三山五岳

三山五岳，成语，泛指名山或各地。三山是指旅游胜地闻名的黄山、庐山、雁荡山，五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山；也有一种说法认为三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）三座仙山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。

三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

五岳

中国名山首推五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，

它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，“五岳归来不看山”。五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已闻名于世界。

东岳泰山

泰山是“五岳”之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，又称东岳，中华十大名山之首，位于山东泰安，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。于1987年被列入世界自然文化遗产名录，中国首例自然文化双重遗产项目。文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了实物资料。[1-2]

泰山

东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千古

流传。“重于泰山”、“泰山北斗”，泰山其实已经作为汉族传统文化积淀中不可分割的一部分。

泰山东望黄海，西襟黄河，汶水环绕，前瞻圣城曲阜，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今。中华民族的精神象征，华夏历史文化的缩影。

泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。

泰山景点风景(11张)

泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷；人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。

泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，古遗址42处，古墓葬13处，古建筑58处，历代刻石2500余处，石窟造像14处，近现代文物12处，文物藏品万余件。其中城子崖遗址、现存最早的石塔-四门塔、大汶口遗址、灵岩寺、岱庙、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔、冯玉祥墓，唐大观峰石刻，北齐经石峪金刚经，被国务院公布为国家重点文物保护单位。

西岳华山

华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区。[3-4]

西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆

华山风景(18张)

藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。华山风景名胜区位于陕西华阴县，为五岳之西岳。北瞰黄河，南依秦岭，雄踞关中平原东部秦晋豫三省交汇处，南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女五峰环峙，高擎天空，“远而望之若花状”，故有其名。

由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了"自古华山一条路"。

华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象

各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨 180度看华山挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道："谁将依天剑，削出倚天峰。"都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔2154.96米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺拔。[3]

南岳衡山

衡山，又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。[5]

衡山风景(9张)

五岳之中，唯独衡山雄踞南方。《述异记》称南岳系盘古左臂变成的。南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”。又因轸星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命。而衡山古属长沙。借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。后人祝寿，时常称颂为“寿比南山”，其来源就是从这儿借喻的。

南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。衡山位于湖南省衡山县，是五岳之南岳，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。

北岳恒山

山西恒山，原名高是山、玄武山、崞山，后附会北岳恒山故事，明后期建北岳庙，清顺治被定为北岳。与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。位于山西省浑源县城南10公里处，距大同市62公里。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。[6]

恒山风景(13张)

北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。深山藏宝，如著名的悬空寺便隐匿其中。相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。

河北恒山，明代以前北岳，今大茂山，亦名恒山、常山、玄岳、神尖、毋恤台、神仙山等，位于河北省阜平县西北70里，海拔1989米；北岳庙在曲阳。称“天下第二山”（秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山）“并州镇山”（古代并州包括山西河北大部），道家洞天福地（三十六小洞天之第五洞天），位居北直隶名山之首（《读史方舆纪要》）。

道光二十五年（公元1845年），曲阳知县田兰广重修北岳庙竣工，他在撰写的《重修北岳庙之碑记》中说：“大茂在邑之西北，崔蛲截粜，巍然见百里之外”。等等此类记载颇多。北岳庙内还有一块金大安二年（公元1210年）保留下来的《北岳恒山图》碑刻，至今也有700多年的历史。此图描绘了北岳恒山的区域范围，以及河流山脉分布情况及曲阳城的部分地理情形。

赵简子曾通过假称在恒山埋宝符选继承人；秦始皇第四次东巡回咸阳是过恒山，汉武帝曾在恒山上埋元玉。传说道人于吉曾在上曲阳泉水上的得《太平经》，即恒山脚下泉水，张角学之未精，发动黄巾起义。八仙之一张果老出没恒山，他是唯一被载入正史的神仙，唐玄宗赐号“通玄先生”。《道教神仙》载，茅山派师祖茅盈于西汉武帝元朔元年(公元前128年)至恒山修道。汉朝东方朔曾叹“凌恒山其若陋兮，聊愉娱以忘忧。”元朝诗人元好问证大茂山为北岳的诗句：“大茂维岳古帝孙，太扑未散真巧存”。诗人对于恒山的描写，他们大多使用形象思维，认为“山为地之胜，山为地之灵”。有了胜灵之山的蕴育，也就有了“人杰地灵”之说。由于山有灵性，古人信然，所以好山之人多将其引为知己。贾岛、刘因、赵秉文、王世贞、顾炎武等众多文化名人曾游历恒山留下诗词和文章。

梁勇先生在《再论北岳恒山地望及其历史变迁—兼与王畅同志商榷》一文中指出：宋辽对峙时期，古恒山成为战争要地，北岳的一系列标志性人文景观丧失殆尽，加上恒岳主峰距离北岳庙尚有百里之遥，官员祭祀只到北岳庙而不到恒山，金代析曲阳北部置阜平县后，北岳恒山与北岳庙分属不同县份，导致人们对于北岳恒山的淡忘

中岳嵩山

嵩山

中岳嵩山横跨荥阳、新密、巩义、登封、偃师、伊川、洛阳等市县，全长60多公里。主体部分在登封境内，分东西两部分，东为太室山，西为少室山。太室山主峰为峻极峰，海拔1494米，少室山最高峰为连天峰，海拔1512米，两山各有36峰，合称嵩山72峰。

嵩山的形成已有35亿年的历史，是中华民族的发祥地之一。远在距今25亿年、18亿年、8亿年之间，嵩山地区先后发生过剧烈的“嵩阳运动”、“中岳运动”、“少林运动”三次全球性前寒武纪造山、造陆运动，最终形成了今天绚丽多姿、奇特秀美、峻幽迷人的自然景观。

嵩山以其居中而冠五岳，以其古老而蕴奥秘，地质称五代同堂，松柏帏万世绿装，夏禹疏九河以分洪荒，周公测天地以建圣制，汉武幸太室山呼万岁，唐宗赐少林禅武盛传，则天临峻极登封告成，乾隆谒岳庙诗扬太少，许由避尧隐于箕

山，李聃写道经遁于嵩高，达摩创禅宗于少林，二程演儒理于嵩阳，中岳千古文明，河山十方浩气，俱汇中岳。

嵩山，五岳之中。五岳是中国最有名气的名山，不仅风景好，也是历代皇帝祭天封禅的地方，更是神仙相聚对话的洞天福地。嵩山最为古老，早在36亿年前，地球其它地方还沉睡海底时，它就横空出世，傲然成陆。而且，我国最早的诗歌总集《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天“的名句。

横卧中原腹地的嵩山，嵩山古称外方，又称嵩高，属伏牛山脉，其主体在今河南登封县境内，东邻省会郑州，西邻十三朝古都洛阳。周平王东迁洛阳后，以嵩山位于中央，是为天地之中，故定嵩山为中岳。嵩山主要由太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，故有“中岳如卧”之说。嵩山风景名胜区由少林寺、中岳庙、嵩阳书院、观星台、三岳寨、白沙湖六大景区组成。嵩山之顶名曰峻极，海拔1491.7米，古有“峻极于天”之说。

三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。

2010年位于嵩山地区的“天地之中”历史建筑群成功申报世界文化遗产，嵩山作为天地之中的理念被全世界认可。

三山

编辑

传说中的“三山”即海上的“三神山”，因为是神仙居住的地方，格外受到古人的神往

。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。从此以后海中三神山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。然而，另有一说为：安徽黄山、江西庐山、四川峨嵋山。国际上大部分认可的是第一种说法，因为峨眉山本身是四大佛教名山之一，一般不把它重复列为三山之一。

安徽黄山

黄山位于安徽省南部黄山市。为三山五岳中三山的之一，有“天下第一奇山”之美称。为道教圣地，遗址遗迹众多，传轩辕黄帝曾在此炼丹。徐霞客曾两次游黄山，留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。李白等大诗人在此留下了壮美诗篇。中国最美的、令人震撼的十大名山之一。“奇松”、“怪石”、“云海”、“温泉”被称为黄山四奇。黄山是著名的避暑胜地，是国家级风景名

胜区和疗养避暑胜地。1985年入选全国十大风景名胜，1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，生态保护完好，动植物众多!

