聂绀弩诗十首

聂绀弩诗十首聂绀弩诗十首

搓草绳

冷水浸盆捣杵歌，掌心膝上正翻搓。

一双两好缠绵手，万转千回缱绻多。

缚得苍龙归北面，绾教红日莫西矬。

能将此草绳搓紧，泥里机车定可拖。

锄草

何处有苗无有草，每回锄草总伤苗。

培苗常恨草相混，锄草又怜苗太娇。

未见新苗高一尺，来锄杂草已三遭。

停锄不觉手挥汗，物理难通心自焦。

挑水

这头高便那头低，片木能平桶面漪。

一担乾坤肩上下，双悬日月臂东西。

汲前古镜人留影，行后征鸿爪印泥。

任重途修坡又陡，鹧鸪偏向井边啼。

推磨

百事输人我老牛，惟馀转磨稍风流。

春雷隐隐全中国，玉雪霏霏一小楼。

把坏心思磨粉碎，到新天地作环游。

连朝齐步三千里，不在雷池更外头。

放牛

生来便是放牛娃，真放牛时日已斜。

马上戎衣天下事，牛旁稿荐牧夫家。

江山雨过牛鸣赏，人物风流奏笛夸。

苏武牧羊牛我放，共怜芳草各天涯。

怯问

怯问检尺小姑娘，我是何材几立方。

努嘴崖边多节树，弯弯曲曲两人长？拾野鸭蛋

野鸭冲天捉对飞，几人归去路岐迷。正穿稠密芦千管，奇遇浑圆玉一堆。明日壶觞端午酒，此时包裹小丁衣。数来三十多三个，一路欢呼满载归。柬周婆

龙江打水虎林樵，龙虎风云一担挑。邈矣双飞梁上燕，苍然一树雪中蕉。大风背草穿荒径，细雨推车上小桥。老始风流君莫笑，好诗端在夕阳锹。―――――――――

注：周婆是聂老的妻子。

伐木赠尊棋

千年古树啥人栽，万叠蓬山我辈开。斧锯何关天下计？乾坤须有出群材。山中鸟语如人语，路上新苔掩旧苔。四手一心同一锯，你拉我扯去还来。夜战

你一镬头我一锹，熊熊篝火照天烧。朔风自冷人方热，河底渐低岸更高。千古荒原多隐沼，一干神禹战通宵。缩将冬夜成俄顷，鬓发须眉雪欲飘。

(杂文收录)聂绀弩和他的诗

聂绀弩和他的诗 杂文收录 尹慧珉 久已听说聂绀弩的《散宜生诗》是一部奇诗，惜未能觅得。后来友人赠送一本《绀弩还活着》，是一本纪念文集，文章中大都引用了他的诗，使我不由得不为其人其诗所吸引。再后来《聂绀弩诗全编》出版，便赶紧买来一读，感受很多。 聂绀弩是老革命，黄埔军校第二期学员，二十年代莫斯科中山大学学生，三十年代左翼作家，解放后在人民文学出版社负责古典文学编辑室工作。五七年之难，他那个编辑室挖出一个“反党集团”，他是头子，打成右派入另册，发配北大荒劳动，六十年代放回北京闲置，“文革”中又因讲了江青的坏话被人告发，以“反革命”罪蹲了七年监狱，平反归来时已是七十余龄的衰翁。那时他的身体已经很坏，在家只能蜷曲地卧床度余年，____年去世。 聂绀弩原是杂文家，也写小说和新诗，没想到晚年竟成旧体诗名家。他写旧体诗是从到北大荒劳动时才开始的，以后就继续不断地大写特写，一发而不可收。“劳动改造”时写，监狱中写，释放回家后蜷曲卧床，行动也困难，仍然诗思泉涌，新作不断。据说他原本坚持五四新诗传统，是不赞成写旧体诗的，为什么后来竟写了这么多呢？最好是用聂绀弩自己的话来解释。五十年代他曾说过：“旧诗真做不得，一做，什么倒霉的感情都来了。”八十年代他在诗集的自序中又说：“以为旧诗适合于表达某种情感，二十余年来我恰有此种情感，故发而为诗。诗有时自己形成，不用我做。”

绀弩诗中最使人感到意趣横生的是他在北大荒写劳动的诗。下面试举几首： 《清厕同枚子》：“君自舀来仆自挑，燕召台畔雨潇潇。高低深浅两双手，香臭稠稀一把瓢。白雪阳春同掩鼻，苍蝇盛夏共弯腰。澄清天下吾曹事，污秽成坑便肯饶？” 《拾穗同祖光》：“不用链锄铲镢锹，无需掘割捆抬挑。一丘田有几遗穗，五合米要千折腰。俯仰雍容君逸少，屈深艰拙仆曹交。才因拾得抬身起，忽见身边又一条。”（注：曹交九尺四寸长，见《孟子》，聂绀弩身瘦长，常自嘲形如堂吉诃德，此处又以曹交自比。）《推磨》：“百事输人我老牛，唯余转磨最风流。春雷隐隐全中国，玉雪霏霏一小楼。把坏心思磨粉碎，到新天地作环游。连朝齐步三千里，不在雷池更外头。” 《伐木赠尊棋》：“千年古树啥人栽，万叠蓬山我辈开。斧锯何关天下计，乾坤须有出群才。山中鸟语如人语，路上新苔掩旧苔。四手一心同一锯，你拉我扯去还来。” 《搓草绳》：“冷水浸盆捣杵歌，掌心膝上正翻搓。一双两好缠绵久，万转千回缱绻多。缚得苍龙归北面，绾教红日莫西矬。能将此草绳搓紧，泥里机车定可拖。” 《马逸》：“脱缰赢马也难追，赛跑犹如兔与龟，无谔无嘉无话喊，越追越远越心灰。茫茫暮色迷奔影，斑白老军叹逝骓。今夕塞翁真失马，倘非马会自然回。” 这几首是写具体劳动的，另外还有一些写当时生活的，如：

