马克思主义基本原理题库(全套)

题干空1空2空3空4难度答案

第二章 单选

人人的意识低B

实践的主体是绝对精神具有思维能力从

低 A

受命于主观，见

对一事物存在和

实践的中介是各种形式的工具

构成事物一切要

低C

对客体的选择和

认识的本质是主体对人的心灵活动的

客观事物的能动

客观事物的直观

是由人的社会政

中B

主要来源于后来

取决于人的主观

马克思说：“搬运夫与人的先天生理

熟知必然转化为

低B

熟知起源于真知

根据认识的发展规律熟知即真知熟知不等于真知

中D

革命理论对革命

革命理论是革命

列宁说，“没有革命革命运动是由革

革命理论对革命

主观认识的错觉

主体和客体的关

高C

爱因斯坦的相对论指真象和假象的区

现象和本质的矛

实践高于理论的认识普遍性绝对性客观实在性直接现实性低D

强调了认识对实

低C

低估了实践对认

夸大了认识对实

“在实践基础上的理强调了认识对实

客体对于主体的

中D

主体对客体的能

主体对客体的改

马克思主义认为，主主体对客体的物

进人主体的认识

低D

客观物质世界人的意识的创造

实践的客体是绝对精神的对象

人的智力状况周围环境人的实践活动低D

人的认识能力的形成人脑的发育程度

低C

技术推动了科学

科学技术的发展

恩格斯指出：“社会实践是认识的来

实践是认识发展

高B

人具有改造自然

实践是认识发展

人的认识具有主

恩格斯说：“人的智自然界是认识发

认识是一个辩证

低A

实践是认识的基

一切唯物论在认识上认识是主体对客

认识是主体对客

辩证唯物主义认识论感觉论反映论 经验论实践论中B

“从物到感觉和

可知论与不可知

低D

能动的反映论和

认识论上两条根本对辩证法与形而上

唯物主义与唯心

经验论与唯理论

低D

可知论与不可知

“从物到感觉和思想辩证法与形而上

否认世界的可知

低C

不懂得实践是认

否认物质第一性

马克思主义之前的一不懂得认识是一

低D

人类实践的发展

批驳不可知论最有力唯物辩证法的批

逻辑工具和方法

人类思维方式的

中D

人的知识可以划分为感性认识理性认识正确的认识亲自实践获得的

知识的“源”和

低D

物质与意识的关

现实和理论的关

直接经验和间接经验存在和思维的关

人们要充分发挥

高B

人们获得感性经

人们在认识事物

法国科学家路易·巴人们对每一件事

低B

认识方式上的对

认识机制上的对

唯理论和经验论的对认识路线上的对

认识理论上的对

它是认识过程的

它能够扬弃抽象

低B

它能够指导实践

由认识到实践的飞跃它是认识过程中

借助于抽象思维

通过感觉器官对

低D

与客观事物无关

理性认识的特点是对感性认识的综

对该事物的理论

中D

对该事物的认识

感性认识是否已

判断对某一事物的认感性材料是否十

低C

由物质到精神,由

由感性认识到理

由实践到认识，

一个正确的认识往往由实践到认识，

低D

人的正确认识中

人的认识对象的

所谓客观真理，主要客观事实和客观

主观对客观的反

真理都包含有不

真理都是绝对的

中 B

真理是因人而异

“公说公有理，婆说真理都是相对的

对同一对象不同

真理有待扩展和

低 C

真理和谬误之间

真理的相对性应理解真理的标准是多

改造世界比认识

高 C

认识的根本任务

认识不能停滞，

“追求真理比占有真认识经历着从感

怀疑论的观点低 C

承认“人类的一切认相对主义的观点

诡辩论的观点辩证唯物主义的

低D

真理是事物多方

真理是与人的具

没有抽象的真理，真真理是感性的存

真理的内容和形

低 A

混淆了真理的客

“对客观事物的反映混淆了真理性认

一切唯物主义的

辩证唯物主义的

认为实践可以脱

认为认识可以脱

高 B

“听其言必责其用，

强调实践对认识

强调认识对实践

可以防止认识的

低D

必然归结为不可

必然归结为怀疑

承认我们知识的相对必然归结为诡辩

中B

认识活动与实践

“人的思维是否具有实践是认识的来

实践检验真理不

实践是检验认识

是否为大多数人

低 C

是否反映了客观

真理和谬误的界限在是否符合人的利

是否符合马克思

真理的绝对性是指它具体性客观性终极性全面性低 B

关于同一对象真

低 A

只讲真理的客观

夸大真理的绝对

真理观上的相对主义夸大真理的相对

一个国家兴旺发

低 C

社会发展和变革

实践基础上的理论创决定了社会发展

决定着社会变革

重视理论创新，必须经验主义先验论绝对主义教条主义低 D

主体属性客体属性意义中A

作为哲学范畴的价值客体满足主体需

未来学家尼葛洛庞蒂认识总是滞后于实战实践是认识的先导实践高于认识实践与认识

是合一的中C 人的视觉器官有感觉人只能认识外界人的感官所具有人的感觉中包含人所形成的关于低C “只有音乐才能激起人的认识是主体人的感觉能力决人的认识能力是事物因人的感觉高A 温家宝总理在给一位人的经验是判断直接经验比间接感性认识高于理人民群众的直接低D 在听完一位成功的企普遍有效性客观规律性主体能动性直接现实性低D 1978年关于真理标准 真理的主观性和 真理的相对性和 真理的属性和实 真理的本性和实低D 第二章 多选人对物质世界的实践区分实践活动的确立实践目的和实践主体依据目完成、检验和评低BCD 19世纪英国作家惠兹纸上得来终觉浅尽信书，则不如感觉到了的东西饱经风霜的老人高ABD 马克思主义认识论与世界的可知性客观事物是认识认识起源于经验社会实践是认识低BD 对于同一棵大树，在人的感觉受理性人的认识具有能理性认识是感性已有的认识影响中ABD 孙中山先生指出,人的知行不可分割知行合一知行相互促进行先知后低ACD 实践的中介系统包括人的肢体延长、人的感官和大脑进人主体认识和在思维中把对象低AB 实践对认识具有决定实践是认识的来实践是认识发展实践是检验认识实践是认识的目低ABCD 人类活动的两个基本真理原则价值原则效率原则公平原则中AB 价值的特性是客观性主体性社会历史性多维性低ABCD 价值的客观性在于真理的客观性决人的需要具有客满足人的需要的满足人的需要的低BCD 下列说法正确的有真理是具体的就价值是抽象的就主体结构和规定真理的具体性是高CD 对待马克思主义，必解放思想、实事坚持实践创新和马克思主义作为把马克思主义作低ABC 全面贯彻辩证唯物主把马克思主义作坚持一切从实际在实践中坚持真正确认识世界和中BCD 认识世界和改造世界认识的任务归根认识的任务不仅要有效地改造世认识和改造客观低

BCD 人类在客观世界面前必然必然王国自由自由王国低BD