《家》故事梗概及作者介绍

《家》故事梗概及作者介绍

风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞。已经到了傍晚，路旁的灯火还没有燃起来。在成都一条僻静的街上有两个走得很吃力的行人——那是高府大房的二少爷高觉民和三少爷高觉慧。他们刚从学校排完戏回家。他俩边走边兴高采烈地谈论着排演的情况。在一所门墙上挂着“国恩家庆，人寿年丰”的大公馆面前，他们停了下来，把皮鞋在石梯上擦了擦，抖了抖身上的雪水，便提了伞大步走了进去。

琴早已在此等候多时。她听二表哥觉民说“外专”暑假要招收女生，十分高兴。但一想到进男学堂将要遇到的困难和阻力，心情不免沉重起来。觉民兄弟竭力安慰和鼓励她。望着琴开朗活泼的美丽面庞，觉慧不由得想起了自己的心上人——鸣凤，一个自幼被卖到高公馆，聪明温顺、毫不抱怨、毫不诉苦的婢女。同时，也想到了这个家的无数罪恶。

觉新是觉民兄弟的大哥。他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在私塾里得到先生的赞扬，中学毕业时成绩名列第一。他曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想去德国留学。但他性格懦弱，不敢反抗。为了爷爷早日抱重孙，中学一毕业，父亲马上叫他成了家，并要他帮助料理家务。本来他深深地爱着钱家的梅表妹，但不得不屈从于父命，与一个父亲用拈阄的方法决定下来的自己不认识的少女瑞珏结婚。他的前途因此而被断送，他美丽的幻想也因此而破灭。不久梅出嫁了，觉新也深深地沉溺于端庄美丽的妻子瑞珏的温存与抚爱之中。

父亲亡故后，觉新作为高家的长房长孙挑起了管理大家庭的重担。家族内部的矛盾向他射来的无数无形的暗箭，使他看清了这个绅士家庭在爱与平和的面纱下隐藏着的仇恨和斗争。过了两年，五四运动发生了。他贪婪地读着《新青年》《每周评论》等刊物上的文章。他从刘半农那里学到了“作揖主义”，从托尔斯泰那里学到了“不抵抗主义”，这样的“主义”把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫无冲突地结合了起来。于是，他变成了两重性格的人：他既痛恨旧势力，又在旧势力面前唯唯诺诺；既真诚地关心弟妹的幸福，又时时提防着他们的言行出轨。因此，他便受着两方面的夹击：一方面，长辈们可以随心所欲地支使、捉弄，甚至责骂他；另一方面，觉民、觉慧也常表示对这位大哥的不满。面对这一切，他默默地忍受着、挣扎着。

觉慧因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许他再出门。这天，他在花园里遇到了鸣凤，两人互诉衷情。他真诚地告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤连忙打断了

觉慧的话，并凄然地说，她害怕梦做得太好了不会长久。

当晚，月光皎洁。三更过后，觉民、觉慧还在天井里散步。远处飘来了如泣如诉的箫声。梅出嫁不到一年便守了寡，婆家对她不好，最近孤身一人回到省城娘家，觉新知道后心情非常悲痛，接连几晚都吹这样凄惨的调子。觉民担心大哥和梅的悲剧会在自己和琴之间重演，觉慧安慰二哥说，你绝不会走到大哥的路上去，因为时代不同了。

旧历新年，高公馆里格外热闹繁忙。堂屋里灯火辉煌，全家满满地坐了两大桌。上一桌坐的全是长辈，下一桌坐的是觉新和他的弟妹们。高老太爷希望吃年饭时有四代人，所以叫觉新夫妇也把他们的儿子海臣带上桌来。高老太爷面对这样多的子孙，明白他“四世同堂”的愿望已经实现，脸上露出了心满意足的微笑。公馆门外，一个讨饭的小孩在饥寒中低声哭泣。在花园的楼房里，觉新为了梅几天前在商业场碰到他有意避开而伤心。张家琴的房中，梅对着觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情，感叹无论时代如何变化，她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵。觉慧、觉民因为梅的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。

元宵节刚过，新旧军阀间展开了激烈的混战。处于市区的高家也遭到了战火的纷扰。从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高公馆避难。梅看见高家花园里草木依旧，然而人事已非，格外悲戚。这时瑞珏带着海臣过来，交谈之后，瑞珏忽然觉得自己很喜欢梅。第二天，觉新在花园里与梅再次相遇。梅转过身默默地走了。觉新追上去，请求梅宽恕。梅忍不住低声哭泣。觉新看见梅这样难过，一种追悔、同情和爱怜交织着的感情猛然袭击着他的心，情不自禁地用手帕去为她擦泪。二人相对而泣，互诉着几年来的相思之情。

几天来，瑞珏完全清楚了觉新和梅过去的关系以及觉新为什么特别喜欢梅花的原因。她主动找梅交谈，表示对他们两个当初感情的理解。梅为她的大度与善良所感动，坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦。梅凄楚悲哀的诉说沉重地压着瑞珏温柔敏感的女性的心。真诚的同情与对命运的相互理解，使两个女人变成了亲如手足的姊妹。

战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，攻击旧制度旧思想。琴想向同学倩如学习，把头发剪掉，受到了她母亲的坚决反对。这时在琴的眼前似乎立刻出现了一条几千年前修好的很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体。然而，她决定要走另一条新的路。

孔教会的头面人物60多岁的冯乐山看见高家的丫头长得漂亮，向高老太爷要求讨一个去做姨太太。高老太爷决定让17岁的鸣凤嫁给他。鸣凤深深地爱着觉慧，虽然她知道地位低下的苦命丫头绝不会成为高家的少奶奶，但却希望留在觉慧身边，侍候他一辈子。鸣凤苦苦哀求太太不要将她嫁人，但高老太爷的决定谁也不敢反对。无望的鸣凤只好向觉慧求救。觉

慧正赶着为刊物写文章。看到忙着写文章的觉慧，鸣凤不忍心打扰他。鸣凤出嫁的事，觉慧一点也不知道。出嫁前的一天晚上，鸣凤怀着最后的希望去找他时，由于赶着写稿的缘故，他没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处。鸣凤刚离开，觉民来告诉了事情的真相，觉慧急得几乎发疯，他四处寻找鸣凤，但是已经太迟了。鸣凤怀着绝望的心情，怀着对三少爷觉慧深深的爱，把纯洁的身子投进了晶莹的湖水中。

鸣凤溺水自杀后，狠心的高老太爷又逼丫环婉儿去给冯乐山作妾。鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深了他对以祖父为代表的旧势力的无比仇恨。现在他更清楚地认清了自己所在的这个家庭、这个社会的本来面目。

高老太爷66岁的寿辰到了。高家摆宴、唱戏，大加庆祝。梅参加寿礼后回家便病倒了。觉新为不能去看望她而极端痛苦。冯乐山在生日筵席上向高家提起了亲事，要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应承。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。大哥觉新感到左右为难，三弟觉慧支持二哥觉民反抗。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，哪个敢说不对?我要怎样做，就要怎样做!”在紧急关头，觉慧帮助觉民逃婚。高老太爷闻讯大怒。无论三叔克明和觉新怎样劝说，觉慧都坚决地说，如不取消冯家的亲事，他绝不说出觉民的地址。看到觉新在这件事上又采取不抵抗主义，觉慧忍不住骂觉新是懦夫。觉民写信给觉新，表示决不让琴作第二个梅的角色。觉新不断受到良心的谴责，觉得无论如何应该给觉民帮忙，否则会造成一件抱恨终身的事。他壮着胆子到祖父面前为觉民说情，却遭到祖父的狂怒诉责。祖父最后说，冯家的亲事决不能取消，如果月底觉民还不回家就叫觉慧顶替。觉新只好又回头要三弟劝二弟屈服，觉慧十分气愤。这时传来梅去世的消息，觉新受到极大的刺激，他怀着极其悲痛的心情料理了梅的后事。在向灵柩告别时，觉慧怀着满腔愤怒说：“梅表姐，我恨不能把你从棺材里拉出来，让你睁开眼睛看个明白：你是怎样给人杀死的!”

觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高老太爷偷偷摸摸地在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的招牌借债，过着荒淫无耻的生活。丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比失望，从此一病不起。陈姨太先请道士作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明、读过进步书报的觉新都不敢出来反对，只有觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。高老太爷在弥留之际答应解决与冯家的婚约，觉民的抗婚行动取得了胜利。

瑞珏临产的日子越来越近了。高家长一辈人都认为高老爷的灵柩停在家里，如有人在家生孩子，便有血光之灾。他们要求瑞珏到城外生育。觉新又一次毫无抵抗地接受了这个荒唐主张。瑞珏因难产在惨叫声中死去。觉新突然明白了，整个制度，整个礼教，整个封建迷信夺

去了他的青春、幸福、前途和他最心爱的两个女人。

三弟觉慧感到再也不能够在这个吃人的家中住下去了，他要做一个旧家庭的叛逆，决心远走高飞。觉新感到无限悲哀，但他知道是强留不住觉慧的，犹豫再三，终于答应在暗中支持弟弟的行动。

黎明，觉慧瞒着高家其他人，告别了大哥觉新、二哥觉民和《黎明周报》社的朋友们，乘船离家到上海去了。

《家》的作者巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘，是中国现代杰出的作家。1904年出生于四川成都。1927—1928年旅居巴黎期间开始文学创作，一生写了大量作品，主要有《灭亡》《雾》《雨》《电》《家》《春》《秋》《憩园》《寒夜》等中长篇小说。解放后曾任中国作家协会副主席、主席等职。1982年获但丁国际奖。1983年获法兰西共和国荣誉勋章。

《家》是巴金的代表作，也是中国现代文学史上的一块丰碑。小说中的许多人物、故事以至细节都是作者极为熟悉或深有感触的。作品中的高老太爷就有作者祖父的影子；觉新是以作者的大哥为模特儿塑造的；觉民和觉慧的某些故事就有作者的三哥和自己生活的某些痕迹。由于巴金把自己熟悉和了解的、正在走向崩溃的封建家庭故事加以艺术概括，深刻揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，歌颂了“五四”时期新青年敢于斗争、敢于反抗的革命精神，批判了“作揖哲学”和“不抵抗主义”。小说情节生动，结构宏大而缜密，语言明快流畅，笔调抒情热烈，人物心理刻画细腻，读起来真挚感人，动人心魄。

《家》从1931年发表以来深受读者欢迎，仅解放前就先后印刷过30多版，发行数10万册。解放后，北京一地就印刷了16次。它先后3次被改编拍摄成电影。另还被改编为话剧、越剧、舞剧上演。它以反封建的深刻性而永葆其青春。

（选自《世界一流文学名著精缩》四川辞书出版社,作者：胡永修）

(激励学生成长的名人故事)科学家成长故事_近代科学的先驱者徐光启

徐光启，字子光，号元扈，溢文定，上海徐家汇（今属上海市）人，他是明末著名的科学家，第一个把欧洲先进的科学知识，特别是天文学知识介绍到中国，可谓我国近代科学的先驱者。 1562年，徐光启出生在上海县城。先祖由苏州迁至上海，务农为生。祖父弃农经商致富，因倭寇之乱而家道中落，父亲仍务农为业，祖母尹氏、母亲钱氏勤于纺织贴补家用。他们把光大门楣的希望全寄托在聪颖健壮的徐光启身上，含辛茹苦加以培养。 徐光启从小就很独立，他胆量大，也很顽强。冬天天很冷，地上有冰，很滑，别的小朋友们都怕摔跤。可他不怕，他一边跑，还一边叫嚷着：“我要跑第一！” 他很调皮。有一次，“龙华塔” 上有鸽子，他竟然爬上了这座塔，去捉鸽子。看到他爬上去，大家都吓得闭上了眼睛，生怕他跌下来。可是他自己一点也不怕，若无其事，嘴里边还嘟囔着：“鸽子，都是你害得我爬到塔顶上来抓你！” 到了小光启上学的年龄，家里决定省吃俭用，供他上学。于是东凑西筹，凑够了学费，送他去念书。父亲对他说：“家里并不宽裕，但是为了你将来有出息，省吃俭用也要供你读书，进学堂很不容易，一定要好好学习呀！” 自从进学堂读书后，小光启就再也不贪玩，不淘气了。天还不亮，他就起来背书；放学后，回到家里就躲进自己的房间做功课，经常到了吃饭的时候还得母亲去叫他，有时候还要叫好几遍。 由于勤奋和努力，每次考试，徐光启的成绩都名列前茅。父母都为徐光启的成绩而高兴。他们表示，哪怕是吃不上饭，也要供光启读书。 徐光启对书本以外的知识也很关心。他非常注意观察生活。有一天，看到奶奶在纺线，纺车上有三个纱锭，他便问道：“奶奶，为什么你的纺车有三个纱锭，而外婆用的纺车只有一个？” 奶奶说：“你外婆用的纺车是一般的纺车，我用的纺车是黄道婆发明的，一个人可顶三个人呢。” 徐光启问：“黄道婆是谁呀？” 奶奶说：“黄道婆是南宋人。她出身很苦，少年时流浪到海南，开始向当地黎族人学习纺织技术，后来回到家乡，就把技术传授给了大家。她是我们纺织的祖师婆，人们都非常尊敬她，在她家乡为她塑了像、造了词。” 徐光启说：“黄道婆真是很了不起呀！” 徐光启爱家乡，爱田园，爱庄稼。课余时间，他常常到田野里帮父亲干农活。他想，父亲做农活太辛苦了。怎么样才能让干农活的人不那么辛苦呢，这是他经常想的一个问题。 有一次，他路过德章爷爷的棉田，看到德章爷爷把棉花的顶芯摘掉了。他便问道：“爷爷，你为什么要把棉花的顶芯摘掉呢？对棉花的生长有什么好处吗？” 德章爷爷说：“你这个问题问得好。在立秋以后，新长的棉枝不结棉桃了，如果不把顶芯摘掉，它就会疯长，把营养都吸收走了，直接影响棉花桃的成熟。如果把顶芯摘掉，就会控制不结棉桃的枝条的生长，把营养集中到棉花桃上，使得棉花桃长得丰满，收获的棉花就会多。” 德章爷爷一边说一边指着棉花顶芯让徐光启看，让他认识，并教给他怎么把顶芯摘掉。光启把德章爷爷教的一一记在心里。德章爷爷是个种棉花的能手，他经验丰富，听他的没错。因此，徐光启回去后，就照他说的方法去做，开始父亲不相信，一个劲儿阻止他。为此，父子俩还争吵了一番。可

