智慧的人生

智慧的人生

诗90：12－19 唱诗：22，183，324

崔太红

俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。生活小事需要聪明，人生大事需要智慧。从摩西的祈祷看智慧的人生追求是什么？

一、认识人生的真相——人生苦短多虚空

1.生命卑微出于尘土，归于尘土。无论贵贱，死是众人的结局。

2.一生短暂人生如梦，如睡一觉。伯七章六节："我的日子比梭更快"。

人生七八十年，小的时候急于长大，总觉的很长，而年老时又渴望返老还童。

3.生活愁苦

有一则幽默的文章写道：「上帝创造了驴子并告诉牠︰你将从早到晚不停的工作，只能吃草，你将不会拥有智慧。我给你50年的寿命。驴子回答说︰我是驴子，但活50年太久了，让我活20年就好了！于是上帝给了牠20年的寿命。然后上帝创造了狗并告诉牠：你要做人类最忠实的朋友，替人类看家，但你只能吃人类给你的任何东西，你可以有25年的寿命。狗回答说：活25年太久了，让我活10年就好了！于是上帝给了牠10年的寿命。上帝又创造了猴子并告诉牠：你必须跳来跳去，做一些蠢事逗人开心。你有20年的寿命，猴子回答说：上帝，活20年太久了，让我活10年就好了！上帝也同意了。

最后，上帝创造了人类并告诉他：你是人类，地球上唯一的理性生物，你将运用智慧去控制其它的动物并主宰世界。而你可以有20年的寿命。人类说：上帝，我是人，但20年的寿命实在不够，何不把驴子放弃的30年、狗放弃的15年、及猴子放弃的10年都给我呢？一言为定，上帝回答。

从此，人类过了20年人样的生活。结婚后花了30年像只驴子一样的背负重担。当他的孩子离家后，又花了15年如狗一般的看家，吃儿女给他的东西，最后的10年，他像猴子般的在屋子和孩子间转来转去，取悦儿孙。」的确，人生在世只不过数十寒暑，但大部分的时间，都是在烦恼与愁苦中渡过，这样的情形，不只过去的人如此，现代人亦乎如此，想必将来的人也是如此。

在一生中经历了三个四十年，诗篇九十篇正是他年老时回顾一生经历的感悟，他说“我们度尽的年岁，好像一声叹息…一生所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”正如传道书说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。作者所罗门好像做实验似的寻求满足，结果他发现劳碌、财富、美名都是虚空，“虚空”一词在书中出现30多次。他发现没有神的人生到头来都只是一场空。

亚历山大大帝25岁继承王位，他的梦想是征服世界，还梦想把整个世界希腊化。他转战叙利亚、埃及、两河流域、波斯帝国和印度，经十二年战争，建立了庞大的希腊帝国。然而三十三岁就死在自己野心勃勃的征途中。死前吩咐人把他棺材两侧挖两个洞，使他的两手伸出棺材之外，告诫世人，这一位曾统治征服世界的英雄，在死后也是两手空空，真是“赤身出于母胎，也必赤身归回。人的一生追求名利、地位、荣誉，到手来还是捕风捉影。

二、找到人生的出路——觉悟人生归向神

1.活在上帝震怒之下的原因：自已的罪孽

创３：罪的咒诅导致人类活在虚空之下：汗流满面、劳苦愁烦、心中叹息。

2.觉悟人生的出路：敬畏神诗1:1 三不，便为有福。约伯远离恶事，便为有福。

【传12:13-14】这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

知上主审判，心存敬畏，认罪悔改，脱离上帝的忿怒，死路变生路。

Ｖ1上帝是人永远的居所——逃城、避难所、安息所。

三、智慧人生多福乐知生命短暂，为主而活

1、数算日子，充实过（12节）

年老的摩西祈求神教导他和百姓如何数算自己的日子，目的是让他们做智慧的人。因为一个人每一天的时间、精力是有限的，青春和才智也是有限的，必须对自己有限的人生做智慧的安排。

小品《忙、盲、茫》把现代人的生活描绘得极为贴切。第一是忙碌的“忙”，这是会意字，左边一个“心”，右边一个“亡”，代表心死了，不能感受到父母、妻儿的需要，每天就是忙得不得了。忙久了就进入第二个阶段，眼睛看不到了，所有自己的本分事都忘了，只知道赚钱；等走到中年以后，发现太太和孩子跟自己也不能沟通；而且因为应酬，身体也不好了。他会觉得人生很茫然，究竟我在做什么？这就是忙、盲、茫的人生。我们所需要的，就是数算自己日子的智慧。

成龙有一次去接孩子，跑去学校等他儿子出来。等了半天，儿子没出来。突然遇到他儿子的老师，走出来说：“你儿子都上初中了，你还来小学等。”结果14年儿子房祖名吸毒。所以，我们要回想自己努力赚钱真正的目的何在？不就是希望能有个好的家庭生活吗？我们要谨记自己的目标，不要走到半途不知道方向了。但是这确实不容易，因为现在社会攀比的现象太严重了。人家的衣服比我们穿得贵，人家的车子是名牌，比我们的好，自己的心就受影响。所以，不要走忙、盲、茫之路。箴4:23你要保守你心，甚过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。如何保守？亲近主，听主声音。主必叫你明白什么是重大的事，什么是渺小的事。

真正有智慧的成功人士，就是兼顾事业和家庭。努力工作，但更在乎家庭，不为工作应酬牺牲家庭聚会，这样家庭就有温暖。虽说在江湖，身不由己，但事在人为，只要你有所坚持，你的朋友们自然会随着你的原则去调整，鱼与熊掌可以兼得。

有一个教授为了教导学生时间管理而搬了一个箱子到课室里，他先把几个大的石头放在箱子里，箱子很快就满了。教授问：“这个箱子还能够放其它的东西吗？”“不能。”学生回答。

教授说：“错了。”随后把一些较小的石头放进去，然后又问：“现在还可以放其它的东西吗？”

这回学生好像懂了，于是回答：“还可以倒沙子进去。”

“很好。”教授就吩咐学生拿沙子来，将箱子的缝隙塞满。然后又问：“现在还可以吗？”

其中一个学生说：“可以，倒水下去就可以了。”

“没错。”教授继续问：“你们知道这个实验要说明什么吗？”

有学生回答说：“一天的时间看起来被占满了，但其实我们还是可以善用其它细小的空档。”

教授说：“是的，但这里头还有一个更重要的道理：在一个有限的空间里，若需要放入大石头和小石头，就必须先放大石头。如果从一开始就用沙子把箱子填满，大石头就放不下了。”因此，在人生有限的时间里面，我们必须先作重要的事，要是让自己总被生活琐碎的事拖累，就没有时间在做那些真正重要的事了。所以我们要有智慧分辨什么是重大事的？什么是细小的事？

