百家姓

Zhào Qián Sūn LǐZhōu WúZhèng Wáng 赵钱孙李周吴郑王

Féng Chén ChǔWèi Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨

ZhūQin YoúXǔHéLǚShi Zhāng

朱秦尤许何吕施张

Kǒng Cáo Yán HuàJīn Wèi Táo Jiāng 孔曹严华金魏陶姜

QīXièZōu YùBǎi(Bó) ShuǐDòu Zhāng 戚谢邹喻柏水窦章

Yún SūPān GěXīFàn Péng Láng

云苏潘葛奚范彭郎

LǔWéi Chāng MǎMiáo Fèng HuāFāng 鲁韦昌马苗凤花方

YúRén Yuán LiǔFēng Bào ShǐTáng

俞任袁柳酆鲍史唐

Fèi(Bì) Lián Cén XuēLéi HèNíTāng

费廉岑薛雷贺倪汤

Téng Yīn LuóBìHǎo Wūān Cháng

滕殷罗毕郝邬安常

Lè(Yuè) YúShíFùPíBiàn QíKāng

乐于时傅皮卞齐康

WǔYúYuán BǔGùMèng Píng Huáng 伍余元卜顾孟平黄

HéMùXiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 和穆萧尹姚邵湛汪

QíMáo YǔDíMǐBèi Míng Zāng

祁毛禹狄米贝明臧

百家姓大全带拼音

JìFúChéng Dài Tán Sòng Máo Páng 计伏成戴谈宋茅庞

Xióng JǐShūQūXiàng ZhùDǒng Liáng 熊纪舒屈项祝董梁

DùRuǎn Lán Mǐn XíJìMáQiáng

杜阮蓝闵席季麻强

JiǎLùLóu Wēi Jiāng Tóng Yán Guō

贾路娄危江童颜郭

Méi Shèng Lín Diāo Zhōng XúQiūLuò梅盛林刁钟徐邱骆

Gāo XiàCài Tián Fán HúLíng Huò

高夏蔡田樊胡凌霍

YúWàn ZhīKēZǎn Guǎn LúMò

虞万支柯昝管卢莫

Jīng Fáng QiúMiào Gān XièYīng Zōng 经房裘缪干解应宗

Dīng Xuān Féi Dèng YùShàn Háng Hóng 丁宣贲邓郁单杭洪

Bāo ZhūZuǒShíCuīJíNiǔGōng

包诸左石崔吉钮龚

Chéng JīXíng HuáPéi LùRóng Wēng 程嵇邢滑裴陆荣翁

Xún Yáng YūHuìZhēn QūJiāFēng 荀羊於惠甄曲家封

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RuìYìChǔJìn JíBǐng MíSōng

芮羿储靳汲邴糜松

Jǐng Duàn FùWūWūJiāo BāGōng

井段富巫乌焦巴弓

MùKuí(Wěi) Shān GǔChēHóu FúPéng 牧隗山谷车侯宓蓬

Quán XīBān Yǎng QiūZhòng YīGōng 全郗班仰秋仲伊宫

Nìng QiúLuán Bào Gān Tǒu LìRóng

宁仇栾暴甘钭厉戎

ZǔWǔFúLiúJǐng Zhān ShùLóng

祖武符刘景詹束龙

YèXìng SīSháo Gào LíJìBó

叶幸司韶郜黎蓟薄

Yìn SùBái Huái PúTái Cóng è

印宿白怀蒲邰从鄂

SuǒXián JíLài ZhuóLìn TùMéng

索咸籍赖卓蔺屠蒙

ChíQiáo Yīn YùXūNài Cāng Shuāng 池乔阴鬱胥能苍双

Wén Shēn Dǎng Zhái Tán Gòng Láo Páng 闻莘党翟谭贡劳逄

JīShēn FúDǔRǎn Zǎi LìYōng

姬申扶堵冉宰郦雍

XìQúSāng GuìPúNiúShòu Tōng

卻璩桑桂濮牛寿通

Biān HùYān JìJiáPǔShàng Nóng

边扈燕冀郏浦尚农

Wēn BiéZhuāng Yàn Chái QúYán Chōng 温别庄晏柴瞿阎充

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MùLián RúXíHuàn ài YúRóng

慕连茹习宦艾鱼容

Xiàng GǔYìShèn GēLiào YǔZhōng

向古易慎戈廖庾终

JìJūHéng BùDūGěng Mǎn Hóng

暨居衡步都耿满弘

Kuāng GuóWén Kòu Guǎng LùQuēDōng 匡国文寇广禄阙东

ōu ShūWòLìYùYuèKuíLóng

欧殳沃利蔚越夔隆

ShīGǒng ShèNièCháo Gōu áo Róng 师巩厍聂晁勾(句) 敖融

Lěng ZīXīn Kàn Nā(Nuó) Jiǎn Ráo Kōng 冷訾辛阚那简饶空

Zēng WúShāNièYǎng JūXūFéng

曾毋沙乜养鞠须丰

Cháo Guān Kuǎi Xiāng ZhāHòu Jīng Hóng 巢关蒯相查后荆红

Yóu ZhúQuán LùGě(Gài) YìHuán Gōng

游竺权逯盖益桓公

MòqíSīmǎShàng guān ōu yáng Xiàhóu Zhūgě

万俟司马上官欧阳夏侯诸葛

Wén rén Dōng fāng Hèlián Huáng fǔYùchíGōng yáng 闻人东方赫连皇甫尉迟公羊

Tán tái Gōng yěZōng zhèng Púyáng Chún yúChán yú澹台公冶宗政濮阳淳于单于

Tài shūShēn túGōng sūn Zhòng sūn Xuān yuán Líng hú太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐

Zhōng líYǔwén Zhǎng sūn Mùróng Xiān yúLǘqiū

钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘

SītúSīkōng Qíguān Sīkòu Zhǎng Dū

司徒司空丌官司寇仉督

ZǐchēZhuān sūn Duān mùWūmǎGōng xī

子车颛孙端木巫马公西

Qīdiāo Yuèzhèng Rǎng sìGōng liáng TuòbáJāgǔ

漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷

百家姓大全带拼音

Zǎi fǔGǔliáng Jìn ChǔYán Fǎ

宰父谷梁晋楚闫法

RúYān TúQīn Duàn gān Bǎi lǐ

汝鄢涂钦段干百里

Dōng guōNán mén Hūyán GuīHǎi Yáng shéWēi shēng 东郭南门呼延归海羊舌微生

YuèShuài Gōu Kòng Kuàng Hòu Yǒu(Yòu) Qín

岳帅缑亢况郈有琴

Liáng qiūZuǒqiūDōng mén Xīmén

梁丘左丘东门西门

Shāng Móu ShéNài(Mǐ) BóShǎng Nán gōng

商牟佘佴伯赏南宫

MòHǎQiáo DáNián ài Yáng Tóng

墨哈谯笪年爱阳佟

2.关于《百家姓》的介绍

关于《百家姓》 《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初，有一千多年的历史,是中国传统蒙学教材。《百家姓》收集姓氏504个,四字一句,易学好记。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。是谁创造了《百家姓》？它何时初具规模？又何时出版？这些问题直到今天还是个谜。根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。 《百家姓》的次序不是按姓氏人口实际排列。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。 在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》，与《三字经》《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。熟悉它，于古于今皆有裨益。《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。《百家姓》很具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。 《百家姓》是中国独有的文化现象，流传至今，影响极深：它所辑录的几个姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。姓氏文化，或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

中国姓氏结构分类

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 中国姓氏结构分类 中国人的姓氏或同姓人群存在两种状态，大姓和小姓，或称为常见姓氏和非常见姓氏。仅占总姓氏量不足5%的常见100个姓氏已集中了85%以上的人口，而占总姓氏量95%以上的非常见姓氏仅代表不足15%的人口。常见100个姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素，它们决定着中国历史上人口迁移的规模和地域人群间的亲缘关系的程度。而非常见姓氏人群更为表现其地域特色和相对高程度隔离 的现象。 全国最大的三个姓氏是李、王、张，分别占总人口的7.9%、7.4%和7.1%。三大姓氏的总人口达到2.7亿，为世界上最大的三个同姓人群。这是根据国家统计局第六次人口普查的抽样资料，依据各地人口的比例等距离抽样，严格按照统计学原理获得这一全国性姓氏数据的。 其中，占全国人口1%以上的姓氏有19个，分别为：王、李、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上，中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。 此外，中国的同姓人群在地区分布上也是不均衡的。在北方地区，以王姓为第一大姓，约占人口的9.9%，其次为李、

姓氏自我介绍

身份识记 名字是每个人的标签，每当我们做自我介绍时，怎么让别人在最短的时间内记住你，这是在接下来活动中友好交流的前提。 自我介绍方式多种多样，禁忌只说自己的名字及写法。同时，聆听者应当注意倾听，以有效的方式加以熟记，通过活动中叫出对方的名字以拉近彼此的距离。 作为活动组织者，一系列破冰活动不仅有助于成员间打破隔膜，更有利于团队的凝聚。铭记：交际的关键在于时常联系。（无事，感情积累；有事，不怕麻烦） 一、自我介绍方法 1.谐音法 谐音法主要是通过谐音来让我们的名字特殊、有趣，比如有的朋友姓肖名瑶，就可以说，我叫肖瑶，十分逍遥，解释为一看到大家就快乐。 这类名字很多，比如杜孜滕谐音肚子疼，吴燕梅谐音无烟煤，夏雨谐音下雨。谐音法除了正向谐音外，还可倒过来谐音，例如：“我叫刘鸿韬，大家可能记不住我的名字，您打扑克牌吗？记住红桃六，就记住我了。” 2.拆字法 例如：“我的名字是王琳，一种解释是王王木木，另一种解释是林中之王。”这都是拆字法。再如：“我叫李思佳，今日与诸君相见倍感愉悦，正所谓：木子田心佳人笑，愿与诸君乐逍遥。” 3.合字法 例如：“我叫王广林，很多人都叫我王麻，因为年龄越大，我的连笔字就会越写越帅，久而久之，广林就合二为一了。” 4.换序发 换序发即将名字的排列顺序改变。如：“我叫马瑞敏，如果你能记住我，那就说明你很敏锐。” 5.借助名人法 例如：“大家知道岳飞是哪个朝代的吗？”“北宋”大家一口同声的回答。小伙子说：“对，其实不仅宋朝的岳飞爱国，唐朝的岳飞也爱国，所以我叫唐岳飞。” 再如：“大家好，大家都知道小品艺术家高秀敏吧，我就是她的简称高敏。”“大家好，我叫立波，不是周立波，而是王立波。” 6.说名解字法 说名解字即逐字剖析自己名字的含义，然后综合提升其寓意。如：“大家好，我叫杜爽，‘杜’在古代文言文中有‘杜绝’之意，‘爽’在文言文中有‘错误’之意，那么父母为我取这个名字，就是寄托在未来人生当中杜绝错误，实现完美人生。” 7.图画法 相声大师马三立曾介绍自己时说：“我是一匹马，而且是一匹用三条腿站立的瘸马”，他用名字为我们勾画了一副图。 8.猜谜法 谜语法时，大家的聪明才智发挥的最淋漓尽致。一个叫曹磊的同学，谜面是“靠在假山旁，一日一小曲”。 再如：“吃饭两张嘴，浇花不用水”，谜底是吕尧；“各位，石头堆儿，打一人名？”谜底石磊。 9.五行法 五行法用于特殊人名。如：“我叫杜爽，又一次算卦，大仙说我不是水命，我窃喜。后来我才得知我应当改下名字，补补水分，因为‘木’要想在‘土’中生长必须需要水分，所以