故口者,机关也,所以关闭情意也..._《鬼谷子》谋略术_原文_逐句_注释_译文_解读_案例_点评

故口者，机关也，所以关闭情意也;耳目者，心之佐助也，所以窥瞷奸邪。故曰：参调而应，利道而动。故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理。故无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。故不可以往者，无所开之也;不可以来者，无所受之也。物有不通者，故不事也。古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言有讳 忌也。“众口铄金”，言有曲故也。 【出处】 本句出自《鬼谷子》：权篇 【原文】 故口者，机关①也，所以关闭情意也;耳目者，心之佐助也，所以窥瞷奸邪②。故曰：参调而应，利道而动③。故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危④者，观要得理⑤。故无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。故不可以往者，无所开之也;不可以来者，无所受之也⑥。物有不通者，故不事也。古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言有讳忌也。“众口铄金”⑦，言有曲⑧故也。 【注释】 ①机关：指人的口可以张开，也可以关闭。 ②窥瞷奸邪：窥见间隙，明察奸邪。 ③参调而应，利道而动：陶弘景注：“口者，所以发言语，故曰口者机关也。情意宜否，在于机关，故曰所以关闭情意也。耳目者，所以助心通理，故曰心之佐助也。心得耳目，即能窥见间隙，见彼奸邪，故曰窥间见奸邪。”参同三，指心眼耳三器官。利道，即因势利导。 ④变易而不危：改变方向而不诡谲。危，通诡。

⑤观要得理：要，纲要。理，事理。《韩非子·扬权》：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。” ⑥“故不”句：指选择谈话的对象和把握论说的程度。陶弘景注：“此不可以往说于彼者，为彼暗滞，无所可开也;彼所不来说与此者，为此浅局，无所可受也。夫浅局之与暗滞者，常闭塞而不通，故圣人不事也。” ⑦众口铄金：比喻舆论影响强大。 ⑧曲：不正。《玉篇·曲部》：“曲，枉也。”《战国策·赵策二》：“穷乡多异，曲学多辩。”陶弘景注：“金为坚物，众口能烁之，则以众口有私曲故也。” 【译文】 所以，口是人体的机关，用来透露或隐藏真情实意;耳目是心的辅助，可以用来窥察间隙发现奸邪。所以说，口、耳、目三者要协调一致，互相感应，因势利导才能采取行动。因此，言语繁多却不杂乱，纵横驰骋却不迷惑，改变方向却不诡谲，抓住事物要领，看清事物本质。所以，不能向失明的人展示五色，不能向失聪的人展示五音。所以，不值得开导的人，就不要去游说;不来此地游说，是因为没有知音。有些人是无法沟通的，就没有必要去游说。古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。

补佚鬼谷子却乱第十四含翻译

鬼谷子却乱补佚 （正义神剑补佚本） 《鬼谷子·却乱第十四》已经佚失，有人将《庄子.胠箧》用于其中作为《鬼谷子·却乱第十四》，其内容与却乱完全不相符。正义神剑以逐字考究的方式作《鬼谷子溯本新译》后，补佚《转丸第十三》和《却乱第十四》，又加写《总纲·决定人生命运的七字真言》，形成《鬼谷子溯本新译》（增补版）。 正义神剑补佚本却乱第十四如下： 第一段 【段意】 写人在世间总会遇到受困扰的时候，并指出各种类型的“乱”的表现。 【正文】 凡人立身御世，必有不达者。事困于外而无主，心惑于内而不明，谓之乱。事困于外者，逢时乱而无序，上下不一，人相攻伐，事不合于理，是谓世乱；内乏困而不接，外

逆阻而繁重，应对不力，抵塞无隙，势衰而力微，是谓事乱。心惑于内者，识不明，思不辨，权无要，谋不关机枢，是谓智乱；言不达理，辞不明义，繁而失要，不审情而言外，是谓言乱。 【解析与注释】 御世：御，驾驭，掌握。这里指处理世间事务。 不达：不通达，受困扰而不能实现目标。 无主：主，处理事物的关键方法，主意。这里指没有解决问题的办法。 内乏困而不接：内，指自己；乏，物质缺乏而无力；困，被困阻而无法突破。不接，是没有持续的力量。 逆阻而繁重：逆，反对；阻，阻挠，攻击。繁，繁多，指多方面；重，沉重，强度大，强力地。 抵塞无隙：抵塞，找对方的破绽、弥补自己的缺陷而扭转形势。无隙，没有缝隙，没有机会。 思不辨：思，思考，思维。辨，分辨清楚，有条

理。 权无要：权，衡量；要，要点。指衡量事物抓不住要点。 明义：义，合理的道理、行为；指让人明确其道理或行为为什么合理。 言外：外，向外显露内心意图。指说话显露内心的真实想法。 【译文】 凡是人在天地间立身而处理世间事物，一定有受困扰而不能够通达的时候。被外在事物困扰，而没有解决的办法，自己内心迷惑而对事物不能分辨清楚。这就叫作乱。人被外在事物困扰，是遇到一个时代混乱而社会没有秩序。上下级之间各怀心思、行动不一致，人们之间互相攻击讨伐，行为不按照道理做事，这就是世道混乱；自己内部物质缺乏而力量不足，多方受困而无法突破，在外部被多方面强力地反对和阻挠，应对起来力量不够，要去找对方的破绽、弥补自己的缺陷而扭转形势，却没有机会，势力衰微而力量弱小，这就是事情之乱。自己内心迷惑，就是认识事物不明确，思维没有条理，衡量事物抓不住要点，定

我喜欢的一位艺术家

我喜欢的一位艺术家 我知道的艺术家有：齐白石，梅兰芳，郭兰英。。。。。。但是，我最喜欢的当然是齐白石爷爷了。下面我给大家介绍一下吧！ 在一个小庄里，有一位小木匠，他做的工艺品精美别致，种类繁多，因此他受到了很多人的夸奖，他虽然很喜欢画画，但是，谁又能想到他是我国未来的大画家，篆刻家——齐白石呢？ 在齐白石40岁左右的时候，他开始正式地拜师学艺了，大家别看他入门很晚，但是他的进步却是飞快呢！但再怎么快，也不可能一日千里，几十年都待在村庄里的齐白石，打算去世界各地，领略那里民族风情，见一见山水等自然景色，好用来提高自己的绘画技巧。于是，在今后的8年里，他走遍了大半个中国，见到了山水，田园，花鸟，用自己的所见所闻来弥补自己绘画上的不足处，他也见到了，其他绘画爱好者的画，深有体会，同时，他不仅提高了自己的绘画能力，还提高了刻印的能力，他之所以学习刻印，因为他觉得，刻印用的石头原本是平坦的就像我们人一样，出生时是什么都不但你在以后的人生当中却会懂得很多的东西就跟刻印是一个道理。这便是齐白石爷爷的次蜕变。 凡是听说过齐白石的人，都知道他画虾是一绝，他从小

就喜欢到河边去捉虾，青年时利用不当木匠的几个小时来画虾，学画以后画了几十年才画得徐徐如生，可谓是十年磨一剑呀。 齐白石爷爷之所以受人们爱戴，不仅因为他画画技艺高超，还因为他是个极爱国的人。在日本人攻打中国时，他闭门不再卖画，以谢绝求画之人，但他却没有停止作画，刻印。在这期间，他光刻印就刻了3000枚，他由于爱国，痛恨日本侵略者，画了一幅《群鼠图》，可见其爱国之心，可谓是德艺双馨呀！ 在他90岁的生日时，国家领导人等人来亲自看望他，还合影留念，齐白石爷爷很高兴，便把照片挂在了墙上。 这就是我喜欢的人民艺术家——齐白石爷爷，从他的身上我学习到了他那爱国精神，他值得我们学习。