中国几首有代表性的现代诗

《我是一个任性的孩子》(顾城1981年3月所作) 顾城也许 我是被妈妈宠坏的孩子 我任性 我希望 每一个时刻 都像彩色蜡笔那样美丽 我希望 能在心爱的白纸上画画 画出笨拙的自由 画下一只永远不会 流泪的眼睛 一片天空 一片属于天空的羽毛和树叶

一个淡绿的夜晚和苹果我想画下早晨 画下露水 所能看见的微笑 画下所有最年轻的 没有痛苦的爱情 画下想象中 我的爱人 她没有见过阴云 她的眼睛是晴空的颜色她永远看着我 永远，看着 绝不会忽然掉过头去 我想画下遥远的风景 画下清晰的地平线和水波画下许许多多快乐的小河画下丘陵—— 长满淡淡的茸毛 我让它们挨得很近 让它们相爱 让每一个默许

每一阵静静的春天的激动 都成为一朵小花的生日 我还想画下未来 我没见过她，也不可能 但知道她很美 我画下她秋天的风衣 画下那些燃烧的烛火和枫叶 画下许多因为爱她 而熄灭的心 画下婚礼 画下一个个早早醒来的节日——上面贴着玻璃糖纸 和北方童话的插图 我是一个任性的孩子 我想涂去一切不幸 我想在大地上 画满窗子 让所有习惯黑暗的眼睛 都习惯光明 我想画下风 画下一架比一架更高大的山岭

画下东方民族的渴望 画下大海—— 无边无际愉快的声音 最后，在纸角上 我还想画下自己 画下一只树熊 他坐在维多利亚深色的丛林里坐在安安静静的树枝上 发愣 他没有家 没有一颗留在远处的心 他只有，许许多多 浆果一样的梦 和很大很大的眼睛 我在希望 在想 但不知为什么 我没有领到蜡笔 没有得到一个彩色的时刻 我只有我 我的手指和创痛

只有撕碎那一张张 心爱的白纸 让它们去寻找蝴蝶 让它们从今天消失 我是一个孩子 一个幻想被妈妈宠坏的孩子 回答 北岛

杜甫古诗词10篇经典

杜甫古诗词10篇经典 高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。——杜甫《岁晏行》下面就是小编给大家带来的杜甫古诗词，希望能帮助到大家! 夏日李公见访 [唐] 杜甫 远林暑气薄，公子过我游。贫居类村坞，僻近城南楼。 帝舍颇淳朴，所愿亦易求。隔屋唤西家，借问有酒不。 墙头过浊醪，展席俯长流。清风左右至，客意已惊秋。 巢多众鸟斗，叶密鸣蝉稠。苦道此物聒，孰谓吾庐幽。 水花晚色静，庶足充淹留。预恐尊中尽，更起为君谋。 入奏行赠西山检察使窦侍御 [唐] 杜甫 窦侍御，骥之子，凤之雏。 年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。 炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。 蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。 政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。 兵革未息人未苏，天子亦念西南隅。 吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。 运粮绳桥壮士喜，斩木火井穷猿呼。 八州刺史思一战，三城守边却可图。

此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。 绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。 省郎京尹必俯拾，江花未落还成都。 江花未落还成都，肯访浣花老翁无。 为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。 题玄武禅师屋壁 [唐] 杜甫 何年顾虎头，满壁画瀛州。 赤日石林气，青天江海流。 锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。 似得庐山路，真随惠远游。 谒文公上方 [唐] 杜甫 野寺隐乔木，山僧高下居。石门日色异，绛气横扶疏。窈窕入风磴，长芦纷卷舒。庭前猛虎卧，遂得文公庐。俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。长者自布金，禅龛只晏如。大珠脱玷翳，白月当空虚。甫也南北人，芜蔓少耘锄。久遭诗酒污，何事忝簪裾。王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。金篦刮眼膜，价重百车渠。无生有汲引，兹理傥吹嘘。梅雨 [唐] 杜甫

