知足常乐

知足常乐

苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才是得到，做才是拥有。心平气和告别过去，只争朝夕活在当下，淡定从容迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。

人生苦短，酸甜苦辣坎坎坷坷一路走过，只就是人生，开心也好！伤心也罢，统统的会变成你人生最宝贵的财富，我们每个人只要知足常乐，开心和幸福不断围绕在你身边！

人要知足常乐，什么事情都不能想太复杂，心理负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就会对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摒弃。

快乐是一种心境，内心湛然，则无往而不乐。

能自得其乐，苦中作乐的人都是人生赢家！

知足者贫亦乐，不知足者富亦忧。愿常想一二，忽略八九，怀揣对生命的热忱，自得其乐。

知足常乐，苦中作乐，自得其乐，幸福快乐！

愉快的过好每天一笑而过比什么都好。

哲理故事：知足、知不足、不知足…

哲理故事：知足、知不足、不知足… 知足，就是要知足常乐。我国春秋时期的哲学家、思想家老子曾说：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。诚然，当今社会竞争激烈，我们不赞同消极的态度，应鼓励积极进取参与竞争，因为只有竞争才能推动社会各方面的快速发展。但当竞争者在竞争过程中遇到困难、挫折、失败而令人烦恼时，千万不能冲动和失去理智，不能去做那些不明智的蠢事。最好是用知足常乐心态去看待问题，这样才会使自己失落的心灵找到平衡点，这时知足常乐的心理状态会帮助你尽快调整心情，冷静地总结失败的教训，从而放下包袱，重拾信心，以力再战。 而知不足，就是要知道自己的不足之处。也就是说，人贵有自知之明。因为楼外有楼、山外有山、天外有天，任何人都不是十全十美的。与那些优秀的人相比，自己总会在某些方面有着这样或那样的不足。一个人要想继续进步和发展，就要学会学会知不足，善于知不足，就要有自知之明，就要正确评估自己，就要知道自己的长处与短处。只有真正地了解自己，才能发现自身的不足或欠缺，明确自己努力的目标，明确自己继续前进的方向，做到取人之长，补己所短，使自己得以在人生的道路上不断进步，不断地创造出新成绩。 不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。 知足、知不足、不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足、知不足、不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。

辩论赛知足常乐

谢谢主席，各位评委和同学：今天我方的观点是知足常乐。 古人告诉我们：知足常乐。知足，是种平和的境界；常乐，是种豁达的人生态度。乐观向上，才能有更好的发展与创新。而知足不常乐，却在用消极的方式去更加肯定自己的能力，你说不常乐者能说是知足的？以一种消极不可取的方式?显然这并不可取，因此我方一致认为：知足常乐！ 对方四辩的总结很是精彩，但对于对方辩友的观点，我方要指出以下几点： 第一，我方并没有缩小知足者常乐的概念，我方也没有一味强调知足常乐是十全十美的，我方只是说知足常乐与它的反面都有利有弊，但是，相比之下知足常乐更适合当今社会的发展。当今社会竞争强，压力大，一样为了生活忙碌的人，一个常乐，一个不常乐，你说哪个更适应快节奏的生活呢？无疑是知足常乐者，他们在纷繁芜杂的生活中有着良好的心理状态，能对外部的风云变化泰然处之。 第二，知足常乐并不是对方辩友所说的安于现状，没有进取心，也不是说要消极的对待问题，裹足不前。而是在一些无关紧要的物质追求上不计较太多，把更多的心思放在更重要的事情上。以一颗平常心去对待现在的处境，用进取的心去开创未来。因为知足常乐，便不会患得患失，少了负担，自然如鱼得水。所以知今日已有之足不是放弃追求，而是对自己过去努力的肯定，为下一次提供一个更好的心理状态，这也必将事半功倍！ 第三，我方并没有说知足不常乐的人就会去勾心斗角、尔虞我诈，只是说不常乐者往往会趋于这样的心境。而我方一开始就已经说明知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失，它强调的是一种心态，态度决定一切。 第四，对方辩友似乎偷换了乐的概念，把知足常乐换成明哲保身、软弱退缩之类的词。不常乐者往往急功近利，而急功近利是不会有好结果的，大家都知道心急吃不了热豆腐！这正是我所要告诫对方辩友的！ 下面我将进一步论证我方观点：知足常乐！ 第一，从概念内涵方面看，知足常乐是一种处世艺术，是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。有些人一贫如洗，却快乐美满。为什么呢？让我来看一个快乐方程式：快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大；反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？我想大家都知道答案！如果当初古人留下“知足不常乐”的成语，恐怕是要误人子弟了吧! 第二，从知足的外延来看，知足常乐让我们懂得立足现在，珍惜眼前。这里的知足，是一种明智的知足，是在对自己能力正确估价后的目标线，是对既得的人生结果的积极看待，既然已经达到了目标，实现了自己力所能及的价值。我们为何不快乐呢？知足常乐的人，吃菜汤比吃山珍海味还鲜美；知足不常乐的人，吃山珍海味却好比吃菜汤。难道对方辩友认为我们人人都应该过这种不常乐的生活？ 第三，从现实意义上看，不常乐者没有好的心态。这个世界并不缺少快乐，而是一种好的心态。四面楚歌，让西楚霸王溃不成军；空城楼上古琴一曲，令司马懿自动退兵，这些何尝不是利用了心理战术，可见心态对一个人行动的影响是不容忽视的。知足不常乐的人得到的是烦恼和忧虑，而知足常乐的人满足于所得，进而享受生活，品味快乐，这才是聪明的选择，也才会得到真正的快乐。因此，我们有理由坚信：知足者常乐！ 最后我想说每个人的内心都是渴望快乐的，没有人希望自己生活在叹息和泪水中。那么怎样才能获得快乐呢？答案就是：知足常乐。 因此我方一致认为知足常乐！谢谢！ 那如果按照反方的说法，为什么儒家思想会被誉为中国的思想呢？晚清灭亡是归功于清政府的腐败无能！人的欲望会使一个人成功，也会使一个人失败···所以他们的思想不会流传下来。 知足常乐所说的是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，对现有潜力的充分发掘，肯定目前的状态。

