《游褒禅山记》学习要点

《游褒禅山记》学习要点

一、学习要点

1、作者介绍

王安石，抚州临川(现江西省临川县)人。字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。卒谥文。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼并，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。

2、古代对人的称谓

(1)直称姓名(2)称字、号、斋名、谥号(3)称官名、爵名(4)称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

3、文章解读

作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；从因受“怠而欲出者”的影响，“不得极夫游之乐”，悟出治学之道——在学习中必须深入思考，谨慎选取，而不可浅尝辄止，人云亦云。而这正是“求思之深而无不在”的结果。

文章前面记游山，处处从与后面的体会有关之处落笔，笔笔都为后文的议论作铺垫；后边谈道理，因事见理，处处从前面游山的经历说起，并紧扣游山的经历。既不是单纯的记游，又不是凭空的抒感，记游和抒感，前后呼应，紧密结合。

课文内容简析

第一部分（第１、２段）：

记山、记碑、记游，为下文议论作伏笔。

辨别读"华"乃"花"之音谬为后文议论学者于古书流传文字当"深思而慎取"作伏笔；

悔"随之而不得极夫游之乐"为下文议论作伏笔。

第二部分（第３．４段）：发表议论，与上文记游、记碑相照应。

提出：做事当"尽吾志"以赴之，治学应："深思而慎取"。

第三部分（第５段）：补记同游人及为文时间。

第一段介绍褒禅山的概况，从洞的名称和仆碑写起，为下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想作铺垫。它是文章记叙和议论的基础。

第二段先简介前洞和后洞，突出游前洞之易与游后洞之难。然后记叙自己游后洞的经过。

第三段有五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

第四段与第一段照应，借仆碑抒发感慨，提出治学必须“深思而慎取”。

第五段补叙同游者的情况和作记时间。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴

素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。

中心思想与写作特点

①中心思想

作者通过记叙游览褒禅山，进而议论抒发了感想：无论处事治学，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，也应该有"深思而慎取"的态度。

②写作特点

其一：因事见理，叙议结合。

前记游山，后议道理，叙述和议论相结合；把深刻抽象的道理说得浅显易懂，具体生动。

其二：前后呼应，结构严谨。

前记游山洞，前洞略写路近、地平，游者众；后洞详写路远、奇险，游者少并随怠者出；为伏笔。后文则议论"夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少"等等，与之相照应。前记仆碑，突出"华"乃"花"之音谬，为一伏笔。后文则议论治学当"深思而慎取"，与之相照应。如此前后呼应，文章结构严谨，浑然一体。

4、文言知识整理

【通假字】

1．长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。

【词类活用】

1．始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。

2．名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。

3．有泉侧出。侧：名词作状语，在一侧。

4．问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。

5．好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。

6．而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。

7．盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。

8．火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。

9．不得极夫游之乐也。极：形容词作动词，尽情享受。

10．世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。

谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。

名：名词作动词，说明白。

【重点字词】

1．文

①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)

②不以木为之者，文理有疏密(纹)

③属予作文以记之(文章)

④文过饰非(掩饰)

2．然

①至于颠覆，理固宜然(如此，这样)

②吴广以为然(对，正确)

③有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”)

④然视其左右，来而记之者已少(但，但是)

3．观

①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得(观察)

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远(景象)

③大王见臣列观(读guàn，宫廷中高大的楼台)

4．名

①谬其传而莫能名者(说明、说出)

②以故其后名之曰褒禅(命名)

③山不在高，有仙则名(著名)

5．胜

①何可胜道也哉(尽)

②沛公不胜杯杓(能承担，禁得起)

③予观夫巴陵胜状(优美的)

④终不能加胜于赵(胜利)

6．其

①始舍于其址。(代词，它的，代华山)

②以故其后名之曰褒禅。(代词，那)

③以其乃华山之阳名之也。(代词，它)

④既其出。(句中语气助词，没有什么实际意义)

⑤而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第一人称代词，自己)

⑥其孰能讥之乎?(语气副词，用来表示反问，可译作“难道”)

