论语第二章(为政)注音
第二章论语为政篇
zǐ yuē wéi zhèng yǐ dé pì rú běi chén jū q í suǒér zhòng xīng
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星gǒng zhī
拱之。
zǐ yuē shī sān bǎi yì yán yǐ bì zhī yuē s ī wú xié
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
zǐ yuē dǎo zhī yǐ zhèng qí zhī yǐ xíng mín miǎn ér wú chǐ
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
dǎo zhī yǐ dé qí zhī yǐ lǐ yǒu chǐ qiě g é
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
zǐ yuē wú shí yòu wǔér zhì yú xué sān sh íér lì sì shí
子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十ér bú huò wǔ shíér zhī tiān mìng liù shíér ěr shùn qī shíér cóng
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从
xīn suǒ yù bù yú jǔ
心所欲，不踰矩。
mèng yì zǐ wèn xiào zǐ yuē wú wéi
孟懿子问孝，子曰：无违。
fán chí yù zǐ gào zhī yuē mèng sūn wèn xi ào yú wǒ wǒ duì yuē
樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰wú wéi
无违。
fán chí yuē hé wèi yě zǐ yuē shēng shì zh ī yǐ lǐ sǐ zàng zhī
樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之yǐ lǐ jì zhī yǐ lǐ
以礼，祭之以礼。
mèng wǔ bó wèn xiào zǐ yuē fù mǔ wéi qí j í zhī yōu
孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。
zǐ yóu wèn xiào zǐ yuē jīn zhī xiào zhě sh ì wèi néng yǎng zhì yú
子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于quǎn mǎ jiē néng yǒu yǎng bú jìng hé yǐ bi é hū
犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
zǐ xià wèn xiào zǐ yuē sè nán yǒu shì dì z ǐ fú qí láo yǒu
子夏问孝，子曰：色难。有事，弟子服其劳，有jiǔ shí xiān shēng zhuàn céng shì yǐ wéi xi ào hū
酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
zǐ yuē wú yǔ huí yán zhōng rì bù wéi rú y ú tuìér xǐng qí
子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其sī yì zú yǐ fā huí yě bù yú
私，亦足以发，回也不愚！
zǐ yuē shì qí suǒ yǐ guān qí suǒ yóu cháqí suǒān rén yān
子曰：视其所以，观其所由，察其所安；人焉sōu zāi rén yān sōu zāi
廋哉！人焉廋哉!
zǐ yuē wēn gùér zhī xīn kě yǐ wéi shī y ǐ
子曰：温故而知新，可以为师矣。
zǐ yuē jūn zǐ bú qì
子曰：君子不器。
zǐ gòng wèn jūn zǐ zǐ yuē xiān xíng qí yán ér hòu cóng zhī
子贡问君子，子曰：先行其言，而后从之。
zǐ yuē jūn zǐ zhōu ér bù bǐ xiǎo rén bǐér bù zhōu
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
zǐ yuē xuéér bù sī zé wǎng sīér bù xuézé dài
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
zǐ yuē gōng hū yì duān sī hài yě yǐ
子曰：攻乎异端，斯害也已。
zǐ yuē yóu huì rǔ zhī zhī hū zhī zhī wéi zhī zhī bù zhī wéi
子曰：由，诲汝知之乎。知之为知之，不知为bù zhī shì zhī yě
不知，是知也。
zǐ zhāng xué gān lù zǐ yuē duō wén quē yíshèn yán qí yú zé
子张学干禄，子曰：多闻阙疑，慎言其余，则guǎ yóu duō jiàn què dài shèn xíng qí yú z é guǎ huǐ yán guǎ yóu xíng
寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行
guǎ huǐ lù zài qí zhōng yǐ
寡悔，禄在其中矣。
āi gōng wèn yuē hé wéi zé mín fú kǒng zǐ du ì yuē jǔ zhí cuò zhū
哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸wǎng zé mín fú jǔ wǎng cuò zhū zhí zé mín bù fú
枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
jì kāng zǐ wèn shǐ mín jìng zhōng yǐ quàn r ú zhī hé zǐ yuē lín
季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：临zhī yǐ zhuāng zé jìng xiào cí zé zhōng jǔshàn ér jiáo bù néng zé quàn
之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。
huò wèi kǒng zǐ yuē zǐ xī bù wèi zhèng zǐyuē shū yún xiào hū
或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：孝乎wéi xiào yǒu yú xiōng dì shī yú yǒu zhèng sh ì yì wéi zhèng xī qí wéi
惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦为政，奚其为wéi zhèng
为政？
zǐ yuē rén ér wú xìn bù zhī qí kě yě dàchē wú ní
子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，
xiǎo chē wú yuè qí hé yǐ xíng zhī zāi
小车无軏，其何以行之哉。
zǐ zhāng wèn shí shì kě zhī yě zǐ yuē yīn yīn yú xià lǐ suǒ
子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所sǔn yì kě zhī yě zhōu yīn yú yīn lǐ suǒ s ǔn yì kě zhī yě qí
损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其
huò jì zhōu zhě suī bǎi shì kě zhī yě
或继周者，虽百世可知也。
zǐ yuē fēi qí guǐér jì zhī chǎn yě jiàn y ì bù wéi wú yǒng yě
子曰：非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。
论语十则完美注音版
论语十则 第1则 子曰：“学而时习之，不亦说（y uè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》） 译文注释 孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？” 第2则 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐn g)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（c h uán）不习乎?”(《学而》) 译文注释 曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？ " 第3则 子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”（《为政》） 译文注释 孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。” 第4则 原文 子曰：“学而不思则罔（wǎn g)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
译文注释 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。” 第5则 子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（z hì）也。”(《为政》) 译文注释 孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。” 第6则 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 译文注释 孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。” 第7则 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 译文注释 孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”
论语注音版本完整
第一章论语学而篇 zǐ yuē xué ér shí xízhī bù yì yuèhū yǒu péng zìyuǎn fāng ○子曰: 学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方 lái bú yì lèhūr én bùzhī ér bú yùn bú yìjūn zǐ hū 来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。 yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tì ér hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ ○有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣； bù hào fàn shàng ér hào zuò luàn zhě wèi zhī yǒu yějūn zǐ wùběn 不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本， běn lì ér dào shēng xiào tìyě zhě qí wéi rén zhī běn yú 本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。 zǐ yuēqiǎo yán lìng sèxiǎn yǐ rén ○子曰：巧言令色，鲜矣仁。 zēng zǐ yuē wú rìsān xǐng wúshēn wèi rén móu ér búzhōng hū ○曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ yǔ péng yǒu jiāo ér bú xìn hū chuán bù xíhū 与朋友交而不信乎？传不习乎？ zǐ yuē dǎo qiān shèng zhī guó jìng shì ér xìn jié yòng ér ài rén ○子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人， shǐ mín yǐ shí 使民以时。 zǐ yuē dìzǐ rù zé xiào chū zé tìjǐn ér xìn fàn ài zhòng ○子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众， ér qīn rén xíng yǒu yú lì zéyǐ xué wén 而亲仁；行有余力，则以学文。 zǐ xiàyuē xián xián yì sè shì fùmǔ néng jié qí lì shìjūn néng ○子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能 zhì qíshēn yǔ péng yǒu jiāo yán ér yǒu xìn suī yuē wèi xué wú bì wèi 致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓 zhī xuéyǐ 之学矣。 zǐ yuē jūn zǐ bú zhòng zé bùwēi xué zé bú gùzhǔzhōng xìn ○子曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信， wúyǒu bù rújǐ zhě guò zé wù dàn gǎi 无友不如己者，过则勿惮改。
《论语》全文带拼音_有注释 - 副本