知足常乐作文素材

知足常乐作文素材 知足常乐作文素材 知足常乐小故事 一两个人一同去登山，用了很长时间才到半山腰。一个人说：才到一半，另一个说：都到一半了。人 们往往把这个故事理解成为乐观、自信、豁达等等。我不这样认为，第一个人一定很贪心，因为半山 腰不是他所要的，所以对才到一半很不开心;第二个人一定懂得知足，一半就够了，即使从现在返回也没有什么可惜的，因为登山了，至于到没有到山顶不是主要的。回到现实中，第一个人的成就一定比 第二个人的大，第二个人一定比第一个人活得洒脱，懂得生活，因为他懂得知足。 二 古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里，但 他却总是乐呵呵的。有人问他和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的苏格拉底说：朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗 过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。那人又问：现在的你，一个人孤孤单单的，还有什么好高兴的苏格拉底又说，我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢几年后，苏格拉底也成了家，搬进了七层高的大楼里，但他的家在最底层，底层的境况是非常差的，既不 安静，也不安全，还不卫生。那人见苏格拉底还是一副乐融融的样子，便问：你住这样的房子还快乐 吗苏格拉底说：你不知道一楼有多好啊!比如，进门就是家，搬东西方便，朋友来玩也方便，还可以 在空地上养花种草，很多乐趣呀，只可意会，无法言传。 又过了一年，苏格拉底把底层的房子让给了一位朋友，因为这位朋友家里有一位偏瘫的老人，上 下楼不方便，而他则搬到了楼房的最高层。苏格拉底每天依然快快乐乐。那人又问他：先生，住七楼 又有哪些好处呢苏格拉底说：好 处多着呢!比如说吧，每天上下几次，这是很好的锻炼，有利于身体健康：光线好，看书写字不伤眼睛，没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。 三有一个民间故事： 胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。 每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说： 我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福胡九韶说：我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。 又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中 没有囚犯，这不是清福是甚么 四 有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成去很少。一位官员可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方不管多大，那些土地全部归他。于是，农夫兴 奋地往前跑，一直跑，一直跑，一直不停跑!跑累了想停下来休息，然而，一想到家里的妻子，儿女都需要更大的土地耕作，来赚钱!所以，他又拼命地接着往前跑!真的累了，农夫上气不接下气，实在跑 不动了!可是，农夫又想到将来年纪大了，可能无人照顾，需要钱，就在打起精神，不顾气喘不已的身子，在奋力向前跑!最后，他体力不支，咚地一声倒在地上，死了。 很多情都是我们经历过了，才懂得它的弥足珍贵，最重要是我们遗落了那一份拥有时的心旷神怡。现代人，匆匆的脚步已定格一种时代的风景，竞争与挑战接踵而至。在前进的道路上，当我们取得了 一些成绩的时候，如果我们能乐由心生，对待困难的工作情绪，就会如阳般朗朗映照。知足常乐，在 烦躁与喧嚣中，会过滤一种压抑与深沉，沉淀一种默契与亲善，澄清一种本真与回归五有一个农夫，每天在田间辛勤地耕作着，虽然生活不算富裕，但却过得逍遥自在。 六，唐伯虎曾写下不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而 对自己的田园生活感到快乐。赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 七。纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。 八、苏轼的一蓑烟雨任平生豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出 这样的大境界，如何能令人不敬佩 九、还记得那个奉旨填词的柳三变吗你且去浅斟低唱，何要浮名皇帝的一句话，即刻就断送了柳 永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己 的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不 要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