【古今异义】

1．比好游者尚不能十一。

十一：古义，十分之一；今义，数词。

2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。

非常：古义，不平常；今义，用作表程度的副词，十分，很。

3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。

学者：古义，泛指求学的人，指读书人；今义，特指有专门学问的人。

所以：古义，是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”；今义，常用来表示因果关系的连词。

4．于是余又叹焉。

于是：古义，“于”，介词，对；“是”，代词，这件事；今义，合用为一个连词。

游褒禅山记知识点归纳

《游褒禅山记》知识点梳理 一、通假字 长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。 二、古今异义 ①比好游者尚不能十一（古义：十分之一。今义：基数词。） ②至于幽暗昏惑而无物以相之（古义：到底，达到，动词。今天：表示另提一事，关联词。） ③于是余有叹焉（古义：（于是，对此）在这个时候。今义：由于这个、因此。） ④而世之奇伟瑰怪非常之观（古义：不同寻常。今义：特别，副词。） ⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（古义：治学的人、求学的人。今义：有专门学问的人。） 三、一词多义 1．道 ①有碑仆道（道路，名词） ②何可胜道也哉？（说，动词） 2．名 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（命名、取名，名词作动词） 后世之谬其传而莫能名者（说出名字，名词作动词） 3．其 ①以故其后名之曰褒禅（那，代词，指代慧褒埋葬的时间） ②距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院） ③独其为文犹可识，曰“花山”（它，代词，代仆碑） ④问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者） ⑤盖其又深，则其至又加少也（前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客） ⑥以其乃华山之阳名之也（它，代词，指华山洞） ⑦既其出，则或咎其欲出者。（前一个“其”，结构助词，不译；后一个“其”，那个，指示代词） ⑧而予亦悔其随之（自己，代词，指作者） ⑨以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古之人”） ⑩其孰能讥之乎？（难道，语气助词，表反问语气） 4．以 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（因为，介词） ②余与四人拥火以入（连词，相当于“而”，表修饰） ③余之力尚足以入，火尚足以明也（用来，介词） ④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连词，相当于“而”，表并列） 5．之 ①而卒葬之（代词，这里） ②以故其后名之曰“褒禅”（代词，它，代指华山） ③褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也（结构助词，的） ④而余亦悔其随之（代词，他） ⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性）

高中语文必修二第三单元《游褒禅山记》知识点梳理

高中语文必修二第三单元《游褒禅山记》知识点梳理 高中语文必修二第三单元《游褒禅山记》知识点梳理 一、文学常识 王安石（1021—1086），北宋著名政治家、文学家。字介甫，号半山。北宋抚州临川（今属江西省临川县）人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。王安石自幼随做地方官的父亲王益转徙于新淦、庐陵、新繁、韶州等地，至景祐四年（1037），全家始定居于江宁（今南京市）。 宋仁宗庆历二年（公元1042年），考中进士。熙宁二年（1069）任参知政事（副宰相），开始推行新法。次年十二月拜相，继续推行新法。因为遭到以司马光为首的保守势力的激烈反对，于熙宁七年（1074）罢相，次年复拜相。 熙宁九年（1076）再次辞去相位，晚年退居江宁，潜心于学术研究和诗歌创作。元祐元年（1086）司马光执政，尽废新法，王安石忧愤病死。王安石事迹，见《宋史本传》、《续资治通鉴长编》《宋诗纪事》《宋人轶事汇编》《宋稗类钞》等。 二、知识点梳理 （一）通假字 1. 长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。 （二）词类活用 1.唐浮图慧褒始舍于其址。（舍：名词活用为动词，筑舍定居。） 2.以故其后名之曰褒禅。（名：名词活用为动词，命名，称呼。） 3.而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（极：名词活用为动词，尽情享受） 4.有泉侧出。（侧：名词作状语，在一侧。） 5.问其深，则其好游者不能穷也。（深：形容词用作名词，深度。） 6.好游者亦不能穷也。（穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。） 7.而其见愈奇。（见：动词作名词，见到的景象。） 8.盖其又深，则其至又加少矣。（至：动词用作名词，到达的人。） 9.火尚足以明也。（明：形容词用作动词，照明。） 10. 则或咎其欲出者。（咎：形容词用作动词，指责。） 11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。（险远：形容词用作名词，险远的地方。） 12.至于幽暗昏惑而无物以相之。（幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方 13.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。（谬：形容词的使动用法，弄错，使……错误。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。 14.往往有得。（得：动词用作名词，收获） （三）特殊句式 1、文言固定句式： （1）.有怠而欲出者。（有一个……的人。） （2）.其孰能讥之乎？（难道……吗？） （3）.何可胜道也哉！（哪里……呢！） （4）.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。） 2、省略句：

《游褒禅山记》知识点归纳

《游褒禅山记》知识点归纳 （一）通假字 1. 长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。 （二）词类活用 1. 始舍． 于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。 2. 名． 之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。 3. 有泉侧． 出。 侧：名词作状语，在一侧。 4. 问其深． ，则其好游者不能穷也。 深：形容词用作名词，深度。 5. 好游者亦不能穷． 也。 穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。 6. 而其见． 愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。 7. 盖其又深，则其至． 又加少矣。 至：动词用作名词，到达的人。 8. 火尚足以明． 也。 明：形容词用作动词，照明。 9. 不得极． 夫游之乐也。 极：形容词作动词，尽情享受。 10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远．． 。 险远：形容词用作名词，险远的地方。 11. 世之谬．其传．而莫能名． 者，何可胜道也哉。 ● 谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。 ● 传：动词作名词，流传的文字。 ● 名：名词作动词，说明白。 （三）文言固定句式 1. 其．孰能讥之乎． ？ （难道……吗？） 2. 何．可胜道也哉． ！ （哪里……呢！） 3. 此所以．．．学者不可以不深思而慎取之也． 。 （这就是……的缘故。） （四）省略句、判断句 1. 有志与力，而又不随之以怠。（宾语） 2. 余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语） 3. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （六）状语后置句 1. 古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。 （七）重点翻译句 1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 2. 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 （八）多义词