现代名人读书的故事

篇一：现代名人读书故事 现代名人读书故事 1.鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。 2.林肯 林肯15岁的时候才开始认字母，每天早晚都要走四里森林小路到校求学。他买不起算术书，就先向别人借，再用信纸大小的纸片抄下来，然后用麻线缝合，做成一本自制的算术书。他以不定期上课的方式在校求学，知识都是“一点一点学的”。他所受的正规教育，总计起来不过十二个月左右。 林肯下田干活的时候，也将书本带在身边，一有空闲就看书。中午吃饭时，也是一手拿着玉米饼，一手捧书。最终，林肯由一个贫穷的孩子成长为统率美国的政治家。他成功的关键就在于他奋发向上，努力不懈，勇敢地迎接生活的挑战。 3诺贝尔到了8岁才上学，但只读了一年书，这也是他所受过的唯一的正规学校教育。到他10岁时，全家迁居到俄国的彼得堡。在俄国由于语言不通，诺贝尔和两个哥哥都进不了当地的学校，只好在当地请了一个瑞典的家庭教师，指导他们学习俄、英、法、德等语言，体质虚弱的诺贝尔学习特别勤奋，他好学的态度，不仅得到教师的赞扬，也赢得了父兄的喜爱。然而到了他15岁时，因家庭经济困难，交不起学费，兄弟三人只好停止学业。诺贝尔来到了父亲开办的工厂当助手，他细心地观察和认真地思索，凡是他耳闻目睹的那些重要学问，都被他敏锐地吸收进去。为了学到更多的东西，1850年，他出国考察学习。两年的时间里，他先后去过德国、法国、意大利和美国。由于他善于观察、认真学习，知识迅速积累。很快成为一名精通多种语言的学者和有着科学训练的科学家。回国后，在工厂的实践训练中，他考察了许多生产流程，不仅增添了许多的实用技术，还熟悉了工厂的生产和管理。就这样，在历经了坎坷磨难之后，没有正式学历的诺贝尔，终于靠刻苦、持久的自学，逐步成长为一个科学家和发明家。诺贝尔的母亲去世后，他把30亿瑞典币——一生的财产，全部捐献给了慈善机构，只是留下了母亲的照片，以作为永久的纪念。后人为了永远记住他，以他的名字命名的科学奖，已经成为举世瞩目的最高科学大奖。是什么使不起眼的小男孩变成举世瞩目的科学巨人？是靠坚持不懈的努力。古代名人读书故事 4.欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。 5.范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 6 海伦·凯勒(1880年6月27日-1968年6月1日)，是美国一位残障教育家。她在19个月大时因为一次高烧而引致失明及失聪。海伦·凯勒有一本书，你们看过吗？这本书的名字就叫做《勤奋好学的故事》。这本书里面记载着许多名人刻苦学习的故事，我就讲一下里面其中的一个：海伦·凯勒相信大家都知道吧？她是美国的著名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢？所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因

鬼谷子__译文及注解

前言 我国是历史悠久、文化灿烂的国家。在宝贵的文化遗产中，古代兵书是其重要的组成部分。我国古代兵书的种类繁多，内容包括战史、谋略、阵法、阵图、军制、兵策、天象地候、疆防、将帅、后勤等等。古代兵书除兵家专著外，还散见于历代王朝的政书、史料中的军事部分，文史家论兵等大量军事学资料。 中国兵书，虽然卷帙浩繁，但在流传中也多有散失。除战乱兵荒外，一个重要的原因，就是统治者焚毁兵书，不准民间随意抄藏。 纵观历史，在古代文化经典中，凝聚人类韬略最丰富、最集中的著作就是兵书。古代兵书在人类文明发达、社会进步的现代，仍具耀眼的异彩。 为了当代大众的需要，不少有心人选取了中国古代兵书精华，奉献于读者，让人们从千百年来人类生死搏杀的经验中，开悟智谋。 中国传统兵法著述，粗略统计约有1300余种，但世传者仅有200多种，而其中称得上精品的却为数不多。《鬼谷子》便是这少数精品中的一种。《鬼谷子》本来不是兵家专著，而是纵横家理论争鸣的著作。然而，自古以来，非兵者论兵，已是常事，所以纵横家的祖师——鬼谷子，也在纵横术中论及兵法，因此，《鬼谷子》也列入兵法名著之中。 鬼谷子在中国文化史上是一个充满神秘色彩的人物，是我国战国时代纵横家的鼻祖，他的学生苏秦、张仪，曾以合纵连横之策游说各国诸侯，并以此决定了秦与六国对峙及由秦统一中国的政治局势。相传著名兵法家孙膑和战国名将庞涓也是他的学生。作为一位老师，能教出如此有名的四位学生，而且皆以对立形式争霸政坛，名垂后世，并在你死我活的斗争中各显非凡的才能。他们的老师是怎么教授他们的呢？看来，鬼谷子确实是一位令人神往的人物。 关于鬼谷子的身世，说法不一。最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”《史记·张仪列传》也有记载：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生。”而乐壹在注《鬼谷子》一书时却说：“苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。”提出鬼谷先生是苏秦特意造出的，借以抬高自己的身份，其实并无鬼谷其人。与学者的观点不同，道教则以自己的神秘方式，将鬼谷子纳入道教神仙谱系，认为鬼谷先生曾在人间活了百尔岁，而后不知去向。道教把鬼谷先生称为“古之真仙也”，所以《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。而在中国民间传说中，又把鬼谷子描绘成能撒豆成兵、呼风唤雨、预知吉凶、妙手回春的神仙。 那么，鬼谷子究竟是何许人？从《史记》记载中考察，鬼谷子确有其人，生活在公元前2世纪，姓王名栩，自号鬼谷子，曾教出苏秦、张仪、孙膑、庞涓等著名政治家、军事家，是当时的知名人士。但他不愿为官，过着隐居生活，所以他的详情不为世人所知，因而关于他的身世，充满神秘色彩。 《鬼谷子》一书，内容主要是大量的谋略术，与军事相关，涉及大量的军事气象学、军事心理学，以及布阵法等，所以称为兵法。然而，作为游说诸侯的纵横术，是《鬼谷子》一书的主体内容。 1

