中国古代文学考研笔记及参考书

古代文学笔记整理以及考研参考书目资料

（尤其对南京师范大学考研，华中师范大学，陕师大，西南大学以及一些综合类学校都有用。）

对于古代文学考研，我最关心就是如何去看书整理笔记的问题。经过我询问学长学姐学习经验后，联系我自己的感受，我决定整理一份属于自己的笔记。可能有的同学说笔记多好整了，当你开始整理时你就会发现难度在哪儿，你需要理清的东西很多，而且还不能遗漏，要有利于理解记忆，更得有针对性，全而重点突出。对于一道题可能有多个答案，你该如何处理，是融合还是选择其一，都是你能力的体现。没有答案的话给如何去整理，资料上没有的题书上没有说的你该如何整理，有的学校不可能全考书上内容，一句话甚至都会是个大题，你该如何把握呢，如何有针对性呢？诸多问题都需要你考虑。这些问题也是我思考的，所以整理笔记前我先想清楚，也看了好多书理清头绪，弄懂相关概念才开始着手准备。具体情况我会慢慢给大家说的。对于笔记如何整理我也考虑了几种方法也试了一下，第一种就是看书的过程中用笔概括集中记录在本字上，这种方法的优点可能是印象深刻，缺点是耗费时间；第二种是看书然后用电脑打字存到Word上，这种方法优点是速度快节省时间、便于修改，缺点是印象不深刻。我采用的是第二种方法，但具体做法是，我把笔记大致分成三大部分：诗歌（包括词，散文，古文）、小说、戏曲。然后按照三部分内容去看书，总结参考资料做笔记。

详细情况如下：

参考书目：游国恩《中国文学史》和袁行霈《中国文学史》。

参考资料：

崇文书局万献初的《中国文学史辅导及习题集》

中国矿业大学出版社的《中国文学史学习与考研辅导》

北京师范大学出版集团《中国文学史基础与实战练习》

大明教育中国文史出版社“考研直通车”文学专业精品题库系列丛书《中国文学史》齐鲁书社《中国古代文学史学习辅导与习题集》

齐鲁书社全国硕士研究生入学考试历年真题解析《中国古代文学史》

在整理之前，我首先树立要树立一个书的脉络，为此，我看了南京师范大学出版社

的《中国古代文学基础》和北京大学出版社《中国古代文学基础》这两本书的特点是薄，相当于把知识点提炼出来了，内容简略，但是该有的基本都有，条例清晰。我根据这两本书整理出了时间脉络，比如唐代文学分为初唐，盛唐，中唐，晚唐四个部分，我按着四部分开始整理笔记。这样做的目的是有的学校考了一个中唐的诗歌流派以及特点时，你自己必须清楚那些流派哪些诗人是属于哪个时期的对号入座。比如魏晋南北朝时，尤其是南朝分为宋齐梁陈四个朝代整理。这两本书的作用不止如此，正因为是提炼的知识点所以有的题这上面也可以找到答案，而且便于归纳知识点。比如南京师范大学的2005年真题“怎样看待《庄子》的思想特征”，南师大出版社的这本书上面写的非常有条理而且比百度搜的答案要好的多。我要说明的是南师大的《中国古代文学基础》这本基本上是对游国恩《中国文学史》的简化，百分之七八十的内容与有过恩版相似甚至相同，这本也是南师大古代文学教研室老师参考了内部编辑的《中国文学史纲要》及《中国古代文学作品选自学指导》等书编辑的。很有参考价值。北京大学出版社的《中国古代文学基础》这本书主要参照了袁行霈版《中国文学史》，所以这两本书很有代表性。

接着我看了袁行霈的《中国文学概论》（增订本）全书共分五编，第一编为总论，从

宏观的角度对中国文学加以考察，其余四编分论诗赋、词曲、小说、文章，论述各种文学体裁的源流演变、体制风格。这本书内容简明扼要可以对各种文体有个初步把握。

之后，我又看了南京师范大学博导沈新林教授的《古代小说与戏曲》和武汉大学陈文新教授的《古代诗歌与散文》两本书，这两本书的目的是了解小说、戏曲、诗歌（词，散曲）、散文（古文，赋，骈文，小品文，八股文）的发展脉络以及各自的特点，一是为了理解各种文体的特点便于理解相关问题比如诗词散曲之间的联系区别，七律，古体之间的练习区别等等，有时候会考这样的题，比如理解戏曲中套数，小令，词牌的特点。而是为了应对考各种问题发展的题，比如元散曲的发展历程，比如词的由来，比如乐府的来历以及发展历程等等。纵向横向的了解。同时我又看了中国人民大学出版社冷成金的《唐诗宋词研究》、葛晓音的《唐诗宋词十五讲》、周先慎的《中国文学十五讲》、袁行霈的《中国诗歌艺术研究》。是为了从点到面的了解相关知识：比如杜甫研究，李白研究，《红楼梦》研究，唐诗改革等等。

对于文论部分除了看参考书目之外，我还看了北京大学出版社朱志荣的《中国古代文论名篇讲读》（讲解清晰，缺点引用古人话太多，缺少自己观点创新）、清华大学出版社夏传才的《古文论译释》（有译文以及评论，可以快速掌握知识点）、复旦大学出版社周勋初的《中国文学批评小史》（特点：薄而全面）、中华书局周振甫《文心雕龙今译》（便于更好的理解文心雕龙，看原文是很难理解的）、复旦大学出版社王运熙顾易生主编的《中国文学批评史新编》（特别全，有关文论的知识点都包含其内，缺点：有的地方讲解太少，比如对元好问的诗论讲解）。读完他们之后，我从总体到细致有了全面的把握。整理了从先秦到近代的相关文论观点，为了应对文论名词解释也为了应对有些学校考文学评论。

读完书之后，我要做的是笔记的重难点问题。首先当然是依据两本书内容照出重点，其次，是我要说的，我以南京师范大学古代文学基本所有老师为参考对象，因为南师大的老师体系是很全面的，考题也是从先秦到近代，各种文体，文论都会考。所以我要做的是把南师大老师的资料搜集整理，然后按每个人名进图书馆把他相关的能搜到的论文全部找到，下载下来，这不是重点，重点是，找论文前面的内容提要，从中照出关键词，然后把所有论文关键词整理，写出关键词的概率，就非常清楚的知道老师研究方向以及他所研究领域的重难点在哪里了。

有了脉络有了重难点，我就开始以时间为横向轴，以作家祖品为纵向抽开始整理笔记。整理的过程中突出重点，难点从基本概念开始整理，这样更能够便于理解，比如戏曲方面的套数，小令，带过曲，南曲，北曲的理解，这是很重要的，理解了这些是很重要的，比如北曲南曲的理解，北曲遒劲，朴实，大多用弦乐器伴奏，元杂剧都用北曲，明清传奇也采用部分北曲；南曲声调柔缓婉转，以箫笛伴奏，宋元南戏和明清传奇都以南曲为主。理解了这一点，就能理解《牡丹亭》艺术特色中的“《牡丹亭》的宾白饶有机趣，曲词优美，兼用北曲活泼动荡及南曲婉转柔美的长处。剧中生旦诉情之曲多用南曲，描写战胜和鬼怪如《虏谍》、《冥判》等出则用北曲。”所以我们背笔记要理解着背，上了考场就不会忘了，而是能够融会贯通，凭自己想的作答了。