聂绀弩七律精选

聂绀弩七律精选 聂绀弩（1903年1月28日-1986年3月26日）原名聂国棪，笔名绀弩、耳耶、悍膂、臧其人、史青文、甘努、二鸦、澹台灭闇、箫今度、迈斯等，诗人、作家、编辑家、古典文学研究家，因在言论和诗词中被加罪服刑九年多后，于1976年获释。10月10日在入狱十年后获释，其作品《我若为王》选入人教版语文七年级课本。他是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。聂绀弩晚年竟以詩著稱。胡乔木称他是中国诗坛上“一株奇花——它的特色也许是过去、现在、将来的诗史上独一无二的。”绀弩的诗由于有十分突出的个人风格，被不少人称为聂体，即以杂文入诗——“严肃的打油，沉痛的悠闲”。钓台 五月羊裘一钓竿，扁舟容与下江滩。昔时朋友今时帝，你占朝廷我占山。 有客才眠天象动，无人不羡御床宽。台前学钓先生柳，却以纤腰傲世间。搓草绳 冷水浸盆捣杵歌，掌心膝上正翻搓。一双两好缠绵久，万转千回缱绻多。 缚得苍龙归北面，绾教红日莫西矬。能将此草绳搓紧，泥里机车定可拖。锄草

何处有苗无有草，每回锄草总伤苗。培苗常恨草相混，锄草又怜苗太娇。 未见新苗高一尺，来锄杂草已三遭。停锄不觉手挥汗，物理难通心自焦。刨冻菜 白菜隆冬冻出奇，明铛翠羽碧琉璃。故宫盆景嵌珠宝，元夜花灯下垄畦。 千朵锄刨飞玉屑，一兜手捧吻冰姿。方思寄与旁人赏，堕地惊成破碗瓷。挑水 这头高便那头低，片未能平桶面漪。一担乾坤肩上下，双悬日月臂东西。 汲前古镜人留影，行后征鸿爪印泥。任重途修坡又陡，鹧鸪偏向井边啼。削土豆种伤手 豆上无坑不有芽，手忙刀快眼昏花。两三点血红谁见，六十岁人白自夸。 欲把相思栽北国，难凭赤手建中华。狂言在口终羞说，以此微红献国家。放牛 千里青青百草齐，牛倌草上替牛饥。一鞭在手矜天下，万众归心吻地皮。 大野人稀空草媚，江上客老幸牛骑。无书挂角眠茵好，又恐奔牛奋马蹄。推磨 百事输人我老牛，惟余转磨稍风流。春雷隐隐全中国，玉雪霏霏一小楼。

十首最值得阅读的现代诗

十首最值得阅读的现代诗------ 在这些作品面前，我体会到了什么是高山仰止。无论你是否喜欢诗歌，但只要你以中文为母语，这些作品就值得你认真阅读。 任何精彩的语言在这些作品面前都会变得苍白，我只有强烈的推荐： 一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》： 等你, 在雨中, 在造虹的雨中 蝉声沉落, 蛙声升起 一池的红莲如红焰, 在雨中 你来不来都一样, 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨 永恒, 刹那, 刹那, 永恒 等你, 在时间之外在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒 如果你的手在我的手里, 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔, 我会说, 小情人 诺, 这只手应该采莲, 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了忽然你走来 步雨后的红莲, 翩翩, 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里, 有韵地, 你走来 看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，

说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。 二、第九首，林徽音的《笑》： 笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的漩涡。 艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。 那是笑——神的笑，美的笑： 水的映影，风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影， 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。 那是笑——诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。 据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。 三、第八首，废名的《星》： 满天的星， 颗颗说是永远的春花。 东墙上海棠花影， 簇簇说是永远的秋月。 清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星， 清洁真如明丽的网， 疏而不失， 春花秋月也都是的， 子非鱼安知鱼。

杜甫诗词精选及鉴赏

杜甫诗精选及鉴赏 《春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 作品赏析 这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。 一开头就用一个「好」字赞美「雨」。在生活里，「好」常常被用来赞美那些做好事的人。如今用「好」赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它「知时节」，懂得满足客观需要。不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。你看它多么「好」！ 第二联，进一步表现雨的「好」。雨之所以「好」，就好在适时，好在「润物」。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会「润物」，自然不会使人「喜」，也不可能得到「好」评。所以，光有首联的「知时节」，还不足以完全表现雨的「好」。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个「好」字才落实了。 「随风潜入夜，润物细无声。」这仍然用的是拟人化手法。「潜入夜」和「细无声」相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意「润物」，无意讨「好」。如果有意讨「好」，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意「润物」，无意讨「好」，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 雨这样「好」，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那「润物」就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，「野径云俱黑，江船火独明。」只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀！看起来，准会下到天亮。 尾联写的是想象中的情景。如此「好雨」下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧！整个锦官城（成都）杂花生树，一片「红湿」，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？ 浦起龙说：「写雨切夜易，切春难。」这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表现了诗人的、也是一切「好人」的高尚人格。 诗人盼望这样的「好雨」，喜爱这样的「好雨」。所以题目中的那个「喜」字在诗里虽然没有露面，但「『喜』意都从罅缝里迸透」（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨「润物」的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫「好」。第二联所写，显然是听出来的。

读聂绀弩诗“搓草绳”