真正做到知足常乐

真正做到知足常乐,人生会多一份从容,多一些达观。古人的“布衣桑饭,可乐终身”是一种知足常乐的典范,“宁静致远,淡泊明志”中蕴涵着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东蓠下,悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然。 富贵人生：富,心中无缺为富；贵,被人需要为贵。富为量,贵为质,光富不贵,富有何用。人生万象,有的人富而不贵,有的人贵而不富,有的人不但富而且贵,你要做什么样的人! 每个人的心上都有一扇窗。有的人开着窗,所以他的心是亮的；有的人关着窗,所以他的白天也是黑夜。一个人生活在阳光中或是生活在黑暗里,取觉于他是否找到了心窗的钥匙,是否把窗打开。 【人生两法则】人生要结交两种人：一良师,二益友。能吃得下两样东西：一吃苦,二吃亏。始终把握两个原则:一微观上问心无愧,二宏观上遵纪守法。争取两个极致：一把潜能发挥到极致,二把生命延续到极致。要做两件事：一要感恩,二是结缘。人生要迈两道坎：情与钱。人生要会两件事：学会挣钱,学会花钱。 絮语：机会对每个人都存在,关健在于能否发现、抓住、利用它。要靠观察判断机会,靠胆识把握机会,靠魄力抓住机会,靠智慧利用机会。不要留恋失去的机会,否则会失去新的机会,失去的不要叹息,将来的必须把握。 曾经拥有的,不要忘记；已经得到的,更要珍惜；属于自

己的,不要放弃；已经失去的,留着回忆；想要得到的,必须努力；但最重要的,是好好爱惜自己。 人生三学：学而无厌,学无止境,学以致用。人生三善：善待他人,善解人意,善始善终。人生三福：平安是福,健康是福,吃亏是福。人生三处：发现长处,理解难处,不忘好处。 关心他人,快乐自己: 智者细微处关心他人,愚者处处为自己打算; 智者善意赞美,愚者乐于批评; 智者给人以激励,愚者以冷水泼人; 智者善于替人解围,愚者遇事避而远之。

关于知足常乐的议论文作文_高中满分必备作文五篇

关于知足常乐的议论文作文_高中满 分必备作文五篇 知足吧!知足都常乐!为了让自已的生活不笼罩在悲哀的阴影里，请知足吧!今天给大家分享一下有关于知足常乐的话题作文，让我们一起来欣赏一下吧! 关于知足常乐的议论文一 “花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人生难得几回欢，智者善于把握现在，珍惜眼前，做一个知足常乐者。 哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪恶何止于在个人的丑陋与万劫不复，那奥斯维辛集中营淌血的历史，无声的呐喊，更给了我们心灵沉重的一击。看到眼前的美好，不需无止境的追求，也能笑临春风，春百花开尽。 懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志，能够沐于春风，即使面对衣食拮据，艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此，但于颜回而言，他仍可以乐其乐。只要有老师能够教导，只要有知识供他汲取，何患生活贫困艰辛，何患环境恶劣简陋。一个精神大师，不刻意追

求锦衣玉食，没有金玉满怀，也可以快乐地活着。知足面对生活，哪里都是天堂。 懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州，虽然满腹经纶无人知晓，虽然空有一腔豪情壮志，苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。他可以味“山间之明月，与江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色。”畅饮小舟中，浮想赤壁上;他可以“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”为自己书写一份豪迈与英姿;他亦可以“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广，苏轼的宽阔，苏轼的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言的一生，在他的知足冷静前，化作一片生活的乐土。 懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中，在这漫漫无际的学海里，求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们，比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们，我们是何等幸福。所以我们更该发奋努力，将汗水和泪光变成蜜汁，将学习的辛苦变成学习的快乐! 总是盯着茫茫奢望，却忘却了你身边的风光，是不值的。善于发掘眼前的幸福，握紧稍纵易逝的今天，做一个知足常乐的智者。 关于知足常乐的议论文二