然后说说参考书目的优缺点：

游国恩《中国文学史》优点是脉络清晰，条理分明，便于归纳总结大题知识点；缺点是：内容不够丰富，有的知识点比较老旧。袁行霈《中国文学史》优点是：内容丰富，基本是国内中国文学史中最有代表性的，而且也是国内各领域专家合理撰写的，也是高校考研绝

大多数的指定书目；缺点是条理不清，知识点混杂在一起，不容易整理笔记。所以这两本书可以说是相辅相成的，可以相互补充。我以游国恩版作为梳理线索以及提炼观点的主要参考书，而袁行霈版的则是补充说明，大家不要小看了游国恩版本，编写者可以说也是功力深厚的，比如编写戏曲部分的王起教授也就是大家熟知的王季思，可以说他对戏曲大把握是很少能出其右的，书中的很多观点甚至的原话原段都被其他文学史借用甚至袁行霈版借鉴的地方也很多，就更不用说是游国恩等大师了。现在的学者也很难能超越他们的。

参考资料是为了我整理时节省时间，以及补充查漏的，毕竟书中的知识点都是比较常规的，参考资料中的题有的是对书中知识的补充。所以我把市场有卖的的资料全买了，没有卖的我通过淘宝买的复印版的。

笔记总的来说分为两个部分：名词解释和大题。

名词解释可以说没有任何人或者资料，或者百度有我的全的。我是这样做的，首先看书过程汇总把提到的或者感觉可以成为名词解释的，看一节就把名词解释名字写在一张纸上，就这样把书中有的整理出来，当然只有题目没有答案。然后我又花费一周的时间把网上能搜到的名词解释全部整理到一个Word上。和前面书上的整合一起成为一个最全面的名词解释。接着我开始整理答案，答案的来源是参考书以及各种资料和网络。同一个名词解释我选择解释最全面最有条理的一个作为答案，当然太长的我还有留一个简洁版的答案。我遇到两个答案都很好，但从不同角度说明，我把两个都留下来，到时候背的时候选择一个，另一个做理解用。

大题跟名词解释差不多，也是看书的过程中先把题目先总结道一张纸上，然后汇总在一起，开始找答案，答案的来源也差不多，有时候找不到我就进图书馆下载相关论文，整理出来，或者问研究生的师姐。大题整理过程中对于重点我竭力突出它的重要性，基本能够搜集整理的都整理了，没有的是我自己看书总结。对于特别重要的点，比如说四大名剧，以《桃花扇》为例，书上提到的一句重要的话或者某个人的评论，我都把它整理成了一道题。对于《聊斋》、《红楼梦》、《儒林外史》等同样如此，尤其是鲁迅的话。我不是单纯的把资料或书本上的东西简单的敲打或者复制过去，各个资料的优缺点我就不说了，只是总体上缺点是有的过于简单，有的没有条理，就一堆话，有的采用袁行霈版上的题，大家都知道这本书语言优美，跟散文一样，但是有的题观点不好提炼，而且语言不通俗背起来不好背。我的笔记我尽量采用语言通俗的答案，我尽量参考书和资料把一道题尽量整理的全面。大题的一个显著特点就是每道题分为1234各个点，每点前都有一个概括的话，我都加粗显示，大家更能掌握一道题的关键。至于后面补充说明该点的论述，涉及到例子的，我尽量采用大家初高中背过的或者熟悉的诗词或例子去解释。

整个笔记脉络清晰，以时间为线索，对于每个时期我都有一道纵向的题，介绍这个时期各个文体以及思潮的发展情况。对于文体，我也总理了该文体的发展情况。纵向横向全面把握，也有利于大家理解，可以说我的笔记比书更有条理，脉络更加鲜明，重点更加突出，我用不同笔表明。而且无论名词解释还是大题，主要核心的词语我都加粗提醒，名词解释同样我也按照不同的内容分①②③④⑤，比如一个名词解释包含了书的来历，作者介绍，内容介绍，艺术成就，影响等，分成①②③④⑤记起来更有条理。大题就更不用说了。对于总要知识点我在目录和正文部分都用星号表明，越重要星号越多，而且考的频率我也标出来，只要你看到就能知道重点次重点。

关于网上或其他学长买资料的，我也买过，不是我在诋毁别人，他们的资料说是内部的，但是其实是市场上某一本书用不同的笔记又重新整理一遍，有的答案直接百度复制粘贴，而且没有重点，我自己买了一套380元，我不多说，我自己凭良心在卖笔记，相信你看到我的笔记就会知道我花费多大心血。拿南师大14真题来说，我的笔记除了一道不是原题之外，其他的全是原题，而不是原题的相信大家背完我的笔记顺理成章的就能够答出来，笔记上可

能没有标出14年真题，但是你们可以对照看看。笔记我花了两年时间整理，整理的过程中也不断看书，看论文，笔记我也整理了四次，所以有不同的版本，我会根据不同的学弟情况给你推荐适合你的笔记。在这两年中，我有时候熬夜忍着蚊子的叮咬，一点一滴的敲打，才整理出了这份笔记。

笔记融合了我看的那些书和论文的观点，也参照那些书整理了一些题，上面都有介绍哪一类型的题，所以大家可以节省很多时间，可以快速掌握理解很多知识点。无论是书还是资料都是单独性，是作者或者编者有所侧重写出来的，所以重点有所侧重，肯定会有遗漏，而且比如资料参考的书都是死的，基本上是书上的东西，而且是侧重某一本书的知识点，侧重性就不言而喻了。

我相信大家看了我的笔记，会对你们有所帮助，当你看到笔记已经上考场就能够体会我的用心在哪里了。只要你真心考研，相信它会帮助你的。本笔记的特点是：全面而且重点突出。所以可以应付国内基本上所有学校古代文学的研究生专业考试。买过笔记的同学复习过程中有什么疑问，给我留言我也会给大家指导，我也会给大家说笔记那些是必背的知识点，那些是看看就可以的，那些是以防万一的次重要知识点。在我看书看论文的过程中，笔记我也会不断更新完善，希望为大家的考研路提供一个助力。笔记整理是个很耗时间的工作，而且要在浩如烟海的资料书籍中寻找需要的知识点，概括总结，重点，真题等等，我的这份笔记足可以节省大家非常大的时间，去准备其他科目的准备，希望对你们都用吧！

