方言词

方言研究历史发展的综述

摘要：方言是当代汉语词汇系统中的特殊部分，具有比较深刻的语言学价值。我国汉语方言词研究历史悠久,源远流长。近年来,汉语方言词汇研究取得了长足的进展。近年来,汉语方言词汇研究取得了巨大成就,其标志是李荣先生主编《现代汉语方言大词典》分卷本、综合本和陈章太、李行健主编《普通话基础方言基本词汇集》的相继问世,以及其他大型方言词典和方言调查报告的出版。由近年来汉语方言词的研究和发展，让人不由想追溯方言的发展历史。本文笔者在细读大量有关方言文献之后，拟概述方言研究历史，对方言有了一个新的认识。

关键词：方言词；研究；历史；综述

随着汉语新词语研究向着深、广、精的方向发展，来自汉语方言的词语也受到了众多学者的关注和研究。我国是一个方言大国，许多方言词语承载着多元文化，反映各地乡情，记载民俗时尚，多用于民间生产生活的各个层面，是我国也是全人类语言文化的宝贵财富。另一方面，物质文化、生活制度又都以一个个方言词语的形式得以存在。研究和整理新方言词，有利于不同地域风土人情、民风民俗、社会心态、生活习惯、人情世故、礼仪信仰的研究; 同时对于汉语词汇史的探索、词汇理论的建构、汉语结构特点的把握、语言的认知理解、普通语言学理论的丰富以及语言政策、语言规划也起着十分重要的作用。不仅如此，方言在古今汉语夹缝中生存，具有明显的时空特征，是汉语历史发展的结果，也是古代汉语至少是中古汉语的分支。

很多在现代汉语词语中被认为是已经死去的说法在方言不同层次的词汇中仍然存在。不少方言词语，尤其是南方各方言词语，往往拥有不同历史时代的语音成分的沉积，不同程度地保留了古代词语的语料以及某些古代语词的用法，是古代汉语的一种遗留，被称为古代汉语的活化石。不同方言的同义词也往往反映了不同历史时期用词的不同。考察新方言词，能够弥补历时文献语料的不足，揭示隐藏在其共时平面下的历时的累积过程，找到汉语发展的一些纵向的历史演变轨迹从而达到“以今之方语，求经传文字，当其合处，爽露豁畅或更逾于书证”。

汉语方言词的调查研究从汉代扬雄算起,已经历了两千年的历

史。汉语方言研究源远流长,历史悠久。从扬雄的《方言》到章太炎的《新方言》,我国传统方言学经历了一千九百年左右的长时期。从“五四”运动算起,我国的现代方言学经历了六十余年。

汉语的方言产生得很早,至少在先秦时代,就有明显的方言分歧,并且已经反映在当时的典籍之中。如《孟子‘滕文公下》云:“子欲子之王之善与?我明告子有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸,使楚人傅诸?日:使齐人傅之。日:一齐人傅之,众楚人琳之,则日挞而求其齐也不可得矣。引而置之庄叙之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。”《左传·文公十三年》:“秦伯师于河西,魏人在东,寿余日:请东人之能与夫二三有司言者,吾与之先,使士会。”相传古代的天子,为了体察民情风俗,博通天下名物,在每年秋后的农暇季节总要派遣使者到民间搜集歌谣和方言异语。东汉应劲《风俗通·序》云:“周秦常以岁八月遣牺轩之使探异代方言,还奏籍之,藏于秘室。及赢氏之亡,遗弃脱漏,无见之者”。

汉语发展至汉代,已经有了重大的变化,先秦典籍中的语言,汉代人已有许多不懂。为适应说解典籍的需要,汉代兴起了以诊释词语为主要内容的训话学。经师们在说解典籍时,已经注意到了词语在地域上的差异。如《春秋公羊传·嘻公

二十五年》:“兄弟辞也。”何休注:“齐鲁之间名结婚姻为兄弟。”又宣公六年:“有人荷备。”何休注:“备,草器,齐鲁人谓之钟。”《礼记·檀公上》:“何居我未之前闻也。”郑玄注:“居读为姬,齐鲁之间语助也。”《尔雅》、《方言》、《释名》、《说文解字》等专书的出现正是为了适应当时说解先秦典籍的需要。

《牺轩使者绝代语释别国方言》(简称《方言》)相传为扬雄所作,但是《汉书·艺文志》和《扬雄传》中都未提及扬雄著《方言》之事,因而汉朝人便怀疑它可能出于伪托。我们赞成罗常培先生的看法,认为《方言》大概非扬雄一人所作。在扬雄以前,就有严君平、林间翁孺等人保存的一部分方言资料,或拟定了整理提纲,扬雄在此基础上,继承前人旨趣,加以注续,辛勤工作近三十年,编成了我国第一部汉语方言比较词汇方面的重要著作。

自从汉末印度声明学传入我国,经师们创制反切以后,我国传统语言学开始了以音韵学为重点的研究时期。魏晋南北朝时期产生的许多韵书,在相当大的程度上反映了当时的方音,如李登的《声类》,吕静的《韵集》,夏侯咏的《韵略》,阳休之的《韵略》,周思言的《音韵》,

李季节的《音谱》,杜台卿的《韵略》等等,大都是“各有土风”的方言同音字表。只是到了隋唐以后,中国社会由于在历经魏晋南北朝的长期分裂之后,要求国家统一,加上经济的发展,科举制度的实行,反映在语言上,对共同语的要求迫切,着重中原正音,排斥方言的风气相当突出。因此在陆法言撰《切韵》之后,上述那些以方音为依据的韵书都被忽视而先后亡佚。这对于汉语方言的研究来说,不能不说是一个不幸。罗常培先生曾说:“假使当时陆法言不想认定‘南北是非,古今通塞’,仍保存这些方言韵书的本来面目,那么六朝方音的概况或许就不待我们重新考证了。”

从隋唐到宋元之际,汉语语音又经历了重大的变化,以正音为目的的《切韵》、《广韵》一系韵书,由于跟口语相距日远,渐渐失去了语音规范的作用,只是作为诗韵而被文人沿用着,这多少为音韵的研究转向从方言出发的道路创造了客观条件。正是在这样的历史条件下,出现了元末周德请以十四世纪初期北方口语语音为依据而写成的《中原音韵》,打开了隋唐以来方音研究陷于停滞的局面。《中原音韵》的出现,无疑是汉语音韵史上一个划时代的重大革新,也在汉语方言学史上树立了一块有历史意义的丰碑。它以北曲作品的用韵为依据,反映了当时汉民族共同语的语音系统,因而对于研究当时的共同语及其方言的语音,都是一种极重要的文献。

从魏晋迄于元明,我国传统方言学的研究偏重于语音,词汇的研究则稍微逊色,出现较多的是一些笔记体的著作。如宋王应麟的《困学纪闻》,明陶宗仪的《辍耕录》,杨慎的《丹铅总录》和《俗言》,胡应麟的《庄狱委谈》,郎瑛的《七修类稿》,岳元声的《方言据》等,里面所记载的方言,其规模和成就远不能跟扬雄的《方言》相比。训话学者征引方言材料,也主要是为古代典籍注疏。《颜氏家训·音辞篇》讨论了“焉”和“邪”这两个语助词,所引例证都出于周秦典籍,并未涉及口语。

清代时期在汉语方言词汇研究经历了比较冷落的中古时期之后得到了极大的发展。这时期产生了许多辑录和考证方言俗语的著作如钱大听的《恒言录》,陈擅的《恒言广证》,孙锦标的《通俗常言疏证》,钱沾的《异语》,瞿濒的《通俗编》,梁同书的《直语补证》,张慎仪的《方言别录》，钱大昭的《迩言》,平步青的《释彦》,胡式任的《语窦》,郑志鸿《常语寻源》,罗振玉的《俗说》等。清代学者在辑录考证方言词语的同时,还撰写了不少续补扬雄《方言》的著作,如杭世骏

