初中语文古诗文赏析叶嘉莹：古诗词中最易读错的30个字

叶嘉莹：古诗词中最易读错的30个字

古诗词中最易读错的30个字

叶嘉莹

【导读：中国的古诗在声音上是有格律的：平平仄仄、仄仄平平。如果用现在的普通话发音来读，有些格律便不对了。不按照古人的声律读，就破坏了整首诗美感的特质，而且用普通话读，读来读去依然是不会作诗的，一定要按照诗歌的格律来背诵、吟唱，才能够真正掌握诗歌的情意，伴随的声音，结合出来的那一份感动。】

生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。古典诗词中蕴含着一种感发生命的感动和召唤，在这一份感发生命里中，积蓄了古代伟大诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。

在中国悠久的历史中，诗词中很多字的古代读音，跟现在所读的声音已经不完全一样了。中国古代有些字是入声字，也属于仄声。入声字是指在字尾有/p?/、/t?/、/k?/的收尾，现在的“普通话”已没有这个发音，有时就把入声字改读成平声了。

中国的古诗在声音上是有格律的：平平仄仄、仄仄平平。如果用现在的普通话发音来读，有些格律便不对了。不按照古人的声律读，就破坏了整首诗美感的特质，而且用普通话读，读来读去依然是不会作诗的，一定要按照诗歌的格律来背诵、吟唱，才能够真正掌握诗歌的情意，伴随的声音，结合出来的那一份感动。古诗词中的字音，你都读对了吗？

《饮酒二十首（其五）》

东晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这首诗里有几个字要注意：“车马”，要念“jū马”。chē是俗音，“自行车”“电车”“汽车”的“车”念chē。

古人没有“车”（chē）的读音，古人的“车”字只有两个读音：一个是jū，押鱼韵；另一个是chā，在诗里押麻韵。

“飞鸟相与还”的“还”，好像读huán，其实念xuán。中国字有时候不止一个读音，

不同的读音有不同的意思。还，念huán时是“还家”的意思，念xuán时是在空中飞翔的样子，所以这里应该念xuán。

“欲辩已忘言”的“忘”，这里不念第四声wàng，而是平声的读音，当做动词，念wáng。

《敕勒歌》

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。

《敕勒歌》是一首汉乐府诗，乐府诗是民间流传的诗歌，而《敕勒歌》是中国北方民族流传的民间诗歌，它的体裁是长短句，而不是很整齐的五个字一句。敕勒是一条水的名字。

“阴山下”的“下”，在这里不念xià，念上声，xiǎ，是诗韵里的马韵。

“笼盖四野”的“野”，不念yě，念yǎ，也是上声马韵。

“风吹草低见牛羊”的“见”，念xiàn。

《过故人庄》

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

“绿树村边合”的“合”字、“还来就菊花”的“菊”字也是入声字。“青山郭外斜”的“斜”念xiá，押麻韵。

《回乡偶书二首·其一》

唐·贺知章

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

贺知章（659年-744年），字季真，晚年自号四明狂客，唐代诗人、书法家。“乡音无改鬓毛衰”的“衰”，念cuī。

《使至塞上》

唐·王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

单车欲问边”的“车”，念jū。“大漠孤烟直”的“直”是入声字。“萧关逢候骑”的“骑”，做动词时念qí，如“骑（qí）马”；这里是名词，指一个骑马的人，“候骑”就是在前面防卫、打听消息的骑马的人，所以念jì。

《望庐山瀑布》

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

“遥看瀑布挂前川”的“看”念kān。

《房兵曹胡马诗》

唐·杜甫

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

兵曹是军队里的一个官员，姓房，所以称房兵曹。这个房兵曹最近得到一匹好马，是胡马。“胡马大宛名”的“宛”一般念wǎn，这里作为国名念yuān，平声。

《逢入京使》

唐·岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

岑参（约715年-770年），世称岑嘉州，唐代诗人。

“参”有两个读音：曾参、人参的“参”都念shēn；但岑参的“参”应该念cān，同参加的“参”。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”，表达的是很真诚的感情—我远在西北的边疆，而我的故乡在东方。“双袖龙钟”是指袖子垂得很长，行动不方便的样子。“故园东望路漫漫”的“漫漫”是平声，念mán。

《送灵澈上人》

唐·刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

刘长卿（约726年-约790年），字文房，世称刘随州，唐代诗人。刘长卿的“长”不念cháng，念zhǎng。中国古人的排行中，年岁长的，称为“长卿”，年岁小的，称为“少卿”。

“荷笠带夕阳”的“荷”念hè，作动词，背的意思。作名词时念hé，同荷花的“荷”。

《早春呈水部张十八员外（其一）》

唐·韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

韩愈（768年-825年），字退之，世称韩昌黎，唐代诗人。韩愈是有名的古文大家，他也写有许多好诗，尤其是七言古诗。

“绝胜烟柳满皇都”的“胜”念平声，shēng，超过的意思。

《无题》

唐·李商隐

八岁偷照镜，长眉已能画。

十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

十二学弹筝，银甲不曾卸。

十四藏六亲，悬知犹未嫁。

十五泣春风，背面秋千下。

《无题》也是李商隐非常好的一首诗。诗里这一个爱美的女子，象征一个追求美好才德的男子。“银甲不曾卸”的“卸”念xià。

《望海楼晚景》

宋·苏轼

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

这是写眼前景物，写得很真切。“壮观应须好句夸”的“观”在这里是入声。这个字有两个读音，作动词时念guān，作名词时念去声，“壮观”是壮丽的风景，“观”作名词。“横风吹雨入楼斜”的“斜”押麻韵，念xiá。“电光时掣紫金蛇”的“蛇”押麻韵，念sh á。

《春暖郡圃散策三首（其三）》

宋·杨万里

春禽处处讲新声，细草欣欣贺嫩晴。

曲折遍穿花底路，莫令一步作虚行。

“散策”，“散”是散步，“策”是一个竹杖，拄着一根竹杖去散步就叫散策。“曲折遍穿花底路”的“折”是入声字。“莫令一步作虚行”的“令”有两个读音，作名词时念l ìng，命令；作动词时念líng。这里念líng，使……如何的意思。