北京师范大学中国古代文学史串讲笔记

一、知识点： 1、我国古代没有专门的神话集，神话材料散见于古书当中。保存材料较多的有《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。Ｐ.21 2、《诗经》由风、雅、颂三部分组成。风、雅、颂在本质上是一种音乐上的分类。Ｐ.27 3、从内容方面对《诗经》进行分类，可分成祭祀诗（《维天之命》、《载芟》）、颂赞诗（《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》）、怨刺诗，揭露时艰、讽谕朝政的诗歌（《民劳》、《节南山》、《小弁》）、婚恋诗（《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、征役诗，反映战争问题和军旅生活的诗（《采薇》、《无衣》）。Ｐ.34－P.49 4、《尚书》以记言为主。Ｐ.58 5、《战国策》的散文艺术具有很高的成就，前人称赞它“辩丽横肆”。Ｐ.77 6、《战国策》有很多寓言故事，如“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“骥服盐车”、“南辕北辙”等。Ｐ.79 7、诸子百家包括儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多的学派。Ｐ.85 8、孔子之后，与儒家学派相抗衡，在当时并称为“显学”的，是墨翟创立的墨家学派。Ｐ.91 9、《墨子》的中心思想是兼爱、非攻。《墨子》显露出由语录体向成熟的论说文过渡的痕迹。墨家还提出以“三表”做为立言的标准，“三表”又称“三法”。Ｐ.92 10、《老子》一书共八十一章。Ｐ.94 11、孟子是孔子之后儒家学派的代表人物。他晚年和弟子万章等人编撰了《孟子》一书，全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。孟子的仁政学说是建立在性善论的前提下。Ｐ.98Ｐ.99 12、《庄子》原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。庄子是老子之后道家学派的代表。Ｐ.105 13、《荀子》共有三十二篇，系汉代刘向编定。荀子主张“法后王，统礼义，一制度”。Ｐ.117 14、荀子有《成相》和《赋篇》两篇韵文。清代卢文弓召（chāo）称《成相》为“后世弹词之祖”。P.120 15、韩非的主张是“世异则事异”，“事异则备变”，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。韩非的寓言有“守株待兔”、“郑人买履”。Ｐ.121Ｐ.124 16、《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流。Ｐ.125

中国古代文学史(大三上)考试复习资料

中国古代文学史（大三上） 一、填空题。 1、王安石晚年曾隐居在南京城东钟山，又称紫金山，这座山向西距南京城7里，向东距钟山山顶也是约7里，因此称半山，这期间他的诗以七绝形式描写自然风光，注重炼字炼意，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”。受到历代诗论家的赞赏,世称半山体。又称“王荆公体”、半山绝句、半山诗。 2、《春江花月夜》，中国唐代诗人张若虚（与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”）仅存的一首名诗，描绘春天夜晚江畔的景色，词句优美，被称为是“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 3、北宋处士林逋（和靖先生），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，以梅为妻，以鹤为子，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。 4、扬州慢，词牌名，是南宋词人、音乐家姜夔的自度曲，“千岩老人以为有《黍离》之悲（即故国之悲）也”而以此调创作的词中最著名的就是姜夔的《扬州慢·淮左名都》。 5、文章四友指崔融、李峤、苏味道、杜审言。 6、柳永，北宋婉约派词最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。 二、选择题。 1、初唐四杰指：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王。唐P185 2、通俗诗派，又称“元白诗派”，是中唐时期，以元稹（《织妇词》、《田家词》）、白居易（组诗《秦中吟》 10首、《新乐府》50首，感伤诗《长恨歌》、《琵琶行》）为代表的一个诗派，诗歌多用写实手法，多用“新乐府”诗，语言通俗易懂和浅显，重要作家还有张籍（《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”）、王建（《田家行》）、李坤等。唐P277 3、苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。 苏门六君子：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌。 4、陈子昂论诗提倡汉魏风骨，主张诗要有兴寄，强调文学的社会意义，反对齐、梁以来的形式主义文风。 他自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志

2018南京师范大学文学院中国古代文学考研经验

2018南京师范大学文学院中国古代文学考研经验【写在前面的话】 考研是一场修行。从备考到最终录取这将近一年的时间，不仅是知识上的提升，更多的是一种心灵上的成长。这个漫长的过程中你经历的开心或者痛苦等种种情绪都是对你的磨练，可能这个过程会从最开始的信心满满到受挫后的怀疑自己，一蹶不振，再到考前的焦虑情绪。但当你结束之后，站在风平浪静回望当时的兵荒马乱，你会发现自己终于走过来了。那是一种由衷的喜悦。 经过将近一年的努力，终于在这个良辰美景奈何天的春日，我以初试第二，复试第二的成绩被南师大中国古代文学专业录取。虽然我本科就是南师大的，但能够在母校再学习三年依然让我感到很开心~所以在这里把这一年的经验分享给大家，希望或多或少对大家有所帮助吧。 【考研科普】 1.考研概念。是指研究生招生的统考，与“保研”相区别。那么在这里我想提醒大家的是，如果你有一丝保研的希望，哪怕很渺茫，也千万不要放弃。不同的学校保研政策不同，就南师大的保研政策来说，完全有可能在保研考试时候争取到保研资格。如果说保研是百米冲刺，那么考研就是马拉松，战线拉得很长，如果没有足够的耐力，这个过程会很痛苦，而且保研是一定会有学上的，而考研很有可能会在一番努力之后没有结果。 2.考研时间。考研的时间一般是在12月或者1月吧，我们18届是在2017 年12月23日和24日，反正差不多是在这个时候。成绩一般是在2月份出，大部分学校3月底复试，南师是在3月底，34所自主划线学校可能稍早一点。 3.报考学校。考研只可以报考一个学校的一个专业，如果没能进入目标院校复试，可以之后考虑调剂。虽然调剂有捡漏的情况，但大多数还是调不到好学校的，所以为了能进入最心仪学校的复试，选学校很重要。这里要关注的有两点，一个是招生简章，一个是报录比。招生简章主要了解目标院校的招生专业、考试科目以及参考书，报录比是指报考人数和录取人数的比例，比如南师大古代文学18年招34个，其中保研有15个，所以统考有19个名额，而报考这个专业的有560多，报录比算下来将近30:1。在这里特别提醒报考人数一定要确定是除去推免之外还剩的统招名额。所以大家可以参考招生简章以及往年的报录比，还有历年分数线，来确定自己的目标院校。 4.考试科目。统考科目分为政治（3小时，100分），英语（3小时，100分）；专业课一（3小时，150分，需要考数学的这一科为高数），专业课二（3小时，150分）。

自考中国古代文学史复习笔记

20XX年自考中国古代文学史（一）第一编复习笔记 第一章上古歌谣和神话传说 第一节上古歌谣 识记： ①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。 《尚书·尧典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。 《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。 《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。 ②《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易·贲卦》六四爻辞。 《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。（制造弓弹打猎的生活情状） 伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！（咒语） 《周易·贲卦》：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。（筮辞） 理解： ①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。 原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。 ②原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。 歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。 第二节神话传说 1.神话及其产生 识记：神话的性质。 1.神话都是想象或幻想的； 2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明 . 3.神话反映着远古人类解释自然（社会）并征服自然（社会）的愿望。 4.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。 理解：神话的劳动起源说。神话的宗教起源说。 劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生，宗教起源说指实为神话产生于初民的宗教活动。 劳动起源说：神话的内容总是反映着劳动生活，初民思维能力的不断发展与漫长时期的劳动生活有直接关系，劳动生活是神话得以产生的最根本条件。 宗教起源说：初民的敬畏和崇拜观念，产生于他们对生活经验的最初思考，这便是最初的宗教观念。当他们从崇拜敬畏，变而为企图解释和支配自然力时，神话也就产生了。神话的产生与原始宗教有极大联系。 简单运用：神话与传说的区别。 1.一般说来，神话的产生要比传说早； 2.神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化； 3.神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。 在实际的存在形态上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。 2.我国神话的主要特征

