语文版《出师表》课文全解
28.出师表
一、写作背景
蜀汉后主刘禅，是中国历史上有名的又懦弱又糊涂的皇帝。他小名叫阿斗，中国民间流传着这样的俗语：“扶不起来的阿斗”，比喻极没出息；“把别人当成阿斗”，比喻极其糊涂。
公元223年刘备讨伐吴国失败得了重病，在白帝城托孤，把后主刘禅托付给诸葛亮，并要刘禅“事之如父”。诸葛亮为报先主刘备的知遇之恩，对蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已，以光复汉室，恢复中原为己任。公元227年，诸葛亮平定了西南方之后，要出兵北伐。他要离开国都，对这样一位是非不辨，好歹不分的皇帝该怎么办？用讽谏的言辞，他可能听不懂；直言教导又失君臣之礼节。诸葛亮以老臣的身份对他“晓之以理”，使他理解所告诫的内容，并具体指出如何去做；并“动之以情”，以自己为报先主之恩和对蜀汉无比忠贞之情来打动刘禅。因此这篇《出师表》一字一句都是从肺腑流出，真切感人，可称为天下之至文。
表也叫做疏，“表”是古代臣子向帝王上书言事的一种文体。“上书言事”，相当于今天的“打报告”陈述对国家大事的意见、建议，“出师表”意思是“在出师前对国家大事的意见、建议”。
二、难句例析
1、此诚危急存亡之秋也。
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
2、引喻失义。
“引喻”是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。“喻”是开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻不合时宜。
3、性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。
译文：性情善良，行为公正。
4、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
译文：只希望在乱世之中姑且保全性命，不希望在诸侯里闻名，飞黄腾达。
5、先帝不以臣卑鄙，委自枉屈。
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词，是“低微鄙俗”的意思。现代汉语里“卑鄙”是贬义词。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却降低自己的身份，亲自来看我。
6、察纳雅言。
译文：审察并且采纳正确的言论。
7、庶竭驽钝。
译文：让我用尽自己平庸的才能。
三、积累：
判断下列句子中的“以”，是介词还是连词，填入括号内。
1．不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（）
2．宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理（）
3．遂许先帝以驱驰（）
4．愿陛下托臣以讨贼兴复之效（）
5．不效则治臣之罪，以告先帝之灵（）
四、内容，层次
全文分两大部分。
第一部分：（1-5段）分析当时的严峻形势，劝勉刘禅继承先帝遗志，并提出广开言路，赏罚分明，亲贤远佞三项建议
这部分分三层
第一层（第1段）
刘禅昏弱，耽于安乐，亲信宦官黄皓（小人），所以，文章一开头就点明形势之危急，论及国家存亡之理，以警醒刘禅。接着笔锋一转，指出在这样危急形势下的有利条件：有一批忠臣志士感念先帝之殊遇而为国事尽心尽力，这就意味着客观形势固然堪忧，但希望仍然存在。最后提出劝谏：开张圣听（广开言路），听取忠臣志士的劝谏，才能够救国图存。这是第一项建议。
说明：本段可分为三小层，第一小层，分析形式；第二小层指出在这样危急形势下的有利条件；第三小层，提出开张圣听（广开言路）的建议。
第二层（第2段）
这段内容有两点：赏罚标准要统一和执法不宜偏私。(若用课文中原文回答层意则应答第二段第一句).
“宫中”，指刘禅皇宫中的亲信。“府中”指诸葛亮丞相府（即执政的朝廷）中的官员。223年，刘禅命诸葛亮开府治事，诸葛亮治府严明，赏罚有度。鉴于对刘禅昏弱的担忧，诸葛亮特意提醒刘禅，对宫中要赏罚分明，如同府中赏罚严明一样。赏罚严明是修明政治的根本途径。昏庸的皇帝容易亲信宫中亲近侍臣，受他们牵制与朝廷中执政的官员对立，造成互相倾轧的混乱局面，最后导致亡国。这是东汉王朝覆亡的历史教训，诸葛亮把这作为前车之鉴而提出建议，他先强调宫府一体，执法要相同，然后提出对宫中要施行严明的赏罚制度的建议,说服力强。这是第二项建议。
第三层（第3-5段）
为了保证出师以后蜀国内政的稳定，诸葛亮对人事的安排作了周密的考虑，将一批可靠的优秀的文臣武将一一向刘禅推荐，并警之以历史教训，让他明白亲贤远佞，才能兴复汉室。诸葛亮对人事的这番安排，可谓用心良苦，刘禅要亲信什么人,他都一一列举;刘禅要疏远什么人，就不言而喻了。他对刘禅“亲贤远佞”的建议，针对性强，意义重大。这是第三项建议。
国内政局稳定，诸葛亮出师伐魏才能无后顾之忧，这一部分讲治国大计和政事安排正是为了下文的出师。
第二部分：表明诸葛亮以“讨贼兴复”自任的决心和对蜀国忠贞不二的感情。
第一层（第6段）：自述出身，讲述个人经历。
此段中“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”是先写自己身份，志趣，表明自己无意功名。接下来，在“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂与先帝以驱驰。”中，再写自己对先帝“三顾茅庐”的知遇之恩的受恩感激之情。
最后“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”这一句叙述自己与先帝艰苦创业的历史。
第二层（7段）：表达尽力兴复汉室的决心。
第三层（8段）：提出光复汉室的要求。
第四层（9段）：诉依依之离情。
五、内容分析：
1．诸葛亮是在什么心情下写《出师表》的？
实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
2．文章开头为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么又说“益州疲弊”？
当时是“危急存亡之秋”，原因是：（1）先帝中道崩殂；（2）天下三分；（3）益州疲弊
诸葛亮的战略思想是魏控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势；吴控制长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。所以说“益州疲弊”。