《二月一日晓渡太和江三首（其一）》

宋·杨万里

绿杨接叶杏交花，嫩水新生尚露沙。

过了春江偶回首，隔江一片好人家。

“绿杨接叶杏交花”的“接”是入声，但如果念成jiē也可以，因为它是第三个字，第三个字的平仄声调不重要。

“过了春江偶回首”的“了”念liǎo，不能念成白话的le。诗里没有轻声的字，每个字都要读清楚。

《万安道中书事三首（其二）》

宋·杨万里

携家满路踏春华，儿女欣欣不忆家。

骑吏也忘行役苦，一人人插一枝花。

杨万里到各地旅游，随时见到景物，随时就写下来。春天的景色这么美，他带着全家去游春，路边有骑着马的官吏，他们本来有任务在身，可是在这么美丽的春天的景色中，他们也忘了行役的劳苦，每个人折了一枝花插在头上。

“骑吏也忘行役苦”的“骑”，作动词念qí，作名词念jì，“骑吏”是一个骑马的官吏，所以这里念jì。“忘”在这里作动词，念平声，wāng。“一人人插一枝花”的“插”是入声字。

《采桑子十首（其五）》

宋·欧阳修

何人解赏西湖好，佳景无时。飞盖相追，贪向花间醉玉卮。

谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。水远烟微，一点沧洲白鹭飞。

什么人能欣赏西湖的好？西湖美好的景色随时在变化，有人坐车去追寻，醉酒花间。偶然靠在栏杆边，往远处一看，芳草岸边，落日斜晖，一片湖水的远处有隐约的烟霭，一只白

色的鹭鸶飞了过去。眼前的景物写得非常生动。

“谁知闲凭阑干处”的“凭”有平仄两种读音，这里是仄声，念bìng。

《南歌子》

宋·李清照

天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。

起解罗衣聊问夜何其。翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。

旧时天气旧时衣。只有情怀不似旧家时。这是李清照写得非常好的一首词。这首词的妙处就在于，它表面也写闺房之中的小情趣，但在这个看似狭窄的空间里，流露出了一个时代的悲哀。

“起解罗衣聊问夜何其”的“其”念jī，是语助词。“翠贴莲蓬小”的“贴”是入声字。

《丑奴儿》

宋·辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

这首词写得很好，词中间含有很深曲的意思。“为赋新词强说愁”的“强”念qiǎng，是“勉强”的意思，不是“坚强”的意思。

《南歌子（新开池，戏作）》

宋·辛弃疾

散发披襟处，浮瓜沈李杯。涓涓流水细侵阶。凿个池儿，唤个月儿来。

画栋频摇动，红葵尽倒开。斗匀红粉照香腮。有个人人，把做镜儿猜。

辛弃疾的想象力很丰富，他老年被废弃不用，家居田园，自己建筑居住的房子，开凿了一个小池子。“涓涓流水细侵阶”的“阶”有一个读音，念gāi。

40首古诗词译文及赏析

40首古诗词译文及赏析 1、汉江临泛/ 汉江临眺 唐代：王维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 译文 汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。 岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。 鉴赏 此诗可谓王维融画法入诗的力作。 “楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。 “江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。 接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。 “襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。 这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也

初中语文古诗词鉴赏知识,初一到初三

一、初中语文古诗词常见意象归纳 意象是诗歌艺术的精灵。简单地说，意象就是寄托了诗人的情感或思想的物象（事物或独特的艺术形象）。 以下是初中七至九年级古诗词中常见的一些意象，以及相关诗句的例举： 酒、饮酒 多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。 1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白） 2.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（《醉花阴》李清照） 3.金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（《行路难》李白） 4.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲》范仲淹） 5.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（《江城子*密州出猎》苏轼） 6.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（《浣溪沙》晏殊） 羌笛 多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。 1. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（《白雪歌送武判官归京》岑参） 2.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（《渔家傲》范仲淹） 3.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣） 柳 折柳“柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。 1.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城闻笛》李白） 2.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》王维） 月（残月、明月、新月、玉盘） 在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。 1.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白） 2.明月几时有，把酒问青天。（《水调歌头?明月几时有》苏轼） 3.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（《枫桥夜泊》张继） 4.月下飞天镜，云生结海楼。（《渡荆门送别》李白） 5.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》李商隐） 流水 多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。 1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白） 2.水何澹澹，山岛竦峙。（《短歌行》曹操） 斜阳（夕阳、落日） 多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。 1.大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》王维）

初中语文古诗词鉴赏-教案教学设计

初中语文古诗词鉴赏教案教学设计(人教版九年级) 《全日制义务教育语文课程标准》为初中生制定了“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”的目标。“初步鉴赏浅易的古代诗词”的内容，这样的要求，有助于提高初中学生的古诗词鉴赏水平，对增强初中学生的语文素养不无裨益。 那么，作为一个重要的考点，我们应该怎样进行有效地复习，有哪些对应的复习策略？<考试大纲>诗词鉴赏考点要求：1、根据作品相关背景、正解诗歌内容，体悟作者情感和诗歌意境2、从遣词和修辞角度赏析语言，理解诗句含义3、体会诗歌韵律、节奏，理解常用写法作用4、借助联想和想象揣摩诗歌意境，能用自己的语言再现其意境或内涵 首先，我们应该弄清楚“初步鉴赏浅易的古代诗词”这一要求的具体内涵：“初步”意味着难度不会太大；“鉴赏”意味着不同于一般的阅读，即：要在理解古诗词内容的基础上，能从诗词鉴赏的角度，对主题、形象、情感、语言等进行赏析；“浅易的”意味着所选篇目会比较短小、易懂，如五绝、七绝等。基于这样理解，我们在平时的学习和复习阶段可重点注意以下三方面。 一、掌握课本内容，打实基础 要培养起自己的古诗词鉴赏能力，首先必须学好课内的古诗词。与过去的古诗词学习相比，我们不仅要能多读成诵，准确无误地理解作品内容，还要能有意识的用鉴赏的眼光去品赏作品，并把有关鉴赏的知识在课本中点划圈钩，以便日后复习。 学好课内的古诗词，绝对是形成鉴赏能力的基础，特别是对一些比较有代表性的作品一定要做到重点把握。比方类似下面的这些古诗词，就很值得我们在学习时细细地品读，并认真记录、积累相关鉴赏古诗词的方法和文化。 古诗分类： 古体诗（古风）：古诗、楚辞体、乐府诗、歌行体。《长歌行》诗绝句《江南春》《泊秦淮》 近体诗（格律诗）起承转合 （五言、七言）律诗（首联、颔联、颈联、尾联）《黄鹤楼》1、按音律形式分婉约派：代表李清照《醉花阴》 词：有单双调之分，都有词牌。