中国古代文学考研魏晋南北朝文学_笔记

魏晋南北朝文学 第一章建安文学 一、基本知识 1、三曹:汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。她们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。她们在诗歌中抒写自己的政治抱负与乱离的社会场景,悲歌慷慨,就是汉魏风骨的代表诗人,在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。 2、建安七子:指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。她们均以诗文显赫当世,就是曹魏文学集团核心成员,与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。 3、建安风骨:就是对建安文学风格的形象概括。建安就是汉献帝的年号。当时有不少作品反映了乱离的社会现实,表达了统一天下的愿望与对理想生活的追求。其诗歌情调慷慨悲凉,语言刚健爽朗。后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”。 4、《悲愤诗》:诗歌篇名。汉魏间著名女诗人蔡琰的代表作品,相传有骚体与五言体二首。其中五言体较可信。全诗五百四十字,自述在汉末动乱中的不幸遭遇,反映了整个汉末动乱时期广大人民,特别就是妇女的共同命运,具有典型意义。全诗叙事波澜曲折,抒情如泣如诉,有强烈的感染力。 二、思考与练习 1、建安时期有哪些著名的诗人？她们的诗歌创作有何共同特征？ 建安时期著名的诗人有“三曹”(曹操、曹丕与曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢)与女诗人蔡琰。其诗歌创作的共同特征就是:都致力于五言诗的创作,表现了乱离的社会现实,表现了统一天下的愿望与积极进取的理想精神,情调慷慨激昂,语言刚健爽朗,“并志深而笔长,故梗概而多气”,形成所谓“建安风骨”。 2、试析“三曹”诗歌风格的差异？ 曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色,充满积极进取的精神,语言古朴苍劲,风格悲凉慷慨、雄健沉郁。曹丕的诗多写游子思妇题材,兼有年命之悲与行乐之情,充满乱离时代的哀怨之音,诗风清丽哀婉。曹植就是第一个大力写作五言诗的作家,其诗歌加强了抒情化色彩;描写细致,善用比喻,增强了形象性与生动性;词藻丰富华美,讲究对偶、炼字,语言绮丽而自然,韵律、色调与谐;讲究谋篇布局。风格“骨气奇高,词采华茂”。 3、简述曹植诗歌创作前后期的变化及其原因？ 曹植早期诗歌充满了昂扬奋发的精神,后期诗歌慷慨悲凉。诗风变化的原因就是由于其政治地位的变化导致题材与艺术手法的变化。曹植早期才华横溢,颇受宠爱,故诗歌多歌唱建功立业的理想抱负,也有感时伤乱、述写宴饮游乐的作品,洋溢着浪漫乐观的情调。后期备受猜忌,故主要抒写自己遭谴被弃的悲愤与不平,或述写朋友与自己遭受迫害的愤懑,或借传统闺怨题材表明自己的心志,或自抒胸臆,或借游仙以排遣内心的苦闷。大量地运用了比喻与象征手法表现诗人反抗迫害的精神。 第二章正始文学 一、基本知识 1、正始文学:魏曹芳正始年间的文学。当时统治阶级内部斗争激烈,老庄哲学风行,文学创作受到严重影响。宣扬消极思想,滋长了脱离现实的倾向。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情,流露出不满现实的情绪,成就较大。 2、竹林七贤:指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士“相与友善,游于竹林”,故号“竹林七贤”。 3、《与山巨源绝交书》:文章篇名,曹魏正始间嵇康写给山涛的一封信。这就是一篇与司马氏集团决裂的宣言书。文章申明自己不愿当官就是为了远祸全身。提出做官“必有不堪者七,甚不可者二”,提出“非汤武而薄周孔”。 二、思考与练习 1、阮籍《咏怀诗》的主要思想内容与艺术特色就是什么？ 其内容一就是抒写孤苦寂寞与忧生惧祸之情;二就是讽刺时政,揭露社会丑恶腐败;三就是表现饮酒、求仙生活。艺术特色一就是长于抒情,二就是工于比兴;三就是精于用典;四就是善于曲笔。具体手法一就是将象征手法与寓意的不确定性结合起来,再加上典故的多义性,使诗作寓意深邃难明;二就是用多种比兴构成完整的意境,使寓意藏而不露。风格深隐含蓄,所谓“阮旨遥深”、“厥旨渊放,归趣难求”。 第三章两晋文学 一、基本知识 1、太康体:晋武帝太康时期的诗体。以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表。其诗讲究雕章琢句,追求词藻,流于轻靡,诗风繁缛华丽,代表着当时诗坛的主流。

中国古代文学史3考试重点

1、杨维帧：牛鬼蛇神。鉄崖体，诗文标新立异，义象大，用语奇，题材有所开拓。风格秾丽瑰奇，纵横豪气而又沉沦妖治之气。《题苏武牧羊图》“牦尽风霜节，心悬日月光。” 2、《琵琶记》艺术成就：形象塑造以情动人；情节双线；文辞有神韵、语言个性化、心理描写；格律独创吻合剧情；扶植人伦，注重教化作用。 3、《窦娥冤》：悲剧审美；戏剧结构单纯明快；人物形象生动，窦娥性格发展；语言自然本色。 《西厢记》：体制创新，五本二十一折适应复杂剧情；结构起伏，悬念；人物刻画；语言本色中又见典雅富丽，点染名句，诗化，叠字排比等修辞。 4、关汉卿豪放派，叠字衬字，情感细腻，玩世态度，倔强性格。马致远清丽派，寓情于景，意境深幽。句式灵活多变伸缩自如；以俗为尚，口语化散文化；审美取向明快显豁，自然酣畅。 5、茶陵派李东阳，追求典雅流丽，师法先秦古文，诗宗杜甫。前七子李梦阳何景明，文必秦汉诗必盛唐。唐宋派文擅韩欧，唐宋古文。归有光，感情真挚动人者深；讲究剪裁布局，其文简明扼要。后七子王世贞李攀龙，文自西京，诗自天宝而下，具无足观。文学结派斗争，拟古恶流。 6、公安派袁宏道，反对贵古贱今剽窃，主张通变；独抒性灵（作家个性，发展观点反抄袭）；推崇民歌小说通俗文学。局限，琐事，缺深厚社会内容；过于率直浅俗。竟陵派钟惺谭元春，通变标新立异；深幽孤峭的诗歌风格。 7、沈汤之争吴江派，合律依腔；语言本色通俗质朴。沈璟吕天成王骥德。临川派，至情论；意趣说；不妨折拗了天下人的嗓子。 8、《三国》主题:拥刘反曹（对比名义；执政思想；内部关系。正统观，底层人民愿望。）忠义，诸葛亮关羽。艺术：七实三虚（移花接木、添枝加叶、凭空造影）人物塑造（对比，夸张渲染，类型）结构（纵式，主线，横面设计，重要场面人物）语言通俗，人物刻画简略 9、《西游》成书：三藏取经；民间流传与创作（历史与传统融合；宗教色彩淡化，神话世俗色彩加重；个人集大成）。思想内容：隐喻现实（三国度）；三教观念；人性多重组合；悟空反抗；思想矛盾。艺术：奇人事境，人物神物人性；幽默讽刺手法；线性结构，小故事，主线 10、《金瓶梅》西门庆：金钱权势色欲。典型意义：真实立体的人性，时代人物（官商霸，好货食利的市民社会，纵欲主义的时代潮流）艺术：文人创作长篇小说；现实主义小说（新题材，开两大流派）；网状结构，辐射；类型化向典型化。 11、“三言”主旨：爱情，统治黑暗，友谊，市民生活。艺术：市民文学与文人文学的融合。情节奇；语言口语化；情节发展中塑造人物；人情世态描绘，心理

