高三语文文学名著阅读练习(《巴黎圣母院》)

高三语文文学名著练习（《巴黎圣母院》）

班级座号姓名

一、多项选择题

1.下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）（）

A．一四八二年一月六日，是巴黎人庆祝主显节和愚人节的日子，格雷沃广场要燃烧篝火，布拉格小教堂要种植五月树，司法宫要上演圣迹剧。一大清早，市民们就从各处涌向这三个地方。“愚人王”选举也将在司法宫大厅举行，吸引了众多市民。

B．在调皮的大学生若望·孚罗洛提议下，愚人之王的竞选开始了，选举的规则是谁长得最丑陋、笑得最怪、最难看，谁就有望当选；结果巴黎圣母院又聋又哑丑陋的敲钟人伽西莫多当选。

C．圣迹剧演出时，不断受到打扰，观众心不在焉；本该在圣母出场时引起效果惊人的交响乐竟没有按时演奏，是因为乐队被愚人王的队伍游行带走了；当朱庇特该带着雷电出场的时候，却因楼梯被学生搬走而无法上台；这些都令甘果瓦十分沮丧。

D．作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人甘果瓦，也被爱斯梅拉达美丽的面庞、苗条的身材、婀娜的舞姿、乌亮的眼睛迷住了；可是她动人的舞蹈和迷人的歌声却引来了副主教堂·克洛德·孚罗洛的诅咒：“这里面准有巫术!”“亵渎神明!大逆不道!”

E．在游行队伍簇拥下，愚人王伽西莫多丑陋的脸上洋溢着骄傲的心花怒放的神态。这是他平生第一次尝到自尊自爱的欢乐。可人群中突然闯出一个的秃头人怒气冲冲地掀掉了他的冠冕，折断了他的圭杖，撕碎了他的道袍，伽西莫多非但没有发怒，反而双膝跪倒，温顺得像一头羔羊。

2．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）（）

A．在“骇人的圣迹区”里，甘果瓦惊呼自己看到了睁眼的瞎子和跑步的跛子，其实他们是将自己装成各种残废的外出乞讨行窃的乞丐和流浪汉。

B．爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场，在一条幽暗的小巷里，爱斯梅拉达被克洛德和伽西莫多抢走。爱斯梅拉达奋力反抗。刚巧皇家卫队经过，侍卫长弗比斯救下了她。克洛德逃走，而伽西莫多被擒获。

C．甘果瓦为了免于绞刑而活命，热切地表示愿意当黑话王国的臣民，接着他幸运地通过了严格的扒手测验，还与爱斯梅拉达缔结了“摔罐婚姻”。

Ｄ．“新婚”之夜，甘果瓦与爱斯梅拉达聊天。爱斯梅拉达对他的身世陈述与表白并没有留心，反而问他一个无关的问题：“…弗比斯?这个词是什么意思呀？” 甘果瓦既沮丧又生气，不愿回答她的问题。

E．伽西莫多在十四岁时就当上了圣母院的敲钟人，这使他得了一种新的残疾：钟声破坏了他的听觉，他变成了聋子；但这并不影响他继续做一个富有激情的教堂敲钟人。

3．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）（）

A．一四六七年复活节后第一个星期日早晨，某个慈善团体的女信徒们围着一个活生生的“小怪物”议论纷纷，充满了同情；但他太丑陋了，她们没有勇气收养，只好将他托给年轻的克洛德·孚罗洛教士抚养。

B．伽西莫多对克洛德·孚罗洛有一种极端的报恩思想，比一切犬马对它们主人的爱更为深厚，这使他长期对克洛德言听计从，甚至曾经帮克洛德去劫持少女。

C．堂·克洛德指望弟弟若望·孚罗洛成为一个虔诚、笃实、光荣的学生，而若望却只管向着懒惰、放荡、无知的方面成长，他勇敢地忍受着哥哥的责骂，而后他照旧若无其事地去干他的放纵勾当，这使堂·克洛德伤透了脑筋。

D．教堂一带的大人和小孩都不大喜欢副主教和敲钟人，当人们看见他主仆俩相偕穿过圣母院附近那些荒僻狭窄而且被泥泞弄得阴暗潮湿的街道时，就冲他们说几句恶言，几声讥讽或几句嘲骂来凌辱他们。

E．当国王的医生雅克·夸克纪埃陪同一位自称杜韩若长老的老人来拜访堂·克洛德时，副主教意识到这个老人是一个聪明绝顶的强劲的人，并立即猜出他就是法王路易十一，因此当着国王的面狠狠地讽刺了御医一番。

4．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）（）

A．克洛德·孚罗洛第一次接受法王路易十一造访时，就向他声称医学与占星术都是虚幻的，而只有炼金术才是真实的，并向他预言，“书籍将要消灭建筑”，这些都引起了国王对他的兴趣。

B．在沙特雷法庭上，巴黎总督判伽西莫多罚款、鞭刑并示众一小时，当书记官向耳聋的预审官说明伽西莫多是一个聋子后，引起预审官同病相怜的悲悯，将伽西莫多的示众时间减半，而后在改动过的判决书上签了字。

C．弗比斯虽然出身高贵，但非常年轻时就被送进了军队，这使得他染上了许多老兵的习气，他喜欢在酒店里面混，他只有同那些讲粗话的人在一起时，只有同豪爽的军人在一起时，只有在容易得来的美色和容易得来的成功当中，才会觉得方便和自在。

D．在未婚妻的怂恿下，弗比斯走到阳台边呼唤爱斯梅拉达，少女停下了舞蹈，随后双颊像着了火一般涨得绯红，她穿过惊讶的人群，向弗比斯呼唤她的那座房子的大门走去，脚步缓慢而摇晃，眼光困惑得好像一只无法逃避蛇的引诱的鸟儿。

E．在巴维尔广场拐角的贵族宅第门口，爱斯梅拉达受到了贵族小姐们无情的贬薄和讥讽，她用一种又悲哀又温柔的眼神望着弗比斯，唯有弗比斯真诚地欣赏她、关心她。

5．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）（）

A．自从在格雷沃广场的刑台上示众而受到民众百般的侮辱诅咒后，伽西莫多对所有人的态度都变得更加敌视，眼光更加凶狠。

B．七岁的小姑娘倍韩日尔便趁着别人没看见，用一块糖把小山羊加里领到屋角，解下了羊儿脖子上挂的小袋，倒出里面刻着字母的黄杨木片。山羊非常熟练排列出弗比斯的名字。

C．靠羊儿守着的秘密暴露后，爱斯梅拉达的脸一会儿发红一会儿发白，像个罪犯似的在弗比斯面前发起抖来，而弗比斯队长却满意而惊讶地笑着看她；他的未婚妻孚勒尔·德·丽丝则痛苦地晕倒了。

D．当克洛德·孚罗洛副主教发现有个穿红黄两色外衣的男人在广场上陪伴舞蹈的爱斯梅拉达时，脸色变得阴暗，身子一阵战栗。那个男人其实是与爱斯梅拉达缔结名义婚姻的甘果瓦。

E．“用你母亲的灵魂向我担保，”副主教粗暴地要求甘果瓦用自己母亲的灵魂担保“连手指尖也没有碰过那女人”，聪明的甘果瓦猜到了他的心思，反唇相讥道：“这事同你有什么关系呢?”

