大学英语教学中文化自信的培养现状及启示

大学英语教学中文化自信的培养现状及启

示

一、引言

文化是一个国家、一个民族通过历史所形成的宝贵精神财富，是民族的血脉和灵魂，文化对本民族具有强大的号召力、凝聚力。语言和文字是文化的载体、民族的标记。英语学习者在学习英语知识和技能的同时，应正确对待目的语文化和母语文化。而目前大学英语教学作为培养大学生人文素养和文化价值观的重要途径，过多地渗透西方文化而忽略了母语文化，导致大学生在跨文化交际中出现“中国文化失语”现象。针对学生对本族文化缺乏自信和对外来文化盲目膜拜等现象，在英语教学当中融入中国传统文化价值观，培养学生的民族文化自豪感，提升他们的文化自信显得尤为迫切。

本文以西安新建本科院校为对象，从大学英语教学出发，调查研究大学英语教学中文化自信的培养现状及其不足，以期通过大学英语教学平台，探索培养和提升大学生文化自信的途径，以继承和弘扬优秀的联盟中国传统文化，建设社会主义文化强国。

二、大学英语教学中的文化自信现状调查与分析

本研究采用问卷星发放问卷，调查西安新建本科高校在校大学生在大学英语教学中文化自信的培养现状。问卷共包

含15个题，第1～14题为封闭式问题，第15题为開放式问题，问题主要包括大学生英语学习、大学生对中西方文化的态度、英语课堂中外国文化的渗透以及文化自信培养的建议等方面。此次共回收有效问卷386份，调查结果如下：有关大学生英语学习和对中国文化兴趣的问题结果显示，在英语学习过程中，大多数学生注重语言与文化知识的双重吸收，%的学生认为学好英语语言文化知识不足以应对跨文化交际的需要，还有%的学生对此持不确定态度。以上说明大多数学生认为语言学习应包含语言和文化学习，而且成功的跨文化交际不仅应该包含目的语文化知识，还应该包含母语文化知识的摄入。对中国文化有浓厚兴趣的学生占%，较有兴趣的学生占%，说明很有必要在课堂中满足学生的学习兴趣。

有关大学英语课堂和教材中涉及中西方文化知识的问题结果显示，%的学生认为教师在课堂中总是涉及外国文化知识，%的学生认为经常涉及；%的学生认为教师在课堂上有时涉及中国文化，%的学生认为很少涉及。这说明在大学英语课堂中教师注重外国文化知识的教学而缺少对中国文化知识的涉及。%的学生同意外语教材中含有足够的西方文化知识；%的学生不同意外语教材中含有足够的中国文化知识。这说明在大学英语教材中更多涉及的是外国文化知识而非中国文化知识。

有关英语学习过程中对待中西方文化学习的态度问题表明，%的学生不同意中国文化没有必要出现在英语课本中的说法。%的学生不认为对中国文化了解的深浅对英语学习没有影响；也不同意想学好英语，仅学习西方文化即可，没有必要学习中国文化。此外，%的学生同意在外语学习过程中学习本国文化是很有必要的，%的学生希望教师在英语教学中多讲解一些与中国文化有关的背景知识，并且886%的学生同意在学习英语之后，开始认真审视自己的汉语能力及中国的传统文化。当问及中国文化应包含哪些方面的知识时，%的学生认为应包含历史、文学、艺术、节日、音乐、习俗，%的学生认为包含政治、宗教、信仰、价值观、世界观，%的学生认为包含工业、农业、商业、教育，%的学生认为包含法制、新闻媒体、社会福利问题。在他们看来，在英语教学中融入中国文化的最好途径是讲解词汇、展示文化蕴意、英汉文化现象对比、情景对话、开设第二课堂。以上说明，大学英语课堂及教材中过多重视西方文化，没有深入的母语文化输入与吸收，学生希望通过各种方式和途径加大中国文化各方面知识的普及。

开放式问题为：你认为你目前所处学校的大学英语教学中对文化自信的培养现状有什么不足之处，有何改进意见？这一问题主要针对大学英语教学中文化自信培养现状的不足和建议进行。统计结果表明，不足之处主要体现在课堂教

学中教师过多重视西方文化传播，过分注重应试教育，师生对有关文化知识的交流不足，缺乏中西方文化的对比，知识缺乏系统性、不够全面，学校对文化自信的培养不够重视等方面。主要建议为增加中国文化的渗透及表达方式的教授与应用，提升本国文化地位；鼓励学校加大有关活动组织的力度，从不同角度对比分析解剖中西方文化；加大师生沟通，开设第二课堂等。

三、大学英语教学中的文化自信培养途径与启示

大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班学生，在国家的建设和发展中扮演着重要的角色。培养大学生人文素养和爱国主义情结是传承中华优秀传统文化的重要任务之一，大学英语作为高校教育中学分比重较大、持续周期较长的人文社会学科，肩负培养大学生人文素养和文化价值观的重任。它不仅承担着大学生掌握这门交流工具的责任，也是控制和传播国内文化的重要手段。

1.从教师角度出发。由于英语教师多年受到目的语文化教学的影响，大多数学生都有偏向目的语文化价值观的倾向，因此，在教学中也可能会有意无意地流露出来。英语教师的文化知识积累和意识的强弱在很大程度上将直接影响学生的文化素质及其最终的文化习得及运用。大学英语教师要认识并承担自己的责任，端正自身价值观，提升自身母语文化素养，从而正确引导学生的文化价值观。在英语课堂中

不要一味追求西方文化价值观，而漠视本族文化在加强大学生民族文化情感、培养大学生文化自信上的重要意义。

2.从教材角度出发。上文调查现状提及外语教材中对中国传统文化的涉及不足。因此，在教学大纲中应进一步明确中国文化教学的细则，制订结合英语文化和母语文化的教学大纲，确保在英语教学中进行大学生文化自信的培养，最大限度地发挥英语教学大纲的引导作用。同时，根据教学大纲，要适当调整教材并指导课外阅读。英语教材中应加入中国文化以及中西方文化比较的内容，并且教材涵盖的文化内容要体现对当代社会的现实意义。

3.从学生角度出发。大学生自身应树立文化自信的意识，对西方文化和母语文化要积极进行比较和反思，取其精华，去其糟粕，主动通过第二课堂、影视作品、文化名著、“英语角”学习和英语竞赛等方面的学习，使其与传统文化相结合，树立文化自信。

4.从学校角度出发。学校应当进一步组织与文化相关的各项课外活动，鼓励学生积极参与，相互合作和帮助，让大学生树立真实的关怀态度并获得真正的关怀体验，切实认识到中华文化的优秀品质。