2021武汉大学中国古代文学考研真题经验参考书

2019考研已经过去了一段时间，我在被录取之后，还是很激动的，因为自己的复习较晚，在这里要特别感谢身边研友的陪伴。就从考研备考来说，我将把自己的一些经验总结总结，分享给大家。 首先，我想跟大家说，一定要提前想好要不要考研。在暑假之前，我是没有打算复习考研的，内心想着文科生还是能找到工作的，并准备暑假去实习。实习了半个月，实在干不下去了。我就在想，大学毕业说不定也就是实习的样子，待遇也好不到哪去。经过自己内心的灵魂拷问，我决定：辞去工作，考研。那么问题来了，考哪呢？又是一番挣扎，因为那个时候很多人都已经复习了一段时间了，我还没有怎么关注过考研信息。我就找了我的室友，问了下考研的流程，最后选择了武汉大学中国古代文学。原因是学校离家近，专业也在大学期间学过一些，也方便以后找工作。因为选择的晚，前期复习起来总是手忙脚乱的。但是我告诉自己，不能乱，选择了复习就是了，拼上一把。中国古代文学有三个方向：魏晋南北朝隋唐五代文学、宋元文学、明清文学，都是全日制，招收二十多个人。当然，很多文科专业都是类似的，甚至招的人更少。竞争还是有的，所以有意考研的一定要做好充分的准备。 中国古代文学考试范围：政治、英语一、业务课一是文学理论与中国现当代文学、业务课二是中国古代文学与外国文学。接下来我将分公共课和专业课两块来谈谈我的一些经历。 政治英语几乎是所有考研人都要考的，如果英语特别不好的话，可以选择别的语言。因为自己开始复习的晚，自己的英语水平又不高，但其他语言也没有基础，所以我报了一个英语辅导班。背了《一本单词》，辅导班虽然是大班授课，但是我仍然是学到了不少，尤其是用词根词缀记忆单词。此外，我在上课以外的时间也会和班上别的同学交流，加上老师的鼓励，使我对英语复习越来越有信心了。就这样一天天的跟着学习，我的英语词汇语法越来越好了。后来就是集中的练题，做了《木糖英语真题手译》，但是真题没有一套套做，是按照老师整理好的分类进行练习的。政治，暑假我是都没想复习，因为听说政治复习早晚最后的分数差别不大。所以，我就想晚点开始，先把别的复习复习。在国庆之后，我才开始复习政治。我是直接看的《李凡政治新时器》，做做看看答案，解析也是认真的看，因为没有时间看别的资料了。李凡配套题既是我的练习册又是我的参考

浙江大学中国古代文学考研真题经验参考书

时间其实真的挺快得，作为一个考研过来人，想说的不少，经过一个多星期的准备，我把我一切关于自己考研的经验全部汇总成册，希望能给你们带来一些有所实质性的帮助。，当然，千人千面，这仅仅是我自己得经验，大家大可以取其精华去其糟粕，一定要有自己的观点和看法。 很多人在备考时都会不安，包括我自己在内，总会想一些乱七八糟的事情，比如，学校有没有歧视啊？最近状态不好，学不进去啦？感觉自己考不上，很烦躁怎么办？……当然，有这些状态都是很正常的，考研路上谁都有不坚定、自信心严重受挫的时候。 的确，考研本身就是一个漫长的过程，它从来就不是一蹴而就的，尤其是在面对初期选择时的困惑与迷茫，面对暑期复习时的炎热和烦躁，面对着无数学子报名的压力与恐惧，面对着很多人找工作赚钱时的诱惑和反思，面对着永远复习不完的文字和题海，面对着考场失利的担忧和紧张，面对着客观存在的纷繁复杂的一切的时候，但如果你坚持下来了就会发现你所经历的一切又无时无刻不在带给你惊喜。所以，如果开始，就请你坚持。 去年的这个时候我也和你们大多数人一样，辗转于各大贴吧、论坛，听大家的经验分享，那时其实真的有时候感觉挺犹豫的，觉得自己是不是也有能力真像其他考上理想学府的人一样出类拔髓？是不是也有一些可能从一个双非大学进入一个亚洲知名的大学开启新世界？面对未知，我们总会有过多的思虑，到了最后甚至都忘记了自己为什么要开始。但是值得庆幸的是，我不但坚持了下来，而且顺利那到浙大录取通知书。那一刻，也许只有自己知道当初的勤奋努力是有多值得。自豪感和成就感带来的喜悦冲击是我这辈子都无法忘却的。 我身边真的有一些看上去还算优秀的例子，刚开始复习的时候信心满满，恨不得马上就进入那个学校。等到后来随着压力的增大、知识越来越难、消耗的时间和精力让他们慢慢怀疑自己，最后就进入半放弃的状态。这时候你需要重审一下自己，到底考研为了什么，自己已经辛苦了那么久如果放弃到底值不值得。我记得有句话大概是这样说的：现在的你能不能对得起曾经努力的自己。 所以，考研的过程不但考验你的知识水平能力，还要拼个人的耐力，坚韧力。坚持就是胜利，别配不上自己的野心，别辜负了所受的苦难。 关于浙江大学专业目录的问题

中国古代文学史笔记整理

先秦文学 上古传说文学 神话基本特性: 1、神话都就是想象的或幻想的。 2、神话就是远古人类对所观察与经历的自然界或社会现象的解释与说明。 3、神话反映了远古人类解释自然并征服自然的愿望。 4、神话只能产生在史前的远古时代。 我国神话系统 (一)创世神话《开天辟地》、《女娲造人》 (二)自然灾害神话精卫填海、夸父逐日、后羿射日 (三)战争神话皇帝大战蚩尤 神话主要特征: 1、无论就是战胜自然力为主的神话,还就是战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧围绕着人都生存这个主题。 2、神话中的人物都充满着昂扬的斗志,神异的能力与英雄气概。 3、不论就是哪一类神话都熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。 神话对后世文学发展的影响: 1、神话的艺术规则为为后世文学的发展提示了方向。 2、丰富多彩的神话作品,成为后世文学取之不尽用之不竭的题材源泉。 《诗经》 《诗经》的社会人生内涵: 1、婚恋诗 2、抒发多种人生感慨的诗 3、政治讽喻诗 4、史诗及其她