3．在国家危急的形势下，作者出师前向后主提出了哪几条治国建议？并且反复陈说的又是哪一条？
作者出师前向后主提出的建议共三条：
（1）广开言路（即“开张圣听”）
（2）严明赏罚（即“陟罚臧否，不宜异同”）
（3）亲贤远佞（即“亲贤臣，远小人”）
反复陈说的是第三条。
4．诸葛亮在这篇表中向刘禅提出三条建议，目的是什么？
目的是劝勉刘禅继承先帝遗志，励精图治，兴复汉室。
5．“先帝在时，每与臣论此事”，“论此事”的“此事”指什么事？
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。6．本文用“先汉兴隆”和“后汉倾颓”对比说明什么道理？
说明是否亲贤远佞关系到国家的兴亡。
7．诸葛亮北定中原的条件是什么？
南方已定，兵甲已足。
8．伐魏的战略目标是什么？
北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
9．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”，“职分”指什么？
当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。10．全文的主旨是什么？
使后主刘禅认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。
《出师表》教学设计评价
《出师表》教学设计评价 《出师表》教学设计评价1 《出师表》第三课时教学设计 一、教材分析： 《出师表》在人教版九年级语文上册的第六单元，该单元的课文大部分选自历史著作，学习这些*不但可以增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气、节操方面的感染和激励。《出师表》就文体来说，是一篇臣子向帝王陈情言事的表，情词恳切，以议论为主，兼用记叙和叙事，表达流畅而自然，言辞中肯而声情并茂。主要让学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神，忠于蜀国、忠于刘备父子的感情;理清君臣职分，表达竭诚图报的心情。 《语文课程标准》指出：“阅读——应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”*文质兼美，情理交融，实在不可多得。教学应该学生读、背、悟、思等多种形式让学生体会到诸葛亮的“表”情达意。 二、学情分析：
本次执教的班级是九年级7班，九年级的学生对于古文的学习与已经有一定的基础，也积累了相当的古文词汇，但*较长，文言词汇居多，理解起来也不太容易。九年7班的学生平时上课较为活跃，但缺乏思考，看过《三国演义》的学生寥寥无几，对诸葛亮的了解更是知之甚微，因此对于让学生体会诸葛亮这篇《出师表》所流露出来的真挚感情有一定的难度。 本节课是第三课时，前面两课时已经把课文的注释基本疏通了，这是为了让学生更地理解课文，分析诸葛亮是如何“晓之以理，动之以情”的。 三、教学目标： 1、让学生通过朗读课文，理解*内容，积累重点文言字词含义。 2、了解课文写作背景，了解诸葛亮“晓之以理，动之以情”的表现手法。 3、感受诸葛亮质朴无华、精炼恳切的语言风格，感知诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的人格精神。 四、教学重点难点： 1.重点：感知*内容，积累重点文言字词含义。
出师表教材分析
《出师表》 说教材 一．教材的地位和作用 今天我要说的：是由家喻户晓的诸葛亮写的《出师表》该课出现在人教版九年级语文上册的第六单元，该单元的课文大部分选自历史著作，学习这些文章不但可以增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气、节操方面的感染和激励《出师表》是一篇情辞意切、感人肺腑，让人赞不绝口的文章作者通过表文的方式表达自己对刘氏父子的忠贞，三条建议，既是安定后方的措施，也是施政的正理叙述生平及出师北伐表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，更是慷慨深沉，动人心魄真正为蜀汉江山鞠躬尽瘁，死而后已 二．教学目标 根据本单元的学习目标以及本课的实况和学生的实际特制定以下目标： 知识与能力： ①积累词语，丰富文言词汇 ②了解奏表的特点，了解诸葛亮的治国主张 ③积累名言警句，背诵课文 过程与方法： ①反复朗读课文、疏通文句、培养学生自学文言文的能力 ②学习本文融情于议论、叙事，以情动人的写法 情感、态度与价值观： ①理解诸葛亮的政治主张和愿望， ②领会诸葛亮对“蜀国”的忠诚，从而增强学生的责任感、使命感，立志做社会上用的人 三、教学重点 ①背诵全文 ②掌握本文寓情于理、寓情于事的写作手法 四、教学难点 ①理清文章的思路，深刻理解诸葛亮的政治主张 ②如何正确理解诸葛亮的“忠” 说教法 一．学情分析 学生的文言文基础仍需增强；学习语文的观念、方式、方法较落后；自主学习语文的能力较弱，语文的素养较低。 二．学法指导 1．朗读法：本文情辞恳切，动人肺腑要引导学生在理解作者思路的基础上，正确处理句中的语言停顿，读出层次感，读出情感古话说得好，书读百遍，其义自现，尤其象这样文质兼美的文章，读的作用就非同一般了 2．讨论法：关于文句的疏通，文意的理解，应由学生自主解决，生生互动，激发他们探究的热情，培养协作的精神 3．探究法：提供有关本文的材料，引导学生自己探究，发现问题，查找答案，得出结论，从而使学生从探究中找出乐趣 4．“传授——接受”法与以上几种方法的综合运用。“传授——接受”法是传统的教学法，但一堂课与多种方法的综合运用，这样可以达到相辅相成、相得益彰的效果 5．教具准备：多媒体、VCD光盘、三国形势图 6．课时安排：3课时 说学法 新课标指出：阅读，应该让学生在积极主动的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受到审美情趣特设如下之学法：
人教版《出师表》原文及课下注释