_叶嘉莹唐宋词十七讲

唐宋词十七讲（作者：叶嘉莹） 温庭筠 篇 我今天要讲的内容是唐宋词。讲到唐宋词我就想起来，我是出生在北京一个很古老的旧传统的家庭。我小的时候没有像现在的小朋友那样上什么托儿所啦、幼儿园啦、小学啦，对这些我都没有机会。我是在家里受的旧式的教育。我小的时候是念的“四书”“五经”一类，像《论语》、《孟子》等古书。我伯父、我父亲都喜欢古典诗词，所以从小的时候，就教我背诗，就像唱歌一样地背一些诗。我十一二岁以后，他们就教我学习作诗。我说作诗，没有说作词，因为中国旧传统有一个观念，认为诗里边所讲的是“诗言志”，诗可以感天地、动鬼神，可以宣扬教化，是正当的，是应该教小孩子去学的。可是词这种东西，里边写的是什么哪？里边写的是男女的相思爱情，是伤春怨别，是这样的内容。所以我想我的家长，可能因为这个原因，那时候只教我读诗、作诗，没有教过我读词和填词。但是有些个美好的文学，它本身有一种魅力，你读它，就被它吸引了，就被它感动了。我记得我在初中毕业给同学写的纪念册上，就写了“但愿人长久，千里共蝉娟”的词句。我觉得这话说得很美，我们分别以后，相隔千里之远，但是我们共同对着天上的明月，借着月光我们就有一份感情交流，彼此怀念的这一种相联系的感觉。所以我小时候喜欢读词，但是没有人教过我读词和填词。后来我上了辅仁大学以后，开始读词了，那个时候我曾经跟随孙人和，即孙蜀丞老师学过词，也跟随顾羡季老师学过词。两位老师他们不但是教词，他们也创作、也填词。而我上大学的年代1941一1945年，那是北平（北京当时叫北平）沦陷的时期。那个时候，我们老师写作的词里边，常常流露有一份爱国的情思。所以前几年我回国来，见到我同班的老同学，曾经写了一首诗，里边有这样两句：“读书曾值乱离年，学写新词比兴先。”我说我记得我们当年同班的同学，读书的时候正是乱离的战争的时候，北平沦陷的年代，所以说“读书曾值乱离年”。“学写新词比兴先”，我们学写新词，而新词里边表面虽然写的是爱情，可是它们也寄托了爱国的感情在其中，有比兴的思想在里边。现在就有一个问题值得我们反省，值得我们思索的。在中国的韵文的各类的文学体式之中，有一个传统，就是“文以载道”，读诗也讲究诗教，说“温柔敦厚”是“诗之教也”。我年轻的时候，很不赞成这一套说法。文学就是文学，艺术就是艺术，我们为什么非要让它载道呢？诗歌的本身，有一种感动人心的力量，我们为什么一定要说诗是教化呢？我年轻的时候，曾经有过这样的想法。我以为一般衡量文学，有两个不同的标准。有的人喜欢用道德和政治的尺寸来衡量文学作品，有的人喜欢用美学的艺术的价值观念来衡量文学作品。一般说来，中国的散文是要求文以载道，中国的诗歌也讲求诗教。“诗言志”，诗者志之所之，是重视它的思想内容，它的伦理和道德方面的价值的。 词，我认为是在中国的文学体式之中一个非常微妙的文学体式，因为词在初起的时候，完全没有伦理和道德的思想意识在其中。为什么叫做词呢？其实只是歌词的意思。从隋唐以来，中国有一种新兴的音乐，这种音乐是中国旧有的音乐融汇了当时外来音乐的一种新兴的音乐，词就是配合这些新兴的音乐的歌曲来歌唱的歌词。所以词本来并无深义。词，就是歌词的意思。这种歌词，最早是在民间流行的，后来士大夫们这些读书人，他们觉得

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译文： 昨天夜里北斗星的斗柄转向东方；今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了；虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫；扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成；都说这一年是丰收年。 除夜作 高适 旅馆寒灯独不眠；客心何事转凄然。 故乡今夜思千里；霜鬓明朝又一年。 译文： 我独自在旅馆里躺着；寒冷的灯光照着我；久久难以入眠。是什么事；让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白；到了明天又是新的一年。 除夜 文天祥 乾坤空落落；岁月去堂堂； 末路惊风雨；穷边饱雪霜。 命随年欲尽；身与世俱忘； 无复屠苏梦；挑灯夜未央。 译文： 山河虽然广大；但时间却已消失。遗憾的是自己抵抗蒙古族侵略；保卫祖国的事业；遭到失败。自己不幸被俘；押送燕京（今）过着囚徒生活。战斗则几经风雨；囚居则饱受霜雪。生命将随着一年的终结将要消失；但自己决心殉国；对世上一切都已遗忘；不再留恋。除夕一人独守囚牢；只有孤灯相伴；连饮屠苏酒的梦也不再做了。 除夜有怀 崔涂 迢递三巴路；羁危万里身。 乱山残雪夜；孤烛异乡人。 渐与骨肉远；转于僮仆亲。 那堪正飘泊；明日岁华新。 译文：

(完整版)初中语文古诗词鉴赏做题技巧总结

初中语文古诗词鉴赏做题技巧 一、内容情感型 一般提问方式： （1）这首诗描绘了一幅怎样的画面？ （2）表达了诗人怎样的思想感情？ （3）选出下列对这首诗解说和分析不正确的一项。 【例1】 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ 步骤一（景）这首诗勾勒了大海吞吐日月，蕴涵万千的景象。 步骤二（情）表现了诗人开阔的胸襟和统一中国，建功立业的政治抱负。 答题步骤： （1）描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，

