盘点国内著名赏菊地

盘点国内著名赏菊地

一年一度秋风吹，又到菊花盛开时，秋天自古以来就有赏菊之习俗，我国也是菊花的故乡，品种多达3000多种。每当秋高气爽时，可赏菊花的地方遍及南北各地

在南方赏菊以杭州、上海、南京、苏州、成都、长沙等为中心，北方则是北京、天津、青岛、开封、西安等地为盛。

上海赏菊花的地方：

上海植物园

虽然植物不像动物那般活泼可人，但也一样有其特有的安静韵味。这边的菊花大多品种珍稀，外加一个令人遐想联翩的美丽名字。秋天的好天气里不妨携自己的爱人，一起来这里看看这些安静开放的花儿，即使沉默着，也是些甜蜜的好风景。

地址:龙吴路1100号(近百色路)

豫园

豫园每年都有举办菊花会的习俗，每到这个时节，这里都缭绕着一阵阵清幽的菊花香。秋高气爽的时节，走走逛逛在熙熙攘攘的城隍庙，突然满眼撞进的都是各色怒放的菊花，想必那些平日里积攒下来的浮躁，也被这样的高贵与精致收敛得服服帖帖了。

地址:方浜中路269号(城隍庙内)

世纪公园

世纪公园今年也举办了菊花展，品种繁多，有许多都是刚刚培育出来的新品种。它们有些造型奇特，有些颜色夸张，仿佛全世界的菊花都来到这里来争奇斗艳。这里的花儿别致，品种齐全，家长可要记得带孩子去玩喔！又是一个寓教于乐的好机会。

地址:锦绣路1001号(近花木路芳甸路)

共青森林公园

森林公园的秋天自然少不了菊花。以花闻名的共青森林公园里，百花也都把主角让给了菊花。各色的菊花使得整个公园也沉浸在一片明快的颜色中。这里适合组织一大群朋友或者举家一起来玩，赏赏花，划划船，还可以烧烤，一定能为你留住一段快乐的秋天。

地址:军工路2000号(近嫩江路)

复兴公园

复兴公园的白天是安宁的，长椅上总有人安静地休息，或是絮絮地说着话。天气好的时候，更是有安详的老人出来散步。而到了晚上，又能看到各色型男索女出入公园里的各个Pub，各色灯光，香车美女，这里又仿佛换了人间。当然还有那些菊花，它们总是静静地在这里开放，无论欣赏它们的是一个心平气静的你，还是一个醉眼朦胧的你。

地址:皋兰路2号甲

桂林公园

桂林公园是完全属于秋天的公园。地上是金黄色的菊花，一朵一朵蔓延开去，整个公园都被装饰得雅致淡泊，而树上的桂花也正开得旺，空气里满是桂花清甜的味道，这样的一浓一淡互相辉映，也很有意思。而坐在公园的茶楼里吃一碗桂花羹，喝一杯菊花茶，“每逢佳节倍思亲”的怀古情绪也渐渐爬上了心头。

地址:桂林路128号

中山公园

外面是热闹非凡的商业街，而一跨进公园大门，世界瞬间慢了下来，变得特别的清静，一切的喧嚣都被隔离了。

梧桐树的叶子轻轻地与你擦肩而落，金黄的菊花安然地凑在一

起。坐在中山公园的大草坪上，捧一本书悠闲地翻着，都能感受到越来越浓的秋意，以及那一丝若有若无的花香。

地址:长宁路780号(华阳路凯旋路间)

岚灵花鸟市场

我已不止一次去灵石路上的岚灵花卉市场赏花，簇拥在花丛中的感觉实在是妙不可言，宽敞的市场、实惠的价格、贴心的服务……吸引着我，对了，这里停车也很方便喔。

这次前往是为了寻找可以和品蟹相配的菊花，要能符合“采菊东篱下，悠然见南山”神韵的好菊。在这秋意渐浓的时节，房间里怎能缺少一束菊花呢？

地址：灵石路1539号

国内其他特色赏菊地：

秋到桐乡看菊海

浙江桐乡是“中国杭白菊之乡”，每逢菊花盛开时，桐乡都要举办旅游节，邀请游人前去赏菊。在桐乡石门镇有大片菊海，游人可跟随身穿蓝印花布的村姑一起采杭白菊，然后现场微波烘制，也可以饮一杯清香的菊花茶，尝一尝菊乡诱人的小吃。

十里菊香飘射阳

盐城射阳县洋马镇是江苏的产菊地，规范植菊约3万亩，建有菊花牌楼，两旁楹联：“能药能膳天下谁人不爱菊；入诗入画世间雅士皆护花”，横批“十里菊香”，透出浓浓的书卷气。该镇的菊花开得稍晚。金秋十月，菊花盛开，遍地黄花披金甲，满目白菊竞素裹。每年11月上旬新菊采收上市，该镇都要举办菊花节。

金秋赏菊开封城

开封菊花早在北宋时期就盛极一时，每逢重阳，不仅有花市赛菊，街道两边挂有菊花灯，人们不约而同地开菊花会、饮菊花酒，场面热烈。现今的开封人爱菊更甚，每到金秋，全市的机关、学校、工厂、商店、街道、院落到处都有盛开的菊花，市民倾城而动，赏菊吟诗。1983年开封市把菊花定为开封市花。

目前，开封菊花品种已有1000多个，总数已达300多万盆。这里每年还举办菊花会。

伏牛山下菊花香

伏牛山南麓的河南南阳内乡县，山清水秀，名胜古迹多，又是古代著名的长寿之乡，因为古人常饮内乡、西峡两县交界处菊花山下的菊茶。此地的菊茎短而花大，入口甘美，而且花色品种多。每年11月上中旬，内乡都要举办菊花节，届时县城数十万株菊花争奇斗妍，菊花山、菊潭开满金黄、银白的菊花，清香扑鼻。

黄山脚下赏贡菊

徽州贡菊是四大药食名菊之一，味略甜，主产区就在徽杭公路的歙县北岸乡的金竹岭村，为黄山脚下，离千岛湖上游的深度码头也不远。坑口、漳潭、杞梓里等乡现也广植贡菊。到黄山旅游途中可不能错过。

