时事名词解释
1. 中国梦
中国梦，正式提出于2012年11月29日。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想。
2.“两个一百年”奋斗目标
在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。“中国梦”的核心目标是“两个一百年”的目标。
3.“五位一体”总布局
经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。中国梦的实施手段是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。
4.“四个全面”战略布局
全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。
5. 五大发展理念
创新、协调、绿色、开放、共享。
6. 四个意识
政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。
7.“五大思维”能力
战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维。
8. 四个自信
道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
9. 四大考验
执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验。
10. 四大危险
精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险。
11. 三严三实
既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。
12. 监督执纪"四种形态"
党内监督必须把纪律挺在前面，运用监督执纪“四种形态”，经常开展批评和自我批评、约谈函询，让“红红脸、出出汗”成为常态；党纪轻处分、组织调整成为违纪处理的大多数；党纪重处分、重大职务调整的成为少数；严重违纪涉嫌违法立案审查的成为极少数。
13. 三个维护
维护党中央权威、维护核心、维护和贯彻军委主席负责制。
14. 两学一做
学党章党规、学系列讲话，做合格党员。
15. 四个合格
政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格。
16. 三个确保
确保党的组织充分履行职能、发挥核心作用，确保党员领导干部忠诚干净担当、发挥表率作用，确保广大党员党性坚强、发挥先锋模范作用。
17. 四讲四有
讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。
18. 四个自我
自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
19. 八项规定
是中共中央政治局关于改进工作作风密切联系群众的规定，强调要改进调查研究、精简会议活动、精简文件简报、规范出访活动、改进警卫工作、改进新闻报道、严格文稿发表、厉行勤俭节约。
20. 供给侧结构性改革
就是从提高供给质量出发，用改革的办法推进结构调整，矫正要素配置扭曲，扩大有效供给，提高供给结构对需求变化的适应性和灵活性，提高全要素生产率，更好满足广大人民群众的需要，促进经济社会持续健康发展。供给侧结构性改革的根本目的是提高社会生产力水平，落实好以人民为中心的发展思想。
21. 新常态
是“习式热词”之一。新常态：“新”就是“有异于旧质”；“常态”就是固有的状态。新常态就是不同以往的、相对稳定的状态。这是一种趋势性、不可逆的发展状态，意味着中国经济已进入一个与过去三十多年高速增长期不同的新阶段。
22. 党风廉政建设“两个责任”
党委主体责任和纪委监督责任。
23. 党风廉政建设“一岗双责”
各级干部在履行本职岗位管理职责的同时，还要对所在单位和分管工作领域的党风廉政建设负责。通俗地说，就是“一个岗位，两种责任”，每位干部既要干事，还不能出事，一手抓发展，一手抓廉政，“两手抓、两手都要硬”。
24. 一案双查
在查办违纪违法案件的同时，一并调查发案单位党委主体责任、纪委监督责任是否落实到位，做到有错必究、有责必问。
25. 专项巡视
中央专项巡视，是继2013年中央做出“巡视对象不固定”、“巡视组长一次一授权”变革后的又一新部署。它以问题为导向，形式更为灵活，哪里问题多、哪个部门问题多，就往哪投入更多力量，以便发挥巡视和监督的最大效力。
26. 好干部“五条标准”
信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。
27. 心中“四有”
心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。
28. 党内政治生活“四性”
政治性、时代性、原则性、战斗性。
29. 双创
指大众创业、万众创新。
30.“两个倍增”
一个就是国内生产总值的倍增，一个就是城乡居民收入的倍增。
31.“两个同步”
一个就是城乡居民收入水平要和经济增长同步，另一个就是劳动者报酬要和生产率提高同步。
32. 雄安新区
位属中国河北省，地处北京、天津、保定腹地，规划范围涵盖河北省雄县、容城、安新等3个小县及周边部分区域。2017年4月1日，中共中央、国务院决定在此设立的国家级新区。这是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大的历史性战略选择，是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。
33. 京津冀协同发展
京津冀协同发展，核心是京津冀三地作为一个整体协同发展，要以疏解非首都核心功能、解决北京“大城市病”为基本出发点，调整优化城市布局和空间结构，构建现代化交通网络系统，扩大环境容量生态空间，推进产业升级转移，推动公共服务共建共享，加快市场一体化进程，打造现代化新型首都圈，努力形成京津冀目标同向、措施一体、优势互补、互利共赢的协同发展新格局。2014年2月26日提出。
34. 长江经济带发展
2016年9月，《长江经济带发展规划纲要》正式印发，确立了长江经济带“一轴、两翼、三极、多点”的发展新格局：“一轴”是以长江黄金水道为依托，发挥上海、武汉、重庆的核心作用，“两翼”分别指沪瑞和沪蓉南北两大运输通道，“三极”指的是长江三角洲、长江中游和成渝三个城市群，“多点”是指发挥三大城市群以外地级城市的支撑作用。
35. 东北振兴“十三五”规划
《东北振兴“十三五”规划》，是根据《关于全面振兴东北地区等老工业基地的若干意见》（中发〔2016〕7号），为了推动东北经济脱困向好，实现新一轮振兴，由国家发展和改革委员会制定的新时期东北地区等老工业基地振兴的规划。2016年11月1日，《东北振兴“十三五”规划》由国务院批复原则同意通过，自2016年11月7日发布之日起实行。
36. 一带一路
一带一路是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。
37. 丝绸之路经济带
丝绸之路经济带，是中国与西亚各国之间形成的一个在经济合作区域，大致在古丝绸之路范围之上。包括西北陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等五省区，西南重庆、四川、云南、广西等四省市区。38. 21世纪海上丝绸之路
海上丝绸之路自秦汉时期开通以来，一直是沟通东西方经济文化交流的重要桥梁，而东南亚地区自古就是海上丝绸之路的重要枢纽和组成部分。中国着眼于与东盟建立战略伙伴十周年这一新的历史起点，为进一步深化中国与东盟的合作，提出“21世纪海上丝绸之路”的战略构想。
39. 人类命运共同体
指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。
40.“三共”原则
“一带一路”建设是系统性工程，要坚持共商、共建、共享原则。
41. 五通
政策沟通、民心相通、设施联通、贸易畅通、资金融通。
42. 数字丝绸之路
在数字经济、人工智能、纳米技术、量子计算机等前沿领域合作，推动大数据、云计算、智慧城市建设，连接成21世纪的数字丝绸之路。
43. 丝路精神
丝路精神即丝绸之路精神的简称。丝绸之路作为人文社会的交往平台，多民族、多种族、多宗教、多文化在此交汇融合，在长期交往过程中各个国家之间形成了“团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家可以共享和平，共同发展”的丝路精神。