游褒禅山记 知识点整理

游褒禅山记 1．读音 褒禅（chán）庐冢（zhǒng）漫天（màn）谬误（miù） 窈然（yǎo）咎（jiù）相之（xiàng） 2．词类活用 (1)唐浮图慧褒始舍于其址（名词活用为动词，筑舍） (2)以故其后名之日“褒禅”（名词活用为动词，命名） (3)则其好游者不能穷也（形容词活用为动词，走到……尽头） (4)火尚足以明也（形容词活用为动词，照明） (5)世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（形容词活用为名词，艰险遥远的地方） (6)后世之谬其传而莫能名者（谬：使动用法，使……错；传：动词活用为名词，流传的文字） (7)不得极夫游之乐也（形容词活用为动词，尽情享受） (8)则其至又加少矣（动词活用为名词，到的地方） (9)至于幽暗昏惑而无物以相之（使动用法，使……昏惑） (10)有泉侧．出（名词作状语，在一侧） (11) 则或咎．其欲出者（责备） (12)夷．以近（平坦） 3．特殊句式 （1）此所以学者不可以不深思而慎取之也（判断句，用“……也”表示判断） （2）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（判断句，用“……也”表示判断） （3）唐浮图慧褒始舍于其址（状语后置句，介宾结构后置） （4）有志与力，而又不随以怠（省略句） （5）余于仆碑，又以悲夫古书之不存（省略句） 4．整理“其”和“观”的意义和用法 其 1、其下平旷 2、以其求思之深而无不在也 3、则或咎其欲出者 4、而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 5、择其一二扣之 6、其皆出于此乎 7、其孰能讥之乎8、尔其无忘乃父之志 9、彼其能有所忍也，然后可以就大事 1代词山2代他们3代那个4代自己 5 代其中的 6句首副词表揣测大概7副难道8副一定9假设连词如果 观 1、古之人观于天地 2、而世之奇伟瑰怪非常之观 3、此岳阳楼之大观也 4、大王见臣列观 5、坐井观天 1、观察 2、景象 3、景象 4、一般的台观即章台 5、观看

游褒禅山记(详细)

游褒禅山记 授课时间： 【教学目标】 知识与能力 1.了解王安石及其作品的有关常识。 2.理解：阳、穷、咎、极、非常、观、谬等词语；归纳：道、乃、然、盖、文等多义词的义项。 3.背诵课文第三自然段。 过程与方法 1.品读文章，鉴赏因事见理，叙议结合的写法。 情感态度与价值观 学习作者从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度； 认识作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学思想，明白其在现实生活中的借鉴意义。【教学重点】 掌握诵读的要领，积累文言字、词、句，理解重点文言实词和虚词在文中的含义及用法。 【教学难点】 学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。 【教学思路】 1、涵咏诵读（整体感知作品） 2、研习文本（师生质疑解疑，合作整理，把握重点词句） 3、品读鉴赏?感悟 4、重读积累 【教学方法】 1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。 2.指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解 作者“有志”“尽吾志”的观点。 3.重视诵读，落实背诵要求。 【教具准备】多媒体 【课时安排】3课时 【教学步骤】 一、诗文导入 （学生诵读以下两首诗，诗写何人，并比较两首诗的观点有何不同？） 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 题乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？ 王安石是中国历史上著名的改革家，也是才华横溢、学富五车的文学家，他的思路不同常人，常常对历史上一个已有定论的历史人物和历史事件，进行重新评价，提出自己不同的见解，这就是他与众不同的翻案诗文，而且王安石对于翻案诗文的创作乐此不疲，表达他作为一个政治家、改革家的心声。 王安石在宋仁宗至和元年七月写了一篇游记《游褒禅山记》。刘勰在《文心雕龙》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”古代游记大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。这位才华横溢、学富五车的文学家，思路不同常人的政治家在文中阐发了哪些哲理，他的观点又将会带给我们怎样的思考呢？我们一起进入文本去品读和探讨。 二、作者简介 1.王安石：(1021--1086) ，北宋政治家、文学家，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，

《游褒禅山记》知识点整理

十七、游褒禅山记 一、通假字 无 二、古今异义 ①） 今天：表示另提一事，关联词。） （于是，对此）在这个时候。今义：由于这个、因此。） ④（古义：不同寻常。今义：特别， 副词。） ⑤ 求学的人。今义：有专门学问的人。） 三、一词多义 1．道 ①有碑仆道（道路，名词） ②何可胜道也哉？（说，动词） 2．名 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（命名、取 名，名词作动词） 后世之谬其传而莫能名者（说出名字，名词作动词）

3．其 ①以故其后名之曰褒禅（那，代词，指代慧褒埋葬的时间） ②距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院） ③独其为文犹可识，曰“花山”（它，代词，代仆碑） ④问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”； 后“其”，代词，代好游者） ⑤盖其又深，则其至又加少也（前“其”，它，代词，指代 后洞；后“其”，那些，代词，代游客） ⑥以其乃华山之阳名之也（它，代词，指华山洞） ⑦既其出，则或咎其欲出者。（前一个“其”，结构助词，不 译；后一个“其”，那个，指示代词） ⑧而予亦悔其随之（自己，代词，指作者） ⑨以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古之人”）⑩其孰能讥之乎？（难道，语气助词，表反问语气） 4．以 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（因为，介 词） ②余与四人拥火以入（连词，相当于“而”，表修饰） ③余之力尚足以入，火尚足以明也（用来，介词） ④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连词，相当于 “而”，表并列） 5．之