论语 第一章论语学而篇（节选） zǐ yuē xu??r shí xí zhī bù yì yua hū yǒu p?ng zì yuǎn fāng 子曰: 学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方 lái bú yì la hūr ?n bù zhī?r bú yùn bú yì jūn zǐ hū 来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。 【大意】孔子说：?学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？? yǒu zǐ yuē qí w?i r?n yě xiào tì?r hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；bù hào fàn shàng ?r hào zu? luàn zhě wai zhī yǒu yě jūn zǐ wù běn 不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，běn lì?r dào shēng xiào tì yě zhě qí w?i r?n zhī běn yú 本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。 【大意】有子说：?他的为人，孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯上级，却爱造反，这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，基础树立了，‘道’就产生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁道’的基础吧。? zǐ yuē qiǎo yán lìng sa xiǎn yǐ r?n 子曰：巧言令色，鲜矣仁。 【大意】孔子说：?花言巧语，伪装得和颜悦色，这样的人很少有仁德。? zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wú shēn wai r?n m?u ?r bú zhōng hū曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ yǔ p?ng yǒu jiāo?r bú xìn hū chuán bù xí hū 与朋友交而不信乎？传不习乎？
论语(一至八章)拼音+注释版
论语
国学经典-《论语》注音版 第一章论语学而篇 zǐ yuē xu??r shí xí zhī bù yì yua hū yǒu p?ng zì yuǎn fāng 子曰: 学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方 lái bú yì la hūr ?n bù zhī?r bú yùn bú yì jūn zǐ hū 来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。 【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？” yǒu zǐ yuē qí w?i r?n yě xiào tì?r hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ 有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣； bù hào fàn shàng ?r hào zu? luàn zhě wai zhī yǒu yě jūn zǐ wù běn 不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本， běn lì?r dào shēng xiào tì yě zhě qí w?i r?n zhī běn yú 本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。 【大意】有子说：“他的为人，孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯上级，却爱造反，这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，基础树立了，…道?就产生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是…仁道?的基础吧。” zǐ yuē qiǎo yán lìng sa xiǎn yǐ r?n 子曰：巧言令色，鲜矣仁。 【大意】孔子说：“花言巧语，伪装得和颜悦色，这样的人很少有仁德。” zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wú shēn wai r?n m?u ?r bú zhōng hū 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ yǔ p?ng yǒu jiāo?r bú xìn hū chuán bù xí hū 与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【大意】曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？” zǐ yuē dǎo qiān shang zhī gu? jìng shì?r xìn ji? y?ng ?r ài r?n 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人， shǐ mín yǐ shí 使民以时。 【大意】孔子说：“治理有一千辆兵车的国家，要认真地办理国家事务，严守信用，节约费用，爱护官吏，役使人民要按照农时的忙闲。” zǐ yuē dì zǐ rù z? xiào chū z? tì jǐn?r xìn fàn ài zh?ng 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，
论语带拼音完整版
论语 学xué而ér第dì一yī 子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì悦yuè乎hū？有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū？人rén不bù知zhī而ér 不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū？” 有yǒu子zǐ曰yuē：“其qí为wéi人rén也yě孝xiào悌tì，而ér好hǎo犯fàn 上shàng者zhě，鲜xiǎn矣yǐ；不bù好hǎo犯fàn上shàng，而ér好hǎo作zuò乱luàn者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。君jūn子zǐ务wù本běn，本běn立lì而ér道dào生shēng。孝xiào 弟dì也yě者zhě，其qí为wéi仁rén之zhī本běn与yǔ！” 子zǐ曰yuē：“巧qiǎo言yán令lìng色sè，鲜xiǎn矣yǐ仁rén！” 曾céng子zǐ曰yuē：“吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn：为wéi人rén谋móu