百家姓

百家姓 2008年04月04日星期五18:01 【百家姓歌】 赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张 孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎 鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤 滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄 和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞 熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭 梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫 经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚 程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄麹家封芮羿储靳汲邴糜松 井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫 宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄 印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双 闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通 边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容 向古易慎戈廖庾终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东 殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空 曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公 万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊 澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐 钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车 颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷梁 晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生 岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫 墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终 【百家姓顺序】 （1）根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明，我国新的“百家姓”顺序已经新鲜出炉。 新顺序是： 王，李，张，刘，陈，杨，黄，赵，周，吴，徐，孙，朱，马，胡，郭，林，何，高，梁，郑，罗，宋，谢，唐，韩，曹，许，邓，萧，冯，曾，程，蔡，彭，潘，袁，于，董，余，苏，叶，吕，魏，蒋，田，杜，丁，沈，姜，范，江，傅，钟，卢，汪，戴，崔，任，陆，廖，姚，方，金，邱，夏，谭，韦，贾，邹，石，熊，孟，秦，阎，薛，侯，雷，白，龙，段，郝，孔，邵，史，毛，常，万，顾，赖，武，康，贺，严，尹，钱，施，牛，洪，龚，怯。 （2）根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明，我国新的“百家姓”顺序已经新鲜出炉。 新顺序是： 李，王，张，刘，陈，杨，黄，赵，周，吴，徐，孙，朱，马，胡，郭，林，何，高，梁，郑，罗，宋，谢，唐，韩，曹，许，邓，萧，冯，曾，程，蔡，彭，潘，袁，于，董，余，苏，叶，吕，魏，蒋，田，杜，丁，沈，姜，范，江，傅，钟，

百家姓全文

百家姓全文 百家姓全文与百家姓排名规则简介：《百家姓》是中国汉族姓氏目录大全，百家姓全文中共有504个姓氏，其中单姓444个，复姓60个。中华百家姓排名规则并不依照各姓氏的人口数量排序。 之所以在百家姓中“钱”排列在前四姓，是因为《百家姓》形成于宋代吴越钱塘地区，因此当时的宋朝皇帝氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃氏以及南唐国王氏成为百家姓前四位也就不难理解了。如果按人口数量排序，中国汉族百家姓排行前10位的姓氏依次是：、王、、、、、黄、、吴、周。 百家姓全文目录及汉语拼音（第一部分，单姓） Zhào qián sūn lǐ zhōu wú zhèng wáng 钱周吴 王

féng chén chǔ wèi jiǎng shěn hán yáng 褚卫 zhū qín yóu xǔ hé lǚ shī zhāng 朱尤许何吕施 kǒng cáo yán huà jīn wèi táo jiāng 孔严华金 qī xiè zōu yù bó shǔi dòu zhāng 戚邹喻 柏水窦章 yún sū pān Gě xī fàn péng láng 云奚郎 lǔ wéi chāng mǎ miáo fèng huā fāng 鲁韦昌 马苗凤花方 yú rén yuán liǔ fēng bào shǐ táng 俞 任袁柳酆鲍 史唐

fèi lián cén xuē léi hè ní tāng 费廉岑薛雷贺倪汤 téng yīn luó bì hǎo wūān cháng 滕殷罗毕郝邬 安常 yuè yú shí fù pí biàn qí kāng 乐于时傅皮卞齐康wǔ yú yuán bǔ gù mèng píng huáng 伍余元卜顾 孟平黄 hé mù xiāo yǐn yáo shào kān wāng 和穆 萧邵堪汪 qí máo yǔ dí mǐ bèi míng zāng 祁毛禹狄米贝明臧jì fú chéng dài tán sòng máo páng 计伏成戴 谈宋茅庞

百家姓大全资料讲解

百家姓大全 Zhào Qián Sūn LǐZhōu WúZhèng Wáng 赵钱孙李周吴郑王 Féng Chén ChǔWèi Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨ZhūQin YoúXǔHéLǚShi Zhāng 朱秦尤许何吕施张 Kǒng Cáo Yán HuàJīn Wèi Táo Jiāng 孔曹严华金魏陶姜 QīXièZōu YùBǎi(Bó) ShuǐDòu Zhāng 戚谢邹喻柏水窦章 Yún SūPān GěXīFàn Péng Láng 云苏潘葛奚范彭郎 LǔWéi Chāng MǎMiáo Fèng HuāFāng 鲁韦昌马苗凤花方 YúRén Yuán LiǔFēng Bào ShǐTáng 俞任袁柳酆鲍史唐 Fèi(Bì) Lián Cén XuēLéi HèNíTāng

费廉岑薛雷贺倪汤 Téng Yīn LuóBìHǎo Wūān Cháng 滕殷罗毕郝邬安常 Lè(Yuè) YúShíFùPíBiàn QíKāng 乐于时傅皮卞齐康 WǔYúYuán BǔGùMèng Píng Huáng 伍余元卜顾孟平黄 HéMùXiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 和穆萧尹姚邵湛汪 QíMáo YǔDíMǐBèi Míng Zāng 祁毛禹狄米贝明臧 JìFúChéng Dài Tán Sòng Máo Páng 计伏成戴谈宋茅庞 Xióng JǐShūQūXiàng ZhùDǒng Liáng 熊纪舒屈项祝董梁 DùRuǎn Lán Mǐn XíJìMáQiáng 杜阮蓝闵席季麻强 JiǎLùLóu Wēi Jiāng Tóng Yán Guō 贾路娄危江童颜郭 Méi Shèng Lín Diāo Zhōng XúQiūLuò梅盛林刁钟徐邱骆

姓氏谜语.

七彩教育网https://www.sodocs.net/doc/7114137715.html, 教学资源分享平台，无需注册、无需登录即可下载 姓氏谜语（请打一姓氏） (1)撇下老李度春秋 （2）北方共种田 (3)一介书生 (4)功过各半 (5)来人可靠 (6)午间谈话 (7)一点不见口儿 (8)差点点全到 (9)装订整齐 (10)大人带二小，有多不会少。 谜底：(1)季（2）冀（3）牛（4）边（5）何（6）许（7）祝（8）金（9）项（10）余 （11）四个山字山靠山，四个川字川连川，四个口子口对口，四个十字颠倒颠；千字不像千，八字排两边，有个风流女，却有鬼来缠；孔明借箭草人充，曹操北兵走西东，一口想吞孙吴地，却遭周郎用火攻。上面是三位赶考秀才区投宿店家时向店家主妇卖弄的姓氏谜，分别是他们的姓氏，聪明的店家主妇一猜而中，并给秀才们出了自己的姓氏谜：三斗三，四斗四，二斗三升共个字。请问三个秀才与店家主妇都姓什么姓。（打四姓氏）。 谜底：田魏燕石。 （12）宋朝文学家秦少游，很有才华，他和大文豪苏东坡是好朋友。一天，苏东坡的妹妹苏小妹正和哥哥在后花园边走边吟诗作对猜谜语，秦少游来了。苏小妹说：“你来得正好，我打一个姓氏谜你猜：‘山中狮子牡丹花，蜂巢千子母当家。三位一体是他姓，众卿朝拜尽荣华。’”秦少游听了，笑着说：“我也打一个姓氏谜你猜：‘顶天立地英雄汉，拦腰横打一扁担，若是封门去种田，上下出头把理辩。’”这时，苏东坡也凑热闹说：“我也打一姓氏谜你们猜：‘三人结伴一路行，花园小道穿正中，追根溯源本一祖，三人原是同根生。’”说完，三人高兴得一起哈哈大笑，原来他们的谜底都是同一姓氏。 谜底：王 七彩教育网全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载