二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。 （2）分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。 诗歌所表达的思想感情主要有：不畏艰难、忧国忧民、建功立业、思念家乡、想念亲人、感叹世事、壮志难酬、孤傲脱俗、凄清哀婉、热爱山水、豁达豪迈、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自乐、离愁别绪、焦虑矛盾、遭贬愤世、怀才不遇、惆怅悲凉、踌躇满志等。 【例2】 选出下列对这首诗解说和分析不正确的一项（） 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 A.“枯藤老树昏鸦”一句描摹了一幅秋暮思归图，“枯”“老”“昏”营造出暗淡凄凉的氛围，衬托游子内心的哀伤。 B.“小桥流水人家”一句则描绘出一幅清新秀丽的秋郊庄户图，热情赞颂家乡的美景，表达了作者回到家乡的喜悦之情。 C.“西风瘦马”一句，“西风”即秋风，一个“瘦马”既写出路途的辛劳，又写出了生活的艰辛。

人教版初中语文必背古诗词赏析

人教版初中语文必背古诗词赏析 七年级上册 次北固山下王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的。作者王湾，生卒年不详，只知道他是洛阳人，先天元年(712)中了进士，以后曾往来于吴、楚间，不得归家，故有此作。 开头两句点题。“青山”当指北固山，在镇江之北，面临长江，三面环水。诗人此刻在船上，“客路”即驿道，既在青山之外，他是看不到的，可见这是诗人的想像，表明船到镇江后，他还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意。颔联写船上所见景色，“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好：“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。“潮平”一语，又是为颈联中“江春”一语作铺垫。颈联既写景又点明了时令，“残夜”指夜将尽而未尽之际。残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天──时间过得这么快，怎能不令人感慨系之!何况诗人离家日久，日复一日，年复一年地旅食他乡，见到此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足来给他传递家书了。全诗层层相因，浑然一体。 1、对这首诗语句的理解有误的一项是（） A 题目中的“次”本是“停驻”之意，这里指“停宿”在北固山下的旅馆之内。 B 首联中的“客路”指的是诗人要去的路，“青山”指的是题目中的北固山。 C 颔联中“两岸阔”的“阔”是表现潮平之后的景象，随着春潮的起涨，放眼望去，江面似与岸平，舟中人的 视野也因此而开阔。 D 颈联透露出诗人是于岁暮腊残，连夜行舟的。此联表现了江上行舟即将天亮的情景。 2、对这首诗的赏析不恰当的一项是（） A、诗歌以对偶句开头，既显工丽，又觉跳脱，先写“客路”后写“行舟”，那种人在江南、神驰故里的漂泊 羇旅之情已流露于字里行间。 B、第二联的“风正一帆悬”写得尤为精彩。诗正是通过这一小景，呈现了平野开阔、大江泛舟、波平浪静等 大景。 C、第三联写得妙绝。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已显露春意。两 句表达了诗人内心的无比喜悦之情，令人想像到诗人已被江南的美景所陶醉了。 D、尾联写诗人正放舟于绿水之上，正向着青山之外的绿水进发，看到北归的大雁正掠过晴空，想托雁儿捎信 给在洛阳的家人，诉说自己内心深处的乡愁。 3、品读全诗，发挥联想和想象，描绘第二联所展现的画面。 1、A 2、C 3、示例：江水浩淼，春潮涌涨，放眼望去，江岸齐平。顺和的江风中，一叶白帆端端直直地高悬在广阔无边的 江天上。 钱塘湖春行白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

(人教版)七年级上册古诗词十首(注释及译文解析)

七年级古诗词十首 七（3）班（庄奇整理） 1.龟虽寿（1） 【东汉末年】曹操 神龟（2）虽寿，犹有竟（3）时。 螣蛇（4）乘雾，终为土灰。 老骥（5）伏（6)枥（7），志在千里。 烈士（8）暮年（9），壮心不已（10）。 盈缩（11）之期，不但（12）在天； 养怡（13）之福，可得永（14）年。 幸甚至哉，歌以咏志（15）。 【注释】 （1）操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。 （2）“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。 （3）竟：完毕，结束，这里指死亡。 （4）“螣蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。 （5）骥[jì]：良马，千里马。（6) 伏：趴，卧。（7）枥(lì)：马槽。 （8）烈士：有远大抱负的人。（9）暮年：晚年。（10）已：停止。 （11）盈缩：指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。 （12）但：仅，只。（13）养怡[yí]：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。（14）永：长久。永年：长寿，活得长。 （15）幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。 【译文】 神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候；螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里；有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的；只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

初中语文古诗词鉴赏技巧

鲁垛初中提优补差班教案 （一）古诗词赏析 古诗词语言凝炼，在有限的篇幅中熔铸极大的内涵，在浓缩的语言里饱含丰富的情感古诗词常以抒情言志来反映生活：或抒凌云壮志，我言婉约柔情；或心忧天下，或寄情山水；或慨叹身世，或讽喻时政；或描摹事物，或吟咏古今……容天下诸事，抒万千情思这就是诗歌流传至今的魅力所在 一、诗歌的分类： 以故事的题材分类为例，介绍各自的特点。 1、山水田园诗 主要描绘自然界的山水风光与从容和乐的田园生活，借以表现诗人对自然和自由生活的向往、隐逸之情、恬淡之意或排遣对现实生活不满的孤寂凄苦等心境。“一切景语言皆情语”，抓住景物的物像特点，分析意境，就可以探知诗人蕴藏于其中的情感。写法上常常借助眼前景物来抒情，情景交融。 我们学过的诗歌中有没有此类诗？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 2、咏物诗 常常借助自然或社会之物，来表达诗人的思想感情。此类诗常运用象征手法、托物言志。赏析此类诗要注意两点： 一是抓住所咏之物的特点；二是理解作者在描摹物中所托之情。 梅花 梳枝横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后香。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。 思考：梅花在诗中的形象；寄予作者何种感情？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 3、送别诗 主要书写离情别恨、或者用以激励全面，或者表达深厚友情。写法上多情景交融，用景色来烘托诗人的感情。常见意象有杨柳、阳关、酒、长亭来表达惜别之情。我们学过吗？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 4、羁旅诗 多写游子在外漂泊的思乡怀亲之情及人生感伤，主题比较集中。常用情景交融的写法，眼前景色与心中情相生。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。问题：写了什么景，反映什么情？ ______________________________________________________________ 5、怀古诗