的《续方言》,戴震的《续方言》,程盛际的《续方言补》,徐乃昌的《续方言又补》,程先甲的《广续方言办和《广续方言拾遗》,张慎仪的《续方言新校补》和《方言别录》等。这类著作大都引经据典,就古文献资料探求古方言词语,是很下了一番搜集材料的功夫的。

清代学者对扬雄《方言》推崇备至,除续补《方言》以外,还致力于《方言》的校勘和疏证工作。例如戴东原在撰写《续方言》中途停下来以后,就又转入《方言疏证》的工作。此外,还有卢文粥的《重校方言》,刘台拱的《方言补校》,钱绎的《方言笺疏》,王念孙的《方言疏证补》。这类著作对于后人研读《方言》是很有帮助的。

辛亥革命结束了长期的封建帝制统治,启迪和展示了我国的新文化思想,不几年就接着爆发的五四运动,更使新思想蔚为一股巨大的社会思潮,有力地冲击了半封建半殖民地的反动统治,解放了长期以来封建统治强加给中国学术文化的种种束缚,从而在各个领域都引起了广泛、巨大、深刻的变化。我国的汉语传统方言学也以此时期为契机,发展到了现代方言学时期。

“五四”以后汉语方言的研究是由民间歌谣的研究引起的。沈兼士说:“歌谣是一种方言的文学,歌谣里所用的词语,多少都是带有地域性的,倘使研究歌谣而忽略了方言,歌谣中的意思、情趣、音调、至少有一部分的损失,所以研究方言可以说是研究歌谣的第一步基础工夫。”(《段砚斋杂文·今后研究方言新趋势》)

但是,用现代语言科学的理论、技术和方法来调查方言词,研究方言词,却是二十世纪二十年代以后的事,只有七十多年的历史。这七十多年现代汉语方言研究的历程,大致可分为两个大的阶段:前三十年和后四十年。

前三十年从1924年1月北京大学成立方言调查会开始,以赵元任为首的一批具有现代语言理论和技术素养的学者,从汉语方言的实际出发,以赵元任的现代吴语调查为发端,连续开展了一系列包括两广、陕南、徽州、江西、湖南、湖北、云南、四川等地区的大面积方言调查,出版了有分量、有影响的著作,为汉语方言调查研究积累了一批前所未有的可靠资料,使我们对现代汉语方言的类别和特点有了比较明确的认识,为现代汉语方言研究的全面开展奠定了初步的基础。这三十年的实践,可说是现代汉语方言研究的奠基期。

后四十年从二十世纪五十年代开始,中国大陆的汉语方言研究,经历了逐步深入的过程。大致可分为两个时期:普查期和飞跃期。普

查期的时间比较短,从五十年代中到六十年代中,只有十年左右;接下来是将近十年“文化大革命”的堰旗息鼓时间,随后到了七十年代末“十年浩劫”结束,中国进入到学术振兴的新时期,汉语方言的研究也随之跨进了一个堪称飞跃发展的时期。这个飞跃期持续发展到今天,已有足足二十年了。另一方面,就台湾和海外学者的汉语方言研究而言,董同新、丁邦新、张馄和桥本万太郎、易加乐、包拟古、罗杰瑞等学者,则一直继承赵元任等前辈学者开创的方言研究的传统,结合着现代语言科学的发展,在汉语方言的调查研究方面,也取得了不少的成果。

建国后至“文化大革命”前，在全国范围内进行了规模空前的汉语方言普查。各地方言工作者在方言普查的同时或似后,还进行了许多方面的不属于方言普查任务范围的调查研究工作,也取得了很大成绩。对方言的综合研究也有了巨大进展。

“文化大革命”从1966年到1976年,在此期间一切正常的学术研究均陷于停滞状态,方言研究也不能例外。

近二十年来,汉语方言研究的飞跃发展有目共睹这门自二十世纪五十年代开展“全国方言普查”就引起社会瞩目的学科,此刻已彻底摘掉了“冷门”的帽子,在中国语言学中占有突出的地位了1979年开始的这二十年间,汉语方言学界学术活动频繁,充分显示出这门学科是充满活力的,朝气蓬勃的：五十年代初,北京成立了中国科学院语言研究所；1981年11月成立全国汉语方言学会，成立全国汉语方言学会的同时,不少地方的语言学术团体(学会)和高等院校也根据本身的条件分别设立方言研究的学术机构；国社会科学院语言研究所在李荣教授的积极策划下,创办方言研究专业期刊—《方言》。

以1979年创刊的《方言》杂志为标志,汉语方言的研究可以说进入了一个新的阶段。近三年来已经发表了不少质量相当高的论文。如果说“文革”前的汉语方言研究,比较注重方言调查的广度,其特点在于它的实用性,那么现在的汉语方言研究侧重于方言调查的深度,其特点在于实用性跟系统性、学术性的进一步结合,注意从语音研究逐渐向词汇语法方向扩展,注意共时研究和历史研究的进一步结合,注意研究方法的改进,注意介绍、借鉴国外学者研究汉语方言的学术成果。这些可以说是近几年来汉语方言研究的新的发展趋势。

以上是对汉语方言历史发展研究的综述，对汉语方言词的研究从

古到今，广大学者一直努力的探索和发现。对方言的历史发展和研究是为了今后更好地汉语方言研究工作的进展。

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赤壁方言

赤壁方言声母及声调的基本特点 摘要： 湖北省赤壁市方言与湖北其他方言差异较大，与周边的咸宁市、通山县、崇阳县、嘉鱼县方言统称为咸宁地区方言，自成体系，受湘方言，赣方言以及湖北西南官话影响，是湘方言与湖北西南官话的合体。赤壁方言至今还保留这大量的古音，显示出浓厚的楚地特色。 关键词：赤壁方言、声母、声调 一、赤壁简介 赤壁市位于湖北省东南部，长江东南岸，地处鄂南边陲，为低山丘陵与江汉平原的接触地带。它北倚省会武汉，南邻湖南重镇岳阳，最南端与湖南临湘相邻，素有湖北南大门之称。辖赤马港，陆水湖，蒲圻3个街道，赵李桥镇，官塘驿镇，新店镇，神山镇，车埠镇，赤壁镇等十多个乡镇。赤壁市原称蒲圻市，三国东吴置县，因出产蒲草，又处岸边，故名蒲圻。所以，习惯上还是称赤壁话为蒲圻话，且地道的蒲圻话以车埠（赤壁所辖镇）话为代表。 二、赤壁方言分区 赤壁话就是在黄廖本《现代汉语》方言分区里湖北话中“咸宁地区除外”的一部分。赤壁话常被划分到赣方言区，并被看做是赣方言的一种变体。然而，赤壁话与赣方言也有着许多的不同，比如赤壁话中没有赣方言中最明显的浊音轻化现象，虽然浊音浊得不是很厉害，但最起码是不送气的。赣方言中一般平翘舌不分，赤壁方言中平翘舌是严格区分的，且翘舌卷舌幅度很大，发音部位整体往后靠。初次之外，

在赣语尤其是南昌话中边音l和鼻音n都读作边音l，而赤壁方言中 是都念做鼻音n。由此，有学者认为普气话是吃笔画是湘语与湖北西南官话的混合体。 与湖北大部分地区方言不同，咸宁地区方言自成一派，有着自己独特的个性与魅力。咸宁地区方言又称鄂东南方言，是包括咸宁市以及周边的通山县，崇阳县，嘉鱼县，赤壁市的方言。任何方言的内部不可能完全一致，由于我是赤壁人，所以我这篇文章的论述其实是以赤壁方言为主体的咸宁地区方言。 赤壁方言大致有三种不同的口音：第一种是以城关音位代表，包括赤壁市区、车埠镇、赵李桥镇等，人口占全市的二分之一；第二种是以官塘话位代表，包括神山镇和桂花畈的一部分，人口占全市的四分之一；第三种是以羊楼洞话位代表，包括赵李桥镇的大部分地区，人口占全市的四分之一。在这三种不同的口音中，城关话是威信最高的一种，因此，城关话可以作为赤壁话的代表。和所有方言一样，赤壁话与普通话最大的不同也是在语音上体现出来的，下面是赤壁话声调表，供大家参考： 赤壁话中有较多的浊音声母。这是因为赤壁方言保留了较多的古浊塞音、塞擦音声母。在这篇文章中，将主要为大家介绍赤壁话中的声母和声调。 一、声母