白菊盛开大别山

重阳时节，大别山南麓福田河镇的白菊开得如火如荼。菊乡福田河镇植白菊约2万亩，与江苏射阳、浙江桐乡同为全国三大药食菊花基地。福田白菊花较大，具有很强的观赏性，福田河镇距麻城市区39公里，106国道穿镇而过，各村也绝大多数通了公路，交通较为方便，附近还有大别山风景区。

苏州园林赏盆菊

苏州园林的精致、典雅已经广为人知。到秋天，拙政园、虎丘、留园、沧浪亭……无论假山、厅堂、楼阁，都由菊花点缀，赏菊与观景交错交融。通常，苏州园林的前庭，就陈列着不少盆菊，五色斑斓，盛妆迎客。沿着走廊曲折前进，一步一景，而每一处景致中，都错错落落地点缀着菊花。进得厅堂，只见许多大小不一的陶盆，种着各类各种的菊花，琳琅满目。

泉城济南看菊展

泉城济南趵突泉公园每年从11月始，都有一个月左右的菊花展览。一座座菊棚内，用各种菊花和山石、书画布置各异的艺术展，如同一座座艺术精品屋，令人叹为观止。此外，济南人还爱到千佛山赏菊。野菊烂漫似锦，清香扑鼻。站在赏菊岩上赏菊，成一大乐事。如果将白色的花瓣采下，蘸上面粉油炸，或做成菊花火锅，配以菊花酒，在山上野餐，真是别具风味。

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喜迎重阳节登高赏菊祝福语

喜迎重阳节登高赏菊祝福语 【篇一】喜迎重阳节登高赏菊祝福语 1、九九重阳送大礼：亲情爱情跟着你，健康快乐罩着你，财神财运撵着你，亲戚朋友拥着你，山水美景映着你，如意吉祥恋着你！祝愿您重阳节开心快乐！ 2、重阳时，天变凉，阳气敛，阴精藏，饮食多调养，润燥记心房。时令食品随便尝，芝麻糯米满口香，辛辣食物伤胃肠，登高望远精神爽，乐观豁达把心养。 3、我的关怀，弥漫在南山上的云雾里，荡漾在朝天门的波光里，充斥在解放碑的高楼里，消融在山城中的秋风里：重阳节来临，愿你活得健康，过得快乐！ 4、九九重阳节，短信送关切，携一缕秋风，吹走往日的风尘；倒一杯酒，品味节日的风情；插一枝茱萸；享受节日的风情，发一条短信，带去节日的惊喜。 5、人生百味。凄冷的日子里，温暖是心中的家，孤独的日子里，关怀是心中的家，漂泊的日子里，朋友是心中的家，重阳佳节的日子里，我的问候是你永远的家。 6、重阳节到了，看在我这个这么“重”量级人物在这个“阳”光灿烂的节日里给你祝福问候的份上，你怎么得也该高兴快乐吧！重阳节快乐哦！ 7、上联：一日欢天喜地重逢。下联：二人皆大欢喜相聚。横批：重阳节快乐。祝你重阳节宾朋满座，千里之外也

能团聚！ 8、送你一棵茱萸，愿你大吉大利；敬一杯菊花酒，祝你健康又长寿；送你一架云梯，助你登高远望；送你一句祝福，重阳节快乐！ 9、九九重阳，送你一本“重阳神功”秘籍：第一式万事如意掌，第二式财神霹雳腿，第三式给力相聚拳，你若修炼成功，天下无“敌”！ 10、重阳登高你对群山喊，平安在哪里？群山回应，在你家在你家。九九踏秋你对原野喊，幸福在哪里？原野回应，在你家在你家。你到家果然都在。祝节日快乐。 11、思念已久，相识已久，短信已久，祝福已久，九月九日重阳节，敬你一杯菊花酒，愿你和家人早早团圆，节日快乐！ 12、重阳节到了，愿你开心重重，好梦重重，财运重重，健康重重，福气重重，喜事重重，收到的祝福一重又一重！祝你重阳节开心，天天开心！ 13、重阳送你：九九桂花香不散，九九菊花酒浓绵，九九重阳糕香甜，九九心愿传不完；九九祝你重阳乐，九九甜蜜天天伴！ 14、秋菊酿出重阳酒，喝出开心没烦恼。五谷做成重阳糕，吃出健康平安到。秋风谱出重阳曲，听出幸福和美妙。艳阳搭建重阳屋，住出温馨好情调。重阳节快乐！ 15、给家人一个拥抱温暖我们的亲情，给朋友一个问候来沟通我们的友谊，给困难一个微笑乐观我们的态度，给烦

《巫峡赏雾》

巫峡赏雾 教学目的： 1、学会本课十个生字，正确读写并积累“巫峡、俊秀、痴情、璀璨夺目”等词语。 2、有感情地朗读课文，体会作者丰富的想象力。 3、学习细致观察景物，抓住特点描写的写作方法。 4、背诵自己喜欢的部分。 教学重点难点： 学习细致观察景物，抓住特点描写的写作方法。 教学过程： 一、导入新课 1、启发谈话：揭示课题： 巫峡位于四川巫山和湖北巴东两县境内，是长江三峡中最具观赏性一个景点。有著名的巫山十二峰这个风景点。巫峡谷深峡长，日照时短，峡中湿气蒸郁不散，容易形成云雾。云雾千姿百态，有的似飞马走龙，有的像瀑布一样垂挂绝壁，有时又聚成滔滔云纱，在太阳的照射下，形成巫峡佛光，因而古人留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱。（经历过无比壮阔的沧海的人，别处的水再难以吸引他；看过云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。） 2、板书课题，理解“赏”：看的意思，但是看强调的是动作，简单的观看。赏是享受美好 的事物，领略其中的乐趣。赏注重心理，带着情感的观看，看出事物的美好和乐趣。法国雕塑家罗丹说过，生活中到处都有美，我们缺少的是对美的发现。的确，在自然界中，美无处不在，只要细心观察，它准会让你一饱眼福。 出示蜜蜂采蜜的课件： 乍看：一群蜜蜂在花丛中采蜜。 赏呢：那蜜蜂儿，好勤快哟，赶集似地飞来飞去。来的蜂，毛茸茸的大脚挟着花团、花粉，乐得“嗡嗡”直嚷，好像生怕人家不知道似的；去的蜂，薄纱一样的小翅膀扇 呀扇呀，风风火火的，就像要赶去上课似的。 带上我们发现美的眼睛，跟着作者一起来发现巫峡雾的美好和乐趣。 播放巫峡课件欣赏。 二、感知阅读 1、有感情地阅读课文，标出自然段 2、对不熟悉的生字新词画出来。教师相机指导。 三、感知课文的思路流向，理清层次 1、找出课文哪些语段是描绘巫峡的不同姿态的雾。 学生回答。明确：第3-7自然段 出示课件 2、请同学们读一读第3~7自然段每一段开头的句子。每段的第一句话都写了什么？请把写出各种雾的名称和特点。（每一段的开头一句话，都概括了这一段的主要内容，这样写能让读者很快抓住这一段的主要内容。）。 4、轻声诵读第1、2自然段，思考：这两段在课文中起到一个什么作用？请你在第二段中画出巫峡雾给人总体感觉的词语。（俊秀迷人、如梦如幻） 5、齐读最后一段，巫峡的雾，真是迷人的雾。这个结尾在全文中起什么作用？（总结）