而ér不bù忠zhōng乎hū？与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū？传chuán 不bù习xí乎hū？” 子zǐ曰yuē：“道dào千qiān乘chéng之zhī国guó，敬jìng事shì而ér信xìn，节jié用yòng而ér爱ài人rén，使shǐ民mín以yǐ时shí。” 子zǐ曰yuē：“弟dì子zǐ，入rù则zé孝xiào，出chū则zé悌tì，谨jǐn而ér信xìn，泛fan爱ài众zhòng，而ér亲qīn仁rén。行háng有yǒu馀yú力lì，则zé以yǐ学xué文wén。” 子zǐ夏xià曰yuē：“贤xián贤xián易yì色sè；事shì父fù母mǔ，能néng 竭jié其qí力lì；事shì君jūn，能néng致zhì其qí身shēn；与yǔ朋péng友yǒu交jiāo，言yán而ér有yǒu信xìn。虽suī曰yuē未wèi学xué，吾wú必bì谓wèi之zhī学xué矣yǐ。” 子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ不bù重zhòng，则zé不bù威wēi；学xué则zé不bù固gù。主zhǔ忠zhōng信xìn，无wú友yǒu不bù如rú已yǐ者zhě。过guò则zé勿wù
《论语》带拼音完整版
论l ùn 语y ǔ 学xu é而ér 第d ì一y ī 子z ǐ曰yu ē：“学xu é而ér 时sh í习x í之zh ī，不b ù亦y ì悦yu è乎h ū ？ 有y ǒu 朋p éng 自z ì远yu ǎn 方f āng 来l ái ，不b ù亦y ì乐l è乎h ū？人r én 不b ù知zh ī而ér 不b ù愠y ùn ，不b ù亦y ì君j ūn 子z ǐ乎h ū ？” 有y ǒu 子z ǐ曰yu ē：“其q í为w éi 人r én 也y ě孝xi ào 悌t ì，而ér 好h ǎo 犯 f àn 上sh àng 者zh ě，鲜xi ǎn 矣y ǐ；不b ù好h ǎo 犯f àn 上sh àng ，而ér 好h ǎo 作zu ò乱lu àn 者zh ě ，未w èi 之zh ī有y ǒu 也y ě。君j ūn 子z ǐ务w ù本b ěn ，本b ěn 立l ì而ér 道d ào 生sh ēng 。孝xi ào 弟d ì也y ě者zh ě，其q í为w éi 仁r én 之zh ī本b ěn 与y ǔ ！” 子z ǐ曰yu ē：“巧qi ǎo 言y án 令l ìng 色s è，鲜xi ǎn 矣y ǐ仁r én ！” 曾c éng 子z ǐ曰yu ē：“吾w ú日r ì三s ān 省x ǐng 吾w ú身sh ēn ：为w éi 人r én 谋 m óu
而ér 不b ù忠zh ōng 乎h ū？与y ǔ朋p éng 友y ǒu 交ji āo 而ér 不b ù信x ìn 乎h ū？传chu án 不b ù习x í乎h ū ？” 子z ǐ曰yu ē：“道d ào 千qi ān 乘ch éng 之zh ī国gu ó，敬j ìng 事sh ì而ér 信x ìn ， 节ji é用y òng 而ér 爱ài 人r én ，使sh ǐ民m ín 以y ǐ时sh í 。” 子z ǐ曰yu ē：“弟d ì子z ǐ，入r ù则z é孝xi ào ，出ch ū则z é悌t ì ， 谨j ǐn 而ér 信x ìn ，泛fan 爱ài 众zh òng ，而ér 亲q īn 仁r én 。行h áng 有y ǒu 馀y ú力l ì ，则z é以y ǐ学xu é文w én 。” 子z ǐ夏xi à曰yu ē：“贤xi án 贤xi án 易y ì色s è；事sh ì父f ù母m ǔ，能 n éng 竭ji é其q í力l ì；事sh ì君j ūn ，能n éng 致zh ì其q í身sh ēn ；与y ǔ朋p éng 友y ǒu 交ji āo ，言y án 而ér 有y ǒu 信x ìn 。虽su ī曰yu ē未w èi 学xu é，吾w ú必b ì谓w èi 之zh ī学xu é矣y ǐ 。” 子z ǐ曰yu ē：“君j ūn 子z ǐ不b ù重zh òng ，则z é不b ù威w ēi ；学xu é则 z é 不b ù固g ù。主zh ǔ忠zh ōng 信x ìn ，无w ú友y ǒu 不b ù如r ú已y ǐ者zh ě。过gu ò则z é勿w ù
论语节选(带拼音版)
第一章论语学而篇 zǐ yuē xu??r shí xí zhī bù yì yua hū yǒu p?ng zì yuǎn fāng lái bú 子曰: 学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来，不 yì la hūr ?n bù zhī?r bú yùn bú yì jūn zǐ hū 亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。 yǒu zǐ yuē qí w?i r?n yě xiào tì?r hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ bù hào fàn 有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯 shàng ?r hào zu? luàn zhě wai zhī yǒu yě jūn zǐ wù běn běn lì?r dào shēng 上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生； xiào tì yě zhě qí w?i r?n zhī běn yú 孝悌也者，其为仁之本欤。 zǐ yuē qiǎo yán lìng sa xiǎn yǐ r?n 子曰：巧言令色，鲜矣仁。 zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wú shēn wai r?n m?u ?r bú zhōng hū yǔ p?ng yǒu 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 jiāo?r bú xìn hū chuán bù xí hū 交而不信乎？传不习乎？ zǐ yuē dǎo qiān shang zhī gu? jìng shì?r xìn ji? y?ng ?r ài r?n shǐ mín yǐ shí 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 zǐ yuē dì zǐ rù z? xiào chū z? tì jǐn?r xìn fàn ài zh?ng ?r qīn 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲 r?n xíng yǒu yú lì z? yǐ xu? w?n 仁；行有余力，则以学文。 zǐ xià yuē xián xián yì sa shì fù mǔ n?ng ji? qí lì shì jūn n?ng zhì qí 子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其 shēn yǔ p?ng yǒu jiāo yán ?r yǒu xìn suī yuē wai xu? wú bì wai zhī xu? yǐ 身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 zǐ yuē jūn zǐ bú zh?ng z? bù wēi xu? z? bú gù zhǔ zhōng xìn wú yǒu bù 子曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信，无友不 rú jǐ zhě gu? z? wù dàn gǎi 如己者，过则勿惮改。 