2、数算主恩，欢喜过

人的一生多有劳苦愁烦，怎能喜乐呢？秘诀就是要数算主恩，靠主喜乐。知主是真满足喜乐之源，活在主里。——腓3:1看保罗的处境不可能喜乐，但靠主常常喜乐。

约15:11,16:31-33主预言了自己的受难后，说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安；在世上你们有苦难，但你们放心，我已经胜过了世界。”

“求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。（诗90：14－15）”“你使我们受苦和遭难的年日有多久，求你使我们喜乐的日子也有多久（15）”（新译）。这里讲到，喜乐是因饱得神的爱而来的。可见，这与一般人所认为的快乐，以及健康的情绪生活法是绝然不同的。这是摩西祈求神使他们在艰苦的环境，和坎坷的遭遇当中能够活出喜乐的生命来。摩西所求的喜乐与环境和遭遇无关。这个喜乐是长久的，是一生一世的，是用神的爱解决他人生一切根本的问题。

3、求主坚立，精彩过

人在这世界一生的追求，无论得到多少金钱、名利、地位、荣誉，即使赚得全世界，到头来也只是捕风捉影。耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)人一生的工作如果不在神的工作计划里，不是与神同工的，终必归于虚空。前面提到亚厉山大生前显赫，死后也是两手空空。在基督以外一切的工作都是巴别塔。

公元十九世纪，当拿破仑登上历史舞台时，他为自己的权力，发动了许多的战争。奥地利人、普鲁士人、俄国人，都受过他的侵略。拿破仑每次胜利后，都把自己的亲属安置在那些国家的宝座上，妄图建立一个以拿破仑为中心的天下大帝国。但是他失败了，1815年6月18日滑铁卢一役，他彻底被打垮了，他被放逐到南大西洋的圣赫勒拿岛。这时，他仅有一个士兵竟抗上不听他的命令，当时拿

破仑叹息一声。“啊!世界上只有耶稣基督最伟大，想我拿破仑，当大权在握时，叫谁死谁敢不死，个个唯命是从。但如今失败后，连卫兵也不听从我使唤了。可是耶稣基督他手下无一兵一卒，自从被钉十字架后，不知有多少信徒愿意忠于他，为他死也甘心。”这是拿破伦一生的教训。

试想拿破伦也只能在掌权时影响当时的世代，Ｍ何等的英雄，也无法把握中国未来开放的脚步，试问我们的一生能否影响这个世代，影响将来的世代？

票选时代风云人物，你会选谁呢？十年风云人物，马云？百年风云人物，爱因斯坦？可是今天这些人也都过去了。如果票选一个千年的风云人物呢？这个答案就很清楚了！影响过去人类历史最伟大的风云人物，影响两千年、影响一千年的这个风云人物，就是耶稣基督。

摩西的一生也是劳苦愁烦，转眼成空，但他在晚年献身事奉主，带领百姓出埃及、设律法、建会幕，他的一生就有了永恒的价值，影响当时的世代，也影响现今的世代。也许我们做不了什么大事，但像特蕾莎修女，一个弱女子却影响了全世界。还有彼得、埃提阿伯的太监都为主做了大事。我们只要为主而做，无论传福音、爱心服务社会，都可能产生深远的影响。

今生不比永恒长，今生是为永生作准备的，让我们作聪明的童女，善用生命，作忠心有见识的好管家，叫万国都因你我得福。

唱诗：５４９《把你人生交给主掌管》

人生需要大智慧(一)

人生需要大智慧(一) 人生需要大智慧 凡有大智慧的人都沉稳内敛，积极向上，善意诚恳，谦虚温和，光明磊落，乐观包容，肯于吃亏，乐于付出，不惹是非，善于观察，善于思考，懂得沉淀，谨言慎行，礼貌尊重，知足常乐，顾全大局，善于总结反省和调整自己的人生状态，追求心灵的宁静与快乐，他们会奉行＂大家好才是真的好＂的原则，不做伤害任何人的事情，他们的眼光很远，他们不随意表达，但他们心中始终有对人类的理解和爱．他们的人格魅力始终会像磁铁一样吸引周围的人们，他们良好的人际关系和塌实作风会让他们成就大的事业和相对完美的人生。 没有大智慧的人通常人生目标不太长远，欲望太多，私心太重，乐于攀比，狂妄自大，斤斤计较，假话连篇，拨弄是非，出口伤人，虚浮夸张，善于嫉妒，精于算计，不肯吃亏，事事好胜，嫌贫恨富，不懂尊重，不懂欣赏，只晓利用，光顾眼前小利，不顾长远得失，只想得到不肯付出，打击别人抬高自己，无处不用小聪明，他们会奉行＂宁我负天下人，不许天下人负我＂的原则，他们随时可以任性伤害别人，他们心里只有自己，没有人会和他们成为长久的朋友，他们也得不到真正的友情．他们让人远离，人际关系的恶劣程度让他们每天都生活在不愉快中和对人对事的抱怨中，他们觉得全世界人都对不起自己，

他们不懂反省，他们有的时候会仇恨人类，直到歇斯底里，他们周而复始地继续着黑暗如他们内心一样的人生。 没有大智慧的人一天到晚极尽心思的左右折腾，却无视更远处的光明灿烂；得失之间计算的结果，却是错失良机的选择．．．也许他们不需要大智慧，因为他们真的很聪明。其实，大智慧不是中庸之道，大智慧不是求缺求全，大智慧也不是睁眼闭眼，大智慧更不是装傻充愣；大智慧需要的是世事洞明，大智慧需要的是战胜自我，大智慧要做到的是抓大放小，大智慧要有的是勇气和信念．．．大智慧不是计较得失，因为大智慧最终肯定赢得。

提升人生智慧的十个经典故事

提升人生智慧的十個經典故事（一） 一對年輕的夫婦在公共汽車上被擠散了。不知過了多久，人縫裏慢慢伸過來一隻柔軟的小手，拉著了那個丈夫的手。眩暈的丈夫無法形容那只手的美妙，也全心全意地接受了那只小手。車到站了，丈夫實在無法說服自己放開那只小手，便掏出名片毫不猶豫地塞給了那只小手。下車時，突然有一輛卡車發瘋般地向丈夫沖來，身後的妻子毫不猶豫地推開了丈夫，而自己卻倒在了血泊中。當丈夫抱起氣息全無的妻子時，發現妻子手裏緊拽的竟是自己的名片。 寓意：是的，這是一個很淒慘的故事，在生活中，類似的故事會有很多。因為寂寞，我們的愛情有時會游離原本溫馨的港灣。因為好奇，我們的行程會在某個十字路口不經意地拐彎。就在你意欲轉身的刹那，你會聽到身後有愛情在低沉地哭泣。這是真實的生活，也是真實的人生。我們的人生總會出現一些細小的枝節，就像一棵成長之中的樹木，總會有一些意外而不需要的枝杈。 你一定要懂得，愛是人類永恆的主題，我們的生命因愛而豐富。你會在某一天，攜手自己的愛人，但是一定要珍惜這種人生最寶貴的財富。