达利简介及《记忆的永恒》作品赏析

达利简介及《记忆的永恒》作品赏析 一、个人简介 萨尔瓦多·多明哥·菲利普·哈辛托·达利-多梅内克，普波尔侯爵（1904年5月11日－1989年1月23日），一般简称萨尔瓦多·达利，是著名的西班牙加泰罗尼亚画家，因为其超现实主义作品而闻名。达利是一位具有非凡才能和想像力的艺术家，他的作品把怪异梦境般的形象与卓越的绘图技术和受文艺复兴大师影响的绘画技巧令人惊奇地混合在一起。1982年西班牙国王胡安·卡洛斯一世封他为普波尔侯爵，与毕加索、马蒂斯一起被认为是二十世纪最有代表性的三个画家。 二、个人作品 超现实主义绘画是西方现代文艺中影响最为广泛的运动之一，第二代超现实主义画家有彼埃·罗依、唐吉、马格里特、保罗·德尔沃以及萨尔瓦多·达利等。这一批画家是专以精致入微的细部写实描绘和可以认识的物体局部为准则，来表现一个完全违反自然组织与结构的生活环境，把幻想结合在奇特的环境中，以展示画家心中的梦幻。有人也把这种画称之为自然主义的超现实主义。 达利作为该运动在美术领域的主要代表，一直是人们关注和争论的对象。“我同疯子的唯一区别，在于我不是疯子”，“每天早晨醒来，我都在体验一次极度的快乐，那就是成为达利的快乐……”。不用看达利高高翘向天穹的胡子，不用观赏他充满奇思怪想的作品，单是这些不同凡响的妙语，就足使你想象得出他是个什么样的人。达利的盛誉主要归结于他自我推销的天分，但更应归功于他富于奇想的特殊才能。他的奇思怪想源自于生命中难以捕捉的素材，如性、死亡、变态、苍穹。他惯用不合逻辑地并列事物的方法。将受情感激发产生的灵感转变为创作过程，将自己内心的荒诞、怪异加入外在的客观世界，将人们熟悉的东西扭曲变形，再以精细的写真技术加以肯定，使幻想具有真实性。达利始终宣称自己是现代艺术文化的救世主，每天都在创造丰功伟绩，取得划时代的胜利：前往巴黎、遇见加拉、爱情田园诗、超现实主义革命……为了获得自相矛盾的视觉形象，他通常都十分细致，精确地用十分斜视的手法描绘这些创造的形象，也许正式这种一丝不苟的现实主义笔法，正式这些清晰存在却非真实的形象才是如此令人不安的原因。 三、《记忆的永恒》赏析 画《记忆的永恒》创作于1931年，非常典型地体现了达利早期的超现实主义画风。画

中国近当代科学家的故事资料

中国近代科学家的故事 1.詹天佑(1861～1919)近代铁路工程师 詹天佑，字眷诚，原籍安徽婺源。 11岁考取容闳所招出洋留学生习技艺，次年赴美，为中国首批留美官费生。清德宗光绪四年(1878)入耶鲁大学工学院土木建筑科，三年后毕业。归国后，奉派赴福州水师学堂习驾驶，第二年以优异成绩调派赴扬武兵舰服务。光绪十年(1884)应两广总督张之洞之聘任广东博学馆教席，两年后完成测绘广东沿海险要图。从十四年(1888)起献身铁路工程，任工程师，先后主持塘沽天津段、滦河铁桥、津芦段、萍乡至醴陵、潮汕铁路、京张铁路等建筑工程。民国8年(1919)奉命至海参崴、哈尔滨参加协约国西伯利亚铁路监管会。因北方严寒，加以公务繁忙，操劳过度而患病，不久逝世于汉口 2.冯如(l883～1912)中国第一个飞机设计师、制造者和飞行员 冯如，广东恩平人。幼时家贫，12岁赴美国，当童工。工作之余勤于钻研技术。在旅美华侨支持下，曾在旧金山创办广东飞行器公司。溥仪宣统六年(1909)设计并制成飞机，亲自驾驶，试飞成功。后造新飞机一架，航程、时速、高度均达当时世界先进水平，在国际飞行协会举办的飞行竞赛大会上获奖。宣统三年(1911)，拒绝外国重金聘请，返回广州，并带回两架自制的飞机，辛亥革命爆发，参加广东革命军，被孙中山任命为广东革命军陆军飞行队长。中华民国元年(1912)八月二十五日在广州作飞行表演时失事牺牲，年仅29岁。 3.李四光(l889～1971)地质学家 原名仲揆，1889年10月26日出生，地质学家。蒙古族。湖北黄冈人。1919年和1927年分别获英国伯明翰大学硕士和博士学位。1949年以前，长期担任中央研究院地质研究所所长。1949年10月19日，尚是漂泊国外之时，他已被任命为中国科学院副院长。归国后，他长期担任着政府地质部部长和中国科学技术协会主席。中国地质学会创始人之一。早年对蜓科化石及其地层分层意义有精湛的研究。提出了中国东部第四纪冰川的存在。用力学观点研究地壳运动及其与矿产分布的规律，建立了新的边缘学科“地质力学”和“构造体系”概念。提出新华夏构造体系三个沉降带有广阔找油远景的认识并为大庆、胜利等油田的发现所证实。开创了活动构造研究与地应力观测相结合的预报地震途径。晚年发表的“天文、地质、古生物资料”对我国学科大交叉的倡导产生深刻影响。对中国地质教育、地质科学和地质事业的发展作出了巨大的贡献。 4.竺可桢(l890～1974)气象、地理学家 竺可桢是中国近代气象事业主要奠基人。1890年3月7日生于浙江绍兴东关镇，1910年赴美，1918年以论文《关于台风中心的几个新事实》获博士学位后回国。在开创中国气象教育事业，筹划组建早期的中国气象观测网，特别是创设高山、边远地区的气象站，开展中国高空探测和天气预报业务，组织编印中国气候资料等方面，作出了卓越的贡献。20世纪20年代，他创建了气象研究所。30年代，竺可桢研究中国气流的运行，特别是东南季风和中国雨量的关系。首

第二部鬼谷子翻译详解

最精准的鬼谷子翻译（一） 捭阖第一 【原文】 粤若稽古1，圣人2之在天地间也，为众生之先3。观阴阳4之开阖以命物，知存亡之门户，筹策5万类6之终始，达人心之理，见变化之朕7焉，而守司8其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。 或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。 是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵：无为以牧9之。审定有无与其实虚，随其嗜欲10以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，实得其指，阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。 即欲捭之贵周11，即欲阖之贵密12。周密之贵微，而与道相追。捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，或捭而纳之；阖者，或阖而取之，或捭而去之。

捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。纵横、反出、反覆、反忤必由此矣。 捭阖者，道之大化，说之变也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之以捭阖，制之以出入。捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也，谋也、阴也。阴阳其和，终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰“始”。故言死亡，忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰“终”。诸言法阳之类者，皆日“始”，言善以始其事；诸言法阴之类者，皆日“终”，言恶以终其谋。 捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内13，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者、形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”。