6．下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是（）（）

A．甘果瓦对于爱斯梅拉达像兄长一样，每天早上他离开乞丐的大本营，往往是和那埃及姑娘一道，在街头协助她收集收集小银币，每天晚上他回到那同一个屋顶下，听凭她锁在她自己的小房间里，他自己却独自睡他的坦然的觉。

B．自从在刑台受刑的那个早晨之后，人们便发觉伽西莫多演奏钟乐的热情低落了。是因为刑台上的耻辱与失望依旧盘据在他的心头，那种悲惨的酷刑消灭了他全部的热情，甚至消灭了他对那些钟的热情。

C．若望·孚罗洛为了一枚银币到钟塔上的小房间来找他哥哥，听到副主教像在梦中大声讲话的梦游人那样囔囔，发现了克洛德内心疯狂的一面，若望还是大着胆子进去了；为了接受国王的拜访，克洛德·孚罗洛只好将一枚银币扔给弟弟，让他尽快离开了。

D．爱斯梅拉达刚被救到圣母院的避难的那个夜晚，她在绕着教堂的高高的楼廊上走了一圈，温柔的月亮，宁静的大地，都给了她安慰；在昏热中奔跑回来而神志未定的克洛德恰好看见了身穿白衣的她，将她当作幽灵而吓得毛骨悚然。

E．副主教知道了爱斯梅拉达奇迹般被救的事后，就把自己关闭在修道院自己的那间小屋内，他成天把脸贴在玻璃窗上，望见拉·爱斯梅拉达同伽西莫多在一起的情形，他感到自己心里产生了一种意想不到的妒忌，一种使他因羞耻和愤怒而脸红的妒忌。

7．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）（）

A．给爱斯梅拉达完成了最后的祷告后，克洛德也忍受着极大痛苦，他在昏热中一直奔跑到黄昏时分，痛苦得难以忍受，竟用双手紧抱着脑袋，想把它从肩膀上拔出来在地上摔个粉碎。回到巴黎市区，遇到了饮酒行乐的兄弟若望，愤怒地教训了他一顿，这一次的斥责，比以往任何一次都更凶狠。

B．伽西莫多将爱斯梅拉达安顿在圣母院的避难所里，给她送来衣服、垫褥和食品，告诉她自己是为了报答姑娘在刑台上给自己喝水的恩惠，并给姑娘一只小口哨，让她在需要的时候用它呼唤自己。姑娘很感动，但还是有些看不惯相貌丑陋的敲钟人。

C．当爱斯梅拉达在圣母院的避难的小屋里感叹着自己的孤苦伶仃时，跟着她逃离厄运的牝羊加里依偎着她，给了她以安慰。伽西莫多看见这一幕，摇头叹息自己的不幸正因为过分像人，道：“我情愿完全是一头牲畜，像这只山羊一般”。

D．可怜的埃及姑娘不在教堂里了，伽西莫多记起只有克洛德才有通到钟塔楼梯的钥匙。他想起了副主教对那姑娘的黑夜偷袭。第一次自己阻止过他，第二次给他帮过忙。他想起成千的细节详情，觉得抢走埃及姑娘的一定是副主教无疑了。

E．当主教的司法执事们到巴尔维广场来收拾副主教那摔坏的尸体的时候，伽西莫多从圣母院失踪了。人们认为那是预定的期限到了。根据他们事先的约定，魔鬼伽西莫多要把巫师克洛德·孚罗洛的灵魂带走，所以副主教没有被安葬在圣地里。

二、简答题。

1．第二卷第四节题为“夜间在街上跟踪美女的种种麻烦”，请问甘果瓦在这夜里究竟遭遇了哪些麻烦？

答：

2．“有一位年轻教士，在那儿倾听善女们和宗教秘书的谈话已经好一会了。……他悄悄地推开人群挤向前去，仔细观察那个“小怪物”，并且把手伸到他头上。”

“善女们和宗教秘书的谈话”主要意思是什么？年轻教士是谁？他决定如何处理“小怪物”，为什么？

答：

3．请简述“居第尔隐修女”痛恨埃及女人并在罗兰塔下的“老鼠洞”里苦修等死的原因。

答：

4．“伽西莫多的脸色又黯淡起来了。微笑还在一片阴云间停留了一会，但那是痛苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑。”

请简述在刑台上示众的伽西莫多脸上浮现这一表情的原因。

答：

5．“我敢用灵魂担保，”若望嚷道，“这准是我的朋友弗比斯队长。”

……弗比斯的名字传进了他的耳朵，堂〃克洛德战栗了一下，中断了讲述，在沙尔莫吕的惊讶中回转身去，看见他的兄弟若望正在同一个站在贡德洛里耶府邸门口的高个儿军官谈话。

请简述克洛德发现弗比斯之后，二人之间发生了哪些事。

答：

【参考答案】

一、多项选择题

1. BD（B项愚人之王的竞选是在刚城袜店商人科勃诺尔的提议下开始的；D项引起副主教堂·克洛德·孚罗洛的诅咒的不是少女的歌舞，而是小山羊加里的杂技表演。）

2. CD（C项甘果瓦并没有幸运地通过了严格的扒手测验；D项甘果瓦很乐意炫耀自己的博学，所以回答了她的问题。）

3．AE(A项这些“慈善团体的女信徒们”非但不悲悯，相反对畸形儿加以恶毒的诅咒；克洛德·孚罗洛倒是出于悲悯收养了他。E．并未“立即猜出他就是法王路易十一”，与后一句的因果关系也不成立。) 3．(A、这些“慈善团体的女信徒们”非但不悲悯，相反对畸形儿加以恶毒的诅咒；克洛德·孚罗洛倒是出于悲悯收养了他。E项并未“立即猜出他就是法王路易十一”，与后一句的因果关系也不成立。)

4．BE（B项预审官并未听清内容，也没有“引起同病相怜的悲悯”相反将伽西莫多的示众时间增加了一小时。E项弗比斯并非“真诚地欣赏她、关心她”，而只是垂涎她的美丽。）

5．AE（A项伽西莫多并不敌视“所有人”，对爱斯梅拉达常露出了温柔可爱的目光；此时对副主教也依然顺从；E项甘果瓦并未猜到了他的心思，提出疑问也非“反唇相讥”。）

6．BC（B项伽西莫多演奏钟乐的热情低落了，是因为他对爱斯梅拉达的爱胜过了他对大钟的爱。C项是为了接受王室教廷检查官雅克·沙尔莫吕的拜访克洛德将自己的钱包扔给弟弟，让他不要出声，躲到火炉下面去。）

7．AD（A项此刻克洛德不敢面对兄弟若望，而是躺在路上装醉；D项应该是第一次给他帮过忙，第二次自己阻止过他。）

二、简答题。

1.甘果瓦跟随爱斯美拉达，却在迂回的街巷中迷路；当他想营救被劫持的少女时，却被伽西莫多抛出几步开外；他饥寒交迫之际，几个流浪儿把一块草席抛到他身上又差点烧了他；他慌乱地逃命，却误入“黑话王国”，险些被绞死。

2．宗教秘书和善女们认为“小怪物”将预兆灾难，应该把他烧死；年轻教士是堂·克洛德·孚罗洛。他决定收养这个畸形的孩子。因为孩子的丑陋激发了他的同情，更主要为了自己的小兄弟若望将来万一有罪过，也可以用这桩善事来补偿。

3．居第尔隐修女二十岁时曾有个心爱的小女儿，但女儿在见过埃及女巫的第二天就失踪了，两个埃及女人拿一个怪物般的男孩放到她的阁楼里。她便认定是埃及女巫把女儿偷走了。所以她极度绝望，进了“老鼠洞”，当了隐修女，并极端仇视埃及女人。

