《传统文化》第二单元《孔子》教案
三年级传统文化第二单元名人长廊1.《万世师表》教学设计
海阳市育才小学于赛赛
一、课程标准：
了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响
二、教学目标：
1、通过本课的学习使学生识记孔子生平的主要史实“六经”，孔子儒家思想核心内容“仁，礼，和中庸”，孔子的主要教育思想，孔子对中国传统文化，封建社会政治，教育及对世界尤其是亚洲各国的深远影响。
2、理解孔子思想产生的历史根源及在后来中国历史发展过程中，儒家思想为什么能够成为中国传统文化的正宗。
3、学会通过分析孔子的生平大事总结他的理想追求。明白孔子思想对现阶段我国建立和谐社会的现实意义，运用孔子的教育思想探索符合自己的学习方法，结合教材孔子对后世的影响的史实，在现实中寻找实例。
三、教学方法：
通过提供大量的原始材料，包括《论语》原文，于丹《论语心得》视频，“孔子像”，“孔子周游列国图”，“孔子不仕，退修诗书图”，及其阅读教材内容分析概括出孔子生平大事，孔子思想核心，教育思想和对后世影响的具体表现。
四、教学重难点：
教学重点：孔子儒家思想及教育思想的核心内容及其对后世的影响
教学难点：对孔子儒家思想礼－仁－中庸的理解和评价
五、教学过程：
（一）追求礼乐的一生
1、学习礼乐（15岁）
切入点：孔子生活在一个怎样的时代？这样的时代对其思想产生了什么影响？
时代: 春秋社会大变革时代。“礼崩乐坏”
影响：（1）孔子提出“仁”和“仁政”思想，反对暴政
（2）提出“克己复礼”，维护旧的礼乐制度
（3）提出中庸思想，主张将各种思想、原则加以调和，
（4）提出有教无类思想，开创私人办学的先河
2、讲学收徒（30岁）
传承礼和仁；创办私学，广收学生
3、从政生涯（51岁）
官：鲁—中督宰——司寇
政治主张：“君君臣臣父父子子”——加强君权，削弱大夫权，抑制陪臣
结果：从政失败
4、周游列国
政治主张未被采纳，原因：诸侯争霸，崇尚武力，轻视礼仪
5、献身文化：整理文化典籍
6、孔子一生的活动集中在从政、教学、著述三个方面。试述其主要活动
（1）从政：担任司寇；夹谷之会；周游列国
（2）教学：”有教无类”，开辟私人办学先河；提出一系列教育思想；
（3）著述：整理编辑“六经”
（二）开创儒家思想
1、背景：
①春秋：奴隶制——封建制“礼崩乐坏”“礼乐征伐自诸侯出”
②孔子恢复周礼，传承礼乐文化，创立儒家学派
2、儒家思想：
A、礼（孔子思想的目标、基础）——礼是政治概念
①礼的含义：西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套宗法登记制度。
“君臣有别，长幼有序”
②关于礼的做法：遵守“君君臣臣父父子子”的社会规范，“非礼勿……动”，从而形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。——克己复礼
③评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；
追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。
B、仁（孔子思想的核心）——仁属于伦理概念
①仁的含义：仁者爱人，包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处事的最高道德标准。
②关于仁的做法：“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”“亲亲为大”
反对政府向百姓课重税，应“节用而爱人”（爱惜民力）
③评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性；仁爱有等级
孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治于不坠。他把伦理规范的“仁”与政治范
畴的“礼”结合，形成不可分割的统一体——中庸。
C、中庸（调整方法）——属于哲学概念
①调整对象：礼和仁
②协调礼和仁的方法：中庸
a、中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处“恰如其分”
b、达到中庸的做法：“和而不同”
礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。
3、影响：
孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；但发展至宋明阶段，阻碍社会进步。
（三）古代大教育家
1、教育对象：——有教无类
孔子开创私学，让教育对象“有教无类”，并使教育从“学在官府”向“学在民间”转变，打破了贵族垄断教育的局面，推动古代文化教育的发展。
意义：打破学在官府的局面，开创私人办学的先河；
教育理念：“不愤不启，不悱不发”“因材施教”
2、教学目标：——使学生“成人”，言行合乎“忠”、“信”，终成“君子”。
孔子“教学目的”注重培养学生高尚品德和服务社会意识，有利于社会发展；但重义轻利，不利物质经济的发展。
3、教学方法：——因材施教
——言传身教（温故知新、举一反三等）
4、教学内容：——孔子整理过的“六经”。
“六经”成为封建社会的教科书。孔子思想也被整理为《论语》，成为儒家经典。（四）评价孔子
1、积极意义：
（1）对中国：①政治上，成为封建政治的理论基础（维护一统）；
②文化上，成为中国古代传统文化核心内容。
③教育方面，奠定中国古代教育传统，保持文化连续性；
（2）对世界：①汉后，对亚洲，传播先进文化；
②明清后，对西方，为欧洲思想家所启发、借鉴；
③当今，世界不少学者依然推崇儒学。
2、局限性：维护等级，不平等；
3、总评：孔子及其说学在历史上的地位如何？
大思想家：提出“仁”、“礼”、“中庸”“有教无类”“因材施教”重要思想
大教育家：开创私人办学先河，提出有教无类思想和一系列教育理念
儒家学派创始人：儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远
晚年整理文化典籍：《六经》儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分
欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发
（五）历史感悟：
1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧”。2005年9月28日全球首次举行联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽?霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。”
1、指出孔子的身份地位。我们研究孔子主要依据什么资料？
孔子是春秋末期人，我国历史上影响最大的思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。主要依据是记录孔子言论的《论语》。
2、孔子的主要思想主张有哪些？他的观点在当时为什么不受重视？
“仁”是孔子的思想核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；孔子维护周朝之“礼”，主张贵贱有序。教育上主张“有教无类”。孔子的“仁”、“礼”思想适应封建社会伦理道德观，有利于封建统治秩序，但在战乱纷争的年代，其主张距激烈的社会变革太遥远，必然遭到统治者的冷落。
3、孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？
孔子在政治上强调以民为本，反对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系。比如他要求人们注意自我修养、尊老爱幼、尊师重贤、富有爱心、言必行、遵守社会公德、学习上不耻下问、温故知新、积极进取的处世精神等都体现他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了汲取的营养。（六）补充资料
【孔子】孔子：万世师表
孔子(公元前551-前479年)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜人)。是代表奴隶主阶级改良派的思想家、教育家。
孔子大约30岁左右，开始讲学。他平时在曲阜城北的学舍里讲学，外出游历时，学生们也一路跟着，渐渐在社会上有了声名，向他请教的人越来越多，在鲁国的影响越来越大。鲁国贵族孟禧子临死前还特地嘱咐他的儿子跟孔子学习。孔子50岁时，当上了鲁国的"中都宰"，不久又升为司寇。但当时鲁国的政局正处于动荡不安之中，他只作了三个月司寇，便
被迫离开了鲁国，奔走于宋、卫、陈、齐等国，度过了14年的流亡生涯。他的政治主张，不为各国执政者所采纳，凄凄惶惶，找不到一个容身之所，在陈蔡竟弄到绝粮的地步。但他仍不辞劳苦，坚持讲学，在危难中仍与弟子习礼大树下，"讲诵弦歌不衰"。
公元前484年，孔子重返鲁国，这时他已是68岁的老人了，由于他政见与鲁国当政者季康子格格不入，重登政治舞台已不可能，从此，他专力从事讲学和整理古代文献，以此度过余生。孔子死于公元前479年，鲁哀公致悼词："呜呼哀哉尼文!无自律。"，意思是说："我感到多么孤独，今后向谁请教啊?"孔子死后，学生们在墓旁搭起草房，守丧3年，分别时都痛哭流涕，难舍难分，子贡不忍离开，独自又住了3年。
孔子一生大部分时间和主要精力聚徒讲学，著书立说，积累和总结了大量宝贵的教育经验，形成了比较系统的教育思想。他整理和保存了中国古代文化典籍，继承和发展了殷、周以来的传统文化。他是中国私人讲学的创始人，也是系统传播中国古代文化的第一人。孔子的学生和孔门后学把孔子平时的言论汇集成书，称为《论语》，他的思想和教育经验主要保存在这本书里。
孔子讲学，流芳万世的典则之一，就是他诲人不倦的教学精神。由于孔子讲学"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"的忘我精神，曾被门人弟子颂扬为圣者、仁人。孔子讲学，虽有弟子三千，贤人72，然他并不以圣、仁自居，而是谦逊地说："若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。"孔子对于教学工作，既呕心沥血，废寝忘食，又谦虚谨慎，不骄不躁。
孔子教学，既贯彻因材施教的原则，又善用循循善诱的教学方法。在对待学生的学习成绩方面："中人以上，可以语上矣；中人以下，不可以语上矣。"对于一系列因爱好、因造诣、因致用等等程序的教学，孔子实施一整套的教学辩证方法，造就了一大批学有专长的专门人才，如德行：颜渊、闵子云骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。
孔子教学卓有成效的原因之一，就是他时时了解学生，处处关心学生。学生的一举一动，一言一行，他都十分清楚，学生的性格特点，学科特长、兴趣爱好、家庭环境、他都了如指掌。例如：子路粗犷好勇，颜回守德好学，子贡善辩好货殖；冉求多才多艺，曾参守孝纯正，原宪守节清高等等。只有了解学生；才能困材施教，才能获得学生的爱戴、尊敬和颂扬。"颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。"子贡曰："仲尼不可毁也!他人之贤者丘陵也，犹可"也；仲尼，日月也，无得而"矣。"夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也!"