江西庐山

庐山风景(5张)

庐山（Mount. Lu）地处江西省北部鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，濒临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸，三山五岳中三山之一。山体呈椭圆形，典型的地垒式长段块山约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。历代题诗极多，李白《望庐山瀑布》尤为著名。

浙江雁荡山

雁荡山风景(14张)

雁荡山主体位于浙江省温州市东北部海滨，小部在台州市温岭南境。《载敬堂集》载：“雁荡山以瓯江自然断裂，分北雁荡山和南雁荡山。近人以景观区位，有北雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山、中雁荡山之称。雁荡山，形成于一亿二千万年以前，是环太平洋大陆边缘火山带中一座日至纪流纹质破火地。其开山凿胜始于南北朝，兴于唐[8]，素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉。史称“东南第一山”。总面积450平方公里，500 多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。

历代文人墨客纷至沓来，谢灵运、贯休、沈括、徐霞客、康有为、张大千、沙孟海、潘天寿、郁达夫、郭沫若、邓拓、舒婷等都留下了诗篇和墨迹。

五湖：一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖；有时指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、鉴湖、洪泽湖。

四海：指东、南、西、北，四海。我们已熟知东海和南海的准确位置和范围。那就还有“北海”、“西海”。

中原略与四海方位

“北海”。首先东海和南海都是以中原为中心来称指的，那么以此来说，“北海”也应在中原以北或是略北。中原以北或略北有如下几处可考：黄海、渤海、日本海等。黄海，是因古黄河经苏北注入，且黄河携带大量泥沙，使水质黄暗浑浊而得名。渤海之名自先秦以前便为中原人熟知，且一直沿用“渤海”之名至今，未有变更。日本海，元朝以前中原人未曾在其范围活动或极少活动，对其知之甚少。元明时期，中国人的活动区域始涉及到今日本海范围，但那时，海并无名，中国人始称之为“鲸海”，直至16世纪，才有俄国人将其称之为“日本海”。由此

可见，黄海、渤海数千年来均有明确的延续，名字并无变化，而日本海进入中国人的详细认知要晚于“五湖四海”一词，故此“黄海、渤海、日本海”均非“北海”所指。

再往北，有一处世界上最深的淡水湖----贝加尔湖。贝加尔湖位于蒙古国以北，先秦时期，由于北方胡人的南下扰乱和入侵，中原人便以对其已知。而且在中国远古时代的神话故事中则有提到“北海之眼”，是说“北海奇深，不可探底。底有一眼，乃地之漏”。贝尔加湖作为世界上最深的湖，在古人的眼中已经“是为海，且不可探了”，符合中国远古神话中的“北海”一地。

更有“苏武牧羊”的史料。天汉元年（前100年）苏武奉命以中郎将持节出使匈奴，因匈奴内乱被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降，苏武坚贞不屈；后将他迁到“北海”边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。而此中的“北海”有详细的史料可考为贝加尔湖。

故此“北海”便是今贝加尔湖

“西海”。不用多说，“西海”必是就中原而论地处西方。中原以西有“青海湖”、“罗布泊”“巴尔喀什湖”先秦的古中国人的活动范围，已然超过了青海湖，后来更超出了“罗布泊”，而且数千年以来“巴尔喀什湖”一直是中原王朝的统治范围，直至清王朝末期，由于统治者的软弱无能，才被俄国抢占，至1991年为独立后的哈萨克斯坦所统治。

古时中国人喜欢将中国以外的地方、人种称为“海外、蛮夷”。其实这也反映了中国人的一种文化----“中国”----只有四海之内才是大地之中、才可以称为中国。而且还有“四海之内皆兄弟”一说，为什么说“四海之内皆兄弟”？那是因为四海之内就是泱泱中华，四海之内的人就是中国人，故而“四海之内，皆兄弟也。

《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。应该解释为山东济宁府、兖州府辖区的南四湖，北五湖。南四湖：南四湖是微山湖、昭阳湖、独山湖、南阳湖等四个相连湖的总称，但由于微山湖面积比其它三湖较大，习惯上统称微山湖，位于山东省南部微山县。全湖面积1266平方公里。

北五湖指山东境内的安山湖、马踏湖、南旺湖、蜀山湖和马场湖，源于古代大野泽，五代到宋朝是梁山泊的一部分，元明时期，随着大运河的开发利用相继形成，起着蓄水济运、调节运河水量的作用。北五湖自北向南为东平湖，马踏湖，南旺湖，蜀山湖，马场湖，其中东平湖面积最大，盛水的时候面积约153平方千米，枯水期面积约100平方千米。

关于劳继雄的介绍

关于劳继雄的介绍 劳继雄 ,1950年生于上海，著名书画鉴赏家、画家。劳继雄自幼习画，1970年所作中国画“乡邮员”、“农村草药房”首次参加“上海市美术展览”并在各大报刊杂志发表。1972年任职於上海博物馆，从事书画整理、研究和鉴定工作。1979年师从著名画家和鉴定家谢稚柳先生。1983年随师全程参与了中国古代书画巡回鉴定组工作，历时八年，过目历代名家书画达十余万件。1987年被评为上海博物馆副研究员。1990年底至今在美国，日本，瑞士及中国各地多次举办画展，作品为多家博物馆、美术馆收藏。现为辽宁省博物馆、安徽省博物馆特约研究员，江苏省华侨书画院理事、西泠印社社员、上海朵云轩联谊会会员。 1劳继雄艺术大事记(年表) 1950年 生于上海，自幼习画 1970年 创作中国画《乡邮员》、《农村草药房》首次参加“上海市美术展览”并在各大报刊杂志发表。1972年 任职上海博物馆研究部 1973年 作品“乡邮员”收入《上海美术作品选》——上海人民美术出版社出版 1979年 师从著名画家和鉴定家谢稚柳先生。 1981年 发表《华嵒的〈金谷园图〉》、《陈洪绶〈雅集图卷〉》、《王绂〈观音图卷〉》、《王鉴染香庵辨析》、《任熊生卒考辨》、《王诜的二幅〈烟江叠嶂图〉》等论文 1983年 参加中国古代书画全国巡回鉴定工作，历时八年 发表《王时敏和他的隶书诗轴》、《关于唐寅的代笔问题》等论文 1985年 发表《任伯年的绘画源流》、《扇子源流、扇画及其他》、《近代上海地区绘画流派兼论海派》等论文 1986年 发表《蔡玉卿及其山居漫咏卷》论文 1987年 上海博物馆副研究员 1988年 发表《石涛〈观音图〉》、《髡残的生平及其画格》等论文 1989年 中国美术家协会上海分会会员 发表《梅庚和他的〈江山帆影图〉》、《读画杂记》等论文 1990年 美国洛杉矶“中国古今名家书画展” 1991年 美国“洛城华人十画家全美巡回展” 1992年 美国洛杉矶东方艺术中心个人画展 1994年