44. 16+1合作
“16+1合作”即中国-中东欧国家领导人会议，指中国和中东欧16国共同绘制的一份中期规划，这份规划旨在明确2015年至2020年的工作方向和重点，进一步释放合作潜力，推动“16+1合作”提质增效。
45. 四个没有变
2015年11月18日，国家主席习近平在菲律宾马尼拉出席亚太经合组织工商领导人峰会并发表主旨演讲时提及，“总的看，中国经济发展长期向好的基本面没有变，经济韧性好、潜力足、回旋余地大的基本特征没有变，经济持续增长的良好支撑基础和条件没有变，经济结构调整优化的前进态势没有变。”
46. 两免一补
指免杂费、免书本费、补助寄宿生生活费。
47.“三去一降一补”
是习近平总书记根据供给侧结构性改革提出的。供给侧改革主要涉及到产能过剩、楼市库存大、债务高企这三个方面，为解决好这一问题，就要推行“三去一降一补”的政策，即去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板五大任务。
48.“双随机、一公开”
即在监管过程中随机抽取检查对象，随机选派执法检查人员，抽查情况及查处结果及时向社会公开。“双随机、一公开”是国务院办公厅于2015年8月发布的《国务院办公厅关于推广随机抽查规范事中事后监管的通知》中要求在全国全面推行的一种监管模式。
49. 三权分置
指形成所有权、承包权、经营权三权分置、经营权流转的格局。
50. 互联网+政务服务
2016年政府工作报告用词。报告原文：大力推进“互联网+政务服务”，实现部门间数据共享，让居民和企业少跑腿、好办事、不添堵。简除烦苛，禁察非法，使人民群众有更平等的机会和更大的创造空间。
51. 放管服
指简政放权、放管结合、优化服务的简称。“放”即简政放权，降低准入门槛”。“管”即公正监管，促进公平竞争。“服”即高效服务，营造便利环境。
52. 全域旅游
指在一定区域内，以旅游业为优势产业，通过对区域内经济社会资源尤其是旅游资源、相关产业、生态环境、公共服务、体制机制、政策法规、文明素质等进行全方位、系统化的优化提升，实现区域资源有机整合、产业融合发展、社会共建共享，以旅游业带动和促进经济社会协调发展的一种新的区域协调发展理念和模式。
53. 海绵城市
指通过控制雨水径流，恢复原始的水文生态特征，使其地标径流尽可能达到开发前的自然状态，从而实现恢复水生态、改善水环境、涵养水资源、提高水安全、复兴水文化的城市建设目标。
54. 数字家庭
指以计算机技术和网络技术为基础，各种家电通过不同的互连方式进行通信及数据交换，实现家用电器之间的“互联互通”,使人们足不出户就可以更加方便快捷地获取信息，从而极大提高人类居住的舒适性和娱乐性。
55. 深港通
指深港股票市场交易互联互通机制的简称，指深圳证券交易所和香港联合交易所有限公司建立技术连接，使内地和香港投资者可以通过当地证券公司或经纪商买卖规定范围内的对方交易所上市的股票。
56. “万企帮万村”行动
“万企帮万村”行动主要以民营企业为帮扶方，以建档立卡的贫困村、贫困户为帮扶对象，以签约结对、村企共建为主要形式，力争用3到5年时间，动员全国1万家以上民营企业参与，帮助1万个以上贫困村加快脱贫进程，为促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长，打好扶贫攻坚战、全面建成小康社会贡献力量。
57. 压倒性态势
2016年12月28日,中共中央政治局召开会议,听取中央纪律检查委员会2016年工作汇报,研究部署2017年党风廉政建设和反腐败工作。相比2016年年初“反腐败斗争压倒性态势正在形成”的判断,此次政治局会议作出新判断,“反腐败斗争压倒性态势已经形成”。
58. 老虎苍蝇一起打
习近平指出，要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。
59.“四不两直”
国家安全生产监督管理总局2014年9月建立并实施的一项安全生产暗查暗访制度，也是一种工作方法，即：不发通知、不打招呼、不听汇报、不用陪同接待、直奔基层、直插现场。
60. 领导干部“四讲”
讲修养、讲道德、讲诚信、讲廉耻。
61. 天网追逃
天网行动是中央反腐败协调小组部署开展的针对外逃腐败分子的重要行动，综合运用警务、检务、外交、金融等手段，集中时间、集中力量“抓捕一批腐败分子，清理一批违规证照，打击一批地下钱庄，追缴一批涉案资产，劝返一批外逃人员”。
62. 北京反腐败宣言
北京反腐败宣言，是2014年APEC部长级会议上通过的一项反腐败合作宣言，并成立APEC反腐执法合作网络，旨在与亚太各国加大追逃追赃等合作，携手打击跨境腐败行为。
63. 关键少数
指领导干部。2015年2月2日，省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班在中央党校开班，习近平总书记在开班式上强调，各级领导干部在推进依法治国方面肩负着重要责任，全面依法治国必须抓住领导干部这个“关键少数”。
64. 打铁还需自身硬
习近平总书记在与中外记者见面时说，“打铁还需自身硬”，发人深省。打铁还需自身硬是一句中国传统白话，人们常挂嘴边；如果文雅一点，可以换句孔子之言即“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；倘若说得再具体一点，则可如明代政治家钱琦在《钱公良测语》中所云：“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成。”凡此皆一个意思，讲的是官员自身素质的极端重要性。
65. 钉钉子精神
干事业好比钉钉子。钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，才能把钉子钉实钉牢。钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。干事业何尝不是如此？一个单位、一个地区面貌的改变，并非一朝一夕之功，而需要沿着正确的目标久久为功、持之以恒。
66.“猎狐”
猎狐是中国公安机关缉捕在逃境外经济犯罪嫌疑人的专项行动。
67. 营改增
营业税改增值税（以下简称营改增）是指以前缴纳营业税的应税项目改成缴纳增值税，增值税只对产品或者服务的增值部分纳税，减少了重复纳税的环节。
68.“亲”、“清”新型政商关系
划出了健康政商关系的界限和底线。“甘蔗不能两头甜”，选择从政就不要在从政中发财，选择发财就应去合法经商，这是硬道理、明规矩。只有政商边界清晰、彼此清白，各就其位、互不勾结，才能良性互动，共同推动整个社会健康发展。这不仅让政商双方有规可依、有度可量，更给党员干部和企业
家之间怎样打交道，指明了方向，划出了底线。这对于打造绿色的政治生态、构建公正的市场环境、营造良好的社会风气具有重大意义。
69. 红色通缉令
红色通报是最著名的国际通报，俗称“红色通缉令”，由经办国国际刑警中心局局长和国际刑警组织总秘书处秘书长共同签发。它是应特定国家中心局的申请，针对需要逮捕并引渡的在逃犯作出的一种通报。具体又分为要求对逃犯进行起诉的红色通报和要求逃犯服刑的红色通报。逮捕证或者判决书是申请国在申请红色通报时须提交的必备文件。
70. 有权不可任性
“大道至简，有权不可任性”：2015年3月5日，李克强在十二届全国人大三次会议上所作《政府工作报告》中提出，指国家行政机关拥有职权的公务人员都要秉承“法无授权不可为、法定授权必须为”准则，做到依法行政，不能视国家法律法规于不顾而肆意妄为，否则必将受到历史的审判、法律的惩罚、良心的谴责。
71. 网络群众路线
2016年4月19日上午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席、中央网络安全和信息化领导小组组长习近平在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话时指出的，要求各级党政机关和领导干部要学会通过走网络群众路线，经常上网看看，了解群众所思所愿，收集好想法好建议，积极回应网民关切、解疑释惑。
72. 互联网+
通俗的说，“互联网+”就是“互联网+各个传统行业”，但这并不是简单的两者相加，而是利用信息通信技术以及互联网平台，让互联网与传统行业进行深度融合，创造新的发展生态。2015年7月4日，国务院印发《国务院关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》。
73. 网络强国战略
网络强国战略包括网络基础设施建设、信息通信业新的发展和网络信息安全三方面。
74. 网络空间命运共同体
