2019-2020年高二语文五人墓碑记一 人教版

教学目标

知识目标

1.体会本文气势恢宏，情理并茂。叙议结合，巧用对比来突出人物形象与精神的写法。

2.归纳掌握“盛、发、率、徒、私”五个文言词语。并熟悉“况……欤”“独……，何也”“固……哉”“安……哉”等几种文言句式的译法。

能力目标

1.理解文中出现的古今异义词语“疾病、行为、私人、颜色、非常、首领”等，并进一步掌握实词活用现象。

2.在诵读的基础上，领会本文的行文方式，赏析文章叙述、议论、抒情相结合的特点。

德育目标

了解本文所阐述的生死价值观，进一步认识生死大义。

●教学重点

1.夹叙夹议，运用对比方式进行议论，同时兼用抒情的写法。

2.在熟读的基础上，掌握本文涉及到的实词及文言句式，进一步巩固词类活用，以增强语感，提高文言文的阅读能力。

●教学难点

1.本文叙述和议论之间的转承结合。

2.运用注释。系统了解有关历史背景，并由此领会五人牺牲的价值和意义。

●教学方法

1.注重背景知识介绍，帮助学生解读课文。

2.以“义”为主线，贯穿各个知识点。

3.加强课堂训练，巩固文言知识。

4.师生共同探讨，达到鉴赏要求。

●教具准备

当代英雄人物黄继光、邱少云、雷锋、赖宁、孔繁森等人画像、投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、VCD光盘。

●课时安排

3课时

●教学步骤

第一课时

[教学要点]

结合注释了解作者的有关背景，并学习第一部分，明确写作中心。

[教学过程]

一、导语设计

同学们，请看大屏幕，你能说出这些人的姓名吗?

由多媒体显示当代英雄人物黄继光、邱少云、雷锋、赖宁、孔繁森等人的光辉形象。

在同学们纷纷答出其姓名的同时，教师相机引导：

这几个人物的名字，同学们都非常熟悉，他们的感人事迹更是家喻户晓，并且还会一代一代地传诵下去。现在请同学们再列举出几个历史上的不朽人物(历史名人皆可，答案不拘一格)。由此可见，历史发展到今天，涌现出了无数可歌可泣的传奇人物。他们不会因时间的流逝而消失，相反，会越来越闪耀出夺目的光辉。因为，他们是中国的脊梁。今天，我们要学习的文章，正是要介绍一些这样的英雄——《五人墓碑记》。

二、介绍作者及有关背景

1.根据注释①②了解有关情况。

识记重点(多媒体显示)

①选自《七录斋集》。七录斋，书斋名。

②五人墓碑：建在苏州城外虎丘前面山塘大堤上。

③张溥，字天如，明代太仓人。文学家，曾组织应社、复社，讥评时政，声势很盛。

④天启年间，魏阉专政，杀害贤良。天启六年，宦党派人到苏州逮捕周顺昌，激起民愤，发生暴动。本文即记述这次反抗阉党的斗争，抒发了对“激于义而死”的五个人的崇敬之情，阐述了人的生死价值问题。

⑤周顺昌，号蓼洲，明末吴县人。

2.分发打印资料(人手一份)。

附资料内容：

张溥(1602～1641)，字天如，号西铭，明末太仓人。祟祯进士，授庶吉士，诗文兼长。与同里张采齐名，时称“娄东二张”。张溥幼年勤奋好学，所读书都要亲自抄写，抄好朗读之后烧掉。再抄，一直要抄六七遍。因此，他的书斋起名为“七录斋”。张溥生活的明朝末年，正是东林党人与以魏忠贤为首的阉党斗争激烈的时代，张溥同情东林党人，富于正义感。天启时与陈贞慧等初创“应社”。于崇祯二年(1629)，他继承东林党反对黑暗政治的优良传统，结交社会上有节气、有操守、有学识的士大夫，联合起来组成爱国社团“复社”。成为“复社”的领袖。他们激烈批评时政，与阉党的残余势力进行斗争。得到各界的广泛支持，在群众中享有很高的声誉。在文学上，他主张“兴复古学”，强调“居今之世”。要“为今之言”“务为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格质朴。《五人墓碑记》是其中的代表作。文章收集在《七录斋集》中。