4．在刑台上受过笞刑又备受侮辱的伽西莫多远远望见副主教克洛德骑着骡子靠近刑台，脸上浮现出温和的微笑，仿佛救主降临；可是副主教看清他后，却急忙逃避似地离开，这使伽西莫多转而痛苦而失望，因而脸上浮现这一表情。

5．克洛德跟踪弗比斯和若望，得知弗比斯要在当晚与爱斯梅拉达约会，便继续跟踪弗比斯。弗比斯要与他决斗，他则以要证实消息为由，给弗比斯一个银币付房钱，而自己藏到隔壁小屋里。当弗比斯与少女约会时，妒火中烧的克洛德行刺了他。

《巴黎圣母院》名著练习

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 《巴黎圣母院》名著练习 《巴黎圣母院》导练（一）第一卷第七卷一、故事精要 1482 年 1 月 6 日，这是一个能够激动巴黎市民们情绪的日子。 因为这一天具有双重意义，既是主显节，又是愚人节。 所以，全巴黎城从早到晚，都沉浸在极其欢乐的气氛之中。 愚人节，人们可以恣意笑乐。 这一天，人们没有什么恶劣行为不是被许可而且被认为是神圣的。 那么可想而知，巴黎市民该是怎样狂欢了。 人们从四面八方向旧城区涌去。 聚集在通往司法宫的几条路上的群众尤其多，这里正在进行愚人之王的选举，选举的规则是谁长得最丑陋，谁笑得最怪、最难看，谁就有望当选。 当大家把幸运的愚人之王带出来时，惊奇和赞赏到了最高点。 只见他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。 在他的种种畸形里，却有一种不容怀疑的坚定、严肃、勇敢的态度，他就是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，把他抬上绘有花纹的轿子向格雷沃广场走去。 1 / 12

在大街的游行人群中，有人喊道： 爱斯梅拉达来了！游行的人们立刻狂欢起来，喊叫声此起彼伏。 人们都蜂涌向广场。 在广场上，只见靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达，正在一条波斯地毯上跳舞。 她轻盈，飘逸的舞姿，时时引起人们的狂欢的掌声。 成千上百的人们随着爱斯梅拉达的舞姿一起旋转。 这时，作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人甘果瓦，被这个灿烂的景色迷住了。 他不知道这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。 这时在所有围观的人群中，有一个严肃、平静而阴沉的中年人，此时比任何人都更关注那个跳舞的女郎，他的嘴里不时发出几声诅咒。 他就是巴黎圣母院的副主教克罗德弗罗洛。 这人从小就受到教会的教育，因而对宗教信仰十分虔诚，并有着强烈的求知欲。 这使他很快就成了教会的头面人物和一位广识博闻的学者。 他的性情孤僻，平时寡言少语，蛰居斗室，清贫而严肃，研究炼金术，回避一切世俗的欢乐与享受。 因而他总是一副忧郁、严肃、深沉的样子，这也许是他那不平常的经历带给他的。 在弗罗洛 18 岁那年夏天，巴黎城发生了一场规模很大的瘟疫，

必修二《家》 《巴黎圣母院》名著导读知识点总结

名着导读《家》 一、作者简介 巴金（1904～2005）?现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《爱情的三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》《忆》《短简》等散文集。 二、作者的思想成就 有三个方面：一是通过梅、瑞珏、鸣凤三个女子的悲剧，控诉了封建制度和礼教对年轻生命的摧残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶； 二是歌颂封建大家庭中年轻一代民主主义觉醒及其反封建斗争； 三是暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。 三、经典人物形象 1、觉新 (1)觉新是个什么样的形象 觉新是一个新旧掺半有着“双重性格”的悲剧人物：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，他委曲求全、逆来顺受，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。 (2)觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”的态度。试举小说中的事件加以简要的阐述。 a、觉新和梅表妹青梅竹马，但冯乐山做媒、高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心，然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”。 b、觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，他自己余痛未消，却迫于压力四处奔走寻找，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，要觉民屈服，为的是不失这个家的“体面”。 d、当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。2、觉慧 （1）请谈谈巴金的《家》中高觉慧的形象。 这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人。他出生于没落的封建大家庭中，深受五四新思潮的影响，追求光明、自由幸福，彻底否定封建礼教制度，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。但他有时也有小资产阶级知识分子的狂热性。他身上寄托着作家的希望，闪烁着时代

2020年中考文学常识与名著阅读练习题及答案

2020年中考文学常识与名著阅读练习题及 答案 1.(20xx漳州市)下列各项中，对相关名著的表述不正确的一项是(D) A.豹子头林冲，因高俅陷害，刺配沧州道，看守草料场，后火烧草料场，雪夜上梁山。 B.《父亲的病》回忆了我儿时为父亲求医治病的种种荒诞情景，揭露了几位庸医草菅人命的丑恶面目。 C.在笛福的笔下，鲁滨逊勇敢乐观，开拓进取。在孤岛上，他凭着辛勤的劳动，改变了荒岛的面貌。 D.格列佛乘坐冒俭号第三次远航，先后到过飞岛国和慧因国。这两个地方很多东西新鲜而又荒唐，让人出乎意料，耳目一新。 【解析】第三次远航没有到慧因国。 2. (20xx成都)下列有关名著的说明，不正确的一项是(C) A.冰心受泰戈尔的影响极大，善于用简短而清丽的语言抒写内心的感受和思考，如诗集《繁星》《春水》，歌颂了母爱、童真和自然，同时也不乏对生活的思考和感悟，读来情韵悠长，别有趣味。 B.由元末明初施耐庵创作的《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，其中塑造了一大批栩栩如

生的艺术形象，如林冲、鲁达、李逵、宋江等，小说通过叙写他们不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了官逼民反的主题。 C.《骆驼祥子》中，祥子在历经被抢劫、被敲诈、虎妞难产而死、小福子另嫁他人等一次次打击之后，彻底丧失了生活的梦想，由原来那个老实、坚韧、健壮的祥子变成了狡猾、麻木、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。 D.《伊索寓言》叙述了这样一个故事：骆驼羡慕牛有一对非常厉害的角，于是向宙斯请求赐予，宙斯非常生气，认为骆驼已经拥有了众多的好处还不知满足，就把它的耳朵变小了这个寓言说明贪得无厌的人最后往往会失去更多。 【答案】小福子不是另嫁他人，而是自杀。 3.(20xx绵羊)下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(A) A.《繁星》和《春水》是冰心表现爱的哲学的两部散文集，文笔清新优美。 B.《西游记》带有童话和神话双重色彩，孙悟空、猪八戒等形象深受人们的喜爱。 C.英国作家丹尼尔•笛福根据一些航海家和流亡者的记载创作了《鲁滨逊漂流记》。 D.但愿人长久，千里共蝉娟出自宋代文学家、三苏之一的苏轼的《水调歌头》。