出师表1 先帝2创业未半而中道崩殂3，今天下三分，益州4疲弊，此诚危急存亡之秋5也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇6，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听7，以光8先帝遗德，恢弘9志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义10，以塞忠谏之路也。 宫中11府中12，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同13。若有作奸犯科14及为忠善者，宜付有司论其刑赏15，以昭陛下平明之理16，不宜偏私，使内外异法17也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允18等，此皆良实，志虑忠纯19，是以先帝简拔20以遗21陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之22，然后施行，必能裨补阙漏23，有所广益。 将军向宠，性行淑均24，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督25。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所26。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵27也。侍中、尚书、长史、参军28，此悉贞良死节之臣29，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳30，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙31，猥32自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰33。后值倾覆34，
受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来35二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事36也。受命以来，夙夜忧叹37，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸38，深入不毛39。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝40，攘除41奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益42，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢43，以彰其咎44；陛下亦宜自谋，以咨诹善道45，察纳雅言46。深追先帝遗诏47，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 1选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》（江苏广陵古籍刊印社1990年版）。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 2先帝：指刘备。 3崩殂(cú)：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。 4益州：这里指蜀汉。 5秋：这里是“时”的意思。 6殊遇：优待，厚遇。 7开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛听取别人的意见。 8光：发扬光大。 9恢弘：这里是动词，意思是发扬扩大。也做“恢宏”。 10引喻失义：讲话不恰当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、恰当。 11宫中：指皇宫中。 12府中：指朝廷中。
《出师表》课文分析
《出师表》课文分析 一、分析第一自然段： 1、文中哪些句子指出了我们蜀国的不利条件和有利条件。 答：不利条件：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊。 有利条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。 2、造成属国有利条件的原因是什么？ 答：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 3、作者向陛下提出了什么建议？提出这个建议的目的是什么？ 答：开张圣听（广开言路）。以光先帝遗德，恢弘志士之气。 4、不“开张圣听”的后果是什么？ 答：以塞忠臣进谏之路也。 二、分析第二自然段： 5、“不宜偏私”的原因是什么？ 答：宫中府中，俱为一体。 6、此段作者最担心的是什么？ 答：内外异法（出现赏罚不明的情况）。 7、作者认为如何避免出现“内外异法”？ 答：不宜偏私。 8、此段，诸葛亮又向陛下提出了什么建议？目的是什么？ 答：赏罚分明（内外同法）。以昭陛下平明之理。 三、分析第三、四自然段： 9、作者向陛下推荐的文官武将的标准有什么不同？ 答：文官：着眼于思想品德；武将：赞赏德才兼备。 四、分析第五自然段： 10、“每与臣论此事”这句话中的“此事”指的是什么？ 答：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。、自己话：先汉兴，后汉衰的历史事实及原因。 11、此段作者又向陛下提出了什么建议？最终目的是什么？ 答：亲贤远小。目的：汉室之隆，可计日而待也。（自己话：实现兴复汉室的大业）。 12、结合3、4、5段的内容，作者认为“愿陛下亲之信之”的具体做法是什么？答：（1）宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行； （2）营中之事，悉以咨之。 五、分析第六自然段： 13、“由是感激”中的“是”指的是什么？ 答：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。 14、能够体现“临危受命”的意思是那一句？ 答：受任于败军之际，奉命于危难之间。 15、本段主要写了什么内容？目的是什么？ 答：内容：述身世，讲经历； 目的：以表明诸葛亮竭忠尽智，报答先帝的知遇之恩；让后主刘禅明白先辈创业之艰难。
出师表原文