zēng zǐ yuē shan zhōng zhuī yuǎn mín d? guī h?u yǐ 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 zǐ yuē fù zài guān qí zhì fù m? guān qí xíng sān nián wú gǎi yú fù zhī 子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于父之 dào kě wai xiào yǐ 道，可谓孝矣。 yǒu zǐ yuē xìn jìn yú yì yán kě fù yě gōng jìn yú lǐ yuǎn chǐ rǔ yě 有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；yīn bù shī qí qīn yì kě zōng yě 因不失其亲，亦可宗也。 zǐ yuē jūn zǐ shí wú qiú bǎo jū wú qiúān mǐn yú shì?r shan yú yán 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，jiù yǒu dào ?r zhang yān kě wai hào xu? yě yǐ 就有道而正焉，可谓好学也已。 zǐ yuē bù huàn r?n zhī bù jǐ zhī huàn bù zhī r?n yě
《论语》为政篇带拼音注释译文
《论语》为政篇 z 1yu e w e i zh e ng y 1 d e p i r u 1.子曰:“为政以德(1),譬如 b e i ch e n j u q(su 0e zh o ng 北辰(2),居其 所⑶而众 /、 x 1 ng g o ng zh 1 星共⑷ 之。 (1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即？德治？。 (2)北辰：北极星。 ⑶所：处所，位置。 (4)共：同拱，环绕的意思。 孔子说：？(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于 一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。？ z 1yu e sh 1s a n b a i y 1y a n y 1 2.子曰:“诗三百(1),-言以 b i zh 1yu e s 1w u xi e 蔽⑵之, 曰:“思无邪⑶o (1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。 (2)蔽：概括的意思。 ⑶ 思无邪：此为《诗经？鲁颂》上的一句，此处的？思?作思想解。无邪，一解为？纯正？，一解为？直？，后者较妥。
孔子说：?《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’ 。？ z 1 yu e d a o zh 1 y 1 zh e ng q i 3.子 曰 .“ 道 (1)之 以 政 ,: 齐⑵ zh 1 y 1 x i ng mi n mi a n e w u ch 1 之 以 刑 ， 民 免 (3)而 无 耻 d a o zh 1 y 1 d e q ( zh 1 y 1i 1 ⑷， 道 之 以 德 ,齐 之 以 礼, y o u ch 1 qi e g e 有 耻 且 格 (5)。 ” (1) 道：有两种解释：一为？引导？；二为？治理？。前者较为妥贴。 (2) 齐：整齐、约束。 ⑶免：避免、躲避。 ⑷耻：羞耻之心。 (5)格：有两种解释：一为？至？；二为？正？。 孔子说:？用法制禁令去引导百姓， 使用刑法来约束他们，老百姓只是求得 免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统 一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。 ？ V w u sh i y o u w u e zh i 4. 子 曰 ? ? “ 吾 十 有⑴ 五 而 志 y u xu e s a n sh l i s i sh i e r 于 学， 三 十 而 立(2), 四 十 而
论语(选录)详细注解、翻译
论语(选录) 【原文】 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐②，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，③其斯之谓与?”子曰：“赐④也。始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”(《学而》) 子曰：“《诗》三百⑤，一言以蔽之，曰：‘思无邪’⑥。”(《为政》) 【注释】 ①孔丘(前551—前479)———字仲尼。春秋鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾做过鲁司寇，因不满鲁执政者贪色废政事，愤然离职。后周游列国而终不见用。晚年专事教育和古籍整理工作。孔子是儒家学派的创始人，也是儒家文学思想的代表。 ②贫而乐———皇侃本“乐”下有“道”字。郑玄注本无“道”字，解“乐”云：“乐谓志于道，不以贫为忧苦。” ③如切如磋，如琢如磨———语见《诗经·卫风·淇奥》。指君子文雅之貌，如同珠圆玉润，经过切磋琢磨。 ④赐———子贡姓端木，名赐。 ⑤《诗》三百———《诗》即《诗经》，孔子将“古者《诗》三千余篇”加以整理删定的一部诗歌总集(见《史记·孔子世家》)，共305篇。“三百”乃取其整数而言。当时通称“诗”或“三百篇”。至汉武帝时代“独尊儒术”，把孔子整理过的典籍概称为“经”，始有《诗经》之称。 ⑥思无邪———语出《诗经·鲁颂· ，赞颂鲁僖公重视牧马之业，立心专一纯正。《毛诗正义》郑玄《笺》：“思遵伯禽之法，专心无复邪意也。”孔子借以评论整部《诗经》，提出了评诗的一条重要标准。“思”在《诗经》中为语助词，此处亦然。也可解为“诗思”。“无邪”指无邪僻之思，不淫、不乱，即诗思纯正之意。《史记·屈原贾生列传》：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣。”其义近之。 (阮元校刻《十三经注疏》中华书局影印本《论语注疏》) 【原文】 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’⑦何谓也?”子曰：“绘事后素。”⑧曰：“礼后乎?”子曰：“起⑨予者商⑩也!始可与言诗已矣。”(《八佾》) 子曰：“《关雎》?，乐而不淫，哀而不伤?。”(《八佾》) 子谓《韶》?，“尽美矣，又尽善也”；谓《武》?，“尽美矣，未尽善也?”。(《八
论语精选一百句(带拼音版)