读聂绀弩诗“搓草绳” 读书时得知聂绀弩的大名，又在网上认识了他，了解了他坎坷的经历和不朽的诗篇，感觉很想更深刻地结识他，于是冒着大雪赶到学人书店，花了近百元买了一套《聂绀弩旧体诗全编注解集评》。回到家后，就迫不及待地打开读了起来。 开篇就感觉到这位诗人的不简单，这部书的序就有四篇，有“王序（王蒙）”、“胡序（胡乔木）”、“高序（高旅）”和聂老先生的“自序”。其中的后三篇都是为聂绀弩的诗集《散宜生诗》作的序。尤其“胡序”是胡乔木主动要为诗集写序。以胡的身份，是当时正统的代表，从“胡序”中也能读出与其它几篇序不太相同的味道来。 我只读了聂老先生的第一首诗，就让我笑得乐不可支。 书中开篇就是“散宜生诗”，诗集的第一部分为“北荒草”，北荒草中的第一首诗就是“搓草绳”。 冷水浸盆捣杵歌，掌心膝上正翻搓。 一双两好缠绵久，万转千回缱绻多。 缚得苍龙归北面，绾叫红日莫西矬。 能将此草绳搓紧，泥里机车定可拖。 读了此诗，我实在忍不住放下书来哈哈大笑。笑得先生也问：“你又怎么傻笑没完了？”

其实，我在自己屋里边笑还边摘下老花眼镜，擦着难忍的泪花。 想那聂先生其时正在北大荒服劳役。他于一九五八年被打成右派，送北大荒劳动改造。在每天枯燥的劳动和失去自由的生活当中，聂绀弩竟然能够创作出这样风趣活泼，浮想联翩的诗文，真是让我从苦难中认识了他的高尚情操和乐观豁达的境界。 年近六旬的老人，用他不惯劳作的双手搓着草绳，却从这湿漉漉软塌塌的草绳中联想到青年男女相恋时那样浪漫的情境，“一双两好缠绵久，万转千回缱绻多。”在那样的苦难中，能够把搓草绳这样的劳动歌颂出这般儿女情长，妙趣横生，这无疑是聂老先生的“革命乐观主义”精神的表现。 这草绳不仅表现了爱情的浪漫，还有英雄的情怀。“缚得苍龙归北面，绾叫红日莫西矬。”用这草绳可以缚住“苍龙（木星）”行大礼，又可系紧红日，不向西方下坠。这里使人联想到毛泽东词“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”还有当时的口号“东风压倒西风”。 最后，诗人回归现实生活, “能将此草绳搓紧，泥里机车定可拖。”让人想到北大荒的偏僻、荒凉和那里春夏的道路翻浆。 诗中把没有多大力量，难堪重任的普普通通的草绳，写成这样多情，这样豪情，这样刚柔，真是教人称奇的同时，

中国着名现代诗十首

中国著名现代诗十首（不得不读） 一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》： 等你, 在雨中, 在造虹的雨中 蝉声沉落, 蛙声升起 一池的红莲如红焰, 在雨中 你来不来都一样, 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨 永恒, 刹那, 刹那, 永恒 等你, 在时间之外在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒 如果你的手在我的手里, 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔, 我会说, 小情人 诺, 这只手应该采莲, 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了忽然你走来 步雨后的红莲, 翩翩, 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里, 有韵地, 你走来 看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。 二、第九首，林徽音的《笑》： 笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的漩涡。

艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。 那是笑——神的笑，美的笑： 水的映影，风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影， 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。 那是笑——诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。 据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。 三、第八首，废名的《星》： 满天的星， 颗颗说是永远的春花。 东墙上海棠花影， 簇簇说是永远的秋月。 清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星， 清洁真如明丽的网， 疏而不失， 春花秋月也都是的， 子非鱼安知鱼。 冯文柄把他酷爱的老庄融入诗中，作品中到处流淌着思想。那些所谓的哲理诗和他相比，根本就不在一个档次。 四、第七首，卞之琳的《断章》： 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。

杜甫诗词《秋风二首》全诗赏析

杜甫诗词《秋风二首》全诗赏析 本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 杜甫《秋风二首》秋风淅淅吹巫山，上牢下牢修水关。 吴樯楚柁牵百丈，暖向神都寒未还。 要路何日罢长戟，战自青羌连百蛮。 中巴不曾消息好，暝传戍鼓长云间。 秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。 天清小城捣练急，石古细路行人稀。 不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。 会将白发倚庭树，故园池台今是非。 作品赏析： 【鹤注】当是大历元年作。盖以广德、永泰间，吐蕃与党项羌、浑、奴刺入寇，故诗言“战自青羌连白蛮”。 秋风浙浙吹巫山①，上牢下牢修水关②。吴樯楚舵牵百丈，暖向成都寒未还③。要路何日罢长乾④?战自青羌连白蛮⑤。中巴不得消息好⑥，瞑传戌鼓长云间⑦。 (此对秋风而伤世乱也。在下四句分截。修关在秋候，故托秋风以起兴。吴樯楚舵，由水关而向成都，秋寒未还，阻於羌蛮之乱也。中巴信急而戌鼓声闻，巫山非安处之地矣。) ①谢惠连诗：“渐渐振条风。”②旧注：“上牢巫峡，下牢夷陵。”