重阳节赏菊的来历.doc

重阳节赏菊的来历 重阳又称菊花节，而菊花又称九花，你知道重阳节赏菊的来历吗?相信不少人都不是很清楚吧，下面我就给大家介绍重阳节赏菊的来历，感兴趣的一起来看看吧! 重阳节赏菊的来历 我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。重阳又称菊花节，而菊花又称九花。 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。 北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为"菊月"，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。 古人认为季秋是土德当令，土为黄色，所以此节令中的花为黄色的菊花。菊花是我国很早便有记载的花卉。夏小正九月篇有"荣鞠"之句，鞠是菊的古字，说明九月时菊花开放。菊花为寒露时节最具代表性的花卉，处处可见到它的踪迹。由于接近重阳节，某些地区有饮"菊花酒"的习俗，

所以重阳节又称"菊花节"。 重阳节赏菊的传说 很早以前，有一个善良的农夫叫阿牛。阿牛母亲因子幼丧夫，生活艰辛，经常哭泣，把眼睛都哭烂了。 一天夜里，阿牛做了一个梦，梦见一个姑娘来帮他种菜，并告诉他说："沿运河往西数十里，有个天花荡，荡中有一株白色的菊花，能治眼病。这花要九月初九重阳节才开放，到时候你用这花煎汤给你母亲吃，定能治好她的眼病"。 重阳节那天，阿牛带了干粮，去天花荡寻找白菊花。这株白菊花长得很特别，一梗九分枝，眼前只开一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来，移种在自家屋旁。经他浇水护理，不久八枚花朵也陆续绽开。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后，阿牛母亲的眼睛便开始复明了。 姑娘又继续在梦中介绍种植菊花的方法。阿牛根据菊花仙子的指点去做了，后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插，再按《种菊谣》说的去栽培，第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。 后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓，这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的，所以后来人们就将九月九称作菊花节，并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。 重阳节菊花功效 菊花气味芬芳，绵软爽口，有清热明目之效，在我国馔历史悠久，

采菊东篱下,悠然见南山《饮酒》

采菊东篱下，悠然见南山《饮酒》出自东晋人陶渊明的《饮酒其五》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的天的支配下。这一种外于而又高于人的个体

生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓人的主题的兴起。但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境与背谬的发现与开始。首先，也是最基本的，就是有限的个体生命与永恒的宇宙的对立。人们不断发出哀伤的感叹：人生天地间，忽如远行客（《古诗十九首》）；自顾非金石，咄唶令人悲（曹植《赠白马王彪》）；人生若尘露，天道邈悠悠（阮籍《咏怀诗》）。人们在自然中感受到的，是无限存在对有限人生的压迫。 但是，即使说困境与背谬注定要伴随人类的全部进程（这是一个存在主义的观念），在不同的阶段上，人还是要寻找不同的解脱方式。哪怕是理念上的或者是诗意上的，人也要发现一种完美的生命形态。所以到东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新的人生观与自然观。这就是反对用对立的态度看待人与自然的关系，而是相反地强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。这在他的这《饮酒》第五首之中，表现得最为充分而优美。凭着它那浅显的语言、精微的结构、高远的意境、深蕴的哲理，这首诗几乎成了中国诗史上最为人们熟知的一篇。 全诗的宗旨是归复自然。而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定。自古及今，权力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。尽管早就说过，这一切都是宾，即精神主体的对立面（用现代语汇说，就是异化），但对绝大多数人来说，终究无法摆脱。而陶渊明似乎不同些。他当时刚

巫峡赏雾阅读答案

巫峡赏雾阅读答案 《巫峡赏雾》阅读原文 巫山多雾。因而有人叫它巫峡。巫峡的雾，像巫峡一样俊秀迷人。巫峡赏雾，如同欣赏一幅幅绘画珍品，人不知不觉便进入了那种如梦如幻的境界。 山帽子雾，大而圆。处在同一水平线上的山峰，都美美地戴上了一顶。巫峡由此更添几分秀色。太阳出来了，山帽子雾银光闪闪，璀璨夺目。这时，不由得让人想到《昭君出塞》那幅画。头戴绒帽、身穿绒衣的王昭君，骑着马一步步朝草原深处走去。 半山雾，又叫遮山雾。犹如一道幕从空中垂下来，将山峰拦腰隔断。一座座农家小院，一片片田园果林，便严严实隔在了这道天幕后面。就那小路倔强得很，硬左拐右拐从雾中一头伸了出来。一时让人想起恶劣贺敬之先生写的那首诗：“半山的云彩，半山的雾。深山力量的人家，云雾里的路……”此情此景，这是活画出了。一阵铃铛声传来，雾中走出一头头黄牛。那是地道的巴山牛。盘着绳子叉角上，似乎还粘着许多雾絮。走在后面的放牛人连声吆喝，却只闻其声，不见其人。 轻纱雾，丝丝缕缕，看上去如同落地纱帘。如此珍品，