论语精选一百句（带拼音版） 一、立志 1、 三s ān 军j ūn 可k ě夺du ó帅shu ài 也y ě，匹p ǐ夫f ū不b ù可k ě夺du ó志zh ì也y ě 。 2、 吾w ú十sh í有y ǒu 五w ǔ而ér 志zh ì于y ú学xu é。 3、 士sh ì志zh ì于y ú道d ào 。 4、 子z ǐ曰yu ē：“苟ɡǒu 志zh ì于y ú仁r én 矣y ǐ，无w ú恶è也y ě。” 5、 子z ǐ曰yu ē：“老l ǎo 者zh ě安ān 之zh ī，朋p én ɡ友y ǒu 信x ìn 之zh ī，少sh ǎo 者zh ě怀hu ái 之zh ī。” 二、践行 6、 行x ín ɡ有y ǒu 余y ú力l ì，则z é以y ǐ学xu é文w én 。 7、 诵s òn ɡ诗sh ī三s ān 百b ǎi ；授sh òu 之zh ī以y ǐ政zh èn ɡ，不b ù达d á；使sh ǐ于y ú四s ì方f ān ɡ，不b ù能n én ɡ专zhu ān 对du ì；虽su ī多du ō，亦y ì奚x ī以y ǐ为w éi ？ 8、 子z ǐ路l ù有y ǒu 闻w én ，未w èi 之zh ī能n én ɡ行x ín ɡ，唯w éi 恐k ǒn ɡ有y ǒu 闻w én 。 9、 文w én ，莫m ò吾w ú犹y óu 人r én 也y ě。躬ɡōn ɡ行x ín ɡ君j ūn 子z ǐ，则z é吾w ú未w èi 之zh ī有y ǒu 得d é。 10、子z ǐ曰yu ē：“君j ūn 子z ǐ欲y ù讷n è于y ú言y án ，而ér 敏m ǐn 于y ú行x ín ɡ。 三、克己 11、克k è己j ǐ复f ù礼l ǐ为w éi 仁r én 。一y í日r ì克k è己j ǐ复f ù礼l ǐ，天ti ān 下xi à归ɡu ī仁r én 焉y ān 。为w éi 仁r én 由y óu 己j ǐ，而ér 由y óu 人r én 乎h ū哉z āi ？非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 12、子z ǐ路l ù问w èn 君j ūn 子z ǐ。子z ǐ曰yu ē：“修xi ū己j ǐ以y ǐ敬j ìn ɡ。”曰yu ē：“如r ú斯s ī而ér 已y ǐ乎h ū？”曰yu ē：“修xi ū己j ǐ以y ǐ安ān 人r én 。”曰yu ē：“如r ú斯s ī而ér 已y ǐ乎h ū？”曰yu ē：“修xi ū己j ǐ以y ǐ安ān 百b ǎi 姓x ìn ɡ。修xi ū己j ǐ以y ǐ安ān 百b ǎi 姓x ìn ɡ，尧y áo 舜sh ùn 其q í犹y óu 病b ìn ɡ诸zh ū？” 13、小xi ǎo 不b ù忍r ěn ，则z é乱lu àn 大d à谋m óu 。
《论语》带拼音完整版
论lùn语yǔ 学xué而ér第dì一yī 子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì悦yuè乎hū？有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū？人rén不bù知zhī而ér 不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū？” 有yǒu子zǐ曰yuē：“其qí为wéi人rén也yě孝xiào悌tì，而ér好hǎo犯fàn 上shàng者zhě，鲜xiǎn矣yǐ；不bù好hǎo犯fàn上shàng，而ér好hǎo作zuò乱luàn者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。君jūn子zǐ务wù本běn，本běn立lì而ér道dào生shēng。孝xiào 弟dì也yě者zhě，其qí为wéi仁rén之zhī本běn与yǔ！” 子zǐ曰yuē：“巧qiǎo言yán令lìng色sè，鲜xiǎn矣yǐ仁rén！” 曾céng子zǐ曰yuē：“吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn：为wéi人rén谋móu
而ér不bù忠zhōng乎hū？与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū？传chuán 不bù习xí乎hū？” 子zǐ曰yuē：“道dào千qiān乘chéng之zhī国guó，敬jìng事shì而ér信xìn，节jié用yòng而ér爱ài人rén，使shǐ民mín以yǐ时shí。” 子zǐ曰yuē：“弟dì子zǐ，入rù则zé孝xiào，出chū则zé悌tì，谨jǐn而ér信xìn，泛fan爱ài众zhòng，而ér亲qīn仁rén。行háng有yǒu馀yú力lì，则zé以yǐ学xué文wén。” 子zǐ夏xià曰yuē：“贤xián贤xián易yì色sè；事shì父fù母mǔ，能néng 竭jié其qí力lì；事shì君jūn，能néng致zhì其qí身shēn；与yǔ朋péng友yǒu交jiāo，言yán而ér有yǒu信xìn。虽suī曰yuē未wèi学xué，吾wú必bì谓wèi之zhī学xué矣yǐ。” 子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ不bù重zhòng，则zé不bù威wēi；学xué则zé不bù固gù。主zhǔ忠zhōng信xìn，无wú友yǒu不bù如rú已yǐ者zhě。过guò则zé勿wù
《论语》为政篇带拼音注释译文
《论语》为政篇 1.子z ǐ 曰yu ē ：“为w éi 政 zh èng 以y ǐ 德d é (1)，譬p ì 如r ú 北 b ěi 辰 ch én (2)，居j ū 其q í 所 su ǒ (3)而ér 众zh òng 星 x īng 共 g òng (4)之zh ī 。” (1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即?德治?。 (2)北辰：北极星。 (3)所：处所，位置。 (4)共：同拱，环绕的意思。 孔子说：?（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。? 2. 子z ǐ 曰yu ē ：“诗sh ī 三s ān 百b ǎi (1)，一y ī 言y án 以y ǐ 蔽b ì (2)之zh ī ，曰yu ē ：“思s ī 无w ú 邪xi é (3)。” (1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。 (2)蔽：概括的意思。 (3)思无邪：此为《诗经?鲁颂》上的一句，此处的?思?作思想解。无邪，一解为?纯正?，一解为?直?，后者较妥。
孔子说：?《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。? 3. 子z ǐ 曰yu ē ：“道d ào (1)之zh ī 以y ǐ 政 zh èng ，齐q í (2) 之zh ī 以y ǐ 刑 x íng ，民m ín 免 mi ǎn (3)而ér 无w ú 耻ch ǐ (4)，道d ào 之zh ī 以y ǐ 德d é ，齐q í 之zh ī 以y ǐ 礼l ǐ ， 有y ǒu 耻ch ǐ 且qi ě 格g é (5)。” (1)道：有两种解释：一为?引导?；二为?治理?。前者较为妥贴。 (2)齐：整齐、约束。 (3)免：避免、躲避。 (4)耻：羞耻之心。 (5)格：有两种解释：一为?至?；二为?正?。 孔子说：?用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。? 4. 子z ǐ 曰yu ē ：“吾w ú 十sh í 有y òu (1)五w ǔ 而ér 志zh ì 于y ú 学xu é ，三s ān 十sh í 而ér 立l ì (2)，四s ì 十sh í 而ér
(完整word版)论语十则拼音版