（二） 有一天，老虎遇到一隻牛虻。“不要在我眼皮底下打擾我覓食，否則我要吃掉你。”老虎生氣地喝道。 “嘻嘻，只要你夠得著就來吃呀。”牛虻嘲笑老虎，並且爬在老虎鼻子上吸血。 老虎用爪子來抓，牛虻又飛到老虎背上，鑽進虎皮中吸血。老虎惱怒地用鋼鞭一樣的尾巴驅趕牛虻，而牛虻越鑽越深，老虎躺在地上打滾妄圖壓死牛虻。牛虻又引來一大群同夥，群起而攻之，沒過多久老虎便奄奄一息了。 寓意：千萬不要看不起小事物，比起老虎，牛虻微不足道，卻能置其於死地。 生活中我們最大的敵人就是自己不屑一顧的小缺點。很多時候，我們之所以被打敗，是因為我們輕小重大的思想滋長了這些我們本應該警惕和注意的小毛病、小缺點。

成语故事中的人生智慧

成语故事中的人生智慧 “不可多得”这则成语的意思是用来形容非常稀少，非常难得。除指人外，有时也指物。 这个成语来源于汉。孔融《荐祢衡表》，帝室皇居，必畜非常之宝。若衡等辈，不可多得。 曹操心里冒火，便让祢衡当鼓吏，在自己大宴宾客的时候让他击鼓，借以当众侮辱。不料，祢衡竟利用当这个差的机会，击一阵鼓 骂一阵曹操。结果，受辱的倒反是曹操。 曹操本想杀了祢衡，但又怕留下害贤的坏名声，便派他去荆州劝说刘表来降，实际上是企图借刘表之手杀他。 黄祖知道祢衡的文名很高，让他起草文稿。不论是什么文稿，祢衡总是一挥而成，而且总是写得非常得体，符合黄祖的要求。为此，黄祖很看重他。 回家后，黄射懊悔当时没有把碑文抄下来，以便细细回味。祢衡知道了他的心思后，说：“不妨事，我虽然只看了一遍，但还能记住。且让我写出来。” 祢衡说罢，竟凭记忆把碑文全部默写了出来。事后，黄射派人去核对，竟然一字不差。众人知道，都夸祢衡是不可多得的奇才。一次，黄射欢宴宾客，有人在宴会上献给他一只鹦鹉。黄射非常喜爱，当场请祢衡作一篇关于鹦鹉的赋。祢衡略一思忖，便举笔疾书，不 一会儿把赋写毕。这就是他的代表作《鹦鹉赋》。 尽管祢衡才学很高，记忆力惊人，但他狂妄自傲的表现没有丝毫收敛。一天，黄祖在船上宴客，他出言不逊。黄祖数说了他几句， 他竟当众大骂黄祖。黄祖在盛怒之下，命人将他拉上岸去处死。当 时祢衡才二十五岁。

“不堪回首”这则成语常用来表示对巨大的人事变迁的感慨。 公元960年赵匡胤建立宋朝时，周围还有好几个政权。为了完成统一大业，他先后攻灭了南平、后蜀、南汉等国，接着又把攻击的 目标对准南唐。 宋朝的威胁越来越严重，但李煜迷恋于歌舞升平的生活，只想求得眼前安逸，并不作抵御的准备，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里 作战胜利或者有什么喜庆活动，他就赶紧命人向宋朝进贡财宝。后来，又主动向宋朝上表，希望取消南唐国号，作为宋朝的附庸。 第二年初，宋军抵达长江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以为宋军无法渡过长江，整天在宫内和一班和尚道士讲经说法。 一天李煜偶尔外出登城，见城外都是宋军的旗帜，才急忙去召援军，但为时已晚。挨到这年冬天，宋军消灭了南唐最后一支援军， 终于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到开封去。 李煜穿戴着白衣纱帽，战战兢兢地接受赵匡胤的召见。赵匡胤没有杀他，侮辱性地封他为违命侯，把他安置在城里。他名义上是侯，实际上过着囚犯一样难堪的生活。 一天，李煜做了一首名为《虞美人》的词。词有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”等句，其中的意思是，过去美好的一切 不能再回顾，回顾了只能使人更感到痛苦。 这首词传到太宗那里，太宗对他至今还在恋念故国非常忌恨。后来，又有一些怀恋故国的词作传到太宗那里，于是太宗派人将他毒死。 成语故事中的人生智慧不拘一格 “不拘一格”这则成语的意思是不局限于一种规格或方式。 这个成语来源于龚自珍《己亥杂诗》，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 龚自珍27岁中举人，38岁中进士，在清朝政府里做了20年左 右的官。由于他不满官场中的腐败和黑暗，一直受到排挤和打击。

智慧人生箴言

智慧人生箴言 智慧人生箴言，犹如心灵甘露的人生箴言。下面欢迎大家的阅读，希望对大家有所启发。 一、人生的10大修炼 1、把放不下的心放下; 2、把咽不下的气咽下; 3、把看不顺的人看顺; 4、把看不起的人看起; 5、把走不通的路走通; 6、把玩不转的活玩转; 7、把做不好的事做好; 8、把收不住的魂收住; 9、把解不开的结解开; 10、把斩不断的情斩断。 人不患无才，识进则才进;人不患无量，见大则量大。

二、智慧人生 1、未曾清贫难做人，不经打击永天真。成熟不过是善于隐藏;沧桑不过是无泪有伤。 2、勤奋但不讲究效率的结果就是：笨鸟先飞，然后不知所终。 3、绝望自有绝望的力量，就像希望也有希望的无能。 4、群处中守住你的嘴，独处时守住你的心。 5、我们都是戏子，在别人的故事里，流着自己的眼泪。 三、为何要敲打木鱼 有一位官员到寺院游访，问禅师说：“出家修行念经持诵时，为何要敲打木鱼?”禅师回答说：“告诫自己，要心如木鱼!” 官员说：“木鱼哪有心?” 禅师说：“对啊!这即是无心打无心。”木鱼无心，击者以无我之心击无心。两相无心，无所住而生其声：“空!空!空!” 四、受益终身的四句话 1、不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。 2、压抑自己没必要，奉承巴结也没必要。保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重。 3、不要对谁特别好，也不要对谁特别不好。永远不要被少数人所利用。 4、相信自己比依赖别人重要。用尽心机不如静心做事。 五、人生七大态度 1.对于工作，我们努力但不痴狂。 2.对于购物，我们量力而不攀比。 3.对于娱乐，我们爱好但不丧志。 4.对于家庭，我们忠诚但不刻板。 5.对于金钱，我们喜爱但不贪婪。 6.对于享受，我们追逐但不放纵。 7.对于爱情，我们相信但不迷失。