知足常乐作文8篇

《知足常乐作文》 知足常乐作文（一）： 知足常乐 仁者乐山，智者乐水这句话最早是孔子说的，《论语》中记载道仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。溯其本意即为：仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和;而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然 由此可见，不同的人都会追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的标准也不同，东晋著名田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，倒是好生自在，宁静祥和，与世无争，所以平静的生活是一种幸福;俞伯牙与种子期的故事我们都有所耳闻，而在《吕氏春秋》中记载的伯牙摔亲谢知音的情感诚然令人感动，由此可见，天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一点，就是它们都无贵贱之分。 幸福就是开心这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固，其实也不尽然，追求幸福好比攀登高峰：若只为观赏风景，尽可乘索道上山，一睹风光;也可一步步登上山顶，看到美景的同时，还会有一种征服大自然的成就感，而在攀登的过程中，愈是举步维艰，到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理，若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时必须是开心的，但开心的是未必能表露出幸福。 麻烦的是：有的人曲解了幸福的含义，而在这些人之中，有的以为腰缠万贯的财富就是幸福，所以他们想着法挣钱而忽略了钱是挣不够的这一客观事实，所以欲望从未被满足，以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘，诸如此类的还有许多，无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。 前不久走基层活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福，而且他们依据就是当今国泰民安，生活稳定。百姓们认为家庭和睦，而这与《大道之行也》中大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所养 其中的思想不谋而合，从中能够看出，幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。 幸福其实很简单，任何人都能找到自己的幸福，首先要坚信这一点;关键是肯为幸福付出，才能收获幸福;而且要对自己的收获予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的内心;要满足于自己所拥有的，知足者方能常乐。 知足常乐作文（二）： 知足常乐

知足常乐高中议论文三篇

知足常乐高中议论文三篇 【篇一】 快乐是人类社会众望所归的境界。 所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。 快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱*老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会，快乐就在你心里。 我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。 能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐

一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。 形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。 人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。 为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎? 为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱? 岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。 人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。

知足常乐的作文600字：知足者常乐

知足常乐的作文600字：知足者常乐 的确，知足常乐是一种富足的快乐，是一种自我安慰的快乐。 以下是为大家整理的关于知足常乐的作文，供大家参阅。 知足，是一种心态知足，是一种心态。 广厦千间，夜眠不过七尺;珍馐百味，日食只需三餐。 简单，再简单一点，这就是生活。 也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。 但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。 知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。 “不以物喜，不以己悲的豁达也许没有几个人能真正做到。 但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。 知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。 用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未来。 知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。 因为知足，他很快乐;因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。 知足者，贫穷亦乐;不知足者，富贵亦忧。 曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的

收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足;也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。 不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重?“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。 哲人说过。 总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。 拥有的，不知足;得到的，不珍惜。 也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。 知足，是一种心态。 简单，再简单一点，这就是生活。 “采菊东篱下，悠然见南山。 是陶渊明先生知足的人生。 陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活，他的人生是灵动的。 他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。 阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。 欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。

20句关于知足常乐的话

20句关于知足常乐的话 20句关于知足常乐的话 素材：网络制作：词叟1、“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。 2、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！ 3、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 4、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。 5、知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，

需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。6、不与 别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！ 7、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知 足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望激情拼搏奋进登攀。 8、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处 于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！ 9、快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你 喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身

以知足常乐为题的初中作文600字5篇

以知足常乐为题的初中作文600字5篇懂得知足。不能一味地追求金钱、名利。过于执着地追求，还不如停下来，看看周围的风景，倘佯其间，那不是更快乐吗?下面是橙子为大家带来的有关知足常乐为题的初中作文600字5篇。 知足常乐 生活中，有些人总会感到快乐难以寻找，快乐于他们看来仿佛是可望而不可及的，但有些人却觉得快乐唾手可得，快乐就在自己的身边，甚至紧握在自己的手中。为什么，人们对获得快乐的感受差那么多呢?在我看来，这无疑是因为他们对感到快乐所需的要求不同，知足者常乐也! 所谓的快乐无疑就是人的需求得到了满足。在生理。和心理上都展现出一种十分愉悦的状态。德国哲学家康德也曾今说过：“快乐是我们的需求得到了满足”。的确，快乐的多少，很大程度来自于自己的内心需求，内心需求满足的越多，则意味着收获快乐的次数越多。这就验证了知足者常乐的道理。 除此之外，增加快乐的最有效方法不是增加一个人的财富值，而是降低一个人的欲望感，从而提升一个人的满足感，以获得更多的快乐。生活中，我们从新闻、从电视等各种渠道都听闻过富豪有钱但不感觉快乐的故事。究其原因，就是因为他们的欲望太大了，有追求是好的，但人要学会知足，面对已经很好的成果却还疲而不倦地一味追求，那么快乐也会随着你的逼近而飞奔起来。快乐只有在知足的土壤上才能良好的生根发芽，孕育出甜蜜的果实。