四、结语

文化自信是对母语文化欣赏和重视的表现。英语教学不是树立和培养文化自信的阻碍，教师要正确认识目的语文化

和本土文化，充分利用其精华，借助大学英语教学平台培养当代大学生的文化自信和民族自豪感，使外语教学成为对大学生进行渗透式教育的重要环节和有效途径。

浅谈英语教学中的文化意识的培养

浅谈英语教学中的文化意识的培养 在英语教学中要注重语言和文化的关系，应提高对中西文化差异的敏感性和适应性，应树立文化意识并注重文化知识的传授。就本人 多年的教学经验拙议如下： 一、语言和文化 语言和文化是密不可分的。语言不仅仅是一套符号系统，人们的言语表现形式更要受语言赖以存在的社会/社团（community）的习俗，生活方式，行为方式，价值观念，思维方式，宗教信仰，民族心理和性格等的制约和影响（参见胡文仲：《文化与交际》，1994）。长期以来，在英语教学中语言和文化的这种关系一直未得到足够的重视。在教学实践中，似乎认为只要进行听，说，读，写的训练，掌握了语音，词汇和语法规则就能理解英语和用英语进行交际。而实际上由于不了解语言的文化背景，不了解中西文化的差异，在英语学习和用英语进行交际中屡屡出现歧义误解频繁，语用失误迭出的现象。如：用How much money can you earn a month?来表示对外国人的关心，殊不知这是一句冒犯的问话，侵犯了别人隐私（privacy），会激起对方的反感。中国人以谦逊为美德，如当外国人称赞中国人某一方面的特长时，中国人通常会用You are overpraising me (“过奖”)来应酬，这往往会让说话者感到你在怀疑他的判断力；抑或是用“Where? Where?”来回答，弄得外国人莫名其妙，不知所云。美国社会学家G.R.Tucker 和https://www.sodocs.net/doc/82138162.html,mbet对于外语教学中只教语言不教文化有这样的看法：“我们相信，任何这类企图都会使学生失

去兴趣，使他们不仅不想学习语言符号本身，而且也不想了解使用这一符号系统的民族。相反，帮助学生在学习语言时提高对文化的敏感性，就可以利用他们发自内心的想了解其他民族的兴趣和动力……，从而提供了学习该民族的语言的基础”。 二、中西文化的差异 不同民族的文化有可能存在某些相同或相似的地方，这被称为文化的偶合现象。这主要是由于不同的民族在与大自然作斗争的过程中会有相同或相似的生活体验和经历。这种相似性必然会反映到语言中来。因而在英语和汉语中，我们不难发现许多相同或相似的表达。例如：“披着羊皮的狼”，英语为wolf in sheep’s clothing；“同舟共济” ，英语为in the same boat；“破土动工”，英语为break ea rth；“三思而后行”，英语为think twice before you act；“蓝图”，英语为blue print，等等，这样的偶合现象不胜枚举。文化的这种偶合现象，可以促进English learners在目的语（target langua ge）学习中的“正迁移”（positive transfer）。但是，不同的民族所处的地理环境和历史环境不同，因而对不同的事物和经历有着不同的编码（code），分类；不同的民族因不同的宗教信仰，也导致了他们独特的笃信，崇尚和忌讳心态；不同的民族因其发展的特殊历史过程也产生了本民族自己的历史典故，传说轶事。如：汉语中的“龙”，“生死轮回”，“八卦”，“阴阳”，“气功”等，对不了解中国文化的外国人来说必然是云里雾里，不知何物。同样，当我们看到英语中He i s a wolf这个句子时，还以为是“这个人很凶”，实为“他是个好色之

浅谈大学生文化自觉意识的养成与校园文化氛围的营造

浅谈大学生文化自觉意识的养成与校园文化氛围的营造 摘要:文化自觉性和文化自信心缺失是目前大学生中普遍存在的现象,根源有其自身的认识不足,也有外部因素的影响。文化自觉意识的养成是学生核心竞争力培养的必要条件,营造积极健康的校园文化氛围有助于文化自觉意识的培养。 关键词:大学生;文化;自觉性;氛围 在英国名校中国行2009春季见面会上,曼彻斯特大学面试官海伦.李女士曾说道“在我们的课堂里,中国留学生对中国的了解程度,甚至不如其他国家的学生”的同时,她也对中国留学生提出了最基本的要求:“如果你想留学,请先了解你的祖国,带着中国特色去”[1]。随着中国经济的飞速发展,中国日渐成为话题的中心,然而令人遗憾的是许多中国学生虽擅长于应对各类考试,但对中国的文化和国家当前的发展却了解甚少,知识面和视野只局限于书本,对社会缺乏了解。这一现象给教育界敲响了警钟,高校应该培养什么样的人才?曾有教育家提出21世纪的竞争是人才的竞争,什么样的人才是具有竞争力的人?显然,仅仅具备专业知识和专业技能是不够的,作为中国继往开来的一代,大学生不仅要具备精深的专业知识,同时也应该培养自己的“文化自觉”意识,了解自己民族的传统和文化,只有这样才能在国际舞台上立于不败之地。 一、大学文化教育的困境 (一)多元文化视角下民族文化自觉性的缺失 “文化自觉”是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成的过程、所持有的特色和它的发展趋势及其优缺点,懂得发挥优势,克服弱点,同时还指生活在不同文化中的人,了解其他文化及与自身文化的关系,进而使自身文化为世界所用,成为世界文化新建构中不可或缺的重要组成部分[2]。一个民族能够生存和延续离不开对自身民族文化的传承与弘扬,这是一个民族的立命之本。中华文明几千年的传承造就了我们灿烂的文化,然而,随着全球经济一体化和信息技术的高度发展,国际间的交流与合作日益频繁,西方文化正以迅不可挡之势渗透着我们的思维和生活方式,特别是影响着最易受到这种力量冲击的大学生们的生活方式和价值观。大学生正处于人生发展的重要时期,也是文化自觉的关键时期,然而,当今的情况却是,大学生普遍缺乏文化自觉和文化自信,外来文化及思潮的广泛传入,加之中国教育政策上的重理轻文和教育资源分配不均衡导致的激烈竞争,造成了当