非织女那一双巧手不能完成。微风轻拂，轻纱雾慢慢走动起来;于是，雾中的山峰也跟着走动，农舍也跟着走动，牛群羊群也跟着走动;神女峰上的“神女”也苏醒了，拖着长裙，一步一步……好心的“神女”哟，你是不是又要去盗父王的宝剑斩杀搅乱峡江水道的恶龙? 跑马雾，气势好生得了!初夏雨后放晴，峡谷中涨满了雾。那雾看上去如同关在圈栏中的马群，你挤我，我挤你，显得浮躁不安。这时，从峡口子吹来一阵风，浮躁不安的马群便借助风力，冲破圈栏，撒蹄在巫峡中狂奔起来;窄窄的'峡谷，哪经得起如此之多的马驰骋?一时间马群拥挤不堪。有的挤得仰起头，有的挤得翘起尾，有是挤得竖起鬃毛，有的挤得腾起四蹄。呼啸的风中，那嘶鸣声、马蹄声、碰上石壁的撞击声，声震峡谷。听来让人心潮澎湃，热血沸腾。身上禁不住沁出粒粒汗珠来。好厉害的跑马雾! 巫峡的雾，迷人的雾。每次赏雾前我一再提醒自己：千万不要被那雾所迷惑。千万千万。却每次都不争气，一赏便痴迷在雾中。 《巫峡赏雾》阅读题目 1.结合上下文或联系生活实际理解文中的词语。 欣赏璀璨夺目驰骋 2.作者在描写山帽子雾和轻纱雾时抓住了哪些特点?请写一写

九九重阳节赏菊的古诗

九九重阳节赏菊的古诗 由于重阳节所包含的文化内涵和节日传统极其丰富，所以自古以来受到文人墨客的追捧，不计其数的诗篇流传人间：这些诗或悲伤或豁达、或思乡或忧国，但无论哪一种，都在向世人诉说着关于重阳的情怀。那么我们就来欣赏一下重阳节的古诗吧! 九九重阳节：登高，读诗，赏菊 九月九日忆山东兄弟 (唐)王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 九日齐山登高 (唐)杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 九月十日即事 (唐)李白 昨日登高罢，今朝再举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。 九月九日玄武山旅眺 (唐)卢照邻 九月九日眺山川，归心归望积风烟。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 蜀中九日 (唐)王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。九日作 (唐)王缙 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。九日 (唐)杨衡 黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。奉和九日幸临渭亭登高得枝字 韦安石 重九开秋节，得一动宸仪。 金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。 睿览八紘外，天文七曜披。 临深应在即，居高岂忘危。 醉花荫 (宋)李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦! 于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵(南朝陈)江总 心逐南云逝，形随北雁来。 故乡篱下菊，今日几花开? 沉醉东风重九

(元)关汉卿 题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。 天长雁影稀，月落山容瘦。 冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。 九日 (明)文森 三载重阳菊，开时不在家。 何期今日酒，忽对故园花。 野旷云连树，天寒雁聚沙。 登临无限意，何处望京华。 九九重阳·古诗欣赏 农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日,主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高” 作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。 唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述： 《九日齐山登高》 唐杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还是有其他活动的。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。 饮菊花酒也是重阳节的活动之一。金秋九月，菊蕊笑绽，氤氲芬芳，故而九月也叫“菊月”。菊也和九九重阳密不可分。重九也叫“菊节”、“菊花节”。在这

2020年南平市质检试卷语文及答案

2018年南平市初中毕业班适应性检测 语文试题 （考试时间：120分钟；满分：150分；考试形式：闭卷）友情提示：所有答案都必须填在答题卡相应的位置上，答在试卷上一律无效。 一、积累与运用(20分) 1．补写出下列句子中的空缺部分。（12分） （1）潮平两岸阔，。（王湾《次北固山下》） （2）纷纷暮雪下辕门，。（岑参《白雪歌送武判官归京》） ） 《满江红》） （5）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。，。（李贺《雁门太守行》）（6）相见时难别亦难，东风无力百花残。，。 （李商隐《无题》） （7）后值倾覆， , ，尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）（8）《木兰诗》中反映军情紧急，急速奔赴战场的句子是______________，______________。2．下列文学文化常识说法正确 ．．的一项是（）（2分） A．《世说新语》是魏晋南北朝时期“志怪小说”的代表作。 B．《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品，选自《朝花夕拾》。 C．在古代文学作品中，借代是很常见的手法，例如“千里共婵娟”中“婵娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史册”。 D．“迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语。表示升官之意，常用“左迁”一词。3．阅读下面的文字，按要求作答。（6分） 记忆对于人类，是一种kuì( )赠。心胸宽广的人，用它来甲（A. 记录 B. 抒写）人生的美好，借此慰藉．( )自己；狭隘计较的人，用它来埋怨人间的仇恨，以此惩罚自己。 记忆的真谛就在于记住美好的，忘记丑恶的；在于宽恕与忘却，宽恕那些曾经伤害过我们的人和事，忘记那些不值得铭记的东西。生活的垃圾尚且需要我们及时清理，情感与心情的垃圾更无需乙（A. 墨守成规B. 抱残守缺）。归根结底，记忆是每个人与生俱来。心若明朗，生活处处皆暖阳。 （1）根据拼音写汉字或给加点字注音。（2分） kuì( )赠慰藉．( ) （2）从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。（2分） 甲乙 （3）文中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。（2分） 原句：记忆是每个人与生俱来。 修改句：。 二、阅读（70分）

重阳节的风俗习惯

重阳节的风俗习惯 导读：重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间。古代将“九”定为阳，农历九月九日两九相重，故称“重阳节”。登高赏菊既是重阳节的风俗，也是金陵的`习俗。《金陵岁时记》载：“九月登高，南则雨花台，北则北极阁，即明之钦天山也。山后花农多以种菊为业，紫艳黄英，垄亩相望，游人载菊而归。俗云山后看菊。” 古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。 重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。 重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 更多热门资料共享阅读： 1.小满节气的由来 2.“八一”建军节的来历 3.冬至吃饺子的来历【简介】 4.2016年复活节是哪一天 5.2015年七一是建党多少周年 6.2015小学生中秋节主题班会方案 7.2016年端午放假安排时间表【正式版】 8.最新2016年关于春节放假安排通知时间表(国务院版)

写作指导：“ 采菊东篱下,悠然见南山”

竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 写作指导：“ 采菊东篱下，悠然见南山” 写作指导：“采菊东篱下，悠然见南山” “采菊东篱下，悠然见南山” ——高二第五次作文讲评 讲评教师李召峰 [话题回顾] 生活中有浪漫、轻松，也不乏鲜花和掌声；生活中有困苦、艰辛，也不乏险滩和暗流。那么，在你的眼中，生活是怎样的呢？请以“真实的生活”为话题，写一篇不少于800字的文章。文体不限，题目自拟。 ［讲评指导］ 应该说这个话题作文是十分开放的，是有话可写的。的确也看到了一批优秀习作。但总体感受是好作文的比例还是不理想，同学们在写作中仍然存在着一些问题，在今后的写作中应引起足够的重视。下面就批阅后的感受谈几点想法。