指在追求本国网络空间利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国网络空间发展中促进各国共同发展。这一论述和人类命运共同体一样，包含相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观。
75. 互联网思维
在（移动）互联网+、大数据、云计算等科技不断发展的背景下，对事物进行重新审视的思考方式。
76. 工匠精神
指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。
77. 六个精准
扶贫对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准。78. 精准扶贫
精准扶贫是粗放扶贫的对称，是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。一般来说，精准扶贫主要是就贫困居民而言的，谁贫困就扶持谁。“精准扶贫”的重要思想最早是在2013年11月，习近平到湖南湘西考察时首次作出了“ 实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫” 的重要指示。
79. 五个一批
发展生产脱贫一批、易地扶贫搬迁脱贫一批、生态补偿脱贫一批、发展教育脱贫一批、社会保障兜底一批。习近平强调，要解决好“怎么扶”的问题，按照贫困地区和贫困人口的具体情况，实施“五个一批”工程。
80. 双引擎
一是打造新引擎，推动大众创业万众创新；二是改造传统引擎，重点是扩大公共产品和公共服务供给，补齐“短板”，助力中国经济长期保持中高速增长，迈向中高端水平。
81. 共享经济
共享经济，一般是指以获得一定报酬为主要目的，基于陌生人且存在物品使用权暂时转移的一种新的经济模式。其本质是整合线下的闲散物品、劳动力、教育医疗资源。有的也说共享经济是人们公平享有社会资源，各自以不同的方式付出和受益，共同获得经济红利。此种共享更多的是通过互联网作为媒介来实现的。
82. 证照分离
指只要到工商部门领取一个营业执照，就可以从事一般性的生产经营活动，如果需要从事需要许可的生产经营活动，再到相关审批部门办理许可手续。
83. 河长制
指由中国各级党政主要负责人担任“河长”，负责辖区内河流的污染治理。2016年10月11日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席、中央全面深化改革领导小组组长习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第28次会议，审议通过了《关于全面推行河长制的意见》。
84.“五大战区”
东部战区、南部战区、西部战区、北部战区、中部战区。
85.“四有”新一代革命军人
有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。
86.“四铁”过硬部队
铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当。
87. 解放军“五大军种”
陆军、海军、空军、火箭军、战略支援部队。
88. 关于中央领导核心的准确表述
以习近平同志为核心的党中央。
89. 四风
指形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。
90. 四个合格
习近平总书记对推进“两学一做”学习教育常态化制度化作出重要指示，强调广大党员要做到政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格。这是党中央第一次明确提出“做”的要求，就是要做到“四个合格”。
常见的时政名词解释
常见的时政新词热词解释 1、三去一降一补答:指去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板。 2、双随机、一公开 答:指在监管过程中随机抽取检查对象,随机选派执法检查人员,抽查情况及查处结果及时向社会公开。 3、三权分置答:指形成所有权、承包权、经营权三权分置、经营权流转的格局。 4、河长制答:指由中国各级党政主要负责人担任“河长”,负责辖区内河流的污染治理。 5、数字经济 答:指一个经济系统,在这个系统中,数字技术被广泛使用并由此带来了整个经济环境和经济活动的根本变化。 6、数字家庭 答:指以计算机技术和网络技术为基础,各种家电通过不同的互连方式进行通信及数据交换,实现家用电器之间的“互联互通”,使人们足不出户就可以更加方便快捷地获取信息,从而极大提高人类居住的舒适性和娱乐性。 7、海绵城市 答:指通过控制雨水径流,恢复原始的水文生态特征,使其地标径流尽可能达到开发前的自然状态,从而实现恢复水生态、改善水环境、涵养水资源、提高水安全、复兴水文化的城市建设目标。
8、深港通 答:指深港股票市场交易互联互通机制的简称,指深圳证券交易所和香港联合交易所有限公司建立技术连接,使内地和香港投资者可以通过当地证券公司或经纪商买卖规定范围内的对方交易所上市的股票。9、地条钢 答:指“以废钢铁为原料、经过感应炉等熔化、不能有效地进行成分和质量控制生产的钢及以其为原料轧制的钢材。” 10、僵尸企业 答:指已停产、半停产、连年亏损、资不抵债,主要靠政府补贴和银行续贷维持经营的企业。 11、证照分离 答:指只要到工商部门领取一个营业执照,就可以从事一般性的生产经营活动,如果需要从事需要许可的生产经营活动,再到相关审批部门办理许可手续。 12、同线同标同质 答:指同一生产线、按相同的标准生产,使内外销产品达到同样的质量水准。 13、四大板块答:指要大力建设西部地区、东北地区、东部地区和中部地区。 14、单一窗口 答:指参与国际贸易和运输的各方,通过单一的平台提交标准化的信息和单证以满足相关法律法规及管理的要求。 15、两免一补答:指免杂费、免书本费、补助寄宿生生活费。
名词解释
名词解释： 上官体: 唐高宗后期,介于贞观,龙塑年间,以上官仪为代表的新的诗风.上官体风格绮错婉媚,重视诗的形式技巧,追求诗的声辞之美,上官仪对诗歌体制的创新,主要体现在体物图貌的细腻精巧方面,其诗冲淡了齐宋诗风的浮艳雕琢,缺乏慷慨和雄杰之气． 互体： 是上文的话里含有下文说出的词在内，下文的话里含有上文说出的词在内。旧体诗修辞手法之一，谓一联上下两句文意互相映衬补充。 晚唐体： 是宋初一个诗歌流派，作为沿用已久的一个诗学和文学史概念，晚唐体是以姚贾诗风为核心但其范围又略大于姚贾诗派的诗歌风格,其具体内涵则表现为"刻意苦吟"、"冥搜物象"、"工巧精致"、"长于五律"、"清雅有味"五个主要方面。代表诗人林逋《秋日西湖闲泛》 山谷体： 是宋黄庭坚一派的诗体。后衍为江西诗派。黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。 花间集： 《花间集》是我国五代十国时期编纂的一部词集，也是我国文学史上的第一部词集，由后蜀人赵崇祚编辑。本书收录了温庭筠、韦庄等18位花间词派诗人的经
典作品，集中而典型地反映了我国早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就。 一祖三宗： 一祖三宗指的是杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义。其中一祖指的是杜甫；而三宗的话就是指黄庭坚、陈师道、陈与义三人。 荆公体： 北宋诗人王安石的诗歌体制风格。王安石封荆国公，人称王荆公。故“王荆公体”主要指王后期的诗歌体制风格。其后期诗歌，尤以绝句最高，往往继承杜甫“老于渐于诗律细”之精神，下字工，用事切，对偶精，着意锤炼，格律细密，且意境优美，富有诗情画意，风格摧刚为柔，寓悲壮于闲淡之中，既与唐诗一脉相承，又为初步形成宋诗特色作出贡献，对后来黄庭坚、杨万里等人的影响颇大。西昆体: 因杨亿将馆阁文士的唱酬之作编成<西昆酬唱集>而得名．是宋初影响极大地重要诗歌流派．<西昆酬唱集>收集了１７位诗人的２４７首诗作，如杨亿｀刘筠｀钱惟演等．他们的诗作描写馆序生涯，词采华丽，对仗工整；但内容贫弱，脱离现实，片面追求洗澡． 诚斋体： 指南宋四大家之一的杨万里的诗风，因其号诚斋而得名，他有意矫正以学问为堆砌典故的江西诗派习气，所以他的诗歌多以日常生活中小情趣为题材，以师法自然的白描手法写诗，具有想象新奇，语言通俗
中国新闻传播史名词解释