如何培养高度的文化自信

如何培养高度的文化自信 “培养高度的文化自觉和文化自信”，这是党的十七届六中全会为推动社会主义文化大发展大繁荣提出的一项重要任务，也是建设社会主义文化强国的重要基础。那么，如何才能培养高度的文化自信？ 所谓文化自信，主要是指一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。历史表明，一个国家、一个民族要建设文化强国，首先必须具有高度的文化自信。对自己的文化缺乏自信甚至妄自菲薄，建设文化强国就无从谈起。当前，国际上各种思想文化交流交融交锋更加频繁，一些西方发达国家凭借经济、科技优势加紧文化输出，进行文化渗透，推行文化霸权，在这样的背景下要保持我国文化发展的自主性，建设社会主义文化强国，更加需要培养高度的文化自信。 培养高度的文化自信，应深刻认识中华文化的源远流长和博大精深。我国是世界四大文明古国之一，在五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造了源远流长、博大精深的中华文化，留下了浩如烟海的文化典籍，贡献了众多泽被人类的发明创造。古代中国在天文历法、数学、农学、医学和人文科学等许多领域，都曾领先世界。进入近代，中华文化的发

展虽然缓慢了，但其独特性仍为世界所称道，在世界上仍具有重要影响力。英国哲学家罗素在谈到中国传统文化时就认为：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”。同时，中华文化具有开放性、包容性的鲜明特征。这一鲜明特征使中华文化在世界文化多元竞争发展格局中能够博采众长而生生不息。可以说，源远流长、博大精深的中华文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，只要我们做到古为今用、推陈出新，就能使中华文化成为发展社会主义先进文化的深厚基础，成为建设中华民族共有精神家园的重要支撑。这是我们培养高度文化自信的深厚底气。 培养高度的文化自信，应深刻认识我们党在文化建设上取得的巨大成就。中国共产党是一个具有高度文化自觉的马克思主义政党，在革命、建设、改革各个历史时期，我们党都高度重视用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量。改革开放以来特别是党的十六大以来，文化建设在党和国家全局工作中始终具有重要战略地位，文化建设不断取得新成就。对此，党的十七届六中全会《决定》作了全面总结。尤其需要强调的是，我们党领导全国各族人民走出了中国特色社会主义文化发展道路。这条道路是我们党长期领导文化建设实践经验的集中体现，是对我国文化发展规律的深刻揭示，对社会主义先进文化的地位作用、发展方向、发展目

英语教学中的文化意识

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/82138162.html, 英语教学中的文化意识 作者：邱胜尧 来源：《读写算》2014年第05期 在美国有这样一个尽人皆知的句子：“When you’re down，you are not necessarily out.”但是许多English learners却对其含义不甚了了。原因是不了解这句话的文化背景。这原是一句拳击术语，在拳击比赛中拳击手若被对方击倒，裁判数到10还不能起来则被判输。但在很多情况下不等裁判数到10，倒地的拳击手便能爬起来再战。因此，这句话的表层意思是：当你被人击倒，并不意味着输了这场比赛。其寓意为：当你遇到挫折，并不一定丧失了成功的机会。 由此我们可以得到启示：在英语教学中要注重语言和文化的关系，应提高对中西文化差异的敏感性和适应性，应树立文化意识并注重文化知识的传授。 一、语言和文化 语言和文化是密不可分的。语言不仅仅是一套符号系统，人们的言语表现形式更要受语言赖以存在的社会/社团（community）的习俗，生活方式，行为方式，价值观念，思维方式，宗教信仰，民族心理和性格等的制约和影响（参见胡文仲：《文化与交际》，1994）。长期以来，在英语教学中语言和文化的这种关系一直未得到足够的重视。在教学实践中，似乎认为只要进行听，说，读，写的训练，掌握了语音，词汇和语法规则就能理解英语和用英语进行交际。而实际上由于不了解语言的文化背景，不了解中西文化的差异，在英语学习和用英语进行交际中屡屡出现歧义误解频繁，语用失误迭出的现象。如：用How much money can you earn a month？来表示对外国人的关心，殊不知这是一句冒犯的问话，侵犯了别人隐私（privacy），会激起对方的反感。中国人以谦逊为美德，如当外国人称赞中国人某一方面的特长时，中国人通常会用You are overpraising me （“过奖”）来应酬，这往往会让说话者感到你在怀疑他的判断力；抑或是用“Where？ Where？”来回答，弄得外国人莫名其妙，不知所云。美国社会学家G.R.Tucker 和https://www.sodocs.net/doc/82138162.html,mbet对于外语教学中只教语言不教文化有这样的看法：“我们相信，任何这类企图都会使学生失去兴趣，使他们不仅不想学习语言符号本身，而且也不想了解使用这一符号系统的民族。相反，帮助学生在学习语言时提高对文化的敏感性，就可以利用他们发自内心的想了解其他民族的兴趣和动力……，从而提供了学习该民族的语言的基础”。 二、中西文化的偶合现象与文化差异 不同民族的文化有可能存在某些相同或相似的地方，这被称为文化的偶合现象。这主要是由于不同的民族在与大自然作斗争的过程中会有相同或相似的生活体验和经历。这种相似性必然会反映到语言中来。因而在英语和汉语中，我们不难发现许多相同或相似的表达。例如：“披着羊皮的狼”，英语为wolf in sheep’s clothing；“同舟共济” ，英语为in the same boat；“破土动工”，英语为break earth；“三思而后行”，英语为 think twice before you act；“蓝图”，英语为

培养文化自信 重塑文化自觉(演讲稿)

培养文化自信重塑文化自觉 江朝伦 十七届六中全会是一次关于我党、我国文化建设的会议，是在全面建设小康社会关键时期和文化改革发展重要阶段召开的重要会议，是在当前国内国际文化竞争十分激烈，十分复杂的背景下召开的一次会议。全会指出中国要坚持走特色社会主义文化发展道路，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣；要坚持社会主义先进文化前进方向，建设社会主义核心价值体系，不断满足人民精神文化需求，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。 当前，我国经济已经跃居全球第二，但文化建设相对滞后。一是理论教育有待加强；二是思想道德滑坡；三是我国文化建设的方法和体制有待改进。以美国为例，虽然建国才短短200年，但其十分重视商业文化的建设，他们的文化能够支持一个强大的国家。反观我国，如果我们把传统的东西丢了，而去学别人的东西，可又学不了，就会整成一锅夹生饭，要想强大是不可能的。现在出现了一些怪现象，小偷抢钱没人敢去制止，幼童被车碾压没人敢去救助，叫花子要饭没人肯施舍，这些道德沦丧的表现与我们的传统文明是背道而驰的，同时也与经济总量世界排名第二的大国形象极不相