①而卒葬之（代词，这里） ②以故其后名之曰“褒禅”（代词，它，代指华山） ③褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也（结构助词，的） ④而余亦悔其随之（代词，他） ⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（结 构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性） 6．焉 ①于是予有叹焉（兼词，于此，对这件事） ②而人之所罕至焉/ 然力足以至焉（代词，那里，指险远 的地方） 四、词类活用 （一）名词作状语 ①其下平旷，有泉侧出（侧，从侧面、从旁边） （二）名词作动词 ①唐浮图慧褒始舍于其址（舍，筑舍居住） ②以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也（名， 命名、取名） ③后世之谬其传而莫能名者（名，说出） （三）形容词作动词 ①余之力尚足以入，火尚足以明也（明，照明） （四）形容词作名词 ①问其深，则其好游者不能穷也（深，深度）

游褒禅山记知识点完整归纳

《游褒禅山记》知识点完整归纳 二、词类活用 1. 始舍于其址。 2. 名之曰褒禅。 3. 有泉侧出。 4. 问其深，则其好游者不能穷也。 5. 好游者亦不能穷也。 6. 而其见愈奇。 7. 盖其又深，则其至又加少矣。 8. 火尚足以明也。 9. 不得极夫游之乐也。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。 名： 名词活用为动词，命名，称呼。 侧：名 词作状语，在一侧。 深：形容词用作名词，深度。 穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头 见：动词作名词，见到的景象。 至：动词用作名词，到达的人。 明：形容词用作动词，照明。 极：形容词作动词，尽情享受。10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于 险远。 险远：形容词用作名词，险远的地方。 11. 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。 传：动词作名词，流传的文字。 名：名词作动词，说明白。 三、特殊句式 （一） 判断句 ① 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（……者,……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语 气） ② 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（……者,……也） ③ 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 （……者，……也） ④ 此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代 汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断） ⑤ 此余之所得也（此……也） （二） 倒装句 1 ?状语后置句 ① 古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。 ② 唐浮图慧褒始舍于其址 2 ?定语后置 ① 有穴窈然。 （三） 省略句 ① 有志矣，不随（之）以止也（省宾语） ② 有志与力，而又不随（之）以怠。（省宾语） ③ 余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省宾语） ④ 有碑仆（于）道（省介词） （四） 文言固定句式 ① 其孰能讥之乎（难道……吗） ② 何可胜道也哉！ （哪里……呢！） ③ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。） 四、重点语句 1．既其出，则或咎其欲出者；而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 2．于是予有叹焉。古人之一、通假字 1. 长乐王回深父 父，通“甫”，古代对男子的美称

游褒禅山记知识点复习及答案

游褒禅山记 翻译全文： 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月

至和元年七月某日，临川王某记。 文言知识： 一、通假字 1．长乐王回深父。 二、古今异义词 1．比好游者尚不能十一。古义：今义：2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：今义：3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：今义：4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：今义：5．于是余又叹焉。古义：今义：6．然视其左右，来而记之者已少古义：今义：7．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：今义：三、一词多义 1．道 ①有碑仆道 ②何可胜道也哉？ 2．名 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也 ②后世之谬其传而莫能名者 3．其 ①以故其后名之曰褒禅

《游褒禅山记》知识点整理(有翻译).doc

游褒禅山记（王安石） 一、实词 1、道 ①有碑仆道：【有一块石碑倒在路旁】【道：道路，名词】 ②何可胜道也哉？：【哪能说得完呢！】【道：说，动词】 2、名 ①以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山 之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它。】【名：命名、取名，名词作动词】 ②后世之谬其传而莫能名者：【后代人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明白的(情况)】【名:说出名字，名词作动词】 二、虚词 1、其 ①以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】【那，代词， 指代慧褒埋葬的时间】 ②距其院东五里：【距离那禅院东边五里】【那，代词，指代慧空禅院】 ③独其为文犹可识，曰“花山”：【只有从它（仆碑）上面残存的字还能辨认出，叫做“花山”】 【它，代词，代仆碑】 ④问其深，则其好游者不能穷也：【问它的深度，连那些爱好游玩的人也不能走到尽头】【前 “其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者】 ⑤盖其又深，则其至又加少也：【大概洞内越深的地方，来到的游客就越少了。】【前“其”， 它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客】 ⑥以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【它，代词，指华山洞】 ⑦既其出，则或咎其欲出者：【出洞以后就有人埋怨那个主张退出的人】【前一个“其”，助 词，不译；后一个“其”，那个，指示代词】 ⑧而余亦悔其随之：【而我也后悔自己跟他出来】【自己，代词，指作者】 ⑨以其求思之深而无不在也：【是因为他们探究、思考深入而广泛】【他们，代词，指代“古 之人”】 ⑩其孰能讥之乎？：【难道谁还能嘲笑他吗？】【难道，语气助词，表反问语气】 2、以 ①以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山 之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【因为，介词】 ②余与四人拥火以入：【我与四人拿着火把走进去】【连词，相当于“而”，表修饰】 ③余之力尚足以入，火尚足以明也：【我的体力还足够（用来）前进，火把还足够（用来） 继续照明。】【用来，介词】 ④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少：那平坦又近的地方，到达的人便多；险峻并且 又远的地方，到达的人便少。【连词，相当于“而”，表并列】 3、之 ①而卒葬之：死后又葬在这里【代词，这里】 ②以故其后名之曰“褒禅”：因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”【代词， 它，代指华山】 ③褒之庐冢也：就是慧褒和尚的墓旁庐舍/以其乃华山之阳名之也：因为它在华山的南面而 这样称呼它【结构助词，的】 ④而余亦悔其随之：而我也后悔自己跟他出来【代词，他】 ⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得：古人观察天地、山川、草木、虫 鱼、鸟兽，往往有所收获。 ⑥【结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性】 4、焉 ①于是余有叹焉：对于这件事（这种情况）我有所感慨【兼词，于此，对这件事】 ②而人之所罕至焉：【因而人们很少到达那里】/ 然力足以至焉：【但是力量足够到达那里】