百家姓：《唐氏的介绍》

百家姓：《唐氏的介绍》 历史来源 唐姓，是一个起源中国的姓氏，在《百家姓》中排名第64位。 一﹕出自「祁」姓，以国名为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，唐氏，祁姓，亦曰伊祁，尧初陶唐之后。尧初封唐侯，其地中 山唐县是也，舜封尧之子丹朱为唐侯。至夏时，丹朱裔孙刘累迁于鲁县，至周朝改为唐公，周成王灭唐，以其地封叔虞，号曰唐叔。然后 迁唐公于杜，降爵为伯，今长安杜城是也。故唐氏为尧帝之后。二﹕ 据《三国志．郭淮传》所载，陇西羌族有唐氏。 迁徙分布 当代唐姓的人口已达780余万，为全国第二十五位大姓，大约占 全国人口的0.62%。从明朝至今600年中唐姓人口由51万激增到780 余万，增长了15倍之多，唐姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中唐姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国 的分布当前主要集中于湖南、四川二省，大约占唐姓总人口的35%，其次分布于安徽、重庆、广西、江苏、贵州、云南六省，又集中了34%的唐姓人口。湖南居住了唐姓总人口的18%，为唐姓第一大省。全国形成了湘桂云贵川渝、皖苏两大块唐姓高比率区域。在近600年间，唐姓 人口流动的水准和方向与宋元明期间有了很大的区别，尤其是流动方 向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，向西南和 南方的移民成为移动的主流。唐姓在人群中分布频率示意图表明：湘 桂渝、云川东部、广东北部、江西西端、湖北西南，唐姓占当地人口 的比例在1.14%以上，中心地区可达到3%以上，这个区域的面积仅占 了总国土面积的14.4%，居住了大约51%的唐姓人群。在云川西部、海南、广东大部、鄂赣大部、皖苏沪、浙江北部、福建西部、山东东部、河南南端、陕甘宁南部、青海东部、内蒙古东北角、黑龙江西北角，

百家姓解读

百家姓解读 作品背景 《百家姓》既是一本启蒙教材，也是一本记录百家姓广场中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。战国时有史官编著的《世本》，记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已经逐渐毁坏。 据历史文献的记载，姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，中国早起出现的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。当时的姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。 随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载较多。

这些姓氏的发展，是《百家姓》得以成文的历史背景。百家姓的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓。因为某些姓氏虽然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓衍生出来的，比如姚姓，据2005年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如王、陈、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界40多个国家和地区。 五帝之一的舜，其后子孙以姚为氏，称为姚氏。因舜帝居姚地(河南濮阳)，有子孙以姚为姓，称为姚氏。舜在当帝之前，有搬到妫河边居住，他们的子孙有留在妫河边居住的，即以妫为姓。舜帝登帝位后，仁德荣耀，有子孙以帝名舜为姓，禹封皇舜长子商均于虞，至始祖四十三世孙妫满封于陈，谥胡公，其子孙或以国号陈称姓，或以谥号胡称姓，或以尊讳满称姓。《通志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。"因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。演变至汉朝，姚姓衍生出：妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等六十种，繁姓同根，异氏同源，是一家亲。在中华姓氏中，妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源，其血缘先祖同为舜帝姚姓。 北宋初年，钱塘(杭州)的一个书生编撰蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。由于内容与姓氏相关，《百家姓》的前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。 《百家姓》虽称为"百家姓"，但并非就是一百个姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口实际排列。根据渊源出处的不同或其特征，《百家姓》中所列姓氏可以分为16种。

中国国学宝典之《百家姓》介绍

中国国学宝典之《百家姓》介绍 《百家姓》采用四言体例，对姓氏实行了排列，而且句句押韵, 虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的理解等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。 全文 赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐 费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄 和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱 杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍 虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗宣丁贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚 程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓

牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘 姜詹束龙 叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双 闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农 温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘 匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空 曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后江红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳 夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于仲孙太叔申屠 公孙乐正轩辕令狐钟离闾丘长孙慕容鲜于宇文司徒司空亓官司寇仉督子车 颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父谷粱晋楚阎法汝鄢涂钦 段干百里东郭南门呼延妫海羊舌微生岳帅缑亢况後有琴梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓续排名姓氏 1-25 位：王李张刘陈杨赵黄吴周徐孙马朱胡郭何高林罗郑梁谢宋