介绍安徽黄山导游词经典范文

介绍安徽黄山导游词经典范文 黄山是“三山五岳”中的“三山”之一。奇松、怪石、云海、温泉素称黄山四绝。以下是为大家整理的介绍安徽黄山导游词经典范文，供大家参考学习。 安徽黄山导游词1 大家好：“我是安徽的导游员，欢迎大家来安徽旅游，安徽的名胜古迹可是数不胜数大家耳熟能详的就有黄山、天柱山、九华山啦” 一提到安徽，大家都会不约而同的想到“天下第一奇山”之美称的黄山了吧。下面我就给大家介绍介绍黄山吧。 黄山是“三山五岳”中的“三山”之一。奇松、怪石、云海、温泉素称黄山四绝。 黄山七十二峰，天然巧成，并以天都峰、莲花峰、光明顶三大主峰为中心向四周铺展。 黄山的奇松，以石为母，以云为乳，七十二峰，处处都有青松点染，如一支神奇的画笔，把五百里的黄山抹上了生命的色彩。

且不说那展翅欲飞的凤凰松，也不说那轻歌低吟的竖琴松，但是那遍山普普通通的奇松，就足以把黄山装点的美不胜收，妙不可言了，难怪古人说：“黄山之美始于松。” 黄山有温泉十五处，其中被称为黄山“四绝”之一的温泉(故称汤泉)，又名朱砂泉，有两个出入口。温泉水质以含重碳酸为主，自唐代开发以来，享誉千年。 云海是黄山第一奇观，黄山自古有云海之称。黄山的“四绝”中，首推的就是云海了，由此可见，云海是装扮这个“人间仙境”的神奇美容师。云以海名，谁能说不奇?奇妙之处就在于是海非海，山峰云雾相幻化，意象万千，想象那就更是千千万万了! 听我说了这么多，你是不是心动了?俗话说：“百闻不如一见，百见不如亲身体验。”我就不多说了大家自己去体验黄山的奇吧!去了后，你一定会感到“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”说得是如此对啊! 安徽黄山导游词2 尊敬的各位游客： 你们好!我是爱心旅行社的叶导。今天，我将要带大家去游览著名的黄山风景名胜区。它现在已经列入《世界文化遗产名录》。请大家游览时注意安全，保护环境。

雨中登泰山 教案完美版

雨中登泰山教案 教学目的： 一、学习本文描绘景物抓住特征，剪裁疏密有致，叙述征引有关材料的写作方法。 二、培养学生热爱祖国锦绣河山的感情，引导他们树立不畏艰险、百折不回、奋勇登攀的凌云壮志。 教学设想： 一、重点：（一）瀑布水势、泰山翠松的描写。 （二）登攀“十八盘”的精神。 二、难点：文中的引文、典故。 三、教具：“泰山示意图”挂图。 四、教时：两教时 第一教时 教学要点： 导入课文，作者简介，疏解部分生字难词，学习“起程”与“攀登”部分，进行口头训练。 教学内容与步骤： 一、激发感情，导入课文： 你们游览过祖国的名山大川吗？那奔腾咆哮、一泻千里的长江、黄河，那千姿百态、气势雄伟的三山五岳，孕育了我们中华民族的古老文明，一想到它们，民族自豪感就会充盈心头。请说说看，谁游览过名山？游览过哪些山？（学生答。）在所有的名山中，五岳为最。

哪五岳呢？（学生试答：东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。）五岳之长呢？巍巍泰山。泰山有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历代多少文人墨客写诗撰文讴歌、赞美，杜甫的五律《望岳》就是其中之一。请学生背诵： “岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。” “一览众山小”的境界是令人神往的，只有登攀到“绝顶”，才能领略那壮美雄奇的风光。今天我们学一篇李健吾同志的《雨中登泰山》，请作者为向导，跟随他攀登游览高耸雄奇的泰山。 二、作者简介： 李健吾（一九○六——一九八二），山西省运城县人。著名剧作家，也擅长小说、新诗、散文。建国后，从事巴尔扎克、福楼拜作品的翻译与研究。 他的散文清新质朴，很有情趣。 三、检查预习；学生质疑。 （一）学生质疑，在质疑中解决一部分生字难词。 豁然（ｈｕò ｒáｎ）开朗：豁然，形容开阔或通达；豁然开朗，一下子现出开阔明朗的境界。 崚嶒（ｌéｎｇｃéｎｇ）：高峻突兀的样子。 訇訇（ｈōｎｇｈōｎｇ）：同“轰轰”形容洪大的声音。 匍匐（ｐú ｆú）：爬行。手足并行。 巉（ｃｈáｎ）岩：山势高险的样子。 掐（ｑｉā）：用拇指尖和另一个指头使劲捏或截折。“臽”与“舀”（ｙǎｏ）作比较。

人教版小学语文四年级下册《七月的天山》说课稿

人教版小学语文四年级下册《七月的天山》说课稿 【说教材】 《七月的天山》是一篇写景物的记叙文。记叙了作者七月骑马上天山所看到的美丽的自然风光。表达了作者对祖国边陲天山风景的喜爱之情。课文先总述七月的天山是游人最理想的地方；接着分述了作者骑马上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇异美景；最后作者抒发了对天山美景的赞美之情。【说预设】 【教学要求】 １、培养学生热爱祖国美丽富饶的大好河山的感情，体会作者通过记叙游览天山的见闻所流露出来的热爱祖国、热爱新生活的深厚感情。 ２、学习抓住景物特点，按照一定的表达顺序写景状物的方法。 ３、体会课文精当、华丽的语言特色，揣摩文中比喻、衬托等修辞方法的表达效果。 【教学重点】 １、掌握组织材料的顺序和方法，可以比喻、映衬等表现手法为讲析重点，学习运用贴切、鲜明、生动的语言写景状物。 ２、培养热爱祖国边疆的情感。 【教学难点】 １、学习如何按照一定的顺序把材料组织得井井有条； ２、体会并学习使用绚丽多彩的语言风格。 【课前准备】 １、学生借助课前“阅读提示”充分预习，借助工具书正字正音和解词，收集相关资料，初步了解课文的写景状物顺序和特点。 ２、教师制作演示课件，附配乐课文朗诵。 【课时安排】 １～２课时。 【说程序】 一、用设境式教学导语引入新课 同学们，江南的山水、溶洞真实奇妙无比，引人入胜，每当想到那奔腾咆哮、