我们渴望快乐常伴我们左右，希望生活的快乐，于是凡事都向着好的方向前行努力，这无疑没有丝毫的不对。但是，在不懈追求的路上我们是否要学会停却，寻一片舒适的地方来享受呢?诚然，我们应该这样做，知足的停下，方能品尝到快乐的滋味。路是无尽头的，有尽头的是人的欲望，人的满足感。而且，前路是未知的，往往你一路前来的收获会在某个未知的路口全部失去。正如捡了芝麻，丢了西瓜的故事一样，适时知足，方能更快乐。 老子曾有言：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”知足方能常乐呀!朋友们，让我们减少欲望，适时停下，在知足的土壤上收获我们的快乐果实吧! 知足常乐 有一句名言叫“一天天满足着，一天天堕落着。”所谓知足，就是知道满足，满足已经得到，知足强调的是一种心态。在我们的生活中，很多事情是公平的，上帝并没有偏袒任何人，没有贵贱之分，所以，每个人都应该学会知足，不要天天抱怨。 唐代诗人刘禹锡，可谓是一个名副其实的“知足人”。他即便被贬，他依旧天天快乐，当地的地方官欺负他只是一名被贬官，只给他一间极简陋的草屋，他便写出名诗《陋室铭》来。正是因为他知足，满足自己的生活，才能在穷困潦倒的情况下写出一首又一首的古今传唱的名诗。 三国时期的周瑜，本为吴国的一名十分有威望的谋士，也为吴国立下了不少功劳，智力也高出平凡人，但就是由于自己的不知足，嫉

知足常乐的说说,知足常乐的经典说说

知足常乐的说说,知足常乐的经典说说 导读：1、每个人的幸福都不一样，不要去羡慕，不要去攀比，要知足常乐，随遇而安。 2、没事就想想如何致富吧，别总在感情的世界里伤春悲秋，捏在手心的钱永远要比那抓不住的心踏实。 3、胸怀是委屈撑出来的；烦恼是自己想出来的；痛苦是与人比出来的，疾病是恶习造出来的；心态是经历炼出来的；快乐是知足养出来的；健康是活动练出来的；慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，解脱才更自在，放下自然轻松。 4、不是井里没有水，而是你挖的不够深；不是成功来得慢，而是你努力得不够狠。 5、我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼无奈，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里。或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓，有一点是明确的：至少我有值得等待，有值得寻求的东西。 6、急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人的说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说。

7、幸福，就是想吃一个馒头时，就得到一个馒头并且安心地吃下去。若只能得到半个叫不足；更少叫匮乏；若得到两个叫富余；得到三个叫负担；得到更多叫累赘。幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中。 8、十相自在意为：寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、资具自在、法自在、智自在。令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在。所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康、去处通达、所求如愿。 9、时间只是过客，自己才是主人。人生就是一次旅行，走过的山水，都是一道美丽的风景；品过的苦乐，都是一段幸福的往事。掬一抹禅意入墨，以风的洒脱笑看沧桑，以云的飘逸轻盈过往；用拼搏挥写无悔人生，用淡泊静看功过得失，用安然葱茏时光，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好。 10、美貌、青春、财富、甚至爱情本身，都不能让深得上帝恩宠的人免于焦虑和痛苦，远离哀愁，也无法让他们避免失去自己最爱的东西。因为，一生中，有些雨必然得下，一些日子必然会黑暗、哀伤、凄凉。 11、无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错后悔。过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。当初