出师表 作者：诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家和军事家。本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。表，古代向帝王陈情言事的一种文体。 先帝创业未半而中道崩殂（cú）； 今天下三分，益州疲（pí）敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者， 盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听， 以光先帝遗德，恢弘志士之气； 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 段义： 1、提出第一条建议：“开张圣听”（广开言路） 2、分析了当前的不利形势和有利形势。（用原文回答） （第二自然段） 宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ） 不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者， 宜付有司论其刑赏， 以昭陛下平明之理；不宜偏私，
使内外异法也。 本段段义：提出第二条建议：“陟罚臧否，不宜异同。”（严明赏罚） （第三自然段） 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允此皆良实， 志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨(zī) 之， 然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 本段段义：推荐文臣。人物：特点：作用：（用原文回答）(第四自然段) 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日， 先帝称之曰能，是以众议举宠为督。 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使 行（háng）阵和睦，优劣得所。 本段段义：推荐武将。人物：特点：作用：（用原文回答）（第五自然段） 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也； 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝 不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军， 此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之 信之，则汉室之隆，可计日而待也。 本段段义：提出第三条建议：“亲贤臣，远小人。”（亲贤远佞ning）（第六自然段） 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈， 三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事， 由是感激，遂许先帝以驱驰。 后值倾覆，受任于败军之际， 奉命于危难之间, 尔来二十有（yòu）一年矣。 本段段义： （1）自述生平，表达感恩图报之情。 （2）本段表达作者志趣过人的句子和流传的千古名句各是哪句？（用原文回答）（3）本段中至今还运用的一个成语是什么？
出师表原文及翻译一句原文句翻译
出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊! 宫中府中，俱为一体，皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；陟罚臧否，不宜异同。升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大
出师表(精品获奖公开课【一等奖教案】)
22出师表 1．了解本文作者及写作背景。 2．反复诵读文章，把握文章内容，理清文章写作脉络。 3．学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。 4．认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 一、导入新课 诸葛亮是中国人民智慧的化身，“草船借箭”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒，他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”(陆游《书愤》)，“或为出师表，鬼神泣壮烈”(文天祥《正气歌》)。今天，我们就来学习这篇杰作。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知背景 作者简介：诸葛亮，字孔明，三国时期蜀国的政治家、军事家。 背景简介：诸葛亮感念刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，出山辅助刘备成就大业，建立了蜀国，与曹魏、孙吴鼎足而立。刘备称帝后，拜诸葛亮为丞相。223年刘备病逝，临终对诸葛亮托认国事，并嘱咐儿子刘禅：“汝与丞相从事，当事之如父”。后刘禅称诸葛亮为“相父”。诸葛亮辅佐刘禅辛勤治蜀，经过了几年的努力，国力有所增强，在这种情况下，他于227年率兵北驻汉中(今陕西省汉中市)，准备北伐曹魏，以“北定中原”。刘禅昏弱，使诸葛亮在劳师远征之际深怀内顾之忧，所以，临行前上此表文，给刘禅以告诫和劝勉。 目标导学二：分类积累，整体感知 1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。 2．在朗读的过程中，结合课文注释，疏通文义。 3．教师点拨特殊文言现象。 【古今异义】 ①先帝不以臣卑鄙 ．．(古义：社会地位低微，见识短浅；今义：〈语言、行为〉恶劣；不道德) ②由是感激 ．．(古义：感奋激发；今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意) ③未尝不叹息痛恨 ．．于桓、灵也(古义：感到痛心、遗憾；今义：极端憎恨或悔恨) ④开张圣听(古义：扩大；今义：商店等设立后开始营业) 【一词多义】 ①遗：是以先帝简拔以遗．陛下(给予) 深追先帝遗．诏(遗留) ②效：恐托付不效．(奏效，成功) 愿陛下托臣以讨贼兴复之效．(功效) ③所以：此臣所以 ．．报先帝而忠陛下之职分也(用来)
出师表课文
出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难