周顺昌(1584～1626)，字景文，号蓼州，明末吴县人。万历四十一年进士。任福州推官(掌管州中刑狱的官)，后任文选员外郎(掌管官吏任免、考核、升调等)。他为人正直、清廉，关心民间疾苦。所以，当他被革职回老家时，只有“行李一肩。都门叹为稀有”，对于涉及“邪正是非”的事，他“热血横流。声色俱厉”。因此，深受人民爱戴，“民深德之”，而为阉党所不容，被列名《东林点将录》(阉党捕人的黑名单)。

天启五年(1625)，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假在家的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，并把自己的女儿许配给魏的孙子。在谈话中，他切齿痛骂阉党，被缇骑报告给魏忠贤，于是被革职。

周被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾作文送他。其中有赞美周起元斥责阉党的话，后来苏州织造李实伙同魏忠贤的爪牙新任应天巡抚毛一鹭相勾结，追弹周起元，把周顺昌也带了进去，因此周顺昌也被逮捕。

天启六年(1626)三月，周顺昌被逮捕到京，虽被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日死于狱中，年四十三岁，到崇祯元年才得到昭雪，追谥忠介。

暴动纪实：

周顺昌被捕时，群众万余人尾随，一向好打抱不平的商人子弟颜佩韦高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的跟我来!”市民马杰也一路敲着梆子号召群众，当阉党的爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，缇骑恼羞成怒，拔出佩剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚集的市民鼓噪起来，缇骑更加凶横，举剑击打沈、杨。这时，周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，同缇骑扭打起来，额部受伤。市民见此，一起鼓噪围攻。吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑当场毙命。

颜等五人过去互不相识，除周文元外，其他四人同周顺昌也没有任何交往。他们完全是激于义愤自发参加斗争的。五人被捕后，对他们自己的所作所为毫不隐讳，理直气壮。七月中，苏州城内戒备森严，就在阊门外吊桥上，五人大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。

事后，为抗议杀害五人，苏州市民曾拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，使得气焰嚣张的魏忠贤也“逡巡畏义”。从此，“不敢复有株治”。后来，熹宗死，魏忠贤畏罪自杀，苏州人民倡议公葬五烈士。一夜之间，魏忠贤的生祠被夷为平地，在他的废祠上修建了五烈士墓。

明朝中期以后，皇帝经常不上朝，大权由宦官掌握。明神宗以后，一些正直的士大夫反对奸臣和宦官把持朝政。他们以原吏部官员顾宪成为首，修复无锡东林书院(原白鹿洞书院)，聚众讲学，议论朝政，形成“东林党”，并把顾宪成的名言“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”制成楹联，悬挂于书院大门两侧。明熹宗时，宦官魏忠贤执掌朝政，党羽遍及天下，形成阉党。魏忠贤的擅权，激起东林党人和朝中正直大臣的反对，纷纷上书弹劾魏忠贤的罪行，遭到阉党的残酷迫害，一些正直人员也被“株连”。明朝统治更腐败混乱了。魏阉伏诛，东林复盛。在朝的东林党派已达到政治目的，逐渐放弃原来的主张，但和宦官残余势力的斗争仍在继续。后江苏太仓人张溥、张采等继续在东林书院讲学，组织“复社”。明帝国灭亡之后，“复社”人物在江南反清斗争中，不少人成为组织者和领导者。

三、诵读

同学们，从手中的资料，我们明白了当时是怎样的一个环境。这五人的义举又是在什么样的环境下发生的。接下来，我们先来读一下这篇文章，感受一下，作者蕴含在字里行间的颂扬之情。