称。 纵观中国历史，我国在2000多年的封建时代，其孔孟之道延续了几千年，也崇拜了几千年，其中也不乏罢黜百家、独尊儒术之举，我国封建社会作为一种社会形态，之所以几千年能够稳步发展，是与统治阶级善于搞好文化建设分不开的。几千年的历史证明了一个道理，经济越繁荣，文化就越繁荣；经济一衰退，文化就凋敝。盛唐时期是我国历史上经济十分繁荣的时期，当时的文化的发展也达到了中国鼎盛。唐诗宋词、唐宋八大家、唐诗三百首就是这个时候的产物。但是国家一走向衰败，到处烽烟四起，赤地千里，百姓过着饥寒交迫日子后，文化建设就无从谈起，这些时期留给我们的东西也很少。所以说，我们国家强大了，文化也应该强大起来。 再观世界历史，历史上的中国、古印度、古埃及和古巴比伦等四大文明古国，除了中国以外其他三个都消失了，留给后人的就仅仅是博物馆，是科考遗址。中国之所以能够在世界民族之林中始终屹立于世界东方，中华民族文化之所以能够始终屹立于世界优秀文化之列，其原因就是得益于传统文化的支撑，得益于强劲的民族文化建设。中国文化是以优秀的汉文化为主的文化，中国政治也是以优秀的汉民族主导的政治，尽管历史上曾经有过几次少数民族执政和少数民族政权，但都一一被汉民族和汉文化同化了，足见中华文化的博大精深，足见中华民族文化的生命力。 又观当今世界，随着东欧剧变和苏联的解体，社会主义

浅析中国大学的英语教学现状

浅析中国大学的英语教学现状 摘要：英语作为一种国际性语言已是一个无可非议的事实，在我国科研创造、经济商贸和国际交往中的作用也是有目共睹的。为适应我国高等教育发展的新形式，深入英语教学改革，提高英语教学质量，满足新时期国家和社会对人才培养的需要，全国多所高校近几年开展了大学英语教学改革试点工作。本文从教师的教学方式、师资队伍、应试教学倾向等方面对中国大学的英语教学现状进行了阐述。 关键词：高校；英语；教学 目前从高校应届毕业生的反响来看，大学英语教育水平的高低渐渐成了衡量当代大学综合实力的一个重要参考标准，英语四六级在大学阶段的重要性逐年得到重视，也是应聘者简历上的重要参数，为适应时代发展，我国各地高校开始陆陆续续在英语教学上开始了新的尝试。 一、高校英语课堂亟待新的英语教学模式 据2010年央视关于大学生英语学习情况的一份调查报告显示：许多大学英语教师在教学中仍然采用传统的教育理念，对现代教育思想和语言学习特点缺乏基本的理解。而教师的现代教育理念意识薄弱，对大学英语教学却是致命的威胁。另外大多数高等院校课堂教学效果不理想，被学生认可的程度颇低。因为其相对单一的教学方式不能满足当代学生

的需求，从而导致大量学生缺课。究其原因主要是：很多教师课堂教学模式只是“一本书”，“一只笔”，“一言堂”，学生总是被动的接受，没有主动参与的机会，从而违背了语言的交际本质。然而，现代教育技术迅猛发展，正把人类带入知识经济的时代。知识将取代物质、能源和资本成为促进生产力发展的第一生产力。在这样一个新的形势下，传统的教育观念、手段和方法将面临巨大的挑战。社会的高度信息化和知识经济的蓬勃发展，使得课程教学的网络化、信息化是必然趋势，大学的英语教学应该摆脱传统的单一模式，将大学教学内容与高中内容相结合、课堂授课与课后自主学习相结合、光盘多媒体与网络教学相结合、第一课堂与第二课堂相结合，使教学满足学生个性化学习的实际需要，实现从以教师为中心、单纯传授语言知识和技能的教学模式，向以学生为中心、既传授一般的语言知识与技能，又注重培养语言运用能力和自主学习能力的教学模式的转变，从而增加学生自主学习的动力达到事半功倍的效果。 二、高校对英语教学的投入较少，师资力量不足 随着在校大学生数量的急剧增加，大学英语师资不足的矛盾日显突出。特别是一些地方性的普通高校，外教资源严重匮乏，这种现状一部分导致成为大学英语教师的门槛越来越低、绝大多数的新教师毕业后就立刻开始授课，使得大学英语教师的教学水平参差不齐，同时，这几年高等教育招生

当代大学生文化自信缺失的表现及教育策略

当代大学生文化自信缺失的表现及教育策略 大学生肩负着弘扬中华民族文化的重任，是引领新中国走上世界舞台的中坚力量。因此，高校应高度重视当代大学生文化自信的培养问题，充分发挥自身的文化教育功能，采用科学的教育策略培养大学生们形成先进的社会主义文化观，不断增强他们的文化自信，从而有效提升我国的文化软实力，为中国在国际社会上的发展奠定良好的基础。 一、当代大学生文化自信缺失的具体表现 （一）传统文化观缺失 传统文化是中华民族所独有的一种精神标识，蕴含着大量宝贵的精神财富，即便是在现代化社会，也依然有许多值得我们传承与发扬的文化精髓。然而，就目前而言，大多数高校学生对我国的传统文化缺乏全面的认识，认同感较低，甚至有人错误地认为传统文化即代表着落后腐朽，不愿意主动去了解我国古代一些传统的礼仪、风俗习惯等，却热衷于了解有关西方节日的意义和习俗。由于传统文化观的缺失，学生们在实际的学习生活中自然也不会主动运用与之相关的知识。近几年社会上掀起了一股“国学热”，某种程度上而言，这种现象也正是反映了当代大学生对于传统文化的认识不足。 （二）革命文化观淡薄 革命文化是指延安精神、长征精神、井冈山精神等一大批伟大革命先驱们在开辟新中国时所坚持的理想信念，代表了一代人的无私奉献精神，可以说，没有革命精神，就没有我们如今的美好生活。《中国近现代史纲要》中较为详细地介绍了我国不同时期革命精神的形成与发展，然而，受传统应试教育观以及多方面因素的影响，大学生们普遍不是很重视这门课程，导致他们的革命文化观较为淡薄，在现实安稳优越的生活中很难对这些革命精神产生共鸣和认同，从而很难去继承和发展这种文化。 （三）对社会主义文化观缺乏正确的认识 社会主义先进文化是我国发展特色社会主义道路的核心文化，对于增强民族向心力，维护国家意识形态安全具有十分重要的意义。随着经济全球化的不断深入发展，许多西方资本主义思想大量涌入，给大学生们的思想价值观念造成了一定的冲击，许多思想不够成熟的学生容易受资本主义文化误导，开始对社会主义文化产生质疑，甚至抵触心理，盲目地使用西方国家的价值观来评价我国的社会现象，忽略了我国的基本国情，这对于我国社会主义事业的发展而言是相当不利的。 二、增强当代大学生文化自信的教育策略