孔子的教泽，可谓日月同耀，山高水长!
【孔子】克己内省，身体力行
孔子强调道德教育，而且把它放在培养人的首要地位。他认为具有高尚的道德品质，是成为圣贤君子的首要条件，所以他说："君子怀德"，君子经常所想的就是道德。他认为道德教育与修养是最根本的问题，君子要专力在根本方面，"君子务本，本立而道生"，根本方面树立了，仁道之德也就由此而产生。"孝弟也者，其为仁之本与!"他认为孝顺父母、敬爱兄长，这样的行为，就是仁道的根本。因此当他谈到知识教育和道德教育的关系时说："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。"这就是说，第一位是道德教育及其实践，第二位才是知识教育。
孔子主张德育要通过智育来进行，知识教育主要也是为道德教育服务。他很重视教育学生"知德"、"知礼"、"知仁"、"知道"，即对道德规范具有一定知识，有分辨道德行为的是非善恶的能力。当然，孔子也并不完全忽视文化知识对道德的影响。他说"仁者安仁，知者利仁"，有仁德的人安于仁，有知识的人利用仁。因为智者认识到道德对他具有长远而巨大的利益，他便去实行仁德。孔子还说："未知，焉得仁?"没有知识，怎样能够算是仁呢?由此可见，他是把道德教育和知识教育统一起来的，作为同一过程和同一目的的两个方面；而道德教育是主要的，知识教育是次要的；道德教育通过知识教育来进行，知识教育为道德教育服务。
对于如何进行道德教育提高自我修养的问题，孔子总结了一些原则和方法。他提出的道德教育的原则方法，是他本人教育实践经验的概括，也是他对学生进行道德教育时所坚持的基本要求。
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孔子认为人生活在社会上，不应该以个人现在的物质生活为满足，还应有将来精神上的更高要求，这就是对社会发展有自己的理想和尽自己的义务。他在教育学生如何对待现在和将来的关系时，总是引导学生立足于现在而面向将来，确定志向，树立人生的目的和理想，作为个人努力的方向。
孔子常和学生们"言志"。一天，他对学生颜渊、子路说："你们何不谈谈各人的志向!"子路说"我愿拿出车马、衣服、皮袍与朋友们共同使用，用坏了也不抱怨。"颜渊说："我的志向是不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。"子路说："我们愿听听您老人家的志向。"孔子说："我的志向是：老者安之，朋友信之，少者怀之。"通过与学生无拘束的谈话，示意学生朝着"仁"道的方向去修养去提高，这是他指导学生立志的一种方式。
孔子认为"立志"是重要的起点，但要坚持和实现其志向，并不是容易的事，他说："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不距"，少年有志，经过十余年的努力才立，可见立志是一个人成长发展的关键。确立志向
后，又经过长期不懈地学习、修养，使思想感情和行为，达到道德的高度自觉与"不"矩"
的境界，表明了道德教育的终身性、长期性和阶段性。
孔子在教育学生对待志向的确立与坚守的关系时，总是引导学生重视持之以恒与百折不挠的意志锻炼。他认为一个人没有恒心，甚至不能做巫医。他举例说，好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来，那就是我自己停下来的；好比在平地上堆土成山，即使刚刚倒下一筐土，如果决心前进，那是我自己要前进的啊!"岁寒然后知松柏之后凋也"。他还教育学生应当把自己的意志锻炼得坚贞不移，"磨而不磷"、"涅而不缁"，意思是说，最坚固的东西，是磨也磨不薄的，最白的东西，是染也染不黑的。
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在人与人交往的关系中，有一个如何对待自己和如何对待别人的问题，这两方面是相互联系相互制约的。孔子在处理人际关系时，主张重在严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范，他把这称之为"克己"。
孔子所说的"道"，指的是道德行为的规范和准则，具有某种客观的性质和内容；孔子所说的"德"，指的是内心的情感和信念，属于主观方面的东西。孔子在处理客观的"道"与主观的"德"的关系时，重视积极开展主观的思想分析活动，强调自觉地进行思想监督，使遵循客观的"道"成为内在的自觉要求，而不受外来强加的限制，他把这种主观的思想活动，称之为内省。
孔子说："克己复礼为仁"。克己是复礼的基本条件，只有克制自己，才能使自己的言行回复到"礼"的道德规范上来。"君子求诸己，小人求诸人"，所谓"求诸己"，也就是遇事反躬自问，严格要求自己，随时检查自己的言行是否符合礼义。"躬自厚而薄责于人"，即对自身厚责，对别人薄责，严以责己，宽以待人，这种做法，不仅不会增加矛盾，而且会缓和和消除矛盾。"己所不欲，勿施于人"，克制自己包括以同情之心待人，设身处地为别人着想，自己不想得到的，不要强加给别人，自己不想要痛苦和麻烦，也不要把这种痛苦和麻烦加到别人身上。"攻其恶，无攻人之恶"，即对自身的缺点错误要勇于批评，对别人的缺点错误要宽容谅解；能自我批评，承担责任，与别人的关系也就容易相处。
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道德教育有知的问题，也有行的问题，这也就是道德的认识与道德的践履问题，这两方面是紧密联系的。孔子对于这两方面的关系，着重强调的是道德的践履，他提倡身体力行，要求言行相顾，言行一致，他认为道德认识的真假深浅，依靠道德践履的检验证实。
孔子认为言而不行的人，不是道德高尚的人，他说："巧言令色，鲜矣仁"，花言巧语、伪装和善，这种人是很少有仁德的。对一般人来说，应当是"言必言，行必果"。有人说得多做得少，"言过其行"，孔子说应引以为耻。为了防止言行脱节，孔子主张"慎言"。他说：
"古者言之不出，耻躬之不逮也"，"仁者，其言也忍。"意思是说，说话谨慎，怕说了之后做不到，为了防止说空话、说大话，可以"先行其言而后从之"，不妨先脚踏实地去做，做了以后再讲也不迟。"君子欲讷于言而敏于行，"说话迟钝一点不要紧，而行动必须敏捷。
【孔子】因材施教，侮人不倦
孔子十分重视教师素质的培养，他根据他自己教育实践的经验，对教师提出了多方面的要求。
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孔子说："其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。"上级或教师作风行为正派，就是不发命令，下级或学生也会执行；上级或教师作风行为不正派，就是发命令，下级或学生也不听从。他还说："不能正其身，如正人何?"如果不能端正自己，又怎么能端正别人的呢?孔子的这些话，充分说明教师的以身作则的必要性和重要性。教师是学生的榜样，自己的一言一行，都会直接影响到学生的成长。
孔子不仅是以身作则的提出者，而且也是这一原则的实践者。要以身作则，就要言传身教，把"有言无教"和"无言之教"结合起来。孔子说："可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言。"意思是说，可以与他谈，进行有言之教，而不去同他谈，_这叫做错过了人才。不可同他谈，只能进行无言之教，都偏与他谈，这就叫浪费了语言。聪明的教师既不要错过人才，也不要浪费语言，应采用"有言之教"与"无言之教"两种方式。孔子相信"无言之教"的威力。他对学生说过："予欲无言"，学生说："您老人家假若不说话，那我们还有什么可以传述的呢?"孔子说："天说了什么呢?四季照样运行，万物照样生长，天说了什么呢?"所谓无言之教，即是通过暗示或榜样去教育学生，这是有其一定的心理学依据的。
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孔子的名言："学而不厌，诲人不倦。"这是对教师的要求：对本人要努力学习永不满足；对学生要勤奋教导不辞辛劳。
孔子还说过："若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。"学生回答说："正唯弟子不能学也"。至于圣与仁，我不敢当，只不过是学而不厌诲人不倦罢了。学生说，这正是我们所难以学到的。学生子贡称赞道："学不厌，智者；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。"《吕氏春秋·尊师》也有相似的记载，子贡问孔子："后世将怎样称道您老人家?"孔子说："我何足以称道呢?一定要说吧，就算是学而不厌，诲人不倦，大概就是这样吧!"