1.放录音或教师范读。

要求：结合注解认真听读，给读不准的字加注拼音。

2.学生齐读。

字音指误：湮yān赀zī少shāo同“稍”牖yǒu 矫jiǎo 暴pù谥shì

3.录音跟读：进一步体悟文章的气势与激情。

诵读指导：

①本文感情充沛，激越昂扬，或赞扬、或揭露、或肯定、或批判、或敬仰。一定要注意范读时的感情把握：

“呜呼，亦盛矣哉!”充满激情的赞颂语气。

五人受刑段的朗读，要慷慨激昂，读出豪迈不羁、谈笑自如的语气。

“……有几人欤?”句要读出作者压抑不住的愤激之情。

对比句要爱憎分明，反问句要感情充沛，排比议论句要激情洋溢。

②断句：

是时／以大中丞抚吴者／为魏之私人

予与同社诸君子／哀斯墓之徒有其石也／而为之记

吾社之行／为士先者，为之／声义

去今之／墓／而葬焉

故／今之墓中／全乎为五人也

凡四方之士／无有不／过而拜且泣者

四、学习文章

1.研习内容

课文题目为“五人墓碑记”即为五人所作的碑记。本文既为碑记，自然要写五人为怎样的人，如何去写呢?一般的碑文写作，应该先介绍他们的姓名、籍贯、世系、行事等，但本文却行文独特。另辟蹊径。只用“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”一句话。对“五人”作了判断性说明。作者为何如此行文?本句又有何特点?

明确：本句用“者”提顿，用“也”煞句，“者”“也”照应，是古汉语中判断句中的典型结构。一开篇就为五人为什么而死作出判断，说明五人之死不是为了别的什么，而是当周顺昌之“被逮”的时候，“激于义而死”的。这里已包含着对五人的颂扬，突出了一个“义”字，为后文议论张本。同时点明“为义而死”应颂扬，那些“不义而生，不义而死”的人又怎么样呢?对于这些，作者暂还没有发表议论，然而讽刺的锋芒，也已经从对五人的颂扬中显露出来。

另外，“义”字是五人精神的核心，也是全篇的纲领。下文无论足叙事，还是议论、抒情，都是紧扣“义”字展开的。文章所叙五人抗暴献身的事迹是义举，所议的自然是义举的重大意义，抒发的也正是对义举的崇敬之情。因而，这样开篇，还可起到开门见山，提纲挈领的作用。

问：既然文章开篇便点明“五人激于义而死焉”，按一般规则该讲他们是如何“激于义而死”的了，但作者却按下不表。而是写建墓情况，给读者留下悬念，这样做的目的是什么?

明确：文章继续蓄势，承第一句“颂扬，’之义，通过对建墓经过的叙述，继续扬“颂扬”之情。文章由“死，”而“葬”，由“葬”而“立石”，这不仅仅是单纯叙事，而是富褒于叙。请想，“葬”不是由不肖之徒、匹夫所为，而是由“贤士大夫”们“请于当道”“除魏阉废祠之址以葬之”，并在墓门立石“旌其所为”，既是对“五人”为义而死的高度赞扬，同时又暗含着对比。“五人之死”与“魏阉”在人们心目中的位置之比，可谓爱憎分明。尤其是最后一句“呜呼，亦盛矣哉”，用一个充满激情的赞颂来收束上文，继续蓄势。同时，反衬下文。引出对比。

问：文章第二段一开始作者就明确地列出一组对比。请说出对比的内容，并讨论这样写的意义和作用。

明确：对比内容。(板书或多媒体显示)

其实，作者这样一写，自然就提出一个尖锐的问题：凡人皆有死，但一则受到贤者的旌表，死而不朽，一则与草木同腐，“湮没不足道”，这是什么原因呢?这一答案其实已是呼之欲出，但作者却引而不发，暂时不作结论，而用“何也”一句导入下文，使本来已波澜起伏的文势陡然涌现出轩然大波，这正是作者行文的妙处。

问：以上两段是本文的第一部分，请同学们概括一下内容要点。

明确：交代五人墓碑的由来，通过一组对比提出问题，暗示五人之死不同寻常，发人深思，引出下文，并点出建墓之址，意味深长。

2.指导翻译

请同学们翻译文章。(投影或多媒体显示要求)

注意语气词的翻译。译出文中的语气，并落实字词：葬、盛、徒、疾病、已

提示：应鼓励学生自己翻译，自行纠错。

3.巩固练习

(1)辨析下列词义

(2)为加点字选择正确的解释

即除．魏阉废祠之址以葬之( )

A.台阶

B.清除

C.整理

D.授职

去今之墓．而葬焉（）

A.名词，坟墓

B.名词，墓碑

C.作动词，刻墓碑

D.作动词，修坟墓

参考答案：

(2)B D

五、小结

有褒必有贬，本文前两段打破前人写墓碑记的常规，极力颂扬五人之大义，其实也暗含着对其对立面的暴露和批判，并由“何也”一问引起下文的叙述和议论。“五人之皦皦”，究竟“何也”，且听下回分解。

六、布置作业

1.根据注解试译三至六段。

2.思考：“激于义而死”在文中有何作用?