一泻千里的长江黄河，那千姿百态、气势雄伟的三山五岳，一股民族自豪感便油然而生。北国的天山又是一番怎样的景象呢？ 唐代大诗人李白有诗云：“明月出天山，苍茫云海间。”清代诗人洪亮吉也有诗云：“地脉至此断，天山已包天。日月何处栖，总挂青松巅。”现代散文家汪曾祺也在《早发乌苏望天山》一诗中赞道：“苍苍浮紫气，天山真雄伟。陵谷分阴阳，不假皴擦美。初阳照积雪，色如胭脂水。”这些名诗人笔下的“天山”令人神往。著名作家碧野描写天山绵亘数千里，地域广袤，景物丰美。那就让我们随同《七月的天山》的作者碧野一同走进天山里去看一看、游一游吧！ 二、出示课题，明确学习任务 １、读课题，学生利用资料介绍天山，教师演示课件，小结： （演示）天山：亚洲中部的大山系，横贯新疆中部，西端伸入哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦，全长２５００千米，宽２５０～３００千米。平均海拔约５０００米，最高峰托木尔峰海拔为７４３５·３米，峰顶白雪皑皑。天山博格达峰上的积雪终年不化，人们叫它“雪海”。在博格达峰的山腰上,有一个名叫“天池”的湖泊，海拔１９００米，深约９０米。池中的水都是冰雪融化而成，清澈透明，像一面大镜子。洁白的雪峰，翠绿的云杉倒映湖中，构成了一幅美丽的图画。相传３０００多年前周朝的天子来到这里，王母娘娘就在这里设蟠桃宴招待他，因而古称“瑶池”。现在这里已成为著名的旅游胜地。 ２、解题，了解作者，明确学习任务： 《七月的天山》是一篇以描写山川景物为主要内容的游记散文，选自于《天山景物记》，作者碧野。（简介作者） “阅读课文，想想文中主要描写了哪些景物，它们有什么特点。如果有兴趣，还可以把自己喜欢的优美语句摘抄下来。”──（学习要求──抓住景物特点，积累语言）。 ３、提出学习方法： 三、根据“阅读提示”速读全文，理清全文所记叙的游览顺序，引导理解内容 １、学生根据提示自读课文。 ２、引导阅读：

一泻千里的意思和造句

一泻千里的意思和造句 导读：一泻千里形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。你知道一泻千里的的意思和造句吗，下面请跟着小编一起来阅读吧。 成语解析 【成语解释】：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。 【成语出自】：宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“大江在河，一泻千里。” 【成语简拼】：yxql 【成语字数】：4个字 【感情色彩】：一泻千里是褒义词 【成语结构】：补充式 【成语年代】：古代 【常用程度】：常用 【成语示例】：方希直如奔流滔滔，一泻千里，而潆洄滉瀁之状颇少。（明·王世贞《文评》） 【近义词】：一日千里、一落千丈、一蹶不振 【反义词】：迂回曲折、斗折蛇行 【成语语法】：偏正式；作谓语、定语、宾语；指速度快 一泻千里的英文翻译及其它: 【英文翻译】：

1.torushdownathousandli;toflowdownvigorously 2.(styleofwriting)boldandflowing 3.towritefastandinafluentstyle 一泻千里的造句 1.汹涌的河水紧贴悬崖咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里。 2.窗外，皎洁的月光一泻千里，星星也不知什么时候钻了出来，还眨着调皮的眼睛，我的脸上露出了灿烂的笑容。 3.江水一泻千里，仿佛一条披着金鳞的巨龙涛声震耳欲聋。一个个浪花像一个个淘气的小孩，在江中翻滚、奔涌、升腾。 4.李白的诗歌，雄浑奔放，大有一泻千里之势。 5.水大时,浊浪滔滔,一泻千里;水小时,舟楫难行,南北阻隔。 6.希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。 7.汹涌的河水从悬崖上咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里。 8.一泻千里：雄浑的钱塘江好像离他更近了，江水一泻千里，大桥从容坚实。 9.他们间的谈话是不连贯的，不象知友们在一块时那们地一泻千里，大家都有点发闷，因为天气既不好，而消遣的东西又只不过打打牌子和开着留声机跳跳舞罢了。 10.我爱你你滔滔不绝、一泻千里的雄姿将永远刻在我的心中。 11.我为祖国拥有奔腾不息的黄河和一泻千里的长江二感到自豪。 12.大师化境般的导技，令活泼色彩与生动意象一泻千里，叙事

应县木塔简介

释迦塔 释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。 建筑布局 释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。 第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重。 该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米。内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。 塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。塔每层檐下装有风铃。 释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。 塔内文物佛牙舍利 塔内供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。应县佛宫寺释迦塔发现的两颗佛牙舍利，是南本《大般涅槃经》中记载的捷疾罗刹所隐身盗取的一双佛牙。 莲花台下八力士 木塔底层大门对面有一尊高大的如来像，坐在一个巨大的莲花台上。这个莲花台被八个力士扛着，个个力举千钧，形象生动逼真。这八个力士本是驻守八个方向的护法天神，乘如来古佛外出讲经说法之机，汇聚一处，私下凡尘。他们八个下了凡间，排山倒海。本来天下三山五岳、五湖四海排列得整整齐齐，像棋子一样，所以有“星罗棋布”一说。 历史发展 释迦塔于辽清宁二年（1056年）建成，由辽兴宗的萧皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家庙，彰显家威，并有礼佛观光和登高料敌之用。

日式庭院特点介绍

日本景观庭院的设计特色（一） 中国风景园林网讯世界各地庭院建筑各有特点，其中包括中国式假山、小桥流水的庭园，日本庭院的筑山式回游庭园、枯山水庭园、茶道庭园，东南亚自然和谐的热带庭院设计，还有欧美典雅的庭园设计，每一种都独具风格。其中日本庭园独特风格，自成一脉。 自省、含蓄、恬静、淡泊为美 日本庭院为代表的东方园林以自省、含蓄、恬静、淡泊为美，注重在精神层次的塑造，追求情感上的感受和精神的领悟。哲学上追求一种清静无为、天人合一的境界，与自然之间保持着和谐的、相互依存的融洽关系，反映出返璞归真的自然观。 枯山水重写意，欲在方寸间引人暝思无穷。

景观元素搭配给人以自然的原生态之感 造园手法取法于山水画的高度抽象性和象征性 日本园林的基本特征是在有限的范围里再现大自然之美，并用象征的方式来表现自然山水的无限意境。日本园林以其清纯、自然的风格闻名于工，它着重体现和象征自然界的景观，避免人工斧凿的痕迹，创造出一种简朴、清宁的致美境界。 因此，日本的庭园艺术也就具有极高的抽象性和象征性。这就表现在日本庭园设计的主观意念强，比如它用庭石组成山岳或峡谷，用立石代表瀑布，用白砂代表流水，在平安前期还用巨石荒矶来表现海洋，如常荣寺在园内草坪上堆若干石组，称之为三山五岳，恰当地体现了日本造园手法取法于山水画的高度抽象性和象征性。 在表现自然时，日本园林更注重对自然的提炼、浓缩，并创造出能使人入静入定、超凡脱俗的心灵感受，从而使日本庭院具有耐看、耐品、值得细细体会的精巧细腻、含而不露的特色；具有突出的象征性，能引发观赏者对人生思索和领悟。 力求自然

讲究意境 掩映有致，景深意远 规划布局力求含蓄、意境深远 在空间上追求峰回路转，无穷无尽，以含蓄的"藏"的境界为上。因此平面构图常采用不对称式设计，道路、水岸、地形等以自然蜿蜒的曲线构图。 布局从整体感觉上讲，日本庭园很整洁，灌木修剪得很整齐，水面上露出几块踏脚石，