姓氏中的文化现象解读

姓氏中的文化现象解读 刘　青(郑州师范高等专科学校中文系,河南郑州　450015) 摘　要:姓氏是中华民族文化的活化石。探寻、考究中国姓氏文化的源流,可以促进民族团结,强化民族意识,增强民族凝聚力。 关键词:姓氏;民族文化;民族意识;凝聚力 中图分类号:G122 文献标识码:A 文章编号:1672-6847(2009)06-071-02 【作者简介】刘青(1958-),女,河南正阳人,郑州师范高等专科学校中文系副教授,研究方向:语言学。 中华民族上下五千年的文明史,不仅有猿人化石、甲古文字、千古长城、秦砖汉瓦、敦煌壁画、典籍文献等无以计数的实体文物与载体,[1]还有流淌在我们每个人血液里、代代相传的姓氏。姓氏,作为文明古国历史文化的一个重要组成部分,载负着丰厚的文化内涵。若站在语言文化学的角度考察姓氏的演变、发展,就可以探寻华夏民族不同地域的文化特征及文化的分化、融合的轨迹,进而帮助我们寻根问祖,弘扬祖德,这对增强海内外华人的民族尊严、民族意识、民族精神和民族凝聚力,有其深远的文化意蕴和社会意义。 一、姓氏源流与文化发展 姓氏是生命个体的符号标志,又是一种特殊的、超越时空的文化现象。“姓”“氏”在今天看来是同一个概念,而实际上“三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓”。[2]“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”[3]“氏所以别贵贱……姓所以别婚姻,氏同姓不同者婚姻可同,姓同氏不同者婚姻不可通,三代之后姓氏合而为一。”[4]邢福义先生认为,姓氏大致可以分三个阶段:孕育阶段、旧制阶段、新制阶段。[5] (一)孕育阶段,指夏代以前 现代中国人都自诩为炎黄子孙、龙的传人,公认炎黄二帝是中华民族的人文始祖。其实,炎帝神农氏和皇帝轩辕氏是传说中的两大部落集团领袖,这两大部落联盟长期居于主导地位,再有共工氏、太昊氏、祝融氏等部落,在这块土地上世世代代繁衍生息,共同构成了以后华夏民族的主干。“龙”在甲骨文中是一个飞腾的形象,它集各种动物于一身:牛的嘴、鹿的脚、鹰的爪、鱼的鳞、蛇的身、鱼的尾。传说它有很多其他动物没有的本领,能上天入地,能腾云驾雾,能深入到深水潭中,所以“龙”成了人们理想化的形象,人们对它产生一种崇拜和敬畏,把它作为部落的图腾。于是,这些始祖的名字和部落的图腾便成了部落的代号,也就是原始的“姓”。但这些“姓”与今天的姓氏制度显然不同,它并不标志纯血缘关系,不是家族的代号。这一点在摩尔根的西方近代学说中可以得到印证,“我们祖先萨克逊人直到被诺曼人征服时,还只有个人的名字,而没有代表家族的姓氏。” 姓,由“女”和“生”组成,这个字本身在很大程度上就反映出华夏民族姓氏的来源。姓,《说文解字》曰:“人所生也。”《国语?晋语四》曰:“凡皇帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”指的就是母系不同者即不同姓。这一时期属母系氏族社会,“民只知其母不知其父。”及时生育下一代,并把他们哺养成人,这一点对族群的繁衍、部落的生存至关重要,因此女性在当时拥有绝对的权力和至高无上的地位,人们就把部族女首领的“姓”作为自己部族的代称,所以中国最早的姓差不多都带女字旁,如姬姓、姜姓、姚姓、姒姓、妫姓等。 关于姓的起源,充满了离奇的神话色彩,反映了上古先民们对于生命起源的原始认识,开始出现朦胧的文化意识。这一时期,属于姓氏的滥觞,没有形成以家庭为社会细胞的宗族关系,更没有形成稳定的世袭君主制度。[6] (二)旧制阶段,指夏代到周代 由于生产劳动重心的转移,特别是家庭形成之后,以姓为标志的母系氏族社会渐渐被父系氏族社会所替代,自周朝实行分封制,对王室弟子或功臣大肆分封,这些诸侯国的名称后来就变成了氏的来源之一。氏并不是用来表明血缘关系的,而主要是为“明贵贱”,氏代表了一定的身份、地位,是社会的一种进步和文化的发展。地位低的人是只有名没有姓的。“上品无寒门”,在科举制度之前,选拔官员就是凭借姓氏贵贱及家族出身的。“秦晋之好”在当时也实际上是指王公贵族间的政治婚姻。 如果说,姓是源于同一女性始祖的、具有共同血缘关系的母系族属所共同的符号标志,那么,氏就是源于同一父姓始祖的、被分出去的各支系开氏始祖的符号标志。 (三)新制阶段,三代至今,姓氏合二为一 姓氏有别,一直延续到战国时期。后来由于宗法制度崩溃,氏族贵族瓦解,平民地位提高,称氏不再是贵族的特权,平民也有了氏,从此氏失去了“明贵贱”的作用,出现了氏姓不分或说氏姓合一,且每一个家族都有了自己固定的姓氏,子孙代代相承。这是真正意义上的血缘关系的标志,是一种新的制度。 姓氏的高低贵贱在当时决定了一个人的社会荣誉、仕宦前途、婚姻关系等,因此人们对姓氏的排名特别敏感,门阀制度一时泛滥成灾,对后来的世袭制、“同姓不婚”、避讳以及修家谱造成了十分恶劣的影响。隋唐开始科举取士,人们不再依赖世袭家族确立自己的社会地位,而是靠读书来延续家族的权力。尤其是到了现代,姓氏已不再具有从前那么大的权威性,随父姓、随母姓均可,也可改变姓氏,甚至出现了姓、名合一的现象,苏州一“点”姓小孩儿,聚祖父、祖母、外祖父、外祖母四个姓氏为一身,除表明祖辈对孩子恩爱有加外,也说明封建大家族已经解体,一切附在姓氏上的复杂的社会内涵已经逐渐消亡。 二、姓氏发展与文化积淀及交融 (一)姓氏文化的积淀 ? 1 7 ? 福建论坛(社科教育版)　2009年第6期

解读弟子规

解读弟子规

解读《弟子规》 《弟子规》到底是一本什么样的书？ 它不是经典，却从清朝中晚期以后就成为广泛流传的儿童启蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。和《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》称不上经典。《弟子规》出现在清朝康熙年间，距今200来年的历史。所以在动辄有上千年历史的古籍当中，《弟子规》连小弟弟都排不上。

《弟子规》的作者是李毓秀，他创办了学校敦复斋，很多人来听课。李毓秀根据传统对于蒙童的规范方面的要求，结合自己的教书实践，写成了一本书，叫《训蒙文》，是教育孩子、启蒙孩子的一本书。后来，另外一个学者在《训蒙文》的基础上进行了修订，把它改名叫《弟子规》，开始在一些私塾里面被广泛采用，逐渐流行。 整部《弟子规》核心思想就四个字：孝、悌、仁、爱，以三字一句押韵，用了360句、1080字的篇幅，对孩子的言语、