中国新闻传播史名词解释. 第二章：近代报刊的传入 1、《察世俗每月统计传》：中国历史上的第一份近代化报刊，中文月刊，由英国传教士威廉?米怜于1815年8月5日在马六甲正式创办。米怜任主编，另一位英国传教士麦都思为主要撰稿人，中国刻工梁发是米怜的只要助手。作为一份宗教宣传性质的期刊，《察世俗每月统计传》以阐发基督教义为根本要务。在宣传策略上，处处附会儒学，将基督教义与孔孟之道相比附。1812年12月，报纸因米怜病重无力主持编务而停刊。 2、《蜜蜂华报》：中国境内出版的第一份外文报纸，葡萄牙文，1822年9月12日在澳门创刊、出版。该报是当时的葡萄牙执政党在澳门创办的政府机关报，一年后因为执政党被推翻而被查封。 3、《广州纪录报》：中国第一份英文报纸，1827年11月8日在广州创刊。该报由英国鸦片商马地臣出资创办，美国商人伍德为第一任编辑，撰稿人有马礼逊、施赖德。是一张商业性报纸，但也广泛刊登时事新闻和平论，有强烈的政治色彩。关心中国新闻，曾竭力为鸦片贸易辩护，主张英国政府对中国持强硬政策。 4、《东西洋考每月统计传》：中国境内出版的第一份中文报刊。1883年8月1日在广州创刊，创办人和主编是普鲁士传教士郭士立。是一份宗教性质报刊，但刊载内容以时事政治为主，宗教居次。该报大量介绍西方、东南亚情况，旨在打破中国人闭关自守的观念，美化英国殖民统治。在宣传策略上，注意附会儒学，尽可能与中国传统文化吻合。 5、《香港公报》：即《香港钞报》，第一份在香港出版的英文报刊，1841年5月1日创刊。 6、《德臣报》：香港史上时间最长、影响最大德报纸，1845－1974，历史129年。创办人兼主笔是英国出版商肖德锐，英商德臣也参与创办事宜，后独家拥有该报产权。该报持亲政府态度，曾获得刊印香港政府公报德合同，成为官方出版机构。 7、《孖剌报》：香港最早德英文日报，1857年创刊，创办人和首任主编是美国人赖登。该报在政治上对港英政府基本上持批评态度，1941年因日本侵占香港后停刊。 8、《遐尔贯珍》：香港最早出版的中文刊物，也是最早使用铅印的中文报刊。1853年创刊，英国传教士麦都思为创办人和首任主编。内容上以时事新闻为重点，政治上代表英国殖民主义立场。 9、《香港船头货价纸》：是我国历史上第一份中文商业报纸，最早的经济类报纸和最早的以单页形式两面印刷的中文报纸。1857年在香港创刊，由孖剌报馆创办，实为英文《孖剌报》的中文版。该报早期的主要编辑是广东人黄胜。 10、《字林西报》：近代中国历史最长、影响最大的英文报纸。1864年由北华捷报馆（字林洋行）的《每日航运与商业新闻》改组而立。内容上大量刊载航务、商业登方面文字，但开
名词解释总汇(整理完整版)
文学理论考研重要名词解释240道 1文艺学:研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。 2文学理论:以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。 3文学观念:对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。 4文学:具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。 5文学四要素:世界、作家、作品和记者。文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。 6表演艺术:通过表演来展现艺术形象的艺术。 7造形艺术:运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。 8语言艺术:以语言为媒介构成艺术形象的艺术。 9视界融合:同一对象，人们视界与历史已有视界交融。 10文化:人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。广义、狭义、符号学。 11文学文化:揭示人的自生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。 12品质阅读:从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。 13价值阅读:发现文本的文化内涵和价值的阅读。 14物理境:事物纯然的客观存在。 15心理场:事物在人的心目中的存在。 16审美:处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。 17审美意识形态:集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。 18文学的认识性:以社会的认识，感性认识与理性认识。 19文学的情感性:文学认识总是以情感评价方式表现出来。
20文学的假定性:文学的虚拟性。 21文学的真实性:艺术形象的合情合理的性质。 22经验:个人见闻和经历及所获得的知识与技能。 23体验:把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。 24诗言志:诗是抒发人的思想感情的。 25诗缘情:诗歌是抒发人的感情的。 26教化:诗歌为政治教化服务的文学思想。 27文艺复兴:14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。 28启蒙主义:18世纪，高扬“自由平等博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。 29俄国形式主义:文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。 30结构主义:由结构主义方法论所联系起来的文学思潮，功能层、行动层、叙述层。 31新批评:文本主义，认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。 32西方现象学:以现象学哲学为基础，一方面否认审美对象的初始实在性和审美价值的最终理智判断；一方面强调感觉和知觉的直观性和审美经验在各价段的决定作用。 33接受美学:建立某种“召唤结构”，有待读者响应，从而构成对话关系。 34召唤结构:文学作品具有意义空白和含义不确定，召唤读者去填充和确定。 35新乐府:以新乐府得名，关心民苦，揭露时弊，有现实主义倾向。 36古文运动:以儒学为旗帜，以复古为口号，以文体改革为中心，以维护唐王朝为目的的散文革新运动。韩愈，柳宗元 37物感说:我国古代提出的一种心与物关系的学说。 38心物交融说:刘勰，关于作家艺术构思与客观事物的论点。 39表象:保留在记忆中的客观事物的映象。 40全景小说:多层次，多线索，多主题，跨时空，竭力描写社会生活全景，百科全书。 41移情说:感情外射，原本我的感情外射或融入到物的身上，使之亦有，我就是物，物就是我。
名词解释题
名词解释题： 1、黄远生 民国初年三大名记者之一，以写新闻通讯风长，曾主编过《少年中国》和《庸言》》杂志，后任上海《时事新报》和《申报》驻京特派记者，撰写大量揭露军阀政府黑暗统治的通讯，大受读者欢迎，黄远生的政治态度反对国民党，支持进步党对袁世凯抱幻想，1915年被人认作帝党刺杀于旧金山。提出新闻记者应该“四能”（能想、能听、能跑、能写）并身体力行。 2、于右任 辛亥革命时期，著名的报刊活动家。1907年在上海创办同盟会第一家大型日报“神州日报”1909年至1910年在上海相继创办“民吁日报”、“民吁主报”。他创办的报纸在揭露贪官污吏，揭露帝国主义侵华阴谋和宣传民主革命思想等方面做出了贡献。 3、章太炎 和国近代著名革命家思想家和报亓政治家，早年担任《时务报》、《经世报》等报刊的编辑和主笔。1903年在“苏报案”中名声大噪。1906年后主编《民报》成为“以文章排满的骁将”。晚年“既离民众，渐入颓唐”。 4、梁发 第一个参加近代化中文报刊编辑、出版工作的中国人。基督教徒宣传基督教，1815年参加了《察世俗每月统纪传》出版编辑工作，著有《救世撮要解略》、《劝世良言》、《圣课时》等，其中《劝世良言》对洪秀全有很大影响。 5、王韬 我国历史上第一位报刊政论家，参加过《六合众谈》编辑工作，1874年在香港创办了我国近代史上著名的《循环日报》、撰写大量政论文章，鼓吹变法自强，主要著作有《遁叟谰言》、《弓叟园文录》、《园文录外编》等。 6、梁启超 著名的改良派政治家和报刊活动家。1895和康有为进京会试参加了著名的“公车上书”并在北京主编了《万国公报》、《中外纪闻》1896年在上海创办了《时务报》，大力宣传维新变法，名噪一时，戊戍政变后逃亡日本，创办《清议报》、《新民丛报》等报刊，鼓吹保皇立宪。 7、邹韬奋 1922年主编《教育与职业》月刊，1926年接任《生活》周刊主编，1935年11月在上
名词解释