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爱护学生，关心学生是一个教师成功的必须具备的条件。孔子说过："仁者爱人"、"智
者知人"。孔子热爱关心学生品德和学业的增进以及学生们的生活与健康状况。他看到他的学生闵子骞、子路、冉有、子贡的表现，感到由衷的高兴。原宪家贫，他常接济。冉伯牛有病，他去看望，并十分伤感。颜渊、子路死了，他非常悲痛。他和学生有深厚的情谊，他曾说过自从得了颜回，学生们更加亲密；自从得了子路，再也没有人敢骂我了。他说："爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?"爱学生，能够不叫他勤劳吗?忠于学生，能够不教诲他吗?又说："二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"意思是说，学生以为我会隐瞒什么吗?我对他们是没有任何隐瞒的。我没有什么不告诉你们的，这正是我孔丘的为人。这说明孔子对学生传授知识毫无保留，做到了"无私无隐"。
对于青年一代，孔子是寄予很大希望的。他说："后生可畏，焉知来者之不如今也?"青年后生是可敬畏的，怎能断定他们将来赶不上现在的成年人呢?这里包含有青年人超过老年人，学生超过老师、长江后浪推前浪的发展观点。尤其难能可贵的是，孔子认为当一种正义事业需要人去承担时，年青一代要敢于勇往直前，责无旁贷，即使在老师面前也不必谦让。"当仁不让于师"。面临着实行仁德的事情，可以不必对老师谦让。这里包含着在仁德和正义面前师生一律平等的思想以及"吾爱吾师，更爱真理"的观点。
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孔子认为教师要讲究教学方法，善于启发学生的心智。"温故而知新，可以为师矣。"教师必须自己经常温习故业，融会贯通，做到有新的领悟、新的体会、新的发现，才能胜任教学工作。教师不仅给学生以知识，还要使学生独立求知，独立思考，并能做一个有道德修养的人，这样才算是好的教师。他说："弗学何以行?弗思可以得?小子勉之。"
孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种心理品质。正如颜渊所赞叹的"夫子循循然善诱人"，善于启发学生的思维，使学生在学习上有"欲罢不能"之势，说明孔子教育技巧之高超、教育能力之高强。
总之，热爱教育，忠于学生，对教育事业表现出充沛的精力和毅力，对青年一代表现出满腔的热情和关怀，这就是孔子表现出来的教师应该具有的良好品质。从《论语》上记载的材料来看，一方面表现了孔子对学生们的热爱，一方面也表现出弟子对老师的无限敬仰，形成了一种严肃认真而又亲切自然的尊师爱生的关系。从教师方面来说，孔子的经验是：以身作则、言传身教；学而不厌、诲人不倦；爱护学生、无私无隐；讲究教法、循循善诱。孔子的这些思想和经验，对我们今天也有一定的启发意义。孔子的教育思想和经验是非常丰富的，他的一些具有方法因素的格言警语，实际上已成为一个优秀教师不可缺少的营养，对后世发生了深远的影响。我们应认真地加以总结，批判地继承这一珍贵的教育遗产。
(资料来源：《中国教育思想史》，郭齐家著，教育科学出版社1987年6月第1版)
三年级传统文化第二单元名人长廊2.《为人处世的准则----孔子语录》教案
海阳市育才小学于赛赛
一、教学目标：
让学生在轻松快乐的氛围中，在理解孔子语录基础上水到渠成地完成熟读背诵本文的任务。
二、教学重难点：
教学重点：阅读并领会孔子语录。通过多媒体、活动等多种教学手段在一堂课的各个环节中反复强化学生的朗读和背诵能力。
教学难点：学会做人做事的道理。
三、教学方法：
通过提供大量的原始材料，包括《论语》原文，于丹《论语心得》视频，“孔子像”，“孔子周游列国图”，“孔子不仕，退修诗书图”，及其阅读教材内容分析概括出孔子生平大事，孔子思想核心，教育思想和对后世影响的具体表现，从而形成用辩证唯物主义和历史唯物主义去正确的评价孔子及其思想。
四、教学过程：
（一）播放动画，激趣导入。
1.播放动画片《孔子》动画，指名说说讲了主人公的什么事？
2.通过名言和动画的了解，总结一下孔子是个什么样的人？
3.师介绍：孔子是我国伟大的教育家、思想家，两千多年来，一直被朝野上下奉为“万世师表”、“先师孔子”、“大成至圣”。孔子的言行及思想被记录整理为《论语》，其中的至理名言对我们的学习和为人处世有很大指导作用。
（二）为人处世的准则
1．展示课件中第一幅漫画。为该图配上相应的说明文字------“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”
2．现在请同学们打开课本，老师将给出每段话中生字的解释，请同学们自告奋勇起来翻译句子。（老师点评并给出规范的翻译方法，随后通过课件切换，回到相应的每张漫画，请同学们通过朗读及时巩固一遍。）
3.在翻译中老师需要适时补充拓展的内容：
a．古人的“学”包括哪两方面内涵？
老师明确：学分小学和大学。小学---诗辞章句；大学---修齐治平（板书）
b．为何古人会因“学而时习之”、“有朋自远方来”而“不亦乐乎”？
老师明确：古人倡导“游学”传统。通过学识的增长道德素养的提高实现自我价值的
升华并以此为乐。值得一提的是古人的“游学”有些接近于现代的学术交流。（板书）c．学和思的辩证关系是怎样的？
老师明确：学而不思---知其然不知其所以然；思而不学---无本之木、无源之水。因而会产生“罔”和“殆”的状态。（板书）
4．同学们逐句翻译和朗读得很好。下面我们把所有的画面和文字串起来，请同学们抬头看着课件和老师一起图文并茂地朗读全文。（对学生的朗读给予肯定和点评）接着再请学生在没有老师领读的情况下，独立地边看边读。（同样给予点评）
5．听了同学们流利的朗读，老师对你们的能力非常自信。下面老师要加大难度，只给同学们看图片，而隐去了文字。看行不行？
a．哪位同学自告奋勇先来试试？（给予表扬和鼓励）
b 好。现在请全体同学一起来看图背诵。（给予表扬和鼓励）
6.请同学们回顾一下刚才背诵的内容，结合课本，归纳一下文章教会了我们哪些学习态度和学习方法？
（三）孔子语录
1.学习方法：
学而时习之、温故而知新、学而思、思而学。择善而从、择不善而改
2.学习态度：
3.下面让我们回到生活场景中轻松一下，完成一个情景对话。（展示课件）
要求：用文中刚学到的原话填入对话的空白处。
过程：老师先介绍对话的背景，再请同学踊跃举手填空。
4．同学们活学活用的能力很强。不知道表演能力如何？下面老师请三位同学分别扮演情景对话中的人物。
（强化熟读背诵又能学以致用的目的基本能够达到。最后以掌声和全班再次流畅地背诵全文作为这一环节的结束。）
5．小竞赛------名言／故事、语录大串联
规则：全班同学分成四大组，每组选出一个代表从老师课件中显示的6幅卡通画中选中其中之一。每幅图都隐藏着一套题目。每套题目中都包含着两个成语故事或名言，抽到题目的代表可以在规定的3分钟时间内和全体组员进行讨论。讨论围绕两个问题展开：第一：这两个成语或名言分别与文中哪句相对应？
第二：你为什么要将两者关联起来？说明理由。
过程：在讨论时老师及时到各组了解进展，并控制好时间。在交流讨论结果时，如有代表答错的，老师给出正确答案并解释其中的原因，同时对其答对的部分给予肯定。最后
以得分的高低确定各组名次。
（四）解释名言的意思。
1.岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了一年中最寒冷的时候，才知道松树柏树是最后落叶的。
2.敏而好学，不耻下问。
解释：聪明而好学，不以向地位、学识不如自己的人请教为耻。
3.己欲立而立人，己欲达而达人。
解释：自己要站得住，同时也要帮助别人站得住；自己要想事事行得通，同时也要帮助别人事事行得通。
（五）交流讨论，学会道理。
1.师：你知道孔子不耻下问的故事吗？
2.指生讲故事，教师补充讲解。
3.师：你有过类似的经历吗？指导学生结合实际谈谈感受。
4.师：这个故事给了你什么启示？
5.师：你还想谈谈对哪句话的理解？小组讨论交流后全班交流。
6.练习背诵。
孔子的名言给了我们这么多的启发，你能把他们背诵下来吗？学生练习背诵----教师指名检查背诵----齐背。
（六）拓展提高，搜集积累。
1.《论语》中记录了孔子大量名言，相信同学们也度过很多。下面，我们以小组为单位，把你们知道的名言写下来。比一比，谁搜集的孔子名言多，好吗？
1.根据自己的表现，在成长袋里画搜集资料星，并请组长为自己画背诵星。
2.师：你喜欢哪些名言，就记住它，并用在自己的学习、生活中吧。拿起笔，把你喜欢的名言制作成精美的名言卡片，永久保存，放在你的书桌上。
3.活动总结，连线孔子。
师：相信通过学习，同学们还有很多的感受或收获可以跟大家分享，由于时间关系我们不能一一地倾听，如果你想更多的了解孔子，就到“中国孔子”网站访问或发表自己的意见吧！希望同学们能以孔子名言为准则，健康、快乐地成长！