《诗经》的文学成就: 1、抒情与写实的统一 2、赋比兴的表现手法 3、四言诗的典范 4、章法结构(重章复沓)与语言特色(质朴畅达,词汇丰富,双声叠韵连绵词与叠字的大量运用) 先秦散文 我国古代第一部历史文集就是《尚书》,它以记言为主。 《左传》的叙事艺术: 它就是春秋时期最具文学色彩的历史散文,其文学色彩主要表现在两个方面: 1、富有文学表现力的剪裁功夫 2、采用全知叙事视角 《左传》的写人艺术: 叙写历史时注重刻画人物,许多人物形象都性格鲜明。 1、以言语,行为表现人物性格特征 2、把人物置于矛盾冲突的环境中营造 《左传》的辞令艺术“ 《国语》,我国第一部国别史。约前1000年到前440年 《战国策》铺排纵姿的文学特色: 1、铺张辩丽,夸饰恣肆的风格 2、把握对方心理,循循善诱,以情理服人 3、引譬设喻,善用寓言

中国古代文学史期末考试试题

一、名词解释 神魔（怪）小说：出现于明代后期的白话章回小说。它以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性的编织了神怪形象系列，将一些零散片段的故事系统化、完整化。风格上尚“奇”贵“幻”。它是在“三教合一”思想主导下，接受了古代神话、六朝志怪、唐传奇、宋元话本的影响和道教仙话、佛教故事和民间传说的养料产生的。代表作品有《西游记》《封神演义》等。 历史演义：所谓历史演义就是用通俗的语言，将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。这种独特的文字样式受到了素重历史传统的中国人民的喜爱，所以明代“罗贯中氏《三国志》一书，以国史演为通俗演义，汪洋百馀回，为世所尚，嗣是效颦日众，因而有《夏书》《商书》《列国》《两汉》《唐书》《残唐》《南北宋》诸刻，其浩瀚几与正史分签并架”形成了一个创作历史演义的传统。而《三国志演义》是我国历史小说的开山之作。 前七子：也叫弘正七子。它是明代弘治、正德年间以李梦阳、何景明为首的一个复古主义文学流派，其成员有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。借助复古手段而欲达到变革的目的，这是前七子文学复古的实质所在。

临川派：以临川剧作家汤显祖为首的戏曲流派，又叫“玉茗堂派”。此派创作主才情，不拘音律，常以男女至情反对封建礼教，以奇幻情节承载浪漫风格，以绮词丽语体体现优美文采。成员有吴炳、阮大铖、孟称舜等人。 清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬三人。魏禧以观点卓越、析理透辟见长，汪琬写人状物笔墨生动，侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委屈详尽。 “四声猿”：“四声猿”语出郦道元《水经注》：“猿鸣三声泪沾裳”，是一组杂剧，包括《狂鼓史渔阳三弄》（1折）《玉禅师翠乡一梦》（2折）《雌木兰替父从军》（2折）《女状元辞凰得凤》（5折）四本短戏。创作活泼畅快、汪洋恣肆，在一定意义上反映出价值的世俗观念和相对进步的市民精神，带有甚为浓厚的民间文学色彩。徐渭欲借此剧，呼喊久积于胸的牢骚，张扬狂放不羁的个性，表现愤世嫉俗的精神。 公安派：中国明代文学流派。代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因其籍贯为湖广公安(今属湖北)，故世称公安派。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。文学主张主要有以下3点：①反对剿袭，主张通变。他们猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化的倾向，主张文学应随时代而发展变化，应冲破一切束缚文学创作的藩篱。②独抒性灵，不拘格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露。他们认为“出自性灵

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南京师范大学考研一本通 中国古代文学

本人的考研历程 一年的考研路，说长不长，说短不短，现在回想起来，依旧很怀念考研那段时间，虽然很枯燥乏味，却异常充实和平静。于是我决定记下一些经验和体会，与后来人共享共勉。说是经验，其实是算不上的。不如说是过去“一年的路程”吧，每个人的或许都有不同，不一定适合其他人，算是总结，也算是一种纪念吧。 “越美好，越害怕得到”，记得去年这时候，我在考研教室的标记姓名的红色纸片上这样写道，作为座右铭。一年过去了，我想到的仍然还是这句话。 在初试之前，从未想过自己能够考上，虽然学校距离南师只有几个小时的距离，但我离南师的距离却不是按照天就可以数完的，一直觉得很远很远。大概是专业课老师听到我要考南师后的一句“不可能”令我担心，亦可能是看到中国古代文学的真题，什么也不会的迷茫，令自己感到南师太过遥远。那种远，很难想象的那种远。 初试成绩出来后，仍然很担心过不了复试，只要录取比例不是1:1，就可能被刷，担忧一直到拟录取名单出来，其实拟录取名单出来后，还是不太敢相信，万一公示十天内发生什么别的事呢？万一老师分数核算错误呢？万一有很多，每一个带来的都是天翻地覆。好在结局最终尘埃落定，拿到这一纸通知书对我来说意味着太多东西。我感谢那段时间不顾一切奋斗的自己。 考研并不是期末考试，不是你熬夜突击几晚就能出成绩的，所以贵在坚持，贵在每天的进步。如果你下定决心考研，那么你得做好心理准备，接下来一年你不再有周末，不再有寒暑假，你只能抓紧每一分每一秒去学习，因为你玩的那一刻，你的对手可能甩你一大截了。 考研是一场持久战，只要你坚持到最后，你便是英雄。记得高中时老师给我们念过一篇文章，是一个差生逆袭北大之路，虽说是属于心灵鸡汤类，但她说的有一句话，却是鼓励我坚持到最后，即“忍不住的时候再忍一下”。考研期间真的会遇到各种诱惑和问题，我们是社会关系中的一部分，自然是无可避免的。例如闺蜜过生日，一起逛街，还有论文相关事情，你要想获得一个绝对安静的环境，真是难之又难。可能这时候你必须权衡一下，对于闺蜜来说，真正为你考虑的人，不会因为你暂时的冷落而离开你，所以考研的话，你必须学会拒绝，就算自己想要出去玩的话，也要告诉自己“忍不住的时候再忍一下”。我本身是一个极贪玩