人生智慧

人生智慧 注意那些有智而无义的人，因为他们会变成佞人。 对手对你怒目而视，并不可怕；如果他对你微笑，或异常勤，那你可要小心了。 无功受到奖赏，不出力得到礼物，这不合常理，不可不察。 对阴险小人，如果不能敬而远之，那么至少也该心存戒备。 善造势者为智，善用势者为谋。 善谋者从来不是依据道理，而是根据利害出决定。 守之伐之，不如以德伏之。（守护和征讨，不如用德来使他们畏服。） 察人性，顺人情，然后可趁，其必有谐。（考察人的本质，顺应人的性情，之后就可以根据这些采取方案，事情就一定会成功。）所谋在势，势之变也，我强则敌弱，势的变化，我强了，敌人就弱了，敌人弱了，我就强了。调动全国的军队去征伐，不如让对方自己削弱自己。 勇者搏之，不如智者谋之，以力取之，不如以计图之。 要注意不说谎偶尔说谎，不使诈偶尔使诈的人。 第一印象好的人不一定是好人，因为小人更擅伪术。 经世之道，识人为先，用人后之。 识人需要眼力，用人需要胆略。人才往往都有个性，大才者又大都不拘小节，又难免会恃才傲物，因此，看人要看大的方面，用人要用其长，才能成就大业。 大德容人，大道容众。盖趋利而避害，此人心之常也，宜恕以安人心。（大德能够容纳下方，大道能够容纳众人。众人的心像水一样，流向利益而逃避祸患，这是人之常情，因此应该宽恕他们以安定人心，法不责众。 对少数的人就要加以惩治，可以收到儆策作用，但假如人数众多，加以追究，则会造成人心浮动，影响大局的稳定。 诱之以赏，策之以罚，感之以恩。（用奖赏来劝诱，用刑罚来警策，用恩典来感化。 取大节，宥小节，而士无不肯用命矣。（取人的大节，宽恕小的过失，这样士人没有不肯为之尽力的。 赏不患寡而患不公，罚不患不严而患不平。 对上级要尊重，做好工作，处处维护，这样上级提拔了，你自然就会跟着提升。对下级要多加扶持，不要盛气凌人。得到下级的拥戴，工作才能做好。 攻城易，攻心难，故示之以礼，树之以威，上也。 事君以忠，不涓细流。待人以诚，不留小隙。

生活需要智慧作文800字

生活需要智慧作文800字 人生像一个舞台，智慧便是上面的演员;人生是否精彩，取决于智慧是否完美。下面是给大家带来的关于智慧的高三作文，欢迎大家阅读! 关于智慧的高三作文篇1 “早上皮包水，晚上水包皮。” 泰州人的生活是十分惬意的，生活在水乡之中，我们有太多可以享受的东西。而在这个小城的某个角落住久以后，最大的好处就是知道了哪家店最靠谱、最正宗。 寒冷的冬天，去澡堂里捞一把澡可是十分惬意的!在我家附近有一家澡堂子，最为人们所称赞，那家与别家不同，仍然保留了一些最原始的东西，现在的大多数的洗浴中心、澡堂里面装修得富丽堂皇，许多时髦的东西纷纷被引进，什么桑拿房、牛乳池等等，反而失去了以往的那一种纯朴。而我说的那家澡堂，却恰恰与这些相反，没有华丽的外表，里面十分清爽，但澡堂的生意却十分火爆，出奇的好。 澡堂里，我穿着特有的不分左右的拖鞋，拽了条毛巾就向里头奔去，霎时间，雾气就遮住了我的双眼。里面许多人的围坐在池边，唠着东家长，西家短，谈论各自的政治见解-------。普通澡

堂里都会在澡池边扔上三、两块肥皂，放上两瓶洗发露;但调皮的肥皂一遇水，可就变得湿润易滑，握得太松，重力的影响会使它掉入池中;而太紧，它又会从手间溜走，这就导致了明明有许多肥皂，最后却都消失得无影无踪。而这家澡堂的老板显然是智慧的，他用几块废弃的边角料做了一个小台子，嵌在墙壁上，肥皂放在上面再也不用担心丢了，并且这张台子被老板比作了一张嘴，周围被他贴成了一个孩子的笑脸，这样，使洗澡的人们看到后都感到非常的舒心，便也不再好意思随手乱放肥皂了，这无形之中就为他节约了成本。 此澡堂的另一大特色，便是那几十张躺椅了，现在的一些澡堂为了节约空间，放上几个皮沙发便草草了事，洗完澡后穿衣服的那一瞬间感觉特别挤，特别是老人们就难以享受到以前那种洗完澡后躺下小憩一会儿的惬意。但这家店与别处相比，却反其道而行之，里面放上几十张躺椅，表面上看，老板的价格定位不高，又占用了这么多的空间，似乎不赚钱;但其实，这也为老板带来了更多的客人，无形中增加了利润。 我认为，其实这是双赢的，澡客们洗得更加舒心，老板也赚得盆满钵盈，更是赢得了老百姓的口碑，这样美丽的智慧，我不得不为他点赞。

传统文化的十大智慧

传统文化的十大智慧 在中国传统文化中，经典的名句比比皆是。这些经典在很长一段时间，是中国人品质和内涵的一种代表，我们一起来品读一下传统文化十句最具智慧的妙语。下面是为大家精心整理的关于传统文化的十大智慧，希望能够帮助到你们。 上善若水，处下不争 上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。” 意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。 大智若愚，勿恃聪明 大智若愚，中国古代成语。出自宋;苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境;但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。 淡泊恬适，明心立志

淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子;主术训》。诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。 滴水穿石，贵在坚持 泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服：”一文钱算什么!你只能打我，不能杀我!”张大怒：”一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”斩首。 厚积薄发，以柔克刚 厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。 海纳百川，包容涵藏 海纳百川出自晋;袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达

道德经中的人生智慧

道德经中的人生智慧 老子的《道德经》五千言,给世人留下了丰富的哲理宝藏,我们不仅可以从社会、文化、政治、经济方面研究其思想所起的指导作用,对我们个人的学习、工作、生活也有着宝贵的启示作用。 关于《道德经》，后代解读的各家说法很多，很多专家也都说了，对于“道”每个人的感悟都不相同，有很多可以说是“只可意会，不可言传”的真谛。今天我和大家分享《道德经中的人生智慧》，我也苦于自己的人生经验并不丰富，所以主要是通过搜集很多专家的观点和一些通俗易懂的故事，希望能通过我的浅薄的分享，激发大家对传统精华的重新重视和对人生的一些思考，也就是我此次论文分享的最大收获了。 刚才已经给大家分享了，《道德经》共五千余字，虽然简短，但却内容丰厚，不但可以说是章章精辟，甚至可以说是字字珠玑，内涵深远。我主要将其中一些与我们生活贴近的智慧与大家分享一下，由浅入深，我从个人、家庭、事业等角度，分为以下几方面：首先，作为女生，我首先关注了《道德经》中对女性智慧的赞美。在中国古代社会里，普遍受到传统女性三从四德思想以及女子无才便是德等思想的影响，女性地位普遍低下，而在古代社会中为数不多推崇女性地位的思想家中，最早的正是老子，而在当时全世界范围内的思想家，最推崇女性的也是老子，老子是2500年前第一个女权主义者。 老子认为在女性身上蕴含着极大的力量，老子之所以认为看似柔