（一）重视审题。 话题作文“不在审题上为难学生”，降低了审题的难度。但是降低难度不等于没有难度，更不等于不要审题。有些学生却忽视了这一点，作文时审题意识不强，漠视话题中的关键词语。以“真实的生活”为话题，其关键词是“真实”二字，所写内容应围绕“真实”来展开。换句话说，所写生活不应是不真实的即虚假的生活。当然，“真实”的生活也不局限于现实的“真”，它可以包含历史上的“真”，理想中的“真”，还可以包含艺术上的“真”。从写作的情况来看，有部分同学的作文未能突出“真实”二字，也有同学误把“生活的真实”当成了“真实的生活”，以致在文中出现了这样的句子“生活是真实的”“我热爱生活的真实”。“真实”二字是抽象的，写作时应将其具体化，文章的主体部分应谈自己对真实生活的看法，即什么样的生活才是真实的生活。材料中的这段话起到了一个拓展思路的作用：“生活中有浪漫、轻松，也不乏鲜花和掌声；生活中有困苦、艰辛，也不乏险滩和暗流。”但有的同学未能理解这一点而在文章中大谈自己如何面对真实的生活，甚至就是面对一般的生活。 （二）重视选材。 文章的中心或观点总是由材料来支撑的，同一个中心或观点可以选择不同的材料来表现，这就涉及到一个选材的问题。“真实的生活”这个话题因其关键词是“真实”二字，所以我认为应选择自己比较熟悉的生活来写。熟悉的生活是自己身边的生活，校园生活，家庭生活就是学生最熟悉的生活，有直接经验，感性认识，比较容易把握。对于

巫峡赏雾教学设计

《巫峡赏雾》教学设计 教学目标： 1、用普通话正确流利，有感情的朗读课文； 2、阅读课文，体会作者丰富的想象力； 3、学习细致观察景物，抓住特点描写的写作方法。 教学重难点： 1、积累词语，体会语言表达技巧； 2、体会巫峡各种雾的特点，想象雾的景象。 教学过程： 一、谈话导入： 巫峡是长江三峡的一峡，因巫山而得名，那里到处云雾缭绕，美不胜收，今天老师就带领同学们随同作者一起进巫峡，欣赏巫峡的雾，会让你们一饱眼福。 二、学生自由认知阅读，要求读准字音，理解思路。 学生快速读文，思考以下几个问题 A.文章的开头，结尾各写了什么？与主体部分有什联系？ B.文章主体部分主要写了哪几种不同姿态的雾。 三、感知阅读，要求读得顺口流畅。 1、请班里朗读水平较高的1－2名范读，教师作朗读指导。 2、针对朗读的情况，作简短的点评。 3、配乐朗读进入情境，欣赏如诗如画的美景。 四、精品细读，感悟美文。 1、学生默读3－7自然段，找出自己喜欢的一种雾，读一读，把你最喜

欢的一种雾读给同桌听。 2、自主欣赏，小组交流、汇报。 五、教师引导学生学习“跑马雾”一段。 同学们的喜爱各不相同，请大家猜一猜老师喜欢的是哪种雾？ 一时间马群拥挤不堪。有的挤得仰起头，有的挤得翘起尾，有的挤得竖起鬃毛，有的挤得腾起四蹄。 师小结：这一句作者运用了比喻与排比方法，写出雾的动态美，句中四个动词，恰到好处地将峡的雾写得形神兼备。 小组讨论、合作探究： 1、为什么起名叫“跑马雾”，课文主要表现了跑马雾的什么特点？ 2、试举出本段中选词准确恰当的例子，针对同学们的讨论，教师适当引导。 3、你认为本段写景还有哪些方法值得我们借鉴？ 六、合作解读描写“山帽子雾”、“半山雾”、“轻纱雾”、“江雾”等语段。 1、“山帽子雾”在不改变文意的产提下，将拟人句改为一般的叙述句子比较一下，有什么不同。 2、“半山雾”写雾中的小路、黄牛、放牛人有什么作用？ 3、“轻纱雾”明明是雾在飘动，为什么说山峰也眼着走动，农舍也跟着走动。“江雾”找出本段的拟人句，仔细加以体会。 七、声情并茂地指名朗读全文，体会文章的情味美。 1、边读边想象，互相交流，指导学生读出美感。 2、小组内交流，读后感受。 3、结合文中的具体描写谈自己的看法。

2020届湖南省长沙市中考语文模拟试题(有答案)(已纠错)

