部编新教材_语文__七年级上册__《诫子书》知识点归纳和中考试题集锦

《诫子书》知识点归纳及中考试题集锦

一、默写

夫君子之行，静以修身，俭以养德。，。夫学须静也，才须学也。，。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。，？

二、文学常识：

本文选自，作者，是时期的家、家，与他相关俗语。

三、解释下列句中加点字

(1)夫君子之行 ( ) (2)俭以养德 ( )

(3)非宁静无以致远( ) (4)淫慢则不能励精( )

(5)险躁则不能治性( ) (6)多不接世 ( ) （6）诫子书（）

四、简答题：

1、表达中心的句子

2、作者写这封信的用意是什么？

3、文章就哪几方面进行论述？

4、本文论述了多层关系：、、。

5、出自本文的成语：、

6、举例说明本文句式方面的特点：

五、按要求背默：

1、诸葛亮一生经历的总结，对儿子的教诲与期望的千古名句：

，

2、反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子：

，

3、文中常被人们引做“志当存高远”的两句话是：

，

巩固练习：

一、翻译下列句子。

(1)夫学须静也，才须学也。

(2)非学无以广才，非志无以成学。

(3)年与时驰，意与日去。

二、下列朗读停顿不正确的一项是( )

A、夫/君子/之行

B、静/以修身，俭/以养德

C、非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远，

D、年/与时驰，意/与日去

三、用课文原句填空。

(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：

(2)《诫子书》全文的中心论点是：

(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：。（4）文本作者抓住一个“”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备、、条件。

四、中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛老师的《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》、《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。而本文是从哪两个方面进行“家教”的?

五、读了这篇文章，你受到了什么启发？

六、有关诸葛亮的故事：

七、课外延伸阅读

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“暮，何不炳烛乎?"

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉!”。（选自西汉刘向编《说苑·建本》）

阅读训练

1、解释下列句中加点的词。

①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎④何不炳烛乎

2、文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

参考译文

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”

平公说：“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，点上火把走路！”和摸黑走相比，哪个更好呢?”

平公说：“说得好啊”

八、链接中考

2015年山东莱芜市中考语文试题

三、文言文阅读

阅读下面的文字，完成10-14题

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）

【乙】告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。黾勉⑴少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求⑶在昔，眇然如何！疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分⑷将有限也。

汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉！吾复何言。（陶渊明《与子俨等疏》节选）

【注】⑴黾勉：勉力⑵辞世：指弃官隐居⑶缅求：远求⑷大分：自然的分限，指寿命。

10、解释下列句中加点的词。

⑴夫君子之行。（）⑵年与时驰，意与日去。（）

⑶每以家弊。（）⑷至心尚之。（）

11、下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A. 静以修身，俭以养德。患病以来，渐就衰损。

B. 虽不能尔。虽乘奔御风，不以疾也。

C. 汝其慎哉。下视其辙，登轼而望之。

D. 当思四海皆兄弟之义。故时有物外之趣。

12、用现代汉语翻译下面的句子

⑴非澹泊无以明志，非宁静无以致远

⑵开卷有得，便欣然忘食。

13、乙文画曲线的句子表达了作者怎样的心情？

14、家书，是亲人传递信息，交流情感的重要载体。同为家书，甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望？

参考答案：

诫子书

一、默写

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？

参考译文：

有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长，就不能到达高尚的思想境界。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长，不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是就落魄，大多不能融入社会，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？怎么来的及呢？

二、文学常识：

本文选自《诸葛亮集》，作者诸葛亮，是三国时期的政治家军事家家，俗语三个臭皮匠顶个诸葛亮。

三、解释下列句中加点字

(1)夫君子之行 (助词，用于句首，发语词)

(2)俭以养德 ( 介词，用 )

(3)非宁静无以致远(达到远大的目标)

（4）淫慢则不能励精(放纵懈怠)

（5）险躁则不能治性(修养性情)

（6）多不接世 (大多对社会没有什么贡献)

（7）诫子书（告诫）

四、简答题：

1、表达中心的句子静以修身，俭以养德。

2、作者写这封信的用意是什么？告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

3、文章就哪几方面进行论述？做人和学习

4、本文论述了多层关系：学与静、才与学、学与志。

5、出自本文的成语：淡泊名利、宁静致远

6、举例说明本文句式方面的特点：例：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。静以修身，俭以养德。多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文义周密深刻。

四、按要求背默：

1、诸葛亮一生经历的总结，对儿子的教诲与期望的千古名句：

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

2、反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子：

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

3、文中常被人们引做“志当存高远”的两句话是：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

巩固练习：

一、翻译下列句子。

(1)夫学须静也，才须学也。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

(2)非学无以广才，非志无以成学。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

(3)年与时驰，意与日去。年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。

二、下列朗读停顿不正确的一项是( ) A、夫/君子之行

A、夫/君子/之行

B、静/以修身，俭/以养德

C、非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远，

D、年/与时驰，意/与日去

三、用课文原句填空。

(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：

(2)《诫子书》全文的中心论点是：

(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：。

(1)非澹泊无以明志非宁静无以致远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不能治性

（4）文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备淡泊、立志、惜时条件。

四、中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛老师的《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》、《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。而本文是从哪两个方面进行“家教”的?