行动、举止、待人、接物等方面的规范提出了详细而明确的要求。《弟子规》文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，从清朝中晚期以后，就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等的影响。这样的一部书，正是我们今天迫切需要的可以用来教育孩子的传统教材。 《弟子规》开篇的八句是总序，“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”这八句的意思是：

少年儿童在家要孝顺父母，出门要敬重兄长，说话要恭敬，谨慎、诚信，要博爱大众，亲近仁义的学说，亲近有道德的人。假如你还有余力的话，那么，再去读其他的书，再去讲求其他的学问。“文”在这里泛指一切学问。 这个总序讲述了为人处世的根本原则，实际上它还是整部《弟子规》的纲领。 《弟子规》到底是一本什么样的书？我们今天还要不要学习《弟子规》？

百家姓：《鲁氏的介绍》

百家姓：《鲁氏的介绍》 历史来源 鲁（Lǔ）姓源出有二：一说出自姬姓，为周武王的弟弟姬旦之后，以国名为氏；一说出自其他民族改姓而来。古时的鲁国，拥有较大的 封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五 六年，鲁为楚所灭，子孙*迁居下邑（今安徽省砀山县东），后此地被 齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。现在大多分布在山东省临 沂市临港区壮岗镇居多。 得姓始祖 姬旦。又名周公、周公旦，周武王之弟，周初三公之一。是周武 王克商灭纣时的主将，居功至伟。周初，周武王大封诸侯，周公旦被 封鲁国（都城在今山东省曲阜），为天下最富饶之地之一。周公旦被 封后，因要留在京城辅政，乃遣其子伯禽就封鲁国。下传三十四代到 公元前二五六年，鲁王顷公时，鲁国被楚国所灭，其子孙遂以国为氏，称鲁姓。他们尊姬旦为鲁姓的得姓始祖。 迁徙分布 古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五六年，鲁为楚所灭，子孙*迁居下邑（今安 徽省砀山县东），后此地被齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。秦汉之际，鲁姓开始向当时政治文化的中心—关中迁徙。东汉中期以后，鲁姓开始向河南新蔡一带迁衍，后昌盛壮大为鲁姓新蔡郡望。并 以新蔡为中心，向安徽、江苏的北部缓慢迁衍。东汉末年，临淮郡东 城县（今安徽省定远）人鲁肃为避战乱，举家先迁曲阿，后渡江定居 建康（今江苏省南京），其子鲁淑，孙鲁睦均为将于东吴，三家归晋后，子孙散居江南各处。西晋时，学者鲁胜为代郡（今山西省阳高）人，鲁褒为南阳人。因永嘉之乱，中原士族大举南迁，至隋唐以前，

鲁姓已广布江东一带。唐代前期，鲁姓得以平稳发展，除继续繁衍播 迁于江南一带外，在北方的山东、山西、河北、河南、陕西都得以发展。宋元之际，居江苏、江西、安徽、浙江一带的鲁姓为避兵火南迁 入闽粤，西迁入湖广。明初洪武年间，鲁姓作为明朝山西洪洞大槐树 迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、北京、天津、江苏、湖南等地。清中叶以前，山东鲁姓发展迅速，并随闯关东之风潮到东北谋生，亦 有临海之鲁姓赴台，进而播迁海外。鲁姓在全国分布广泛，尤以山东、安徽之鲁姓为多，上述两省之鲁姓约占全国汉族鲁姓人口的百分之四十。鲁姓是当今中国姓氏排行第一百一十九位的姓氏，人口较多，约 占全国汉族人口的百分之零点一二。

(完整版)最全的英语姓氏的来源和含义分析

常见英语姓氏的来源和含义 英国人在很长的一段时间里只有名而没有姓。传说英语姓名的形成的原因很简单，就是为了区别两个名字相同的人。姓氏在西欧的出现只能追溯到十四世纪初，直到16世纪姓氏的使用才广泛流行开来。 中国有百家姓，其实何止百家，可谓成千上万。英语姓氏也是多得惊人，牛津出版社1988年出版的《姓氏词典》（由Patrick Hanks和Flavia Hodges编辑）收录英国和爱尔兰两国常见的姓氏多达一万五千个。但大多数的姓氏都让人觉得非常陌生,使用的人不多，主要的姓氏也只有几十个。中国的三大姓是李、王、张，而英语三大姓氏则是Smith, Jones, Williams （史密斯、琼斯、威廉姆斯）。 我们知道，中国人的姓氏的来源很复杂，但大部分和和生活有联系，有的以动物、植物或其他自然物为姓，如姓马、牛、龙、柳、梅、李、叶、谷、麦、江、金、石、等等；有的以职业为姓，如巫、屠、卜等。英语姓氏也复杂多样。在中世纪的后期，英国人口开始增长，人口流动也在增加，这导致底层社会中英国人的名字不够用了。以前，一个英国农民叫约翰（John）、汤姆（Tom）、约伯（Job）就可以了，现在不行了，人多了有重名，必须发明新的名字了。 最早的办法是在名字后面附加son，表示是某人的儿子，比如约翰逊（Johnson），汤姆逊（Thomson），约伯逊（Jobson）。后来发现这个办法太单调太土气，于是又想出了许多别的方法。但归根到底，姓氏都源于生活或源于神话传说。大致可以分四类，即：以基督教教义或神话传说中的神为姓，以职业为姓、是以居住地为姓，以绰号为姓。 （一）以基督教教义或神话传说中的神为姓 1、Abraham亚伯拉翰 原为希伯来文，意为"民族之父"。后来，它演变成"万物之父"的意思。大多数人将Abraham 形容为高大壮硕留着胡子的领袖，诚实，庄严，聪明，像亚伯拉翰林肯总统一样 2、Alexander亚历山大人们认为ALEX是身强体健有着希腊血统的男子，聪明，和善，令人喜爱。《新概念英语》主编名叫L.G. Alexander 3、Catherine凯瑟琳；纯洁 4、Charles查尔斯；大丈夫 5、Diana黛安娜；月亮女神 6、Elizabeth伊丽莎白；神的誓言 7、Edward爱德华；财富守护者 8、Edwin爱德文；富有的朋友 （二）以职业为姓 以职业为姓，就是说祖先做什么起后代就姓什么。由此可知，美国歌星Karen Carpenter 的祖先肯定是个木匠（carpenter）；那个会变魔术的英俊男孩Harry Potter祖上肯定是做陶罐的（potter）；英国前首相Mrs. Thatcher的夫家祖上也不像现在这么阔，原来是个盖茅草屋的（thatcher）。此外，以职业为姓的还有Baker（面包师），Cook（厨师），Smith（铁匠），Shoemaker（鞋匠），Fisher（渔夫），Hunter（猎人）Sawyer（拉大锯的）Sheriff（县长）等。这一点也与中国的姓氏不谋而合，姓陶的读者祖上便是做陶罐的，姓巫的读者祖上就是专门装神弄鬼糊弄皇上的。不消说，姓司马、司寇的人的祖先都是做大官的。 （三）是以居住地为姓 居住地为姓，也就是说祖先住在什么地方，其后代就姓什么。比如不少英国人姓Hill，可见这些人等的祖先住在山上（hill），而英国前首相Winston Churchill的祖先就住在一座有教堂的山上。一些人的祖先住在沼泽地里，于是他们就姓Marsh，还有一些人的祖先住在小溪（brook）边，于是他们就姓Brook。这样一来，比较糟糕的就是美国现任总统George Bush，