中国科学家的小故事12个

中国科学家的小故事 中国科学家的小故事（一）： 袁隆平，经过6年多的时间跑遍了大半个中国最后在海南岛找到了雄性不育植株。然后又因为“十年动乱”差点断送了他的全部实验成果，幸好他的助手帮他藏了4钵稻苗，还能够进行研究，最后研究出了“杂交水稻。 中国科学家的小故事（二）： 国家最高科学技术奖获得者——吴文俊 如果不是亲眼所见，你也许无法想象眼前这位鹤发童颜、乐观开朗的老先生，就是年逾8旬的著名数学家：步履矫健，连小伙子有时都赶不上；思维敏捷，稍不留神就跟不上他的思绪。 2001年2月19日，82岁的吴文俊从国家主席江泽民手中接过国家最高科学技术奖证书，这位平时十分低调的科学家顷刻间成为举世瞩目的新闻人物。 中国科学家的小故事（三）： 中国核物理学家王淦昌早年为了支持抗日战争，把日本侵略者早日赶出去，他就将自己家中积蓄的白银、首饰全都献给了祖国。1961年，当国内出现了严重的自然灾害，钱财十分短缺时，身在苏联的王淦昌就将自己省吃俭用节约下来的十四万卢布（约合人民币2至3万元）交给中国驻苏大使馆转赠给祖国和人民。1982年，王淦昌又将自己荣获国家自然科学一等奖的奖金三千元全部都捐赠给了小学。 中国科学家的小故事（四）： 著名地质学家李四光早年在英国伯明翰大学苦读六年，取得了地质学硕士学位。他的老师鲍尔敦教授劝他留下深造，获得博士学位后再回国。李四光谢绝了老师的好意，他回答说：“不，我想把我学到的知识，尽快贡献给我的祖国。”1920年回国工作，直到1937年抗日战争爆发为止。之后，一度出国，在国外仍坚持地质学的研究工作。到1950年，他放下国外优厚条件，在新中国百废待兴之际，毅然从英国绕道回国，作为新中国的地质部长为我国石油事业立下卓越功勋。 中国科学家的小故事（五）： 著名数学家华罗庚在1946年应聘到美国讲学，很受学术界器重。当时，美国的伊利诺大学以一万美元的年薪，与他订立了终身教授的聘约。华罗庚的生活一下子舒适起来了，不仅仅有了小洋楼，大学方面还特地给他配备了四名助手和一名打字员。新中国成立后，一些人总以为华罗庚在美国已功成名就，生活优裕，是不会回来的了。然而，物质、金钱、地位并没有能羁绊住他的爱国之心。1950年2月，华罗庚毅然放下了在美国“阔教授”的待遇，冲破重重封锁回到祖国。途经香港时，他写了一封《告留美同学的公开信》，抒发了他献身祖国的热情。他满腔热忱地呼吁：“为了国家民族，我们应当回去！”“锦城虽乐，不如回故乡；梁园虽好，非久留之地。” 中国科学家的小故事（六）： 美籍华裔物理学家。祖籍中国山东省日照市，1936年1月27日生于美国密执安州安阿伯，中学时代是在台湾度过的。1956年丁肇中入美国密执安大学学习，1960年获硕士学位，1962年获博士学位。1963-1964年在欧洲核研究中心工作，1964-1967年在美国哥伦比亚大学工作。1967年起任美国麻省理工学院物理系教授，1977年当选为美国科学院院士。 丁肇中主要从事高能实验物理、基本粒子物理、量子电动力学、γ辐射与物质的相互作用等方面的研究。他最杰出的贡献是在1974年，与里希特各自独立地发现了j/ψ粒子。为此，他们共同获得了1976年诺贝尔物理学奖。 1972年夏，丁肇中实验小组利用美国布鲁克海文国家实验室的质子加速器寻找质量在

《鬼谷子溯本新译》导言

《<鬼谷子>溯本新译》 导言 一、正确认识《鬼谷子》一书性质和作用 《鬼谷子》讲的是权谋策略及言谈辩论之技巧，但仍重视合道，认为“逆之者，虽成必败”、“虽盛必衰”。因苏秦、张仪大展纵横之术，人们对其权诈之术心怀惊惧，对《鬼谷子》一书中的策略权谋之术也多从权变诡诈上理解，对《鬼谷子》一书的价值和意义认识不够，并不能从根本意义上去理解；加上历代统治者的愚民政策，不希望臣民拥有能驾驭统治者的能力，而是推崇有利于其统治的儒家的仁义道德，并且对儒家的经义也从脱离本义的片面化的含义上理解，与《鬼谷子》对比而进行否定。故除历代少数著名的兵法家多有研习外，《鬼谷子》一度被排斥、压制，使这部人类大智慧的瑰宝堙隐不出。 《鬼谷子》既高深又精妙。高深是因为它站在天地变化的宏观高度，遵循客观规律；精妙，是因为它从非常细微的角度观察事物、探测人的内心世界，根据不同事物的特性，提出非常明确、具体的应对方法。 二、《鬼谷子》简介及本书的编写结构 《鬼谷子》的作者鬼谷子，姓王名诩，春秋时人，一说卫国人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。另传孙膑与庞涓亦为其弟子之说。其所著《鬼谷子》和《本经阴符》皆为人生大智慧的瑰宝。 《鬼谷子》本有十四策，捭阖、反应、内楗、抵巇、飞箝、忤合、揣篇、摩篇、权篇、谋篇、决篇、符言、转丸(佚)、却乱(佚)。其中第十三转丸、十四篇却乱已失传。现存十二策。有人将第九篇权篇放在第十转丸中作为第十三篇。 笔者把它分为三部分： （一）合外策 合，是合一；外，指他人。就是通过一行列手段，沟通他人内心，达到与他人统一、联合、让别人接受自己的观点的方法。包括： 行止生灭术------捭阖； 掌握人心术------反应；

中国近代著名的历史人物传奇故事

中国近代著名的历史人物传奇故事 中国近代著名的历史人物传奇故事【张作霖】有一天，张作霖外出遛早，刚走到一个拐弯处，突然传来一声吆喝：“卖包子啦！”张大帅吓了一跳，不禁暴怒：“给我抓起来，毙掉！”大帅亲自执法，砰！朝天开了一枪，小贩吓得几欲瘫掉。大帅很得意：“你吓我一跳，我也吓你一跳。”“我们的电视台是全世界最脏的。哪一次对公众的欺骗，后头没有学者、科学家、甚至院士帮忙?，哪一次没有? 我清楚地记得，当时表决开除刘少奇党籍，只有一个人投了反对票，后来的历史证明他是正确的。我不怕站在对立面，将来终有一天，会证明我说的，是对的。”——崔永元帅哥呀\(^o^)/~ 蒋纬国，出任装甲司令时，正逢雨天，一个女人摔倒在泥水里，几名军官见了，哈哈大笑。蒋纬国看到后怒不可竭，他从屋子里冲出来，喝令这几名军官到雨中罚站，痛斥他们说：你们是军人，是男人，是保护女人的，可你们表现得太不男人了……骂完后，蒋纬国又关自己一个小时的禁闭，惩罚自己管教不力。1917年的北大，有一群教授。梁漱溟，25岁；胡适，27岁；刘半农，27岁；刘文典，27岁；林损，27岁；周作人，33岁；陈独秀，39岁；朱希祖，39岁……校长是蔡元培，50 岁。最年轻的是画法研究会导师徐悲鸿，23岁。这个年龄，搁现在许多人还是“啃老一族”，而前

辈们已经成为大师了。晏马太的名字很少有人知道了。他是美国传教士，1847年来到中国，那年他28岁。此后一直住在中国，直到69岁老死上海。41年间，他传教、兴办教育、在战乱年间救助伤亡，做过不少好事。在他的年代，外国传教士常常被中国人视为恶魔，他肯定也遭受过不少非议，还曾经被小刀会囚禁，但他却一直没有离开。民国之初，民众对剪辫抵触情绪极重。冯玉祥部下士兵拒绝剪辫，于是他亲自提枪监视剪辫。士兵们嚎淘大哭剪掉了辫子。未过多久，冯玉祥招兵买马，最关键的条件是：剪了辫子的，一概不要。原来他发现，只有拒绝剪辫之人，才是奴性入骨，唯命是从的人，才是最适合于打造暴力机器的不要招惹金牛座！！！ ~~~你懂的我国历史上第一张#大学毕业证#，北洋大学堂（现在天津大学）颁发。明治维新中期，日本政府为发展经济，增加原始积累，将女性成为政府振兴国家经济的工具。一批又一批被称为“黄色娘子军”的日本妇女，离开了自己的故乡和亲人，来到了海外。【时光荏苒】1946年，一大群女学生穿过天圌安门。抗战胜利后，蒋介石的照片曾一度挂在天圌安门上，而中山先生的“天下为公”是当时中国的口号。光绪末年，公共租界开始征收轿子税，生意不好的堂子为省钱，未成年清倌人出堂差，就不再坐轿子，而由龟奴肩扛。龟奴肩上铺一条白手巾，清倌人斜坐其上，手扶着龟奴的脑袋，龟奴则双手抱拢妓女两脚。龟奴扛着妓女招摇过市，成