软的女性身上有着极大的力量，是因为她们有三个特点：老子认为女人强大力量的第一个来源正是安静。比起男性，女性更加沉稳。老子说：“牝以静胜牡”。就像我们走在野外仰望浩瀚的星空，宇宙是安静的，正是这种安静的力量才是更本质的力量。 老子认为女性的第二个力量来源是柔弱。柔弱是一种更强大的力量。老子说：“柔弱胜刚强”。关于柔软，老子和他的老师有一个故事。说老子在他老师临终前，请教他的老师，说老师您在临走前还有什么要交付于我的么？老师说，你认为牙齿和舌头，哪个刚强哪个软弱？老子说当然是舌头软弱。这时老师张开嘴让老子看，老师因为年老，牙齿已经都掉落了，而软弱的舌头还在。老子因此而悟道。 关于软弱胜刚强，我还要跟大家分享一个故事。在欧洲十世纪的时候，有位康拉特三世，他有一个仇敌巴伐利亚公爵，在一次交战中，康拉特三世将巴伐利亚公爵逼回城内，并把全城包围了起来，决定一举战胜仇敌。但是在欧洲的骑士有一种风度，不伤害女人。所以这个康拉特三世就对城内喊话了，说你们城里的这些女人，我允许你们撤出城去。女人们就问可不可以带一些需要的东西，康拉特三世就想人都放了还差点东西么，再说女人那么柔弱能带多少东西，就同意了。过了不久城门打开，惊人的一幕出现了，女人们纷纷走出来，并且全部抱着自己的孩子背着自己的丈夫，有的还用工具拖拉自己的父母，就连巴伐利亚公爵也坐在他妻子的肩上。虽然早已超过了女人们能承受的负荷，但是为了他们爱的人，他们爆发出了惊人的力量。康拉特三世本来杀人不眨眼，但是看到这一幕，他也留下了眼泪，他也被感

100句十分精辟的人生格言

100句十分精辟的人生格言 1、生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。 2、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 3、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 4、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。 5、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！ 6、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 7、命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。 8、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 9、不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。 10、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。 11、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。 12、学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。

13、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 14、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 15、勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。 16、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。 17、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。 18、人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。 19、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。 20、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著！ 21、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 22、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。 23、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 24、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 25、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。

智慧人生的哲理句子,短短几句悟透人生

智慧人生的哲理句子，短短几句悟透人生 1.人要有着眼点；又要有落脚点。前者是战略；后者是战术。是战略决定成败，还是细节决定成败？没有大前提的设问，都是在玩文字游戏。 2.同时追两只兔子的人，一只也不会逮到。不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要试图无所不知，否则你将一无所知；不要企图无所不能，否则你将一无所能。失去就是得到；痛苦就是幸福。 3.使你惨败的，有时是你的朋友；使你成功的，有时是你的敌手。我们应学会感恩；更应该学会感怨。 4.把简单的变成丰富，是聪明；把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考；简单，便于实行。丰富的简单，能思能行，可成大业。 5.大书法家孙过庭云：初学分布，务求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。大文豪苏东坡亦曰：大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂；渐老渐熟，乃造平淡。这是为艺之道；也是为学之道；也是为人之道。 6.世上无废牌。在别人手里是一张废牌，在自己手里却是一张好牌。 7.在生命的温床上，诞生生命的灾难。无视是一种大爱。 8.伟人之所以伟大，是因为你在跪着。砍下伟人的脑袋，你就与他一样高。

9.聪明不是智慧，智慧一定聪明。 10.根浅的小树易被暴风刮倒；人只有负重时才不会跌倒。 11.丰富的极致是简单；绚烂的极致是平淡；情爱的极致是无声。 12.鸡蛋放在两个篮子里最保险；但放在一个铁篮子里更保险。 13.知识和智慧是两个不同层次的概念。知识是模仿；智慧是创造。知识是被动的接纳；智慧是主动的渗透。知识是仅把书本和表象摄入底片的照相机；智慧是洞悉穿刺事物本质和内核的透视仪。 14.假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。 15.宁为牛后；不为鸡首。再小的牛，也比鸡大。我的孩子问我：是报考湖北本省的一类大学，还是北京的二类大学？我如上说。 16.知识是死的，可以传授和学到；智慧是活的，只能悟到和偷到、学习知识可以获得一切，包括愚蠢；孤独寂寞可能失去一切，除了智慧。 17.财富不是你一生的朋友；朋友却是你一生的财富。 18.记住你应记住的，比如别人对你的恩；忘记你应忘记的，比如别人对你的怨。把这用到待人上，是胸怀问题；把这用到学习上，是智慧问题。 19.正确，有时看起来像错误；错误，有时看起来像正确。

人生智慧格言妙语集锦

《人生智慧格言妙语集 锦》解析欣赏 人生八大经典理念： ①幸福，不是状态，而是感受；②沧桑，不是自然，而是经历；③风雨，不是天象，而是锤炼；④日出，不是早晨，而是朝气；⑤云水，不是景色，而是襟怀；⑥春天，不是季节，而是内心；⑦生命，不是躯体，而是心性；⑧人生，不是岁月，而是永恒。 欲成大器者之八律： ①觉人之诈，不愤于言；②受人之侮，不动于色； ③察人之过，不扬于他；④施人之惠，不记于心；⑤受人之恩，铭记于心；⑥受人之鱼，而学之渔；⑦识人之才，授之于权；⑧善于谋人，有容乃大。 豁达人生必须把握五个要点： ①当识人，识人不必探尽，探尽则多怨。②当知人，知人不必言尽，言尽则无友。③当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。④当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。⑤当让人，让人不必退尽，退尽则路艰。有境界，能看远；有肚量，能看宽；有涵养，能自持；有内敛 人生五耐： ①耐冷：事态炎凉，要随遇而安，坦然处之。②耐苦：面对苦难百折不挠，终有云开日现的时候。③耐燥：

面对浮躁心静如水，不为钱权利所诱所累，笑看云卷云舒。 ④耐烦：宰相肚里能撑船，他人气我我不气。⑤耐忙：潇洒自然，活跃思维，享受忙碌。 受益一生的十个好习惯： ①不要轻易剥夺他人的希望。②不要指望生活会是完全公平的。③生气时不要作出决定。④保守秘密。⑤定期存钱。⑥及时承认错误。⑦用你希望别人待你的方式去待别人。⑧凡事先作计划，尽量将目标视觉化。⑨不要太依靠记忆，要办的事写下来。⑩每天提前15分钟上班。 如何修炼沉稳？ ①不要随便显露你的情绪。②不要逢人就诉说你的困难和遭遇。③在征询别人的意见之前，自己先思考。④不要一有机会就唠叨你的不满。⑤重要的决定尽量先商量，而后再发布。⑥讲话不要有任何的慌张。⑦自信是好，但是别忽略别人的想法。⑧人无高低，对人对事，别忘了礼貌。 处世十要领： ①守时，是做人的信誉；②找方法，不找借口；③微笑，让你友好而自信；④反省，每天总结自己；⑤敢于担当，错误面前负起责任；⑥换位，考虑对方感受；⑦诚信，培养恪守公信力；⑧控制，善于调节自我；⑨分担，