普通话与方言词语对照表

1、本材料供普通话水平测试第三项——选择、判断测试使用。 2、内容大致按词法和句法分类排列，词法在前，句法在后。量词、名词搭配表请参看另外一个文件。 3、本材料各语法类别下所列若干组句子，仅为举例性质，远非普通话与方言语法差异的全部，而且同一格式的句子（或词语）尽量不多举，测试命题时可按同格式替换、类推。 4、所列句子采用单一的选择题型，答案一般是普通话说法（题号右边标注*）放在前边，方言说法（题号后标“方”的）放在后边，命题时排列顺序应随机变动。 5、a≠b*，表示当a b两句表达的意思不同时，两句都是普通话的说法。a＝b方，表示a b两句表达的意思相同时，b句是方言说法。 汉语普通话与各方言之间的差别，总的来说语音方面表现最突出，因此，在进行普通话教学和训练的过程中，首先抓住方言区语音上的难点是完全正确的。其次是词汇，这一部分要比语音上的差别小一些。相对前两者而言，普通话与方言在语法上的差别显得小得多，不过，决不能因此而忽视语法上的差别。事实上，语法上的差别虽然小些，某些突出的现象却非格外留心不可。例如有些方言区的人学说普通话很容易就会说出“你走先”“我有看”“你讲少两句”一类的句子来。这些句子格式都不合乎普通话语法规范，直接影响表达效果。 这里说的方言和普通话的差异，实际上主要是指在测试中表现出来的地方普通话（指处于方言向普通话过渡中的一种“中介状态”）和标准普通话之间的差别。同是差异和问题，在语音和语法上的表现又有不同。语音上的差异主要表现在地区上，不同地区有不同的差别和问题，主要是带着不同口音的地方腔。而语法差异则不同，有时不同方言区之间会相互渗透一些方言的句式或表达习惯，几个不同方言区可能在在同样的语法问题，所以我们在做语法差异对比时，不以地区分类，而是按不同问题的类型进行分类。 方言中有一些句式，似乎和普通话一样，比如广西方言说“我不比他好”，意思是“我没有他好”。孤立地看，这句话没有语法错误，因为普通话中也有这样的句式。但是普通话中“我不比他好”包含两层意思：一是“我没有他好”，二是“我和他一样”。广西话“我不比他好”只能表达前一层意思，如果要表达的是后一层意思，这种说法就错了。所以对于这一类句式，只有在一定的语言环境中才能判断出正误来。 一、词尾 普通话和各方言都有一些词尾，最常见的如“子、儿、头”等，但这些词尾用在什么词语里，普通话和方言不所不同。最常见的是“子”尾，但普通话说“虾”，不带“子”，江苏很多地方都说“虾子”。与此相反，普通话中的“袜子”，在吴方言大都说“袜”或“洋袜”。普通话的“鼻子”，吴方言说成“鼻头”。江淮方言中名词的“子”尾特别多，儿化普遍比普通话少，甚至完全没有儿化。普通话中的“明年、麦穗儿、豆角儿、鸡、蝴蝶、脸盆、嘴唇、脚底板儿、肚脐眼儿、裤头儿、面条儿”等，在江淮方言中说成“明年子、麦穗子、豆角子、鸡子、蝴蝶子、脸盆子、嘴唇子、脚底板子、肚脐眼子、裤头子、面条子”。“裤子”“帽子”，山西某些地区说成“帽的”“裤的”或“帽儿”“裤儿”，“狐狸”说成“狐的”“狐子”。山西方言还往往把儿化词语的“儿”尾去掉，前边的词语重叠。各方言区还有一些普通话中没有的词尾，如吴方言普遍有“厨房间、厕所间、客堂间”的说法，普通话都不带“间”字。南昌话中重叠副词的词尾“子”，相当于北京话的“儿”。总体上说，方言中的词尾比普通话用得多些。我们说普通话时，要多加注意，去掉这些词尾，或改用普通话的词尾。 a、腿变粗了。 b、腿子变粗了。（选对a* b方） a、我买了一顶帽子、一条裤子。 b、我买了一顶帽的、一条裤的。 c、我买了一顶帽儿、一条裤儿。（选对a* b c方） a、有一窝鸡都让狐狸吃了。 b、有一窝鸡都让狐的吃了。 c、有一窝鸡都让狐子给吃了。（选对a* b c方） a、灯丝儿又断了。 b、灯丝的又断了。 c、灯丝子又断的。（选对a* b c方） a、门上有一个眼儿。 b、门上有一个眼眼。（选对a* b方） a、把瓶子上的盖儿拧开。 b、把瓶瓶上的盖盖拧开。（选对a* b方） a、我捉住它的小腿，把它带回去。 b、我捉住它的小腿子，把它带回去。（选对a* b方） a、我就这样度过了童年。 b、我就这样子度过了童年。（选对a* b方） 二、这普通话中，指示代词“这”用来指代人和事物，表示“近指”，与“那”（远指）相对。在一些方言里常常没有“这”。 a、这支笔是谁的？ b、支笔是谁的？（选对a* b方） a、这朵花真好看。 b、朵花真好看。（选对a* b方） a、这本书是我的。 b、本书是我的。（选对a* b方） 三、数量 福建等一些方言的称数法与普通话说法不大一样，有的方言区的人说普通话往往在数量上加以替代或省略。 a、他今年二十一岁。 b、他今年二一岁。（选对a* b方） a、我有一百一十八块钱。 b、我有百一八块钱。（选对a* b方） a、这大米有一千三百公斤 b、这大米有千三公斤。（选对a* b方） a、这座山有一千九百五十米高。 b、这座山有千九五米高。 c、这座山有一千九五为高。（选对a* b c方） a、距离考试还有一个多月。 b、距离考试还有月把天／月把日。（选对a* b方） a、我们写作业用了一个多月。 b、我们写作业用了一点半钟。 c、我们写作业用了点半钟。（选对a* b c方） a、他审阅了二百一十三个方案。 b、他审阅了二百十三个方案。（选对a* b方） 四、二与两 在普通话里，“两”一般只作基数词，“二”除了作基数词，还可以作序数词，但在一般量词如“层”的前面，“二”只能作序数词，“二层楼”是第二层楼的意思。“二”与“两”都作基数词的时候，意思是一样的，但是根据普通话的习惯，用法也有许多不同。一些方言的习惯说法也与普通话不一样。 a、二比二（竞赛比分）。 b、两比两。（选对a* b方） a、二比五。 b、两比五。（选对a* b方）