高中语文必修2游褒禅山记知识点总结

高三年级 高中语文必修2课内文言文挖孔训练（三） 说明：本练习考查的是第三单元的文言字词。请解释加点的字 ．．．．．．，翻译划线的句子 ．．．．．．．，注 意活用和句式。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正 ．．．．．．，不懂之处做出标志 ．．．．．．．．。． 9．游褒禅山记王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍．（）于其址．（），而卒．（）葬之； 以．（）故其后名．（）之曰“褒禅”。今所谓 ．．（）慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以．（）其乃．（）华山之阳．（）名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文．（）漫灭，独其为文．（）犹可识．（）,曰“花山”。今言．（）“华”如“华实”之“华”者，盖．（）音谬也。 其下平旷，有泉侧．（）出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里， 有穴窈然 ．．（），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷．（）也，——谓之后洞。余与四人拥火以．（）入，入之愈深，其进愈难，而其见．（）愈奇。有怠．（）而欲出者，曰：“不出，火且．（）尽。”遂与之俱出。盖．（）余所至，比 好游者尚不能十一 ．．（），然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣（）。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明．（）也。既其出，则或咎．（）其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（ ） 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．（），以其求思之深而无不在也（）。夫夷．（）以． （）近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常 ．．（）之 观．（），常在于险远 ．．（），而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有 志矣，不随以止．（）也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于 ．．（）幽暗昏惑 ．．．．（）而无物以相．（）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（ ）此余之所得也！ 余于仆碑，又以．（）悲．（）夫古书之不存，后世之谬．（）其传而莫能名．（）者，何可胜道也哉！（）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。 知识总结 一、通假字 1. 长乐王回深父. 父,通“甫”,古代对男子的美称. 二、词类活用 1.唐浮图慧褒始舍于其址. （舍：名词活用为动词,筑舍定居.） 2.以故其后名之曰褒禅. （名：名词活用为动词,命名,称呼.） 3.而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也. （极：名词活用为动词,尽情享受） 4.有泉侧出. （侧：名词作状语,在一侧.） 5.问其深,则其好游者不能穷也. （深：形容词用作名词,深度.） 6.好游者亦不能穷也. （穷：形容词活用为动词.穷尽,走到头.） 7.而其见愈奇. （见：动词作名词,见到的景象.） 8.盖其又深,则其至又加少矣. （至：动词用作名词,到达的人.） 9.火尚足以明也. （明：形容词用作动词,照明.） 10. 则或咎其欲出者. （咎：形容词用作动词,指责.） 11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远. （险远：形容词用作名词,险远的地方.） 12.至于幽暗昏惑而无物以相之. （幽暗昏惑：形容词作名词,幽深昏暗、叫人迷乱的地方 13.后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉.（谬：形容词的使动用法,弄错,

游褒禅山记试讲稿

游褒禅山记试讲稿 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

<一>、导入新课 同学们，上课前我先提问大家一个问题：在初中我们学过的用文言文写作的游记都有哪些篇目呢（《小石潭记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等） 那么，谁能告诉我：这类文章有何特点（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。）今天我们又来学习一篇游记《游褒禅山记》，在掌握文言知识的基础上看看它与以往的游记有何区别 检查诵读效果，及时正音（详见幻灯片） <五>、疏通文意，掌握重点文言字词、句式 1、学生讨论交流预习题目 （下面我们来疏通文意，首先请同学们以小组为单位，交流重点文言字词、句式。） 2、学生代表前面展示交流成果 （现在，请各个小组选派代表上前展示交流成果。） 3、师生共同点评展示的交流成果 <六>、在理清整体行文思路的基础上感知本文的写作手法。 （大家疏通了文意之后，现在让我们理清全文的行文思路，并感知本文在写法上与初中所学游记有何区别） 1、本文的标题是《游褒禅山记》，那么那些段落写游山的经过其余段落又写什么呢 一（1、2）：记叙——游山经过。