刘一秒(定位人生+智慧)最经典

刘一秒：定位人生课堂速录 （博威企业管理顾问有限公司速录员：洪志） 定位人生训练营 我是一切的根源——我要我愿意刘一秒 出海需要指南针，飞行需要雷达，建大厦需要图纸。你的人生没有指南针会怎样？你的人生没有雷达会怎样？你的人生没有图纸会怎样？ 一、学习为何这么难呢？不按时来（67人） 二、普渡众生？还是自己救自己？ 三、为何四站、五分局、隆盛庄为何没有学习的积极性?是谁出问题?学习的态度不重 四、当下如何来治理公司?是摆在我面前的一个课题 五、发挥优点(疯子) 改变缺点(可怜人) 六、麦克风出问题，课本没准备，木头没准备 图纸：人生需要图纸许多人换了许多行业，整天换老板，没有人生图纸，就象盖没有图纸的楼一样边建筑，边拆毁，最终一生一事无成。凡是不知道自己的时间该怎么用的就是没图纸，等事情发生，而不是使事情发生没有图纸，不敢往前冲。 很少有人一踏入社会或踏入社会之前，就对自己的人生有明确的规划！他喜欢什么行业，在什么地区，跟什么样的人一起做事，这三

年做什么，下五年做什么！假如我们有差别，不在于聪不聪明，不是在于身高，不是在学历和智慧，差别在我有图纸，我按照它去做，朝一个方向努力；而你们没有！我们付出一样的努力，但结果肯定跟我不一样！你们也知道，我大学都还没毕业！假如需要调整，就把图纸调整一下！ 电脑硬件都一样，但功能有差别，你们感觉差别在哪儿？硬件还是软件？那人一样，人与人又差别，你们感觉是差别在硬件还是软件？很明显是软件嘛，就是脑袋或者心灵嘛！那要想跟别人一样，赶上别人，不只是要抓硬体，更关键是要抓软体！ 哪有没有给自己明确输入软件？当自己软件出了问题有没有去修正？进了病毒有没有拿杀毒软件来杀一杀？凡是状态不够好，没有活力，比较呆滞，不快乐，我告诉你是你内心没有阳光！内心没有阳光的人就灿烂不起来！ 假如你不能真实面对自己，通常能不能改变？要想变之前，就像我们日常生活中要解决这个问题，要先勇敢地真实地面对这个问题！知道自己错了。假如你总感觉别人有问题，你能改变自己吗？改变不了！ 要想改变自己就要勇敢地真实地面对自己！要吧内心阐述出来，把内心所有的概念如意和不如意阐述出来，内心的神经链才会调整才会改变！ 我讲许多是为让别人记住，没有记住等于没讲话。心态不太正（才能合作）补课需要更大成本，在一个行业做三年方算入门人生规划。

成功人生十大要素

成功人生十大要素 一个人或一个组织要取得大成功，要成就一番真正的大事业，其难度和必然迟早遭遇到挑战，远远超乎台下围观者的想象。我对上百名世界一流或伟大的成功人士（科学家、企业家、思想家、政治家、艺术家）的成功过程及其成功要素进行了一些研究之后，发现成功的途径虽然千差万别，但成功内质却异构同质，其中许多决定性要素却是基本一致的。这意味着，人生的成功其实有着可以学习和遵循的方法。一个智力智力正常的人，只要遵循历史上许多杰出、伟大人物的成功方法，并且愿意为之付出艰苦的努力，同样可以成就一番事业。 许多没有取得成就甚至没有真正去努力的人，总是把自己个人的失败归因于外部环境条件的不匹配不成熟；但事实却是--在同样的环境下，同样起点甚至起点更差的人却难过艰苦卓绝的奋斗取得了巨大的成功。环境当然影响环境中的每个人的成长，但杰出的人却并不被环境所限，而是超越环境限制，获得令人惊异的成长。 原因何在？原因在于：成功者与失败者对待自己和环境的态度、调适自己与环境的关系的出发点不一样。成功者充分利用环境中的所有因素包括不利因素，将其化作对自己磨练成长的有利因素，敢于取舍，甚至在某些方面做出巨大牺

牲，集中所有力量，专心追求自己的目标，从而形成了聚焦效应和压力转化为动力的能量守恒转化效应。失败者则安于现状，完全被环境所限制甚至塑造，丧失了自身应有的能动性，其结果必然是平平凡凡，消磨于环境遏制牢笼之间。 我最近总结所研究过的上百名成功人士的成功规律，发现成功人士必然具备以下十大要素当中的绝大部分优点。我们要牢记的是，成功并不是成功自己找上门来，成功是成功人士历尽艰辛，用智慧和踏实的劳动，克服困难，逐渐创造出来的，创造的过程同时也是成就一个人自身的过程，人自身成功到什么程度，事业就能成功到什么程度。 一、很强的目的性或目标性 中国人爱把它叫做志向，立志，其实质是有很清晰的工作、奋斗目标。我最近有个很大的启发，就是凡事都要围绕自己想要达到的目标去做事，凡是无益于达成自己目标的事情少做甚至坚决不做，即无论在工作、生活上，绝不做无用功。因为无用功表面看都是有用的东西，但其实对于实现目标劳而无功，徒然浪费表情和时间，成了反作用。 凡是成功的人，做人做事都有很强的目的性，目标十分明确坚定。想想毛泽东、拿破仑、牛顿、居里夫人、爱迪生、老福特吧，这些人很清楚自己要达到什么目标，然后就埋头苦干，在工作中不断改进工作方法。做事目的性不强的人必然浪费时间，而时间是成功者所能拥有的最大财富资源之

人生智慧经典语句

人生智慧经典语句 1、珍惜上帝赐予的点点滴滴；善待自己，让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福的…… 2、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。 3、轻灵的一声问候是一种简单，默默的伸手相牵也是一种简单；转身的一回眸是一种简单，温馨的一句话也是一种简单；温馨如故的家是一种简单，默默无语的凝望也是一种简单；冷寒中的一件薄衣是一种简单，燥热时的一杯凉水也是一种简单；相逢的开口一笑是一种简单，岁月的长相厮守也是一种简单；岁月里的相随是一种简单，光阴中的等待也是一种简单…… 4、优秀的人身上会分散着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。 5、愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。 6、在生活中，分明有一种爱，叫做微笑。而这种爱，像挂在枝头成熟了的开心果，任由你在人生的路上采摘，自由自在装满自己爱的行囊。这种爱，其实就是对生活的一种态度一种境界，它与贫富地位，处境没有必然的联系。 7、人，大事难事，看担当，逆境顺境，看胸襟。是喜是怒，看涵养，有舍有得，看智慧，是成是败，看坚持。走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。