方言与普通话的差异

四川方言与普通话语音的声母差异 宜宾口音在内的四川方言，仅就大多数地区而言，与普通话的声母差异，情况有三： 一、四川方言语音中比普通话多出有声母； 二、普通话中比四川方言语音多出有声母； 三、四川方言语音与普通话语音所采用的声母不同。 分述如下：一、四川方言语音中比普通话多出有声母。由于是对50年前的记忆，多出的声母原来用什么注音符号或拼音字母，已经留在了学生时代；笔者又毕竟不是语音专业人员，手里没有目前全面表示各种语音，甚至本主题讨论所涉及语音的现行表示方式的专业书籍或文献。因此，在以下叙述中，只能以自己权宜杜撰（只用于本贴主题讨论）的，希望通过描述和举例能为泡友理解的非专业符号表示。四川方言多出的声母为[ni:]和[gn]，均为浊音. 1. [ni:]。发[ni:]时，气从舌颚间出，舌扁平；发音位置比普通话拼音字母的"n"靠后；发音时，摩擦通道较长，摩擦力较大。如宜、义（含仪、议等义与形旁组合字），你、泥、拟、凝，等。宜宾口音与普通话一样，也基本上没有这个声母，而分别成为宜宾口音和普通话的"y"(如宜、义等)和"n"（如你、泥、拟、凝，等）。 2. [gn]。气从舌、颚最后部（近喉部）发出，摩擦力也较大,有如"g"的软浊音。四川方言语音中的我（及如哦、俄、饿、鹅、娥等）、恶（及如垩）、额、厄、鄂（及如颚、萼、鳄、腭等）、讹、遏、……等。宜宾口音中除个别字使用这个声母（如我、恶、厄等）外，大多数与普通话声母相同（如哦、俄、饿、鹅、娥，讹，等）；而重庆口音中，连"我、恶、厄"等，都几乎与普通话相同，只不过音节中口形变化的过程没有普通话清楚。记得，四川方言语音多出的上述声母，在50年前的汉语拼音字母表中，分别排列在g、k与h，和j、q与x之间，与其他由4个一排的声母，组成了较为整齐的方阵。即： b p m f d t n l g k [gn] h j q [ni:] x zh ch sh r z c s 二、普通话中比四川方言语音多出有声母。普通话中比四川方言中大多数地区的语音多出的声母就是人们熟知的翘舌音：zh、ch、sh。因此，四川方言中大多数地区的居民，在学说普通话时，都要下相当大的功夫，才能从自己的全部z、c、s中，准确剥离出zh、ch、sh来。 " 大多数"以外的少数地区，即由自贡市市区及富顺县，内江的隆昌县及宜宾县北部（靠近自贡市区部分）、泸县靠近富顺县的边界地区组成的连片翘舌音地区；

云南方言言语理解

云南方言言语理解考试试卷 一、选择题（每题3分，共75分） 1、“鬼火录”是什么意思？ A、磷火 B、很生气、发火 C、打架 2、“你这事是老火了”中的“老火”是什么意思？ A、过时 B、老辣 C、严重 D、厉害 3、“你这人真的是神了”中的“神”是什么意思？ A、人精神不正常 B、神仙 C、神机妙算 D、不合情理 4、“你葛来？”的意思： A、你过来 B、你去了来 C、去去就来 D、你来吗 5、“给你两把头”是什么意思？ A、形容要打人，给你脸上两巴掌的意思 B、给你什么好的东西 C、无特殊意思 6、云南人经常挂在嘴边的“买买”所表示的意思是： A、表示强烈的购买欲望 B、表示强烈的惊讶 C、表示十分高兴 7、“甩米线”是什么意思？ A、做米线 B、把米线丢了 C、吃米线 D、卖米线 8、父亲抱着孩子在圆通山动物园，指着一个残疾的动物对孩子说： “买买，赶跌看，特只有一个国！” 这位父亲说的“国”指的是： A、上肢 B、翅膀 C、角 D、爪子 9、发生口角之争，以武力相威胁时，男人一般会威胁说： “你葛是想我挺你两托才好在”，此时他所说的动作是？ A、用脚题对方两脚 B、用拳击打对方两拳 C、用肘击对方两下 10、见面打招呼时一般会说的是： A、你整喃样 B、你葛吃得啦 C、你要克哪点 D、出来玩改 11、“说我呢左边”可以用来： A、自我批评 B、否定别人 C、介绍自己 D、指点方向 12、“鬼眯日眼”是：

A、动词 B、名词 C、副词 D、形容词 13、“马普”全称： A、马克思主义普遍原理 B、马术普及 C、训马技巧 D、马街普通话 14、“卡拉国罗”指： A、去唱卡拉ＯＫ吧 B、保卫祖国 C、墙边角落 D、拟声词 15、“诺诺”的意思是: A、睡觉 B、懦弱 C、可爱 D、暗恋 16、云南话里的“板扎”意思是： A、家具样式 B、骂人的话 C、做的非常好 17、“咋个整”最对应的是： A、唱歌 B、怎么办 C、翘辫子 18、“曹耐/务俗”云南方言中是： A、骂人是话 B、赞美人的话 C、形容词 19、云南话中“大街小巷”的正确发音应该是： A、da jie xiao xiang B、da jie xiao han C、da gai xiao hang D、da gai xiao han 20、学校放学以后，很多学生都会留在学校里“爪一哈球”，他们所进行的球类运动是： A、足球 B、篮球 C、排球 D、羽毛球 21、“嘛挨老子鬼眯日眼呢嘎”意思是： A、别让我看你那死样子 B、别鬼头鬼脑地跟我说话 C、别扯淡了。 22、“赶紧过来肿脖子”一般是什么情况下说？ A、吵架的时候 B、看病的时候 C、购物的时候 D、吃饭的时候 23、“你葛是还要枪的起？”中的“枪”这个动词代表什么动作？ A、用眼睛瞪 B、打架 C、用手指着对方 D、用刀子或利器刺对方 24、最常用的口语要素：“葛活啦？”是什么意思？ A、起床了没？ B、对不对？ C、真的吗？ 25、云南方言里“阿根”的意思是： A、那个 B、一种草药 C、蹭饭 二、名词解释，请用普通话形式解释下列短语（每题三分，共15分）

英语中的汉语外来词大全

英语中的汉语外来词大全 众所周知，语言是人类交流的工具。中国与外界的接触、特别是近30年来的改革开放，汉语吸收了大量的外来词（主要是英语），最常见的词汇包括迪斯科(disco)，沙发（sofa），芭蕾 (ballet)，基因（gene），克隆（clone），高尔夫球 (golf)，巴士（bus），博客（blog）等，不胜枚举。俗话说，来而不往非君子，那么英语是否也吸收了来自于汉语的词汇呢？答案是肯定的。不过，在数量上并不那么突出。现根据网上搜索结果整理如下，如有遗漏之处，请读者自行添加。 以英语字母为序 1.banzai 来自“万岁”的日语发音 2.Beijing 北京 3.Bok choy来自“白菜”，比pe-tsai常用，后者已淘汰 4.Bonsai来自于“盆栽”的日语发音) 5.Canton 广东 6.chai 来自于“茶” 7.Changshan“长衫”，男子用 8.Cheongsam “旗袍”，来自于“长衫” 9.chi 或 qi 气（功） 10.chin chin (toast) ，你好、再见、举杯祝酒，干杯 11.China 或china“中国”或“瓷器” 12.china ware 瓷器 13.Ching，Qing 清（朝） 14.chop chop 来自于“快”广东话发音（kap） 15.chopsticks 筷子 16.Chop-suey 来自“杂碎” 17.Chow mein 来自“炒面” 18.chow 或 chow chow“狗”广东话发音 19.chow (food) 炒饭，食品

20.Chung-Kuo 中国，已不常用 21.Confucius来自“孔子” 22.coolie（koolie)）来自“苦力” 23.Cumshaw赏钱，来自“感谢” 24.dazibao 或 big character newspaper 大字报 25.Dim sum 来自“点心”，现广泛用作“小吃”，“早点” 26.Dingho来自“顶好”，虽然此词被收入部分辞书，但一般美国人似乎不懂 这个词的意思 27.dojo 道场 (武术训练场)，日语发音 28.egg foo young 蛋芙蓉 29.Feng shui 来自“风水” 30.futon 沙发床，来自于日语汉字“布团”的发音 31.gaijin 外国人，来自于日语汉字“外人”的发音 32.geisha 艺伎日语汉字“艺伎”的发音 33.ginkgo银杏，可能来自于“银杏”日语发音ginkyo ，但在写作时出现错误 而将错就错了 34.Ginseng来自“人参” 35.Gung ho或gung-ho（热情高涨）。这个词在英语里用的很多，并有电影电 视节目，乐队取此名的。举例：At first everyone is gung-ho about this idea. But now no-body even talks about it.（刚开始大家对这个想法都抱有极大的兴趣和热情。而现在谁也不提它了）。对于这个词的来源说法不一。有人认为是从“干活”这个词派生而来，也有人认为是从公共合作社的缩写“公合”而来，还有人认为是从“更好”这个词转化来的。笔者倾向于此词派生于“干活”的说法。 36.gwailo 鬼佬，广东话 37.Han 汉族 38.Hanoi 河内（越南城市） 39.hanzi 汉字