二（3、4）：议论——游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。 2、从行文思路上分析并感知本文的写作特点 （叙议结合，因事说理，叙为辅，感为主 上一节课我们通过学习相关文言知识疏通了文章大意，并理清了文章的整体结构。那么，这节课我们继续学习《游褒禅山记》，看看作者游褒禅山的心得到底是什么呢 1、文章第三段说“于是余有叹焉”，请问：作者“叹”的是什么 2、人们要领略到“非常之观”，需要具备哪些条件 3、第三段末尾说“此余之所得也”，那么作者最后总结出来的“得” 是什么呢 4、作者针对“花山”被误传为“华山”这件事得出的结论是什么 此所以学者不可以不深思而慎取之也——治学之理 5、归纳本文的主题思想。 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。 <四>、在理清行文思路的基础上背诵课文第三段。 1、教师引导学生背诵 2、学生展示背诵成果 3、师生评价学生的背诵情况

游褒禅山记详细教(学)案

. 10、游褒禅山记 【教学目标】 1、积累重点文言词语和句式。 2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。 【教学重点】 1、积累重点文言实词和文言虚词。 2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 【教学难点】 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点： 【教学课时】 【教学过程】 第一课时 一、导入 在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体记，可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。） 今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。 二、简介作者及背景 1. 作者 王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。封荆国公，故世称“荆公。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，后司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。 王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，是唐宋八大家之一。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。2．背景资料 《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。 三、初读课文，整体把握 1、学生自由诵读课文，要求：边读边划出段落序号、读准字音和停顿 2、指名两学生诵读课文，是顺势正音

(完整版)《游褒禅山记》知识点完整归纳

《游褒禅山记》知识点完整归纳 一、通假字 1. 长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。 二、词类活用 1. 始舍． 于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。 2. 名． 之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。 3. 有泉侧． 出。 侧：名词作状语，在一侧。 4. 问其深． ，则其好游者不能穷也。 深：形容词用作名词，深度。 5. 好游者亦不能穷． 也。 穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。 6. 而其见． 愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。 7. 盖其又深，则其至． 又加少矣。 至：动词用作名词，到达的人。 8. 火尚足以明． 也。 明：形容词用作动词，照明。 9. 不得极． 夫游之乐也。 极：形容词作动词，尽情享受。 10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远．． 。 险远：形容词用作名词，险远的地方。 11. 世之谬．其传．而莫能名． 者，何可胜道也哉。 ● 谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。 ● 传：动词作名词，流传的文字。 ● 名：名词作动词，说明白。 三、特殊句式 （一）判断句 ①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（……者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（……者，……也） ③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（……者，……也） ④此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断） ⑤此余之所得也（此……也） （二）倒装句 1．状语后置句 ①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。 ②唐浮图慧褒始舍于其址 2．定语后置 ①有穴窈然。 （三）省略句 ①有志矣，不随（之）以止也（省宾语） ②有志与力，而又不随（之）以怠。（省宾语） ③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省宾语） ④有碑仆（于）道（省介词） （四）文言固定句式 ①其孰能讥之乎？（难道……吗？） ②何可胜道也哉！ （哪里……呢！） ③此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。）

《游褒禅山记》知识点归纳

游褒禅山记 学习目标： 1. 思想教育目标：认识作者“尽吾志”的思想。 2. 基础知识目标：了解借游记抒发议论的写法。 3. 能力培养目标：古文的字词句篇。 ［学习要点］ 一. 作者简介。 本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。 二. 文章结构： 《游褒禅山记》全文可分为五个段落： 第一段先概括介绍褒禅山，然后写发现仆碑，又从碑上残文看出此山原名“花山”。 第二段具体写游洞。先略写前洞和后洞的概况，然后较详细地叙述游后洞的经过，表达了“不得极夫游之乐”的懊悔心情。 第三段写游山的心得体会。先充分肯定古人的“求思”精神，再拿世人的避难就易同它对比，然后精辟地阐述了宏伟的目标、险远的道路与必不可少的主客观条件三方面的内在联系。 第四段就仆碑足以证讹一事，指出求学的人们对于学问应该取“深思而慎取”的态度。 第五段交代同游者的姓名和写作这篇文章的时间。 三. 主题思想： 作者在此文中所抒发的感想：无论治学处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。

四. 文言知识： （一）“其”的用法： “其”用作实词，主要的作用是用作代词，既可以用作人称代词，也可以用作指示代词。 1. “其”用作人称代词，最通常的是用作第三人称代词。 （1）它可以用在名词之前。表示领属关系，可译为他的、他们的、她的、她们的、它的、它们的。 A. 始舍于其址：译作，最初在它的山脚下建筑庐舍定居下来。“其”代华山的。 B. 其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”：译作，它上面的碑文已被剥蚀得模糊不清了，只是从它上面残留的字还勉强可以辨认出“花山”的名称。“其”代仆碑的。 C. 其下平旷：译作它的山脚下土地平旷宽广。“其”代华山的。 D. 然视其左右，来而记之者已少：译作，可是看看它的左右洞壁，来到这里，并且在洞壁上题字记游的人已经很少了。“其”代后洞的。 （2）用为主语或宾语： A. 以其乃华山之阳名之也：译作，是因为它是在华山的南面，才叫它为华山洞。“其”在这里是作为“其乃华山之阳名之也”这个主谓结构的主语，只能译作“它”，不能译作“它的”。 B. 独其为文犹可识曰“花山”的“其”也是作为“其为文”这一主谓结构的主语，应译作“它上面”不译作“它上面的”。 C. 以其求思之深而无不在也：译作，是因为他们探求得深入而且广泛。“其”是“其求思之深……”这一主谓结构的主语，应译作“他们”。 2. “其”的称代作用还可以用于第一人称第二人称。用于第一人称可译为“我”、“我的”或“自己”。用于第二人称可译为“你”、“您”。 A. 亦悔其随之而不得极夫游之乐也：译作，而我也后悔自己跟着他出来因而不能尽情享受那游览洞中奇景的乐趣。这是承前称代，“余”“其”是互文，“其”指代自己。