叶嘉莹：《行行重行行》

叶嘉莹：《行行重行行》 今天我们一起欣赏《古诗十九首》的第一首《行行重行 行》，我先把它读一遍： 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。这首诗从开头到“越鸟巢南枝”的“枝”，押的是平声支韵，接下来从“相去日已远，衣带日已缓”到结尾就换了仄声韵。其中“远、缓、反、晚”四个韵脚都是上声，而“饭” 是去声。这是因为，古代没有上声和去声的区别，“饭”也可以读成fan 。我曾说，《古诗十九首》所写的都是人类感情的“基型”和“共相”。所以你们看这里很妙：“行行重行行，与君生别离”是一个男子的口吻还是一个女子的口吻是一个行者的口吻还是一个留者的口吻?中国古代传统的习惯总是喜欢先把它确定下来，所以才有很多人总是想方设法给这十九首诗确定作者。上次我说过，有人认为其中的好几首都是枚乘写的。那么枚乘既然是个男子，就可以确定这几首诗都是有寓托的，都是表示某种国家、忠爱之类的意思。可是现在我们最好先把这些都放下，只看诗的本身，我们就会发现：正是由于我们不知道这首诗所写的是男子说的话还是女子说的话，是行者说的话还 是留者说的话，结果反而给这首诗增加了许多的“潜能”。 “潜能”是西方接受美学中的一个词语，意思是作品中有一种潜存的

能力，或者说，它潜藏有很多使读者产生联想的可能性。 另外，从《行行重行行》我们还可以看到《古诗十九首》那种质朴的特色。它没有很多花样，走了就是走了，不管是送行者说的也好，还是远行者说的也好，总而言之是两个人分离了。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。我以前讲过，中国的旧诗有古体和近体之分。近体是从南北朝以后才逐渐形成的，规定有比较严格的格律，如“平平平仄仄，仄仄仄平平”等。因为中国文字是独体单音，读起来缺乏韵律，所以必须写成平仄间隔的形式，读起来才好听。不过，在古诗里没有这种法则。而且，如果你的内容果然很好，你的声音果然能配合你的感情，那么即使没有这些法则也一样能写出好诗。“行行重行行”，就完全不符合格律诗的法则。首先，这五个字里有四个字是重复的；其次，这五个字全是阳平声，一点儿也没有声音的起伏和间隔。然而我说，正是如此，这五个字读起来才形成一种往而不返的声音。——这话真是很难讲清楚。那远行的人往前走再往前走，前边的道路是无穷无尽的，而后边留下的那个人和他之间的距离却越来越远了。这就是往而不返，从这里边就使你感受到一种把两个人越拉越远的力量。 如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦了。所谓“生别离”，可以有两种讲法，现在我们先说第一种。人世间的别离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀呢?大家一定会说：当然是死别，因为生别还有希望再见，而死者是再也不能够复返了。但现在我要举

中国古诗词名言及翻译

中国古诗词名言及翻译 心之官则思。思则得之，不思则不得也。以下是为大家精心推荐的经典中国古诗词名言及翻译大全，希望能够对您有所帮助。 中国古诗词名言及翻译精选 1. (持之有故，言之成理。)《荀子》 【译】：办起事来有根据，说起话来有道理。 2. (兼听则明，偏信则暗。)《资治通鉴》 【译】：听取各方面的意见，就可以明达事理，而偏听偏信就会看不到事实的真相。 3. (群贤毕至，少长咸集。)《兰亭集序》 【译】：形容群英云集，人才济济的兴旺景象。 4. (临渊羡鱼，不如退而结网。)《汉书》 【译】：面对着深水羡慕鱼儿，不如回家织网捕鱼，与其徒劳无益地空想，还不如脚踏实地地去做点实事。 5. (人非圣贤，熟能无过?过而能改，善莫大焉。)《左传》 【译】：一般的人都不是圣人或贤人，谁能没有过错?有了过错就改正，那再也没有比这更好的了。 6. (明扬仄陋，唯才是举。) 曹操 【译】：发现和选拔因出身卑微而被埋没的人才，只要有真才实学，就被任用。

7. (靡不有初，鲜克有终)《诗经》 【译】：开始很容易做到，但能坚持到底的却又很少，告诫我们在学习或工作中，要有始有终，而不能半途而废。 8. (千里之堤，以蝼蚁之穴溃，百尺之室，以突隙之烟焚。) 【译】：千丈长的堤坝，会因有喽蛄蚂蚁的小洞穴而崩溃;百尺高的房屋，会因有烟囱缝隙里迸出的火星而烧毁。喻指忽视小的漏洞，就可能造成大祸。 9. (锲而不舍，金石可镂。)《荀子》 【译】：坚持不懈地刻下去，就是金属石头也能雕穿刻空。喻指持之以恒，必能有所成就。 10. (轻诺者必寡信，多易者必多难。)《老子》 【译】：随便答应别人，必定很少讲信用。常常把事情看得容易的，而做起来就会常常感到很困难。 中国古诗词名言及翻译 1. (三折肱，知为良医。)《左传》 【译】：屡次折断胳膊，由于经过反复治疗而积累了知识，最后使自己也成为良医，说明实践能出真知。 2. (水至清则无鱼，人至察则无徒。)《汉书》 【译】：河水太清了就没有鱼，对人的要求太苛刻了，也就失去了伙伴。 3. (人之情，不蹶于山，而蹶于垤)。《吕氏春秋》 【译】：人们常常会有这样的情况，上山没有摔倒，而往往在跨