名词解释： 1 西昆体——北宋初期以杨亿﹑刘筠看来这种类型的人是你喜欢的对象钱惟演为主要 代表人物的诗歌，其重要标志是《西昆酬唱集》，他们主要学习晚唐诗人李商隐的近体律诗，夸大了李诗的形式美，注重对偶，喜欢用典，堆砌辞藻，崇尚纤巧，追求华艳，在内容上歌功颂德，粉饰太平，总体来说，西昆体形式精美，内容空洞 2 易安体——因李清照号易安居士，故其词称为“易安体”，其特点有三，其一，用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词其二，“易安体”融入了国家兴亡的深悲巨痛，又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调其三，“易安体”有倜傥丈夫气。 3 山谷体——是指北宋诗人黄庭坚的诗，黄庭坚字山谷他的诗的特征是：生奇瘦硬，其艺术特色是：1以学杜诗为宗旨，重视句法发展了拗句﹑拗律的体制2强调“无一字无来处”，用典以故为新，变俗为雅，点铁成金，夺胎换骨3好奇尚硬，造语洗净铅华，独标隽旨，风格生新瘦峭峻，但兼有浏亮芊绵的一面。 4 一祖三宗——是指江西派标榜和效法的诗歌作家，一祖指杜甫，江西诗派标榜要向杜甫学习，特别是杜诗高度的艺术技巧，学习杜诗的句法﹑字法甚至模仿杜诗的七律形式，但却忽略杜诗的情感特征。三宗指的是黄庭坚﹑陈师道﹑陈与义，其中以黄庭坚的诗歌理论和创作理论作为学习和模仿的关键，在作诗时强调“无一字无来处”，“点铁成金”，“夺胎换骨”。 5 江西诗派——指北宋以黄庭坚为主，以他的诗歌风格为特点形成的一个诗歌流派，因吕本中的《江西诗社宗派图》而得名，图中首列黄庭坚，次列陈师道，共二十五人，江西诗派远学杜甫，以黄庭坚的诗歌为典范。 6 骚雅词派——指的是姜夔词的艺术特征概括出来的，即“清空”与“优雅”。 7 诚斋体——杨万里创作的诗歌，被称为“诚斋体”，由江西入，不由江西出，是“诚斋体”得以成立的前提，以日常生活中的小情趣为题。写得活泼自然，风趣淡谐，以新奇的眼光看待身边的一切，捕捉那稍纵即逝的景象，用敏捷灵巧的手法，描绘充满生活小情趣的特定场景，有想象新奇风趣，语言通俗明快，风格流转圆活的特点，“诚斋体”以绝句最为出色，主要学习借鉴了王安石的“半山体”和唐人的“晚唐体”。 8 半山诗——半山，是王安石晚年在江宁居住的地方，他这个时期的诗歌被编订为《半山集》，亦称为“半山诗”，主要体裁是绝句。 9 江湖诗派——是继永嘉四灵而兴起的一个诗派，以戴复古﹑方岳为代表，因陈起刊刻《江湖集》而得名，他们流转江湖，结诗酬唱，多效四灵体，崇尚晚唐体的清巧之思，意于苦吟，尽量白描，以不用事为贵。 10 晚唐体——指南宋以“四灵”诗作为代表的创作风格，主张向晚唐学习，四人诗遂极工，出于贾岛﹑姚合的苦吟诗风，专为格律诗，意平语诡，多有伧气，有冲淡平和，轻灵清寒的境界。“四灵”费心苦吟，刻意求工，是其局限性。
中国古代文学名词解释真题(部分)
中国古代文学名词解释真题（部分） 1、四家《诗》：指今文的鲁、齐、韩三家诗和古文“毛诗”。秦火以后，《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，成为官学。鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，在西汉虽未被立为学官，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。后来三家诗先后亡佚，今本《诗经》，就是“毛诗”。 2、“美政”理想：屈原“美政”理想的主要内容就是明君贤臣共兴楚国。首先，国君应该具有高尚的品德，才能享有国家。其次，应该选贤任能，罢黜奸佞。另外，修明法度也是其“美政”的内容之一。总之，相对于楚国的现实而言，屈原的“美政”理想更加进步，并符合历史的发展趋向。 3、“骨气奇高，词彩华茂”：这是锺嵘《诗品》中对曹植诗的评价。曹植是第一位大力写作五言诗的文人，他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。这一切都通过他凝聚在五言诗的创作上，形成了他自己的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。他既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。 4、温州杂剧：在元代，南方戏剧圈既有杂剧演出，又流行以南曲为唱腔的戏文；戏文，最早出现于浙江温州，称为“温州杂剧”，亦称南词。后人为有别于北曲杂剧，简称之为南戏。代表南戏艺术最高成就的剧目是元末高明所作的《琵琶记》。 5、赋比兴：赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 6、《世说新语》：《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，编撰者刘义庆。它的内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，也可以说这是一部魏晋风流的故事集，从而也起到了名士“教科书”的作用。它是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。 7、江西诗派：宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”，并尊黄庭坚为师派之祖，下列25人。到了宋末方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。 8、玉茗堂四梦：又名“临川四梦”，明代剧作家汤显祖所著四种传奇剧本的合称，即《紫钗记》、《还魂记》（即《牡丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》，其中以《牡丹亭》的成就最高。因作者是江西临川人，所居书斋名玉茗堂，四剧中都有描写梦境的情节而得名。
题库名词解释
题库：古代文学名词解释 1．四家诗 《诗经》的传授在汉代主要有四家，一是鲁诗，其创始人为鲁国人申培；二是齐诗，出自齐人辕固；三是韩诗，出自燕人韩婴，四是毛诗，出自鲁人毛亨、毛苌。鲁、齐、韩三家早出，属今文学家，故称“今文三家”。毛诗晚出，属古文学家。 2．赋比兴 赋、比、兴都是《诗经》常用的艺术表现手法。赋者，直言之也，也就是直接敷陈。比者，以此物比彼物也，也就是比拟。兴者，先言他物以引起所咏之物也，也就是兴发。 3．楚辞 战国中晚期产生于南方长江流域楚地的一种新型诗体，以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原《离骚》、《九歌》、《九章》等，因西汉刘向编辑《楚辞》而得名。所谓“楚辞”其本义是指楚地的歌辞。。它书“楚语”，作“楚声”，纪楚地，名楚物。首创此体者为屈原，继作者有宋玉、唐勒、景差之流。 4．“互现法” 以纪传形式包容宏观的历史是有局限的，为避免平行的人物各传在叙及同一事件的交叉重复，司马迁不得不以“事在某传”而互现详略，这就是后人所称道的“互现法”，“互现法”的运用是对《史记》不能以事为纲的补救，也是司马迁对传统史学体例的创新。 5．“劝百讽一” 语出西汉末辞赋家扬雄的哲学著作《法言》。“劝”是是鼓励、提倡的意思。“讽”是指讽柬的意思。“劝百讽一”是说二者在赋中的比例的悬殊，这是扬雄对汉大赋的批评。扬雄认为汉大赋应该对统治者进行讽谕，使之归于节俭。但赋中却总是用极大的篇幅和过量的辞藻铺叙他们的奢侈享乐的生活，仅仅在结尾处露出一点讽谕之意，具有极大的虚伪性。 6．乐府 乐府原意指国家设立的音乐机构，至六朝，人们把乐府制作的采集的可以和乐歌唱的歌诗也称作乐府。，乐府便由机构的名称变为一种带音乐性的诗体的名称。设立乐府机构的记载最早见于秦朝，但真正乐府诗歌的采集始于汉代。 7．《古诗十九首》 《古诗十九首》最早载于《文选》。所谓“古诗”，本是指两晋南北朝对古代诗歌的统称，当萧统编《文选》时，把作者佚名，时代莫辨的十九首古诗选编在一起题为《古诗十九首》，从此《古诗十九首》就成了专门的名称。 8．“七”体 汉初枚乘的《七发》“说七事以启发太子”虽未以赋名篇，却奠定了汉大赋的体例制。它全篇是散文，用反复的问答体，铺张扬厉的文笔，演成叙事写物的形式。这种结构体制引起后代许多作家的模仿，逐渐在赋的发展史上形成一种定型的文体，号为“七”体或“七”林，简称“七”。“七”体名词首见于《照明文选》 9．春秋三传 春秋三传简称“三传”，是解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》的合称。10．四书五经 四书是指：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 五书是指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。 10．兴观群怨 中国古代文论的基本概念和术语。其实质是对诗歌（包括乐、舞）社会功能的认识和概括，为孔子所提出。》《论语·阳货》：“子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”所谓“兴”就是指诗有感染力，能“感发意志”；观是“风俗之盛衰”；“群”是指“群居相切