百家姓(繁体 简体 注音)

百家姓全文（拼音） Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhang Wáng 赵钱孙李周吴郑王 趙錢孫李周吳鄭王 F?ng Ch?n Chǔ Wai Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨 馮陳褚衛蔣沈韓楊 Zhū Qin Yoú Xǔ H? Lǚ Shi Zhāng 朱秦尤许何吕施张 朱秦尤許何呂施張 Kǒng Cáo Yán Huà Jīn Wai Táo Jiāng 孔曹严华金魏陶姜 孔曹嚴華金魏陶薑 Qī Xia Zōu Yù Bǎi(B?) Shuǐ D?u Zhāng 戚谢邹喻柏水窦章 戚謝鄒喻柏水竇章 Yún Sū Pān Gě Xī Fàn P?ng Láng 云苏潘葛奚范彭郎 雲蘇潘葛奚范彭郎 Lǔ W?i Chāng Mǎ Miáo Fang Huā Fāng 鲁韦昌马苗凤花方 魯韋昌馬苗鳳花方

Yú R?n Yuán Liǔ Fēng Bào Shǐ Táng 俞任袁柳酆鲍史唐俞任袁柳酆鮑史唐Fai(Bì) Lián C?n Xuē L?i Ha Ní Tāng 费廉岑薛雷贺倪汤費廉岑薛雷賀倪湯T?ng Yīn Lu? Bì Hǎo Wūān Cháng 滕殷罗毕郝邬安常 滕殷羅畢郝鄔安常 La(Yua) Yú Shí Fù Pí Biàn Qí Kāng 乐于时傅皮卞齐康樂于時傅皮卞齊康Wǔ Yú Yuán Bǔ Gù Mang Píng Huáng 伍余元卜顾孟平黄伍余元卜顧孟平黃H? Mù Xiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 和穆萧尹姚邵湛汪和穆蕭尹姚邵湛汪Qí Máo Yǔ Dí Mǐ Bai Míng Zāng 祁毛禹狄米贝明臧祁毛禹狄米貝明臧

幼儿园课外阅读课《百家姓》教案分析

幼儿园课外阅读课《百家姓》教案分析 活动目标：了解中国人名字中的姓，感受传统姓氏文化的特点，为自己是中国人而骄傲。活动准备： 1、16个幼儿（要有同姓的） 2、白板 3、记号笔 4、白纸 5、名人照、录音、《百家姓》前16姓 活动过程： 一、介绍一下自己的名字 1、老师：我是###，介绍一下你自己，你叫什么？ ——幼儿介绍。异地教学时，这环节，既很利索地缩短了陌生师生的距离，又直接导入活动。 二、知道百家姓 １、找自己的姓 1]你有没有发现，刚才我们介绍的名字，是由姓和名组成的。我姓“应”（出事汉字“应”）。你姓什么？——大家一起说，为了加快活动的节奏。 2]这里有一些中国字，你去认一认，有你的姓吗？请你把它（卡片）拿来。——一起念一遍。 3]这里有多少姓？——让孩子自己数，大班孩子有自己的数数方法。 活动中： 幼：我没拿到…… 师：你的姓，这里有吗？ 幼：点头。 师：这里有多少姓？ 幼：11个……13个…… ４］那我们在座的伙伴有几个？ 活动中： 孩子数：１６个。 ５］我们１６个人，怎么会只有１３个姓呢？（引发对同姓者的关注）。 活动中： 幼：因为我姓李，他也姓李……还有，他们两个是一样的姓…… ２、共同的姓 １］你们是同姓，哦，我们伙伴之间有同姓的。嗳，你家里谁和你同姓？ 活动中： 幼：爸爸和我同姓……爷爷和我同姓……弟弟和我同姓……姐姐和我同姓……妈妈和我同姓…… 师：一般地说，家里大多数的爷爷、爸爸、你、哥哥姐姐弟弟妹妹，和你同姓，（也有少数是妈妈和你同姓——如果班上没有与母亲同姓，就不说。） 2]除了班上、家里，有和你同姓的，这里那么多老师，有和你同姓的吗？请你去问问、打听打听。 活动中： 老师：你有兴趣去打听打听，有谁和你同姓的？ 老师：有兴趣地去问问 3]来说说，你找到几个同姓的？ ——这里要掌好节奏。时间不宜长2~3分钟。