《游褒禅山记》知识点归纳39959

游褒禅山记 学习目标： 1.思想教育目标：认识作者“尽吾志”的思想。 2.基础知识目标：了解借游记抒发议论的写法。 3.能力培养目标：古文的字词句篇。 ［学习要点］ 一. 作者简介。 本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。 二. 文章结构： 《游褒禅山记》全文可分为五个段落： 第一段先概括介绍褒禅山，然后写发现仆碑，又从碑上残文看出此山原名“花山”。 第二段具体写游洞。先略写前洞和后洞的概况，然后较详细地叙述游后洞的经过，表达了“不得极夫游之乐”的懊悔心情。 第三段写游山的心得体会。先充分肯定古人的“求思”精神，再拿世人的避难就易同它对比，然后精辟地阐述了宏伟的目标、险远的道路与必不可少的主客观条件三方面的内在联系。 第四段就仆碑足以证讹一事，指出求学的人们对于学问应该取“深思而慎取”的态度。 第五段交代同游者的姓名和写作这篇文章的时间。 三. 主题思想： 作者在此文中所抒发的感想：无论治学处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。

四. 文言知识： （一）“其”的用法： “其”用作实词，主要的作用是用作代词，既可以用作人称代词，也可以用作指示代词。 1. “其”用作人称代词，最通常的是用作第三人称代词。 （1）它可以用在名词之前。表示领属关系，可译为他的、他们的、她的、她们的、它的、它们的。 A. 始舍于其址：译作，最初在它的山脚下建筑庐舍定居下来。“其”代华山的。 B. 其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”：译作，它上面的碑文已被剥蚀得模糊不清了，只是从它上面残留的字还勉强可以辨认出“花山”的名称。“其”代仆碑的。 C. 其下平旷：译作它的山脚下土地平旷宽广。“其”代华山的。 D. 然视其左右，来而记之者已少：译作，可是看看它的左右洞壁，来到这里，并且在洞壁上题字记游的人已经很少了。“其”代后洞的。 （2）用为主语或宾语： A. 以其乃华山之阳名之也：译作，是因为它是在华山的南面，才叫它为华山洞。“其”在这里是作为“其乃华山之阳名之也”这个主谓结构的主语，只能译作“它”，不能译作“它的”。 B. 独其为文犹可识曰“花山”的“其”也是作为“其为文”这一主谓结构的主语，应译作“它上面”不译作“它上面的”。 C. 以其求思之深而无不在也：译作，是因为他们探求得深入而且广泛。“其”是“其求思之深……”这一主谓结构的主语，应译作“他们”。 2. “其”的称代作用还可以用于第一人称第二人称。用于第一人称可译为“我”、“我的”或“自己”。用于第二人称可译为“你”、“您”。 A. 亦悔其随之而不得极夫游之乐也：译作，而我也后悔自己跟着他出来因而不能尽情享受那游览洞中奇景的乐趣。这是承前称代，“余”“其”是互文，“其”指代自己。

《游褒禅山记》

内容备注 游褒禅山记 【教学目标】 1.学习因事见理，叙议结合的写法。 2.理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。 3．了解文言虚词“其” “以”“而”的不同用法。【重点 难点】 1、文言文的背诵以及文言知识的总结。 2、作者在文中体现的思想和态度。 【教学方法】 诵读法，讨论法，文本研习法。 【课时安排】二课时 【教学过程】 第一课时 一、本课学习目标： 1.学习因事见理，叙议结合的写法。 2.理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。 二、释题： 游褒禅山记：游：游览褒禅山：地名“记”是一种文体。分为四类：记游、记事 记亭台楼阁、记物。刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海” 文体特点： 1、亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》 2、山水游记：《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》 3、杂物书画记：《核舟记》 文体知识： [ 记 ] ：本文属于游记。 游记：记录游览中所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点， 表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。 本文兼具记游与议论，记游只是个引子，说理才是全文的中心。 三、作者简介： 王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。故又称“王 文公”北宋临川人，政治家、文学家。他是唐宋八大家之一。 宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，司马光执政，废尽新法，王安石 忧愤而死。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。