西北大学中国古代文学考研真题考研参考书

经过近一年的努力，终于上岸啦！因为自己在备考过程中也看了很多学长学姐们备考经验，所以作为回馈想和学弟学妹们分享一下我的经验，希望对大家有所帮助！我是在大三下学习的时候决定考研的，因为当时还赶上了学校的其他考试，所以对于我来时，我的考研之路既辛苦但也很充实！ 本人是高中时时一个文科生，属于那种能写会编的类型，而且高中时的底子还剩下点，而且看很多前辈都说报班没什么用，我也就没有报班。我大概是从十月份开始复习政治的，当时就借了一个报政治考研强化班同学的政治讲义看了两遍，第一遍的时候主要是快速浏览，而第二遍才仔细看的。 然后就买了《李凡政治新时器》，对于《政治新时器》我主要是分阶段看的，这个是非常重要的，大家要注意，这本书我觉得都是精华。 接下来押题卷的重要性考研党应该都懂的，大题我是完全背下来的。其实政治大题大家分数差别不会非常大，最重要的还是选择题。 英语单词我用的是《一本单词》，里面的内容非常详细，阅读我用的也是他的，他对真题的解析思路清晰有条理，个人比较推荐。我总共刷了五遍真题，把里面的经典句式和高频单词都尽量做到熟悉，同时抄录到笔记本上，《木糖英语》也特别值买，他把出题者的出题套路总结的很彻底。我觉得考研英语的真谛就是要一遍遍不断的刷真题，多记笔记。 多读是提升阅读理解能力的好方法，我坚持早晚都会抽出半个小时来读书背书，不管是单词还是作文，什么都读。当然也要有一个合理的规划安排，我是习惯是早上背单词，晚上背作文和笔记，最后分数一些时间来做阅读，每天都定好计划要具体做什么。恒心一定要有，一定要简直的下来，当然如果平时吃完饭后也可以利用碎片化的时间在手机app上练习背单词。坚持一段时间之后，你就能发现不仅词汇量能有一个提升，更重要的是语感和写作技巧也能进步，你的自信心也会随之增强。 推荐《蛋核英语》作文书，好句子和整体思路框架都不错，有很多值得借鉴的表达方式。十月份就要开始练习写作文了，争取每天一篇大，小作文。 也可以那些模拟题练手，找找做题的感觉，《木糖英语真题手译》历年真题要多研究，多刷几遍，多分析分析出题者的思路和考察点。 相对专业课来说，本人建议大家做一个有规律性时间合理的计划，计划一定

中国古代文学史期末考试试题

中国古代文学史期末考试试题 中国古代文学史期末考试试题 一、填空。 1、上官仪，因其地位显赫，故当时多有效其体者，称为“上官体”。(古代文学史2P22—23) 2、盛唐时期的诗人，按照他们的思想倾向、题材内容、和艺术风格的不同，大致可以分为_山水田园诗人和边塞诗人___。(古代文学史2P39) 3、《诗经》__的高度艺术成就就是五言诗到成熟阶段的标志。 4、秦代文学的唯一作家是__李斯。 5、“骚”指_《离骚》_，代表楚辞。 6、《论语》所记孔子的思想核心是_仁_。 7、的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。P64 8、《七发》是标志着新体赋—汉赋正式形成的第一篇作品，在赋的发展史上有重要地位。P140 9、《古诗十九首》的高度艺术成就就是五言诗已经达到成熟阶段的标志。P216 10、南歌的抒情长诗_西洲曲______和北歌的叙事长诗____木兰诗_______被称为南北朝乐府双壁。 11、建安七子是指：，孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应玚，刘桢。

12、诗经的艺术特色，从赋，比，兴，等三个方面进行了归纳和论述。 13、__《孔雀东南飞》_____是汉乐府叙事诗发张的高峰，也是 我国 文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志，其原名《焦仲卿妻》，作者为徐陵。 14、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 15、庄子是先秦道家学派的代表人物。他认识到：“物或损之而益，或益之而损。”“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是朴素的辩 证观点。 16、汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的﹍叙事性﹍﹍。 17、_曹植___是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称为“建安之杰”。 18、刘义庆的《__世说新语___》是记叙轶闻隽语的笔记小说的 先驱，也是后来小品文的典范，它对后世文学有深远的影响。 19、有人推尊王维为“诗佛”，他写过一些著名的赠别朋友的抒情诗句，其中_《渭城曲》_被谱成《阳光三叠》的送行乐曲，成为 众所周知的名作。 20、《文心雕龙》是刘勰的作品。 二、名词解释。 1、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。建安是汉献帝的 年号。东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神， 真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面;抒 发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神;也流露出人生短促、壮 志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了 统一天下的

中国古典文学研究生阅读书目

中國古典文學研究生閱讀書目一先秦兩漢書目 十三經註疏阮元中華書局1957年用四部備要本重印全四十冊 中華書局1982年用原世界書局縮印本影印全二冊 四書章句集註四部備要本 論語譯註楊伯峻中華書局1981年脩訂重印論語新解錢穆 孟子譯註楊伯峻中華書局 孟子正義焦循 墨子閒詁孫詒讓中華書局1954年重印 老子本義魏源中華書局1955年重印 老子校詁馬敍倫中華書局1974年版 重訂老子正詁高亨中華書局1959年版 老子校釋朱謙之龍門書局1958年版 中華書局1963年新一版 老子新譯任繼愈上海古籍出版社1979年版 莊子解王夫之中華書局1981年重印 莊子集釋郭慶藩中華書局1978年重印 列子集釋楊伯峻龍門聯合書局1958年版 中華書局1979年版 管子集校郭沫若、聞一多、許維遹科學出版社1956年版 荀子集解王先謙 韓非子集釋陳奇猷中華書局上海編輯所1958年版 韓非子集釋補陳奇猷中華書局上海編輯所1961年版 呂氏春秋集釋許維遹古籍刊行社 春秋左傳集解杜預註孔穎達疏上海人民出版社1977年版 春秋左傳註楊伯峻中華書局1981年版 左傳譯文沈玉成中華書局1981年版 春秋左氏傳舊註疏證中國科學院歷史研究所科學出版社1958年版 國語韋昭註二十一卷顧廣圻四部叢刊影印本 上海古籍出版社1978年新校點本 戰國策高誘註三十三卷（宋）姚宏校正續註士禮居仿宋刻本武昌局繙刻本顧廣圻校上海古籍出版社1978年新校點本 詩三家義集疏王先謙 毛詩正義孔穎達見十三經註疏 詩集傳朱熹上海古籍1980年版 詩經通論姚際恆中華書局1958年版 詩義會通吳闓生中華書局上海編輯所1959年版 詩選與校箋聞一多收入《聞一多全集》選刊之四 詩經選余冠英人民文學出版社1956年版