中共党史主要阶段大盘点及诗歌朗诵稿四篇集锦欣赏

中共党史主要阶段大盘点及诗歌朗诵稿四篇集锦欣赏 七一将至，今天学习啦网小编为大家准备了建党节必读：中共党史主要阶段大盘点，有兴趣的不妨来看看，详情如下：建党节必读：中共党史主要阶段大盘点 根据《中国共产党简史》2001年版本资料简介，中共建党90多年来共经历了如下十个主要阶段： 1、大革命阶段 2、土地革命阶段 3、抗战阶段 4、民主革命阶段 5、新民主主义阶段 6、社会主义建设阶段 7、文化大革命阶段 8、十一届三中全会后的社会主义发展新时期 9、建设有中国特色社会主义阶段 10、改革开放和现代化建设新阶段。 迎七一建党节诗歌朗诵稿四篇集锦欣赏 【篇一】：七月的天空 如果 不是那一面高举的红旗 怎会有今天 壮丽锦绣的山河 如果 不是那一点燎原的星火 怎会有今天 幸福安康的生活 如果 不是那一种坚韧的信仰

怎会有今天 光辉灿烂的中国 红色的七月 我们用如潮的红旗 盛装 天地间一片神奇的土地 红色的七月 我们用如火的激情 高唱 世纪里一首不朽的赞歌 红色的七月 我们用深情的笔墨 书写 【篇二】：没有共产党就没有新中国x年一段艰辛的历程 岁月的风尘 掩盖不住你永远青春的 容貌 历史的长河 沉淀不去你奋斗过的 业绩 开拓者与后来人 都抱着一个光辉的信仰 ——中国共产党 艰难岁月里 你是一团不灭的火 把希望播撒在心灵 和平年代中 你是一盏长明的灯

引导前行的步伐 于是 这一首赞歌 为你唱了x年 都没唱够 于是 被你点亮的心灯 要用燃烧的生命 照亮 红色的中国 和谐是月光 什么是月光? 天涯海角频回头的石鹿是吗海峡两岸共潮生的乡音是吗青藏高原得冻土的卧龙是吗长城古道久发光的足迹是吗慈母游子望穿水的目光是吗月光可以相遇可以相照 月光可以倾泻可以分享 只要有阳光! 无限美好是月光 月光是阳光的镜中人 纵然有云拥抱阳光 也有云遮挡阳光 有云畏惧阳光 有云拒绝阳光 有云欺骗阳光 有一首歌 有一首歌，

中国旅游景观鉴赏

文化传播学院 本科生课程论文(设计) 黄山自然景观与人文内涵 评阅人签名:_________复核人签名:_________得分:________ 姓名高家乐 学号201434004202 专业广告学 课程名称中国旅游景观赏析 指导教师朱纪广讲师 2017年10月27日

摘要 黄山位于安徽省南部黄山市境内(景区由市直辖),为三山五岳三山之一,有“天下第一奇山”之美称。为道教圣地,遗址遗迹众多,传轩辕黄帝曾在此炼丹。徐霞客曾两次游泰山,留下“五岳归来不瞧山,黄山归来不瞧岳”得感叹。李白等大诗人在此留下壮美篇章。黄山也就是著名得避暑胜地,就是国家级风景区与疗养避暑胜地。1985年入选全国十大风景名胜。1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》,就是中国第二个同时作为文化、自然双重遗产列入名录得。生态保护完好,就是中国得标志。 关键词:人文风景;四绝;怪石;云海

目录 1 引言 (1) 2 景观简介 (1) 3 景点简介 (6) 4 景点文化 (6) 5景观美学特征 (8) 参考文献 (9)

1 引言 早就听人说过:“五岳归来不瞧山,黄山归来不瞧岳。”又经常遇到去过黄山得人讲述那里得奇景,还瞧到画家画得黄山,摄影家摄得黄山,黄山在我得心中就占了一个地位。五岳之尊得泰山,我曾凌绝顶,观日出。但就是我心中得那一幅黄山图,尽管随着游览得深广而多少有所修正,但毕竟还就是非常美得,非常迷人得,同时具有很深得人文内涵。借此课机会,将我游览黄山得见解略表一二。 2 景观简介 黄山,世界文化与自然双重遗产,世界地质公园,国家AAAAA级旅游景区,国家级风景名胜区,全国文明风景旅游区示范点,中华十大名山,天下第一奇山。 黄山位于安徽省南部黄山市境内,有72峰,主峰莲花峰海拔1864米,与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰,为36大峰之一。黄山就是安徽旅游得标志,就是中国十大风景名胜唯一得山岳风光。 黄山原名“黟山”,因峰岩青黑,遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹,故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”,四绝:奇松、怪石、云海、温泉;三瀑:人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松就是安徽人民热情友好得象征,承载着拥抱世界得东方礼仪文化。明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹:“薄海内外之名山,无如徽之黄山。登黄山,天下无山,观止矣！”被后人引申为“五岳归来不瞧山,黄山归来不瞧岳”。 2、1 地理位置 黄山位于安徽南部黄山市境内,山境南北长约40千米,东西宽约30千米,总面积约1200平方千米。其中,黄山风景区面积160、6平方千米,地跨东经118°01'—118°17',北纬30°01'—30°18',东起黄狮,西至小岭脚,北始二龙桥,南达汤口镇,分为温泉、云谷、玉屏、北海、松谷、钓桥、浮溪、洋湖、福固九个管理区。 缓冲区面积490、9平方千米,以与景区相邻得五镇一场(黄山区汤口镇、谭家桥镇、三口镇、耿城镇、焦村镇与洋湖林场)得行政边界为界。 2、2 气候特征 黄山处于亚热带季风气候区内,山高谷深,气候呈垂直变化,局部地形对气候起主导作用,云雾多、湿度大、降水多,形成特殊得山区季风气候,夏无酷暑,冬少严寒。山顶年均降水2369、3毫米,年均雨日180、6天,多集中于4-6月,积雪日32、9天,雾日259天,大风118、7天,年均温7、9℃,夏季最高气温27℃,冬季最低气温-22℃,最长无雨期