之间：尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 注释 1表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。2出：出征。 3师：军队。4先帝：这里指刘备。 5创：开创，创立。 6业：统一中原的大业。 7而：表转折。 8赏：受赏。 9刑：受罚。 10中道：中途。 11崩殂(cú)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。 12益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。 13三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。 14此：这。 15诚：确实，实在。 16之：结构助词，的。
《出师表》课文详解
《出师表》课文详解 1.先帝【指刘备】创业未半，而中道崩殂【中途去世。崩殂：古代称指帝王之死。】；今天下三分，益州【指蜀汉地区】疲弊【民力贫弱困乏】，此诚【实在、果真】危急存亡之秋【时】也。然侍卫之臣不懈【懈怠,放松】于内，忠志之士忘身于外【边疆】者。盖【副词，推断原因】追先帝之殊遇【特殊待遇】，欲报之于陛下【对皇帝的敬称，指刘禅。】也。诚宜开张【扩大】圣听【圣明的听闻】，以【用来】光【发扬光大】先帝遗德，恢弘【扩大、发扬】志士之气，不宜妄自菲薄【轻视，看不起】，引喻【称引、譬喻】失义(恰当)，以【以致】塞忠谏之路也。 【段意：向陛下论述当前的形势，提出广开言路的建议。】 宫中府中，俱为一体，陟【提升】罚【惩罚】臧否【善恶，褒贬,这里指评论人物的好坏】，不宜异同【偏义复词,指不同】。若有作奸【奸邪的事情】犯科【科条法律】，及为【做】忠善者，宜付【交付、交给】有司，论(判定)其刑【处罚】赏，以昭【显示、表明】陛下平明之理【治理】。不宜偏【偏袒】私【有私心】，使内外异法【法令不同】也。 【段意：提出严明赏罚的建议。】 董允等，此皆良实【善良诚实的人】，志【志向】虑【思虑】忠纯，是以【因此】先帝简拔【“简”同“拣”，挑选：简拔：挑选提拔】以【把（他们) 】遗陛下。愚【谦词，我】以为宫中之事，事无大小，悉【全、都】以咨【询问，征求意见】之，然后施行，必得裨补【弥补】阙【“阙”同“缺”，缺点】漏【疏漏】，有所广益【有启发和帮助】。 【段意：推荐可信任的文官，强调品德条件。】 4.将军向宠，性【性格】行【品行】淑均【善良公正】，晓畅【通晓，熟悉】军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举【推举】宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵【军队的行列，指军队】和睦，优劣【才能高和才能低的人】得所【得到合理的安排】也。 【段意：推荐武将向宠，评其人品，赞其才能。】 5.亲【亲近】贤臣，远【远离】小人【品质恶劣的人】，此先汉所以【……的原因】兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓【倾覆衰败】也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨【痛心遗憾】于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良【忠贞优秀】死节【以死报国】之臣，愿陛下亲之信之，则【那么】汉室之隆【兴盛】，可计日【数着日子】而待也。 【段意：说明国家“兴隆”与“倾覆”，关键在于是否任人唯贤。】【以上1—5段是第一部分：向后主提出广开言路、赏罚分明、亲贤远佞三方面的建议。】 6.臣本布衣【指平民】，躬耕【亲自耕种】于南阳，苟全【苟且保全】性命于乱世，不求闻达【做官扬名。闻，扬名，达，显贵。】于诸侯。先帝不以【因为】臣卑鄙【身份低微，见识浅陋，出身低下】，猥【说话人表示谦卑的词。枉屈：屈身俯就。】自枉屈，三顾【拜访，探访】臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是【由于这样】感激【有所感而情绪激动，即感动和激奋】，遂许【许诺，答应】先帝以驱驰【奔走效劳】。后值【遇到】倾覆【指兵败】，受任于败军之际，奉命【接受命令】于危难之间。尔来【从那以来】二十有【同“又”】一年矣。 【段意：追念先帝知遇之恩，称颂先帝的气度和不耻下问的品德，表达了自己的感激之情。】 谨慎【小心慎重】寄【托付】受命以来，夙【早晨】夜忧虑，恐付托不效【成效】，以伤先帝之明；故五月渡泸【金沙江】，深入不毛【不长草木，意思是荒凉的地方】。今南方已定【平定】，兵甲【兵器、盔甲，指武器装备。】已足，当奖率三军，北定中原，庶【含有“希望”之意】竭【用尽】驽钝【驽：劣马。钝：刀刃不锋利。驽钝：比喻低下的才能】，攘除【排除，铲除】奸凶【奸邪凶恶之人】，兴复汉室，还于旧都。此臣所以【用来……的事】报先帝而忠陛下之职分【职责，职分。范围内应做的事】也。至于斟酌损益【考虑事情是否可行，采取适当的措施。损，减少；益，增加】，进尽忠言【毫无保留地提出忠诚的劝谏】，则攸之、依、允等之任也。 【段意：说明出师北伐的时机已经成熟，并交代出师后国内政事的安排。】【以上6.7段是第二部分：关于出世北伐决策的说明。】愿陛下托臣以讨贼兴复之效【任务】不效【成效】则责攸之、依、允等之咎【过失、过错】，以彰【表明、显扬】其慢【怠慢，疏忽】。陛下亦宜自谋，以咨诹【询问】善道【好的治国道理】，察纳【认识采纳】雅【正确】言，深追先帝遗诏【遗命】。臣不胜受恩感激！【有所感而情绪激动】 【段意：表明出师必胜的信念，强调本人、朝臣、后主三方面的职责，叮咛后主“深追先帝遗诏”。】 今当远离，临【面对】表涕【眼泪】零【零落，掉落】 【结束语，透露出复杂、矛盾的心情。】【以上8.9段是第三部分：结束全文。】
出师表文章内容分析
阅读本文应着眼于“出师”这两个字。具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排。诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系（刘备临终托孤）。诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响。因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。 二是要看诸葛亮怎样说明出师的理由。北伐的决策，实际上是诸葛亮的决策。当时在蜀国内部也有不同意见，有些人持静观态度，“欲以长策取胜，坐定天下”，反对立即出兵。在这篇表文里，没有重提这种争论，只是对出师原因做了适当的说明。这种说明没有反复陈说得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。 