《十道志》：三峡口地曰峡州。上牢下牢，楚蜀分珍。《月令》：“凉风至，完堤防。”③成都乃上水，故用百丈以牵舟，若神都，则是下水矣。《唐志》：光宅元年，号东都曰神都。④《晁错传》：“劲弩长戟，射疏及远。”⑤《后出师表》：“賨叟青羌，散骑武骑，一千余人。”《水经注》：青衣县，故青衣羌国也，县有蒙山，青衣水所发。考唐时，嘉州本梁青州，州有青衣水。《唐会要》：东谢蛮，在黔州之西数百里，北至白蛮。《唐书·南蛮传》：弄栋蛮，白蛮种也。其部本居弄栋县鄙地，后散居磨些江侧。⑥《方舆胜览》：《华阳国志》云：刘璋为益州牧，以垫江以上为巴郡，江州至临江为永宁郡，朐至鱼复为固陵郡，巴遂分矣。巴州居其中，为中巴。⑦云间，言鼓声之高。 其二 秋风浙浙吹我衣①，东流之外西日微②。天清小城捣练急，石古细路行人稀③。不知明月为谁好?早晚孤帆他夜归。会将白发倚庭树④，故园池台今是非。 (此对秋风而动归思也。亦四句分截。上章末句，已涉瞑时，故此章皆说暮景。《杜臆》：水东流，日西堕，虽即景起咏，亦叹年华逝波，桑榆景迫，捣练急，备征衣。行人稀，蜀道梗也。月夜孤帆，方以归乡为乐，故园是非，又以残毁为忧。) ①蔡琰诗：“悲风春夏起，翩翩吹我衣。”②《吴都赋》：“将转西日而再中。”③张正见诗：“烟崖恿古石。”谢脁诗：“徘徊东陌上，月出行人稀。”④《杜臆》：老倚庭树，若渊明之眄庭柯而抚孤松。胡夏客曰：《秋风》第二首，似物体律诗。

国家奖学金获得者简介

国家奖学金获得者简介 1、曾力卜，女，本科，生命科学学院环工1501班学生。连续三年专业成绩位于全系第一，2017—2018学年度优秀学生标兵。在中国环境科学核心期刊《环境与发展》，发表论文《高校空调系统微生物污染调查分析》；在《武昌理工学院学报》发表论文《空调中细菌总数调查与分析》；论文《混凝法去除污染物质研究》已被《生物化工》杂志录用，即将于2018年10月发表。“改性钢渣净化水产养殖废水效果及机理研究”项目获批2017年度湖北省大学生创新创业训练计划。 获奖情况如下：（获得2018优秀学生标兵） 2016.10 国家励志奖学金湖北省教育厅 2017.10 国家励志奖学金湖北省教育厅 2015.9 军训优秀学员武昌理工学院 2016.5 湖北省民办高校阅读比赛“优秀奖”武昌理工学院 2016.5 五四“优秀团员”武昌理工学院 2017.3 大学英语学科知识竞赛“优秀奖”武昌理工学院 2017.5 五四“优秀团员”武昌理工学院 2017.10 校级优秀学生武昌理工学院 2018.10 优秀学生标兵武昌理工学院 2、杨延景，男，本科，城市建设学院土木1503班学生。在学习方面，专业成绩年级排名第一，获得了2018年“校级优秀学生标兵”荣誉称号； 2015年9月，荣获“军训优秀”荣誉称号；2016年4月，荣获“院优秀学生干部”荣誉称号；2016年5月，荣获“优秀团员”荣誉称号；2016年9月，荣获“校级优秀学生”荣誉称号；2017年4月，荣获“院优秀学生干部”荣誉称号；2017年10月，荣获“校级优秀学生”荣誉称号；2018年4月，荣获“院优秀学习标兵”荣誉称号；2018年9月，荣获“校级优秀学生标兵”荣誉称号；在学术科研方面，积极参与学校的课题研究，于2018年3月在武昌理工学院学报第13卷第1期中参与发表《地下水位侦测技术之研究》；在社会实践方面，利用暑假期间在中铁建大桥局实习，并获得了“月优秀员工”的称号。 3、王静怡，女，本科，护理学院护理学1601班学生，中共预备党员，现任护理学院学生会主席。思想上追求进步，学习勤奋刻苦，成绩优异，年级综合考评第一名，2017年获评国家励志奖学金和校级优秀学生称号，2018年获评校级优秀学生标兵称号。工作中脚踏

最有意境的十首现代诗欣赏

最有意境的十首现代诗欣赏 现代诗，我爱它们的美丽婉转，爱它们的意味深长。它们有时如飘在天空的云，有时像下在地上的雨， 有时让我感觉到面朝大海，春暖花开; 有时让我觉得与一个人站着，不说话，就十分美好?? 1.《再别康桥》（徐志摩）轻轻的我走了，正如我轻轻 的来; 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘; 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇; 在康河的柔波里，我甘心做一条水草! 那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻 间， 沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一支长蒿，向青草更青 处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥! 悄悄的我走了，正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖，不

带走一片云彩。 这首诗创作于1928 年11 月，是徐志摩的代表作，也是新月诗派最具代表性的作品。 康桥，即为英国著名的剑桥大学所在地。几年前，徐志摩曾游学于此，这是诗人一生中重要的转折点，是诗情激荡的岁月， 他曾满怀深情地说，“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。” 这首诗以虚实结合的手法描摹了如画的风景，展现了如水的柔情。 2.《雨巷》（戴望舒）撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨，哀怨又彷徨。 她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着 冷漠，凄清，又惆怅。