湖南省长沙市初中学业水平考试试卷 语文 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考 室和座位号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸上、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各题题号后面的答题要求； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整，笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不准使用涂改液，涂改胶和贴纸： 6.本学料试卷共27道小题，考试时量150分钟，满分150分。 一、积累与运用（共26分） 1.下列句子中，没有错别学且加点字的注音完全正确的一项是（）（2分） A.纪念“五四“运动一百周年，我们不仅要从书籍记载（zǎi）中了解那段历史，更 要领悟永不褪色的“五四”精神，激励自己奋勇向前。 B.中国智能制造产品高端大气，引领科技潮流，备受世人推（cóng），客商纷至沓来，让厂商应接不遐。 C.特朗普一意孤行地以霸凌行径开启贸易战，这是一种狭障（yì）的“美国优先”思 想的体现，将损害全球自由贸易体系。 D.《神奇的汉字》节目通过妙趣横生的汉字游戏和详细生动的汉字讲解，对汉字追本 朔源，演绎了中国文化的精饰（suí）。 2.下面语段中加点的词语运用不正确的一项是（）（2分） 五月的研学之旅，同学们收获颇丰：炭河里遗址前，屏气凝神，体味中华文明的源远流长；岳荒山顶峰上，极目远眺 ．．．．，初尝劳动的艰辛与快乐。活动结束，．．，感叹长沙新城的蓬勃发展；田间地头，摩肩接踵 同学们乘坐大巴返程，车窗外的景色令人心旷神怡 ．．．．，有同学禁不住欢快地歌唱，也有同学在凝视远方，似 乎内心不再喧哗，又在憧憬 ．．明年的研学活动了。 A.远跳 B.摩肩接踵 C.心旷神怡 D.憧憬 3.下列句子，没有语病的一项是（）（2分） A.我们要始终不忘为人民服务的初心，要牢记勇于担当、开拓进取的使命。 B.为发展数字经济，使得市政府决定与国家信息中心合作共同举办博览会。 C.地铁四号线的正式开通运营，决定了长沙地铁网是否迈入“米”字形时代。 D.“垃圾分类进校园”活动，美化和增强了同学们的环保意识与校园环境。 4.下列句子顺序排列最恰当的一项是（）（2分） ①人们在生活中的时间和精力都是有限的，过重的负荷会让人疲惫不堪。 ②只有卸下自己身上过重的负担，将压力释放，才能享受生活中的诗意。 ③在美妙的意境中，人们不仅能感受到艺术的美，而且还能感悟到人生的哲理。 ④在喧嚣匆忙的世界里，我们也需要凡事留有余地，需要给生活留白。 ⑤中国画中常常留出大大小小的、各式各样的空白，显示出丰富而美妙的意境。 ⑥留白，是中国画的一种布局。它既是一种艺术的美，又是一种人生的智慧。 A.③⑤④①②⑥ B.④⑤③①②⑥ C.⑥⑤③④②① D.⑥⑤③④①② 5.下刚关于节日习俗的说法正确的一项是（）（2分） A.“吃”是节日习俗中一个亘古的话题：正月初一吃年糕，寓意“年年高”；八月十五吃汤圆，寓意“团 团圆圆”。 B.“喝”是节日习俗中一道独特的风景：八月十五喝雄黄酒，表达对亲人的思念；九 九重阳节饮菊花酒，表达对延年益寿的期盼。 C.节日习俗中有许多的约定俗成的活动，元宵节赏花灯，舞狮子；清明节扫墓、踏青；端午节赛龙舟。 D.节日习俗常与传说故事相关联：寒食节的吃生食与介子推的传说说有关，中秋节的亲人团聚则与牛郎 织女、吴刚伐桂的传说有关。 6.综合运用（共6分） 建国七十周年来临之际，学校准备举办以“天下家国”为主题的系列活动，请完成下列任务： （1）“经典诗词”朗诵会 为《南乡子·登京口北固亭有怀》（辛弃疾）的朗诵选配一支背景曲，根据下列名曲的曲风、旋律或节奏介绍，选配最恰当的一项是（）（只填序号2分）

采菊东篱下悠然见南山

采菊东篱下，悠然见南山 1、举例子的句子：我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。 2、万千事物无一具有两面性。正所谓“水能载舟，亦能覆舟”。这正如人生之路上的“绊脚石”一样，总是阻挡着你的去路。然而，众多的“绊脚石”聚在一起时，便成了人生路上的铺路石了，奠定走向未来的道路。 3、弯道就是机会，懂得把握机会，把握弯道的人，终将会超越那些不懂得把握机会的人。十七和十八世纪，随着哥伦布发现美洲，麦哲伦环游世界，蒸汽机的燃起，引起了人类世界的大变革、大转折时期，从经济生产方式到政治制度再到社会文化思想，都出现了重大的拐弯转向。 4、陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。 5、苏武的一生同样选择的站立。面对匈奴的威逼、利诱，他没有选择投降。他被流放到北海，寒冷恶劣的环境中的他不可能没有痛苦，但他从未改变自己的汉朝的忠贞，于是，十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 6、思考与实践化为一体，你将成为卓越的传奇。秦国的商鞅日夜思考得出一条使秦国富强的改革之道，并在秦国付诸实践，他缔造了一个时代，民国孙中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中国，并在实践出创立了中华民国，他缔造了一个时代，共产党人毛泽东在延安洞里思考，并在实践出建立了一个新的中华人民共和国，他缔造了一个时代。

7、思考是实践的源泉，不会思考的人，只会是四处碰壁的莽夫。还记得《伤仲永》中那个可怜的神童吗？几岁时会得几首小诗，被同乡人视为天才，于是他便被自己的父母利用为赚钱的工具。从此他停止了对真理的思考，只是每日重复着自己的雕虫小技，最终只能闵为众人矣“。还有那乌江自刎的楚霸王，虽然他有“力拔山兮气盖世”的非同寻常的能力，但是他不会思考，纵使他能让敌将吓得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人叹息！善于思考，才能有诸葛亮“秀才不出门，全知天下事”的传奇，才有吕蒙“士别三日，当刮目相待”的佳话，才有牛顿“站在巨人肩膀上”的成就。 8、司马迁的一生选择的是站立。他因直言进谏而遭受宫刑，受到这种侮辱。他并没有选择自尽民，而是在狱中专心写作，于是，便有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。 9、世界著名音乐家贝多芬虽然耳聋了，但是他的心并没有因耳朵的变化而变化。他知道自己必须坚强地活下去，不能被艰难所吓倒。于是，他用心去感受音乐，用心去倾听音乐，《命运交响曲》终于在磨难中诞生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是没有勇气去战胜挫折。 10、身体是实践的施行者，灵魂是思考的场所。身体与灵魂是人类生存所不可或缺的一部分。实践与思考同样是相互作用，相互促进，他们就如那（撑起人字的）一撇一捺，一个也不能少。 11、如大丽花，原产墨西哥，只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状，颜色不同的品种。 12、人生就是那么曲折多难，像迷宫一样，只有一条路是正确的，可哪有人总是会走对路呢？这时，困难、挫折也随之接踵而来。人在困难面前，也许会懦弱地低头，也许会灰心地妥协，也许会坚强地走出困境。张海迪就是那选择了不屈，最终走出困境的模范。 13、人的记忆就是以联想为基础的，知识经验越丰富，越容易建立联想，记忆力就会相应提高。马克思五十多岁时开始学俄文，六个月后，他就能津津有味地阅读著名诗人与作

李商隐《赠荷花》诗词赏析

李商隐《赠荷花》诗词赏析 李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。下面是无忧考网为大家带来的李商隐《赠荷花》及赏析，欢迎大家阅读。 赠荷花 唐代：李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映一作：长相映) 译文 世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。 只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。 荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。 注释 不相伦：不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦：同等，同类。 金盆：铜制的盆。供注水盥洗之用。 绿荷红菡萏（hàndàn）：绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”，刘桢《公宴》诗：“芙蓉散其华，菡萏溢金塘。”