《走 近 孔 子》教案
《走近孔子》教案 《走近孔子》教案 一、导入新课 导课：请同学们看一段影像——祭孔大典上诵读《论语•学而》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 这穿越时空的吟唱仿佛把我们带回到二千多年前，去亲耳呤听一位圣人的谆谆教诲，同学们一起告诉老师，他是谁？（孔子） 二、提出学习目标 请几位学生说说自己的生日。每个同学都能牢记自己的生日，那么，你们知道孔子的生日是哪一天呢？9月28日是孔子的诞辰。每年的这一天，在孔子家乡山东曲阜都要举行庄严肃穆的祭孔仪式。从1984年以来，曲阜都要举办“国际孔子文化节”，今年是第23届。全世界崇尚中华文明的人
们每年的九月都把目光聚集到这个被称为东方圣城的地方。老师也想用这节课的时间引领同学们走近这位被尊为圣贤的老者，和同学们共同感受他的睿智、儒雅、虔诚与豁达。 三、了解孔子生平 接下来请同学们看一段描述孔子生平的影像。在看的同时解决两个问题，一是孔子的思想主张，二是他有哪些作为对后世产生重要影响。（即言与行） （学生回答后教师总结）在那个大国争霸、弱肉强食的战乱年代，孔子怀着强烈的忧患意识，他谈仁、话义、讲礼、论孝，他的诸多语言流传至今经久不衰，他的博大思想对后世影响举世无双，古人云：半部《论语》治天下，他为人类社会留下了通贯古今未来的宝贵文化遗产。今天越来越多的学者文人倾毕生的精力来研究他的学说。接下来想老师想和同学们进一步探讨四个问题，即“仁、礼、教、学。” 四、探究孔子思想与教育主张 （一）“仁” “仁”是孔子整个思想的精髓，在《论语》中出现一百多次，“仁”究竟是什么呢？老师想先听同学们说说。“仁者爱人”“仁”就是发自内心的、真诚地爱别人。孔子在日常生活中如何体现“仁爱”的呢？《论语》中有这样一段记载：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。在孔子观念中，人的生命比马贵重。奴隶社会，奴隶生活不如牛马，“人祭、
《孔子》第二课时教案2
《孔子》第二课时教学设计 城关四小田秀萍 一、直接引题 这节课我们继续学习21课 二、学习目标 1、联系上下文理解重点句子。 2、理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和他的一些思想主张。 三、先学环节（细读课文，品读感悟） 自学提示一： 快速默读3——8自然段，思考：文中讲述了关于孔子的那几个故事？并试着给每个故事加小标题。（3分钟后比谁会概括。） 1、学生自学。教师巡视。 2、集体交流，教师点拨。 板书: 推己及人安守节操识人不易学而不厌 自学指示二： 默读四个故事，画出孔子言行的句子，并联系上下文谈谈自己的理解。（5分钟后，比谁阅读理解能力强。） 1、学生自学。教师巡视 2、小组交流。 3、集体交流， 第一个故事
1、思考：孔子提出什么主张？你怎么理解这句话？ 出示句子：己所不欲，勿施于人 （这句话的意思是自己所不愿意的，不要施加给别人。这是一种设身处地为别人着想的处世原则。概括成：推己及人。） 2、结结合生活实际说说你有没有这样的经历。 3、分角色朗读。 第二个故事 1）为什么孔子口渴的厉害，却不喝一口“盗泉”里的水？ [盗，即盗窃，由此可看出孔子对偷盗行为的厌恶，认为“盗”不是君子之举，人要靠自己的劳动去获取，“盗”是可耻的，因此对“盗泉里的水反感，不喝盗泉里的水。] 赞扬了他什么精神？（厌恶偷盗） 第三个故事 1、思考：孔子是怎样谈论“君子”与“小人”的？ 出示句子：“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为”。你怎么理解君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为，可结合生活实际谈。 （君子由于有修养，“穷则独善其身，达则兼济天下”小人心中无德，穷困时自然不择手段，获取利益） 引导学生感悟：只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。穷困不要紧，重要的是有节操，有乐观的生活态度。
孔子拜师
17、孔子拜师（主备：吕燕萍） 教材分析: 《孔子拜师》是人教版课标实验教材三年级上册第五组《感受中华文化》的第一篇精读课文。这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。 教学目标： 1、会认7个生字,会写12个生字.正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳 闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。 2、有感情地朗读课文。 3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。 4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的 意思。 教学重点： 认写生字，流利地朗读课文，了解孔子拜师的经过。 教学难点： 体会重点词句的意思。 教学准备: 课前收集了解孔子和老子的资料。 教学过程： 第一课时 一、引入课题，交流资料。 １、师引入课题。 问：通过预习，了解到课文中主要讲了一件什么事？ 生答：孔子拜老子为师的事。 ２、老子是我国历史上了不起的思想家，孔子则是我国最伟大的教育家，谁对他们有所了解，赶紧介绍给大家。 ３、生介绍。（再介绍过程中分别出示“老聃”、“孔丘”，并认记“丘”。） 4、看来孔子和老子都是非常有学问，了不起的大学者。那为什么孔子会拜老子为师呢？ 让我们带着这个问题一起到课文中去了解。 二、初读课文，理清脉络。 １、生自读课文，说说读懂了哪段？这部分主要讲的什么？ ２、生汇报交流，师总结：
孔子绝意拜师－历尽艰辛前往洛阳拜师－认真求学－受到人们的敬重 ３、问题探究，引入对全文的品读。 师提问：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？ 生思考、交流。 三、细读课文，品读词句。 （一）、齐读一段，提问思考。 １、老师提出阅读要求： 课文一来就向我们介绍了孔子当时的地位及拜师的原因，齐读第一段，边读边思考。 ２、有了这些了解之后，你觉得孔子怎么样？ ３、自己再读第一自然段，看你还能有什么了解和收获。 （二）、反复品读，揣摩词句。 1、师引入： 决定拜师以后，孔子便毅然赶往洛阳，一路上历尽艰辛，孔子最终来到洛阳，拜师成功了吗？我们一起细细地读一读第二自然段。 ２、提问：这一段写得很详细，用词十分准确，请你自己反复地读一读、品一品，看看哪些词语让你最感动，哪些地方让你感受最深刻。再结合书上的内容， 看你能不能说说词语的意思。 ３、生读文、勾画、体会、交流。 （1）、重点词语理解： 风餐露宿：这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。 日夜兼程：不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。 终于：曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远，因此用终于。 提问：为什么如此艰辛，孔子仍要不远千里去拜师呢？你从这些感受到孔子都有哪些优秀的品质？ （2）、分角色朗读对话，说一说通过朗读感受到他们说话都怎么样？ （谦虚礼貌） （3）、对比理解两组近义词的不同用法。 学生找出这两组近义词：“拜访”－“拜见”，“迎候”－“等候”。 ①这位老人大概就是我要拜访 ．．的老师吧！ ②学生孔丘，特地来拜见 ．．老师。 通过对比朗读，细细品味：“拜访”是敬辞，“访问”的意思，“拜见”是“拜会、
《孔子拜师》教案公开课
《孔子拜师》教学设计 云南省宣威市宛水二小徐爱梅 教学目标： 1．会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。 2．有感情地朗读课文。 3．了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。 4．积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。 教学重点： 1.掌握会认、会写的生字。 2.能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。教学难点： 了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、勤奋的品行，并在读懂故事的基础上对孔子作出简单的评价。 教学时间：2课时 教学过程： 课前准备：请同学们观看《论语》诵读视频。