出自诗经辞楚的好名字大全

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出自诗经辞楚的好名字大全 诗经取名注意事项 易写易读。 即使从诗词中选，也不要挑那种生僻的字词。生僻字不好记，别人不认识，或者字典、电脑里都没有，以后就很麻烦。 如今，很多家长为了避免重名率，都希望给宝宝取一个独特的名字，但是这“独特”也被特意地演化为“繁复”，因为，大家都不认识你的名字，难免会引起一些笑话。这样的结果是不仅给别人带来麻烦，还给孩子增添了一份苦恼。其实，用最简单的字组合成最有意义的名字，才是最难的，用些生僻字不算本事，象毛泽东、刘少奇这样的名字都是很常见的字组成的。

读音洪亮。 有些名字很好看，但读起来是在拗口，名字就是用来让人唤的，所以尽量别挑变扭的词。还要注意方言中的读法。 新颖别致。 本来不想提这个的，因为用诗词取名已经很新颖别致了，但以前看到有人居然推荐明月这个名字，容许小编小小的汗颜一下吧…… 出自诗经楚辞好名字大全： 子奕－奕奕寝庙，君子作之。《诗经·巧言》 一诺－千金未必能移性，一诺从来许杀身。《上湖南崔中丞》 子衿－青青子衿，悠悠我心。《诗经）

子佩－青青子佩，悠悠我思。《诗经） 子慕－既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。《楚辞》 一川－一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。《贺铸·青玉案》 志学－非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 昊日－暮苍山远，天寒白屋贫。（两句诗词首字组合而成。） 子荣－咄嗟徇权子，翕习犹趋荣《全唐诗·韦道安》 子文－松萝长稚子，风景逐新文。《秋日夏口涉汉阳，献李相公》婉清－水木清华，清扬婉兮。《诗经》

云泥－山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。《上湖南崔中丞》竹猗－占彼淇澳，绿竹猗猗。《诗经》 兰泽－涉江采芙蓉，兰泽多芳草。（古诗十九首） 玉烟－沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。《李商隐·锦瑟》 清秋－寂寞梧桐深院锁清秋。《李煜·相见欢》 海若－海若不隐珠，骊龙吐明月。《全唐诗·赠僧行融》 梦泽－气蒸云梦泽，波撼岳阳城。《孟浩然·临洞庭上张丞相》晴川－晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。《崔颢·黄鹤楼》烟波－念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。《柳永·雨霖铃》

河北保定方言词语

河北保定方言词语 方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴，下面是XX方言大全栏目收集到的河北保定方言词语，希望能够帮助你去了解更多的地区文化特色，认识方言蕴含的文化艺术。 就是，我觉得我可累了。——奏是，我就觉着我可使滴慌哩。DoU4是，我DoU4是jIAo3找可使哩慌哩。 女孩----臭闺儿闺女 男孩----臭蛋儿小子 上衣-----褂褂儿 妈妈：波bang娘 爸：diang爹 鞋里面：鞋科楼 手套：手巴掌 围巾：围脖 上学：上小上XIAo2 干吗去了：干吗起来爱干是么QI4兰。 责任---zhai认 动物园儿里，来里个猴文儿，长里可脏哩，内一天我看气俩， 一下奏给阅俩，第二天你也看气俩，我刺儿类，内个猴文给阅俩。笑里慌哩母法子。，那个猴子给吐了。可笑的没有办法。)

青蛙--河蟆 蝌蚪--河蟆蝌台儿河蟆蝌豆儿 壁虎----蝎虎儿 就是---凑是DoU4是 蝙蝠--夜班胡 三轮车--三马子 玉米--棒棒儿树棒儿 铁锹--铁添铁QIAN1 厕所--茅子 小便--尿泡 今天--这么今马儿 明天——明个儿 蚂蚁----别浮 干吗去呀--干但强QI4干是么AN1 傍晚--后晌和儿老傍黑 思考--歇摸思谋 油条--麻堂 大脚指--大马脚指头 你这个人不行--你真操蛋 用拳头打你--督你 唾沫--徒面吐沫 角落--哥老儿圪崂儿

小孩--小蛋子儿 对你说的话表示否定--大几把央瞎挺哩 蹲下--孤derxie孤丢下 很黑--黑七妈呼 收音机--戏匣子 耳光-脖子乖 干吗里-干蛋两 煤渣-渣子胡子 花生-昌果 秋天到俩，农民说俩：真他波滴凉快，可表下雨，还得刨昌果里!!! 背--几酿 膝盖--波忒盖儿波老儿盖儿 土块--tukela土坷拉 摩托----电驴子 蝉---几嘹儿 扔了----dei老 三轮摩托车----蹦蹦车 警车-----喂儿啦车 蛋糕，点心---槽子糕 凳子----wù子 脏---埋汰

南京方言语气助词

南京方言中的文化现象探析 丁晓雨 090100002 班级：09文21 作为一个南京人，我对南京方言中的各种语气助词感到非常的亲切，总能让我感到浓浓的家乡味。已经有不少前辈对南京方言的语气助词做出了贡献性研究，我在这里就主要罗列一下研究发现及成果。 南京方言中的语气助词虽然不多，但用法相对固定： 一、“啊”“喃”“噢” 在一般问句句尾中，与普通话的“啊”字同义，可用“啊”“喃”，不区别意义。如：那你自己阿来啊？/那你自己阿来喃？一般说来，选择问句的前一句只用“喃”，后一句皆可，使用习惯多与南京话语调普遍是一种降调有关，问句在末尾处有一个升调，而一般不会在一个句子里有两个升调，所以一般只在选择问句的后一句用“啊”。如：是今天去喃，还是明天去喃？/是今天去喃，还是明天去啊？名词作问句时，只能用“喃”，如果换成“啊”，表达的 意思不同。如：刘顺喃？表示刘顺在哪儿。/刘顺啊？用在有人来访或来电时，还未见到对方或还未确定对方是谁的时候问的话。/你喃？表示征求你的意见。/你啊？有一种“原来是你啊”这样的意思。 但是，与“喃”不同的是，在普通话用ma吗作问句时，南京方言大多数使用的是“啊”，而不是“喃”，并且在南京方言中几乎没有“吗”这个语助词。南京方言的是非问句的格式为阿V，句末用“啊”而不用“吗”。如：你 阿知道啊？/阿是本来有的啊？ 在表假设的意义中，相当于普通话“ne呐”。如：要是突然下雨了喃，那就……这种假设问句如果句末用“么”，则完全没有疑问的意味。在南京话用“喃”，却也并没有多少疑问的语气在其中，仅表达一种假设的可能性。在表示设想的句子中，普通话里用“呐”，南京方言中用“噢”，带有一种警示、嘱咐的口气。如：这个很危险噢！ 在表示“还”“还不”的时候，普通话均用ne呐。而在南京方言中，在表示“还”时，大多用“啊”字，有时也可用“喃”，但缺少反问语气，多含鄙夷口吻。如：老朋友啊！还“老朋友”啊？/老朋友啊！“还老朋友”喃。在表示“还不”的时候，基本上用“喃”，如还没完喃。/还不用这么多喃。 表示申明有的时候，南京方言用“喃”字，这里的“喃”是降调，不拖沓，如：有三十万喃，阔地很喃！/听说还有个姓张的喃。 二、习惯性的“唠”字结尾 普通话中表起事和完事时使用“le勒”，南京话中可以用“唠”或“赖”，使用时区别不大，用“唠”的时候，感情不丰富，叙述平淡，用“赖”的时候，一般带有较强的感情色彩。如“下雨赖”表惊讶，没料到会下雨。“进来吧，吃饭赖”有较强的催促意。“我不高兴去赖”更突出不高兴的