《论语十则》 先秦孔子弟子及再传弟子 1.子zǐ 曰yuē ：学xué 而ér 时shí 习xí 之zhī ，不bù 亦yì 悦yuè 乎hū 。有yǒu 朋 péng 自zì 远yuǎn 方fāng 来lái ，不bú 亦yì 乐lè 乎hū 。人rén 不bù 知zhī 而ér 不bú 愠yùn ，不bú 亦yì 君jūn 子zǐ 乎hū 。 2.曾zēng 子zǐ 曰yuē ：吾wú 日rì 三sān 省xǐng 吾wú 身shēn ：为wèi 人rén 谋móu 而ér 不bú忠zhōng 乎hū ，与yǔ 朋péng 友yǒu 交jiāo 而ér 不bú 信xìn 乎hū ，传chuán 不bù 习xí乎hū 。 3.子zǐ 曰yuē ：温wēn 故gù 而ér 知zhī 新xīn ，可kě 以yǐ 为wéi 师shī 矣yǐ 。 4.子zǐ 曰yuē ：学xué 而ér 不bù 思sī 则zé 罔wǎng ，思sī 而ér 不bù 学xué 则zé 殆dài 。 5.子zǐ 曰yu ē ：由yóu ，诲huì 汝rǔ 知zhī 之zhī 乎hū 。知zhī 之zhī 为wéi 知zhī 之zhī， 不bù 知zhī 为wéi 不bù 知zhī ，是shì 知zhī 也yě 。 6.子zǐ 曰yuē ：见jiàn 贤xián 思sī 齐qí 焉yān ，见jiàn 不bù 贤xiàn 而ér 内nèi 自zì 省xǐng 也yě 。 7.子zǐ 曰yuē ：三sān 人rén 行xíng ，必bì 有yǒu 我wǒ 师shī 焉yān 。择zé 其qí 善 shàn 者zhě 而ér 从cóng 之zhī ，其qí 不bú 善shàn 者zhě 而ér 改gǎi 之zhī 。 8.曾zēng 子zǐ 曰yuē ：士shì 不bù 可kě 以yǐ 不bù 弘hóng 毅yì ，任rèn 重zhòng 而ér 道dào 远yuǎn ，仁rén 以yǐ 为wéi 己jǐ 任rèn ，不bù 亦yì 重zhòng 乎hū 。死sǐ 而ér 后hòu 已yǐ ，不bù 亦yì 远yuǎn 乎hū 。 9.子zǐ 曰yuē ：岁suì 寒hán ，然rán 后hòu 知zhī 松sōng 柏bǎi 之zhī 后hòu 凋diāo 也yě 。 10.子zǐ 贡gòng 问wèn 曰yuē ：有yǒu 一yì 言yán 而ér 可kě 以yǐ 终zhōng 身shēn 行xíng 之zhī者zhě 乎hū ？子zǐ 曰yuē ：其qí 恕shù 乎hū ，己jǐ 所suǒ 不bú 欲yù ，勿wù施shī 于yú 人rén 。
《论语》为政篇带拼音注释译文
《论语》为政篇 曰yu ē ：“为w éi 政zh èng 以y ǐ 德d é (1)，譬p ì 如r ú 北b ěi 辰ch én (2)，居j ū 其q í 所su ǒ (3)而ér 众zh òng 星x īng 共g òng (4)之zh ī 。” (1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。 (2)北辰：北极星。 (3)所：处所，位置。 (4)共：同拱，环绕的意思。 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。” 2. 子z ǐ 曰yu ē ：“诗sh ī 三s ān 百b ǎi (1)，一y ī 言y án 以y ǐ 蔽b ì (2) 之zh ī ，曰yu ē ：“思s ī 无w ú 邪xi é (3)。” (1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。 (2)蔽：概括的意思。 (3)思无邪：此为《诗经?鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
3. 子z ǐ 曰yu ē ：“道d ào (1)之zh ī 以y ǐ 政zh èng ，齐q í (2)之zh ī 以y ǐ 刑x íng ，民m ín 免mi ǎn (3)而ér 无w ú 耻ch ǐ (4)，道d ào 之zh ī 以y ǐ 德d é ，齐q í 之zh ī 以y ǐ 礼l ǐ ，有y ǒu 耻ch ǐ 且qi ě 格g é (5)。” (1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。 (2)齐：整齐、约束。 (3)免：避免、躲避。 (4)耻：羞耻之心。 (5)格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。 孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。” 4. 子z ǐ 曰yu ē ：“吾w ú 十sh í 有y òu (1)五w ǔ 而ér 志zh ì 于y ú 学xu é ，三s ān 十sh í 而ér 立l ì (2)，四s ì 十sh í 而ér 不b ú 惑hu ò (3)，五w ǔ 十sh í 而ér 知zh ī 天ti ān 命m ìng (4)，六li ù 十sh í 而ér 耳ěr 顺sh ùn (5)，七q ī 十sh í 而ér 从c óng 心x īn 所su ǒ 欲y ù 不b ú 逾y ú 矩j ǔ (6)。”
《论语》为政第二带拼音注释译文
《论语》为政第二 1.子z ǐ曰yu ē：“为w éi 政zh èng 以y ǐ德d é(1)，譬p ì 如r ú 北b ěi 辰ch én (2)，居j ū 其q í 所su ǒ(3)而ér 众zh òng 星x īng 共g ǒng (4)之zh ī 。” (1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。 (2)北辰：北极星。 (3)所：处所，位置。 (4)共：同拱，环绕的意思。 【译】孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。” 2. 子z ǐ曰yu ē：“诗sh ī 三s ān 百b ǎi (1)，一y ī 言y án 以y ǐ 蔽b ì(2)之zh ī，曰yu ē：“思s ī无w ú邪xi é(3)。” (1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。 (2)蔽：概括的意思。 (3)思无邪：此为《诗经?鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。 【译】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。” 3. 子z ǐ曰yu ē：“道d ǎo (1)之zh ī以y ǐ政zh èng ，齐q í(2)之zh ī以y ǐ刑x íng ，民m ín 免mi ǎn (3)而ér 无w ú耻 ch ǐ(4)，道d ǎo 之zh ī以y ǐ德d é，齐q í之zh ī以y ǐ礼l ǐ，有y ǒu 耻ch ǐ且qi ě格g é (5)。” (1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。 (2)齐：整齐、约束。 (3)免：避免、躲避。 (4)耻：羞耻之心。 (5)格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。 【译】孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
人教版《论语》十二章原文及语文书课下注释