四、正音： 褒 bāo禅chán山始舍shè卒zú葬之庐冢zhǒng 有穴 xué窈 yǎo 然怠 dài 而欲出咎 jiù其欲瑰 guī怪深父 f ǔ胜shēng 道今言“华 huā”如“华 huá实”之“华 音谬 miù相xi àng 之huá” 五、课文分析： （一）、第一段：重点词句 唐浮图慧褒始舍於其址名→动，筑舍定居。 故其后名之曰“褒禅”名→动，命名。 距其院东五里名→状，往东。 以其乃华山之阳名之也表判断，是阳：山南水北 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句） 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（判断句） 今言?“华实”之“华”者，盖音谬也。（判断句） 译文：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬 在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院， 就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在 华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字 已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山” 的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音错了。 第一自然段：介绍褒禅山概况。 行文顺序：本名①→别名由来及证明②③→华山洞名来由④→从仆碑看出本名 ⑤→指出音谬⑥ 第一自然段 :介绍褒禅山概况 1、这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之 _名 _、山之 _寺_、山之 _洞 _、山之 __碑。 2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据 3、为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？ 汉字最初只有“华” huā字，无“花”字，后来有了“花”字，“花”“华”分家，“华”才读“ huá ”。王安石认为碑文上的“花”是按“华”的古音而写 的今字，仍然应读“huā ”，而不应该读成“huá ”。 （二）、第二段：重点词句： 有泉侧出名→状，从旁边 问其深形→名，深度 则其好游者不能穷也形→动，到尽头 其进愈难，而其见愈奇动→名，见到的景象 比好游者尚不能十一十分之一

《游褒禅山记》知识点整理(答案)

《游褒禅山记》·知识点整理（答案） 一、文学常识 王安石字介甫，晚年号半山，谥号“文”（故世称“王文公”），临川人，北宋（朝代）杰出的政治家和文学家。官至宰相，后封舒国公，不久改封荆国公，世称“王荆公”。卒谥文，又称王文公。“唐宋八大家”之一，其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。主要作品集《临川先生集》。在政治上积极推行“新法”，反对因循守旧，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。 这是一篇说理性游记，以游山为喻，文章前面写游山，后面谈道理，即事说理，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思慎取”。 二、古今异义 1十分之一。今义：基数词。） 2（古义：到底，达到，动词。今义：表示另提一事，关联词。）3（于是，对此）在这个时候。今义：由于这个、因此。） 4不同寻常。今义：特别，副词。） 5 （古义：治学的人、求学的人。今义：有专门学问的人。） 三、一词多义 1．道 有碑仆道（道路，名词） 何可胜道也哉？（说，动词） 2．其 以故其后名之曰褒禅（代词，那，指代慧褒埋葬的时间） 距其院东五里（代词，那，指代慧空禅院） 独其为文犹可识，曰“花山”（代词，它，代仆碑） 问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者）盖其又深，则其至又加少也 （前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客） 以其乃华山之阳名之也（代词，它，指华山洞） 既其出，则或咎其欲出者。 （前一个“其”，结构助词，不译；后一个“其”，指示代词，那个） 而予亦悔其随之（代词，自己，指作者） 以其求思之深而无不在也（代词，他们，指代“古之人”） 其孰能讥之乎？（语气副词，表反问语气，难道） 4．以 以故其后名之曰褒禅（介词，因为） 以其乃华山之阳名之也（连词，因为） 余与四人拥火以入（连词，表修饰，相当于“而”） 至于幽暗昏惑而无物以相之（连词，用来，表目的） 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连词，相当于“而”，表并列） 5．之 而卒葬之（代词，这里）

游褒禅山记试讲稿

<一>、导入新课 同学们，上课前我先提问大家一个问题：在初中我们学过的用文言文写作的游记都有哪些篇目呢？（《小石潭记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等） 那么，谁能告诉我：这类文章有何特点？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。）今天我们又来学习一篇游记《游褒禅山记》，在掌握文言知识的基础上看看它与以往的游记有何区别？ 检查诵读效果，及时正音（详见幻灯片） <五>、疏通文意，掌握重点文言字词、句式 1、学生讨论交流预习题目 （下面我们来疏通文意，首先请同学们以小组为单位，交流重点文言字词、句式。） 2、学生代表前面展示交流成果 （现在，请各个小组选派代表上前展示交流成果。） 3、师生共同点评展示的交流成果 <六>、在理清整体行文思路的基础上感知本文的写作手法。 （大家疏通了文意之后，现在让我们理清全文的行文思路，并感知本文在写法上与初中所学游记有何区别？） 1、本文的标题是《游褒禅山记》，那么那些段落写游山的经过？其余段落又写什么呢？ 一（1、2）：记叙——游山经过。

二（3、4）：议论——游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。 2、从行文思路上分析并感知本文的写作特点 （叙议结合，因事说理，叙为辅，感为主 上一节课我们通过学习相关文言知识疏通了文章大意，并理清了文章的整体结构。那么，这节课我们继续学习《游褒禅山记》，看看作者游褒禅山的心得到底是什么呢？ 1、文章第三段说“于是余有叹焉”，请问：作者“叹”的是什么？ 2、人们要领略到“非常之观”，需要具备哪些条件？ 3、第三段末尾说“此余之所得也”，那么作者最后总结出来的“得” 是什么呢？ 4、作者针对“花山”被误传为“华山”这件事得出的结论是什么？ 此所以学者不可以不深思而慎取之也——治学之理 5、归纳本文的主题思想。