一、导入 中华传统文化像一座巨大的宝库，收藏了许多不朽的作品，刚才同学们听的《论语》就是记录孔子及其弟子的言行的经典作品，这节课我们来走进故事，认识这位大思想家。（板书：孔子）课前你们查了资料，知道孔子是什么样的人吗？（生根据课前收集的资料，简单介绍） 我们今天要了解他的一件什么事呢？（生：孔子拜师。）（板书：拜师）师强调“拜”字右边有四横。 二、初读感知 1、学生自由朗读课文，要求：读准生字字音，读好词语， 读通句子。 2、检查生字、词语掌握情况。出示课件 师：刚才在读的过程中，我们认识了一些生词，让我们来记住它们。 词语（多种形式的认读）：远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行 3、请4名学生轮流按自然段读课文，检查同学们课文的 朗读情况。要求：想想课文的每个自然段分别都讲了些什 么？
《论语》 导读及经典赏析 教案
《<论语>导读及经典赏析》教案 教学目标： 1．了解《论语》的成书过程和内容概要； 2．通过人物故事和专题归类两种方法引导进行学习，感受孔子光辉人格魅力，根据《论语》经典了解孔子及其弟子的为人，提高个人的思想道德修养 3．使学生体会到《论语》之美，并不断去践行《论语》精神。 4．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 教学重点： 1．结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。 2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。 教学难点： 1．深层理解《论语》内蕴； 2．引导学生取其精华去其糟粕。 教学方法： 1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。 2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。 教学过程： 一、导入新课： 提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？ 作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。而在国外，据美国《世界日报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。 今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。 二、关于孔子和《论语》的简介： 1．《论语》 孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔子是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。相传有弟子三千，贤人七十二。孔子更是伟大的思想家。他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。 孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史
2020-2021学年三年级语文17.孔子拜师(教案)
2020-2021学年 《孔子拜师》教案 教学目标： 1．会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。 2．有感情地朗读课文。 3．了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。 4．积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。 教学重点： 1.掌握会认、会写的生字。 2.能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。 教学难点： 了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、勤奋的品行，并在读懂故事的基础上对孔子做出简单的评价。 教学时间：2课时 教学准备： 1.录像（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）以及其他课件。 2.课前收集了解孔子和老子的资料。
教学过程： 第一课时 一、谈话导入 1.翻开课本66页，请大家一起把第五组的单元学习目标读一遍。想想看，它对我们提出了什么要求了吗？（生齐读单元导语）读完后，你们知道了它对我们提出了什么要求吗？（了解中华传统文化，了解大思想家，了解神话故事……） 2.中华传统文化像一座巨大的宝库，在生活中，这些传统文化又是怎样体现的呢？现在让我们来认识这样一位古人。（板书：孔子）我们今天要了解他的一件什么事呢？（生：孔子拜师。）（板书课题：孔子拜师） 3.相信大家都回家预习过了，你们知道孔子是什么样的人吗？（生根据课前收集的资料，简单介绍） 4.师概括介绍：在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zi）为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。 二、初读感知 1.学生自由朗读课文，要求：读准生字字音，读好词语，读通句子。 2.检查生字、词语掌握情况。出示课件 生字（认读、扩词）： 词语（多种形式的认读）：远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行
《孔 子》教学设计第二课时
《孔子》教学设计 第二课时 教学目标: 1、引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地信和他的一些思想主张。 2、启发学生联系上下文理解重点句子。 教学重点： 启发学生联系上下文理解重点句子。 教学难点： 通过理解课文内容，引导学生了解孔子的一些思想主张以及他在中华文化史上重要地位。 课前准备： 学生可从不同途径，网上、书籍、向家长了解等方式了解孔子。 教学过程： 一、整体入手，回顾全文 孔子，又被尊为“孔圣人”，被称为“万世师表”，记录他言行的《论语》一书，被称为“中国人的圣经”、“了解中国古代社会的一把钥匙”。这节课，我们继续来学习《孔子》。 快速浏览课文，思考：文中讲述了关于孔子的哪几个故事？ （1）谈“己所不欲，勿施于人” （2）不喝盗泉水 （3）谈君子与小人及“识人不易” （4）晚年读《周易》 二、细读课文，品读感悟 1、默读每个小故事，抓住重点语句去品味，通过孔子的言行，你悟出了什么？ 2、同桌交流 3、集体交流，教师点拨 师过渡：众所周知，写人离不开写事，要想表现一个人的品质，光说不行，要通过具体事例来证明。《孔子》一文就通过几个小故事表现了他的优秀品质，每个故事有详有略，这也提示了我们写作的方法。文中哪个故事写得最详细呢？ 第三个故事 （1）分角色朗读第三个故事。 （2）你怎么理解“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为”，可结合生活实际谈。 君子由于有修养，穷则独善其身，达则兼济天下。小人心中无德，穷困时自然不择手段，获取利益。 引导学生感悟：只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。穷困不要紧，重要的是有节操，有乐观的生活态度。（3）孔子是怎样谈识人不易的，他发出了怎样的感慨？请在文中用波浪线标记相应的语句。为什么说了解一个实在不容易啊？ 眼见不一定为实，内心的想法太主观，要从多种角度，不同方面，全面地去
《孔子》教案
《孔子》教案 教学目标: 1、引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地信和他的一些思想主张。 2、启发学生联系上下文理解重点句子，指导学生默读课文。 3、帮助学生认识“仲、儒、蔡、祭祀”；会写“仲、育、儒、仁、核、怨、粮、祭祀；”理解“教育、儒家、核心、抱怨、祭祀、已所不欲、勿施于人、推已及人”等词语。 教学重点： 指导学生默读课文，启发学生联系上下文理解重点句子。 教学难点： 通过理解课文内容，引导学生了解孔子的一些思想主张以及他在中华文化史上重要地位。 课前准备： 学生可从不同途径，网上、书籍、向家长了解等方式了解孔子。 课时要求： 两课时 教学过程： 第一课时 一、谈话导入： 1、同学们，近来央视百家讲坛，于丹教授在为我们解读《论语》，受到观众的热烈欢迎。 于丹教授说，《论语》的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实《论语》在古代社会和政治生活中发挥着巨大的作用，这是一部传世的经典，二千多年来它一直影着中国人的思想。 你们知道《论语》的作者是谁吗？（孔子） 2、课前，同学们都从不同途径了解孔子，请大家初步交流一下。 （学生可从孔子的生平、着作、言论、小故事等方面去谈） 二、初读课文、读准、读通 1、学生自由轻声朗读全文，教师提醒读准生字音，看清字形。 2、指名学生依次朗读各个自然段，师生共同评点朗读情况，注意正音。 三、交流预习成果 1、学生交流易读错的字音，和易错的笔画 读音：如仲（zhòng）儒（rú）祀（sì） 笔画：如怨（夕）祭（夕）祀（巳） 2、需了解的词意 儒家：崇奉孔子学说的重要学派。学说内容重视伦理道德教育，它的经典是封建统治阶级的最高教条，成为中国封建文化的主体，也为后代保存了丰富的民族文化遗产。 仁：古代儒家的一种含义极广的道德范畴，本指人与人相互亲爱。 隐晦：不明显，不容易懂。 己所不欲，勿施于人，：自己所不愿意的，不要强加给别人。