云南方言研究

云南方言溯源 云南作为一个少数民族聚居的省份，方言丰富，保留了大量的古语词。广泛地搜集研究这些方言古语词，有助于进一步了解云南的历史文化和民风民俗。同时，利用方言词汇来考释古词，也是训释古词、整理古籍的重要手段之一。在此我选择了云南方言中有代表性的古语词做了些整理和考释希望通过对云南方言中古语词的保留情况，体察古语词在云南方言中的发展演变，追溯云南居民移民的轨迹及解读古代历史文献。 形成了独具特色的云南方言。 云南汉语方言是汉语的地域分支，它隶属于北方方言中的西南官话。在语音、词汇、语法方面与北方方言基本一致。由于历史和地理 官话曾先后在明、清两代对云南方言的形成与发展产生过很大的影响。 方言词语的解释： 名词： 1.[鱼（酢）]yúzh 鱼酿酢法。制鱼毕，便盐腌。”白居易《桥亭卯饮》诗“就荷叶包鱼 ?（zha 第三声）”。

2.[坝]b?代宗大历十四 注“蜀人谓平川为坝。”今方言“坝”音。 3.[眼扎毛]yǎnzhámáo。睫毛，眼睫毛。《元曲选?单鞭夺槊》第二折[小梁州]白“是我把右手带住马，左手揪着他眼扎毛，顺手牵羊一般牵他回来了。”今方言“眼扎毛”。 4.[毛贼]máoz?i。泛称盗贼。《西游记》第十四回：“有几个毛贼剪径是我将他打死。”今方言“毛贼”音。 5.[索子]suǒzi。绳子。《虚堂和尚语录? 期取证，又作麽生”今方言“索子”音[so31ts?53] 多以草，麻或棕搓成。 6.[端公]duān?ōn? 公送崇的，有的说请巫婆跳神的。”今方言“端公”。 动词： 1.[望]wàng.鸡犬之，声相闻，民至老死不相往来。”今方言“旺”音。 2.[优]yōu?襄公六年》：“宋华弱与乐辔少，相狎，长相优，又相谤也。”优：调戏也。今方言“优”音。 3.[和]hu折[乔牌儿]

英语中的外来词

2007年9月观晤学司·学术探讨·浅析英语中外来语的来源、成因及影响蒋咏梅(连云港师范高等专科学校初等教育系江苏连云港)【摘要】本文首先对英语外来词的历史进行探源，对其发展过程作了概述，并对其成因进行概述，然后主要分析了数量众多的外来语对英语语言本身的影响，从而得出结论：外来语反映了不同的文化联系，丰富了英语词汇，使英语更加国际化，了解英语外来语的发展过程、成因和来源，有利于加强对英语的理解。【关键词】外来语发展来源成因影响ABriefAnalysisOftheLoanWOrds.mEnglish.1iangYongmei(Primary刖wattonDepartment，LiangyungangTeachers?CollegeLianyungang，JiangsuProvince)【.Abstracts】nethesisfirst0fauprobesint0山eorigi…nnfEnglishvocabularywithexemplifyingwords，inthenextplat：eexpatiatest|lecause0fitsformation.andthenanalyzesthee~ctsthatloanwordshave·0ntheEn glishlanguage__Eventuallyanaturalconclusioncomes?mtobeing：Theloanwordsreflectcuhurallinksandendch【heEnglishvocablll。rys0that_lhasbecomeamomuniversMlan—guage.Furthermore，ac(1um?nlangyourselveswitht}Ieorigin，developmentandcanseofformationisDfgreathelprorEnglishleamerst0deepentheunderstand ing0f|heEnglishlangu~e.【Keywords】loanwords0n?ga?ndevelopmentcause0fformationeffect英语词汇主要由本族词和外来词组成，词汇量大，据最新统计，英语词汇量大约在100万左右。英语词汇量之所以如此巨大，是因为英语在发展过程中吸收了大量的外来词。打开英语词典来看，大约百分之八十的词都是从其它语言借来的，绝大多数的外来语来自拉丁语，其中一半以上是通过法语借来的，另外大量的词直接或间接来自希腊语。相当多的词来自斯堪的纳维亚语，还有一些词来自意大利语、西班牙语、葡萄牙语和荷兰语，少数词来自世界各地的其它语种。如：Ⅲ，taxi来自法语；opera，studio来自意大利语；mosquito来自西班牙语；kowtow则来自汉语。有人说英语是一种“贪婪”的语言。英语词汇中外来词如此之多，以致于在英语运用的每一个句子中，都有可能出现外来词，看一个例句：Their cups are black，这个简单句只有4个单词，但其中your·是斯堪的纳维亚语外来词，black是法语外来词，cup是拉丁语外来词，只有are是本族词。这些外来语词，由于经常使用或使用时间已久，已经完全英语化，即使以英语为母语的很多人也未必能说出它们的来源。由此可见，外来词已成为英语语言中必不缺少的部分。随着社会的进步，英语新词汇也在应运而生。若干年后，恐怕没有人能说出英语究

天津方言词语

天津方言词语 方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴，下面是XX方言大全栏目收集到的天津方言词语，希望能够帮助你去了解更多的地区文化特色，认识方言蕴含的文化艺术。 A： 哎：天津人常用的发语词，尤多见于争吵，有京剧叫板的功效，如：哎你介人恁么不讲理呢？又如马志明在相声《纠纷》中有：哎哎哎，说你哪…… 熬鳔：纠缠别人，或者是无所事事的消磨时间。如：介小子没事就跟我这儿熬鳔。 B： 倍儿：副词，很、非常的意思，如：倍儿哏儿 白豁：漫无边际的瞎聊、吹牛，北京叫山侃、侃大山 霸呲：乱踩踏，乱走；比如妈妈说小孩：“二子！下雨了，别上外边乱霸呲去！” 不觉（脚）闷：不识趣，没有眼力劲 拔闯：替别人打抱不平 c： 扯：指年轻女性疯疯颠颠，不稳重 椽儿亮：办事大方、周到，善解人意，也作“亮嗖”

凑分（四声）子：大家一起凑钱 吃“挂落儿”：因为别人的错误导致自己跟着受连累 D： 大了：专门替人操持婚丧嫁娶一应事情的人 大梨：外行、不懂装懂的人，如：有人形容“安利”传销就是“财迷赚大梨” 叠了：形容事情办失败了，或者人落魄、失意 打镲：开玩笑，如：别拿我打镲啊！就是别拿我开玩笑的意思。 得空儿：有时间、有空 得楞：修理、调试的意思，比如下次自行车坏了就可以和修车的师傅说：“师傅麻烦给得楞得楞。”倍儿地道！ E： 二五眼：稀里糊涂的人 F： 饭口：开饭的时间，如：介人真够不觉闷的，回回赶饭口来 奋秋：一般指手脚乱动，如：坐稳了！别跟这儿奋秋 G： 哏儿：有意思、风趣幽默 归齐：副词，到底、最后、结果的意思，如：归齐我一打听，明儿还一拨儿（高英培相声《钓鱼》） 果篦儿：早点的一种，油炸的膨化薄饼，常和油条在一起卖，北京叫“薄脆”，也叫果子饼