数学皇冠上的明珠--哥德巴赫猜想

数学皇冠上的明珠 ——哥德巴赫猜想 你能看懂下面的这些式子吗？ 6=3+3，8=3+5，10=5+5，12=5+7，14=7+7，16=5+11，18=7+11， 20=3+17，22=5+17，24=5+19，26=13+13，…… 9=3+3+3，11=3+3+5，13=3+3+7，15=3+5+7，17=3+7+7， 19=3+5+11，21=3+7+11，23=3+3+17，…… 看了这些式子，也许你会认为轻视了你，这些连小学生都能看懂的式子，难道你还看不懂？ 每个人都能看懂这些式子，可是，并不是所有的人都能看懂其中的奥秘：上面所有等式右边的加数都是奇素数，第一类等式左边的偶数（大于或等于6）都是两个奇素数的和；第二类等式左边的奇数（大于或等于9）都是三个奇素数的和。世界上有一个人第一个发现了这个现象。 1742年6月7日，住在圣彼得堡的德国中学教师哥德巴赫给当时住在俄国圣彼得堡的大数学家欧拉写了一封信，在信中向欧拉请教两个问题：第一，是否每个大于4的偶数都能表示为两个奇素数之和？如6=3+3，14=3+11等。第二，是否每个大于7的奇数都能表示为3个奇素数之和？如9=3+3+3，15=3+5+7等。实际上第一个猜想是基本的，第二个猜想可以由第一个猜想推导出来。因为每个大于7的奇数显然可以表示为一个大于4的偶数与3的和。多么简单，多么朴实的猜想！这就是著名的哥德巴赫猜想，它是数论中的一个著名问题，常被称为数学皇冠上的明珠。这位中学老师一封具有划时代意义的信提出的问题，把当时最杰出的数学家欧拉难住了。他在回信中写道：“尽管我不能证明它，但我相信这是一条完全正确的定理。” 在这以后的150多年里，数学家们在哥德巴赫猜想面前显得无能为力。毫无疑问，肯定或否定哥德巴赫猜想，是对数学家智慧与能力的挑战，也是对未来数学家的挑战，这道人人都能明白的数学问题，难倒了每一位聪明过人的数学家。1900年在巴黎召开的世界数学家大会上，大权威希尔伯特发表了著名演说，向世界数学家建议了23个待解的数学问题，哥德巴赫猜想是其中的第八个问题。1912年在英国剑桥举行的又一次数学家大会上，具有崇高威望的兰岛又一次提出哥德巴赫猜想问题，说哥德巴赫猜想是素数研究中四大难题之一。1922年，在哥本哈根的数学家大会上，又一位数学大师再次强调证明哥德巴赫猜想的难度可以和数学中任何未解决的问题相比拟。二百多年来，各个时期最伟大的数学家都非常重视哥德巴赫猜想，虽然他们没能证明它，但都期待着后来人能征服这座数学高峰。

部编人教版小学二年级下册语文《神州谣》教案三篇

部编版小学二年级下册语文《神州谣》教案【三篇】 【篇一】 一、教材分析： 本篇课文是识字单元的第一课，通过教学要激发学生对祖国的热爱情感，培养他们对祖国方块字的独特情感。在课堂教学中要注重引导学生感受三字经的韵律美。培养学生主动探究学习的能力。 神州大地，山河壮美；中华文化，源远流长。勤劳、善良的华夏儿女，为了中华民族的振兴，团结奋斗，开拓创新。本课文字虽少，内涵却极为丰富。朗读起来，每一句都气势磅礴、掷地有声。整篇课文洋溢着中华民族厚重的历史感和浓郁的时代气息，体现了中华儿女盼望两岸统一祖国繁荣昌盛的强烈愿望。 二、学情分析： 学生对三字经的形式已不陌生，但对文中的内容理解得不是很清楚，特别是一些地方，学生可能不知道在哪里。因此教学中教师要对文中的内容予以分析，引导学生感悟。 三、教学目标： 1、会认10个生字。 2、会写“州”“奔”“湾”等9个生字。 3、正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容。 四、教学重难点： 教学重点：

1、正确、流利地朗读课文 2、理解课文内容 教学难点： 1、9个生字的书写 2、感受汉字的鲜活生命，准确领悟字义。 五、教学准备： 课件（教师）、预习生字（学生） 六、教学过程： 第一课时 一、导入新课 1、同学们，今天老师给你们带来了一段音乐，你们想听听吗？ 播放《三字经》 2、板书课题，引导学生齐读课题，交流以下问题： （1）从课题上看，你知道了什么？ （2）你怎么理解课题中的“谣”字？ （通过组词，理解“谣”的意思，歌谣） 3、齐读课题《神州谣》 二、随文识字，初读课文。 1、齐读课题，提问：课题中有一个我们本课的生字朋友，它是谁?（州） 2、有哪位同学有什么好主意能记住“州”字？ 给“州”字组词

3篇关于女娲补天的神话故事简介200字

3篇关于女娲补天的神话故事简介200字 女娲补天的故事作文一： 女娲补天的故事视频有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！ 天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！ 女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。

女娲补天的故事作文二： 传说很久很久以前，没有天，没有地，没有山川湖泊，没有花草树木，没有飞禽走兽，更不用说有人类。 在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年，西天突然塌了一块，天河中的水哗哗地从缺口流下人间，淹死了无数人畜，天下顿时沦为泽国。 当时，有个姑娘名叫女娲，住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离，动了恻隐之心，立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞，爬过无数高山，淌过许多大河，到处寻求补天的办法，可是都无结果。 她疲倦极了，坐下来歇息，不知不觉睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中有一位神仙告诉她，昆仑山顶堆满许多五色宝石，用大火将宝石炼过，就可以拿来补天。 女娲醒来后，就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭，更有狮虎等恶兽无数，等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾，道路崎岖险恶，全不加理会，日夜兼程，来到昆仑山下。 举头一望，到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石，不但上山

怎样介绍黄山

怎样介绍黄山 山风景区位于中国东部安徽省南部，其中精华部分为154平方公里，号称“五百里黄山”，区内无处不景，无景不奇，尤以奇松、 助! 篇一：黄山导游词 大家好，我们又见面了，上一次我带你们去的是邙山，这一次我带你们去的是黄山，准备好了么，现在出发吧。 黄山最引人注目的就是奇松和怪石。要是看黄山的云海，印象最深的就是它的洁白。登上莲花峰，第一次看的时候还以为从天空中飘来的云彩，到举目四望时，山腰间一团团，一簇簇的云海，慢慢的升了起来，与四周崇山峻岭的，奇松和怪石合为一体，要是让你游览了绝对回味无穷。

黄山云海为什么会如此洁白呢?有这个原因。是;黄山有非常干净的空气，154平方公里的景区，竹林，树木郁郁葱葱，漫山遍野，整个景区生态的环境都很好。 黄山云海在积善变化，在不同的地方会有不一样的感觉，站在海拔1620米的“排云亭”上看云，云海就似冬天浴室里的水蒸气。微风吹来时，雾就渐渐的移动，从山洞飘向山腰，缓缓地绿树又看不见了，怪石也变得模模糊糊了。 登上“行知亭”边上的“飞来石”往下看云海，那云海就是浓浓的雾一般的感觉。而站在1860米高的“光明顶”看云海，那更叫人捉摸不透了。 篇二：黄山导游词 游客们，大家好!欢迎大家来到世界遗产黄山风景名胜区，很高兴为大家做这次的导游!我叫夏泽浩，大家就叫我小夏就可以了。 各位游客们有没有听过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句话呀!听过的在听一次没听过的你这次就听过了。现在我再问一两个问题，大家有没有听过黄山的奇松怪石呀!今天我就带大家来看看黄山的奇松。

现在我们来到了黄山松树长的最多的地方。大家注意看，黄山的松树能在岩石缝中生存，它们的生命力多么顽强呀!它们形状众多，姿态各异：有黑虎松、有龙爪松、有连理松、还有迎客松等松树，松树们都是因为它们自己的形状才得名的呢!迎客松是黄山有名的风景之一，它有名的重点就是它特别的外形：它的树干长有7、6米有5个我这么高，它的两大侧枝展向前方，多似一位好客的主人，它粗壮的树枝就似有力的肩臂一样，欢迎着每一位上山的游客。等一会儿我们可以尽情的照相，作为纪念。 黄山的奇观说十年也说不完。现在请大家尽情的观赏黄山吧!请大家在游玩的时候，不要乱扔垃圾，不要到危险的地方去。祝大家玩的愉快!今天到此结束，下次有缘再见。 篇三：黄山导游词 游客们，大家好!欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游!我叫王小白，大家叫我王导好了。 俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。 大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢!迎客松是黄山着名的景点之