可将本文分为四个部分： 第一部分（1～5段）从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。 作者指出当时的形势如何？值此“危急存亡之秋”，内外大臣表现如何？内外大臣如此，作者希望国君又当如何？由此得出作者提出的第一条建议是什么？ 表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起振聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文。继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也!”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥嵘峻拔。 在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣听”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之惊心，思之动心。如果表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，那对一个昏聩愚钝的君主来说，显然是不会有多大触动的。 开张圣听危机存亡（1）先帝崩殂（2）天下三分（3）益州疲弊（不利）诚宜……不宜…… 广开言路追殊遇报陛下（1）不懈于内（2）忘身于外（有利）（正反） 作者提出的第二条建议是什么？为什么要提出这条建议？ 由主而次，肌理缜密。以情动人，更要以理服人。说理应主次分明，先后有序。表文主要是向后主进言的，因而首揭“开张圣听”，以打开进言之路。在打通了忠谏之路的前提下，再言执法公平、亲贤远佞两项。谈执讼公平，又先总提“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”。 严明赏罚陟罚臧否，不宜异同 不宜偏私，内外异法以昭陛下平明之理 作者提出的第三条建议是什么？这三段是怎样衔接起来的？ 最后提出“亲贤臣，远小人”的问题。三项建议，既可独立成项，又相互关联。广开言路，是开的忠谏之路，而非为谗邪开方便之门。亲贤臣远小人，才能广纳郭攸之、向宠等人的良言，才能“昭平民之理”，不让奸邪得势，造成内外异法，
部编版九年级下册《出师表》课文详解
部编版九年级下册《出师表》课文详解 预习须知 一、文学常识 表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。本文是诸葛亮呈给后主刘禅的表。 公元227年，诸葛亮率军驻汉中，准备北上伐魏。临行前，感到刘禅暗弱，颇有内顾之忧，故上表劝诫。 二、作者简介及背诵提示 诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。代表作有《出师表》《诫子书》等。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。此篇需背诵。 知识重点 一、全文展示 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责
出师表(原文)-背诵版
先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。 侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读 yòu】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激! 今当远离，临表涕零，不知所云。 1/ 1
《出师表》赏析
《出师表》赏析 《出师表》是文言文当中一篇很经典，很重要的文章。所以学好它的重要性就更大。今天查字典语文网小编给同学们整理发布了《出师表》赏析，希望能够帮助大家更好的学习。 1)先帝：指刘备。因刘备此时已死，故称先帝。未半：此指没完成帝业。 (2)中道：犹言半路。崩殂(cú)：死。古代帝王死亡叫“崩”，也叫“殂”。 (3)盐州疲弊：指蜀汉力量衰微，处境艰难。益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。疲弊，困乏无力。
(4)诚：的确。秋：时候。 (5)侍卫之臣：服侍、保卫皇帝的臣下。 (6)忘身：不顾自身危难。 (7)盖：连词，表推断原因。殊遇：优异的待遇。殊，不一般，特异。 (8)开张圣听：扩大主上的听闻。意思是要后主广泛听取别人的意见。开张，扩大，与下文“塞”相对。 (9)光：发扬发大。遗德：留下的美德。 (10)恢弘：发扬扩大。恢，大。弘，大。
(11)妄自菲薄：随意看轻自己。妄，随意。菲薄，微薄，轻视。 (12)引喻失义：讲话不当。引喻，称引、比喻。失义，失当，违背大义。 (13)宫：指皇宫。府：指丞相府。 (14)陟(zhì)：提升。罚：惩罚。臧：表扬。否：批评。 (15)异同：不同。 (16)作奸犯科：干不正当的事违犯法令。作奸，干坏事。科，科条，法令。
(17)宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。有司，官吏，此指主管刑赏的官吏。论，判定。 (18)昭：显示。平明：人平，不昏庸。理：治。 (19)偏私：偏袒私情。 (20)内外：指官廷内外。异法：行不同的法度。这几句话，据《三国志·蜀志·董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。 (21)侍中、侍郎：官名，皇帝的亲臣。郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中。费祎(yī)：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。
《出师表》文言文赏析
《出师表》文言文赏析 导读：《出师表》文言文赏析 本文是诸葛亮在出师北伐前对朝廷内政所提出的建议。文章总结了“亲贤臣，远小人”才能使蜀汉兴旺的历史经验，表示作者“北定中原”，“兴复汉室”的决心，表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠忱。 三国鼎立形势形成后，中原的曹魏实力最强，蜀汉的实力最弱。诸葛亮辅佐刘备建立了巩固的统治地区，有了政治斗争的立脚点。为了“北定中原”，“兴复汉室”，诸葛亮一方面率兵亲征中原;另一方面对内政提出积极建议，主张“开张圣听”、赏罚严明、谨慎用人。他的这些主张是针对当时蜀汉统治的时弊而发的。做为一个政治家，能够分析、认识社会现实，并有针对性地提出医治方法，表现了他的政治才能。由这里我们也可以看到，诸葛亮辅佐刘备、刘禅，并不完全是出于回报刘备“三顾”的恩遇，而是为了实现自己的“恢复汉室”的政治抱负。他忧心国事，鞠躬尽瘁的忠忱，正是他实现其政治抱负的表现。这是历史上的政治家诸葛亮的可贵之处。 诸葛亮的政治抱负是有着很大的阶级局限的。这首先表现在他的“兴复汉室”的政治理想上。东汉统治者对人民进行残酷的剥削和压迫，才激起广大农民阶级的反抗和斗争，最后形成各地军阀称雄割据的斗争形势。诸葛亮不顾这种现实，强调“兴复汉室”，这正是他的封建正统思想的表现。在诸葛亮看来，只要最高明统治者是个姓刘的，