卷舒：形容荷叶的姿态。卷，卷缩。舒，伸展。开合：形容荷花的姿态。开，开放。合，合拢。 天真：天然本性、不加雕饰的本来样子。冯延巳《忆江南》词之一：“玉人贪睡坠钗云，粉消妆薄见天真。” 翠减红衰：翠者为叶，红者为花，翠减红衰言花叶凋零。翠：指荷叶。红：指荷花。 愁杀（shà）人：令人愁苦至极。 赏析 诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。 “惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶

采菊东篱下 悠然见南山

雨巷教案 [教学目标]： 1、朗读品味，咀嚼诗歌语言，深入意境，把握意象的象征意义。 2、激活学生感知、想象、体验、认识等潜在能力。 [教学方法]： 1、朗读感悟法。 2、问题法。 3、演绎法。 [教学过程]： 一、导入。 我们昨天就已经学习了毛泽东的《沁园春?长沙》，大家可以感受到他的诗词充满豪情、催 人奋进，有一种博大雄浑的美感。文学作品中的美所显现出的形式是多样的；不只是让人愉悦的东西才美，那哀婉、凄美、感伤，能够深深打动人心的东西同样具有美的力量。今天， 我们就来欣赏《雨巷》，从中体会诗歌给我们带来的美感。 二、诵读、整体感知。 1、集体朗读，初步感知诗歌的感情基调。 ①相信同学们已经预习过课文了，那就请大家一起带着感情地朗读一下这首诗。 ②读完全诗，你最强烈的情感体验是什么？（忧愁的，哀伤的） ③是的，诗中没有大江东去似的慷慨豪迈，也没有涓涓细流似的轻快明丽，而是笼罩着一层淡淡的忧愁。那么，我们该用怎样的感情基调去朗读呢？（低沉的，感伤的） ④对，咱们把它概括为低沉幽怨，行吗？（生表示赞同），那就让我们读出这种感觉来。 2、请一位学生单独朗读。 ①那么谁愿意来给我们大家朗读一下呢？ ②表扬一下。节奏把握得较好，能体现感伤忧愁的感情基调。 3、这首诗中，诗人用了哪些词语着意表现诗歌的这种凄美、感伤的基调? ①诗人在描写"我"时，用了"彷徨""彳亍""冷漠" "凄清" "惆怅"等词语来表现诗人的孤寂、迷惘的心情。 ②在描写"姑娘"时，用了"哀怨又彷徨""结着愁怨" "凄婉迷茫"表现了"姑娘"像"我"一样的迷

惘、彷徨。 ③在描写雨巷时，用了"颓坦" "寂寥"两个词，描绘了一幅寂寞、凄清的"雨巷"图 三、简介创作背景，作者生平 1、大家读了一遍，便有了这么多的感觉。的确，我们感觉到这首诗很低沉、伤感，充满着愁绪和无奈。"我"为什么会这样哀怨?为什么会产生这样失落、惆怅的情感呢?让我们来了解 一下作者。 明确：戴望舒（1905-1950），浙江杭县人，现代诗人。主要有诗集《我的记忆》（包括《旧锦囊》、《雨巷》、《我的记忆》三辑，与1929年出版）、《望舒草》等。他是中国新诗发展中“现代派”的代表诗人，成名作《雨巷》被叶圣陶先生誉为“替新诗的音节开了一个新的纪元”，作者也由于此诗获得“雨巷诗人”的称号。 《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠 杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高中堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴暗中盼望飘起绚丽的彩霞。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。 四、内容理解。意象和象征。 1、《雨巷》是在这样的背景下创作的，原来诗人有着这样的情感和经历。因而，他会在诗歌里选取一些形象来传达自己的思想感情。这些凝聚着诗人情感的形象，我们称之为意象。下面我再请一位同学朗读这首诗，其他的同学找一找这首诗中作者描绘了哪些意象? ①"雨巷" ②"丁香般的姑娘" ③"我" ④"油纸伞" ⑤"颓圮的篱墙" ⑥"太息一般的眼光" 明确：诗歌的意象不同于一般的形象，它是凝聚着诗人情感的形象。因此，这首诗中的主要意象有三个"我""丁香一样的结着愁怨的姑娘""雨巷"。而其余几个形象则属于诗歌的细节。 2、在描写姑娘这一意象时，诗人为什么把她比喻为丁香般的姑娘，而不用其他的花作比喻? 明确：丁香类似于百合，是纯洁、美好的象征。（美丽、高洁）。丁香的花是白色的，也有紫色的，它的花形很特别，(看图片)一结一结的，人们习惯地称为丁香结。丁香开在暮春时 节，很容易引发文人的伤春情绪，所以丁香很自然地和感伤连在一起成为高洁、美丽、忧伤的代词， 3、同学们了解在古诗词中丁香的象征含义吗?请同学们看到课后习题第四题。

巫峡赏雾阅读答案

语文小编整理了巫峡赏雾阅读答案，语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇巫峡赏雾阅读答案，以供同学们练习、反思和感悟! 巫山多雾。因而有人叫它巫峡。巫峡的雾，像巫峡一样俊秀迷人。巫峡赏雾，如同欣赏一幅幅绘画珍品，人不知不觉便进入了那种如梦如幻的境界。 山帽子雾，大而圆。处在同一水平线上的山峰，都美美地戴上了一顶。巫峡由此更添几分秀色。太阳出来了，山帽子雾银光闪闪，璀璨夺目。这时，不由得让人想到《昭君出塞》那幅画。头戴绒帽、身穿绒衣的王昭君，骑着马一步步朝草原深处走去。 半山雾，又叫遮山雾。犹如一道幕从空中垂下来，将山峰拦腰隔断。一座座农家小院，一片片田园果林，便严严实隔在了这道天幕后面。就那小路倔强得很，硬左拐右拐从雾中一头伸了出来。一时让人想起恶劣贺敬之先生写的那首诗：半山的云彩，半山的雾。深山力量的人家，云雾里的路&&此情此景，这是活画出了。一阵铃铛声传来，雾中走出一头头黄牛。那是地道的巴山牛。盘着绳子叉角上，似乎还粘着许多雾絮。走在后面的放牛人连声吆喝，却只闻其声，不见其人。 轻纱雾，丝丝缕缕，看上去如同落地纱帘。如此珍品，非织女那一双巧手不能完成。微风轻拂，轻纱雾慢慢走动起来;于是，雾中的山峰也跟着走动，农舍也跟着走动，牛群羊群也跟着走动;神女峰上的神女也苏醒了，拖着长裙，一步一步&&好心的神女哟，你是不是又要去盗父王的宝剑斩杀搅乱峡江水道的恶龙? 跑马雾，气势好生得了!初夏雨后放晴，峡谷中涨满了雾。那雾看上去如同关在圈栏中的马群，你挤我，我挤你，显得浮躁不安。这时，从峡口子吹来一阵风，浮躁不安的马群便借助风力，冲破圈栏，撒蹄在巫峡中狂奔起来;窄窄的峡谷，哪经得起如此之多的马驰骋?一时间马群拥挤不堪。有的挤得仰起头，有的挤得翘起尾，有是挤得竖起鬃毛，有的挤得腾起四蹄。呼啸的风中，那嘶鸣声、马蹄声、碰上石壁的撞击声，声震峡谷。听来让人心潮澎湃，热血沸腾。身上禁不住沁出粒粒汗珠来。好厉害的跑马雾! 巫峡的雾，迷人的雾。每次赏雾前我一再提醒自己：千万不要被那雾所迷惑。千万千万。却每次都不争气，一赏便痴迷在雾中。 巫峡赏雾阅读练习题由查字典语文网小编整理： 1.结合上下文或联系生活实际理解文中的词语。 欣赏璀璨夺目驰骋 2.作者在描写山帽子雾和轻纱雾时抓住了哪些特点?请写一写 3.理清文章的条理。用(先写.......然后写......这样的句子表达)

