千里马与伯乐高三作文

千里马与伯乐高三作文

沉香，可谓千金难求的木料。年轻人千辛万苦寻得它后，却最终让它成为廉价的木炭。这样的结局令人不禁唏嘘，却又发人深省。这就如同千里马与伯乐一样，一匹千里马遇到一位暂具慧眼的伯乐，最终只能与没遇伯乐千里马一样“困于槽枥之间”，但是如果它能遇到一位终生伯乐，那结果想必是大大不同了。

这就与有些人的命运类似，因为他们都和千里马一样，因伯乐而命运有所不同。

满目的黄金似要从画中流泻出来一样，直直奔涌进你的胸膛，让那意味着阳光的色彩在心田里荡漾，仿佛头顶便是那火辣辣的六月的太阳，整个人都热起来了！这便是梵高画作《向日葵》给我的感觉。其实，不仅仅是《向日葵》，梵高的其他画作如《星月夜》等，都以他自身独特的创作手法，给人置身六月艳阳天的感觉。但谁又会想到，他是个在生前画都没卖出几幅的画家呢！即便他穷困潦倒、廉价卖画时，也没几个人理他。并不是他的画作没有价值，只是在那时画风主流与他的截然不同，因此他被排斥了，就算那些画作再怎么洋溢生命激情，令人心中燃起希望之火，也摆脱不了无人问津的命运。最终直至他死，也没能成为一位出名的画家。

“千里马困于槽枥之间”，说的便是梵高这样因无伯乐赏识又被外物所困的人才吧。

相较于梵高，屈原便好了那么一些，只可惜这匹千里马获得的是

————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

“沉香”类似的命运。屈原本来日子过得挺好，而且宏图大展，在春风得意马蹄轻时甚至曾发出了“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的豪言壮志。奈何，只因楚怀王听信小人之言，将他疏远，最终让这位伟大的“千里马”自掷千钧之身于江水中，带着缺憾与汩罗江永眠。这让我想到了楚庄王，虽识得了好马，却将它“衣以文绣，置于华屋”最终“病肥死”。而屈原则是楚怀王手下先厚礼以待又弃置一边怨怼死的“马”。

千里马终于遇见伯乐，伯乐的慧眼却是暂时的，也真是可悲啊！

这样看来，俞伯牙真是被幸运女神眷顾了的人。本来伯牙奏琴人仅知其音妙，却不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的钟子期。伯牙正鼓高山，钟子期说：“好啊！就像巍峨的泰山一样！”于是，伯牙又奏流水，钟子期说：“好啊！就像奔涌的江河一样！”至此，俞伯牙终于遇到了他的伯乐，并且只要俞伯牙心中所想，钟子期心中一定明白。虽然钟子期先俞伯牙一步走了，伯牙也为之摔琴断音，但至少，钟子期对俞伯牙而言是个终生伯乐，那么，还有什么不满足的呢？“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，人生得一钟子期，俞伯牙足矣！

“千里马常有而伯乐不常有”，的确，这世上有才华，是“沉香”的人很多，可是伯乐却鲜少。而且，无伯乐是哀，暂具慧眼的伯乐亦是哀，惟有那终生伯乐，才是千里马之福！只可惜，这样的伯乐是“踏破铁鞋无觅处”，不知从何得来啊！

千里马常有而伯乐不常有_1000字

千里马常有而伯乐不常有_1000字 屈原学腹满车，胸怀强国壮志，苦闷无度，自投汨罗江，只留下《九歌》、《离骚》渺渺传世；民族英雄岳飞，仰天长啸，壮怀激烈；楚霸王项羽于四面楚歌中，不忍香消玉损，扼腕长叹，遗恨千年，苍凉的泪水温暖不了剑鞘上的寒霜…… 他们或文采武略，精忠报国；他们或雄霸一方，气吞山河；他们或满腹经纶，踌躇满志，但是他们为什么不能在有生之年实现自己的远大抱负？为什么成功的光环总与他们 失之交臂？韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷，求仕不得志，便写下“世有伯乐，然后有千里马”的感叹。我们不可否认，像屈原、韩愈这样的千里马是数不胜数的，然而他们却又有几个遇上伯乐呢？真可谓千里马常有而伯 乐不常有！ 怀才不遇的文人骚客，他们的个性决定了自己的发展。有才华的人往往能力超凡，正直刚毅，气节高雅，不随波逐流，不趋附权贵，不看人的脸色吃饭。这是一种风骨，然而这种傲骨很容易被别人看作傲气、清高、恃才放旷，给个人的发展设下了障碍。有才情的人多半洁身自好，不惧权贵，且有一颗淡泊宁静的心；他们大多喜欢梅、兰、竹、菊等高洁的花卉，常常以此自比。

苏东坡经常不无骄傲地问别人，我的“大江东去”比柳永的“杨柳岸，晓风残月”若何？陶渊明“不为五斗米折腰”，只愿“采菊东篱下，悠然见南山”；李白“安能摧眉折腰事权贵，教我不得开心颜”，戏弄宦官高力士为自己脱靴；欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，抛却宦涯，纵情山水；魏晋时阮籍常卧竹林，呼朋引友，把酒吟诗，乘风度醉；姜太公垂钓渭水，不求闻达，不毛遂自荐，直钩空垂，胸中一片“宁向直中取，不向曲中求”的宁静淡泊。 他们愤世嫉俗，不同流合污，由于他们的骨子里叛逆的基因，尤其不会做有失气节的事情，学不会迎逢、世故、钻营、谄媚，自然得不到士大夫们的喜欢。所以，处在这样的人际关系中，很难施展自己的才华就可想而知了。 李白的整个青年时期，正是唐王朝的全盛期，就是历史上所称道的开元盛世。处于经济和文化繁荣的盛唐社会，给了他昂扬的精神面貌，和建立非凡功业的理想。他用理想主义的眼光去看生活，似乎不世功业，唾手可得。但当他去敲仕途的大门的时候，呈现在他面前的，不仅是盛唐社会的繁荣，而且有它的腐败与黑暗。在《古风第十五首》中，他抨击当时远贤臣、亲小人的政治状况：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”他还一再抨击当时那种权奸得意、贤才落魄、是非颠倒的不合理现实：“骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风。”杜甫的一句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”道出千古