《论语》1十二章 子2曰：“学而时习3之，不亦说乎4有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠5，不亦君子6乎”（《学而7》） 曾子8曰：“吾9日10三省11吾身：为12人谋而不忠乎与朋友交而不信13乎传14不习乎”（《学而》） 子曰：“吾十有五15而志于学，三十而立16，四十而不惑17，五十而知天命18，六十而耳顺19，七十而从心所欲，不逾20矩21。”（《为政》）子曰：“温故而知新22，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔23，思而不学则殆24。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪25食，一瓢饮，在陋巷，人不堪26其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之27者28不如好29之者，好之者不如乐30之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水31，曲肱32而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于33我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉34。择其善者35而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川36上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。37”（《子罕》） 子曰：“三军38可夺帅也，匹夫39不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃40志，切问而近思41，仁42在其中矣”（《子张》）
《<论语>十二章》课下注释： 1《论语》：儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 2子：先生，指孔子。孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。3时习：按一定的时间复习。时，按时。 4不亦说（yue）乎：不也是很愉快吗不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。 5愠（yun）：生气，发怒。 6君子：这里指道德上有修养的人。 7学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 8曾子：即曾参（前505-前436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。 9吾：人称代词，我。 10日：每天。 11三省（xing）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 12为：替。 13信：真诚，诚实。 14传（chuan）：老师传授的知识。 15十有五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 16立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 17惑：迷惑，疑惑。 18天命：指不能为人力所支配的事情。 19耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 20逾：越过，超过。 21矩：规矩，规范。 22温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。 23罔（wang）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 24怠（dai）：有害。 25箪（dan）：古代盛饭用的圆形竹器。 26堪：忍受。 27之：代词，它。这里指学问和事业。 28者：代词，……的人。 29好（hao）：喜欢，爱好。 30乐：以……为乐趣。 31饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 32肱（gong）：胳膊。 33于：对，对于。 34焉：于此，意思是“在其中”。 35善者：好的方面，优点。 36川：河，河流。 37逝者如斯夫，不舍昼夜：意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。 38三军：军队的通称。古制，12500人为一军。 39匹夫：普通的人，男子汉。 40笃（du）：忠实，坚守。 41切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。
论语二十则注音、注释
论语二十则 姓名：班级： zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng lái 子曰: 学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来， bú yì lè hūr én bù zhīér bú yùn bú yì jūn zǐ hū 不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。 【注释】子：《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。 时：时时，经常。习：演习，复习。说：同“悦”，高兴。愠（yùn）：恼怒，怨恨。 【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？” zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wú shēn wèi rén móu ér bú zhōng hū 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ yǔ péng yǒu jiāoér bú xìn hū chuán bù xí hū 与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【注释】曾子：孔子的学生。姓曾，名参（shēn），字子舆。他的弟子也称曾参为“子”。 三：约数，表示多次。省（xǐnɡ）：反省。信：诚实。 传（chuán）：动词用作名词，老师传授的知识。习：温习，实习。 【大意】曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？” zǐ yuē jūn zǐ shí wú qiú bǎo jū wú qiúān mǐn yú shìér shèn yú yán 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， jiù yǒu dào ér zhèng yān kě wèi hào xué yě yǐ 就有道而正焉，可谓好学也已。 【注释】君子：这里指的是有德行的人。就：靠近，接近。正：动词，匡正，端正。 【大意】孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求舒适安逸，做事勤快敏捷，说话谨慎小心，向有道德的人看齐，来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。