就可以天下太平，这是历史唯心主义。 文章共分两大部分。第一部分(先帝创业未半……可计日而可待也)包括五个自然段。文章分析了“天下三分，益州疲弊”的形势，并据此提出了改革时弊，励精图治的建议。对形势的分析，是他提出建议的基础。虽然话不多，却很重要。接着提出了对内政的建议：第一项建议是“开张圣听”，作者指出，蜀汉的形势虽然“危急存亡”，但先帝所遗老臣中，“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，只要能“开张圣听”，就可以发挥这些人的积极作用，巩固、发展蜀汉政权。第二项建议是赏罚严明，“宫中府中，俱为一体”。第三项建议是“亲贤臣，远小人”，因为“此先汉所以兴隆也”;而“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。这条建议，是汉室兴衰的历史经验的总结。 第二部分(臣本布衣……不知所言)包括四个自然段。文章叙述了作者二十年来以身许国的经过，表露出作者勤于国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱;以使后主体念创业的艰难，从而发愤图强，振兴蜀汉天下。在叙述二十年的经历之后，作者又讲到刘备对他的嘱托和他自己受托的心情，表示了自己出师北伐的决心，最后再次嘱咐后主要“自谋”、要“察纳雅言”，“深追先帝遗诏”，表现了作者临出征时，对后主的无限依恋。 文章特点 这篇文章是议论、叙述与抒情相结合的散文。文中对后主所作的
出师表课文详解
《出师表》课文详解? 1.先帝【指刘备】创业未半，而中道崩殂【中途去世。崩殂：古代称指帝王之死。】；今天下三分，益州【指蜀汉地区】疲弊【民力贫弱困乏】，此诚【实在、果真】危急存亡之秋【时】也。然侍卫之臣不懈【懈怠,放松】于内，忠志之士忘身于外【边疆】者。盖【副词，推断原因】追先帝之殊遇【特殊待遇】，欲报之于陛下【对皇帝的敬称，指刘禅。】也。诚宜开张【扩大】圣听【圣明的听闻】，以【用来】光【发扬光大】先帝遗德，恢弘【扩大、发扬】志士之气，不宜妄自菲薄【轻视，看不起】，引喻【称引、譬喻】失义(恰当)，以【以致】塞忠谏之路也。 【段意：向陛下论述当前的形势，提出广开言路的建议。】 宫中府中，俱为一体，陟【提升】罚【惩罚】臧否【善恶，褒贬,这里指评论人物的好坏】，不宜异同【偏义复词,指不同】。若有作奸【奸邪的事情】犯科【科条法律】，及为【做】忠善者，宜付【交付、交给】有司，论(判定)其刑【处罚】赏，以昭【显示、表明】陛下平明之理【治理】。不宜偏【偏袒】私【有私心】，使内外异法【法令不同】也。 【段意：提出严明赏罚的建议。】 董允等，此皆良实【善良诚实的人】，志【志向】虑【思虑】忠纯，是以【因此】先帝简拔【“简”同“拣”，挑选：简拔：挑选提拔】以【把（他们) 】遗陛下。愚【谦词，我】以为宫中之事，事无大小，悉【全、都】以咨【询问，征求意见】之，然后施行，必得裨补【弥补】阙【“阙”同“缺”，缺点】漏【疏漏】，有所广益【有启发和帮助】。 【段意：推荐可信任的文官，强调品德条件。】 4.将军向宠，性【性格】行【品行】淑均【善良公正】，晓畅【通晓，熟悉】军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举【推举】宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵【军队的行列，指军队】和睦，优劣【才能高和才能低的人】得所【得到合理的安排】也。 【段意：推荐武将向宠，评其人品，赞其才能。】 5.亲【亲近】贤臣，远【远离】小人【品质恶劣的人】，此先汉所以【……的原因】兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓【倾覆衰败】也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨【痛心遗憾】于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良【忠贞优秀】死节【以死报国】之臣，愿陛下亲之信之，则【那么】汉室之隆【兴盛】，可计日【数着日子】而待也。 【段意：说明国家“兴隆”与“倾覆”，关键在于是否任人唯贤。】【以上1—5段是第一部分：向后主提出广开言路、赏罚分明、亲贤远佞三方面的建议。】 6.臣本布衣【指平民】，躬耕【亲自耕种】于南阳，苟全【苟且保全】性命于乱世，不求闻达【做官扬名。闻，扬名，达，显贵。】于诸侯。先帝不以【因为】臣卑鄙【身份低微，见识浅陋，出身低下】，猥【说话人表示谦卑的词。枉屈：屈身俯就。】自枉屈，三顾【拜访，探访】臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是【由于这样】感激【有所感而情绪激动，即感动和激奋】，遂许【许诺，答应】先帝以驱驰【奔走效劳】。后值【遇到】倾覆【指兵败】，受任于败军之际，奉命【接受命令】于危难之间。尔来【从那以来】二十有【同“又”】一年矣。 【段意：追念先帝知遇之恩，称颂先帝的气度和不耻下问的品德，表达了自己的感激之情。】 谨慎【小心慎重】寄【托付】受命以来，夙【早晨】夜忧虑，恐付托不效【成效】，以伤先帝之明；故五月渡泸【金沙江】，深入不毛【不长草木，意思是荒凉的地方】。今南方已定【平定】，兵甲【兵器、盔甲，指武器装备。】已足，当奖率三军，北定中原，庶【含有“希望”之意】竭【用尽】驽钝【驽：劣马。钝：刀刃不锋利。驽钝：比喻低下的才能】，攘除【排除，铲除】奸凶【奸邪凶恶之人】，兴复汉室，还于旧都。此臣所以【用来……的事】报先帝而忠陛下之职分【职责，职分。范围内应做的事】也。至于斟酌损益【考虑事情是否可行，采取适当的措施。损，减少；益，增加】，进尽忠言【毫无保留地提出忠诚的劝谏】，则攸之、依、允等之任也。 【段意：说明出师北伐的时机已经成熟，并交代出师后国内政事的安排。】【以上段是第二部分：关于出世北伐决策的说明。】 愿陛下托臣以讨贼兴复之效【任务】不效【成效】则责攸之、依、允等之咎【过失、过错】，以彰【表明、显扬】其慢【怠慢，疏忽】。陛下亦宜自谋，以咨诹【询问】善道【好的治国道理】，察纳【认识采纳】雅【正确】言，深追先帝遗诏【遗命】。臣不胜受恩感激！【有所感而情绪激动】 【段意：表明出师必胜的信念，强调本人、朝臣、后主三方面的职责，叮咛后主“深追先帝遗诏”。】 今当远离，临【面对】表涕【眼泪】零【零落，掉落】 【结束语，透露出复杂、矛盾的心情。】【以上段是第三部分：结束全文。】