23《马说》

23马说 1.积累文言词汇，疏通课文大意。 2.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。 3.朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。 一、导入新课 相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 今天我们将学习的《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。 二、教学新课 目标导学一：检验预习，梳理文言字词 1.作者简介。 韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代文学家、思想家、教育家，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”。 2.背景资料。 《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志，曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。 3.文体知识。 “说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。 目标导学二：朗读课文，划分文章层次 1.自读课文，梳理字音。

伯乐千里马的议论文：不是马的千里马

伯乐千里马的议论文：不是马的千里马 伯乐千里马的议论文：不是马的千里马据说，历史上有个叫伯乐的家伙，善相马，经他相中的马都成了千里良驹。先不去探讨这个伯乐是个什么身份，但思来想去，世界，其实就是马场。 我们都是哭着来到这个世界，大概从开始，我们就知道这个世界是不好混的。从开始，我们就认定自己是天才，可人山人海中，最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角，贵乎稀有。但为什么呢?只因为真正的天赋一直隐藏着，很深。而世界终究是没送给我们一个伯乐。韩愈先生几百年前就说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。 可是，韩先生的话真的对吗?非也。起码，是先有千里马，然后有伯乐。他们的逻辑关系是：伯乐发现千里马，而非千里马发现伯乐。所以，就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应，而是先有电磁感应然后有法拉第一样，必须是先有千里马。 伯乐小子其实未毕真的会相马，而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是，主人听他说“此马乃千里之良驹也”后，便也日食之哦尽黍一石。我们相信，任何一匹马在这样的待遇下，都是可以日骋千里的。前提是，它是一匹马。 当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些威望的人。

毕竟，拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。 于是，马场里便出现了一个奇怪的现象：很多马都被命运捂着眼睛拉磨子，或是被迫去报晓，甚至栓着学犬吠。而真正剩下的马就很少了。没有上帝告诉我们一声：喂，本神造你们不是让你们干这的。 自然，没有得到告诫，没有得到赏识，我们无知地干着本来不属于我们的行当，夜以继日地学习诸如拉磨，报晓批，犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时，也仍旧不知道，其实自己原本只是一匹马。 我们都应是千里马，可没谁把我们放到草原上，然后说：跑吧，你的天堂在这里。所以，我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我，迷失了一切。 世上其实本没有垃圾的，赏识的人少了，也便有了垃圾。 等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时，不知是哪个道上的伯乐突然大呼：垃圾，是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊：对，没有垃圾。 今天，垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源，应为已有很多业内的伯乐开始行动。可是，朋友，我们是马，千万被忘记。那么，我们的伯乐在哪呢? 这个不太公正的世界决定了：在马的伯乐降生前，马一律不是马。 伯乐千里马的议论文：做自己的伯乐“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。”这是十多年前在中学语文课本里学到的一句话，至今记忆犹新。当时，自以为是千里马的

高中作文-千里马常在而伯乐难求_800字

千里马常在而伯乐难求_800字 '俗话说：“千金易得一士难”。在《烛之武退秦师》一文中，秦晋两军要围攻郑国，两国国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，大有一破郑国之势。在这千钧一发之际，贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦国做说客，化解这场危机。在这时候成了惊弓之鸟的郑王，也只好听取佚之狐的建议，去寻求烛之武烛之武帮忙。年老的烛之武心中虽有怨气，说道：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为业矣。”这样晦气的话。但，他最终还是不计旧怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敌方兵营劝服。烛之武足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵敏果断，巧用“欲擒故纵”一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，铿锵有力，气势如虹。不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为盟友，真可谓是一石二鸟。他实在是可遇不可求的人才。 但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用呢？选举良才，为政之本。倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武此等良才。那么，郑国会落得如此田地吗？相反，还有可能会成为雄霸一方的霸主。 时至今日，在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。 现在啊，很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们，致使他们英雄无用武之地。 其实他们有没有想过自身的问题呢？俗话说：“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展现呢？像烛之武一样，有了才能却不好好的展现，等老了才为人所知。这时候年事已高的他，又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢？在当今时代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己，既然