初中语文古诗词鉴赏答题套路及指导

初中语文古诗词鉴赏答题套路 第一种模式--内容情感型 提问方式： （1）这首诗描绘了一幅怎样的画面？ （2）表达了诗人怎样的思想感情？ （3）选出下列对这首诗解说和分析不正确的一项。 【例1】 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

（问）这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ 步骤一（景）这首诗勾勒了大海吞吐日月，蕴涵万千的景象。 步骤二（情）表现了诗人开阔的胸襟和统一中国，建功立业的政治抱负。 答题步骤： （1）描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。 （2）分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。 诗歌所表达的思想感情主要有：不畏艰难、忧国忧民、建功立业、思念家乡、想念亲人、感叹世事、壮志难酬、孤傲脱俗、凄清哀婉、热爱山水、豁达豪迈、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自乐、离愁别绪、焦虑矛盾、遭贬愤世、怀才不遇、惆怅悲凉、踌躇满志等。 【例2】选出下列对这首诗解说和分析不正确的一项（ B ） 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家，

古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 A.“枯藤老树昏鸦”一句描摹了一幅秋暮思归图，“枯”“老”“昏”营造出暗淡凄凉的氛围，衬托游子内心的哀伤。 B.“小桥流水人家”一句则描绘出一幅清新秀丽的秋郊庄户图，热情赞颂家乡的美景，表达了作者回到家乡的喜悦之情。 C.“西风瘦马”一句，“西风”即秋风，一个“瘦马”既写出路途的辛劳，又写出了生活的艰辛。 D.末句是在前面写景的基础上直接抒情，抒发了长年漂泊的游子深切的思乡之情。 第二种模式--分析技巧性 提问方式： （1）这句诗有什么含义，在表达上有什么好处？ （2）诗歌中多处用到某种写法，请找出一例，并简要说说这样写的好处。 【例3】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

读叶嘉莹《唐宋词十七讲》有感精编版

读叶嘉莹《唐宋词十七讲》有感 我特别喜欢《唐宋词十七讲》的两点，一是从人划分出部分，在作者风格和词之演进历史上做横向和纵向的比较。但同时叶先生也使用了西方的理论来为我们讲述词之演变，作者的文化背景使得她的讲述很顺畅。在中国大的历史背景下，使用西方的理论来感受古典诗词的意境，方法很特别又非常容易理解。另一个是叶先生在为你讲述某一首词中的一个意象时她会引出这个意象在不同地方的用法，然后非常客观分析在这里应该是哪一个。引诗词以证诗词，也是叶先生的拿手讲法。这种讲法，不但让读者更容易识别一些中国诗词传统里的符码，比如“蛾眉”的含义。更容易在举一反三中，帮助读者握住中国诗词、语言文字的传承脉络。 中国古典诗词有一种很本土的美感，与现代诗和西方翻译来的诗歌都不一样。跟文言文比起来又少了一些死板与匠气，更加自由与写意。词在古代本身又是可以唱出来的歌词，它本身就会跟音乐有一定的联系；另一个方面来说，它的表现方式与中国画的写意有异曲同工之妙，所以在品读的过程中会在脑子里形成一些画面和曲调，我们也能联想到一些之前接触过的音乐美术作品，会帮助我们解读诗词中的意蕴。这样让我们读起来更有一种莫名的亲切感，中国古典诗词对中国人而言应该是一种不必刻意的去学，我们与古诗词天然有着共通的地方。在中国的文化环境之下生活，当文化底蕴积累到一定程度之后，就能够打通诗词与个人的内心，就会有了发自内心的对古典诗词的欣赏。这种感受会在你接触越来越多的诗词之后更加明显，这也是中国文化的一大特点，讲求厚积薄发。从最开始接触文言文，古诗词，我是到没有了考试的压力之后才开始细细品味古诗词。在读到了足够多的古诗词之后，我发现自己对诗词的解读越来越准确，越来越能摸准这其中的脉络。看过了叶先生的解读，真正认识到要想把古诗词讲的这样透彻婉转动情，还是需要多年的修炼。 在第二讲中，叶先生提到“我觉得我们有时在讲到文学的时候，常常是先立定一个框架，然后把这些作品放到框架里去批评。”这真的是很现实的现象，之前有一段时间为了做诗词赏析而去赏析，为了快速高质量的完成，我自己尝试着总结出一套应对的规则，但发现这套规则对应的仅仅是题目，离开题目再去赏析文字就会不自觉地进入僵硬的怪圈，并不能真正理解词的意境。所以，做这样的研究应该是从源流开始。从文字本身出发，从词本身出发，任何的方法其实都可以赏析关键是能不能真正理解各个意象所代表的意义。 同样是在第二讲，叶先生用西方符号学的理论来解读在中国古典诗词中的意象，婉约含蓄是中国人说话的特点，古典诗词中尤其喜欢这样的表现方法。温庭筠的词总是用很多的意象去代指一种气氛，一种感受。不直接的点破，而是用引起联想的方式来表达。而在西方理论中，每一个意象其实都是一个语码，在中国的文化背景之下，这些语码有不一样的意义。而他的词好也就好在，他对这样的语码的运用非常到位。一首看起来写女子梳妆的词表现的其实是展现了作者个人在政治上的怀才不遇。叶先生用这样的理论教我们怎么样去欣赏词，而不是仅仅是解释理解，而是把词放进一个文化谱系里，让我们可以在我们平日里接触到的文化中寻找词的坐标。在一个文化语境里去解读感受中国古典诗词的美感，体味每一首词究竟是好在哪里，从源头去理解词人为什么使用这个意向，这个意象在这里代表的最终意义是什么。 叶先生在讲课时很喜欢讲词的内容时顺带说一些她在学习生活中的感悟，但是并不让人觉得跑偏，经常会从一首词讲到她的感悟又穿插一些其他诗词再回到这一首诗词本身上来，这样的讲法看似漫无目的，其实有它的内在逻辑。 叶先生在书中提到“我们也不一定在所有的文学作品之中一定要载道，一定要给他们讲出来什么样的道德伦理上的意义和价值。你要知道，一个人‘哀莫大于心死’，只要你有活