培养高度的文化自觉和文化自信 试题 90分以上

一、判断题（10 道） 1. 要开发资源，首先是珍爱资源。 正确 错误 2. 重点发展观的发展思想是在一定历史时期，根据国计民生的突出问题和迫切需要而产生的。 正确 错误 3. 科学发展观空前地突出了文化建设的重要地位。 正确 错误 4. 建国以后，党和政府一直坚持以科学发展观指导国家建设。 正确 错误 5. 文化发展要立足创意，瞄准市场，拒绝盲目克隆。 正确 错误 6. 文化事业和文化产业的划分，是我国文化体制改革的重大成果。 正确 错误 7. 人类在很长的历史时期里没有把人作为发展的出发点和落脚点。 正确 错误 8. 抓文化发展不能只凭主观愿望而不顾客观条件。 正确 错误

9. 创意、设计、构思等文化创新，日益成为价值创造的基础资源。 正确 错误 10. “十年动乱”把我国国民经济推到了崩溃的边缘。 正确 错误 二、单选题（20 道） 1. 文化与民生幸福的关系表现是（）。 A. 直接关系 B. 间接关系 C. 无关系 D. 无法衡量 2. 我国文化建设新成就十分显著，下列选项中对此描述不正确的是（）。 A. 国内日报的发行量现已稳居世界首位 B. 在世界报业协会公布的日报100强中，中国占了25席 C. 期刊发表的学术论文数量仅次于美国和日本 D. 全国有线电视用户数量居世界首位 3. 在党的十七届六中全会上，中央委员会总书记（）作了重要讲话。 A. 胡锦涛 B. 吴邦国 C. 贾庆林 D. 李长春 4. 历史、传统等文化资源，日益成为经济发展的（）。 A. 基础资源 B. 重要支点

C. 主要构成 D. 关键所在 5. 在文化事业和文化产业没有划分时，本应市场运作的却长期依赖（），造成文化发展缓慢。 A. 政府 B. 国有企业 C. 相关文化协会 D. 文化工作者 6. 党的十七届六中全会提出，要“加强文化（）建设，完善公共文化服务网络，让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务”。 A. 基础设施 B. 公共设施 C. 公益设施 D. 福利设施 7. “宁要社会主义的贫穷，不要资本主义的富有。”——这种思想属于（）。 A. 浪漫发展观 B. 荒唐发展观 C. 重点发展观 D. 片面发展观 8. 下列选项中，符合对文化产业的正确表述的是（）。 A. 事业单位为骨干 B. 繁荣文化市场 C. 基层为重点 D. 提供基本的公共文化服务 9. 党的十七届六中全会指出，（）引领时代风气之先，是最需要创新的领域。

浅析大学英语教学中的Presentation

浅析大学英语教学中的Presentation 摘要：本文介绍了Presentation在大学英语教学中的现状，分析了这一方法在目前大学英语课堂教学中存在的一些问题，提出了相应的解决办法。 关键词： Presentation 大学英语课堂教学 一、引言 随着国家改革开放向纵深发展，国际交流日益频繁，社会对大学生的英语应用能力提出了更高层次要求，各高校及外语学术界对英语教育都高度重视。如何提升英语综合能力，走向英语实际运用，是一个立足社会现实、尊重语言社会功能的学习视界。当前，我国的大学英语教学正面临这样一个新的起点，如何改变传统的教学模式，提高学生语言的输出能力，增强英语应用能力，成为各大高校英语教学越来越紧迫的任务。 为适应我国高等教育发展的新形势，深化教学改革，提高教学质量，满足新时期国家和社会对人才培养的需要，教育部于2007年颁布了《大学英语课程教学要求》，明确地突出了培养学生英语综合能力的重要性：“大学英语的教学目标是培养学生的英语综合应用能力，特别是听说能力，使他们在今后学习工作和社会交往中能用英语有效地进行交

际，同时增强其自主学习能力，提高综合文化素养，以适应我国社会发展和国际交流的需要。”“教学理念的转变，是实现从以教师为中心、单纯传授语言知识和技能的教学模式，向以学生为中心、既传授一般的语言知识与技能，又注重培养语言运用能力和自主学习能力的教学模式的转变。” 在传统教学中，大学英语教师已经探索出了一系列比较成熟的方法，如：看图说话、对话、演讲、辩论、角色扮演、小组讨论等。随着科学技术的发展和自动化工具的大量运用，目前Presentation这一教学方式正被越来越多地应用到大学英语教学中。因此，本文拟在前人研究的基础上，探讨Presentation在大学英语大学教学中的应用。 二、学生做Presentation所存在的问题 不难理解，Presentation具备三个必要的因素：表述者、展示、听众。正常情况下，表述者将自己的观点向听众展示，在活动（展示）过程中，表述者和听众的身份随时可能互换，比如听众可以表达不同观点，这时表述者就变成了听众。 由于Presentation展示这种教学模式展开时间不长，目前也没有一个统一的、规范的标准和要求，因此在做Presentation演示的过程中，往往会出现水平参差不齐、内容新意不够、表现形式五花八门的情况，学生在展示过程中有时候也表现得不尽如人意。总结起来，学生在做