伯乐千里马的高考作文800字

伯乐千里马的高考作文800字 若没有贵人的提拔和任用，他们非但成不了辅佐君王的贤臣，反而只能是一介草民，一个筑墙工匠，一个渔翁……可见，世上先有伯乐，而后有千里马。这里给大家分享一些以伯乐千里马为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以伯乐千里马为话题的高中作文篇1 伯乐相马是一个美好的传说。千里马遇上伯乐，这是多么幸运的事。可就像韩愈说的：“千里马常有，而伯乐不常有。”那些还未被伯乐相中的千里马，难道就只能静静等待了吗? 不，既然是千里马，怎能心甘情愿地困于槽枥之间;既然是千里马，就该学会做自己的伯乐，使自己不在奴隶人手里被埋没。 也许，很多人都有疑问，我会是千里马吗?人的潜力是无限的，从这点说，也许人人都能成为千里马。当你对一件事情十分感兴趣或者痴迷的话，不要让这种感觉一闪而过，捕捉它，挖掘它，培养它，也许，你一时的心血来潮就是你天才的灵感的闪现，。著名的世界钢琴大师傅聪因小时候无意间离开曲谱，自己弹奏了一曲，被细心的傅雷听到，自那以后就注重在傅聪在钢琴方面的才能。在一次次的摸爬滚打中，傅聪成长为了一名优秀的钢琴大师。当然，傅聪是幸运的，他有傅雷这个伯乐。如果没有伯乐，不放试着自己去发现自己的潜能，通过学习将这潜能无限放大，锤炼成“千里之能”。 要做一匹不被埋没的千里马，我们一定要学习。人的才学都是在一天一天的努力中积累的。有的人在毫无波动、平淡庸俗的生活中放松了自己，而有人却在此时不动声色地学习，最后大放异彩。所以我们千万不要产生懈怠，这样才能为

以后的展现打下坚实的基础。滥竽充数的故事，正好印证了这一点。南郭先生在齐宣王时期，滥竽充数，什么也不学习。以为自己永远不会发现，可谁想到，机会有一天就来了，南郭先生就露出了马脚。反之，那些拥有真才实学的吹竽手，就得到了齐_缗王的赏识。因此，一个真正的人才应该在不断的自我提升中等待脱颖而出的机会。 虽说是金子总会发光。可是，如果这块金子深深埋没进尘土，不见天日，那也就没有闪光的机会。所以，想要更多的人来赏识你，还需要更勇敢地展现自己。在自身条件允许的情况下，毛遂自荐无疑是最好的展现方式。此外，才华就像酒一样，虽说酒香不怕巷子深，可如果酒香在博览会、大酒店，一定会比香在巷子里更易于为人所知。著名的茅台，不就是在博览会上被打翻了，酒香惊艳了世界吗?所以，你必须多出去走走，多参加大规模的活动，将自己与众不同或过人之处展示出来，以寻得更多机会。 拼尽全力受到赏识后，怎样才能做一辈子的千里马呢?那就必须永远保持自己的那份独。这独表现为见解上的独到、思想上的独创和精神上的独立。最优秀的画作，一直被模仿，从未被超越;最优秀的画家，学人者死，创新者生。因此，想做一匹永不被埋没的千里马，我们要有自己的思考，自己的见解，如果稍有成就就止步不前，停下了创造的脚步，那么，也会很快被时代抛弃吧。 我们常常看着高山感叹自己的渺小，我们总是看着别人的成功而自卑自己的无能。其实每个人都有自己的所长。我们要珍惜和利用一切可能展现自己才能的机会，多与他人分享交流，扩大视野，让更多伯乐了解你。也许你正经历着“食马者不知其能千里而食也”的悲哀，也许你正为“鸣之而不能通其意”而苦恼。那么，就请你珍惜眼下，用功学习，展现自己，让自己脱颖而出，成为一匹不被

伯乐语千里马作文范文

伯乐语千里马作文范文 伯乐语千里马作文范文 千里马近来红得发紫，紫得发黑。自从被皇上钦点为“御前护卫”以来，皇帝老儿又给他套上了金络瑙，钉上玉马掌，吃的，住的，按正三品的待遇。而伯乐并未因此而乐。 “哼，要不是因为我发现了你，你能有今天？”伯乐不满起来。 “唉！我承认你在皇上那儿说了不少好话，得，我这饮水的五凉花玉槽送给你好了，两清！” 原来大凡伯乐识马先从与马的对话开始。 “什么？！忘恩负义”！伯乐一气之下将“伯乐帽”也搞掉了，“难道你没听说过‘先有伯乐而后有千里马’吗？要不是我可怜你被奴仆们鞭打，你早已成为鞭下鬼了！” “这就不对了，伯乐是发现了千里马，注意重音在发现，也就是说你看见了我，就像哥伦布发现新大陆一样，即使他没有看见，大陆仍然存在，我还是我；再者，你可怜我，是因为你看我五官端正，膘肥体壮，一来可供你炫耀，二来可帮你拉炭拉柴，我知恩图报，怎么能说我忘恩负义？真正过

河拆桥的是你们人类！擦亮你的眼：拼命讨好上司，阿逢谀迎，背地里只盼他快点倒台。一旦掌握时机就反咬一口。我们马除了替你们跑跑腿，送送东西外别无他求，你又为何针对我？” 伯乐顿时语塞，“那……没有功劳也有苦劳吧！我每天给你擦身，训练……” “停，卫生方面就算了，你说训练我？我每天马不停蹄地坚持跑千里，要不是我迎难而上怎么会有今天？你说训练我，你教我跑了吗？你……”千里马一时想不出合适的词来。“嗯，古往今来，从曹植的《白马篇》到减克家的《老马》，你们伯乐只教给我们如何循规蹈矩，反而使找们马失去了原来野性的'风采！” 伯乐：……” “千里马不是看出来的，真正的发现是实现其发展的潜力！” 听完千里马的慷慨陈词，伯乐迷惑了，“难道真的不合格吗？还是…… 唉，算了，改行吧！ 【伯乐语千里马作文范文】 1.千里马与伯乐的作文 2.千里马与伯乐作文 3.初一作文：再论“伯乐与千里马”