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现代文阅读练习（一） 1．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。 非典型性肺炎 2003年，有一个词语让中国人听起来曾一度感到恐慌，那就是“非典”。这种疾病并非今年才新出现，也并非中国才有。在此之前，人们对“非典”十分陌生，加之此次在中国流行的“非典”的病原体是以前从未见过的新病毒，面对这突如其来的流行疾病，人们显得束手无策。没有现在的治疗方案；没有有效的治疗药物，传统的抗菌药物治疗无明显效果；没有有效的预防手段，最有效的手段就是隔离。 “非典”是非典型性肺炎的简称。开始发作时有流感一样的症状，如发烧、咳嗽、头痛等；但体温一般超过38度，多为干咳少痰，偶有血丝，有时伴有畏寒。感冒一般没有肺炎的迹象，而“非典”有明显的肺炎迹象。但它又不同于由肺炎链球菌等常见的细菌引起的大叶性肺炎或支气管肺炎等典型性肺炎，它主要是由流感病毒、支原体、衣原体、腺病毒或其他较不寻常的微生物所引起的肺炎，它的传染力强多了。除了上述症状外，“非典”还伴有关节酸痛、乏力、腹泻，有时胸闷、气促或明显呼吸窘迫等症状。 经过各国科研人员的通力合作，终于正式确认冠状病毒的一个变种是引起此次流行的“非典”的病原体。这种病毒能在人体内繁殖，伤害自身组织，破坏免疫系统，也可能引发无数并发症，致使患者的病情急剧恶化。它可以在体外存活3—6小时。现在的证据显示，“非典”是经飞沫传播的，病毒在飞沫（口水珠）内。由于水珠比空气重，所以病毒只会停留在三尺范围内的物体表面；另外，接触患者呼吸道分泌物或接触已有病毒的物体表面，然后接触自己的黏膜（眼、口、鼻），也会感染。“非典”病毒的潜伏期一般为2—12天（通常为4—5天），潜伏期的患者一般不会传染；病症一般会维持10—14天。 “非典”并非无法可疗。事实上，现阶段医学已有新突破，在治疗过程中已获很高的成功率。专家认为，保持环境空气的流通；注意个人卫生，勤洗手；保持心情愉快；加强锻炼，增强自身的免疫能力；尽量不与病人接触，是可以有效的预防“非典”的。 对未知的恐惧，莫过于人群对流行疾病的反应那样表现得淋漓尽致，当疾病流行的原因不明时尤其如此。随着对“非典”的深入了解，人们的恐惧感会慢慢降低，正如人们对艾滋病的恐惧一样。 （1）“非典”曾一度让中国人感到恐惧，下列不属于恐惧的原因的一项是（） A．它的传染力很强，三尺范围以内的人可以直接受到感染。 B．此次流行的“非典”的病原体是以前从未见过的新的病毒。 C．没有有效的治疗药物，传统的抗菌药物治疗无明显的效果。 D．最有效的预防手段是隔离，而人们害怕隔离的孤单。 （2）下列对“非典”的说明，不正确的一项是（） A．“非典”也是一种肺炎，它主要是由流感病毒、支原体、衣原体、腺病毒或其他较不寻常的微生物所引起的。 B．“非典”发作时既有流感的一般症状，也有典型性肺炎的迹象。 C．流行感冒引起的咳嗽多带痰，而“非典”引起的咳嗽不带痰；典型性肺炎没有传染性，而“非典”有很强的传染性。 D．“非典”病毒是经过飞沫传播的，它的潜伏期一般为2—12天。 （3）有关“非典”治疗和预防的说法，不正确的一项是（） A．“非典”是可以治疗的，而且治愈率很高。 B．与患者保持三尺以上的空间距离，就完全可以免遭感染。 C．尽量不接触病人，保持空气流通，勤洗手可以有效地阻止病源的传播。 D．保持心情愉快，提高自身免疫能力，可以有效地预防“非典”病毒的感染。 （4）根据文中提供的信息，下列推断不正确的一项是（） A．有发烧、咳嗽、头痛、乏力、腹泻、胸闷等症状，可以确诊为“非典”。 B．健康人进入“非典”病人呆过但离开超过6个小时以上的房间，一般不会被感染。 C．“非典”病毒不会浮游在空气之中，所以一般不会通过空气传播。 D．“非典”患者在15天内病情没有恶化，一般不会有生命危险。

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中外文学综合基础知识测试题（共101题） 1. 《神曲》的主要内容取材于（C）。 A. 历史 B. 神话传说 C. 圣经故事 D. 意大利现实生活 2. 但丁创作《神曲》的目的是（C ）。 A．表现宗教思想B．歌颂人类美好的感情C．为人类指出一条从黑暗走向光明的途径D．宣传人文主义精神3. 但丁创作《神曲》时使用的语言是（C ）。A．拉丁语B．希腊语C．意大利语D．希伯来语 4. 在《神曲》中维吉尔象征的是（A ）。 A．理性B．信仰C．神学D．智慧 5. 除（C ）外，其它均是但丁代表作《神曲》的组成部分。 A．《地狱》B．《炼狱》C．《人间》D．《天堂》 6. 构成堂·吉诃德性格喜剧性的主要因素是（B ）。 A．他对社会的冷嘲热讽 B．他企图恢复过时的骑士精神 C．他立志铲除人间罪恶却屡遭失败 D．他为崇高理想而献身的伟大精神 7. 塞万提斯在《堂·吉诃德》中巧妙地运用了除（A ）以外的艺术手法。 A．写实B．对比C．嘲讽D．夸张 8. 在《堂·吉诃德》主人公凭空想象的心上人是（A ）。 A. 杜尔西内娅 B. 索菲利亚 C. 桃丽娜 D. 贝亚特里丝 9. 《堂·吉诃德》第二部中塞万提斯塑造的卡拉斯科这一人物，是一个（B ）。 A. 哲学家 B. 文学士 C. 牧师 D. 医生 10. （D）是第一位从西班牙语翻译《堂·吉诃德》的译者。 A. 林纾 B. 陈家麟 C. 傅东华 D. 杨绛 11. 《包法利夫人》中的爱玛是一个（A ）。 A．在贵族资产阶级社会的腐蚀和逼迫下堕落毁灭的妇女形象 B．个人奋斗者形象 C．女冒险家 D．追求个性解放的妇女形象 12. 《包法利夫人》中福楼拜使用“布尔乔亚”一词具有的含义是（C ）。

初中文学课外名著阅读训练题及答案

初中文学课外名著阅读训练题及答案 1、我国古代名著《水浒传》刻画了多位个性鲜明的好汉，尤其是他们风趣幽默的绰号，如及时雨( )、( )林冲等。 2、我国古典名著《水浒传》中，倒拔垂杨柳的好汉是( )，醉打蒋门神的是( );《西游记》中孙悟空最具有反抗精神的故事是( )。 3、他出身于英国中产阶级家庭，从小就向往冒险，他在一座无人的岛上过了长达28年的原始人生活，收到一个土人为奴，取名星期五，后又因帮助了一个船长制服叛变的水手，得以乘船返回自己的国家。他的名字叫( )，这部作品是《》。 4、他是一个小庄园主的儿子，从小就喜欢旅游。他旅游过小人国和大人国，经历一番历险，最后终于回到了英国。他的名字是( )，这部作品是《》。 5、他是一个坚决、沉默而又有生气的上等车夫，为了争取起码的生存权利，奋斗，挣扎，最终走上了一条自我毁灭的道路。这部作品叫《》，与人力车夫相关的两位女性的名字是( )和( )。 6、他在生活底层长大，后来和战友们一道跃马挥刀，南征北战;在社会主义建设时期，与自然环境顽强斗争;他全身瘫痪、双目失明之后，克服困难从事创作，继续为党