她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光， 她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎; 她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。这首诗创作于1927 年，是戴望舒的成名作诗中通过一位独自行走结着愁怨的丁香般的姑娘，来抒发作者自己对于人生的迷惘与感伤。 每次读《雨巷》的时候，我的脑海里总会有层出不穷的画面感。 那是怎样的雨?是“无边丝雨细如愁”吗? 那是怎样的巷子?有“淡烟流水画屏幽”吗? 那又是什么样的姑娘?会“拣尽寒枝不肯栖”吗? 然而，她就那样撑着油纸伞，慢慢地走着，我们不知道她从哪里来，到哪里去。她好似从画中走来，又走成了一幅画。 3.《一束》（北岛）在我和世界之间 你是海湾，是帆 是缆绳忠实的两端 你是喷泉，是风 是童年清脆的呼喊

杜甫诗十首赏析范文

杜甫诗十首赏析范文 杜甫（712～770），字子美，自称“少陵野老”。他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，见证了盛唐逐渐衰落的过程，亲身体验了颠沛流离之苦，他把这些经历写进诗里，其诗歌被称为“诗史”。诗擅各体，均有开创，代表作包括“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。一生共写了一千五百多首诗，名篇甚多，被后世尊称为“诗圣”。 望岳① 岱宗②夫③如何？齐鲁青未了。 造化④钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾⑤云，决眦⑥入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【注释】 ①岳：指东岳泰山。泰山为五岳之一，其余四岳分别为西岳华山，南岳衡山，北岳恒山和中岳嵩山。②岱宗：岱，泰山别称；宗，长。岱宗指泰山是群岳之长。③夫（fú）：语气助词，无实际意义。 ④造化：指大自然。⑤曾：通“层”。⑥决眦（zì）：决，裂开；眦：眼眶。这里极言睁大眼睛远望。 【名家点评】 此诗用四层写，一二句是远望之色，三四句是近望之势，五六句是细望之景，七八句是极望之情。上六句是实叙，下二句是虚摹。（仇兆鳌）

题目是“望”，不是“登”，所以句句从“望”字着想，有可望而不可即的感想。全诗大意也就在此。（喻守真） 【精品导读】 这是首游览诗，诗歌通过对泰山雄伟的气势和神奇秀丽景色的描绘，流露出其豁达的心胸和卓然独立、壮志凌云的气概。 诗歌的开头两句描写了远望泰山所见到的景色，诗人巧用一问一答的形式，表现了泰山的雄伟壮丽，同时也表达了自己初见泰山时的兴奋之情。 在“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句中，诗人的观察视角由远望变为了近观，侧重于写自己走近泰山抬头仰望时的所见所感。“钟”是萃集的意思，而“割”是划分的意思，这两个动词使本来静止的山峰变得灵动起来，为其增添了美感。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”，在前四句景物描写的基础上，引入了自己的联想和想象――站在泰山之上，泰山的磅礴大气激荡着诗人的心胸，追随着归山的飞鸟，目光可穿透山涧深处。诗人表面上写的是自己的主观感受，实际上却反衬出泰山的雄伟壮丽及其震撼人心的力量。 最后两句抒写诗人由望岳而引发的壮志豪情，诗人的这种不怕困难、想要登临山顶的决心在望岳中得以升华。 赠卫八处士① 人生不相见，动如参与商②。 今夕复何夕，共此灯烛光。

十首杜甫诗词：正是江南好风景,落花时节又逢君

十首杜甫诗词：正是江南好风景，落花时节又逢君 《春望》【唐】杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。《春夜喜雨》【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。这首诗写于761年（上元二年）春。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。作此诗时，他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。《望岳》【唐】杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二

十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），第一首诗就是在漫游途中所作。第二首诗作于作者中年时，宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬而满是失意。第三首作于作者暮年。《江畔独步寻花·其六》【唐】杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。《登高》【唐】杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依

聂绀弩诗十首

聂绀弩诗十首聂绀弩诗十首 搓草绳 冷水浸盆捣杵歌，掌心膝上正翻搓。 一双两好缠绵手，万转千回缱绻多。 缚得苍龙归北面，绾教红日莫西矬。 能将此草绳搓紧，泥里机车定可拖。 锄草 何处有苗无有草，每回锄草总伤苗。 培苗常恨草相混，锄草又怜苗太娇。 未见新苗高一尺，来锄杂草已三遭。 停锄不觉手挥汗，物理难通心自焦。 挑水 这头高便那头低，片木能平桶面漪。 一担乾坤肩上下，双悬日月臂东西。 汲前古镜人留影，行后征鸿爪印泥。 任重途修坡又陡，鹧鸪偏向井边啼。 推磨 百事输人我老牛，惟馀转磨稍风流。 春雷隐隐全中国，玉雪霏霏一小楼。 把坏心思磨粉碎，到新天地作环游。 连朝齐步三千里，不在雷池更外头。 放牛 生来便是放牛娃，真放牛时日已斜。 马上戎衣天下事，牛旁稿荐牧夫家。 江山雨过牛鸣赏，人物风流奏笛夸。 苏武牧羊牛我放，共怜芳草各天涯。 怯问 怯问检尺小姑娘，我是何材几立方。