2019-2020年高二语文五人墓碑记三人教版

[教学要点]

师生共同研习五、六两段，把握文章感情基调。学习文章记叙、议论、抒情相结合的表达方式，领会文章的中心意义，体味对比方法的运用，做到准确翻译。

[教学过程]

一、导语设计

在京剧《智取威虎山》中，侦察英雄杨子荣面对群魔，毫不畏惧，只身入虎穴，圆满完成任务。那种毫不顾惜自己，只为完成党和人民重托的感人精神，面临危险视死如归的豪迈襟怀，使人油然而生敬佩之心。下面请同学们听一段杨子荣的唱段，去体味一下那豪迈的情怀。

(放录音唱段或VCD(如播映)

今日痛饮庆功酒，壮志未酬誓不休。

来日方长显身手，甘洒热血写春秋。

是呀，综观古今，无论是“笑谈渴饮匈奴血，壮士饥餐胡虏肉”的凌云壮志，还是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的洒脱胸襟，只要是大义所趋。无数志士无不抛头颅、洒热血；同样，只要是为民族、为人民的义举，人们自会把他们铭记在心，永远颂扬。接下来，我们再来回顾一下“五义士”的义举。

师生共同背诵三、四两段。

教师有感情地背诵五、六两段。

学生齐声有感情地朗读五、六两段。

二、研习课文五、六段

问：刚才我们在朗读的过程中，确实感受到了作者蕴含在文中的浓烈的情感，体会到文中那感人的艺术魅力。请问：作者在这两段议论中，抒发了怎样的情感?是如何抒发的?

明确：这两段激情喷涌，叙议结合，高度评价了五人之死的重大意义和社会价值。运用对比点明由五人之死所产生的积极的巨大的影响。作者用饱蘸感情的笔墨极力颂扬了五义士的高尚品质和伟大精神。 I

问：同学们，在研习问题的时候，点到叙议结合和运用对比这两个特点。我们先来着重讨论一下对比方法在文中的运用。请同学们归纳文中的对比内容，用了几组对比?对比的双方是谁?得出了什么样的结果?

明确：三组对比。第五段中把“大阉之乱”时“缙绅而能不易其志者”之少与“激昂大义，蹈死不顾”的五人作对比，突出了五人不畏强暴的斗争精神。第六段中把“高爵显位”之人的“辱人贱行”与“有重于社稷”的五人作对比，突出五人之死的重大意义；第六段中把假设“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”作对比，突出五人荣于身后的显耀，突出五人所产生的巨大影响。

投影或多媒体显示：

(教师小结)作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场上，通过这三组对比，热情讴歌了五位平民“激于义而死”的可贵精神，也批判了官僚士大夫中不能仗义斗争，甚至甘心依附阉党的那些人，显示了轻重大小不相同的两种生死价值。

问；同学们，我们通过讨论，明确了对比手法在文中的作用。现在，我们再来看一下叙议结合在文中的作用。希望同学们结合全文来谈。哪一位来说一下?

明确：从全文来看，文章前两部分侧重于记叙，第三部分侧重于议论。但三部分中，记叙和议论互有穿插。如文章开始，先叙建碑一事，接着用“呜呼，亦盛矣哉”抒发感情。再用“死而湮没不足道者”作为反衬，插入“独五人之皦皦”的议论，是以叙为主，叙中有议。在第三部分中，作者在评论五人“激昂大义，蹈死不顾”的重大意义时，插入叙述。“且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义。非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路”。来揭示五人之死的巨大影响，是以议为主，议中有叙。这种夹叙夹议、叙议结合的写法，使文章事、理、情交融并茂，不仅有说服力，而且有强烈的感染力。

(教师小结)本文为了更好地突出“激于义而死”这一中心，作者采用了夹叙夹议的写法。这样，既能具体描写这次事件的经过，又便于随处表明作者的爱憎态度。但在具体行文上，又各有侧重，前半内容侧重于记叙。后半内容侧重于议论。综观全篇，叙议分配合理，并紧密结合，有力地突出了文章中心。《古文观止》中评曰：“议论随叙事而人，感情淋漓。激昂尽致，当与司公(司马迁)伯夷、屈原二传并垂不朽。”

我们在分析对比手法和叙议结合两个特点的基础上，整体感知了文章内容，接下来品读一下文章的语言。请同学们有感情地朗读第五段。

学生朗读课文。

评析、提问：刚才，这位同学读得非常好，感情非常投入，断句清楚，尤其是几个表达强烈感情的句子，很好地把握住了情感。请同学们思考：“嗟夫!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?”二句，为何用“嗟夫”开头?又用“几人欤”煞句?