《千里马》精品教案

马说 精品教案．助教学 教学目标： 1、积累常用的文言实词、虚词的词义；培养语感，整体感知课文内容，理清行文思路。 2、体会作者所要表达的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲现实。 3、理解伯乐和千里马的寓意及二者的关系，领会本文托物寓意的写法。 教学重、难点： １、掌握一些常用文言实词、虚词的词义；体会作者的感情。 ２、掌握“说”的文体特点，学习文章托物寓意的表现手法。 【情境导入】 讲述《伯乐相马》的故事。 （相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它!） 这匹千里马最终得到了伯乐的赏识，但是不是所有的千里马都能被赏识，被重用呢？ 学了韩愈的《马说》，我们就知道了。 【新课解读】 【释题】 说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。【简介作者及写作背景】 韩愈(768—824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 一、初读课文，明大意 自学课文 提示和要求： 1、朗读课文，注意读准字音和节奏 2、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。 3、试着给课文分段 明确：

若千里马遇不上伯乐

若千里马遇不上伯乐 谢瑀佳唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，所以足三及门，而阍人辞焉。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食 马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

联系现实，不难看出，在知识爆炸的今天，的确有许多的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现在的各行各业的机构改革等等，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在招募“千里马”。 但是，一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的。在现实生活中，也存在有许多像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。在物欲横流的现代社会中，存在不少博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识的事。因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。这些现代社会浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋 所以，在现在的社会，“千里马”无缘“伯乐”也是比较正常的，“千里马”常有而“伯乐”不常有。但也不是每一匹“马”都是“千里马”呀，是金子总会发光，就算没有“伯

谱写生命的乐章：影响你一生的感悟故事_世有千里马,然后有伯乐

文/彭荆风 选贤与能一向是中国的传统美德。 历代以来，人们都为贤能的被发现或被埋没而为之喜，为之忧。春秋时代伯乐识千里马于槽枥，更是引发了唐代大作家韩愈“世有伯乐，然后有千里马”的深沉感叹！这叹息是这样久远、悠长，一千多年来还不断有人应和着，成了许多人的共识。 这种伯乐情结不仅来自韩愈，就连比他更早的大诗人李白，受当时“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”之说的影响，也一收平日的豪气、傲气，向那位荆州刺史韩朝宗恭敬地表示：“幸愿开张心颜色，不以长揖见拒。”因为手握大权的韩朝宗是“文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士”。这份急切盼望伯乐垂青的心情令人怆然。 李白都如此，何况常人，于是寻伯乐之风，比当年伯乐寻千里马还炽烈。 伯乐的得名，看上去似乎是他的善于相马，其实更得益于世间的千里马稀少。当时盛产马群的冀北之野，也如韩愈所说“无良马也”。这冀北怎么会无良马？细究原因，却是因为伯乐的一再光临，“遇其良，辄取之，群无留良焉”。 所以说，千里马的日益稀少，伯乐也有相当的责任，如果他不是“遇其良，辄取之”，在找出了千里马之后，不急于牵去向秦王献礼，而是给以时日培养、发展，冀北之野千里马的繁衍，也就指日可待了！ 古今之人一再叹息“伯乐不常有”而忘了其他，这本身就是观念上的误区。 试想：如果当初无千里马于槽枥，伯乐之名从何而起？即便到了今天，如果没有千里马，即便你身揣一打伯乐资格证，也难以树伯乐之名。真正的伯乐决不会指驴为马。 没有伯乐，千里马依然是千里马；离开千里马，伯乐岂能为伯乐？更何况，真正的千里马无须朝朝暮暮地等待伯乐，天马行空一向是步伐不凡。 没有伯乐，千里马依然是千里马；离开千里马，伯乐岂能为伯乐？更何况，真正的千里马无须朝朝暮暮地等待伯乐，天马行空一向是步伐不凡。 是金子就会发光。 ——谚语 抱负是高尚行为的萌芽。 ——格里希

伯乐与千里马的作文

伯乐与千里马的作文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。下面是小编为您整理的关于伯乐与千里马的作文的内容，希望对您有所帮助! 伯乐与千里马的作文一俗话说：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。不以千里称也。这句话是说：世间有了伯乐，然后有了千里马。千里马常有，而知道和会相马的伯乐不常有。因此，即使是名贵的马，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的马一起死在槽枥之中，不以千里马而称之。 在古代文学韩愈的《马说》中：饲马者不识千里马，把千里马和普通放在一起，以至于千里马虽有千里之能，但食不饱，力不足，才美不外现，又怎能要求它能行千里呢?那个饲马者饲养马，用鞭子鞭打马，不按照驱使千里马的方法去鞭打它，喂养它又不足以让它发挥才能，马儿鸣叫又不能通晓它的意思，饲马者还手拿着鞭子站在千里马前说到：天下没有千里马。天下真的没有千里马吗?其实是他不知道什么是千里马。 伯乐是指识才，能发现才的人。饲马者是指不识才的人，而千里马是指有才干而怀才不遇的人。 在当今社会，国家需要千里马而更需要伯乐。需要千里马那样的人才，需要伯乐那样善于发现人才的人。