人教版部编教材《神州谣》教学设计

人教版部编教材《神州谣》教学设计 教学目标 【知识技能】 1.指导学生认识“谣”“涌”等10个认读字，会写“州“奔”等9个会写字。 2.继续学习正确、流利、有韵味地朗读三字经。 【过程与方法】 认真观察图画，能把图上描绘的景物物同所学的三字经联系起来，凭借图画理解词语意思。 【情感态度与价值观】 感受祖国山河的壮美，热爱祖国大好山河，希望民族团结，共同繁荣富强。重点难点 【教学重点】 1.指导学生会写字，会认字。 2.继续学习正确、流利、有韵味地朗读三字经，一边读一边想画面，积累生动的语言。 【教学难点】 感受课文表达的感情，了解祖国的国情。 第一课时 （一）启发谈话，导入活动 1.同学们，我们祖国山河壮丽，民族众多，团结一心，共同发展。 今天，我们来学习《神州谣》。 2.板书课题，一起齐读课题。（板书：1神州谣） （二）检查预习 1．（课件出示）出示黄河、长江、长城、珠峰、台湾风光图。 图片中，你认识是什么地方，你去过这些地方吗？你知道这些风景的特点吗？ 学生试说：黄河奔，长江涌，长城长，珠峰耸。） 小请同学们把书翻到第29页，把书端好，自由朗读课文。

2.检查字词识读 同学们课前已圈出生字，借助拼音认读了生字，你能读正确吗？ 出示：（课件出示）（带拼音） shén bēn fèn xiá wān mín zú yì qí 神奔奋峡湾民族谊齐 同桌互读词语，用心听，他读得是否正确。 指名读第一行词语，如果读对了大家就跟着读一遍。重点指导平舌音“族”，翘舌音“神”，前鼻音“奔、奋、湾、民”。 出示：（课件出示）（带拼音） yáo yǒnɡ fēnɡ sǒnɡɡé yǔ lù nónɡ fán rónɡ 谣涌峰耸隔与陆浓繁荣 自由练读，同位轮读，指名读。重点指导平舌音“耸”，前鼻音“繁”，后鼻音“涌、峰、浓、荣”。 3. 检查课文朗读 小朋友们词语读得这么好，课文能读正确流利吗？ （1）同桌合作轮读课文，读得正确流利地就给同桌竖起大拇指，不正确的让他多读几遍，我请读得用心，听得专心的同学展示。（课件出示：读书正确姿势图片；注意读书姿势：双手捧书，眼离书本一尺） （2）自由读全文，争取读得正确流利。 （3）指名读，评价读。 4.指导书写生字。 （1）（课件出示）用田字格课件出示：神奔奋峡湾民族谊齐， 让学生仔细观察字形结构，指名说。 （2）教师指导书写。 “神”部首是“礻”，不是“衤”。 “奔”上下结构，是“大+卉”，不是“大+十+升”。 “湾”左右结构，左窄右宽，最后一笔是竖折折钩。 “民”的第一笔是横折，第三笔是竖提，不是竖勾。 另外，“峡、谊”是左右结构，左窄右宽。

中国十大名胜古迹都有哪些

中国十大名胜古迹都有哪些 我国是一个具有五千多年辉煌历史的文明古国，留下了丰富的人文古迹。为此为大家推荐了一些中国十大名胜古迹的简介，欢迎大家参阅。 中国十大名胜古迹之一、万里长城 万里长城是中国古代民族关系发展的产物，但对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。总结已有的研究成果，拓宽研究领域，揭示长城与中国民族关系发展的内在联系，登上城楼，可以体会到大漠孤城的苍凉，可以尽览崇山峻岭的壮丽景色，看到碧波万顷的大海和蜿蜒的长城，景色雄伟。 中国十大名胜古迹之二、桂林山水 桂林是一座文化古城，是世界著名的风景游览城市和历史文化名城。两千多年的历史，使它具有丰厚的文化底蕴。这块古老而美丽的土地孕育了富饶的文化，深深地吸引着中外游客以及国家元首纷至沓来，流连忘返。和风吹拂中的漓江，流云漫漫，风中摇曳的茸茸灌木和小花，远远看去，若美女身上的衣衫，千峦百蟑，尽人眼帘;明月之夜，群峰如洗，江波如练，若置身空灵境界，清远无限。 中国十大名胜古迹之三、杭州西湖 杭州西湖杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。西湖是一个历史悠久、

世界著名的风景游览胜地，西湖的美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙。无论雨雪晴阴，无论早霞晚辉，都能变幻成景;在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美态。西湖不仅独擅西湖之景山水秀丽之美，林壑幽深之胜，且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。 中国十大名胜古迹之四、北京故宫 北京故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人们称它为故宫，意为过去的皇宫。无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。被誉为世界五大宫之首。故宫以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷庭院深邃，建筑紧凑，东西六宫自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然，再配以宫灯联对，绣榻几床，都是体现适应豪华生活需要的布置。后苑里有岁寒不雕的苍松翠柏，有秀石迭砌的玲珑假山，楼、阁、亭、榭掩映其间，幽美而恬静。故宫是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。 中国十大名胜古迹之五、苏州园林 苏州园林是指中国苏州城内的园林建筑，以私家园林为主，起始于春秋时期的吴国建都姑苏时(公元前514年)，形成于五代，成熟于宋代，兴旺于明代，鼎盛于清代。1997年被列入《世界遗产名录》。有“人间天堂，园林之城”的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。闻名遐迩的苏州园林采用缩景的手法，给人以小中见大的艺术效果，为

人教版二年级语文下册神州谣

《神州谣》教学方案 教材分析 本课是二年级下册识字单元的第一课。这是一篇篇幅短小却内涵丰富的歌谣，气势恢宏，赞美了中华民族历史悠久、文化灿烂，山川壮美，风景如画，表达了中华儿女盼望祖国统一，为祖国繁荣昌盛共同奋斗的愿望。 全文有4个小节。第一小节，概要地写了神州大地山川壮美，风景如画；第二小节列举了黄河、长江、长城、珠穆朗玛峰4个代表性的事物，具体描绘了神州大地之美；第三小节讲了台湾与大陆隔海相望，是不能分割的一家人；第四小节写各族人民情谊深厚，精诚团结，为实现中华民族的伟大复兴共同奋斗。 儿歌句式整齐，每节4句，每句3字，韵脚“a”和“on g”有规律交替出现，第一、三节押“a”韵，第二、四节押“on g”韵，读起来朗朗上口。 文中插图有蜿蜓的长城和巍峨的群山，与课文内容互相呼应，既表现了神州大地山河壮美，也留给读者无限遐想。 教学目标 1.指导学生认识“谣”“涌”等15个认读字，会写“州”“弯”等9个字；会写“神州、中华”等10个词语。 2.认真观察图画，能把图上描绘的景物同所学的三字谣联系起来，凭借图画理解词语意思。 3.感受祖国山河的壮美，热爱祖国大好山河，希望民族团结，共同繁荣富强。 教学重点 1．指导学生会写字，会认字； 2．继续学习正确、流利、有韵味地朗读三字经，一边读一边想画面，积累生动的语言。 教学难点 感受课文表达的感情，了解祖国的国情。 课前准备 多媒体课件。 教学过程 一、启发谈话，导入活动