和人民工作。他的那段人最宝贵的东西是生命的名言，成为一代人的座右铭。他叫( )，这部作品是《》。 7、作者从高尔基父亲逝世开始，到母亲逝世为止，恰是作者5岁到7岁的童年生活阶段。书中充满了残酷恐怖的生活故事。这部作品叫《》，与《》和《》合称自传体三部曲。 8、墙角的花，孤芳自赏时，天地便小了!这句富有哲理的诗句出自世纪老人冰心的《》。 9、《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部( )散文集，共10篇。其中《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》7篇从童年生活写起;《》、《》则是写其离乡到南京、日本求学和回国的几段经历。 10、罗曼.罗兰是法国著名作家和社交活动家。20世纪初，为名人作传，三部英雄传记是《》、《》、《》。 11、虎妞是( )的长篇小说《》中的一个人物形象。 12、女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青梗峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了悲欢离合。以上故事情节出自我国古代文学名著《》。 13、俄国作家( )的《钢铁是怎样炼成的》主人公是( )。 14、闯龙宫、搅冥府、大闹天宫，都是小说《》中的情节，其主人公是( )，这部小说的作者是( )。

高考语文专题小说阅读试题(带答案)

高考语文专题小说阅读试题（带答案） 专题十四小说阅读[学法――把握人事，洞察百态] [考题位置――第11题] (2015?全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～4题。(25分) 马兰花李德霞大清早，马兰花从蔬菜批发市场接了满满一车菜回来。车子还没扎稳，邻摊卖水果的三孬就凑过来说：“兰花姐，卖咸菜的麻婶出事了。” 马兰花一惊：“出啥事啦？” 三孬说：“前天晚上，麻婶收摊回家后，突发脑溢血，幸亏被邻居发现，送到医院里，听说现在还在抢救呢。” 马兰花想起来了，难怪昨天就没看见麻婶摆摊卖咸菜。三孬又说：“前天上午麻婶接咸菜钱不够，不是借了你六百块钱吗？听说麻婶的女儿从上海赶过来了，你最好还是抽空跟她说说去。” 整整一个上午，马兰花都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆。以前，麻婶就在那里摆摊卖咸菜，不忙的时候，就和马兰花说说话，聊聊天。有时买菜的人多，马兰花忙不过来，不用招呼，麻婶就会主动过来帮个忙…… 中午，跑出租车的男人进了菜摊。马兰花就把麻婶的事跟她男人说了。男人说：“我开车陪你去趟医院吧。一来看看麻婶，二来把麻婶借钱的事跟她女儿说说，免得日后有麻烦。” 马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果，坐着男人的车去了医院。麻婶已转入重症监护室，还没有脱离生命危险。门口的长椅上，麻婶的女儿哭得眼泪一把，鼻涕一把。马兰花安慰了一番，放下水果就出了医院。男人撵上来，不满地对马兰花说：“我碰你好几次，你咋不提麻婶借钱的事？” 马兰花说：“你也不看看，那是提钱的时候吗？” 男人急了：“你现在不提，万一麻婶救不过来，你找谁要去？” 马兰花火了：“你咋尽往坏处想啊？你就肯定麻婶救不过来？你就肯定人家会赖咱那六百块钱？啥人啊！” 男人铁青了脸，怒气冲冲地上了车。一路上，男人把车开得飞快。第三天，有消息传来，麻婶没能救过来，昨天她女儿火化了麻婶，带着骨灰连夜飞回了上海。男人知道后，特意赶过来，冲着马兰花吼：“钱呢？麻婶的女儿还你了吗？老子就没见过你这么傻的女人！” 男人离开时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。马兰花的眼泪在眼眶里打转转。从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百

巴黎圣母院 名著导读

《巴黎圣母院》名著导读 主备人：刘亚猛审核：韩卫军 一、作者简介：维克多·雨果（l802～1885） 19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》等。 雨果几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年发表韵文剧本《克伦威尔》和《<克伦威尔>序言》（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。 二、小说简介： 《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教弗罗洛道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 《巴黎圣母院》被誉为“天衣无缝、美仑美奂”的“长篇小说中的莎士比亚”、“巨人般的作品”、“法国浪漫主义历史小说的杰作”、“浪漫主义文学的里程碑”。它为雨果“成为法国以至欧洲最重要作家之一”奠定了坚实的基础。 三、主要人物形象、赏析及人物相关情节： 1、卡西莫多——外表丑陋，内心善良。巴黎圣母院的敲钟人，从小被副主教弗罗洛收养，一开始在弗罗洛的指示下劫持了爱斯美拉达，后来被爱斯美拉达的善良感动，深爱着爱斯美拉达。在爱斯美拉达死后，抱着她的尸体遁入墓地，化为尸骸。 形象赏析：他一生下来就是独眼，驼背，被当做怪物丢弃在巴黎圣母院门口。弗罗洛副主教把他收养了。长大以后，他听命于弗罗洛，整天敲钟。大钟轰鸣，又震聋了他的耳朵。他没有思想，没有欲望，只是敲钟的一个活的工具，或者简直可以说，他既是大钟的一部分。然而，爱斯梅拉达的出现，像一道闪电照亮了卡西莫多沉睡的心灵。他醒了，他活了，他在心里暗暗爱上了爱斯梅拉达。 相关情节：推选“愚人王”；劫持爱斯美拉达；爱斯美拉达为他送水，人性的复苏；拯救、帮助爱斯美拉达；把弗罗洛从教堂顶楼推下，为爱斯梅拉达复仇。 2、爱斯梅拉达——善与美的化身，她纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人。小说主人公，一个在巴黎街头卖艺为生的吉普赛姑娘。

文学常识与名著阅读

文学常识与名着阅读 1.(2016·济南改编)下列关于名着的表述，不正确的一项是（） A．《三国演义》第九十一回“祭泸水汉相班师，伐中原武侯上表”中，“武侯”即诸葛亮。B．《简·爱》中女主人公自尊、独立性格的形成，是与她童年的幸福生活分不开的。C．《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考。 D．《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。 2.(2016·德州)下列说法有误的一项是（） A．科举考试中的乡试一般在秋天举行，称“秋闱”，因正是桂花开放时节，故金榜题名也称“折桂”。 B．“崔九堂前几度闻”中的“堂”是居所名称，古代居所前为“堂”，后为“室”。成语“登堂入室”出自《论语》，意即登上厅堂进入内室，指学问、技艺由浅入深，达到一定的造诣。C．古代制竹简以火烤竹去湿，刮去竹青部分便于书写和防蛀，称为“汗青”或“杀青”。后来“汗青”指“史册”，例如“留取丹心照汗青”；“杀青”现多指影视作品前期拍摄完成。D．古人将一夜从19点开始分为五更，每更一个时辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零点前后。 3. (2016·西宁)下列各项内容的表述有误的一项是（）

A．罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国着名的人道主义作家。他认为当时的欧洲是一个需要伟人的社会，为此他写作了《名人传》。我们在初中阶段还学过其他法国作家的作品，如都德的《最后一课》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、茨威格的《列夫·托尔斯泰》等。B．《水浒》作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。课文《智取生辰纲》就选自《水浒》。 C．《荷叶·母亲》的作者冰心，是我国现代散文家、小说家。《金色花》的作者泰戈尔，是印度文学家，1913年获诺贝尔奖。这两首散文诗都借助具体的形象歌颂了母爱。冰心的《繁星》《春水》是受泰戈尔《飞鸟集》的影响而写成的。 D．“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格，行文崇尚自由活泼，篇幅一般不长。如唐代文学家、“唐宋八大家”之一的韩愈的《马说》、北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。 4.(2016·黔南州)下列文学知识说法有误的一项是( ) A.《论语》中“六十而耳顺，七十而从心所欲”里的“六十”和“七十”分别被称为“花甲”和“古稀”。 B.季羡林是国际着名的东方学大师，他的文章《我的童年》介绍了自己的家庭和童年的小伙伴等内容，文中充满了对那段幸福、快乐的童年生活的依恋之情。 C.《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”里的“黄金台”，相传为战国时燕昭王所建，上面放着千金用来招揽人才。 D.我国现代着名作家沈从文的《云南的歌会》和汪曾棋的《端午的鸭蛋》，都蕴含着浓郁的民间文化气息，抒发了作者内心深处对民间文化的由衷赞叹。