不过，我们每个人都有自己的才华与技能，都有自己的特长。不管在哪儿，在什么时候我们都应积极的展现自己，抓住每一个机会去表现自己，勇敢的展示自己的才华。在当今社会中就是需要这种大胆，勇敢，有才华，有干劲的人。那只等待别人发现的千里马儿，学会自己去争取，去创造吧，去实现自己人生有意义的价值，发挥自己的才能为国家做贡献，富强自己的国家吧。 如果你是一位领导者，那么你应该去学做伯乐那样的人。如果你是一位即将就业的有才干的青年，那么你就应该学做一匹日行千里的骏马。充分的展示自己，发挥自己的潜能。 国家需要人才，更需要人尽其才啊! 伯乐与千里马的作文二倘若诸葛亮没有刘豫州的赏识,恐怕等一辈子也等不来谈笑间,樯橹灰飞烟灭的功绩,倘若陈景润没有华罗庚的赏识,那他后来的成就是否出现恐怕也难说;倘若艾森豪威尔没有受到马歇尔的赏识,别说五星上将,恐怕二战结束的时候也还只是个普通的基层指挥员.千里马需要伯乐啊! 谁也不能否认伯乐的重要性.因为千里马的千里之能要在特殊的位置上才能发挥出来,这就需要伯乐的慧眼识英雄.鲍叔牙举荐管仲,成就了齐桓公的一世霸业;侯赢举荐朱亥,成就了信陵君的救赵功勋.数不清的事例都证明着:千里马需要伯乐. 无人赏识的千里马是悲哀的.正如韩愈马说中的例子:食马者不知其能千里而食也,是马也,食不饱而力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?千里马需要优善的条件,韩信将兵多多益善

伯乐与千里马

伯乐遇千里马的二三事 古文《人有卖骏马者》 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。” 伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。（选自《战国策·燕二》） 翻译：有个卖骏马的人，在集市上待了三天，却没有人知道他卖的马是骏马。他拜见相马的专家伯乐说："我有匹骏马想要卖掉它，连着三天站在市上，没有人来问过。希望您能围着我的马查看它，离开的时候再回头来看它一眼，请让我奉送给您一天的报酬。"伯乐就走过去围着那匹马查看它，离开的时候又回头看了一眼。一会儿这匹马的价钱（成了原来的）十倍。 注：1、比：副词，连续地。2、莫：没有谁。3、知：知道，了解。4、臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。5、旦：天。6、立：站立，呆。7、于：在。8、言：交谈。9、愿：希望。10、还：音义通“环”，围绕，转圈子。11、顾：回头看。 12、一朝之贾：一天的价值；贾：通“价”，这里指报酬；朝：早晨，也指一天；之：的。13、乃：就，于是。14、去：离开。16、之：代词，这里指千里马。17、一旦：这里是“一会儿”的意思。18、见：拜见，谒见。19、子：代词，代指伯乐。20、一朝之费：（等同于）工作一天所得的报酬[1] 21、三日：三天。 《马说》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祗辱一作：只) 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。

写千里马的作文3篇

写千里马的精选作文 3 篇 千里马有没有，伯乐说了算。以下是为你介绍的写千里马的精选作文，欢迎阅读以及阅读！ 写千里马的精选作文1 在一马平川的大草原上，有群马在那里自游自在地追逐玩耍，饿了有嫩绿的青草充饥，喝了在那小溪边喝甘甜的水，快乐无比。 在这群马中有一只骄傲的千里马，在从多的马面前，它夜也不放在眼里，并且耀武扬威对众马兄弟姐妹说：“我生来漂亮，身强体壮，能日行千里，夜行八百，博得主人厚爱。”从此高高在上的样子，只要它看不惯的同伴，它不管有理无理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一个同伴，同伴们也远离它了，它也孤孤单单成了一只害群之马? 有一天从城里来了几位客人，他们乘坐黑色宝马小车，风尘仆仆前来参观主人的养马场，这群马知道以后，谁也不发一声，低头吃草，只有千里马昂着斯叫，在大草原上奔驰，当主人骑在它身上时，它快乐得连“黑色宝马”它都不放在眼里，它驼着主人在公路上和“黑色宝马”车赛跑，起步时宝马渐渐开动，千里马一个劲往前冲，它回头“黑无宝马”离它远远的，它便放慢脚步喃喃自语地说：“城里的马还相和我比高低，真是不自量力。”就在这时“宝马”徐徐开来，以每小时180 公里的速度飞奔，千里马拼命地追赶，累得气喘吁吁，怎样也追不到它，还不服气地使出全身力气，结果累得倒下了，一连几 天也动不了，它心中非常惭愧，今后该怎样见同伴呀!

几天后它累病痊愈，再一次走到同伴中间，大家都远离它，惹不起还躲不起吗?千里马看见同伴都讨厌自己，便主动向大家道歉：“过去是我骄傲，我错了，请大家原谅。”从此它又和同伴们同归于好，再也不欺负同伴了。但最使它不得其解的是：“城里的‘马'为什么跑得那么快呢?”答案同伴告诉：“它是烧油的汽车，车名为“宝马片，不是和我们同类，这时它才恍然大悟，同伴还告诉它地上不但有汽车，炎车，天上有飞机，水中有轮船……它们既跑得很快，还能带很多很多的人，有时机你还可以亲自坐一坐体验一呢? 最后听了一下同伴的话后，惭愧得面红耳赤，无地自容，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽车比快慢太可笑了。 写千里马的精选作文2 师承一处的午里马相约来到“马才市场” ，他们希望在这里实现自己的价值，找到自己千里骐骥的尊严。他们都很自信，因为他们都有着超凡脱俗的能力，有着志在午里的大志。上天给了他们“出马头地”的命运，所以他们需要做的只是静静的等待。 他们骄傲的站在众马之间，甩动自己柔顺的鬃毛，展示自己骄健的身躯，犹如傲立鸡群的仙鹤。自然而然的，他们卓而不群的样子，被慧眼识英才的伯乐相中。伯乐殷勤的邀请这两匹神驹跟随他到北方的皇宫，并告诉他们，只有在那里他们才会接触真的上流社会，成为显赫的骐骥，才会摆脱骈死于槽枥的命运，实现自己价值，找到真正的尊严。