努嘴崖边多节树，弯弯曲曲两人长？拾野鸭蛋 野鸭冲天捉对飞，几人归去路岐迷。正穿稠密芦千管，奇遇浑圆玉一堆。明日壶觞端午酒，此时包裹小丁衣。数来三十多三个，一路欢呼满载归。柬周婆 龙江打水虎林樵，龙虎风云一担挑。邈矣双飞梁上燕，苍然一树雪中蕉。大风背草穿荒径，细雨推车上小桥。老始风流君莫笑，好诗端在夕阳锹。――――――――― 注：周婆是聂老的妻子。 伐木赠尊棋 千年古树啥人栽，万叠蓬山我辈开。斧锯何关天下计？乾坤须有出群材。山中鸟语如人语，路上新苔掩旧苔。四手一心同一锯，你拉我扯去还来。夜战 你一镬头我一锹，熊熊篝火照天烧。朔风自冷人方热，河底渐低岸更高。千古荒原多隐沼，一干神禹战通宵。缩将冬夜成俄顷，鬓发须眉雪欲飘。

杜甫诗词赏析5篇认可度高

杜甫诗词赏析5篇认可度高 唐【作者】：杜甫——《江畔独步寻花七绝句》(其六)【内容】黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。【赏析】：上元元年(760)杜甫卜居成都西郭草堂，在饱经离乱之后，开始有了安身的处所。下面就是小编给大家带来的杜甫诗词赏析，希望能帮助到大家! 杜甫——《咏怀古迹五首》 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。 庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。 作者： 杜甫(712-770)字子美，原籍襄阳。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。 注释： 五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。 庾信：梁朝诗人。云雨：宋玉在《高唐赋》中述楚襄王游高唐，梦一妇人，自称巫山之女，临别时说：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”阳台，山名，在今四川省巫山县。 明妃：即王昭君。据《西京杂记》：“元帝后宫既多，使画工图形，按图召幸之。诸宫人皆赂画工，昭君自恃其貌，独不肯与，工人乃丑图之，遂不得见。”后画工毛延寿被杀。永安宫：在今四川省奉节县。伊吕：指商朝伊尹，周朝吕尚，

小学必背三讲杜甫诗十首

杜甫必背诗七+3首 《闻官军收河南河北》 （唐）杜甫 剑外/忽传/收/蓟（jì）北， 初闻/涕（tì）泪/满/衣裳（cháng）。 却看/妻子/愁/何在， 漫卷/诗书/喜/欲狂。 白日/放歌/须/纵酒， 青春/作伴/好/还（huán）乡。 即从/巴峡/穿/巫峡， 便下/襄阳/向/洛阳。 注释： 官军：唐朝军队；收：收复；初闻：乍听到； 涕（tì）：眼泪；却看：回头看；漫卷：胡乱地卷起；放歌：放声高歌；纵酒：纵情痛饮；青春：指春天的景物；河南河北：今河南、河北、山东一带； 剑外：剑门关外，今四川剑南一带； 蓟（jì）北：唐代蓟门以北，指今北京及河北省北部一带，是安史叛军根据地

译文及诗句含义： 剑外/忽传/收/蓟（jì）北，初闻/涕（tì）泪/满/衣裳（cháng）。 译：在剑门关外听说官军收复了蓟北的消息。刚听说眼泪就禁不住洒满了衣衫。却看/妻子愁/何在，漫卷/诗书/喜/欲狂。 译：回头看妻子儿女，脸上再无忧愁。我胡乱地收拾着诗书不禁欣喜若狂。 白日/放歌/须/纵酒，青春/作伴/好/还（huán）乡。 译：白日里我放声高歌，更要开怀畅饮。让明媚的春光陪伴我返回久别的故乡。即从/巴峡/穿/巫峡，便下/襄阳/向/洛阳。 译：我要马上动身从巴峡穿过巫峡。一路下去，过了襄阳就是洛阳。 全诗的主旨：这首七律是杜甫听到官军收复河南河北的胜利捷报时所作，被誉为杜甫“生平第一快诗”。全诗写得酣畅淋漓，字里行间充满了平叛胜利后的狂喜之情，表达了诗人强烈的爱国热情和急于返回故里的渴望。

《绝句》 （唐）杜甫 两个/黄鹂/鸣/翠柳， 一行/白鹭/上/青天。 窗含/西岭/千秋/雪， 门泊（bó）/东吴/万里/船。 注释： 绝句：古诗体裁的一种。每首四句，每句一般为五个字或七个字； 西岭：指今成都西面的岷山，岭背积雪常年不化； 东吴：今长江下游江苏、浙江一带，古代属于吴国； 鸣：叫，啼叫；含：包含，指窗内可以看见的范围； 千秋雪：千年不化的积雪；泊：停船靠岸 译文及诗句含义： 两个/黄鹂/鸣/翠柳 译：两只黄鹂在翠柳枝头婉转鸣叫。 一行/白鹭/上/青天 译：一行白鹭飞上了湛蓝的青天。 前两句中“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的色彩，和着小鸟的声音、身影一起，形成一种活泼、轻快的节奏和韵律，充满了动感。它透露出诗人内心的喜悦和欢快。