冰心《介绍一位艺术家》原文欣赏

冰心《介绍一位艺术家》原文欣赏 这一小段文字里，并不是要介绍某一位艺术家的艺术，只碎片的要介绍他的“态度”。——就是我从古往今来许多艺术家之中，特别的佩服赞叹的。 英国名优彭尼士(J·HBaines)作名优菲尔波士(SamuelPhelps)的传略说：“他作了剧人四十三年，没有谈话，没有访事的谒见，没有自述的短文，没有赠外人的相片，没有参与过外人的一切宴会。只有帷幕揭开的时候，他才极忠勇的，勇往直前为群众工作。 “一八七六年菲尔波士，他自己在考登(aldermanCotton)府尹府中，剧界欢迎会演说，‘我四十三年为公众服务，做一个演剧人;有一事很可使诸位感兴趣的，就是这个，是我实实在在，是我生平初次对着观众说的第一句话，因为任何一著作家，关于我私下的谈话，是向来没有记载过的。’“因为演剧家的生活本是有些神秘，如果我们私下常以本来面目，和外界交接，则登台演剧，定要减少许多感动观众的力量，我要改变我那广交游的脾气。” 神秘的生活，又岂止演剧家?——菲尔波士所以使人崇拜的，就是他在感情生活的背后，却把持着一种冷的理性。他深沉，他镇定，他不自炫，他一面静听着无数观众的`赞扬，一面悄悄的为他的艺术奋斗。 他自度前途无量，他自知和外界的交接，是徒乱人意的，是要使自己的艺术退步的，是要减少感动观众的力量的。他只在帷幕揭开的时候，以神秘庄严的面目，和无数人交接，下台以后却渺渺难寻的去度他自己荒村游钓的生活。 他保持着这幻秘冷静的态度，——保持了四十三年。 只有这幻秘冷静的态度，可以常常促进他的艺术，可以永远维持他艺术的动人的力量，因为他不像别的剧人，抛掷自己到观众里去，受无谓的赞扬，自他求进步的热诚，呈露了本来面目，使人多几番印象，习而生厌。 菲尔波士岂止深沉?岂止镇定?他具有绝等的聪明，所以见识高人一等，眼光远人一些。 雏形的艺术家呵!你们愿意有极深的造诣么?你们愿意有极大的贡献么?请看这位大艺术家菲尔波士的“态度”! 神秘的生活，又岂止演剧家?——十，六，一九二一

近现代科学名人 中国现代科学家(四)梁希 茅以升 严济慈 周培源

近现代科学名人中国现代科学家(四)梁希茅以升严济慈周培 源 近现代科学名人梁希 梁希（1883-1958），九三学社创始人之一,新中国成立后的第一任国家林垦部（后改 为林业部）部长，对新中国的林业发展做出过卓著的贡献。字叔五，浙江省吴兴县（现湖 州市）双林镇人。幼年就读私塾，少年时成为晚清秀才。清光绪三十二年（1906）毕业于 浙江武备学堂，后东渡日本于士官学校学海军。是年冬加入中国同盟会。不久，考入东京 帝国大学，改学森林专业。宣统二年（1910）春，奉同盟会派遣辍学回国，在浙江一带联 络党人，从事革命活动。民国2 年（1913）留学德国，在萨克森州的格廷根森林学院从事森林学研究。民国7年学成回国，于北京农学院任教，并与林业同仁创立中华农学会，任 理事长。民国9年，改任浙江大学森林学院教授。民国18年，被南京中央大学聘任为农 学院院长。一年后，辞去院长职务，专任森林系主任。抗日战争全面爆发，在南京中央大 学内迁重庆之际，他走遍川西各地，对川西木材进行物理性质分析，并着重研究重庆附近 重要商用木材利用价值，对当地盛产的竹材也进行各种试验。1944年，梁希在中国共产党支持下，发起组织自然科学座谈会和社会科学座谈会，以学哲学相号召，实际上成为中国 共产党广泛团结知识分子的外围团体。1948年9月，出席中国人民政治协商会议，被任命为林垦部（后改为林业部）部长。此后，兼任南京大学校务委员会主任委员、中国科学院 生物学部委员，并当选为全国人民代表大会代表、全国政协常务委员、全国科学技术协会 副主席以及九三学社副主席等职。1958年12月10日病逝北京。著有《木材学》，译著有《木材工艺学》和《木材防腐学》等。 2019.5.13中国邮政2019-11《中国现代科学家（四）》（4-1）梁希 茅以升 茅以升（1896—1989）字唐臣。江苏省丹徒县（今镇江市）人。土木工程学家、桥梁 专家、工程教育家。本世纪30年代，他主持设计并组织修建了钱塘江公路铁路两用大桥，成为中国铁路桥梁史上的一个里程碑，在我国桥梁建设上做出了突出的贡献。他主持我国 铁道科学研究院工作30余年，为铁道科学技术进步做出了卓越的贡献。是积极倡导土力 学学科在工程中应用的开拓者。在工程教育中，始创启发式教育法，坚持理论联系实际， 致力教育改革，为我国培养了一大批科学技术人才。长期担任学会领导工作，是我国工程 学术团体的创建人之一。 2019.5.13中国邮政2019-11《中国现代科学家（四）》（4-2）茅以升 严济慈 严济慈（1900—1996），谱名泽荣，字慕光，号厂佛，生于浙江省东阳县下湖严村。 著名物理学家、教育家，中国现代物理学研究的开创人之一。1923年赴法国留学，1925 年获巴黎大学数理硕士学位，1927年获法国科学博士学位。他在压电晶体学、光谱学、地

中国现代名人励志故事大全

中国现代名人励志故事大全 【《征服北极的天空》】 1900年，维金孔亚省温斯特有一个12岁的孩子，狂热地崇拜海军大将柏瑞。他在日记上写道：“我决定要成为第一个飞抵北极的人。” 他偷偷立下了这个宏愿。但他明白，要到北极必须作好各种冒险的准备，还必须具有百折不挠的吃苦精神。所以，他开始像斯巴达人一样训练自己，即使在严寒的冬天，也只穿一件单薄的衬衣。他需要磨炼在寒带生活的毅力，他需要与风雪竞争。 然而就是这个12岁的孩子，经过许多年的准备和奋斗之后，终于完成了他当年日记上所写的宏愿，真的成为第一个飞抵北极的人。接着他又第一个飞抵南极!他的名字也因此传遍了全球，他就是海军上将李却埃林?拜德。 拜德将军说：“南极地带的巨大冰块已在逐渐缩小，我相信有一天事实会被证明，这数百万亩被藏在冰块底下的土地是极其宝贵的。”若干年以后，人们果然在北极圈600里内发现了丰富的煤矿，证实了拜德将军的预测。地质学界认为，南极附近一定也有丰富的煤矿，而且很可能还有油田。 拜德将军一生的经历非常曲折。但难能可贵的是，他在孩提时代就具有坚强不屈、排除一切障碍的精神和魄力。他热爱旅行，而且总想到一些奇异的地方去，所以他在14岁以前，几乎已经走