人生四大智慧

人生四大智慧 一、因果法则 有舍才有得，有付出才有回报，有耕耘才可能有收获是因果法则。看似简单，可人们做事似乎只重结果，忽视了方法与过程。播的种子与方法 错了，怎会收获理想的果实？成功一定有方法，失败一定有原因！懂得并运用因果法则，物质富裕、身心健康就会变得容易。 二、心有定力 由于意识到万事万物的本质不是永恒不变的，都是变化的，所以，对待周边发生的一切事物变化，从现象上就会以平和心接受。本着凡事内求的原则，以内省心探究其源，不论顺逆，皆是成长之因。心有定力，就会有生命圆满的力量！心有定力的具体体现是能够做到放下过去，珍惜现在,发展未来，心灵即刻得到解脱，即是活在当下的快乐。相反若是活在过去，不满现在，只希望未来之人，则是缺少智慧的人，烦恼不断。心有定力就会清楚：只有“现在”才是你唯一能真正拥有和掌握的！若把握的不好，“现在”就可能变成不幸的“过去”；若把握得好，“现在”就会造就美好的未来。 三、中庸思想 不是骑在墙上,是两条腿走路;不是折中调和,是不走极端;是辩证处事,而非偏激待人。“中”是做事准,恰到好处;“庸”是做事狠,坚定不移。“中”是智慧，“庸”是勇气，“中庸”之人是智勇双全之士! 四、道法自然

道是规律；法是效仿，依据；自然是规律的本源，宇宙运行的原则。做人做事应该求的就是个“道”——自然。做人的“道”体现的是真诚、 平等、清净、精进；做事的“道”体现的是看开、随缘、感恩、内求。 真诚：一心一意，不虚假。搞假骗的是自己，良心不安，真诚心是道。 平等：人与人的问题，包括国与国之间的战争，多是我大你小、我优你劣这种人心不平等造成。 清净：不沾染恶习，待人不分高低贵贱，处事不计较你我多少。 精进：不懈努力，不停追求。所谓“逆水行舟，不进则退”。 看开：看透开悟，即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。人生的本质是体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收获什么或多少，计算而不计较，所谓“只求耕耘，莫问收获”，才是快乐的智者境界！ 看开就不会去执著结果的不变，就会少生烦恼这个副产品。 看开的人做的事，都是自利、利他乃至无我利他的事！ 看开的人追求的都是过程中的成长！看开的人由于没有了名利结果的包袱，反而在体验快乐的同时更易成功！ 随缘——缘是条件，做事成功离不开条件，有些条件，尤其是客观条件非主观努力所能为。那么“山不过来，我就过去”——善尽心力，随 缘变化有多好！一直在努力，又不执著条件，轻松自在啊！智者会意识到外在环境是变化无常的，唯一能改变的是内心的状态。我们不可改变事情的结果，但可改变对事情的态度！

国学中的人生智慧

国学中的人生智慧：以出世心做入世事 2010年12月29日 12:24 来源：新华日报参与互动(0)【字体：↑大↓小】 徐小跃，南京图书馆馆长，南京大学中华文化院副院长，哲学系教授、博导。 【点击查看其它图片】 核心提示 中国古代先贤圣哲们最关注的是与每个人息息相关的社会人生。作为思想文化的“国学”始终一贯地观乎“心性”、“生命”、“人生”，一句话，“观乎人文”。 儒家所谓的“学问”乃是心性的学问，生命的学问。做学问的终的就是要把“跑掉的心”（“放心”）找回来。 人既要有“乐观”的精神，也要有“达观”的心境，还要有“冷观”的智慧。这“三观”体现了多重性的生活方式，亦反映了儒释道互补的特性。 中国人的灵魂是有多重性的。 在儒家高唱“极高明而道中庸”，道家高唱“夫虽在庙堂之上，然心无异于山林之中也”，佛家高唱“既在孤峰顶上，又在红尘浪里”的声响中，“以出世的心做入世事情”遂形成中国人共同的向往和追求。 “儒是牡丹，道是菊，佛是莲”

国学寄寓“经史子集”，“儒道佛”乃其精华 “国学”这一概念是在上个世纪初提出的。当时一些知识分子有感中国传统文化被全盘否定给中华民族带来巨大损害，遂提出“整理国故”的主张，以此重新振兴中华民族的文化，并提升中国人的民族精神。由此可知，“国学”概念的出现其本身就带有强烈的时代感和民族感。 何谓“国学”？对“国学”的定义，时下有多种。但在我看来，可把问题简单化。“国学”是“国故之学”的简称。分而言之，“国”，专指中国，“故”是过去的意思，“学”是指学术、思想。合而言之，“国学“就是指中国过去的学术思想，也即中国传统文化。 “国学”存放在哪里？要了解这一点，我在这里借用中国古代图书分类法以述之。中国古人将不同性质、内容的书籍分为四类，即“经”、“史”、“子”、“集”。“国学”就是保存在这“经”、“史”、“子”、“集”当中。“经”主要指儒家的典籍和研究儒家经典的名著，“经”有《六经》、《七经》、《九经》、《十三经》之说。“史”指各种体裁的历史书籍，像《二十四史》、《资治通鉴》等。“子”主要是儒家以外的诸子百家及道教佛教方面的著作。“集”是总集、选集、别集，还有诗、词、赋，像《楚辞》《乐府诗集》等。 如果要问“国学”的精华是什么？那就要说到“儒道佛”了。有的学者就把“国学”主要归结为儒道佛三家的思想文化。在中国过去就有这样的说法，天有三光：日、月、星；人有三教：儒、道、佛。可见，中国人是多么看重这三家。 对作为“国学”主要组成部分的儒道佛三家，我们最应该了解的是什么呢？回答是：思想。因为思想是一切文化的基础和核心。而思想是由价值取向和思维方式所构成。真正要进入国学的殿堂，真正了解中国传统文化的精华，就一定要对它的价值取向和思维方式有所把握。 国学观乎“心性”、“生命”、“人生”，一句话“观乎人文” 中国古代的先贤圣哲们具有不同于西方文化的价值选择和判断。中国圣贤最关注的不是外在的自然，不是高高在上的天国，亦不是纯粹的思辨领域，而是与每个人息息相关的社会人生。古人云：“思以其道易天下”。就是说，中国古人思考着用他们的思想、观念，也即“道”来改变天下。说白了就是，他们建立学说、提出思想的目的乃是：改变天下、和谐社会、净化人心、安顿生命。 群经之首的《周易》有这么一句话：“观乎人文，以化成天下。”它强调的是通过关注“人文”，以达到变化和成就天下以及天下人之心的目的。这里出现了为大家非常熟知的一个概念——人文，这是当下许多人都喜谈的一个概念，“人文关怀”、“人文精神”、“人文素养”等等。但你要问他究竟什么叫“人文”？恐怕很少人能明了它的深义。《周易》是这样给“人文”下定义的，它说：“文明以止，人文也。”意思是，能止于文明的即是人文。这是对作为人并能够成为人而提出的标准。中国古人告诉你作为一个人，要知道“当其所为”和“不当其所为”。也就是说，人一定要知道你应当做什么，不应当做什么。这里有不