浅谈英语教学中的文化教学

浅谈英语教学中的文化教学 摘要：语言是文化的重要组成部分，也是文化传播的媒介。在语言教学中也必然包含着文化的教学，所以在英语教学中进行文化教学就有其必要性。在英语教学中进行文化教学，其文化知识的讲授应以适用性和相关性为原则。在英语教学中进行文化教学，应加强中西文化对比的教学，应多引入典故或俗语，应加大背景知识的介绍。 关键词：外语教学；文化教学；原则；内容；途径 一、什么是文化教学 语言是社会交际的工具，语言的使用反映的是一个社会的文化。因此，只有深刻地了解某个国家或某个民族的文化，才能正确而恰当地使用该国或该民族的语言。胡文仲认为，在外语教学中要培养学生的文化能力，就必须使学生融入到目的语的环境之中，即同目的语民族语者进行亲密交流。那么，对我们中国的学生来说，如何才能使他们融入到目的语的环境之中呢？这就不能不涉及到外语教学中的文化教学。 外语教学是以培养学生获得与国外人士进行交际的能力为目的的。外语教学是一种语言教学，而语言是文化的重要组成部分，也是文化传播的媒介，所以“语言教学必然包含了文化教学” （胡文仲，1991）。什么是“文化”？什么是“文化教学”？从狭义上讲，文化包括了文学、音乐、艺术、建筑、哲学和科技等人类创造出的一切文明成果；从广义上讲，文化还包括了人们的风俗习惯和生活方式等[1]。文化教学的任务是教给学生以在不同国家或民族间进行交际的有关知识，是比较两个国家或民族在文化上的相同与相异之处，使学生对之有较高的敏感，并把它用于交际之中。Timothy Light曾指出，文化教学指的就是在外语教学中应向学生传授适当的目的语的文化，使学生了解母语文化与目的语文化间的异同，以便学生能更好地理解所学内容。文化教学中应包括“知识文化”和“交际文化”的导入[2]。我们学习语言，必须同时也学习蕴藏在该语言之中或语言背后的东西，那就是文化。学习某种语言绝不能只停留在对该语言的词汇、语法及其语言结构的学习上，还要了解和掌握使用该语言的人他们是如何使用该语言的，还应了解他们的生活方式、生活态度甚至世界观。马克思经曾说过：“只有通过对比，你才能够真正掌握语言。”因此，这就要求我们的外语教师在教学中要适时而适度地向学生介绍相关的文化背景知识。大学英语教学应有助于学生开阔视野，扩大知识面，借鉴和吸收外国文化中的精华。 二、在外语教学中进行文化教学的必要性 1.在外语教学中进行文化教学的必要性 外语教学的目的是培养学生具备用外语与人进行交际的能力。交际能力不仅指能正确而流利地使用外语，还包括要恰当而得体地使用外语。而外语的使用是

美国语文教学的文化自信

美国语文教学的文化自信 王林 作为一位语文教材编写者，我经常思考的问题是：如何实现语文课程工具性和人文性的统一？如何选择最优秀的文章让学生学习？如何设计思考练习题才能让学生更好地回应文本？如何通过问题的设计培养学生多元思考的能力？所以，在阅读厚厚两大本的《美国语文》时，我常常迫使自己停下来思考：这样一个编写体例有什么优点和缺点？如果我读到这篇文章，我会选择它做课文吗？我会像他们这样来设计课后练习吗？换位思考的方式让我在阅读这套书时收获颇丰，平时百思不得其解的问题也受到了不少启发。 编写体例的宏大与精细编 写体例是教材的骨架，有的教材按文学体裁编排，也有的按文章形式，还有的按主题或专题来组织课文。《美国语文》则采取了一种我从来没想到过的编写体例：它以美国历史做经线，以美国文学做纬线，中间穿插语文听说读写和活动能力的培养，兼有基础性的词语累积和延展性的创意思考，真是

一个让人拍手叫好的编写思路。 全书共分为6个部分，依次是“文明的交会”、“国家的诞生”、“国家的发展”、“分裂、和解和扩展”、“不满、觉醒与反抗”和“繁荣与保护”。每一个部分下再分成5-7课，选择这一时期的代表作品做课文。每篇课文后面，是围绕这篇课文进行的听说读写练习和开展的各种语文活动。美国的历史短，而以这样短的历史编辑成厚厚的教材供中学生学习，我们应该敬佩编者的视野和文化胸襟。我们可以设想，学完这本教材的美国学生，对本民族的历史会有比较深厚的了解，而这种了解不是建立在枯燥的大事记和干巴巴的结论上，而是建立在血肉丰满的文学作品上，记忆当会更加深刻。 回想我中华五千年的历史浩浩荡荡，经典名著更是灿若星辰，可惜我们没有像这样系统地介绍文学和历史的教材，并以此更好地培植民族自尊心、自信心和自豪感。我想，如果我们能有这样的一套教材，大概就不需要用《大学人文读本》之类的书来补课了吧。 课文选择的广博与精当 课文是教材的重要内容，它的主要作用是揭示写作规律、印证语文知识、进行文学熏陶。《美国语

浅析大学英语课堂教学方法的艺术性.doc

浅析大学英语课堂教学方法的艺术性- “ 【关键词】教学方法英语教学教学艺术 【摘要】语言教学是一门教学艺术。所谓的教学艺术就是教师有意识地通过声音、图像、表演等一系列活动去设计教学过程，使学生在课堂上感受到美和体会到愉快轻松的教学方法，使学生在整个教学过程中始终保持心情舒畅，兴趣盎然。激发学生学习英语的兴趣，让学生在轻松、愉快的氛围中掌握知识，才可能充分地提高课堂教学的质量，提高学生的英语应用能力。 教学方法是教师和学生为了实现共同的教学目标，完成共同的教学任务，在教学过程中运用的方式与手段的总称。教学是一门科学，也是一门艺术，是科学性和艺术性的统一体。富有成效的教学不仅取决于老师对教材的认识水平，也取决于老师对教材的讲解艺术。课堂教学的艺术性要求教师以教学任务和教学目标为基础，通过教学过程中的情感、语言、动作、姿态、板书、教具、教学环境的设置，真实地、具体地、生动地、准确地给学生呈现知识的内容，激活学生的学习热情，强化学生的自信心，培养学生的学习兴趣，唤醒学生的潜能。 教学是一门艺术，大学英语教学更是科学与艺术的结合。所谓的大学英语课堂教学艺术就是教师有意识地通过声音、图片、形象、视频、音频、音乐、表演和活动等一系列能使学生感受到美，并让学生真正参与到课堂的教学手段去设计教学的全过程，去激发学生学习英语的兴趣。教学艺术是一门较复杂、难以把握的综合艺术。与其他形式的艺术相比，它注重对艺术创造性这一本质特征的理解和把握，因此一名优秀的英语教师除了要具

有扎实的专业知识外，还必须懂得艺术和美感，必须具有一定的艺术修养，这样他才能创设艺术的教学环境、使用艺术的教学手段和采取艺术的教学态度，使学生在艺术中和美中习得语言知识，提高语言应用能力。 一课堂导入的艺术 导入是课堂教学活动中非常重要的环节，运用恰当的方法导入新课能引起学生的注意、启动学生的思维，引发学生学习英语的动机，激发其学习兴趣，为顺利学习新内容埋下伏笔，做好铺垫。导入不仅能使学生和教师以较好的状态进入课堂教学的情景，而且能促进学生英语听说能力的提高。好的导入能把学生的注意力吸引到课堂上来，调动学生的情绪，为课堂的发展作一个很好的铺垫。作为一次成功的导入，一定要有趣味性、针对性、新颖性、更要有艺术性。 课堂导入可以是一段笑话，一个游戏或相关资料片、图片，看一个短剧，听一首歌曲等。总之，导入要注重审美性、形象性、娱乐性等，让学生在获得艺术体验的同时，自然合理地引出要讲的课题。如《大学体验英语综合教程》第一册中有篇文章Love Beyond the Grave，是一个非常感人的爱情悲剧故事，讲述的是一份超越生死的爱。在导入的时候，笔者让学生欣赏电影Titanic 的主题歌My heart will go on。在欣赏歌曲的同时，配合一定的图片。一首动人、优美的歌曲把学生的情绪调动起来了，把学生的注意力吸引到课堂上来。针对歌词，笔者提了三个问题让学生思考：“Can love last forever?”“Can love last after death?”和“Do you believe the love beyond grave?”然后自然而然地导出了要学的这篇文章。还有，《大学体验英语综合教材》第三册中有篇课文Care for Our Mother Earth，这篇文章讲述的是全球变暖给人类和地球