中国古代文学史终极笔记 2

《中国古代文学史》终极笔记 总纲与原则 在你开始这份笔记的学习之前，我想先让你明白一件事：文学史不是死的文学史，它是活生生的我们的伟大作家们在文学的园地上辛勤耕耘的成果，同时更是他们心力的凝结。他们的所思所想，所喜所恶都原原本本地出现在了我们眼前的书上。当时活生生的感情，我希望大家在复习的过程中能够融入自己的感情，以作者当时的情境、身世、性格能真实处境来还原历史、还原作品本来面目、最后珠串而成文学史，简言之：你们学习文学史和背诵文学史的途径和目标只有一个：用自己的理解描绘文学史的轮廓，或者说叫做重写文学史。 其实所有的学习和记忆方法都是相通的，归纳总结、联想记忆、滑稽谐音等等，文学史当然也不例外。我们要以最真诚的态度来对待文学史，同样的，在其中要贯穿自己对文学史中文学家、文学思想、文学流派、文学现象的理解。我说的重写文学史当然不是摒弃各位先贤的文学史研究成果，而是形成自己独到的理解，敏锐地体察到那些文学史书籍上不能言传出来的关于某位作家或事件的精髓，这是理解层面的。也就是说：重写文学史是一个在研读文学史书籍的基础上更深入一层的理解，而非解构文学史或者否定文学史。 在记忆层面更是这样。我曾经接触到过部分考生，他们笃信的只有一条，就是“只要我把文学史上的内容都背会了，考试肯定就没问题了”，我告诉他们有的考研题目综合性非常强，像一套试卷最后的论述题，常常会让你横向比较两部作品或两位作品中的人物等等，更有类似于诗词赏析之类的题目，这些都是文学史中所没有的。然而他会告诉我“那我找本文学史真题答案的参考书，把那上面的所有题目都背会了，不是就行了吗？”想要说的是，我曾经也走过同样的弯路，出于对自己记忆力的高度自信，我们常常忽略了理解知识的重要性。其实不管是专业课还是公共课，我们文科的东西从来不是死记硬背能够了事的，当然脑子里要有大量的书本知识，但是这些都需要先理解了然后吸收，只有这样，你的知识才是你自己的，不但容易记住，而且更能由死的知识变换为活的能力。

中国古代文学专业先秦汉魏六朝方向硕士研究生阅读书目

中国古代文学专业研究生阅读书目 孔颖达《毛诗正义》（北京大学出版社1999年版） ▲朱熹《诗集传》（上海古籍1958年版，吉林人民1999年版） 马瑞辰《毛诗传笺通释》（中华书局1989年版） ▲陈奂《诗毛氏传疏》（中国书店影印本） 姚际恒《诗经通论》（中华书局1958年版） 崔述《读风偶识》（丛书集成初编本） 方玉润《诗经原始》（中华书局1986年版） 王先谦《诗三家义集疏》（中华书局1989年版） 闻一多《风诗类钞》、《诗经研究》（《闻一多全集》本；巴蜀书社2002版）余冠英《诗经选译》（人民文学出版社1957年版） 蒋立甫《诗经选注》（北京出版社1981年版） ▲陈子展《诗经直解》（复旦大学出版社1983年版） ▲程俊英《诗经注析》（中华书局2003年版） 夏传才《诗经研究史概要》（台湾万卷楼图书公司1993年版） 刘毓庆《诗经百家别解考》（国风）（山西古籍出版社2001年版） 鲁洪生《诗经学概论》（辽海出版社1998年版） ▲汪祚民《诗经文学阐释史》（人民出版社2005年版） ▲洪兴祖《楚辞补注》（中华书局1983年版） ▲朱熹《楚辞集注》（上海古籍1979年版） 汪瑗《楚辞集解》（北京古籍1999年版） 蒋骥《山带阁注楚辞》（上海古籍出版社1984年版） 游国恩《楚辞论文集》（古典文学出版社1957年版） 郭沫若《屈原研究》（见《沫若文集》第12卷） 林庚《诗人屈原及其作品研究》（上海古籍出版社1981年版） 詹安泰《屈原》（上海人民出版社1957年版） ▲马茂元《楚辞注释》（湖北人民出版社1985年版） ▲潘啸龙《屈原与楚文化》（安徽文艺出版社1991年版）；《屈原与楚辞研究》（安徽大学出版社1999年版） ▲赵逵夫《屈骚探幽》（甘肃人民出版社1998年版）；《屈原与他的时代》（人民文学出版社2002年版） 黄灵庚《离骚校诂》（中州古籍出版社1996年版） 李中华、朱炳祥《楚辞学史》（武汉出版社1996年版） 崔富章《楚辞著作提要》（湖北教育出版社2002年版） 周建忠《当代楚辞研究论纲》（湖北教育出版社1992年版） ▲陈鼓应《老子注译及评介》（中华书局1984年版） ▲杨伯峻《论语译注》、《孟子译注》（中华书局1981年版） 朱熹《四书集注》（岳麓书社1987年版） 刘宝楠《论语正义》（中华书局1990年版） 南怀瑾《论语别裁》（复旦大学出版社1990年版）

2022天津外国语大学中国古代文学考研真题经验参考书

天津外国语大学 中国古代文学 考研真题经验参考书

目录 第一章考前知识浏览 1.1天津外国语大学招生简章...................... 1.2天津外国语大学专业目录........................ 1.3天津外国语大学中国古代文学专业历年报录比....... 1.4天津外国语大学中国古代文学初试科目解析...... 第二章中国古代文学专业就业前景解读 2.1天津外国语大学专业综合介绍................. 2.2天津外国语大学专业就业解析................. 2.3天津外国语大学各方向对比分析....... 第三章天津外国语大学中国古代文学专业内部信息传递 3.1报考数据分析.............. 3.2复试信息分析.............. 3.3导师信息了解........ 第四章天津外国语大学中国古代文学初试专业课考研知识点4.1参考书目分析.......... 4.2真题分析................ 4.3重点知识点汇总分析（大纲）.... 第五章天津外国语大学中国古代文学初试复习计划分享 5.1政治英语复习技巧 5.2专业课复习全程详细攻略 5.3时间管理策略及习题使用 第六章天津外国语大学中国古代文学复试 6.1复试公共部分的注意事项 6.2复试专业课部分的小Tips

【学校简介】 天津外国语大学（Tianjin Foreign Studies University，TFSU）坐落在天津，是天津市一所主要外语语种齐全，文学、经济学、管理学、法学、教育学、艺术学、工学等多学科协调发展的天津市属重点院校。 天津外国语大学前身之一是始建于1921年的天津工商大学，主体前身是1964年成立的秦皇岛外语专科学校，后更名为河北外国语专科学校、天津外国语专科学校。1974年，学校恢复并改名为天津外国语学院，后经教育部批准更名为天津外国语大学。 截至2018年3月，学校有五大道和滨海两个校区，总占地面积1040.06亩，教学科研仪器设备资产总值18869.17万元；设有15个教学单位，有57个本科专业，1个服务国家特殊需求博士人才培养项目，7个硕士学位授权一级学科点、31个硕士学位授权二级学科点，6个硕士专业学位授权类别（涵盖21个授权方向）；有专任教师601人，本科生、硕士研究生、博士研究生等全日制在校生1.1万余人。 【专业概述】 中国古代文学学科是以中国上古至近代文学为研究对象的学科，研究内容包括中国古代各个时期各种文体的嬗变、发展;作家、作品、作家群体和文学流派;文学理论与文学批评等。 【培养目标】 培养在本门学科上掌握坚实的基础理论和系统深入的专门知识，在古代文学领域内能掌握坚实广阔的基础理论和系统深入的专门知

中国古代文学史一名词解释.

1.上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 2.《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 3.《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 4、《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 5、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 6、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 7、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 8、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 9、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。 10、孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。 11、老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。 12、《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。