1.同学们，我们祖国山河壮丽，民族众多，团结一心，共同发展。今天，我们来学习《神州谣》。 2.板书课题，一起齐读课题。 二、检查预习 1．出示黄河、长江、长城、珠峰、台湾风光图。 图片中，你认识什么地方，你去过这些地方吗？你知道这些风景的特点吗？ 学生试说：黄河奔，长江涌，长城长，珠峰耸。 请同学们把书翻到第29页，自由朗读课文。 2.检查字词识读。 同学们课前已圈出生字，借助拼音认读了生字，你能读正确吗？ 出示： z hōu yǒng fēng sǒng wān gé xiá 州涌峰耸湾隔峡 yǔlù yì nóng qí fèn fán róng 与陆谊浓齐奋繁荣 3. 检查课文朗读。 小朋友们词语读得这么好，课文能读正确流利吗？ （1）同桌合作轮读课文，读得正确流利地就给同桌竖起大拇指，不正确的让他（她）多读几遍，我请读得用心，听得专心的同学展示。 （2）自由读全文，争取读得正确流利。 （3）指名读，评价读。 4.指导书写生字。 （1）用田字格课件出示：州湾岛峡民族谊齐奋 让学生仔细观察字形结构，指名说。 （2）教师指导书写。 “湾”左右结构，左窄右宽，最后一笔是竖折折钩。 “民”的第一笔是横折，第三笔是竖提，不是竖勾。 另外，“峡、谊”是左右结构，左窄右宽。

灵山岛总攻略

灵山岛总攻击 延大门靠右手边走200米就能看见——灵山号客船。 开船时间：节假日及周末早8点、9点半、午后2点共三班船进岛；平时只早8点有船进岛。 灵山号快船：上午9点积米崖出发，下午3点灵山岛出发 快船：8点积米崖出发，9点灵山岛出发，下午3点30积米崖出发，下午4点30灵山岛出发.船票往返50元/人。回去慢船 上午8.30分左右发船，9点到灵山岛；下午2点返回。 灵山岛码头下船。铁栅栏，每年的4月中旬——10月中下旬非居民20元。 简介：灵山岛又名水灵山岛，是台湾岛、海南岛之后，以海拔513.6米的高度，位居中国第三高岛。总面积7.66平方公里。常住人口2700余人。有12个自然村。海岛人以打渔和养殖为主。生活相当艰苦，生活水平相当落后。岛内只有一所小学和中学，所用电力也是由大珠山铺设的海底电缆。饮用水取自于水井，生活用水可以保障。 胶州志称，灵山岛“先日而曙，未雨先云”因其灵气故曰灵山，中国四大卫（天津卫、威海卫、成山卫、灵山卫）之一的灵山卫也是由此而命名。 环岛一周沿海岸线长20公里，岛上南高北低，起伏连绵，形若巨鳌，浮于水中，古称水灵山岛。灵山岛属青岛胶南市所辖，为乡镇级建制。岛上12个村庄，3000余人口，目前以海上捕鱼、养殖、垂钓为主业。岛内有环山公路，可驱车环岛行驶，直达山顶。供电方面：从对岸陆地通过海底电缆向岛上输电，供电量且长年无停电。通讯方面早已设置程控电话。有停泊港湾和码头一座。岛内设乡政府，各部门建置也较齐全；供电、邮电、水利、粮所、医院、学校、司法等机构完善。 岛上主要居民点都绵延在西部的海岸旁，面对大陆。灵山岛有两处高峰，其中，最高的歪头顶被一海军雷达站占据。灵山岛之前曾是乡级行政单位，现在被取消了编制，归了对岸的积米崖管辖。岛上有一小学和一初中。 灵山岛是座火山岛，所以耕地面积极其稀少，房前屋后，一点空地都会开出来种菜和粮食作物 目标：环岛徒步（顺时针） 看日出有专门的地方可以提前去看看地方在哪里 如果要看日出那就玩两天，如果没打算看日出，一天就够了 驶入码头——灵岛浮翠 “灵岛浮翠”是自明代起当地有名的胜景。乾隆年间的《胶州志》记载，当时的灵山岛“其色四时常青，葱翠如滴，时与波光相乱”。现在的灵山岛，林木覆盖率70%以上。从积米崖港乘客轮进岛，远远望去它象淡淡的水墨画从天海之间洇了出来。临近时，只见耸翠叠绿的群峰直逼大海，山影与

部编版二年级下册语文《第三单元教案》

部编版二年级下册语文第三单元教案 神州谣 教学目标 【知识技能】 1.指导学生认识“谣”“涌”等10个认读字，会写“州“奔”等9个会写字。 2.继续学习正确、流利、有韵味地朗读三字经。 【过程与方法】 认真观察图画，能把图上描绘的景物物同所学的三字经联系起来，凭借图画理解词语意思。 【情感态度与价值观】 感受祖国山河的壮美，热爱祖国大好山河，希望民族团结，共同繁荣富强。重点难点 【教学重点】 1.指导学生会写字，会认字。 2.继续学习正确、流利、有韵味地朗读三字经，一边读一边想画面，积累生动的语言。 【教学难点】 感受课文表达的感情，了解祖国的国情。 第一课时 （一）启发谈话，导入活动 1.同学们，我们祖国山河壮丽，民族众多，团结一心，共同发展。 今天，我们来学习《神州谣》。 2.板书课题，一起齐读课题。（板书：1神州谣） （二）检查预习 1．（课件出示）出示黄河、长江、长城、珠峰、台湾风光图。 图片中，你认识是什么地方，你去过这些地方吗？你知道这些风景的特点吗？ 学生试说：黄河奔，长江涌，长城长，珠峰耸。）

小请同学们把书翻到第29页，把书端好，自由朗读课文。 2.检查字词识读 同学们课前已圈出生字，借助拼音认读了生字，你能读正确吗？ 出示：（课件出示）（带拼音） shén bēn fèn xiáwān mín zúyìqí 神奔奋峡湾民族谊齐 同桌互读词语，用心听，他读得是否正确。 指名读第一行词语，如果读对了大家就跟着读一遍。重点指导平舌音“族”，翘舌音“神”，前鼻音“奔、奋、湾、民”。 出示：（课件出示）（带拼音） yáo yǒnɡfēnɡsǒnɡɡéyǔlùnónɡfán rónɡ 谣涌峰耸隔与陆浓繁荣 自由练读，同位轮读，指名读。重点指导平舌音“耸”，前鼻音“繁”，后鼻音“涌、峰、浓、荣”。 3. 检查课文朗读 小朋友们词语读得这么好，课文能读正确流利吗？ （1）同桌合作轮读课文，读得正确流利地就给同桌竖起大拇指，不正确的让他多读几遍，我请读得用心，听得专心的同学展示。（课件出示：读书正确姿势图片；注意读书姿势：双手捧书，眼离书本一尺） （2）自由读全文，争取读得正确流利。 （3）指名读，评价读。 4.指导书写生字。 （1）（课件出示）用田字格课件出示：神奔奋峡湾民族谊齐， 让学生仔细观察字形结构，指名说。 （2）教师指导书写。 “神”部首是“礻”，不是“衤”。 “奔”上下结构，是“大+卉”，不是“大+十+升”。 “湾”左右结构，左窄右宽，最后一笔是竖折折钩。 “民”的第一笔是横折，第三笔是竖提，不是竖勾。