英语教学中文化意识的培养

英语教学中文化意识的培养 【摘要】本文将从英语教学中对学生进行文化意识培养的意义和必要性，文化教学的容以及英语教学中对学生进行文化意识的培养方法三个方面来阐述英语教学中文化意识的培养，提高学生英语文化知识与跨文化交际能力。 【关键词】语言英语教学文化意识培养 在英语教学中有的老师对于英美文化意识的培养并没有足够重视，使得学生对于很多英语语言国家的文化不够了解。这就要求我们在中学英语教学中重视文化意识的培养，使学生在实际交流中具备多元文化的包容性。 一、英语教学中对学生进行文化意识培养的意义和必要性 1. 新课标对英语教学中文化意识培养的要求。《英语课程标准》明确提出了基础教育阶段英语课程的整体目标，即“以学生语言技能，语言知识，情感态度，学习策略和文化意识的发展为基础，培养学生语言综合运用能力”。 新课标对英语教学中的文化教育已提出明确要

求。文化教育与语言教育相辅相成。因此，文化意识的培养已成为英语教学的一个不可分割的部分。 2. 在国际交流中的必要性。在交流中出现的因为文化差异而导致的失败的场面比比皆是。如：用How old are you？来询问外国人的年龄，在中国人看来很正常，却侵犯了西方人的隐私，让他们觉不愉快。如当外国人称赞中国人某一方面的特长时，中国人通常会用“Where？Where？”这样的Chinglish来回答，弄得外国人莫名其妙。所以教师一定要注重文化意识的培养，以避免这样的问题出现。 3. 在学生应试中的必要性。近年的高考英语试题更贴近生活，同时，在语言运用方面提出了更高的要求，在获取信息方面要求阅读原汁原味的英文，这里就既有语言是否地道、标准的问题，也有关于文化氛围和背景的问题。学习英语不可能仅仅学习语言，它必须与学习文化同步进行。 二、文化教学的容 1. 语言交际的文化因素，包括招呼、问候、致、告别、打、邀请等用语的规作用，话题的选择，禁忌语、委婉语，社交习俗和礼仪，等等。 2. 非语言交际的表达方式，如手势、体态、衣饰、对时间和空间的不同观念等等。

大学生如何做到文化自觉和文化自信

大学生如何做到文化自觉和文化自信 大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，对中国传统文化的认识和理解，影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神文明建设的过程中，不仅要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质，要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。关于文化自觉与文化自信，早已经被胡锦涛总书记非常清晰并更加强调地表述为：“面对当今文化越来越成为综合国力竞争重要因素的新形势，我们必须以高度的文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格，以更大力度推进文化改革发展，在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果。”文化自觉的概念最早是费孝通先生于1997年首次提出的，目的是为了应对全球一体化的势必发展，而提出了解决人与人关系的方法。费先生曾说：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基建上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。” 文化自觉与文化自信是联合在一起的，是充分理解了自己的文化后产生的发自内心的信仰，如同一个人的自信心深入骨髓。自鸦片战争后，外来文化借助武力强势进入中国，既带给中华民族深重的精神苦痛，也客观上给中国带来了新的生机。在痛苦的民族屈辱和全新的文化学习机会相互缠绕和复杂矛盾的交织之间，中华民族获得了巨大的新的发展动力和文化“扩容”机遇。中国文化也在近代以来的巨大的外力推动中，又一次来到了历史转型的路口。特别是在经历了争取国家主权和民族独立的艰苦奋争取得胜利后，中国的当代文化更是获得了全新的发展机遇。对此，我们必须有清醒的认识。在今天迅速推进的全球化进程中，给我们带来的更大的激励和发展推动力。

为什么要培养高度的文化自觉和文化自信

我国是世界四大文明古国之一，自古也有礼仪之邦的称呼，可随着时代的发展，外来的糟粕严重影响了我国的国民。发扬我国文化有利于培养公民的爱国心和自尊心，为我国的经济建设和精神文明建设提供保障，所以培养高度的文化自觉和文化自信十分重要。 从字面意义上讲，文化自觉指在文化上的自我觉悟和觉醒。从学术范畴讲，“文化自觉”是费孝通先生晚年提出的一个概念。费先生在谈到全球化大势中的多元文化问题时，认为生活在一定文化历史圈子中的人对自己的文化要有自知之明，这就叫“文化自觉”.所谓“自知之明”,是指明白自己文化的来历、形成过程、特色和发展趋向，即对自己所在的文化在历史进程中地位和作用有充分的认识和了解。在多元文化并存的当今世界，只有做到文化自觉，才能在不同文化的对比和互动中稳住根基，获得文化选择的能力和地位，继而增强自身文化转型的能力。 文化自信来源历史深处。泱泱大汉、煌煌盛唐，当这些盛世湮灭于历史的长河时，留给人们的是深深扎根在民族灵魂深处的文化。所以，当人们谈到兵马俑，谈到丝绸之路，甚至谈到不被人熟知的缶，都满怀对自己历史文化的自信。这种自信，就是人们的一种文化自觉。我国著名社会学家费孝通先生认为，生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。 文化自觉主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉

醒，包括对文化在历史进程中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自信是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。文化自觉和文化自信，是对文化进步的强烈向往和不懈追求，是我们党的鲜明特征和显著优势。面对文化改革发展的新形势新任务，全会《决定》在党的十七大提出更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣的基础上，进一步强调要培养高度的文化自觉和文化自信，这充分体现了我们党对文化建设重要地位和作用的认识达到了一个新的高度。历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的繁荣兴盛，而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。要通过深刻认识文化发展规律来增强文化自觉，深刻认识社会主义初级阶段文化建设的基本特征，科学把握发展中国特色社会主义文化的内在规律。要通过深刻认识党领导文化建设的历史责任来增强文化自觉，更好地阐明推动文化繁荣发展是我们党的重大使命，进一步增强做好工作的责任感和使命感。中华民族素有文化自信的气度，正是有了对民族文化的自信心和自豪感，才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来，形成了独具特色的中华文化。 那么我们该怎样培养高度的文化自觉和文化自信呢，党的十

谈文化自信的高中议论文素材及例子

谈文化自信的高中议论文素材及例子 素材：从“古诗词热”看文化自信与文化传承 题：莫愁前路无知己，天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承 不是歌手选秀，也不是明星综艺，春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。 古诗词热，仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。 诗意在流淌：明月松间照，清泉石上流 “满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的故事令人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。 41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上，密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记…… 2月7日，白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。 白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。 字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的最好写照。 白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“竹杖芒鞋轻胜马，虽然路途遥远，但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个背字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。 “江南无所有，聊赠一枝春，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心!