高三语文阅读理解训练题答案

高三语文阅?读理解训练?题 一、社科文 1、解析：答案D。“在中国绘画?中更多地体?现西画的艺?术范式”，无中生有。 2、解析：答案C。 A、是“相通”，而不是影响?。B、不是“时代”，是“才气、学养、心态”。D、强加因果。 3、解析：答案C。 A、原文是：“立足民族之?体，巧取东西洋?为用”，不是“创新”。 B、没有弃形式?。 D、时态错误，是“时期”，不是“以后”。 二、文言文 1解析：B、渝，改变、违背。可以用成语?联想法：矢志不渝，立誓决不改?变自己的志?向。 2、解析：答案C. 表条件，那么。A、介词，在；介词，跟。B、表修饰，连接状语；表转折。D、取独；的。 3、解析：A. ①、体现了。②、不是。③、是。④、为官吏立法?令，不是。 ⑤、很直接，是。⑥、是。 4、答案C. 以退为进，错误。 5、（1）（治理百姓的?人），不要用刑罚?让百姓害怕?，不要用强力?阻止百姓。 (2)（国君）发出的政令?不随意更改?，那么百姓就?会走上正轨?。 （3）国君你想要?称霸诸侯成?就大事吗，那么就一定?要从它根本?的事情做起?。 译文： 桓公问管仲?如何治理百?姓，管仲回答说?：“凡治理人民?，一必须知其?疾苦，二是要厚施?德惠，三是不用刑?罚恐吓，四是不用强?力禁制。注意这四点?，就可以治理?好了。”桓公说：“我知道这四?条很好，但是人民少?，该怎么办呢?？”管仲回答说?：“人民少，并不可怕。从前天子立?在中央，地方千里，只要具备上?述四条，怎么怕人民?少呢？治理人民，不知其疾苦?则人民憎恨?，不厚施德惠?则人民多怨?，用刑罚恐吓?则人民多行?欺诈，用强力禁制?则是去者不?肯再回，来者也裹足?不前了。所以，圣王治理人?民，不在乎人口?的多少。”桓公说：“好，既然如此，又该怎样具?体实行呢？”管仲回答说?：“诚信而极仁?，严肃而有礼?，认真注意这?四者，就可以实行?。”桓公说：“请详细加以?说明。”管仲回答说?：“守信用，人民就相信?；行仁政，人民就怀德?；严肃，人民就敬畏?；有礼，人民就赞美?。常语说，舍掉性命而?不肯食言，就是信；非其所欲不?强加于人，就是仁；内心坚定而?仪表端正，就是严；诚信而谦让?，就是礼。”桓公说：“好呵！ 桓公又问说?：“我想修明政?事以行时于?天下，可以做到么?？”管子回答说?：“可以。”桓公说：“从哪里做起?呢？”管子回答说?：“从爱民做起?。”桓公说：“爱民之道如?何？”管子回答说?：“公修公族，家修家族，使他们事业?互相关系，俸禄互相补?助，人民就相亲?了。宽放旧罪，救助旧宗，为无后者立?嗣，人口就增殖?了。减少刑罚，薄收赋税，人民就富裕?了。各乡选用贤?土，使之施教于?国，人民就有礼?了。出令不改，人民就务正?了。这些就是爱?民之道。”桓公说：“人民富裕而?又团结了，该如何使用?他们呢？”

《巴黎圣母院》填空题(含答案)

《巴黎圣母院》填空题（含答案） 1．1482年1月6日是巴黎人庆祝主显节和节的日子，任何恶劣行径在这天都会被允许，人们都沉浸在欢声笑语中。在这一天，格雷沃广场会点燃篝火,勃拉克小教堂会树立五月树，司法宫会上演圣迹剧。(《巴黎圣母院》第一卷) 2．在观众的翘首企盼下，倾注了落魄诗人全部热情的圣迹剧《》终于开演了，但乞丐王克洛潘的滑稽求乞、枢机主教的驾临、使臣们的陆续到来，引起了阵阵喧哗，使戏剧难以继续。(《巴黎圣母院》第一卷) 3．当使臣们全都到齐时，裤袜商科伯诺尔提议开始竞选愚人王，并以扮相最丑、笑得最怪者为胜。于是，参赛者们依次到窗口，最终愚人王被选出来了。(《巴黎圣母院》第一卷) 4．在窗口上出现的是一个奇妙无比的丑相：四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，左眼上挡着浓密如茅草丛的红眉毛，一个大肉瘤完全遮住右眼，牙齿横七竖八，一颗长如象牙的獠牙伸出长着厚茧的嘴唇，下巴劈开。或者不如说他整个人就是一副怪相，大脑袋上栽着棕红色头发；两肩之间拱起一个硕大的驼背，全靠前面的鸡胸才维持平衡；大小腿扭曲异常，只有在膝盖处能勉强并拢，以至从正面看像两柄以刀把相接的镰刀；他还有一双宽脚板和一双可怕的巨掌。这就是新当选的愚人王。(《巴黎圣母院》第一卷) 5．人们蜂拥而上，为新当选的愚人王加冕穿袍。然后，抬着他到城中的大街小巷游行。当愚人王的游行队伍大吵大嚷地离开大厅时，空荡荡的大厅内仅剩下一些老弱妇孺。突然，窗口上一淘气鬼喊道：“在广场上。”这句话使得大厅里剩下的人全都涌向窗口，去观看那人的表演。彻底绝望的甘果瓦垂头丧气地离开大厅。(《巴黎圣母院》第一卷)

6．主显节和愚人节这天，爱斯梅拉达在最热闹的格雷沃广场表演歌舞，她那美丽的面庞、曼妙的身材、优美的舞姿，吸引了诸多人。其中，包括落魄诗人甘果瓦和情欲焚身的。舞罢，爱斯梅拉达又叫山羊佳丽表演杂技，博得观众狂热的喝彩。“你还不滚开，埃及的蝗虫!”尖声叫喊道，这声音吓坏了爱斯梅拉达。(《巴黎圣母院》第二卷) 7．愚人工的游行队伍从司法宫走向格雷沃广场。路上，卡西莫多逐渐进入心花怒放、骄傲幸福的极乐境界，这是他平生第一次享受到自尊心的满足。正当他醉醺醺、乐陶陶地经过柱屋门前时，从人群中冲出来，他怒不可遏地摘下卡西莫多的冠冕，折断他的权杖，撕裂他那件缀着金箔的皇袍，粗暴地摇着他的肩膀，示意卡西莫多跟他走。随后，卡西莫多温顺地跟他着消失在一条小胡同里。(《巴黎圣母院》第二卷) 8．甘果瓦被爱斯梅拉达的美貌和舞姿吸引，一路跟随着她。当爱斯梅拉达拐进一条横街时，她突然发出一声尖叫，甘果瓦急忙赶上去。那条街漆黑一片，但是，拐角圣母像下有个铁笼子，里面燃着油稔，甘果瓦借着灯光，看见有两个汉子正抱住爱斯梅拉达，他们竭力堵住她的嘴．不让她叫喊，而爱斯梅拉达正在奋力挣扎。绑架爱斯梅拉达的这两个汉于是和。(《巴黎圣母院》第二卷) 9．甘果瓦看到有人要绑架爱斯梅拉达，奋不顾身地扑上去，却被反手一推，摔倒在地。在这危急时刻，正在巡逻的国王卫队队长恰巧路经此地，解救了爱斯梅拉达，抓住了。爱斯梅拉达被弗比斯英俊面容貌和解救她的恩德所打动，她问过卫队长的姓名后，就飞快地跑开了。(《巴黎圣母院》第二卷) 10．甘果瓦被几个假装残疾的乞丐穷追不舍，慌乱中他闯入了汇集恶棍、乞