黄梅方言语气词

黄梅方言语气词小论 2008221102410033 李纯 摘要：黄梅人日常交谈中语气词的使用相当频繁，语气词比较丰富，表情达意复杂细腻。本文描写分析11个语气词的用法。 关键词：黄梅方言；语气词 湖北黄梅县位于皖、鄂、赣三省交界处，传统上即有“吴头楚尾”的说法，当地居民又多是江西移民的后裔，方言属江淮官话黄孝片，是比较有特色的方言之一。 一、麽（咪）/mo/ “麽”可以表示疑问，它用于陈述句的末尾，可以构成是非问句（作用相当于普通话里的“吗”）。但是这种是非问句陈述的事情必须是已经发生的事，是对既成事实的提问。例如： 1..恩孩子上学麽？（含义：问你的孩子上没上学） 2.爸爸下班麽？（含义：爸爸下班了没） 3.小红到恩屋去麽？（含义：小红到你家去了没） 陈述句加“麽”是对既成事实的提问，对它的回答也是肯定或者否定的。“咪”一般表示的是长辈对晚班的提问，语气比较随便、轻蔑。例如：恩妈妈叫恩去上学，听到咪？ 二、啵 “啵”也能表示疑问，他同样用于陈述句的末尾，构成是非问句。但是他所问的事情是还没有发生的事，表示的是对将来发生的事的提问。例如： 1.小明来啵？（小明要来吗） 2.恩喜欢吃鱼啵？（你喜欢吃鱼吗） 3.他困醒啵？（他要睡觉吗） 简单的说，“啵”是对将来事情的提问，而“麽”却是对已经发生的事情的提问，两者有着时态上的不同。 三、呢？/ni/ （1）“呢”也同样表示疑问，它的结构很简单，一般是“主语+呢”，表示对主语的提问。例如： 1.爸爸呢？（表示爸爸在哪，怎么样） 2.椅子呢？（表示椅子在哪，怎么样） （2）用于表示假设的句子，又让对方或自己思考的意思。例如： 1.我要是不同意呢？你有么办法。 2.小红要是没来呢？恩将麽办？ 在黄梅方言中还有“嘚”（表示对事实肯定的提问，如：恩来了嘚？），“哝”（加在陈述句后，如：恩屋有几口人哝？）等疑问词，也是用于陈述句末尾，但用的范围比较小。 四、哒[·ta] （一）用在陈述句末尾，表示提醒、责怪等语气。 1.还有三个人冒来哒。（还有三个人没有来呢） 2.你不信我的话哒。（谁叫你不信我的话呢） （二）用在祈使句中，表示命令、催促、请求、建议等语气。例如： 1莫哭哒（你别哭呀） 2恩走快走哒（你走快点吧） (三)用于句中，表示列举。例如： 1恩家有么事人哝？（你家有些什么人呢?）爸爸哒，妈妈哒，奶奶哒。 2菜里放滴么事香物哒？（菜里放些什么作料呀）葱哒，生姜哒，茴香哒，味精哒。

云南方言与普通话量词使用不同的现象存在原因浅探

云南方言与普通话量词使用不同的现象存在原因浅探 姓名：季晓博学号：201006424205 摘要： 云南方言和普通话在量词使用的问题上有诸多不同，本文试图以浅显的语言简要说明其中不同用法的量词的类型，以及这些有不同的用法的量词（个体量词）的由来和演变，解释我们大学学习、生活中的一些疑问和误解。 关键字： 量词个体量词产生发展流变 云南方言在量词使用方面和普通话相比有一些有意思的区别，初来云南省的人会有诸多不适，产生一些笑话。如云南方言中的：一张车（一辆车），一根人（一个人），一坨棉花（一团棉花），打了几托（打了几拳）。这些使用习惯与普通话有较大差别，有的甚至不能理解。如果简单把这些语言现象归为“地域差异”一句话，则显得太粗糙。如果想仔细探究这些日常生活中奇怪而寻常的语言现象，还是要下一番功夫的。 什么是“量词” “通常用来表示人、事物或动作的数量单位的词，叫做量词。” 这条解释非常简单，似乎并不能说明什么，那么我们需要做一些更深入的研究。与我们的第二语言英语比较，就会发现汉语中的量词是一个很奇怪的东西。英语中也存在量词，例如：a dozen of apples，a pair of shoes，a piece of paper。相对应的，汉语中有“一双鞋”、“一张纸”，但是没有对应的“dozen”这个词。只不过这些和汉语中的量词并不是一个概念，如汉语中有：一个人，一辆车，一只羊。像“个”“辆”“只”这些貌似不存在也不影响意思表达的量词是英语中没有的，英语中用简单的“数+名”的形式轻松解决。 这确实很奇怪，汉语中为什么会有这些无所谓的量词存在？而且貌似就是这些“无所谓量词”在云南方言中搞鬼，才会出现“一张车”这种奇怪的说法，如果大家用简单的“数+名”说“一车”好像也没有什么歧义。 这种量词有一个自己的名字，叫“个体量词”。量词是表示事物或动作，或动作持续时间的数量单位，一般分作动量词、名量词（有的将“时量词”从中分出）两个大类。“个体量词”是名量词的一个子类，是相对“集合（集体）量词”而言的。 关于量词的范围、性质和作用大致有两种不同的意见：一种认为只有个体量词才是量词,表示的是事物的种类、性质等等,应该把它和度量词(或称计量单位词、度量衡单位名词)严格区分开来。另一种意见认为量词的主要作用是计量,其他作用(如有时具修辞色彩)是次要的;量词包括个体量词,也包括度量词、货币单位量词、临时量词、集合量词、不定量词等,虽然各个小类产生有先后,性质也有差异,但它们都属于统一的量词系统,共同点是主要的。 持第一种意见的多为外国学者及部分海外华人学者,他们的母语中有度量词,利用容器名称来计量也很常见,但是基本没有个体量词。所以他们从自己语言的视角观察,发现汉语的个体量词很特别:跟其他语言相比是多出来的东西,又不像度量衡单位那样只是机械地表示数量,而是丰富多彩,带有某种形象性,因之判定这是完全不同的词类。有人并为之取了特别的名称。较早的例如日本人宫胁贤之助,认为“连结于数词之后表示事物种类性质的那种词叫做陪伴词”。国内的前辈学者刘世儒也曾持这类看法,他把通常所说的个体量词称为“陪伴词”,说“这是纯然的语法范畴,同实际称量的数量没有关系”。但后来他修正了自己的观点。 多数中国学者均持第二种意见。尽管“量词”的定名经历了一个较长的过程,早期的语法著作对于它能否独立于名词另成一类也有不同看法,但到上世纪50年代初,当时的中国科学院语言研究所语法小组的《语法讲话》(后增订为《现代汉语语法讲话》)将量词正式列为一个

《列子》楚方言词举证精品文档6页

《列子》楚方言词举证 《列子》八卷是子部中的重要典籍，东晋张湛即为之注，唐殷敬顺又有释文，今通行的是杨伯峻撰《列子集释》。列子其人，在《庄子》书中屡次出现，有时尊称他为“子列子”，还专有《列御寇》一篇。这个人实有其人，因为提到他的不止《庄子》一书，但对于《列子》一书却争议颇大。历来关于《列子》的研究大多聚焦于对《列子》的真伪、成书年代和作者上，而对于此书的楚方言词研究却甚少涉及，本稿主要对《列子》一书中的楚方言词进行了考释研究。 本稿举证了《列子》楚方言词语料10余条，供治古楚语者参考。我们所确定的楚方言词，以《方言》所指明的为准；《方言》未确指者，则以《说文》、《玉篇》、《玄应音义》、《慧琳音义》、《广韵》、《集韵》以及《楚辞》王逸注、《方言》郭璞注、《史记》三家注等指明为楚语的为准。并大量引用其它文献材料加以佐证。 所谓的“楚地”，主要在今长江中游，以及淮、汉、湘、赣诸水流域，往东曾扩至吴、越、扬州，往西则扩至汉中，这个概念至少保留到西汉时期。 本稿以《列子集释》本为底本，征引诸家说未列出处者，为简省篇幅，不一一注明。 （1）子列子适卫，食于道，从者见百岁髑髅，攓蓬而指。（《天瑞篇》）张湛注：攓，拔也。 按：攓，典籍或作“搴”、“扌寒”。《庄子·至乐》：“列子行，食于道，从见百岁髑髅，攓蓬而指之曰。” 为此文所本。《方言》卷一：“攓，