千里马需要伯乐_初一作文

千里马需要伯乐 倘若诸葛亮没有刘豫州的赏识,恐怕等一辈子也等不来"谈笑间,樯橹灰飞烟灭"的功绩,倘若陈景润没有华罗庚的赏识,那他后来的成就是否出现恐怕也难说;倘若艾森豪威尔没有受到马歇尔的赏识,别说五星上将,恐怕二战结束的时候也还只是个普通的基层指挥员.千里马需要伯乐啊! 谁也不能否认伯乐的重要性.因为千里马的千里之能要在特殊的位置上才能发挥出来,这就需要伯乐的慧眼识英雄.鲍叔牙举荐管仲,成就了齐桓公的一世霸业;侯赢举荐朱亥,成就了信陵君的救赵功勋.数不清的事例都证明着:千里马需要伯乐. 无人赏识的千里马是悲哀的.正如韩愈马说中的例子:"食马者不知其能千里而食也,是马也,食不饱而力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?"千里马需要优善的条件,韩信将兵多多益善不是最好的说明吗?然而无人赏识的千里马也很多:屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?当未出现伯乐时,这些千里马也便失去千里马的才能了. "将军百战身名裂,向河梁,回头万里,故人长绝."面临罢用的稼轩只能空抒怀,而不能展现其才能.想当初,在耿京义军中时,他不是立过大功吗?他的大智大勇在劫杀叛徒时不也展示过吗?然而耿京一死,他便失去伯乐,他这千里马最终未受到新伯乐的赏识.他又有什么办法?"却将万字平戎策,换得东家种树书!".......那个时代多少千里马被埋没!"一身报国有万死"的陆游到头来"双鬓

向人无再青"只能哀叹"胡未灭,鬓先秋,泪空流"的无奈."长淮望断"的张孝祥终只能"长淮望断",不得不忍受"常南望,翠葆霓旌"的悲哀,不得不"忠愤气填膺,有泪如倾"......试想,当时有伯乐出现,将这些千里马一一尽其能,那南宋会偏安一隅?那"一血中原膏血"又岂只是会出现在诗篇中而不是史书上?堪惜千里马,伯乐今安在? 纵然有才干,仍需赏识,这样才会有发挥的空间,伯乐也才会因千里马而受益.如果千里马都能遇上伯乐,那便不会"空余门下三千客,辜负胸中十万兵"了.但愿新时代的千里马才能出众--同时能受伯乐赏识. 天,休使圆蟾照客眠,千里马,伯乐自婵娟.

千里马常有而伯乐不常有

千里马常有而伯乐不常有，这句耳熟能详的话为我们现代人所常用！所谓千里马，顾名思义，就是拥有才能的人！而伯乐，就是能驾驭千里马的人。也就是我们常说的知音！纵览古今，有多少千里马和伯乐失之交臂，又有多少千里马与伯乐相知相惜！武则天在未做皇帝前，用三寸不烂之舌，说动了顽固不化的狄仁杰！刘备三顾茅庐，只为博得诸葛亮这一稀世人才！21世纪，人才比比皆是，但是能够慧眼识金的发现他们的人又有多少呢？可以说。少得可怜！我们一生与多少千里马擦肩而过呢？刘翔以前只是一个普通的跳高运动员，现在却已成为一位跨栏战将！我们还在犹豫什么？让我们擦亮自己的双眼。寻找隐藏于世间的千里马吧！ 哈伯德告诉我们，败而不馁就是胜者！在21世纪这个充满现实的社会！我们有过成功的喜悦，有过失败的苦涩吗，当你成功的时候，脸上露出无比灿烂的笑容，当你失败的时候，有些人就此落寞下去，有些人溺水而上，走向了成功！而我们又该如何面对失败呢？对，我们要败而不馁，才能成为一个胜者！失败的考验可以说每天都在上演，比如我现在上学阶段！高中常常考试，如果因为一次考试成绩不理想就自此堕落下去的话。那你一辈子将一事无成！然而如果你迎难而上吸取经验，改善自己的不足之处，你在下一次考试一定会取得一个理想的成绩！不管任何世间。任何地点。任何事物！败而不馁就是胜者这句话永远成立！ 看到标题我想到了自然资源。随着时代的进步。生活水平的提高。科技的发展。地球的资源越来越少。甚至有些资源接近匮乏！水资源就是一个紧缺的资源问题！我们人体有百分之70的重量都是来自水，可见水对于我们人体的维持是多么的重要！现在我们还拥有水。而没有感到紧迫感！但是10年后，100年后，1000年后！水资源是否也会像煤炭等资源一样。临近匮乏。甚至消失于地球！当重金难求一滴水的时候，当人类最后一滴水是眼泪的时候，我们才懂得珍惜水吗？已经来不及了！因此我们现在就要珍惜水资源。不要浪费水资源！让水资源可以陪着我们人类的不断繁衍，不断进步！一直走下去！我在这里呼吁人们，保护水资源，就等于保护我们的生命！ 2011年印象最深的人或事。我一下就想到了感动中国这个电视节目，这个节目的目的是褒奖一些人做的足以感动中国的事和让全国人民将他们当作榜样。像他们学习！也做一个可以感动中国的人！我很喜欢这个节目，因为里面的每一个故事都十分吸引人！而我最在意的就是一个叫做郭明义的普通矿工管理员！他自己住的房子只有40多平米，而资助的钱却有10万余元。甚至还献了6万多毫升的血！等于身体总血量的十倍之多！随后他还成力的基金组织，招募更多的人来为需要帮助的人，带去温暖！就是这样一个单纯，老实的汉子，一个雷锋传人。深深的感动了我！我们要让21世纪充满爱心。充满快乐！让我们携手共创一个美好，和谐的社会！、 、