名著导读-《巴黎圣母院》测试卷

第三部分名著综合突破训练-巴黎圣母院 提笔精炼 一、填空题 1、愚人节的晚上，指使去抢吉卜寨少女爱斯梅拉达，被国王卫队撞上，队长救下这少女。 2、公爵小姐叫他的表哥请广场上正在跳舞的爱斯梅拉达到房子里来，趁爱斯梅拉达忙时，百合花小姐将山羊引到一旁，想知道爱斯梅拉达所说的秘密，看山羊拼写“”，生气不已而晕倒。 3、爱斯梅拉达与私会，弗比斯没钱，给了他一枚银币，可是后来银币被换成了。 4、一天晚上，副主教摸索着来到了爱斯梅拉达的身边，他想占有她。爱斯梅拉达奋力挣扎，情急之下吹响了卡西莫多送给他的。 5、甘果瓦误入，乞丐王克劳班给了他两种选择，要么被绞刑，要么跟王国中的女人结婚。 6、弗比斯在与爱斯梅拉达约会时被用匕首刺伤。 7、对流浪艺人恨之入骨的修女因与爱斯梅拉达互相珍藏的而得以母女相认。 8、巴黎圣母院前面的广场上，来自的吉卜寨少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。 9、“你还不滚开，埃及蚂蚱？”广场另一角荷兰塔底层小黑屋里隐修女尖声叫喊道，这喊叫声吓坏了。 10、爱斯梅拉达被囚在冰冷潮湿的地牢里。一天，牢房的铁门打开了，身穿黑僧衣的秘密来到地牢，他跪在爱斯梅拉达的面前，向其表白。二、判断题 1．一直憎恶爱斯梅拉达的隐修女居第尔，在副主教将爱斯梅拉达交给她的，根据两只小鞋子的形状和颜色，发现爱斯梅拉达竟是自己15年前丢失的女儿，然而母女重逢的欢乐立刻又成了生高死别的悲哀，她结果为救女儿而死。( ) 2．当爱斯梅拉达跪在圣母院门前执行忏悔仪式之后，卫队长弗比斯把爱斯梅拉达救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁爱斯梅拉达，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。( ) 3．弗罗洛得知弗比斯将要与爱斯梅拉达幽会，就身穿黑衣，跟踪这对年轻人，直到他们幽会的小旅店。他先是藏在阁楼里，然后手握着一把匕首破门而入，杀死了弗比斯。爱斯梅拉达昏过去了，等她苏醒过来，已经被巡夜的士兵紧紧围住。( ) 4．爱斯梅拉达带着小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着她，误闯入“奇迹王朝”。按“奇迹王朝”的法律，甘果瓦将被绞死，除非有人愿意嫁给他。爱斯梅拉达出人意料地宣布愿意做甘果瓦的“妻子”。甘果瓦获救后，爱斯梅拉达只供他食宿，不准他近身。( ) 5．“一滴眼泪换一滴水”：卡西莫多在刑台上遭受了鞭笞，口渴难耐，三次讨水喝，都遭到围观者嘲讽。爱斯梅拉达走上台阶，取出葫芦喂他水。卡西莫多的独眼里滚出了眼泪。喝完水，爱斯梅拉达却拒绝他吻她的小手。卡西莫多的眼光里充满责怪和悲哀。( )

《巴黎圣母院》名著导读讲义

《巴黎圣母院》名著导读 1.考纲要求： 阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。 2.方法技巧： 要结合时代背景阅读作品，对人物形象要抓住对人物描写的手法进行仔细体会，并在阅读中加以比较，要透过人物的内心世界分析人物性格形成的原因。 3.注意事项： 阅读时要学会做记号，写随记。古人说，不动笔墨不读书。我们在阅读的过程中，要适当做一些批注或读书笔记，对一时弄不懂的地方要做好标记，以便随时回头查找进行核对，扫除阅读中的障碍。 作者简介 维克多.雨果是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。 背景介绍： 1831年前后，整个欧洲处于政治大动荡中，封建势力同资产阶级正在进行复辟与反复辟的复杂斗争。在法国，1789年资产阶级革命中被推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。但资产阶级必然胜利的历史潮流不可抗拒。1830年七月，法国爆发了革命，结束了波旁复辟王朝的封建统治。这部作品就是作家借用了中世纪题材对封建专制

和天主教会罪行的总清算，也是对1815—1830年的波旁王朝反动暴政的深刻批判。 内容概览： 1482年巴黎圣母院居住着道貌岸然的副主教克洛德和敲钟的畸形人卡西莫多。内心邪恶的克洛德对街头跳舞卖艺的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达动了淫念，夜间打发卡西莫多劫持少女，被少年英俊的卫队长弗比斯救出。姑娘爱上了弗比斯。满怀嫉妒的副主教趁他们幽会之际刺伤军官，却嫁祸于爱斯梅拉达。她因而被判死刑，在临刑时被暗中爱慕她的卡西莫多救出，被安顿在圣母院内避难，但克洛德唆使教会把她看作女巫，法院不顾圣母院享有圣地避难权，决定逮捕她。巴黎下层社会的好汉们前来营救，却被敲钟人误以为是官兵来抓她并拼命抵抗。国王路易十一调兵攻打圣母院，上下夹击。一场混战中克洛德把少女劫持出圣母院，威逼她，但遭到拒绝，克洛德便把她交给官兵。卡西莫多义愤填膺，把抚养他成人的副主教从高高的楼顶上推下摔死，自己找到少女的尸体，躺在公墓里与她一齐死去。 主题概括 巴黎圣母院副主教克弗洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害纯洁热情的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多因失去心目中的偶像爱斯梅哈尔达而绝望,愤怒地把克弗洛德从顶楼推下摔死,自己也到公墓,在爱斯梅哈尔达的尸体旁自尽。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 历史地位 小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。 主要人物形象 爱斯梅拉达 她是作者理想中“美”的化身。她既有美丽动人的容貌，更有纯洁无邪的心灵和诚挚善良的品德，表现出外貌美和心灵美的和谐统一。她纯真、仁慈，富于同情心，乐于救助人。