老子的思想与人生智慧

老子的思想与人生智慧 我在中国人民大学给本科生和研究生讲完中国古代思想史后，开卷考试，任选题目，只要是中国历史上的人物、思潮，都可以写。24份考卷选了道家的老子和庄子，占全部考卷的80％。 当时我非常疑惑，怎么大家都选 这方面的东西呢？后来我明白了，这是因为我们的大学生、研究生都活得太累，太累了就想松弛，而中国文化里面最能起这方面作用的就是道家的东西。道家主张人和自然和谐，又提倡人身心的和谐。在社会竞争十分激烈的情况下，有的时候无法依靠别人，只有自己能够救自己。这时候道家的东西可以起作用。而讲道家则必须回归它的老祖宗――老子。 我今天讲的主要是两个方面：第一方面简单介绍道家、老子和《道德经》的基本情况；第二方面是主题――老子哲学里面所体现的人生智慧。 一、老子和道家 1.道家的基本情况 我认为道家的起源有两个重要的因素：第一是它的传统，就是中国古代的隐逸思想。我们有很多的传说，比如说尧要把他的位置传给许由的时候，许由觉得玷污了他的耳朵，就跑到河边洗耳朵。从《诗经》里面我们知道，确实有一种隐士存在。《诗经?卫风》里有一篇“考?”，前面几句是：“考?在涧，硕人之宽。”那个时候没有卡拉OK和KTV，一个人就在那里敲木头盘自得其乐，不管外界如何变化，我的志向都不会改变。这是目前我所看到最早关于隐士生活的状态。

春秋以后，这样的隐士人数非常多，我们在《论语》里面就可以看到，当时有很多的隐士。孔子为了他的理想、推销他的学说而周游列国，路上遇到了许多人，名字都非常怪，比如长沮、桀溺、接舆。这些人都嘲笑孔子，天下这么乱，靠你一个人弄得过来吗？还不如和我们一样，悠闲自在地过日子。孔子对他们很不以为然，说：“鸟兽不可同群”，“道不同，不相为谋。”他们也瞧不起孔子，说他五谷不分，四体不勤，是一个书呆子。 这些隐士生活在蔡国、陈国、宋国、卫国这些小国和楚国，就是今天河南中部、南部，安徽的北部和湖北一带。这一带是大国争霸的夹缝，秦国管不了、齐国管不了、楚国也不管，统治相对最薄弱，是隐士群体的大本营，也是老子和道家诞生的文化传统的土壤。这是第一点。 第二点是具备了时代的土壤。春秋战国是一个大动荡、大变革的时代。在变革中有一部分人得利了，有一些人进入了权力中枢，也有一些人被边缘化了。被边缘化的自然很失落，特别是原来是贵族身份的人。他们满腹牢骚，可是又“杀人无力求人难”，“无可奈何花落去”。潮起潮落，云卷云舒，他们后来看淡了、看破了。这些人都有很高的文化水平和自己的想法，也都当过官。比如说老子，是周王朝的守藏史，相当于今天国家图书馆、档案馆的馆长。不过，先秦图书馆有点像今天的议会，是贵族知识、权力来源的证明机构。这个时候周天子的地位下降了，给文化单位的经费也就越来越少。老子这个馆长当得很没有味道，加上有些想法又跟当时社会的主流思想不一致，于是就出关去了。 庄子也是当过小吏的。庄子做漆园吏时，上级部门老来考核，老得填报表、报数据，弄得他很烦，所以不愿意当了。庄子也有一个当大官的机会，是人家让

名人名家写的人生感悟的文章生活需要智慧人生需要感悟1

名人名家写的人生感悟的文章生活需要智慧人生需要感悟 在每个人的生活与交往中，若是遇到一个心存善识善念、胸怀敬畏感恩，能够长期以往做到‘孝’和‘笑’，并且具有较强的时间观念者，这种人您千万不要错过，因为他/她就是您生命中真正的贵人。。。（升命学说） 1、“厚德载物”，“礼义仁智信”谓之五行“土、金、木、水、火”，在五德中，以“礼”为先，方能“礼多人不怪”，才能静（五行为土）观其变、以静制动，只有这样才能立于不败之地。

2、‘笑在——消灾’“伸手不打笑脸人”。一切的灾难皆来自于不“孝”和不“笑”。。。唯有“孝”才能令人心生敬畏胸怀感恩，唯有“笑”才会阳光、乐观、积极、自信。在微笑处事上，到底还有哪些好处，大家也可以浏览我们的《中国著名的风水大师求前大师颜廷利谈笑口常开好运常在》一文。 3、“富贵修道难”。唯有富贵贫贱出现在人世间、当贫者遇到富人时，才会“知耻而后勇”，才能奋发向上、拼搏人生；唯有当富人遇上穷人时，才会居安思危、知足常乐。。。 4、所以大凡富贵之人，只要拥有一颗敬畏、感恩之心，定可富贵长存；因此作为贫困贫穷之人，只有奋发向上、奋勇拼搏，才能成就辉煌事业、幸福人生。。。 5、‘物以稀为贵’这句话语让身为中国第一起名大师的求前大师颜廷利先生整整悟了八年多的时间，若是没有恩师王东的循循善诱的教导和自身的那颗敬畏之心，或许到现在都不可能领悟此语中的真谛。。。 6、另外，若是不心怀善识、善念和敬畏感恩的话，也不可能在英语老师刘传木先生引导下，领悟出‘英语’既是‘婴语’，‘简单自然才是幸福’，唯有真心行善，才会消除人生杂念这一系列的觉悟。。。作为英文只有26个字母，‘字母’顾名思义就是‘子母’——‘母子’，‘26’——暗示“爱识六”，在易经中，数字一、六象征着五行之水，代表着智慧，心存敬畏，拥有爱和感恩的人，才是真正拥有智慧的人。。。 7、若是不能拥有一颗敬畏之心，那么也就不可能顿悟尹延恒老前辈‘无欲则刚’、‘心中无私天地宽’那些话语中的真正涵义，这种净化心灵、洗涤灵魂的俗语警句，虽然出自于先人、古人，若只是走马观花、敷衍了事的话，就会在众人面前带着一副自负、满不在乎的姿态，同时不断地夸下海口说‘这些道理我都懂’、‘这些道理我都知道’、‘这些道理我都明白’这样轻佻的话语出来，作为生活中的、身边的这许许多多的道理，若是没有亲身经历、亲身感悟的话，自己真的是弄清楚、弄明白，并深刻地去思考、领悟觉悟了吗。。。