精彩需“入木三分”的预设——《孔子拜师》第二课时教学案例
精彩需“入木三分”的预设——《孔子拜师》第二课时教学案例 丁栅镇中心小学王晗教材分析：《孔子拜师》是人教版小学三年级上册的一篇讲读课文。这篇课文是介绍伟大教育家思想家孔子的，我们现在很多的教育思想乃至生活理念都是来自孔子的。要让学生了解孔子拜师的事情，也要补充关于孔子的生平的，关于孔子的《论语》的。课文比较简短，也比较通俗，有几个词语，如风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆及止境等理解有一定的难度，要在课堂教学时有机渗透。教学背景：我作为一名新教师，对这种内涵丰富的文本在如何把握上有很多疑惑，加之我所任教的又是农村小学，对于学生来说学习本课也有一定难度，本堂课是作为我晋升小学高级的审查课。教学过程：基于以上教学背景，我深入钻研了本课教材。本堂课是第二课时，在解决了生字问题和课文初步朗读之后，我对本课时的设计进行了如下改动：一、导入部分：预设情景导入，唤起激情。师：同学们，今天和我一起上课的有一位从远处赶来的客人，让我们欢迎我们的客人好吗？生：老师好！师：有客人来和我们一起上课，你们高兴吗？生：高兴！师：老师也非常高兴！有一句话正表达了我们此时的心情！同学们你们知道这句话是谁说的吗？生：孔子！师：那你们收集到了哪些孔子的名言呢？师：那你们了解孔子吗？二、课文理解部分：预设练习，闪现思维火花，生成精彩课堂。预设1：说说孔子为什么要拜师？师：其实当时他已经是……出示：公子仲孙阅赶到杏坛去听仲尼授课，到晚了，院子里已挤满了人，或坐或蹲，或站或立，有爬墙的，还有上房的。指名读这段话，说说仿佛看到了什么？回答预设问题。预设2：曲阜和洛阳……终于走到了洛阳。课件演示曲阜与洛阳的的理位置。教师谈话，帮助学生了解上千里的概念。师：同学们，你们知道老师的家在哪里吗？生：吉林。师：没错！老师的家离这里有两千多里路呢！老师每次放假回家都要做两天的火车！那你们想想孔子从曲阜到洛阳，是用走的，需要多久啊？生：几个月！预设3：你们能想象一下在这几个月的路途中孔子会遇到哪些困难呢？课件出示练习孔子风餐露宿，日夜兼程。孔子饿了就_______________。孔子渴了就_______________。累了,孔子就_______________。困了,孔子就_______________。病了,孔子就_______________。几个月后终于走到了洛阳。学生想象，填空。相机理解“风餐露宿、日夜兼程。有感情朗读这段话。预设4：课件出示“学习是没有止境的。”请你举个例子所说对这句的理解。有的学生说：我爸爸现在在学开车；我妈妈在学给我织毛衣；我奶奶总带着眼睛看书，看到有趣的故事就讲给我听；我阿姨也是老师，不过妈妈说她要考公务员，经常晚上去上学的。教学反思：《孔子拜师》一课内容蕴含丰富，对于学生来说学习文本有些困难。教师在针对此类文本就要深入文本与作者对话，能把握文章的特点，深文浅教，要有所为有所不为。抓住文本，紧扣文本，深入文本。对教材的钻研就要有入木三分的感觉，这样才能在课堂上预设一些情境、问题，启发学生用浅显的易懂的方法来学习。在本课时教学中我以谈孔子为突破口，引导学生理解课文。一、利用有效教学资源，点燃学习热情。在教学伊始，我就抓住了听课教师这个“客人”很自然的引出了孔子的名言，在预设的情境中和教师的引导中学生很容易理解“有朋自远方来，不亦乐乎？”的意思，连接流畅，让学生展示自己收集到的孔子名言。课堂教学中，我看见学生积极的参与，全身心的投入，教师授课的开始就在强调给每位学生发言的机会，有效地激发孩子们的学习热情。二、紧抓重点词语在研读课文学习时，我通过把握一段话中重点句，重点词语来指导学生学习体会。例如第一段抓住“远近闻名、不够渊博”，第二段抓住“风餐露宿、日夜兼程、终于”指导学生体会，孔子的谦虚好学、为求学不怕吃苦的精神。在体会之后，再次引导学生通过朗读，读出自己的体会。第三段的学习，抓住“学习是没有止境的”，进行了情境和问题的预设。这样，既符合三年级重视词句训练的要求，又通过词句的学习，进一步进行朗读的训练，收到较好的效果。 三、紧扣文本，深层挖掘，挑战文本。这堂课中，我安排了两个说话拓展，一个是想象孔子在路途中艰辛，这个环节上，学生的想象力较丰富，说话的质与量都很高。另一个拓展是理解孔子的话中“学习是无止境的”这个句子后，让学生联系生活实际进行理解，让学生说了以
《孔子学琴》第二课时教学设计
《孔子学琴》第二课时教学设计 【教学目标】 1、用稍快的速度默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。 2、学习孔子勤学苦练、精益求精的优秀品质。 3、感受作者通过抓住神态、动作、语言等方面的描写表现人物品质和按时间顺序讲述故事的方法。 【教学重点】 用稍快的速度默读课文，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。 【教学难点】 学习孔子勤学苦练、精益求精的优秀品质。 【教学过程】 一、导入新课 1、出示名言，引出课题。 2、回顾课文内容。 二、学习课文 （一）师生合作学习第2自然段。 1、学生根据学习提示一自主学习。 2、全班汇报交流。 引导品读 句子1：他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。， （1）理解“毕恭毕敬”的意思，体会孔子练琴时的认真、专注。 （2）品读“弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。”体会孔子学而不厌的优秀品质。 （3）指导观察课文插图，加深体会。 （4）指导朗读。 句子1：孔子连忙站起来，诚恳地说：“我只学会了曲谱，还没有真正掌握弹奏得技巧呢！”
（1）体会孔子对待学习不满足的优秀品质。 （2）师生分角色朗读对话。 3、小结作者的写法以及整理学法。 （二）学习第3自然段。 1、学生根据学习提示二自主学习。 2、汇报交流。 引导品读句子：孔子的手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听。 （1）结合插图，理解“运用自如”，体会孔子琴艺的熟练。 （2）比较句子，体会比喻句的好处。 （3）指导朗读。 （三）学生合作学习第4—6自然段。 1、同桌合作读第4—6自然段。 2、同桌交流学习感受。 引导品读句子：刚一进门，他就被激情洋溢的乐曲声迷住了。师襄听得如醉如痴，仿佛被带到了一个从未到过的境地。一曲弹完，好半天，师襄才醒悟过来。（1）指导朗读。 （2）理解作者“侧面描写”人物的方法。 3、理解“炉火纯青”的意思。 4、探讨“孔子是怎样使自己的琴艺达到炉火纯青的？”。 （1）抓住文中表示时间的词语，感受作者按时间顺序讲述故事的方法和体会孔子经过长时间苦练琴艺的过程。 （2）四人小组合作探讨“师襄惊异什么？又佩服什么？”体会孔子精益求精的优秀品质。 三、谈收获及渗透思想教育 学习课文，你有哪些收获？ 四、总结 板书设计：
21孔子教学设计教案分析
教学准备 1. 教学目标 1．了解孔子在中华文化史上的重要地信和他的一些思想主张。 2．启发学生联系上下文理解重点句子，指导学生默读课文。 2. 教学重点/难点 教学重点 了解孔子的一些思想主张，指导学生默读课文。 教学难点 联系上下文理解重点句子 3. 教学用具 4. 标签 教学过程 一、导课 同学们，近来央视百家讲坛，于丹教授在为我们解读《论语》，受到观众的热烈欢迎。 于丹教授说，《论语》的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实《论语》在古代社会和政治生活中发挥着巨大的作用，这是一部传世的经典，二千多年来它一直影着中国人的思想。 你们知道《论语》的作者是谁吗？（孔子） 二、新授 （一）初读课文、读准、读通 1.学生自由轻声朗读全文，教师提醒读准生字音，看清字形。 2.指名学生依次朗读各个自然段，师生共同评点朗读情况，注意正音。 （二）交流预习成果