人生应该拥有一颗知足之心

人生应该拥有一颗知足之心 什么是知足？汉语词语，意为自知满足，不作过分的企求。语出《道德经》。认为"祸莫大于不知足"。这个概念存在人类的生活,体现于人类的生活中,与每个人感观的思维并存。只要人活得轻松，时刻记住自己拥有多少，能做多少事情，而不要埋怨自己的缺点。因为尽管贫穷，但是人拥有快乐、健康，比很多人幸福多了。不要怨天尤人，要尽情享受自己的福分，努力做到受之无愧，免得福分不能增加反而被全部带走。 古人曰："祸莫大于不知足，咎莫大于欲得"，"善比，德比于上，物比于下。德比于上故知耻；物比于下则知足"。这是告诉人们道德操守、思想品德方面应和自己之上的比；欲望享受、生活物质应和自己之下的人比。 人生，就是生老病死，传宗接代，吃饭干活儿，干活儿吃饭，这样一辈辈地周而复始反反复复地轮回。人生就是这样，就是知道自己的脚，知道自己该往哪走，走的快了还是慢了。当然是有基准的，那就是自己是否快乐，许多东西都是无底洞，填到死，你也填不满的。所以，作为最普通的最平常的老百姓并没有过多的过分的追求和渴望，普普通通，平平淡淡，无灾无难，锅里有碗饭吃，老人健康长寿，儿女活泼可爱，一生足矣！

人生很多东西都是矛盾的。怎样把握这个线，这个点，这才是我们真正所需要深思和探讨的。 那么，人生知足才是幸福的哲理有那么些？做人应该拥有一颗知足之心的内涵有那些呢？个人理解主要有以下八点： 知足之心是一种人生的修养。知足是人生修养的高境界，虚怀若谷，最能显示出一个人的度量，《道德经》曰:"知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻"。所谓的生活上"万事如意"、仕途上"步步高升"当然只能是一种美好的愿望，是不符合科学规律的。古人云："去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，望天边云卷云舒。"知道满足的人就不会遭到困辱，知道适可而止的人就不会遇到险恶，这样人的名誉与利益才可以保持长久。知足就是对已经得到的生活或者愿望感到满足。知足就是客观地认识和准确地判断已经实现的目标和愿望，并充分肯定目前的状态，从而始终保持愉快、平和的心态。"知足"不是一般意义的不求进取，人们在限度之内保持一定的欲望，或许是一种进步的动力，向上的助推器。但是一定要把握住"度"，要采取常规下允许的手段。 知足之心是一种理性的心态。知足者能够在无穷的需求与有限获取之间找到平衡点，从而寻求一种自我满足感。让心灵得到一份宁静，让

知足常乐优秀范文及语言积累

知足常乐，幸福常驻 守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的快乐。 “采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动?这样的生活岂不乐哉?这样的境界岂不令人向往?陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩?知足也是一种态度，陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的快乐。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮满足的人生。《出师表》中孔明就表明态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”他一生不慕名、不慕利，坚守自己心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应陌生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自己现在拥有的幸福。 “苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活?何尝不是知足常乐的体现?何尝不是一种积极的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种轻松幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。而是不过分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有奸臣秦桧、贪官和珅，今有成克杰的落马，哪一个不是身败名裂?可见知足常乐是幸福的源泉，是美好的图画，是美妙的乐章。 “短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜美好、珍惜现在。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧!让幸福常驻你我周围吧! 知足优秀选段 知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。 知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山；孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。 知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。 因道，知足常乐，人生大智。

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知足常乐的作文素材_作文素材 知足常乐作文素材（一） 胡九韶，明朝金溪人。他家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。 每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？” 知足常乐作文素材（二） 有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠土地，但收成去很少。一位官员可怜农夫境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过所有地方不管多大，那些土地全部归他。于是，农夫兴奋地往前跑，一直跑，一直跑，一直不停跑！跑累了想停下来休息，然而，一想到家里妻子，儿女都需要更大土地耕作，来赚钱！所以，他又拼命地接着往前跑！真累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了！可是，农夫又想到将来年纪大了，可能无人照顾，需要钱，就在打起精神，不顾气喘不已身子，在奋力向前跑！最后，他体力不支，“咚”地一声倒在地上，死了。 很多情都是我们经历过了，才懂得它弥足珍贵，最重要是我们遗落了那一份拥有时心旷神怡。现代人，匆匆脚步已定格一种时代风景，竞争与挑战接踵而至。在前进道路上，当我们取得了一些成绩时候，如果我们能乐由心生，对待困难工作情绪，就会如阳般朗朗映照。知足常乐，在烦躁与喧嚣中，会过滤一种压抑与深沉，沉淀一种默契与亲善，澄清一种本真与回归。 知足常乐作文素材（三） 还记得那个“奉旨填词”柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝一句话，即刻就断送了柳永仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐。 知足常乐作文素材（四） 古希腊哲学家苏格拉底还是单身时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米房子里，但他却总是乐呵呵。有人问他？“和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴？”苏格拉底说：“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴事情吗？” 过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。那人又问：“现在你，一个人孤孤单单，还有什么好高兴？”苏格拉底又说，我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢？”几年后，苏格拉底也成了家，搬进了七层高大楼里，但他家在最底层，底层境况是非常差，既不安静，也不安全，还不卫生。（）那人见苏格拉底还是一副乐融融样子，便问：“你住这样房子还快乐吗？”苏格拉底说：“你不知道一楼有多好啊！比如，进门就是家，搬东西方便，朋友来玩也方便，还可以在空地上养花种草，很多乐趣呀，只可意会，无法言传。” 又过了一年，苏格拉底把底层房子让给了一位朋友，因为这位朋友家里有一位偏瘫老人，上下楼不方便，而他则搬到了楼房最高层。苏格拉底每天依然快快乐乐。那人又