名词解释
名词解释： 楚辞：“楚辞”这一名称有两层含义。一是指战国时候产生在楚地的由屈原吸取楚巫神文化和民间歌谣的特色而创造的一种新诗体，又称“骚体”，它是指具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创造的诗赋，在形式上与北方诗歌有明显的区别，其特点主要表现为宏伟繁复的体制、句式的加长和“兮”字的大量运用上；一是指西汉末年刘向编辑的一部楚辞体诗歌集，用“楚辞”作书名，内有屈原《离骚》《天问》《九章》等作品以及宋玉、景差等楚辞体作家的作品。所以“楚辞”既是一种诗体的名称，又是一部总集的名称。 《九章》：是屈原所做的一组抒情诗歌的总称，包括9篇作品。“九章”之名大约是西汉末年刘向编订屈原作品时所加上的。《九章》的内容与《离骚》基本接近，主要是叙述身世和遭遇。 《九歌》：原为祭祀时巫歌，后经屈原加工而保留下来。基本情节是“人神恋爱”。它是楚地“信巫鬼，重淫祀”的文化习俗的反映。 骚体诗：亦称楚辞体。骚体诗指《离骚》类的诗，以六言为主，掺进五言，七言，参差灵活的长句式，不拘古诗章法的长篇体制。《惜诵》是屈原突破四言体式创造的第一首“骚体诗”。 屈宋：先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称，屈原是“骚体”也称“楚辞”体的开创者，宋玉比屈原略晚，著有《九辩》，同样以楚辞著称，因此屈宋合称。 纪传体：史书的一种形式，以本纪、列传人物为纲，时间为纬，反映历史事件的史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言记事的进一步结合。 本纪：“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩，它的内容并不简单是帝王的传记，其主要的作用是按照编年的形式来记载一朝的大事。 世家：“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。 班马：汉代两位著名史学家班固和司马迁的合称。班固，著《汉书》，司马迁，著《史记》。他们是对我国史学产生深远影响的人物。 建安七子：建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。 建安风骨：这是对汉末魏初时期的优秀诗歌创作特色所做出的概括。建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民苦难，展现了广阔的时代画面。后人把建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”，其内涵主要是政治理想的高扬，人生短暂的哀叹，强烈的个性表现和浓郁的悲剧色彩。“建安风骨”被后世的诗人们追慕。
高三政治热点]时事名词解释(1)
时事名词解释（1） 可持续发展：现代可持续发展思想产生的背景是人类赖以生存和发展的环境和资源遭到越来越严重的破坏。1987年，联合国发表的研究报告《我们共同的未来》中，首次对可持续发展概念做出了科学定义：“可持续发展是既满足当代人需求、又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。”1992年，联合国环境与发展大会郑重宣告“促进可持续发展是我们的责任”。可持续发展理论，是对传统的单纯追求产量、产值增长的资源消耗型增长模式的一种否定。这一理论的核心是经济增长与生态保护同步进行，而发展经济不能以牺牲环境为代价。可持续发展问题是世界各国普遍认同的一种原则、一种发展战略，成为人类发展的共同目标。 全面发展:就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。 协调发展:就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。 持续发展:就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。 以人为本:是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；它是一种价值取向，强调尊重人、解放人、依靠人和为了人；它是一种思维方式，就是在分析和解决一切问题时，既要坚持历史的尺度，也要坚持人的尺度。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民群众作为推动历史前进的主体，不断满足人的多方面需要和实现人的全面发展。
时事名词解释
1. 中国梦 中国梦，正式提出于2012年11月29日。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想。 2.“两个一百年”奋斗目标 在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。“中国梦”的核心目标是“两个一百年”的目标。 3.“五位一体”总布局 经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。中国梦的实施手段是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。 4.“四个全面”战略布局 全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。 5. 五大发展理念 创新、协调、绿色、开放、共享。 6. 四个意识 政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。 7.“五大思维”能力 战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维。 8. 四个自信 道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 9. 四大考验 执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验。 10. 四大危险 精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险。 11. 三严三实 既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。 12. 监督执纪"四种形态" 党内监督必须把纪律挺在前面，运用监督执纪“四种形态”，经常开展批评和自我批评、约谈函询，让“红红脸、出出汗”成为常态；党纪轻处分、组织调整成为违纪处理的大多数；党纪重处分、重大职务调整的成为少数；严重违纪涉嫌违法立案审查的成为极少数。 13. 三个维护 维护党中央权威、维护核心、维护和贯彻军委主席负责制。 14. 两学一做 学党章党规、学系列讲话，做合格党员。 15. 四个合格 政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格。 16. 三个确保 确保党的组织充分履行职能、发挥核心作用，确保党员领导干部忠诚干净担当、发挥表率作用，确保广大党员党性坚强、发挥先锋模范作用。 17. 四讲四有 讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。 18. 四个自我 自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。 19. 八项规定
时政名词解释(一)