享受孤独作文1000字高三优秀作文5篇

享受孤独作文1000字高三优秀作文5篇 曾几何时，对孤独有了一种渴望，促使着我想要感受一番那生活中的孤寂……这里给大家分享一些以享受孤独为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以享受孤独为话题的高中作文篇1 有人以为孤独是一种可怕的心理状态和生活状态，其实不然，孤独是一种灵感、一种创造、一种思想，拥有了孤独的人，才能真正的享受孤独，会享受孤独的人，才能发现真正的自我，才会静下心来。 灵感在孤独中产生。华特·迪士尼在创作米老鼠时，每天都在一个充满汽油味的车库干着孤独工作到深夜，但每天都能听到老鼠在地板上的跳跃声。不久，在创作时他想起了车库里那只爬到画板上跳跃的老鼠，灵感就在孤独中闪了一道耀眼的光芒，他迅速支起画架，画了一只小老鼠的轮廓。有史以来，最伟大的动物卡通形象——米老鼠就这样诞生了。像华特一样能享受孤独的人才能有特殊的灵感。 能享受孤独的人才能用沉思的眼睛发现美的事物。 创造在孤独中萌发。有一位在某石油公司的青年的工作就是巡视并确认石油罐盖有没有焊接好，虽然是孤独的工作，但孤独让他从中找到了突破。他发现，每焊接一个石油盖，需要焊接剂39滴，他想：为什么不能减少一两滴呢，这样是不是更节约?于是，他一个人默默做了很久的实验，终于研究出了完美的“38滴型”焊接机，这种焊接机投入使用后，每年能够为公司带来五亿美元的利润。这位青年就是约翰·洛克菲勒。会享受孤独的人无论做什么事，都会比那些爱热

闹的人更容易成功，洛克菲勒就是。 会享受孤独的人总能细心观察，把事情做到尽善尽美。 思想在孤独中闪烁。姜子牙常在溪旁垂钓期待自己心中的明君。一天，有个人见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!”太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”就这样太公在渭水边一坐就是三年，三年的辛酸和孤独终于换来文王的青睐和邀请。“千里马常有而伯乐不常有”姜太公的孤独等待给了他一个清净的环境让他去思考什么样的方向才是自己真正的意愿。 好享受孤独的人才能思考自己需要怎样的归属。 在享受孤独时，人有着超乎尘世之上的灵魂的纯洁，得到内心的自由和安静，拥有属于自己的时间和世界。面对生活的意外，面对名与利的得失，冷静的看一看，想一想，你一定会有更多的发现，发现自然和人生原来还有这么多的奥秘和美。享受孤独，会有一些意想不到的收获，最后还是孤独成就了他们的永恒! 以享受孤独为话题的高中作文篇2 有人说孤独是可耻的，我却不以为然。孤独是生活赋予我们的一剂苦口的良药，可以医治世俗染于我们的各种疮痍。让人可以不觉的与繁杂的尘世隔离，在一个完全自我的世界里或反省，或沉思，或憧憬。说到隔离，大家都知道，那是医学中治疗传染病的最有效方法。当生活赐予我们孤独的机会，应该珍惜。某曰站在一个大城市的天桥上，我麻木的看着来来往往的人流，和一个个匆忙奔走的双脚。突然产生一种想法，如果现在大街上只有我一个人该多好。我可以自由的信步，不去在乎我会妨碍什么人。那一刻我幡然省悟，我需要孤独了。也许是累了，也许是因为需要那个《桃花源记》渔夫发现的被时光遗忘了的角落。一个没

千里马与伯乐高三精选作文

千里马与伯乐高三精选作文 沉香，可谓千金难求的木料。年轻人含辛茹苦寻得它后，却最终让它成为廉价的柴炭。这样的结局令人不禁唏嘘，却又发人深省。这就如同千里马与伯乐一样，一匹千里马遇到一位暂具慧眼的伯乐，最终只能与没遇伯乐千里马一样“困于槽枥之间”，但是假如它能遇到一位终生伯乐，那结果想必是大大不同了。 这就与有些人的命运类似，因为他们都和千里马一样，因伯乐而命运有所不同。 满目的黄金似要从画中流泻出来一样，直直奔涌进你的胸膛，让那意味着阳光的色彩在内心里荡漾，仿佛头顶即是那火辣辣的六月的太阳，整个人都热起来了！这即是梵高画作《向日葵》给我的感觉。其实，不单单是《向日葵》，梵高的其他画作如《星月夜》等，都以他本身独特的创作手法，给人置身六月艳阳天的感觉。但谁又会想到，他是个在生前画都没卖出几幅的画家呢！即使他穷困潦倒、廉价卖画时，也没几个人理他。其实不是他的画作没有价值，只是在那时画风主流与他的截然不同，因此他被排斥了，就算那些画作再怎么弥漫生命激情，令人心中燃起希望之火，也摆脱不了无人问津的命运。最终直至他死，也没能成为一位出名的画家。 “千里马困于槽枥之间”，说的即是梵高这样因无伯乐赏识又被外物所困的人才吧。 相较于梵高，屈原便好了那么一些，只可惜这匹千里马获得的是