明确；作为读书明理的“缙绅”，本来应该在任何情况下都不可改变高洁的节操，所谓“泰山崩于前而色不变”。在国家危难之间，更应独持操守，作国家的柱石，但在“大阉之乱”中普天下的无数缙绅能不改变高洁志操的，竟然没有几个人，岂不令人愤慨?以“嗟夫”开头，以“几人欤”煞句就很好地表现了作者压抑不住的愤激之情。

问：本句说到魏阉时，用一“乱”字，称之为“大阉之乱”有何特殊意义?

明确：“乱”字之罪名，本来是魏阉加在“吴之民”头上的，(见前文)“既而以吴民之乱请于朝”。作者在此针锋相对，把“乱”的罪名还给阉党，恢复历史的本来面目，非常明确地表明了爱憎分明的立场，同时，也暗含着更深的意义。“大阉”不过是皇帝的一个家奴，有何力量能乱朝廷，“乱”天下。自然就隐含对皇帝宠信家奴的指责，更有对“缙绅”们助纣为虐的抨击，和后句“四海之大，有几人欤?”相照应。这种不怕树敌，把矛头指向朝廷，指向天下“缙绅”，揭露历史真相的做法，显示了张溥卓越的胆识(第二点隐含意义，教师要做好引导)。

问：“缙绅”如此，那么“匹夫”怎样呢?文章用“而”字一转。转而歌颂“五人”。读诗书明大义的缙绅依附阉党危害国家，“生于编伍之间”不闻诗书之训”的“匹夫”却作出了令人钦佩的举动。作者因而发出了“亦曷故哉”的疑问。这个疑问，作者作出了回答吗?如何理解他这一句?

明确：没有。他也不可能作出正确的回答。这是时代的局限。不过，他敢于承认这个事实，也就显示了他非凡的见识，并且能以“缙绅”助纣为虐、祸国殃民来反衬“五义士”的壮举，显示人民在抗暴斗争中的力量的作用，仍然是值得称道的。

问：本段结句“不可谓非五人之力也”是一个双重否定句。换成“乃五人之力也”这个一般判断句，行吗?为什么?

明确：不行。双重否定句，进一步强调了五人义举的重要作用。“乃五人之力也”这样一个一般判断句，起不到这样的效果。用这样一个双重否定句，作为本段的结束，非常肯定地表明：“魏阉”的“不敢复有株治”，甚至“逡巡畏义“非常之谋难以猝发”，直至“投缳道路”，都是由于“吴之民”的“发愤一击”和“五人之力”。这样，就更好地突出了以五人为首的市民暴动在打击“阉党”嚣张气焰，使之终归覆灭方面所起的作用，显示了人民群众的伟大力量。 (教师小结)人民是真正的英雄，正是由于人民的作用。粉碎了魏阉的“非常之谋”，改变了历史进程。张溥作为一个封建时代的文人，看到了这一点，非常难得。通过这一点，我们也看到了作者本人的高洁情操。那么，作者又是如何论述这一“义举”的社会意义，并点明文章中心的呢?我们来学习一下第六自然段。请一同学有感情地朗读第六段。

同学朗读第六段。

分析、提问：这位同学读得非常精彩，感情充沛，说明对文章的内容理解得非常透彻。慷慨激昂，使我们仿佛看到了“最后一次演讲”中闻一多的影子。请同学们思索，本段首句“由是观之”在文中有何作用?

明确：作用一，用“由是观之”领头，表明它与第五段不是机械的并列关系，而是由此及彼，层层深入。作用二，承上启下。“是”指代第五段所论述的事实，“之”指代第六段将要进行的对比和文章的中心。

问：作者用饱含讽刺的笔墨揭露了“今之高爵显位”的“辱人贱行”，并提出了“轻重固何如哉?”的问题。请问：这一问题有没有得出结论?“高爵显位”有哪些“辱人贱行”?