时政名词解释（一） 两会：两会”是“全国人民代表大会”和“中国人民政治协商会议”的简称。每年3月份“两会”先后召开全体会议一次，每5年称为一届，每年会议称X届X次会议。“两会”召开的意义在于：将“两会”代表从人民中得来的信息和要求进行收集及整理，传达给党中央，“两会”代表是代表着广大选民的一种利益的，代表着选民在召开两会期间，向政府有关部门提出选民们自己的意见和要求。地方每年召开的人大和政协也称为两会，通常召开的时间比全国“两会”时间要早。 人大：人民代表大会是中华人民共和国国家权力机关。包括：全国人民代表大会；省、自治区、直辖市的人民代表大会；设区的市、自治州的人民代表大会；县、自治县、不设区的市、市辖区的人民代表大会；乡、民族乡、镇的人民代表大会。全国人民代表大会是最高国家权力机关，地方各级人民代表大会是地方国家权力机关。 政协：中国人民政治协商会议（简称人民政协）是中国人民爱国统一战线的组织，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，是中国政治生活中发扬社会主义民主的一种重要形式。中国人民政治协商会议，是中国各族人民经过长期的革命斗争，在新中国成立前夕，由中国共产党和各民主党派、无党派民主人士、各人民团体、各界爱国人士共同创立的。 十二五计划：“十二五”规划的起止时间：2011-2015年。 中国是从1953年开始制以五年一个时间段来做国家的中短期规划的，第一个“五年计划”，我们就简称为“一五”，然后以此类推。“十二五”规划的全称是：中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要。1953—1957年发展国民经济的计划是中国的第一个五年计划。它是以实现社会主义工业化为中心的，是根据党在过渡时期的总路线和总任务而制定的，也是在党中央的直接领导下，由周恩来、陈云同志主持制定的。中华人民共和国1958～1962年的国民经济发展计划。简称“二五”计划，也称为大跃进。1966年到1970年是我国发展国民经济的第三个五年计划时期。“三五”计划是从1964年初开始研究和编制的。其中内容比较详尽的计划方案有两个：一个是国家计委会提出的经1964年5月中央工作会议讨论并原则同意的《第三个五年计划（1966-1970年）的初步设想》（汇报提纲），另一个是1965年9月国家计委拟定的并经中央讨论基本同意的《关于第三个五年计划安排情况的汇报提纲》。1991-1995年是中国第八个五年计划时期。1990年l2月中国共产党第十三届中央委员会第七次会议审议并通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划的建议》，提出了今后十年我国国民经济和社会发展的基本任务和方针政策。1991年3月第七届全国人大第四次会议审议通过国务院《关于国民经济和社会发展十年规划和第八个五年计划纲要的报告》。以1992年邓小平同志重要谈话和中共十四大为标志，“八五”时期中国改革开放和现代化建设进入新的阶段。
名词解释
第一章：先秦 1、“思无邪”说：孔子提出的关于文学批评的标准。《论语·为政》说：“诗三百，一言以蔽之，曰：…诗无邪?。”从艺术方面看，此批评标准就是提倡一种“中和”之美。从文学作品来说，它要求从思想内容到文学语言，都不能过于激烈，应尽量做到委婉曲折，而不要过于直露。 2、“兴观群怨”说：孔子在《论语·阳货》中提出。朱熹解释为：兴，指诗歌生动具体的艺术形象可以激发人精神之兴奋，从吟诵、鉴赏诗歌中获得一种美的享受；观，比较侧重诗歌所反映的社会政治与道德风尚状况以及作者的思想倾向与情感心态。群，指文学作品的团结作用。怨，就是文学作品（诗歌） 干预现实、批评社会的讽谏作用。 3、“尽善尽美”说：这是孔子在评述“韶乐”与“武乐”时对韶乐所下的定义。他认为舜时的韶乐，“既尽善又尽美”，原因是因为舜具备了圣德而受禅让，故尽善。由此也可以看到孔子在审美判断中融入道德批 判的因素。 4、“辞达”、“文质”说：这是孔子在对文学的内容和形式关系所作的阐述。《论语·卫灵公》曰：“子曰：辞达而已矣。”《论语·雍也》云：“子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”其关于文质的论述，后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品内容与形式完美统一的理论基础，并在中国文学 理论批评史的发展中始终起着主导作用。 5、“以意逆志”和“知人论世”说：这是孟子提出的文学批评方法论，是孟子对体无完肤文艺思想发展的突出贡献。一般以为，“以意逆志”的“意”乃指读者之意。孟子的这种文学批评方法论，为中国文学提供了较客观实在的批评原则，后世大量的诗话、词话，大抵是在此原则下展开文学评论的。 6、“知言养气”说：这是孟子关于文学批评原则的论述。孟子认为必须首先使作者具有内在精神品格之美，养成浩然之气，然后才能有美而正的言辞。这种思想影响到文学创作，就特别强调一个作家首先要从人格修养入手，具有高尚的道德品质，然后才有可能写出好作品。 7、“言不尽意”和“得意忘言”说：庄子的“言不尽意”说，意即强调语言文字的局限性，指出它不可能把人的复杂思维内容充分体现出来。这对文学艺术创作影响深远，文学作品要求含蓄，有回味，尤其是诗歌创作，往往是以少总多，追求“味外之旨”。而庄子的“得意忘言”说，则恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，此对文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，它在魏晋南北朝后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重“意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。 8、“虚静”和“物化”说：“虚静”是庄子提出的艺术创作论。他认为，要在艺术创造上达到理想境地，创作主体必须进入“虚静”的精神状态，忘掉一切存在，也忘掉自己的存在，抛弃一切知识，达到与道合一，这样才能自由地进行审美观照，艺术创造力也最为旺盛。而“物化”说则要求主体的“自然”与客体的“自然”合 而为一，这样的创作自然和造化天工完全一致了。 第二章：两汉 1、“发愤著书”说：“发愤著书”说是司马迁在《报任少卿书》中根据历史伟大的事迹而概括出来的。他自受宫刑摧残后，因受刺激而更加坚定了其抱负信仰，并由此联想到多少先贤因遭困厄而发愤著书。其“发愤著书”说中的“愤”固然包含了个人怨愤的情绪，更主要的，乃是“发愤忘食”，为珍惜光阴孜孜不倦之谓矣。 2、“讽谏”说：《毛诗大序》提出讽谏说：“上以风化下，下以风刺上”，“言之者无罪，闻之者足以戒”，充分肯定了文艺批评现实的意义与作用，为后来进步的文学家运用文艺来揭露、批判现实的黑暗， 提供了理论依据。 3、“诗六义”说：《毛诗大序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅， 六曰颂。”它在解释风、雅的意义时，接触到了文艺创作的概括性和典型性的特征。
名词解释
名词解释 六艺：商代时期的教学内容，礼、乐、射、御、书、数 中体西用：就是要以中国传统的经史之学为根本，在此基础上，选择西学中可以补我国之缺者和可以治我国之弊者，使其为我所用。 夏朝创立了我国最早的学校，名称有（序）和（校）商朝除继承已有的（庠）和（序）外，有创设了（瞽 《诗》《书》《礼》 是齐国在都城临淄稷门之下设立的养士之所，以招揽天下名士。各派师徒汇集于此，自由讲学， 40岁以上，而且对岁举的孝廉由朝廷进行考试，儒生考以儒家经典，要求必须遵 (上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下)，然后逐级上报(小中正报大中正，大中正报司徒，司徒呈吏部待用)，最后吏部选择前三个品级者授予官职的选士制度，又称九 直接授官，享受进士待遇；成绩中等的即免除省试，但要参加殿试；成绩下等免解试，参加科举之省试。
治事斋又分为治民、讲武、水利、历算等科。学生选学一科为主科，兼治一科或几科为副科，以培养政府 家经典为主，治事斋又分为治民、讲武、水利、历算等科。斋教学实行分科教学和主副科制度，在教育史 学田制的建立为官学的稳定发展提供了物质保证，促进了宋元时期地方官学的大发展。 1分，一年10次月考累积8分以上者作为升 10 京师大学堂1898年由军机大臣总经理衙门奏请设立。梁启超代拟大学堂有关章程，朝廷命孙家鼐为管学大臣，相当于京师大学堂的校长。京师大学堂不仅是最高学府，同时也是全国最高教育行政机关，各省学 Q 文法学校、弦琴学校、体操学校、国立体育馆。体操学校主要学习：五项竞技（赛跑、跳 等级依次到高一级的封建主城堡中充当领主的家庭侍童，追随在领主夫人的左右，学习上流社会的礼节，还要学习“骑士七艺”。学习的目的不是为了发展个人，而主要是为了能对领主及夫人效忠。最后一个阶段 21岁时举行授予骑士称号的隆重仪式，骑士教育结束。 “快乐之家”， 教育民族化的第一个特点就是强调由国家管理教育。国家有权强迫儿童入学。由国家普及义务教育就是这一时期提出的，这是教育管理体制上一个重大变革， 重大问题均由学生决定。学生大学以意大利的波伦亚大学为代表 予及学生管理都由教师决定。以法国的巴黎大学为代表。