1.学生交流易读错的字音，和易错的笔画 读音：如仲（zhòng）儒（rú）祀（sì） 笔画：如怨（夕）祭（夕）祀（巳） 2.需了解的词意 儒家：崇奉孔子学说的重要学派。学说内容重视伦理道德教育，它的经典是封建统治阶级的最高教条，成为中国封建文化的主体，也为后代保存了丰富的民族文化遗产。 仁：古代儒家的一种含义极广的道德范畴，本指人与人相互亲爱。 隐晦：不明显，不容易懂。 己所不欲，勿施于人，：自己所不愿意的，不要强加给别人。 （三）再读课文，了解主要内容 1.课文主要向我们介绍了什么？（引导学生了解课文的结构） （1）（1.2）孔子的生平。 （2）（3-8）讲述孔子的几个故事。 2.默读1.2自然段，思考：为什么称孔子为我国古代伟大的思想家，教育家？ （指导学生一边默读思考，一边画下关键的词句） 要点：（1）他是儒家学派的创始人，创立了以“仁”为核心的早期儒家学说，教导人们怎么为人处世。因此，人们称他为圣人。 （2）流传于世的一部《论语》，其中许多思想，可让人终生奉行，而且沿用至今。 点拨：己所不欲，勿施于人，联系这句话的意思，举举生活中的实例，想想，孔子是在教导我们做什么样的人？ 三、练习 1.比较.组词。 核（）怨（）育 （）蔡（）
【优质课教学设计】孔子拜师_语文_小学(教学实录试讲稿)
人教版小学语文三年级上册 17．孔子拜师 教学目标 1、认识7 个生字，能正确理解“学无止境”等14 个词语。 2、正确流利有感情地朗读课文。 3、了解孔子拜师求学的经过，感受孔子和老子的品行。懂得为学要勤奋谦虚，永不满足；为师要真诚、无私。 4、在学习语文的过程中，积累和发展语言。 教学重难点 重点：了解孔子拜师求学的经过，感受孔子和老子的品行。 难点：懂得为学要勤奋谦虚，永不满足；为师要真诚、无私。 课前准备：搜集孔子、老子的有关资料：名言；孔子画像；制作多媒体课件。 教学时间：一课时 教学过程： 一、引 同学们，你们知道“三人行必有我师焉。”这句话的意思吗？意思是说多个人在一起走路，其中一定有能做我老师的人。知道是谁说吗？孔子。今天我们就一起学习有关孔子的故事。（板书：孔子拜师）齐读课题 1.通过预习，你们知道孔子拜谁为师了吗？（板书：老子）
2.能不能借助课题总结一下课文的主要内容呢？ 3.大家看，是不是孔子和老子的父母给他们起名字都起重了呢？怎么都叫“子”呢？谁知道？ “子”是古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。古代人有姓，有名，有字，在名和字的使用上是有讲究的，为了表示谦虚有礼，称自己时，用名， 称别人时称字。你发现了吗，课文中对孔子就有好几个称呼？孔子称自己的时 候叫孔丘，当老子称呼他的时候叫仲尼。 4.谁能介绍一下这两位大学问家？（学生介绍资料袋中孔子的资料，幻灯 展示孔子画像以及老子的资料。） 弐、读 1.孔子曾经说过：知之为知之，不知为不知，是知也。就是说，学习要实事求是。那么，你是不是真正认识这些生字词了呢？认识的请举手。 （课件出示生词，自己读读，学生开火车读词，教师强调重点字词的读音 以及含义） 2.指导书写生字：通过检查大家的预习，我发现“迎”字错的比较多。我们一 起来看一下。范写一遍，学生写两个。 3.不知道这些字词跑到课文里你还认不认识？指名学生读课文。 参、悟 1.出示：“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”就是说学习要多思考，善于动脑、积极发现问题的孩子才是聪明的孩子！根据课文最后这句话你能提出一个有价值的问题同大家一起来思考和交流吗？
《孔子游春》第二课时教学设计
《孔子游春》第二课时教学设计【两篇】 《孔子游春》第二课时教学设计【一】 教学目标: １、能够有感情地朗读课文重点段落。 2、借助课文的具体语言材料,体会第八自然段孔子所讲的那段意味深长的话语所蕴含的道理,感受孔子的循循善诱以及师生间浓浓的情谊、 ３、通过对课文内容的理解,激发树立远大的志向。 教学重点、难点: 体会第八自然段孔子所讲的那段意味深长的话语所蕴含的道理,凭借具体的语言材料感受师生间浓浓的情谊、教学准备: 课件 教学过程: 一、导入新课 同学们,在滚滚的历史长河中,许多的教育先哲们,她们的教育教学思想理念对后世的教育的发展做出了不可磨灭的贡献。其中,我国春秋时期的儒家学派的创始人孔子就是一位令世人铭记的教育家与思想家、今天我们就再次走进《孔子游春》,去感受圣人教育的智慧。 １、师生板书课题 2、齐读课题。
二、整体感知 回顾课文内容,讲讲课文写了几个方面的内容,师相机板书:(泗水春景孔子论水师生言志) 三、感悟水的君子特点 过渡:在上节课我们跟随孔子与它的弟子欣赏了浓浓的春景,俗话讲“仁者爱山,智者乐水”,孔子作为智仁兼备的圣人对水也是情有独钟。对水,孔子还作出了一番充满智慧与灵性的议论、 1、课件出示并抽生读:水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,与顺温柔,它好像有情义、水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊! 2、孔子这段对水的一番议论是围绕哪句话讲的? 3、孔子又是从几方面来讲明水是真君子的？ 4、生用自己喜爱的方式读读这4句话。结合课本语言与自己的知识积累理解这几句话的含义。 ５、抽生汇报交流感受: (1)水的“德行” 抓住“奔流不息”感受水的不知疲倦。“哺育”感受它具有母亲的无私奉献的品质,“一切生灵”感受她胸怀博大、一视同仁。
最新孔子的故事教案
阅读推荐课 《孔子的故事》 教学目标： 1.了解作者及作品的内容；感受文字的魅力；激发阅读文学作品的兴趣。 2. 走近人物，了解文中主要人物的个性.体会童年的快乐与忧伤。 3.指导学生读整本的书。指导学生带着自己的感情阅读。 活动准备： 引导学生深入阅读、思考，努力理解作品的主题。 教学过程： 一．谈话导入，简介作者 李长之(1910-1978)，初名李长植。生于山东省。毕业于清华大学。是著名的诗人、翻译家、学者，在文学批评和古典文学研究领域造诣尤深。出版有《夜宴》、《鲁迅批判》、《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《批评精神》、《文艺史学和文艺科学》、《梦雨集》、《苦雾集》、等专著。 二．故事简介：让学生了解目录和了解每个故事大概内容 （１）了解书本目录的作用 （２）通过目录，知道书中主要讲了哪几个故事。 (３) 请生概括自己印象最深刻的故事梗概。 本书记载了春秋末期儒学学派的”圣人”——孔子的出世、讲学、周游列国、删诗定礼著《春秋》，以及宣扬“仁政”、“德政”的故事，是了解中国传统文化、解读孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”人生轨迹的一本史料翔实的人物故事书。 全书分为四部分，包括： 1、“三人行，必有我师焉。”——青少年时期的孔子（公元前551年～前517年，孔子出生至35岁） 2、“道不同，不相与谋。”——孔子从政的故事（公元前517年～前497年，孔子35岁至55岁） 3、“道不行，乘桴浮于海。”——孔子周游列国的故事（公元前496年～前484年，孔子56岁至68岁） 4、“不患人之不已知，患不知人也。”——孔子施教的故事（上）（公元前522年，孔子30岁开始收徒讲学，终其一生） 三．孔子介绍 孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，在家排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人，汉族。生于鲁国邹邑昌平乡。 孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。 孔子是儒家的创始人，他有一套虽不周密而相当完整的思想体系和政治见解。孔子思想中最光辉的一点，是提倡“仁”，仁就是“爱人”。 四．了解主要人物 你能说出的作品名称和主要人物吗？ （３）说一说：
孔子拜师(公开课教案)
第17课孔子拜师 第1课时 教学目标 1、认识7个生字，掌握远近闻名，风尘仆仆，纳闷，长进，敬重，品行等12个词语。 2、正确，流利，有感情地朗读课文，了解孔子拜师求学的经过，感受孔子，老子的品行。 3、学会借助课外资料学习语文 教学重难点 正确，流利，有感情地朗读课文，了解孔子拜师求学的经过，感受孔子，老子的品行。 教学过程 一、情境导入 1、谈话，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子。板书，孔子，并正音，子是古代对有学问的男人的尊称。 2、播放课件，设问，看了这段录像，你们知道孔子是什么样的人吗？你还有补充吗？（看课件，初步了解孔子的生平和成就，并补充课外所搜集的一些有关孔子的资料） 3、看到这些你有怎样的感想？（自由表达） 4、板书课题 二、初读课文，整体感知 1、指导学生自读课文，读准字音，读通句子。 2、指导学生小组合作朗读课文，相互正音。 3、指名读课文，检查学生读课文的情况，师生共同评议。 4、整体感知课文，课文主要讲了什么事情？（思考，感知课文大意） 三、研读感悟 1、感悟孔子的品行 A引导，你从文中哪些句子看出孔子是个什么样的人？（思考问题） B指导学生自读画出的语句。（在文中标注自己受感动的句子，并在文中注明自己的感受。） C指导班级交流读书感受，相机点拨。（结合文中的重点语句并联系生活实际谈自己的感受） 2、感悟老子的品行 A从这句话人看出老子是怎样的人？你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿
迎候。研究学问不比我差，为什么还要拜我为师呢？ B毫无保留，说明了什么？（老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。）3、，你想对孔子和老子说什么？师生共同小结（根据交流综合谈对孔子，老子的印象） 四、拓展延伸 在课外积累有关孔子的名言。 五、作业：1、抄词本，2、生字本 第2课时（评优课） 教学目标 1、正确，流利，有感情地朗读课文。 2、懂得为学要勤奋，谦虚，永不满足，为人要真诚，无私，尊敬师长，增强民族自尊心和自豪感。 3、会写本课的12个生字，会用生字组词。 教学重难点 懂得为学要勤奋，谦虚，永不满足，为人要真诚，无私，尊敬师长，增强民族自尊心和自豪感。 教学过程 一、复习导入 1、先复习上节课所学的生字词。 2、从上节课的学习，我们知道这篇课文主要讲了孔子拜师的这样一件事情，那么现在我们就来了解一下孔子到底是怎样的一个历史人物，请看课件。原来孔子名丘，字仲尼，生活在两千多年前的春秋时代，是我国伟大的思想家和教育家。 3、他的名字为孔丘，但书本和我们在日常生活里面为何会称他为孔子呢？原来，在古代，“子”是对有学问的男人的尊称，即是现在的老师，由此可见，孔丘在当时是一位很有学问的学者，是一位受人尊敬的老师。 二、朗读感悟，学习课文 1、那你们有没有学过或者了解过孔子的名言名句呢？请举手发言。(温故而知新。——温习旧的知识，才能学习到新的知识。三人行，必有我师。——三个人在一起，其中一定有值得我学习的人。这两句是我们最熟悉的名言了) 2、孔子不仅这么说，而且他也是这样做的。（三人行，必有我师。）现在我们就来学习这篇课文，孔子拜师，请看听课文朗读，思考：孔子究竟拜谁为师？他为何要拜师？他又是怎样拜师的？一边听，一边思考。
《史记》选读——《孔子世家》教案(选修)
一、教学目标： 1、大致了解孔子的生平主要活动，理解他在中国历史文化过程中所起的作用。 2、深切感受到他的为人，感念他的孜孜不倦，了解他的博学多才，认识他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的精神。 3、积累文言词汇，各类句式，提高自己的文言文阅读能力。 二、教学重点难点： 1、掌握文言知识，如词类活用、特殊句式等。 2、认识孔子的理想追求、优秀品质和高尚人格。 三、教学课时：三课时 第一课时 一、孔子其人及《孔子世家》： 孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。 孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。 孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。 文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。 孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。 司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。 二、孔子好学善思的品质： ①孔子适周问礼： 从此处可以看出孔子的好学，也是为了通过老子之口说明孔子是“聪明深察”“博辩广大”而正直的人，还用以强调孔子在与老子的交往中得到的提高。 ②孔子适齐闻《韶》： 主观感受——“三月不知肉味”；社会反响——“齐人称之” ③孔子在鲁学琴： “习其曲”“得其数”“得其志”“得其为人”；以师襄子的不断催促和后来的折服来衬托孔子的行为和品质。
孔子拜师教案及反思
三年级上册第十七课《孔子拜师》教案（第一课时）〖课时目标〗 一、会写“闷、闻、仆、境、授、尘”6个字。会读16个词语 二、正确、流利朗读课文 三、了解孔子拜师的经过 四、积累本课的好词佳句 〖教学重难点〗 重点：会写6个生字、会读16个词语、了解拜师的经过。难点：会写6个生字。在合作学习中体验快乐、收获知识。〖教学准备〗 教师：教学课件、磁性字卡、彩色粉笔 学生：预习课文、收集孔子和老子的资料 〖教学过程〗 一、情境导入，激发兴趣 1、师：中华传统文化像一座巨大的宝库，第五单元的课文为我们打开了这座宝库的一扇门。现在就让我们穿越时空隧道去认识一位伟大的思想家。板书“孔子” 2、师：关于孔子，大家都知道些什么？学生交流 3、师：从刚才的发言中老师看出大家都非常认真完成了预习作业，提出表扬。请看大屏幕这是老师总结和补充的一些资料。出示孔子资料
4、师：孔子是如何成为大思想家的呢？《孔子拜师》这个故事会让我们有所发现。板书课题 二、小组合作初读，整体感知内容 1、出示课时目标。学生默读 2、小组合作读课文。 3、扫清词语障碍 师：需要帮助的小组请举手？哪位同学来帮助他们？ 4、出示词语，检测合作学习成果多种形式朗读 5、汇报朗读课文 （1）指名朗读课文 （2）小组展示读课文 6、整体感知课文内容 （1）指名回答：课文主要讲了什么？ （2）指名回答：选择一个或几个词语课文主要内容？ 7、积累好词佳句 三、学习生字 师：都说“光说不练假把式”。刚才我们课文也读过，资料也交流过了。现在来动笔学生字吧！ 1、“比一比谁是称职小老师”合作学习生字 2、全班汇报交流 3、指导书写。学生练习。展示。 四、检测与作业布置
孔子拜师教案
孔子拜师教案 教学分析 一.教材分析 这篇课文是介绍伟大教育家思想家孔子的，以前的教材中基本没有。这说明现在又重视传统文化了，也确实是这样，我们现在有多少的教育思想乃至生活理念都是来自孔子的。所以，上这一课，也便给它增加了许多内涵：要让学生了解孔子拜师的事情，也要补充关于孔子的生平的，关于孔子的《论语》的。 课文比较简短，也比较通俗，有几个词语，如风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆及止境等理解有一定的难度，要在课堂教学时有机渗透。 文章的重点内容“孔子诚心拜师”很突出，线索也很分明；而蕴涵着的老子热心收徒的线索也比较清晰。所以，可以两课时分别解决。 二.学情分析 学生对于孔子基本不了解，最多只限于他的“三人行，必有我师”这样的名句，所以，首先必须在上课前介绍关于孔子的一些资料，尤其是他对人类做出的贡献，激发他们学习孔子精神的热情。课后也抄写一些孔子的语录给学生背背。 学生的自学能力得到了一定的培养，但是还有一些孩子没有形成，所以，像划句子这样简单的学习能力，还需要对学生巡视指导。 三.学习目标 1.读通课文，了解孔子拜师的故事；体会孔子拜师的诚心与老子的热心。 2.阅读课后的选做题与资料袋，并通过补充其他资料，加深对空子大家的了解。 3.会读6个生字，会写12个生字，理解掌握14个词语及一个含义比较深刻的句子。 四.阅读主线索 第一课时：通过对重点词句的朗读、想象及补充资料的学习，体会孔子拜师的诚心。
第二课时：体会老子收徒的热心。 教学重点：第二自然段，体会孔子拜师的诚心，尤其是他克服重重困难的词句。教学难点：“学习是没有止境的。”这句话的含义。 五.教学理念：将课外阅读有效地渗透在课内阅读中，增加学生课堂阅读量。 六.课前准备 ①多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）。 ②自制生字词卡片。 ③学生自读课文，记下疑问 ■教学预设 第一课时 一.背景资料介绍孔子 1.导入课文。 问：后面这么多老师，你们高兴吗？这让老师想起了孔子的一句话“有朋自远方来，不亦乐乎？”“三人行，必有我是焉”，哎呀，大家当中肯定有我的老师啊，我可得向几十位小老师共同来完成今天的学习任务！ 2.学生自读课文后的《资料袋》，感受孔子的伟大。2.揭示课题，写课题。 课文后面的材料介绍孔子叫孔丘，老子叫老聃，可大家为什么说孔子、老子呢？师介绍“子”的含义。同时引导学生了解还有：孟子、韩非子、孙子等等。生汇报，师相机评价。 ３、师；通过大家的介绍老师知道了孔子和老子都是有学问的人，人们对他们有一种什么样的心情啊？请大家快速默读课文找出相关的句子。 二.初读，感受“诚心” 1.自读3分钟，你能读几遍？不通顺的地方多读几回。 2.交流读词语。 风餐露宿风尘仆仆