独感。 向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。
七年级下册20课,《古代诗歌五首》(最新整理)
古代诗歌五首姓名： 《登幽州台歌》 3.写诗人生不逢时时，怀才不遇的句子是：前不见古人，后不见来者。 4.写诗人独立于悠悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 2.（1）请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。（1 分） （1）古人：贤明的君主（能礼贤下士的圣君）；悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 （2）.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2 分） （2）我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。 3．这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨，抒发了的思想感情。 3.（2分）登楼远眺，凭今吊古（1分）怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁（三个词答对一个即给1分）4．“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解（3 分） 4（3 分）把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。2、“前 不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人？ “古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。 3、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？ 表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。 4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。 这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。 ⑴这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人的思想感情。同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含的爱国情感。 ①怀才不遇、壮志难酬的悲愤（或者渴望知遇、实现雄伟抱负的强烈愿望）；希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感。 ⑵“古人”“来者”指的是。“独”字表现了作者的心境。整首诗通过采用 的表现手法，表达诗人的思想感情，具有的感情基调。 答案：②礼贤下士的明君；孤独寂寞凄凉；直抒胸臆；苍凉悲壮。 《望岳》 1、《望岳》远望泰山，以距离之远来烘托泰山果然名不虚传：岱宗夫如何？齐鲁青未了。 2、《望岳》写诗人凝神细望，蕴藏着对祖国山河的热爱的句子：荡胸生层云，决眦入归鸟。 3、诗中有象征意义，表明诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切群山的气概和雄心的句子（被后人誉为“绝唱”的诗句，它将与泰山同垂不朽）：会当凌绝顶，一览众山小。 4、杜甫的《望岳》中写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量是：荡胸生层云，决眦入归鸟。 5、《望岳》中，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。 6、《望岳》中“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。 7、《望岳》中包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概（点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负）的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 1、诗中的“岱宗”指的是“五岳之首”的泰山。“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的人生哲理是:写出了诗人不怕困难，敢于攀登人生高峰，俯视一切的精神和气概。 2、“阴阳割昏晓”中“阴阳”是指山北和山南。“阴阳割昏晓”一句写出了泰山高大（巍峨）的特点。 3、“齐鲁青未了”一句表现了泰山的高大；“造化钟神秀”一句描写了泰山的神奇秀丽； 4、“决眦入归鸟”一句蕴藏了诗人对祖国山河的热爱之情。 5、“阴阳割昏晓”中的“割”字使用精当，请简要赏析。 形象地表现出泰山高耸陡峭的特点，像一把利剑把世界分割成明暗两部分，用字极富神韵。 6、下面对这首诗理解错误的一项是（ D ） A、“齐鲁青未了”句是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，用距离之远来烘托泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。 B、“造化钟神秀”中“钟”字写出泰山将天地间一切秀丽的景色聚集在一起的神奇作用。 C、“会当凌绝顶”中，“会当”的意思是“一定要”，从中可以看出诗人不怕困难，勇于攀登顶峰的雄心和气概。 D、作者用“岱宗夫”把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫。 7、本诗运用对偶表现出五律诗工整的特点的诗句是荡胸生层云，决眦入归鸟。 6.请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句所展现的画面。（3 分） 大自然对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。 7.“会当凌绝顶，一览众山小”已成为流传千古的名句，这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？（2 分）7.不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心气概和远大抱负。 《登飞来峰》(宋)王安石 1.词语积累： 千寻：缘：眼：最高层： 1.古以八尺为一寻，极言塔高。因为。视线。最高处，又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 2.这首诗处处写景，又另有所指，如“泘云”既是实写眼前景，又比喻， 指。 现在一般用来比喻。诗中的“最高层”，字面是指，实则 指。 2.奸佞的小人，当时保守势力。眼前的困难、障碍、挫折等。千寻塔的最高层政治上的最高决策层 3.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达了作者的思想感情，揭示了 的人生哲理。 表达了诗人对保守势力的蔑视，为实现自己的政治抱负不畏艰险、不屈服于旧势力的勇往直前的坚定决心，自信向上的积极进取的人生态度。 只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。 4.这首诗中正面写飞来峰高的诗句是，侧面写飞来峰高的诗句是 4.飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升 5.这是一首哲理诗，其表达特点是。第一二句作者用突出塔之高，暗写自己 之高，为下文。