遍了整个世界。漫游归来后，他继续学校生活。他酷爱拳击、角力，以及足球之类的剧烈运动。在28岁时，他在运动中不小心折断了脚踝，成了跛子。他因此被迫脱离海军，这让他非常懊恼。 但是他对生活的热情却没有失去。他总是想：我虽然跛了一条腿，也离开了海军，但我的手和脑子是健全的，我有强壮的体魄，还可以到航空界去发展，将来也会有所成就的。驾驶飞机的人从来不是站着的。是的，所有的飞行员都是坐在驾驶座上的，跛腿不会影响驾驶飞机。有志者事竟成，他果然进入了航空界，并有了后来惊人的事迹。 为了看看自己空中冒险的能耐，他决定来一次北极飞行，但他的计划进行得并不顺利。起初他驾驶一种大型飞机进行试验，不幸中途坠毁。接着他申请驾机横渡大西洋，但因为他的腿伤而被政府拒绝。后来又有一次，他请求驾驶阿莫森曾计划用来飞渡北冰洋的那架飞机，又因为他结婚，事情不了了之。紧接着，有关*再次命令他从海军退休，原因还是因为他的腿伤。 拜德认为，一个有勇有谋的人，即使是个跛子，也比一个头脑简单四肢发达的人强得多。所以，他决定自己筹集款项，着手冒险的计划，才终于完成了震撼世界的行动。 他横穿了大西洋，在北极上空掷下了一面美国国旗，再飞至南极的上空，又抛下一面国旗。当他回到美国的时候，成千上万的人在机场迎接他，他的行动获得了人们的肯定和支持。 政府*为了奖励他的勇敢行为，决定授予他“上将”军衔——两次因跛足而被海军拒绝任用的他，却成了海军上将。 【焦耳求知】

鬼谷子遗失章节,《却乱》千年权谋智慧原文及其翻译点评

鬼谷子的却乱篇核心是讲述处理危机的。 原文： 世人无识无备，故而处乱丛生。修炼累年，常患毁于一旦。人鲜能备，善备者临乱不患，应急最难。故曰“却乱”。 乱者，文理失调，诸事倒逆，毁势困人。却，消解约束，化融阻塞，急迫之用。 事物变迁，道理隐匿，能料事圆满者寥寥。人性懈怠，不迫难行，背面而无备。变化无穷，故而托言突然，不备之患多也哉。 人，为像所迷，为理所惑；为表所蔽，为里所困。表象视觉，文理知觉；谩造视听，巧言令色，百利托付事理，无不营营。 却乱者，再造表里，取信为势，若蔺相如完璧归赵，回缓之策。 却乱之际，急中生智。浊其心目，惑其所欲，敛其锋芒，挫折其气，伤害不得其所，解乱除患，而后得以便宜从事。 译文： 这个世界上大多数人，没有对事情长远的认识，也没有对未来做出准备。所以显得到处都是没有规划，到处都是潜在的危机。积累半辈子，可能因为突发事件而毁于一旦。人很少能够对可能的危机做出准备，所以面对危机，就会茫然失措。所以这篇文章的核心就是，却乱，教你如果处理危机，排除混乱。 乱的意思就是，阴阳易位，什么事情都不是自己预料的方向发展。却的意思就是消除约束，化解矛盾，疏通障碍，从容面对应急情况。 事情发展处于动态之中，很多东西隐藏的都比较深，所以能够料事如神的人寥寥无几。人性都是懒惰的，你不强迫他，不给他压力，他是不会前进的。很多人都不为未来考虑，做出准备，所以出现问题的时候，措手不及，其实一点不突然，只是你没有做好准备而已。（让我想起了做少先队员的口号，时刻准备着。有备无患。） 人，容易被表象所迷惑，看不到背后的本质，容易对各种道理弄个云里雾里的，会被外在的所蒙蔽，又会被内在的所纠结。无论是什么情况，我们所感知的东西，都是肤浅的，背后太多的东西需要我们探究，而不是限于表面。 要处理混乱的局面，我们就要改造我们的内外的条件，重新用信用构建属于自己的形势。就好比蔺相如完璧归赵的做法一样，迂回前进。 除去混乱应对危机，会让你急中生智。一方面就要先把对手的视听搞混乱，然后把它们的目标也高混乱。另一方面我们自己需要收敛锋芒，避其锐气。他们伤害不到我们自己，这就接触了祸患，之后我们再找机会翻身。 点评： 认为处理危机就要早作准备，有备方能无患。 不要被和平的表象所迷惑，背后隐藏的危机不能不去认识。 真的出现危机的时候。我们能够做的就是三点 1、示弱，收敛自己的行为，不然别人会更加用力的打击。 2、避其锐气。避实击虚一直都是之一。先避其锋，以后才能有所图。 3、扰乱对手，让他暂时放弃对我们的注意。为我们缓兵之计创造条件。

世界文学家艺术家总会简介

世界文学家艺术家总会简介 世界文学家艺术家总会于一九九四年组建，一九九五年向全世界宣布正式成立，其前身为【世界华人作家协会】。为推动世界文学事业发展，原【世界华人作家协会】创始人马万平主席先生纵揽全局，高瞻远瞩，审时度势，认为：对整个全世界发展趋势而言，单一的中文发展空间实在是太窄小。于一九九六年将其【世界华人作家协会】更名为【世界作家协会】，从此以后【世界作家协会】以全世界各民族，各种文字，各种语言在全世界全面发展，并于二零零五年二月十四日登记注册于澳大利亚，因特殊原因的需要，于二零一二年八月十漫文小说https://www.sodocs.net/doc/826404407.html, dongding三日第二次更名为【世界文学家艺术家总会】重新登记注册于澳大利亚，总会设在澳大利亚悉尼市。 马万平先生再度荣幸地被推选为【世界文学家艺术家总会】终身主席，肩负起新的历史大任。 今天，世界文学艺术正处在一个伟大的变革时代，必然对满足人类文化生活需求提出了更高更好的要求，展示着世界精神文明事业发展的巨大空间与壮丽前景，为文学艺术大繁荣大发展提供了广阔天地。因此，在广泛征求世界作家协会总会及下属各国各级官员和广大会员意见的基础上，经世界作家协会总会、世界作家协会上议会两会集体研究决定：将世界作家协会提升更名为【世界文学家艺术家总会】，并于二零一二年八月十三日注册于澳大利亚，原【世界作家协会】作为【世界文学家艺术家总会】所辖直属文学会员机构，其登记注册的法律地位依然合法有效，增设【世界艺术家协会】为艺术会员机构，两个机构同级，排名不分先后，都属于【世界文学家艺术家总会】的直属下级机构。 【世界文学家艺术家总会】这个国际文学艺术团体组织的登记注册成功，标志着我们已经进入到一个崭新的无私奉献弘扬全世界各民族多元文化主义博爱历史发展的新阶段，我们各级官员所肩负的历史使命更加艰巨，但也更加光荣，因为这是全人类文明与社会进步的伟大事业。 希望世界文学家艺术家总会各级官员和广大会员，紧密地团结起来，在总会和总会上议会领导下，乘势而立，顺势而上，把握时代的脉搏，从我做起，从头做起，从点滴做起；不辱时代历史使命，迎难而进，勇于创新，大胆作为，用辉煌的业绩，为世界文学家艺术家总会伟大的绿色旗帜增光添彩！ 【世界文学家艺术家总会】主体宗旨是：百花齐放，万家争妍；挖掘弘扬，传承光大世界各民族多元文化主义博爱之精髓；构筑世界文学领域相互学习，相互交流，取长补短，共同促进人类文学事业发展的舞台；建造世界和谐、博爱，友谊的大厦；书写人类文明与进步事业