人生要找到踏实的感觉_第七章 知足常乐心渐宽

1.以平常心待人接物 知足是一种智慧，常乐是一种境界。人生在世，贵在懂得知足常乐，要有一颗豁达包容的心。在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬然，生活才能越过越愉悦。 当年慧能大师作“本来无一物，何处惹尘埃”一偈，所倡导的是一种超脱物外、超越自己的精神，这是一种什么心境呢？就是平常心。平常心是一种积极的心态，以平常心观不平常事，则事事平常。 有人请教道一禅师如何修行，禅师说：“困来睡觉，饿来吃饭。”人家很奇怪，说：“这么简单的事情，是每个人每天都在做的啊！怎么就是修行了呢？”禅师说：“每个人都在吃饭，但是不好好吃饭，千般计较；每个人都在睡觉，但是不好好睡觉，百般思虑。事来就应，不思虑，不计较，平常心才是道。” 过于计较，过于思虑，人心就会被杂念所困，就会失去自我，成为杂念之奴。禅师让我们用平常心来消除杂念，不要去想得到又如何，失去又怎样，反而可能做得更好。人要想从苦难中解脱，就要超越个人的存在，拥有一颗平常心。平常心便是没有烦恼、只觉快乐的状态。 如果一个人能够平安、健康、快乐地度过今天，就应该知足了；如果你很健康，拥有一份工作，而且还有几位知心朋友的话，那么你就应该时刻绽放出笑容，为别人带去快乐的祝福。 有这样一位母亲，她有两个儿子，一个是卖雨伞的，一个是卖布鞋的。她每天都站在门口，望着天气唉声叹气。晴天时她说：“今天天气这么晴朗，我卖雨伞的儿子的雨伞没人要，这日子怎么过啊！”雨天时她又说：“唉，今天下着雨，我卖布鞋的儿子的布鞋没人要，这日子怎么过呀！”没有一天不是如此忧愁的。 后来，有一位智者路过此地，经过她家门前，看到她这个情形，问清事由，说道：“老太太，您为什么不换个想法呢？晴天时说：‘今天天气这么晴朗，我卖布鞋的儿子的布鞋一定好卖，这日子真好！’雨天时说：‘今天下着雨，我卖雨伞的儿子的雨伞一定好卖，这日子真好！’” 从此，这位母亲每天都是快快乐乐的。 这个故事很简单，但是道理很深刻，意义非常深远，很值得我们去寻味。在事物的双重性上，人们很难认识到这一点，很难用一颗平常心去看待事物的变化发展。我们为什么要不高兴呢？在生活中，我们有得不到的东西，但是也有得到的东西，只要通过自己的努力，我们总会有所成就，付出总会有所回报的。我们的生活可以由自己来安排，可以由自己来主宰，你会让自己不开心吗？你会让自己哭泣吗？ 我们能够以人的身份到人世间走一回，应该说是一个不小的福分。生命是一个很奇妙的现象，在芸芸众生中，你一定是一个很特别的你，一个与众不同的你，一个绝对不会雷同的你，你是这个世界上惟一的独特的“产品”。从这一点上来讲，你没有理由不珍惜这一次失去就不再来的旅行。 有人会说“上天太偏心”，为什么给别人那么多的幸福，而给我的却是这么多的苦难？我想，幸福是相对的，你付出多大的苦难，你就会获得多大的快乐和幸福。

关于知足常乐的优美句子

关于知足常乐的优美句子 爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提，我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱，我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。 生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁 所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。 贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐，知足者，藜羹旨好于膏，布袍暖于狐貉，编民不让王公。 是的，穷人的花园里不仅有花草，而且还有仁慈之心和满足之情、宁静的心境和劳累的欢快。 幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。 聪明人会用雄心本身来治愈雄心，他的目标如此高尚、财富、地位、幸运和恩惠都无法使他满足。 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西，这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。 她双手勾上他的肩，红唇抵住他耳垂，吐气如兰，勾魅出男