712蛇与塔

蛇与塔 第 1 页 共 1 页 聂绀弩（1903-1986），湖北京山人。作品有《聂绀弩杂文集》、《绀弩散文集》、《绀弩小说集》等。 《蛇与塔》发表了作者关于白蛇和雷锋塔的感想。文章高度赞扬了人民群众的是非善恶观念及其反专制反暴政的智慧和力量，虽然谈的只是蛇与塔，但蕴涵着深广的思想意义。文章写的从容不迫，举重若轻，任意而谈，而又不枝不蔓。语言简洁通俗，生动 幽默，结句遒劲有力，发人深思。 1.简述《蛇与塔》一文所阐发的思想内容。(简析聂绀弩《蛇与塔》与鲁迅《论 雷峰塔的倒掉》在观点上有何异同？) 答：《蛇与塔》是聂绀弩的一篇谈关于白蛇和雷峰塔的感想的杂文。鲁迅也曾做过这 类文章，有《论雷峰塔的倒掉》和《再论雷峰塔的倒掉》两篇著名的杂文。作者在本文 中，既有和鲁迅相似的观点，同情白娘子，谴责法海，这也是广大老百姓的观点；又 翻出新意，或者说是从另一角度提出看法。一是认为状元公许仕林祭塔这种大团圆结局， 是老百姓的是非善恶之心所产生的创作；二是认为老百姓偷砖使雷峰塔倒掉，其偷砖的 本意就是要塔倒，要让白蛇恢复自由。文章高度赞扬了人民群众的是非善恶观念及其反 专制反暴政的智慧和力量。虽然谈的只是蛇和塔，却蕴涵着深广的思想意义。 听课笔记： 1、理解本文的语言特点。 答：本文语言特点是简洁通俗，生动幽默。全文很简短，但包含丰富的思想，全靠文字 的简洁。文中运用了不少民间语言，如“公道自在人心”、“善有善报，恶有恶报，大快 人心”等等，读来通俗易懂。写老百姓同情白蛇，写许仕林是老百姓的代表，带上一句 “探监，甚至到学校里访女同学，不都要说得沾亲带帮的吗？”十分生动幽默。结句“愚 民百姓也自有愚民百姓的方法和力量”遒劲有力，发人深思，有画龙点睛之功效。 2、作者在《蛇与塔》中提出了什么新看法？ 《蛇与塔》是一篇杂文，就白蛇和雷峰塔的传说提出了两点新看法：第一，许仙和白娘 子的儿子许仕林中状元奉旨祭塔的大团圆结局，是我们中国人的是非善恶之心所产生的 创作，许仕林是老百姓同情白蛇，派去慰问的代表，这和认为大团圆结局是不正确的看 法不同。第二，认为老百姓偷砖的本意是“要塔倒，要白蛇恢复自由。”这和认为偷砖可 以造墙、卖钱、辟邪的说法不同。 这两点新的说法，赞扬了人民群众是非善恶之心及反专制反暴政的智慧和力量，虽然谈的只是蛇和塔，却具有深广的思想意义。

杜甫诗十首丁

【作者介绍】 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。 一，读书和漫游时期（三十五岁以前） 这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。 二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。 三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。 四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。 综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。1962年,杜甫诞生1250周年时,世界和平理事会把杜甫列为世界文化名人之一。

我若为王聂绀弩我若为王原文阅读

我若为王-聂绀弩《我若为王》原文阅 读 在电影刊物上看见一个影片的名字：《我若为王》。从这影片的名字，我想到和影片毫无关系的另外的事。我想，自己如果作了王，这世界会成为一种怎样的光景呢？这自然是一种完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物么？而且真想作王的人，他将用他的手去打天下，决不会放在口里说的。但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景？ 我的意欲，我的贪念，乃至每一个幻想，都可竭尽全体臣民的力量去实现，

即使是无法实现的。我将没有任何过失，因为没有人敢说它是过失；我将没有任何罪行，因为没有人敢说它是罪行。没有人敢呵斥我，指摘我，除非把我从王位上赶下来。 但是赶下来，就是我不为王了。我将看见所有的人们在我面前低头、鞠躬、匍匐，连同我的尊长，我的师友，和从前曾在我面前昂头阔步耀武扬威的人们。我将看不见一个人的脸，所看见的只是他们的头顶或帽盔。或者所能够看见的脸都是谄媚的，乞求的，快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭的脸。我将听不见人们的真正的声音，所能听见的都是低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：“万岁，万岁！万万岁！”这是他们的全部语言：“有道明君！伟大的主上啊！”这就是那语言的全部内容。没有在我之上的人了，没有和我同等的人了，我甚至会感到单调，寂寞和孤独。

为什么人们要这样呢？为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢？因为我是王，是他们的主子，我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领。 我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才或奴才相，连同敬畏的尊长和师友们。请科学家不要见笑，我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故。生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大耻辱，最大的悲哀。我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。 我若为王，将终于不能为王，却也真地为古今中外最大的王了。我若为王“万岁，万岁，万万岁！”我将和全世界的真的人们一同三呼。