李商隐诗两首导学案、练习答案

一、参考答案：中间两联共用了四个典故 1、是庄周梦为蝴蝶的典故，诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。 2、是用望帝魂化杜鹃的典故，意为曾经害过相思，有过殷切的思念。 3、是用南海鲛人的故事，意在说梦想和思想都破灭后所得只是满眼的泪水借此把月珠泪合而为一，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感伤。 4、是用传说中蓝田产玉的故事，意在说梦想和思情破灭后的迷惘。表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感。 二、参考答案：《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。世人对它的主题便有多种理解，有“思念而不能相聚的痛苦”，有“对亡妻的深情悼念”，有“作者的自伤”等。（这是一个开放题，只要能自圆其说就可以。） 三、参考答案：因为李商隐的诗大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。比如《锦瑟》，世人对它的主题便有多种理解，比如“思念而不能相聚的痛苦”，“对亡妻的深情悼念”，“作者的自伤”等。尽管如此，这其中朦胧的境界，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受，也就是梁启超所说的它的“美是含有神秘性的”。 为了表现惆怅莫名的情绪，李商隐善于把心灵中的朦胧图像化为恍惚迷离的诗的意象。《锦瑟》中所呈现的，就是一些似有而实无、虽实无而又分明可见的一个个意象：庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟。这些意象所构成的不是一个有完整画面的境界，而是错综纠结于其间的怅惘、感伤、寂寞、向往、失望的情思，是弥漫着这些情思的心象。 马嵬 一、参考答案：对比，颔联突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃难途中，极尽狼狈和慌乱。颈联写出了玄宗“当时”迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。“此日”是“六军同驻马”，要求“赐”死杨妃。尾联把贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福。 二、参考答案：这是一首咏史诗，以马嵬事变、唐玄宗被迫赐死杨贵妃为题材，批判唐玄宗荒淫失政而招致祸乱败亡的结局，抒发了诗人对这一历史悲剧的认识，讽刺现实政治，达到以古鉴今的目的。 三、参考答案：这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句也是“倒叙”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。

经典重阳节对联及赏析

经典重阳节对联及赏析 导读：【经典重阳节对联及赏析】 延寿; 登高。 相传九月九日佩戴茱萸，饮菊花酒，可以使人长寿。据《西京杂记》载，汉初已有此风俗，若推溯其源，其来可能更久。至于重阳登高，据说始自东汉，为名术士费长房所传的重阳祛祟法门。此联并举重阳节的这两大习俗，简介精炼而意蕴完足，自是佳对。 黄花宴; 红叶诗。 黄花，指菊花。重阳有赏菊的传统，独乐不如众乐，人们自当与亲与友，推杯送盏，同此赏心乐事。这是秋花带给人的欢乐。秋叶似乎并不逊之，因为它能传达爱意。据传唐宣宗时，卢渥赴京应举，偶临御沟，拾得红叶，叶上题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲;殷勤谢红叶，好去到人间。”后宣宗简放宫女，赐百官司吏，卢渥得一人，正为叶上题诗者。红叶对黄花，工稳之外，意味深长，令人击节赞叹。 三三令节; 九九芳辰。 三三，指三月三，魏晋以来又将此日视为“上巳节”，陌上踏青，曲水流觞，临水赋诗，是此日习俗。九九，即为九月九。三、九，皆为阳数。三月三，传说为王母开蟠桃会的日子;九月九，谐音“久久”，

古人视之为吉利喜庆的日子。这自然与所谓“毒月恶日”的端午节有天壤之别，所以联中用“令节”、“芳辰”，实在是人们观念的真实写照，并非虚饰之辞。“三三”、“九九”，“令辰”、“芳节”，属小类工对。 凤岭设赏; 龙山落冠。 凤岭，又名望楚山，在襄樊境内，西晋名臣刘弘与山简都曾于此处重阳宴赏。“龙山落冠”乃东晋人孟嘉的故事。孟嘉是东晋名臣桓温的参军，为人温和雅正，颇受推重。某年重阳，桓温设宴，僚属共游龙山，孟嘉衣帽应风飘落而不自知。桓温命左右勿言，欲知其何以处之。待孟嘉如厕，命孙盛作嘲讽之文，并将文章与落帽同置于孟嘉坐处。孟嘉返还其处，见此文此帽，并无尴尬之容，笑索纸笔，作文答复，一挥而就，其辞甚优美。此则故事自然是在赞佩这位孟参军既风度翩然又才思敏捷。晋世多名士，山简与孟嘉也在其列，此联似乎颇钟情于其辈的风度。 愁闻风雨; 讌会湖山。 上联颇有鉴湖女侠秋瑾名句“秋风秋雨愁煞人”的意思，同时又可见“满城风雨近重阳”的况味(见后二联)，总之无非说些惹人烦忧之事。下联反之，乃推杯送盏，及时行乐之意。一正一反，不惟重阳如此，一年三百六十日皆如此。