初中语文古诗词鉴赏专题

初中语文古诗词鉴赏专题 一、专题提要 中考考纲关于古诗词鉴赏有两大考试内容： 根据中考考纲的要求，初中古诗词鉴赏有五个考点：（1）鉴赏形象（2）鉴赏语言（3）鉴赏表达技巧（4）点评思想内容（5）点评作者的观点态度 因此，古诗词的鉴赏要注意以下几点： 1、关注题目，读懂题眼 如李白的《行路难》，其题眼为“难”，由此可推知作者是写人生路难行之意；《渡荆门送别》，其题眼为“送别”，由此可推知作者是写离愁别绪之情。 2、把握关键，了解诗意 如陆游《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”；杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”把握这些关键句（联），也就是把握了诗歌最关键的内容。 3、体味炼字，理解情意 古诗词最讲究炼字，最擅长写景中之情和情中之景。如刘方平的《月夜》“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”前两句描摹了夜静更深、斜月映照、天宇寥廓、寒气袭人的月夜之景。后两句中的“偏”字透露出作者在料峭寒夜中敏感地捕捉到微弱的春之气息的惊喜；“暖”字一现即冲淡了逼人的寒意，天地间顿时掠过一丝温暖；“新”字蕴含着久盼寒去春来的人初听春之声那种新鲜、欢愉之感。 4、熟知意象，丰富联想 “意象”即寄情藏意的物象。如冰雪喻忠贞高洁，杨柳寓意离愁别绪，流水喻绵绵愁思，琴瑟寓切切情意，月亮喻乡思怀人，浮云喻在外漂泊的游子，子规（杜鹃）寓哀怨悲凄之情……积累和熟知古诗词中常用的意象，在阅读的过程中迅速把握意象，并联系意象的特定含义加以诠释，诗词的主旨即能呈现。 5、积累典故，随诗释义 如读苏轼的《江城子〃密州出猎》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”如果不了解“遣冯唐”、“射天狼”这两个典故的意思，就无法理解作者渴望自己被

人教版初中语文必背古诗词赏析

人教版初中语文必背古诗词赏析 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

【七年级上册】 观沧海曹操 东临碣石，以观沧海 水何澹澹，山岛竦峙 树木丛生，百草丰茂 秋风萧瑟，洪波涌起 日月之行，若出其中 星汉灿烂，若出其里 幸甚至哉，歌以咏志 汉献帝建安十二年(207)八月，曹操大破盘踞在我国东北部的乌桓族及袁绍的残余势力，统一了北方；九月，在归途中经过碣石山，写下了这首诗 汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的乐府诗原来是可以歌唱的诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系诗的正文可分三层： 第一层(开头两句)交代观海的地点，这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴 第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”)描写海水和山岛海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严；再写草木，仍然是静态，次及“洪波”，又回到动态，显示了大海的惊人力量和宏伟气象这一层全是写实景 第三层(最后四行)借助奇特的想像来表现大海吞吐日、月、星辰的气概，这写的是虚景即诗人的主观感受，是从两个“若”字看出来的 这首诗的基调是苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作 1、“澹澹”是形容水波动荡的样子，“竦峙”是写山岛巍然屹立的形象“丛生”、“丰茂”给人以生机蓬勃的感受 2、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的意思是（ B ） A 日月星辰好像在沧海中运行 B 日月星辰好像从沧海中升起 C日月星辰好像从沧海中升起，最后又落入沧海 3、这是一首写景抒情诗，“观”字统领全篇的写景写景的十句中，前六句是实写，后四句是虚写，其中总写沧海全景的诗句是“水何澹澹，山岛竦峙”；分写部分，先写岛上的树木百草，次写海面上的秋风洪波，最后写天空中日月星辰诗中将“大海”称为“沧海”，是因为海水呈青苍色 4、这首诗的主旨是通过勾画大海的壮观景色，抒发诗人统一中国建功立业的抱负 次北固山下王湾 客路青山外，行舟绿水前 潮平两岸失，风正一帆悬 海日生残夜，江春入旧年乡书何处达，归雁洛阳边 古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题这首诗就是写乡愁的作者王湾，生卒年不详，只知道他是洛阳人，先天元年(712)中了进士，以后曾往来于吴、楚间，不得归家，故有此作。 开头两句点题“青山”当指北固山，在镇江之北，面临长江，三面环水诗人此刻在船上，“客路”即驿道，既在青山之外，他是看不到的，可见这是诗人的想像，表明船到镇江后，他还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意颔联写船上所见景色，“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好：“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势“潮平”一语，又是为颈联中“江春”一语作铺垫颈联既写景又点明了时令，“残夜”指夜将尽而未尽之际残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天──时间过得这么快，怎能不令人感慨系之!何况诗人离家日久，日复一日，年复一年地旅食他乡，见到此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足来给他传递家书了全诗层层相因，浑然一体 1、对这首诗语句的理解有误的一项是（ A ） A 题目中的“次”本是“停驻”之意，这里指“停宿”在北固山下的旅馆之内 B 首联中的“客路”指的是诗人要去的路，“青山”指的是题目中的北固山 C 颔联中“两岸阔”的“阔”是表现潮平之后的景象，随着春潮的起涨，放眼望去，江面似与岸平，舟中人的视野也因此而开阔 D 颈联透露出诗人是于岁暮腊残，连夜行舟的此联表现了江上行舟即将天亮的情景 2、对这首诗的赏析不恰当的一项是（ C ） A、诗歌以对偶句开头，既显工丽，又觉跳脱，先写“客路”后写“行舟”，那种人在江南、神驰故里的漂泊羇旅之情已流露于字里行间 B、第二联的“风正一帆悬”写得尤为精彩诗正是通过这一小景，呈现了平野开阔、大江泛舟、波平浪静等大景 C、第三联写得妙绝当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已显露春意两句表达了诗人内心的无比喜悦之情，令人想像到诗人已被江南的美景所陶醉了 D、尾联写诗人正放舟于绿水之上，正向着青山之外的绿水进发，看到北归的大雁正掠过晴空，想托雁儿捎信给在洛阳的家人，诉说自己内心深处的乡愁 3、品读全诗，发挥联想和想象，描绘第二联所展现的画面 示例：江水浩淼，春潮涌涨，放眼望去，江岸齐平顺和的江风中，一叶白帆端端直直地高悬在广阔无边的江天上 钱塘湖春行白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤

古诗十九首

中国是诗的国度，相对于叙事诗而言，抒情诗更占优势。这和西方文学以史诗开端，沿着叙事文学创作的道路发展截然不同。中国诗歌其中一源头《诗经》是透过情感来认识世界，主要以“饥者歌其食，劳者歌其事”①的形式流传在人民口头的闾巷歌谣，《诗经》就此奠定了中国诗歌基本上是一个抒情传统。另一源头《楚辞》则是文人士大夫创作的，她将一腔悲愤之情以奇幻形式喷涌而出，从一开始，就将恋情、亲情、忠君爱国之情、感叹个人怀才不遇、从容于时的悲愤之情等情感流动于诗中，使她产生永久的迷人魅力。到了汉代，《古诗十九首》的问世，使得中国诗歌焕发出独特的光彩，其作者拥有较高的文化教养，杰出的诗歌创作才华，和统治阶级的高级文人有别，熟悉民间文学，因而使其作品既具有一切民歌的基本精神，“感于哀乐，缘事而发”，有具有较高的文化气息。汉代五言诗的发展，使民间歌咏和文人创作到了东汉末年高度结合起来，《古诗十九首》正是民歌与文人创作结合的代表作品。它出现以后，受到历代评论家的高度评价，刘勰称之为“五言之冠冕”②，钟嵘誉之为“一字千金”③，胡应麟叹其“天工神力，时有独至”④，王国维赞其“写情如此，方为不隔”⑤。有人甚至把它与《诗经》、《楚辞》相提并论。 一、抒发人类情感的“基型”或“共相” 抒情艺术，先从情感谈起。情感是什么呢？从心理学角度上说，情感是一种冲动，又是一种行为；是一种感受，又是一种反应，是有机体的一种复合状态，并且以特殊的方式来表现心理活动的东西。情感作为一种主观体验，也是对现实的反映。它所反映的不是客观事物本身，而是具有一定需要的主体和客体之间的关系。没有情感便没有文学作品。文学是抒情的艺术，经典的文学作品多是表达了人类普遍的情感，或是将这种人人体验的感受，但无法言说或不敢说的情感，用恰当的方式表达出来，《古诗十九首》便是这样的典范。 《古诗十九首》所写的感情基本上有三类：离别的感情、失意的感情、忧虑人生无常的感情。这三类感情都是人生愁苦的最基本的感情，叶嘉莹把它们叫作人类感情的“基型”或“共相”。《古诗十九首》的作者都是青年人或中年人，围绕着他们的无非是爱情，事业和对人生意义的追问。正如爱情是永恒的话题，这些也是古往今来是成年人的人生困惑。古往今来每一个人在一生中都会有生离或死别的经历；每一个人都会因物质或精神上的不满足而感到失

古诗30首带翻译

古诗（带翻译）背诵（不会读的查字典和资料）三（2） 1滁州西涧——韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 作者背景 韦应物（737-792），唐代诗人。京兆万年（今陕西西安）人。贵族出身，曾为唐玄宗侍卫，后来发奋读书，成为有名的诗人。其诗多写田园风物，以古风和五律最受人推崇，风格古淡隽永，后人将他与柳宗元并称为“韦柳”。 古诗今译 涧边丛生的幽草特别让人喜爱，密林中还有黄鹂鸟在婉转啼鸣。带雨的春潮在傍晚来势更湍急，荒郊野渡寂无人影只有船空横。 名句赏析——“野渡无人舟自横。” 2 塞下曲——卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。作者背景 卢纶（748-800），唐代诗人。字允言，河中蒲州（今山西永济）人。“大历十才子”之一，他的送别诗、写景诗很有特色。 古诗今译 黑暗的林中风吹草动，将军深夜拉动了强弓。黎明时寻找射出的箭，发现它深陷在巨石中。 名句赏析——“林暗草惊风，将军夜引弓。” 3 凉州词——王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山， 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 作者背景 王之涣（668-742），唐 代诗人。字季陵，晋阳（今 山西太原）人。豪放不羁， 常击剑悲歌。他的诗以描写 边疆风光著称，并多被当时 乐工传唱。代表作有《凉州 词》、《登鹳鹊楼》等。 古诗今译 奔腾的黄河就来自云 端，一座孤城外是万仞高山。 吹羌笛的就不要怨杨柳不 绿，春风从来未到过玉门关。 名句赏析——“羌笛何须怨 杨柳，春风不度玉门关。” 4 登鹳雀楼——王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 古诗今译 太阳依傍山峦渐渐下 落，黄河向着大海滔滔东流。 如果要想遍览千里风景，请 再登上一层高楼。 名句赏析——“欲穷千里目， 更上一层楼。” 5 竹枝词——刘禹锡 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。 作者背景 刘禹锡（772-842），唐 代诗人，字梦得，洛阳（今 河南洛阳）人。是柳宗元的 好友，人称刘柳，因参加永 贞革新而被流放，性格豪迈， 决不向恶势力低头。他的诗 也写得很有豪气，白居易因 而称他“诗豪”。他的七律和 七绝都有许多名篇，而用民 歌体裁来写七绝更是他引人 注目的特点，为唐诗中别开 生面之作。 古诗今译 岸上杨柳青青江水平 平，听到情郎在江上的歌声。 东边出太阳西边下着雨，以 为它没晴原来却有晴。 名句赏析——“东边日出西 边雨，道是无晴却有晴。” 6乌衣巷——刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 古诗今译 朱雀桥边一些野草开 花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。 当年豪门檐下的燕子啊，如 今已飞进寻常百姓家里。 7 望洞庭——刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 古诗今译 洞庭湖的水光与秋月交 相融和，水面波平浪静就好 像铜镜未磨。远远望去洞庭 湖山水一片翠绿，恰似白银 盘子托着青青的田螺。 名句赏析——“遥望洞庭山 水翠，白银盘里一青螺。” 1