学习和做人。

五、读了这篇文章，你受到了什么启发？

人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。

六、有关诸葛亮的故事：

借东风草船借箭空城计挥泪斩马谡

七、课外延伸阅读

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“暮，何不炳烛乎?"

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉!”。

（选自西汉刘向编《说苑·建本》）

阅读训练

1、解释下列句中加点的词。

①晋平公问于师旷曰向②臣安敢戏其君怎么；开玩笑

③孰与昧行乎在黑暗中走路④何不炳烛乎点燃蜡烛

2、文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

一个人要有活到才老学到老的精神。

参考译文

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”

平公说：“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，点上火把走路！”和摸黑走相比，哪个更好呢?”

平公说：“说得好啊”

八、链接中考

2015年山东莱芜市中考语文试题

三、文言文阅读

阅读下面的文字，完成10-14题

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）

【乙】告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免？

吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。黾勉⑴少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求⑶在昔，眇然如何！疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分⑷将有限也。

汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，

身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉！吾复何言。

（陶渊明《与子俨等疏》节选）【注】⑴黾勉：勉力⑵辞世：指弃官隐居⑶缅求：远求⑷大分：自然的分限，指寿命。

10、解释下列句中加点的词。

⑴夫君子之行。（操守，品德）⑵年与时驰，意与日去。（消失，逝去）

10、⑶每以家弊。（贫困）⑷至心尚之。（尊崇，崇尚）

11.11、下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（ D ）

A. 静以修身，俭以养德。患病以来，渐就衰损。

B. 虽不能尔。虽乘奔御风，不以疾也。

C. 汝其慎哉。下视其辙，登轼而望之。

D. 当思四海皆兄弟之义。故时有物外之趣。

12、用现代汉语翻译下面的句子

⑴非澹泊无以明志，非宁静无以致远

如果不恬静寡欲，就不能明确自己的志向；不集中精力排除外来干扰，就无法实现远大目标。

⑵开卷有得，便欣然忘食。

读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。

13、乙文画曲线的句子表达了作者怎样的心情？

表达了作者内心的苦痛，对孩子的愧疚，对孩子的殷切期盼。

14、家书，是亲人传递信息，交流情感的重要载体。同为家书，甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望？

⑴甲文从静心学习，俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。

⑵乙文劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处；不慕名利，坚守道德操守。

参考译文：

告戒俨、俟、份、佚、佟：天地给人以生命，有生就一定有死，从古到今圣贤的人，有谁能够幸免呢？子夏有话说：“死生有天命，富贵天注定。”“四友”那样的人，亲自接受言谈意旨，连四友这样的人都这么说，足见穷达与否、寿命长短都是不由人的。

我年龄已过五十，年少时穷苦，每次因为家里困乏，东西游走。本性坚强学识笨拙，参加事物多不和。年少时学习弹琴读书，我喜欢悠闲清净，读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。看见树木交错着郁郁葱葱，不同季节有不同的鸟鸣声，就有十分高兴。常言道：五六月中，在北窗下睡着，遇到凉风刚到，自己认为是

伏羲氏以前的人。意识浅见识少，以为这样的生活可以保持下去。随着时间的迁移，体智衰退，盛年之欢不可再来。患疾病以来，逐渐趋向衰弱，亲人故交不抛弃，每次用药物救我，自己恐怕寿命将要到了。

你们这辈从小家境贫寒，每次被驱使做砍柴挑水的劳动，什么时候可以免除啊？挂念在心里，有什么可以说的！但是虽然你们不是同一个母亲所生的，但应当想到四海之内都是兄弟的情义。鲍叔、管仲共同做买卖，分钱的时候管仲总要多占一点，但是鲍叔不觉得他贪财，因为知道他家里穷。归生、伍举都是春秋时楚国人，二人交情很好，后来伍举因罪逃到了晋国做官；归生与他相遇，二人铺荆而坐，共叙旧情。就是因为在鲍叔帮助下，管仲变失败为成功，在归生帮助下，伍举于失败（因罪出逃）后回国立了功。其他人尚且如此，何况同父辈的人啊！颍川的韩元长，汉朝末的名士，身份为卿佐，八十岁死了。兄弟一起居住，直到终身。济北的氾稚春，晋国时的操行人，七世用共同的财产，家人没有怨怒的脸色。《诗经》说：“对于古人的崇高道德则敬仰，对于他们的高尚行为则遵行、学习。”即使不能那样，诚心诚意地崇尚他们。你们可要慎重啊！我没什么再说的了。