人的三魂七魄全飘到半空中各自晕陶陶的吹奏仙乐顺便嗑摇头丸、High到日月无光，几乎不知足下十八层地狱生成怎么个模样。 说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴，而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。 要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。 我也只得满足它们的要求，招呼它们在树荫下歇歇脚，否则恐怕它们再也没有力气走完剩下的路了。 好动与不满足是进步的第一必须品，爱迪生聪明适用于一切，却不能满足一切。 故知足不辱，知止不殆，可以长久。 小人物在社会中是一种必要的调剂，这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。 意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。

知足常乐,能忍自安

知足常樂，能忍自安 人生在世，都希望過上幸福快樂的生活，可是，人生不如意者十有八九，人生之路，並不平坦，有時曲折有時蜿蜒。最近，我讀了幾個小故事，也悟出一些道理，人要想生活過得愉快，首先必須要有個好心態，人與人之間要想和諧相處，就必須懂得包容、厚道、禮讓、感恩……，這樣，你生活的路才會越走越寬廣；如果是斤斤計較、爭強好勝、怨天尤人……，生活就不會快樂。俗話說：“知足常樂，能忍自安。”這是前人在人生道路中悟出來的箴言，值得我們借鑒。 吃點虧更有益 一到晚上，媽媽就對5歲的女兒說：“輕點輕點，樓下的爺爺奶奶要睡覺了。”孩子問：“那為什麼咱們的天花板上總有嘭嘭嘭的聲音？”媽媽接著告訴她：“樓上2歲的小弟弟要長大，所以每天都要蹦蹦跳跳。”女兒撅起小嘴：“那吃虧的就總是咱們家了？”媽媽笑著告訴她“吃虧是福呀。能為別人著想的孩子，長大了才更有出息。” 多麼聰明的媽媽，她在培養女兒的情商——換位思考。這既是禮儀的要求，也是孩子將來與人溝通的法寶。 現在的孩子，多數是飛揚跋扈的“小霸王”，有的家長甚至以為霸道的孩子不容易吃虧，為培養出霸氣十足的孩子而自豪。然而，當“霸道”的種子在孩子幼小的心田裏生根發芽時，如果不及時剷除，孩子的心會變得越來越自私、狹隘，最後遠離了善良，招來了嫉妒與仇恨。 與人為善，是人格健康發展的前提。作為家長，首先，要讓孩子發現周圍人和事的美好，尊重和愛護一草一木、善待每一個人。其次，讓孩子適當吃點虧，心胸才能更加寬廣。最後，告訴孩子，霸道是一種愚蠢的行為，只會讓自己失去人心。 讓道 我學會讓道時，大約八九歲。那時在鄉下，鄉間的小路，有的地方很窄，兩個人沒辦法並行。路遇一位中年人，他站在路邊停下來，等我走過去之後，他才走。這位中年人，按輩分算，比我小一輩，我突然悟到，原來他是尊重我長了一輩，讓我先走。 此後，在路上遇見人，不管對方輩分大小，我一律站在路邊，等別人先過。父親並不曾教我，他自己就是個橫衝直撞的人，但是知道我懂得讓路後，父親也會給別人讓路了。 生活中，讓道，並不只是你開著寶馬給拖拉機讓道。如果人際交往是一條路，那麼，懂得適時讓道，會給人留下良好的印象，社會就更加和諧。 明代媽媽給兒子的信 “閱兒信，謂一身備有三窮：用世頗殷，乃窮於遇；待人頗恕，乃窮於交；反身頗嚴，乃窮於行。昔司馬子長雲：然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見於後世。是窮亦未嘗無益於人，吾兒當以是自勵也！” 這是一封明代女作家鄭淑雲寫給兒子的信，她說：人的這一生時常會遭遇三種困頓，要做好心理準備： 擁有卓越的才華，卻遇不到好的平臺和機遇； 以一顆誠摯寬厚的心待人，卻沒有交上值得交的好朋友； 對自己嚴格要求時常反省，卻無法按照自己的意願來活著； 最後，她撫慰兒子，即使人生的機遇如此，也未嘗沒有好處。孩子你要多讀書以自勵，不要放縱自己呀！ 這樣的母愛，不狹隘不灰暗，是一個經過風雨歷練的女人，看過人生百態後，飽含仁慈寬厚的生命之愛。她愛孩子，愛生命，更能用她的愛，給孩子一個有力的人生。