明确：这一问题虽然没有直接回答。但结论是不言而喻的，即苟且偷生，轻如鸿毛；仗义而死，重于泰山。这正是作者隐含在对比中的结论。

“辱人贱行”作者列举了三种：“脱身以逃，不能容于远近”“剪发杜门”“佯狂不知所之者”，活脱脱勾画了他们的丑态。

问：文章接着又进行了一组对比，为“五人”假想了另一种死法，这样写有何目的?

明确：作者通过这一组对比，宣扬了五人死后的荣耀，更重要的是说明了“五人之死”在精神方面所产生的积极影响。“四方之士”“过而拜且泣”“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，正是表现对五人同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情，号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争。这才是作者写这篇文章的真正目的。

问：文章的目的既已明确，为何还要加一句“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷”一句，它和全文的中心一致吗?

明确：本文中心是歌颂五人“激于义而死”的精神和群众斗争的巨大力量，批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。全文由五人的死生意义推及各种人的死生意义。由五人的“有重于社稷”推及匹夫对国家应尽的责任。所以“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这句话，既扣住文章题目，说明作碑记的目的，也紧扣中心。写出全文的结论。它与全文的中心是一致的。

问：文章最后一段是补记，补记出资安葬五人的贤士大夫的姓名。它仅仅是补记一下姓名吗?

明确：不是。作用有二：一是照应前文，二是以示表彰。

三、比较阅读

五义士的义举令人敬佩，五义士的事迹千古流传。清代著名戏曲家李玉同他人合作，把五义士的抗暴行动编写成戏曲。把他们的形象搬上了舞台。清代诗人桑调元也为“五人墓”题诗。

把他们比作春秋侠士要离、西汉时期的田横和五百壮士，极尽颂扬之情。让我们来欣赏一下这首诗，并把它同本文作一对照：

投影或多媒体显示：

五人墓

桑调元

吴下无斯墓，要离①冢亦孤。

义声嘘侠烈。悲吊有屠沽②。

冗③朝廷党④，峥嵘⑤里巷夫⑥。

田横岛⑦中士，还敌五人死?

注：①要离：春秋时刺客，曾被吴公子光派往卫国行刺吴王僚之子庆忌，事成后伏剑自杀。墓在苏州。与五人墓毗邻。

②屠沽：屠夫和卖酒人，指普通市民。

③闽(tà)冗：即闻茸，卑微低贱的意思。

⑤朝廷党：指身居高爵显位的人。

④峥嵘：高尚，不平凡。

⑥里巷夫：指平民。

⑦田横岛：楚汉相争时，齐国旧贵族田横曾自立为王，汉朝建立，他与部属五百人逃往海岛，刘邦派人招降。他与二客同赴，因耻于臣汉，自杀于洛阳附近。二客葬田横后亦自杀以殉，岛中五百人闻讯全部自杀。

思考题：1.请把与诗中相对应的课文内容复述出来。

2.诗与课文都用了对比的手法，请作分析。

3.本诗主旨与课文是否一致?

参考答案：

1.颔联与课文中“四方之士”句相对应，颈联与课文第五段对比内容相照应。

2.诗与课文都用了对比手法，赞扬了五人虽出身卑微，却品格高尚，但诗中又使用了两处类比，用了侠士要离和田横等五百义士来衬托五人忠肝义胆。

3.本诗和课文的感情基调、主旨都相一致。既颂扬五人的高尚品格，也点明五义士的正义行为所产生的社会意义。

四、师生共同背诵《木兰辞》，并引导同学结合本文就目前崇拜歌星的现象说说自己的看法

五、小结

本文运用对比手法和叙议结合方法，热情讴歌了五人的义举，颂扬了他们的高尚品德，同时批判和揭露阉党的倒行逆施和缙绅们的“辱人贱行”。阐明为国家、为民族，坚持正义而死，虽死犹荣的道理。同时，也告诉了我们在危急关头应采取什么样的行动，才是有价值和有意义的。对我们在今后的生活中，应当如何去做有着积极的指导意义。希望同学们像文中的五义士那样“临难毋苟免”。

六、布置作业

1.完成练习题第五题。

2.以“偶像”为题，写一篇文章。

3.预习《登泰山记》。

●板书设计

五人墓碑记

明

死生之大

匹夫之有重于社稷