“沉香”类似的命运。屈原本来日子过得挺好，而且宏图大展，在春风得意马蹄轻时甚至曾发出了“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的豪言壮志。奈何，只因楚怀王听信小人之言，将他疏远，最终让这位伟大的“千里马”自掷千钧之身于江水中，带着缺憾与汩罗江永眠。这让我想到了楚庄王，虽识得了好马，却将它“衣以文绣，置于华屋”最终“病肥死”。而屈原则是楚怀王手下先厚礼以待又弃置一边怨怼死的“马”。 千里马终于遇见伯乐，伯乐的慧眼却是暂时的，也真是可悲啊！ 这样看来，俞伯牙真是被幸运女神眷顾了的人。本来伯牙奏琴人仅知其音妙，却不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的钟子期。伯牙正鼓高山，钟子期说：“好啊！就像巍峨的泰山一样！”于是，伯牙又奏流水，钟子期说：“好啊！就像奔涌的江河一样！”至此，俞伯牙终于遇到了他的伯乐，并且只要俞伯牙心中所想，钟子期心中一定明白。虽然钟子期先俞伯牙一步走了，伯牙也为之摔琴断音，但至少，钟子期对俞伯牙而言是个终生伯乐，那么，还有什么不满足的呢？“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，人生得一钟子期，俞伯牙足矣！ “千里马常有而伯乐不常有”，确实，这世上有才华，是“沉香”的人很多，可是伯乐却鲜少。而且，无伯乐是哀，暂具慧眼的伯乐亦是哀，惟有那终生伯乐，才是千里马之福！只可惜，这样的伯乐是“踏破铁鞋无觅处”，不知从何得来啊！

关于伯乐与千里马的作文

关于伯乐与千里马的作文 做自己的伯乐，欣赏自己，相信自己就是一匹千里马。下面是小编为你带来 的关于伯乐与千里马的作文 ，欢迎阅读。 篇一：做自己的伯乐 我的答案是：做自己的伯乐!做自己的伯乐，欣赏自己，相信自己就是一匹 千里马。 其实我们每一个人都是一匹千里马，只是有许多人不相信自己而妄自菲薄， 为了那不美丽的外貌， 为了那不富裕的家庭， 为了那不出色的成绩而深陷自卑的 泥潭，把自己看得一无是处，每天生活得很辛苦、很沉重，甚至很卑微。 请抛开心理的包袱，你会发现天原来是这样的蓝，水是这样的清，草是这样 的绿，花是这样的艳，人生原来是这样的美好，自己原来是这样的优秀。 没有美丽的外貌，可以选择纯洁的心灵;没有富裕的家庭，可以选择温馨的 亲情;没有骄人的成绩，可以选择不懈的追求。做不成参天的大树，可以做顽强 的小草;做不成艳丽的玫瑰，可以做路边的野花。 人生在世，或许值得你欣赏的人很多，但你最应该欣赏的是你自己。欣赏自 己不是自我陶醉，自我满足，而是一种超越，一种提升。 相信自己，学会欣赏自己：欣赏自己的淳朴谦逊，欣赏自己的儒然大方，欣 赏自己的天真烂漫，欣赏自己的勇敢坚强。 做自己的伯乐，自自然然、大大方方、潇潇洒洒地为自己喝彩：“我 是一匹千里马，我真的很棒!” 篇二：再论“伯乐与千里马” 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 这句话是出自于 文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之 间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人(伯 乐)对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的 伯乐 稀少时，那么 千 里马 不就要 骈死于槽枥之间 吗?这对于那些 千里马 来说多可悲呀!但是，这 些 千里马 就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗 ?一个 人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊! 你我都知道， 伯乐 是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解 马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你 一匹有日行千里能力的 好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗?你敢保证，你认定的伯乐不会 在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗?要知道，世上的千里马不是仅你一匹
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高中作文：伯乐_高一随笔300字

伯乐_高一随笔300字 伯乐能相马.千里马正是由于伯乐的出现,才得以日行千里,为众人所青睐.若没有伯乐,千里马便只能受辱于农夫之手,像骡子一样拉磨. 唐太宗李世民发现了魏征这匹千里马.魏征载着唐太宗奔向贞观之治.《谏太宗十思疏》,字字句句,无不包含了老臣的一片忠心.以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失唐太宗感慨万千. 屈原被流放,在江边吟诵诗篇,脸色憔悴,形体容貌枯瘦之极.他仰天长叹,发出举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的感叹,宁愿葬身鱼腹,也不愿沾染世俗尘埃.如若有伯乐,君何以至此?！ 在现在看证不看人的时代,有多少有着真才实学的人被埋没啊.伯乐啊,时代在呼唤着你. 版权作品,未经《xxxxx》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任. 秋_秋天抒情散文600字 我是一朵花,经历过冬的考验,接受过春的嘱托,烂漫的潇洒了一夏. 带着淡淡的花香,我迎接即将到来的秋天,我以为那满天的香味是我值得炫要的资本,然而我错了. 不知何时,天空变得更加高远明朗,那追寻阳光的燕子,划着优美的弧线飞向南方；不知何时,月下的荷塘变得更加优雅静谧,不再有蛙声蝉鸣惊扰那荷香犹存的梦；也不知何时,穿梭在林间轻盈的风儿变得瑟瑟凄凉了,伴着金黄的落叶飘旋飞舞 秋天的风给了我一个特殊的见面礼,它疯狂的吼叫着,肆无忌惮的抽打着我娇小的身躯.我的身躯里穿透着寒意,瑟瑟发抖,狂风打得我遍体鳞伤.可我无暇顾及,脑海中最后一丝意念支撑着我,挺住！我强忍着撕心裂肺的疼痛做最后的搏击.我不能倒,因为让我这历经风雨后拥有的如此华丽一生就这样结束,我不忍心,更不甘心 呼――我的最后一片花瓣,终于也被那肆虐无情的秋风给卷走了.我痛苦的战栗在枯枝败叶间,一天天的衰老,凄凄惨惨. 然而一天,一位辞官南归的诗人看到我的家园一片狼藉时,却吟出落红不是无情物,化作