为什么要阅读文学名著

为什么要阅读文学名著 文学名著是文学史上经过历史积淀和考验的经典之作，是文学的精华，是文化的精华，是一个丰富的世界，一个浩瀚的海洋，一个茫茫的宇宙。《礼记·学记》曰：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。”然而，许多青少年受到应试教育和时尚的影响，对文学名著缺乏阅读兴趣，没有充分认识到阅读文学名著的重要性。再好的文学名著，如果束之高阁，就只能是一堆死的印刷品，不可能成为人们的精神食粮。 一、阅读文学名著能够激发读者的想象力 想象力是创新能力的核心和关键，因此，培养想象力是青少年特别重要的任务。文学是作家创造性想象的产物，也是一种审美的语言艺术，它通过审美化的语言，能够激发读者的想象能力。 文学作为想象的艺术，文学形象的间接性较之直观可视性的艺术形象，更能激发读者的联想和想象力，因为想象是文学与创新的关节点，无论是艺术境界的深邃，还是思想的深刻丰富，都离不开作家的想象，都离不开读者的创造性想象。浪漫主义文学的想象大胆、奇特、瑰奇、怪异，超越现实时空的制约，特别是在一些神魔小说、英雄史诗、科幻故事等浪漫主义作品中，作家常常想前人之所未想，发前人之所未发，道前人之所未道，具有瑰丽神奇的想象。从浪漫主义作品对读者思维的影响来看，浪漫主义作品以其超凡的想象，能够打破读者习以为常的思维定势，拓展读者的思维，极大地放飞读者的想象力。因此，读者经常阅读浪漫主义的作品，在激发想象力的同时，还有利于矫正自卑、抑郁、苦闷等不良的心理特征，有利于完善和谐完美的精神个性，促进个人的心理健康。 在作家的笔下，古往今来、天南海北、奇人奇事、奇景奇境，无不充满了神奇瑰丽的神话色彩，异彩纷呈的艺术境界放飞了想象力的翅膀，能够让读者在文学的想象空间流连忘返。在读者的阅读视野中，人们读《封神演义》，看到作品里的人物会飞，能水遁和土遁，还有千里眼、顺风耳，真是无所不能，由此不得不佩服作家的艺术想象力。我们已经欣喜地看到，随着科学的发展，望远镜代替了千里眼，手机和电话代替了顺风耳，飞机和航天器代替了人会飞的翅膀，潜艇和潜水员代替了水遁，地铁和隧道代替了土遁。但是，就人类这些能力的想象力而言，《封神演义》的想象在先，科学的想象在后。《西游记》描写孙悟空会变猴子，在某种意义上来说，我们姑且可以把这个细节看作是克隆技术不自觉的艺术萌芽。 在科学发展史上，传统的自然科学由于受到历史条件的限制，没有现代的高科技手段，大多只能依赖联想和想象。在自然科学中，德谟克利特的原子论、小宇宙理论和康德的“星云学说”，都离不开联想和想象；在社会科学中，孔子的大同世界、柏拉图的理想国、法国空想社会主义等等，人类社会的美好理想也都离不开联想和想象。而事实上，孔子、德谟克利特、柏拉图和康德都具有非常高的文学素养，他们的学术创新与他们的文学素养所激发的想象力是分不开的。 文学名著能够激发读者的想象力，这从接受美学中可以得到阐释。伊瑟尔认为，文学作品有许多空白与未定性，这就是文本的“召唤结构”，它是联结创作意识与接受意识的桥梁。这种召唤结构实际上也就是伊瑟尔所说的“隐含的读者”，本身就意味着审美对象的模糊性、未定性和那些空白点，为读者留下了想象、丰富和补充的余地，促使读者参与对作品形象的再创造，也激励着读者去寻找作品的意义。在接受美学看来，文学作品使用的语言是描写性语言，不同于科学文本所使用的解释性语言，因为描写性语言具有更多意义的未定性与空白。这样，文本的召唤结构与读者在阅读中的能动参与相互结合，一方面，接受者能够从作品中领悟出作者意想不到的，或者与作者所赋予作品意义截然相反的意义来。可见，读者对文学

2019届高三语文两类阅读文本训练练习01教师版

练习一 一、阅读下面的文字，完成1—3题。（12分） 网络隐私是指当前网络社会下被非法共享的个人信息，是传统隐私在互联网络中的发展与延伸。（1A．当前网络社会下被网民共享的个人信息，即互联网络中发展与延伸了的传统隐私。） //网络隐私的含义 个人网络资料是网络隐私的重要组成部分，包括当前网络环境下准确反映用户个人资料及特征的各种文字、图像以及其他相关的个人资料（1 B．网络用户在申请网络服务时所必需提交的个人基本信息，包括文字、图像等资料。）。按理说，网络用户在申请网络服务时所必需提交的个人基本信息，服务商在通过合法的手段获取这些个人信息的同时，也必须履行对这些个人资料保密的责任与义务（2 A．服务商用合法手段获取用户个人信息，但也必须对这些个人资料进行绝对的保密。）。但由于互联网络自身的一些特点，使得许多如姓名、职业等日常生活中较为常见的信息也成为了网络隐私的一部分。除此之外，个人财产状况以及网络用户的账户信息、邮箱地址等也都属于用户个人隐私。任何搜集用户邮箱地址并将之公开或向他人提供的行为，都可以被列为侵犯用户隐私权的行为。 网络用户的在线行踪，是网络隐私的另一重要内容，它主要指用户的IP地址、上网浏览历史记录、对互联网功能活动的应用内容等（1 C．网络用户的IP地址、上网浏览历史记录、对互联网功能活动的应用内容等行踪。）。通过对用户在线行踪的搜集能够准确的反应用户本人的兴趣爱好及其部分思想精神。通过非法手段对用户在线行踪进行追踪、搜索并公布的行为，同样属于对用户个人隐私权造成侵犯的行为（2B．对用户在线行踪进行追踪、搜索并公布，属于对用户个人隐私权造成侵犯的行为。）。 另外，由于互联网络中的信件均以无纸化数字作为载体，因此互联网络中的通信安全系数比一般信件更低（1D．以无纸化数字作为载体的互联网络中的信件所包含的账户信息、邮箱地址等资料。），即使在加密状态下，还是有遭到黑客入侵甚至被截获的可能性。 //网络隐私包含的情况 在未经授权的情况下公布个人隐私（利用互联网络中的各种资源发布平台擅自公布或传播他人隐私）的行为，不但相当恶劣，且往往会产生许多较为严重的后果。 当然，网络安全隐患也会导致用户隐私泄露。在当前互联网络中，个人信息多以数据形式体现的，因此， 限制，网络信息的安全性受到了较大的威胁。这是由于互联网络的设备、系统繁杂，用户繁多，网络信息共享性强等原因造成的。黑客通过木马、病毒等方式入侵用户电脑，从而泄露用户个人信息，影响用户个人资料的安全（2 C．要防范黑客用木马、病毒等方式入侵用户电脑，就亟须提升互联网安全技术水平。）。 互联网络技术在生活中的应用与普及，为现代人们的生活带来了极大的便利，但同时也使得人们的个人隐私与日常生活受到了冲击。随着现代科学技术的发展与进步，个人隐私的安全问题正面临着极大的挑战。由于互联网络具有较强的开放性、虚拟性等特征，极大地影响了个人隐私的安全性。由于互联网络的种种特殊性，针对产生个人隐私安全问题的不同原因，就必须团结整个社会的力量，从社会道德、文化氛围到政府管理与技术手段等各个方面进行控制，从最大程度上对可能导致个人隐私安全问题的因素进行防范并尽可能的加以杜绝（2D．要杜绝个人网络隐私被侵害，必须从社会道德乃至技术手段等各个方面进行控制。）。只有通过对计算机网络技术的强化、严格互联网络管理制度、进行合理的法律调整并从伦理道德上进行严格的约束，才能有效地加强当前互联网或个人隐私的安全维护，切实地确保网络用户的隐私安全。 //网络隐私被泄露的原因、危害和预防对策 （钟斗《关于互联网络个人隐私的安全维护》，有改动）1．下列不属于 ．．．“网络隐私”的一项是（3分）（） A．当前网络社会下被网民共享的个人信息，即互联网络中发展与延伸了的传统隐私。

(完整版)2018年高考语文试题分类汇编：论述类文本阅读(及答案)

2018年高考语文真题分类汇编 （论述类文本阅读） 一、现代文阅读（共6题；共54分） 1.（2018?卷Ⅰ）阅读下文，回答问题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发

展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源，在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（） A. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。