九上《出师表》课文原文
九上《出师表》课文原文 出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 译文 先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以
《出师表》课文理解
出师表 一、字词解释 (1)先帝：指刘备。创：开创，创立。业：统一中国的大业。(2)中道：犹言半路。崩殂(cú)：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。(3)今：现在。益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。疲弊，人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。(4)此：这。诚：的确，实在。之：的。秋：时期，尤指不好的时候。(5)然：然而。侍，侍奉。卫，护卫。懈：松懈，懈怠。于：在。内：皇宫中。(6)忘身：舍身忘死。(7)盖：大概，原来是。追：追念。殊遇：特殊恩遇。(8)诚：的确，确实。宜，应该。开张圣听：扩大圣明的听闻。开张，扩大。(9)光：发扬光大。遗德：留下的美德。(10)恢弘：发扬扩大。恢，大。弘，大,宽。这里是动词，也做“恢宏”。(11)妄自菲薄：随便看轻自己。妄，过分。菲薄，微薄。气，志气。之，的。(12)引喻失义：讲话不恰当。引喻，称引、譬喻。喻:比如。. 义:适宜、恰当。以，以至，从而。塞，阻塞。谏，劝谏。俱，通“具”全。(13)宫：指皇宫。府：指朝廷。(14)陟(zhì)：提升。罚：惩罚。臧（zāng）：好。否(pǐ）：坏。臧否(pǐ)：善恶。(16)作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸，做了奸邪的事情。科，科条，法令。及，以及。为，做。(17有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑，罚。(18)昭：显示，表明。平：公平，明：严明。理：治。(19)偏私：偏袒，有私心。(20)内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。内外：指朝廷内外。异法：刑赏之法不同。(22)志：志向，虑：思想，心思。忠纯：忠诚纯正。(23)简：挑选。拔：选拔遗（wèi）：遗留。(24)悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉：全部。咨，询问，征求意见。之，指郭攸之等人。(25)必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。裨(bì)：补。阙:通“缺” 缺点，疏漏。. (26)有所广益：收到最多的好处。广益：增益。益，好处。(28)性行淑均：性情品德善良端正。淑，善良。均，公平。(29)晓畅：精通。(31)督：武职，向宠曾为中部督。(32)营：军营、军队。(33)行(háng)阵：指部队。陈，“阵”的古字。(34)优劣得所：好的差的各得其所。(36倾颓：倾覆衰败。(37)痛恨：痛惜，遗憾(39)死节：为国而死的气节，能够以死报国。(40)隆：兴盛。计日：计算着天数，指时日不远。(41)布衣：平民百姓。(42)躬：亲自。耕：耕种。苟：苟且。全：保全。(43)闻达：显达扬名。(44)卑鄙：地位、身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，地处偏远。与今义不同。(45)猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。枉屈：枉驾屈就。(46) 顾，拜访。(47)感激:有所感而情绪激动。（苏教）许：答应。驱驰：奔走效劳。(51)夙夜：日日夜夜。夙，清晨。(53)不毛：不长草的地方。(54)奖率：激励率领，奖励统帅。(55)驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利。(56)攘(rǎng)除：排除，铲除。奸凶：奸邪凶恶的敌人。(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。(58)斟酌：商讨,考虑。损益:增减,兴革。斟酌损益：斟酌情理，有所兴革。(59)托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托，委托。效，重任。(60)不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。效，有成效。(61)慢：怠慢，疏忽。(62)彰：表明,显扬。咎：过失。(63)咨诹(zōu)善道：征求好的建议。诹(zōu)，询问。(64)察纳：考察采纳。(65)雅言：好的言论。 (66)深追；深切地追念。遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。(67)涕零，落泪。(68)先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。” 二、译文 先帝创建全国统一的大业还没有完成一半就中途去世了。现在天下分裂成魏、蜀、吴三个国家，我们蜀国贫穷衰弱，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠；忠贞的将士们在边境上奋不顾身，这是因为他们追念先帝对他们的特殊恩典，想要报答在陛下身上啊。陛下应该广泛的听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，而不应随便看轻自己，说出不恰当的话，以至于堵塞了忠臣劝谏的道路。宫廷中和朝廷中，都是一个整体，对官员的提升、处分、表扬、批评，不应因在宫中或府中而有所不同。如有做坏事，触犯律令或者忠心为国做好事的人，应当一律交给主管的官员决定他们的惩罚和奖赏，以显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，造成宫中