《中国新闻事业史》名词解释与简答题
《中国新闻事业史》名词解释与简答题 一、名词解释： 1、木铎:中国古代传播活动中一种特殊的媒介，在夏商周时期，有一种被称为遒人的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既宣传政令又进行必要的采风。 2、“开元杂报”：发行于唐玄宗开元年间，是一种由驻在首都的官员们向地方传发的封建官报，记载的大都是开元所间的朝廷政事。它没有固定的刊期和报头，"开元杂报"只是后人对它的一种称呼。它被认为是中国最古老的报纸，同时也是世界上最古老的报纸。 3、《敦煌进奏院状》：发行于唐僖宗光启三年，是一种从官文书游离出来的传播载体，因而带有官方的性质，属于古代官报的范畴，但不是中央政府统一下发的正式官报。其价值在于为我们提供了两份唐代进奏院状的实物，是世界上仅存的年份最早的两份原始状态的报纸了。 4、邸报：是指在政府中枢部门统一管理下统一发布的正式官报，由都进奏院负责其发布工作，是当时社会上传播朝廷政事信息的重要载体。 5、小报：始见于宋代，是中国历史上最早出现的非官方报纸，以刊载新闻和时事性政治材料为主。朝报的商品化，是其得以产生的内在因素。 6、《察世俗每月统计传》：是世界上第一份中文近代报刊，是1815年8月在马六甲由米怜主编的免费赠送的宗教月刊。该刊是以传教为宗旨的，阐述基督教教义，宣讲伦理道德，以及介绍天文学等科学知识，后期增辟专栏，介绍世界各国概况，涉及时政，同时创造了“孔孟加耶稣”的对华宣传模式。 7、《遐迩贯珍》：是1853年8 月由英国传教士麦都思主编在香港出版的第一份中文报刊。它是以新闻为主的刊物，以时事新闻为重点，大多是新闻报道和评论，而且是最早使用铅字印刷的中文报刊。 8、黄远生：民国初年三大名记者之一，以写新闻通讯风长，曾主编过《少年中国》和《庸言》》杂志，后任上海《时事新报》和《申报》驻京特派记者，撰写大量揭露军阀政府黑暗统治的通讯，大受读者欢迎，黄远生的政治态度反对国民党，支持进步党对袁世凯抱幻想，1915年被人认作帝党刺杀于旧金山。提出新闻记者应该“四能”（能想、能听、能跑、能写）并身体力行。 9、于右任：辛亥革命时期，著名的报刊活动家。1907年在上海创办同盟会第一家大型日报“神州日报”1909年至1910年在上海相继创办“民吁日报”、“民吁主报”。他创办的报纸在揭露贪官污吏，揭露帝国主义侵华阴谋和宣传民主革命思想等方面做出了贡献。 10、章太炎：和国近代著名革命家思想家和报亓政治家，早年担任《时务报》、《经世报》等报刊的编辑和主笔。1903年在“苏报案”中名声大噪。1906年后主编《民报》成为“以文章
文学理论必背名词解释
研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。 文学理论 以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。 文学观念 对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。 文学 具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。 文学四要素 世界、作家、作品和记者。文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。 表演艺术 通过表演来展现艺术形象的艺术。 造形艺术 运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。 语言艺术 以语言为媒介构成艺术形象的艺术。 视界融合 同一对象，人们视界与历史已有视界交融。 文化 人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。广义、狭义、符号学。 文学文化 揭示人的自生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。 品质阅读 从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。 价值阅读 发现文本的文化内涵和价值的阅读。 物理境 事物纯然的客观存在。
事物在人的心目中的存在。 审美 处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。 审美意识形态 集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。 文学的认识性 以社会的认识，感性认识与理性认识。 文学的情感性 文学认识总是以情感评价方式表现出来。 文学的假定性 文学的虚拟性。 文学的真实性 艺术形象的合情合理的性质。 经验 个人见闻和经历及所获得的知识与技能。 体验 把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。 诗言志 诗是抒发人的思想感情的。 诗缘情 诗歌是抒发人的感情的。 教化 诗歌为政治教化服务的文学思想。 文艺复兴 14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。 启蒙主义 18世纪，高扬“自由平等博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。
中国新闻传播史名词解释
中国新闻传播史名词解释. 第一章：古代新闻事业 1、木铎：木舌金铃。夏商周时期，曾经有这样一种被人们称为遒人的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既以宣达政令，又进行必要的采风。常用作新闻事业的象征或者报纸的商标。 2、露布：三国和魏晋南北朝时期主要的传播媒介。是一种以流动方式“露而宣布，欲四方速知”的传播载体。主要用帛，也有用板的，故又称“露板”。主要用于军事方面，传播胜利消息，也用来发布政治檄文。 3、开元杂报：孙樵《读开元杂报》一文中提出，是最早的有关唐代官报的记载。很可能是唐代开元年间流布于外的官报，多为政事信息的杂乱报道。没有名称、固定的刊期和报头，是一种近似于“进奏院状”、“邸吏报状”之类的报纸。它说明，中国开始有报纸的时间不会晚于唐玄宗开元年间。 4、敦煌进奏院状：现在仅存的两份唐代的官报是1990年在敦煌莫高窟出土的两张“进奏院状”的残页，是唐僖宗时期由驻地在沙洲的归义军节度使张淮深派驻朝廷的进奏官发回沙洲的。沙洲属敦煌地区，两份“进奏院状”均属敦煌文物，所以被新闻史学者定名为“敦煌进奏院状”。是世界上仅存的年份最早的两份原始状态的报纸。 5、进奏院状：唐代中期，在封建机构内部发行的官报。是经由进奏官传发给各藩镇，用来介绍朝廷政事动态和各项消息的书面报告，是一种原始状态的报纸。 6、定本制度：“定本”指的是根据进奏官采集来的各种发报材料经本院监官编好，送请枢密院或当权的宰相审查通过后产生的“邸报”样本。进奏官们必须根据这一样本进行发报。始于宋真宗咸平二年，沿用至宋末。 7、邸报：是宋代政府中枢部门统一管理、发布的官方报纸。发布机构是都进奏院。有一定的发报制度，传播朝廷政事信息，定期发行，读者主要是政府官员和一般士大夫知识分子。 8、小报：始见于宋代，是中国历史上最早出现的非官方报纸。主要刊载新闻和政治材料，不定期发行，发行人包括邸吏、使臣、“书肆之家”等。小报提供了不少官报所不载和官方禁止发表的文件和新闻，成为“邸报”的一个重要补充。小报突破了官方对新闻传播的垄断和封锁，广受读者欢迎。 9、民间报房：明代中叶以后在首都北京出现，很可能是从官方的提塘报房分离出来的，官方消息仍得自“六科”或间接得自提塘报房，因此两类报房所抄发的官方消息内容大体相同，它所发行的“邸报”最初都是手抄，故有“抄报人”、“抄报行”、“邸报抄传”等说法。 10、《急选报》：是保存至今的唯一一份明代报纸原件。出版于万历八年，距今422年，没有注明出版单位和编辑发行人的姓名，但估计很可能是民间报房的产物，它的被发现，说明中国至晚在万历八年就已经有了民办的雕版印刷报纸。 11、《万历邸钞》：是将明代万历一朝的“邸报”按时间的先后顺序摘录而成的。抄本确实保存了大量当年“邸报”的原文，但并不全都是原文，只是部分反映了当年“邸报”的面貌。 12、《天变邸钞》：是一份专门报道明代发生在北京的一次特大灾异事件的报纸。非官方发布，而是抄报人