历史课：如何培养学生的文化自信

历史课：如何培养学生的文化自信导读：本文是关于历史课：如何培养学生的文化自信，希望能帮助到您！ 历史课：如何培养学生的文化自信 王爱华 文化自信，即一个民族、国家对自身的文化价值予以充分肯定，对自身的文化生命力有着坚定的信念。作为人文学科的核心课程，历史学科肩负着提高学生人文素养、培养学生文化自信的重任。 一、挖掘教材的文化资源 学习民族抗争史。中华民族的历史是一部屈辱心酸的苦难史，更是一部不屈不挠的抗争史，学生得以从中体会华夏子孙愈挫愈勇的民族精神。每当遭到外敌入侵时，深厚的爱国主义传统便显现出巨大的能量，唤起民众团结御侮、共赴国难。它已然内化为中华民族的精神气质。对于民族抗争史的了解，能够让学生为中华民族的强大凝聚力而震撼。 学习杰出人物史。中华民族在历史长河中，涌现出众多仁人志士、英雄豪杰：从“虽九死其犹未悔”的屈原到“精忠报国”的岳飞；从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武到“天下为公”的孙中山，再到近代中国共产党人用生命和热血谱写的一幅幅壮丽诗篇。他们光辉的业绩和崇高的道德风范，能够陶冶学生的爱国情操，增强其文化自信心。

学习乡土文化史。乡土文化是民族文化发展的瑰宝，也是培养学生文化自信的生动素材。就历史文化名城长沙而言，岳麓书院、贾谊故居、天心阁、马王堆汉墓陈列馆等历史文化遗迹名扬四海，湘绣、花鼓戏、湘菜美食等民俗文化同样大放异彩。它们是触手可及的“历史教材”，能够让学生真切感受本土文化的独特魅力。 二、掌握学生的认知规律 旗帜鲜明。中学生的思想观念尚未完全确立，可塑性强，他们对于纷繁复杂的事物往往缺少正确的认知。历史教师在教学中要旗帜鲜明地强调中华民族的传统美德、人文精神和民族文化意识，不能仅停留于浅显的传授与空洞的说教，必须在传授知识的同时自然引申、启发渗透，让学生情不自禁地震撼于历史中所蕴蓄的文化精髓。 生动述说。中学生的形象思维往往胜于抽象思维，他们更容易理解可知可感的具体事物。历史教师在教学中要多运用图片、道具等实物进行讲解，用生动通俗的语言分析材料，让阅历尚浅的中学生心服口服。例如，讲授传统文化中自强不息的进取精神、先人后己的奉献品格、精忠报国的大义精神等，教师可从历史长河中寻找典型人物，或是从遗址、器具、习俗等具体事物中找到佐证。 以情感人。青少年处于情感逐渐丰富、成熟的时期，文化自信的培养要注重渗透人的情感。教师要最大限度地挖掘其中所蕴含的情感因素，多使用情境教学法营造氛围，激发学生内心深处

英语教学中的文化意识

英语教学中的文化意识 " 在美国有这样一个尽人皆知的句子：“When you’re down, you are not necessarily out.”但是许多English learners却对其含义不甚了了。原因是不了解这句话的文化背景。这原是一句拳击术语，在拳击比赛中拳击手若被对方击倒，裁判数到10还不能起来则被判输。但在很多情况下不等裁判数到10，倒地的拳击手便能爬起来再战。因此，这句话的表层意思是：当你被人击倒，并不意味着输了这场比赛。其寓意为：当你遇到挫折，并不一定丧失了成功的机会。 由此我们可以得到启示：在英语教学中要注重语言和文化的关系，应提高对中西文化差异的敏感性和适应性，应树立文化意识并注重文化知识的传授。 一．语言和文化 语言和文化是密不可分的。语言不仅仅是一套符号系统，人们的言语表现形式更要受语言赖以存在的社会/社团（community）的习俗，生活方式，行为方式，价值观念，思维方式，宗教信仰，民族心理和性格等的制约和影响（参见胡文仲：《文化与交际》，1994）。长期以来，在英语教学中语言和文化的这种关系一直未得到足够的重视。在教学实践中，似乎认为只要进行听，说，读，写的训练，掌握了语音，词汇和语法规则就能理解英语和用英语进行交际。而实际上由于不了解语言的文化背景，不了解中西文化的差异，在英语学习和用英语进

行交际中屡屡出现歧义误解频繁，语用失误迭出的现象。如：用How much money can you earn a month?来表示对外国人的关心，殊不知这是一句冒犯的问话，侵犯了别人隐私（privacy），会激起对方的反感。中国人以谦逊为美德，如当外国人称赞中国人某一方面的特长时，中国人通常会用You are overpraising me (“过奖”)来应酬，这往往会让说话者感到你在怀疑他的判断力；抑或是用“Where? Where?”来回答，弄得外国人莫名其妙，不知所云。美国社会学家G.R.Tucker 和https://www.sodocs.net/doc/82138162.html,mbet对于外语教学中只教语言不教文化有这样的看法：“我们相信，任何这类企图都会使学生失去兴趣，使他们不仅不想学习语言符号本身，而且也不想了解使用这一符号系统的民族。相反，帮助学生在学习语言时提高对文化的敏感性，就可以利用他们发自内心的想了解其他民族的兴趣和动力……，从而提供了学习该民族的语言的基础”。 二．中西文化的偶合现象与文化差异 不同民族的文化有可能存在某些相同或相似的地方，这被称为文化的偶合现象。这主要是由于不同的民族在与大自然作斗争的过程中会有相同或相似的生活体验和经历。这种相似性必然会反映到语言中来。因而在英语和汉语中，我们不难发现许多相同或相似的表达。例如：“披着羊皮的狼”，英语为wolf in sheep’s clothing；“同舟共济” ，英语为in the same boat；“破土动工”，英语为break earth；“三思而后行”，英语为 think twice before you act；“蓝图”，