中国姓氏文化解析

中国姓氏文化解析 中国人到底有多少姓 2007年，在河南新郑黄帝故里建起14000平方米的姓氏广场，五道姓氏墙上共雕刻有3000多个姓氏。中国人到底有多少姓？宋代成书的《百家姓》收集了442个单姓、61个复姓，共503姓。明代陈士元编的《姓镌》共收单姓、复姓总计3625个。根据1996年教育科学出版社出版的《中华姓氏大辞典》，我国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个，其中单字姓氏5327个，双字姓4329个，三字姓1615个，四字姓569个，五字姓96，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓5个，此外还有异译、异体字姓氏3136个。又，据2002年华东师范大学出版社出版的《中国姓氏:群体遗传和人口分布》一书第18页的介绍:此书作者“至今为止收录到的中国古今姓氏已经超过了22000个”。更多资料：家谱-百姓通谱 然而这也不能说是确切数字。中国幅员辽阔、民族众多，很难搞清姓氏的准确数目。杜若甫、袁义达两位研究者通过调查分析，发现了很多未曾见于姓氏专著的稀姓:一类是各种字典里找不到的字；另一类则是字典中有此字，但不作姓氏解释，而且读音也不同，如朿(音“辣”)，陕西省安禄县有分布。其他罕见的姓氏还有漏、误、箫、庙、蜜、汗、味、以、露等。此外还发现了一些未曾见过的复姓。如“辜高”、“张简”、“相里”、“相望”等。现代中国人使用的汉字姓氏还有待我们进一步去调查发现，尤其是那些还保持着汉唐古音的交通闭塞地区以及存在文字障碍的少数民族地区，肯定还有很多姓氏埋没在民间。我们中华民族到底有多少姓氏？这得由全中国的人口普查统计资料来回答了。 中国姓氏发展的关键节点 “参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”清人张澍在《姓氏寻源》自序中写道:“草木祖根，山祖昆仑，江海祖源，不此之求，是谓昧。”昧即糊涂，不明白，漆黑一团。人生短短几十秋，来到世上不容易。人如果不知自己的血脉传承，弄不清自己的祖根来源，稀里糊涂，度此一生，岂不悲乎！ 寻根的终南捷径就是追寻自己的姓氏谱系。姓氏是人的符号标志，又是一种超越时空的

百家姓：《曹氏的介绍》

百家姓：《曹氏的介绍》 【导语】曹氏的分布地区：安徽焦郡，江苏彭城郡，山东高平郡，山东巨野郡。谯郡：东汉末年从沛郡分出置郡。治所在亳州（今安徽省亳县）。治辖相当于今天的安徽、河南两省的灵壁、蒙城、太和、鹿邑、永城之间的地方。彭城郡：西汉时设置，东汉时改为彭城国。治所在彭城（今江苏省徐州市）。治辖大约在今天的山东省微山县，江苏省徐州市、沛县东南部。高平郡：晋时设置，治所在今山东省金乡。治辖相当于今天的山东独山湖、金乡、巨野、邹县之间的地方。后来有多次变迁。汉时设置了巨野县，在今天的山东西南部、万福河北岸。巨野县：因古为大野泽而得名，西汉置县，治所在今山东省巨野。 历史来源 曹姓来源有六：1、赐受曹官，以官为氏。在大禹治水时，陆终第五子（另说为第六子）安正逢其时，他因佐夏禹治水有功而被赐曹官。曹官也就是“圜土”为牢，看押奴隶的官，这在当时以*奴隶为主要职能的奴隶主政权中并非小官。安后来以官为氏。这是曹姓得姓之始。2、受封曹国，以国为氏，出自颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东省曲阜东南）。战国时，邾国被楚宣王所灭。之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏；有的仍以曹为氏，是为曹氏。3、出自姬姓。相传周武王克商后，为了巩固周王朝的政权，便实行大分封，在封商旧臣曹挟于邾的同时，把自己的弟弟振铎封于曹邑，为曹伯，建曹国，称为曹叔振铎。公元前487年为宋景公所灭，振铎的后代就用原来的国名作为自己的姓氏。曹振锋即为曹姓的受姓始祖。4.曹姓黄帝后裔，源自山东南移。5、他姓改作曹姓后汉有曹嵩（曹操之父），本姓夏侯，后改姓曹，是为安徽曹氏。6、少数民族曹姓1）匈奴族曹姓。2）满族曹姓。3）蒙古族曹姓。4）藏族曹氏。5）瑶族曹姓。6）阿昌族曹姓。7）布朗族曹姓。 迁徙分布

百家讲坛[百家姓]第二部2：百家讲坛百家姓第二部6

《百家讲坛》20140128 百家姓（第二部）5 孟平黄 类型 来源百家讲坛 介绍本期节目主要内容本期节目钱文忠为观众解读百家姓中的孟姓、平姓和黄姓。孟姓第一源于姬姓，出自春秋卫国28代君王之子絷；第二源于子姓，出自商王朝时齿序排列；第三源于姬姓，春秋时鲁国庆父之子公孙敖；第四源于兄弟民族。平姓第一源于官位，出自西周时期官吏平贾人；第二源于姜姓，出自齐国宰相晏婴之后；第三源于姬姓，出自韩国国君韩哀侯之子诺；第四源于子姓，出自商朝末武丁之子苑侯；第五源于兄弟民族。黄姓第一源于嬴姓和姚姓；第二源于金天氏之后；第三源于改姓；第四源于回族，蒲寿庚的后裔；第五源于其他兄弟民族。（《百家讲坛》20140128 百家姓（第二部）5 孟平黄） 《百家讲坛》20140129 百家姓（第二部）6 和穆萧 类型 来源百家讲坛 介绍本期节目主要内容本期节目钱文忠为观众解读百家姓中的和姓、穆姓和

萧姓。何姓第一源于祝融氏，第二来源于官位，第三源于西周时期的官位受和，第四源于子姓，第五源于芈姓，第六源于兄弟民族，第七源于商王阳甲；穆姓第一源于子姓，第二来源于藏族，第三源于鲜卑族，第四源于蒙古族，第五源于回族，第六源于满族，第七源于鄂温克族；萧姓第一源于嬴姓，第二出于子姓，第三源于契丹族，第四是外姓改入，第五源于其他兄弟民族。（《百家讲坛》20140129 百家姓（第二部）6 和穆萧） 《百家讲坛》20140130 百家姓（第二部）7 尹姚邵湛 类型 来源百家讲坛 介绍本期节目主要内容百家姓是一部印刻中国人血脉传承的奇书，书中记录着各个姓氏的起源。大家对姓氏的起源知之甚少，有些人甚至根本不知道自己姓氏的来源。本期节目钱文忠为观众解读尹姓，姚姓，邵姓和湛姓的来源。精彩内容，敬请关注。（《百家讲坛》20140130 百家姓（第二部）7 尹姚邵湛） 《百家讲坛》20140131 百家姓（第二部）8 汪祁毛 类型