取也。南楚曰攓。”《方言》卷十：“攓，取也。楚谓之攓。”《说文》：“扌寒，拔取也。南楚语。从手寒声。”《楚辞·离骚》：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”王逸注：“搴，取也。”《楚辞·九歌·湘君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。” （2）视其前，则酒未清，肴未昲。（《周穆王篇》） 张湛注：扶贵切。《释文》云：昲，扶贵切。《方言》：昲，干物也。又音沸。 按：《方言》卷十：“昲、晒，干物也。扬、楚通物也。”郭璞注：“昲音费，亦皆北方常语也。”《淮南子·地形训》：“扶木在阳州，日之所昲。” （3）帝慿怒,侵减龙伯国使阨,侵小龙伯国之民使短。（《汤问篇》） 按：《方言》卷二：“慿，怒也。楚曰慿。”《离骚》：“喟慿心而历兹。”洪兴祖《补注》引《方言》：“慿，怒也。”《楚辞·天问》：“康回慿怒，地何故以东南倾？”《楚辞·九章·思美人》：“独历年而离愍兮，羌慿心犹未化。”《左传·昭公五年》：“今君奋焉，震雷慿怒。” （4）北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻；曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。（《汤问篇》） 按：《汤问篇》：“邻人京城氏之孀妻”。张湛注：“孀，寡也。”《释文》云：“孀音霜。”《玉篇》：“孀，孤孀，寡妇也。”“孀”为楚方言词，《慧琳音义》卷六十一：“孀居：《考声》云：‘孀居，寡妇也，楚人谓寡为孀居。’”又卷九十八：“孀孩：《古今正字》云：‘楚人谓寡妇曰孀。’”字或作霜，《诗·桃夭》孔疏：“许慎曰：‘楚人谓寡妇为

普通话与方言常见语法差异对照表

普通话与方言常见语法差异对照表 说明 1、本材料供普通话水平测试第三项——选择、判断测试使用。 2、内容大致按词法和句法分类排列，词法在前，句法在后。量词、名词搭配表请参看另外一个文件。 3、本材料各语法类别下所列若干组句子，仅为举例性质，远非普通话与方言语法差异的全部，而且同一格式的句子（或词语）尽量不多举，测试命题时可按同格式替换、类推。 4、所列句子采用单一的选择题型，答案一般是普通话说法（题号右边标注*）放在前边，方言说法（题号后标“方”的）放在后边，命题时排列顺序应随机变动。 5、a≠b*，表示当a b两句表达的意思不同时，两句都是普通话的说法。a＝b方，表示a b 两句表达的意思相同时，b句是方言说法。 汉语普通话与各方言之间的差别，总的来说语音方面表现最突出，因此，在进行普通话教学和训练的过程中，首先抓住方言区语音上的难点是完全正确的。其次是词汇，这一部分要比语音上的差别小一些。相对前两者而言，普通话与方言在语法上的差别显得小得多，不过，决不能因此而忽视语法上的差别。事实上，语法上的差别虽然小些，某些突出的现象却非格外留心不可。例如有些方言区的人学说普通话很容易就会说出“你走先”“我有看”“你讲少两句”一类的句子来。这些句子格式都不合乎普通话语法规范，直接影响表达效果。 这里说的方言和普通话的差异，实际上主要是指在测试中表现出来的地方普通话（指处于方言向普通话过渡中的一种“中介状态”）和标准普通话之间的差别。同是差异和问题，在语音和语法上的表现又有不同。语音上的差异主要表现在地区上，不同地区有不同的差别和问题，主要是带着不同口音的地方腔。而语法差异则不同，有时不同方言区之间会相互渗透一些方言的句式或表达习惯，几个不同方言区可能在在同样的语法问题，所以我们在做语法差异对比时，不以地区分类，而是按不同问题的类型进行分类。

云南话

土话词语 1、给吃掉饭了——意为饭吃了没有？“给”（用此字仅表读音，也有人写为“左口右格”，不知何意。以下举云南读音皆如此不再一一说明）在云南话里用得极多，多置于句头，表反问、提问。例，给打牌？意为——打不打牌。 2、走，上该买孩子克。——诸位别吓着，此句意为”走，上街买鞋子去”。云南街读“该”；去，念”克“而且一般用在句末，或者句首。比如说”给克？“就是问”去不去“，”克我家嘛“就是”去我家“ 3、哪费食堂，菜难吃死掉。打一个如呢还要2块，老实个鬼火绿（读第二声）呢！此句有点难，注解一下“哪费”即什么、哪样，如者肉也，肉在云南读“如”。呢语气词，常用在句尾或句中。老实非诚实。是非常、很之意。鬼火绿，非常常用，不难理解，太生气了，怒发冲冠之谓也。注意，要读“陆”！ 4、你支费男朋友太”曹奈”了，十块“切”（读第二声）“吼”场电影呢舍不得。注解：“这”念“支”音，“支费”者，“这种”也。“曹奈”，龌龊也，昆明人尤其爱说，切，即钱，读切（第二声）。看，本地人一般用“瞧”和“吼”，吼字现在多老年人还有，快失传喽，可惜可惜！ 5、昨日（第一声）巴西队“哎费”球“抓”（读第二声）呢老实臭呢！“哎费”，基本同“哪费”|“支费”，不过有点看不起或蔑视之意。抓，踢球也，如，走抓球刻！意为走踢球去！ 6、”不有“二字连起来说变成了一个字念”biu“，意思是指没有。比如说，我还biu 吃饭呢，就是我还没有吃饭呢！，这个biu（不有）在滇西和红河等地方很流行！ 7、你聂饭给请掉了？“你聂”，尊称对方，约同于“您”。兄弟估计，可能就是“您”的变音。说句题外话，云南汉族多为明时从内地移入。因旧时交通不便，可能云南方言保留了不少古汉语读音。还有不少有特色的句子和词汇无法表达，刚才哪些例子，兄弟一面嘴里念念有词，一面手翻字典，累得一佛出世，二佛升天，实在顶不隹喽。今天就此打隹，以后有机会再说罢！最后留两个“四六级”难度的云南话，如有非云南之朋友能知其意，独行云南可矣！（云南朋友勿泄露答案）。 8、“知道地”。到了保山的朋友们问路的时候千万要注意，如果对方回答“知道地”那就是不知道的意思，你别在哪儿傻等着对方会再告诉你，或者还一直追问“既然知道那要往哪儿走”。“知道地”在这里是否定，就是不知道喔。 9、“喇擦”——形容词，多指女子很勤快。例如：你家（jie，一声）姑娘太喇擦了！（昆明人读家是“结”）10、板扎——形容词，之非常棒，非常好，非常牛逼，例如：么么三三（语气词，通常表示惊叹），你妈做呢菜太板扎了！另外云南人说话结尾通常以”呢“、”捏“、“噶“、”嘛“等语气助词作为结尾，这一点和四川话是区别很大的，比如：他早上才克掉学校呢！是吃掉饭克呢！，意思就是”他是早上才去的学校，吃了饭去的！“或者”还是个大伙子呢噶，冒跟小妹妹斗气噶！“此类，都是语气助词，没有专门的意思，但是如果你能运用自如的话，那么你就差不多云南话四级毕业了，^_^ 昆明常说的四字词语 1、日弄惯散——形容人行为笨拙，散漫。 2、跟愣半倒——形容一个人做事东扯西扯的，不具体。 3、呜噜拜来——形容一个人说活没准，整天在你耳边吵你。 4、疯天扩地——形容一个人很疯癫，举动奇怪。 5、啰里八嗦——形容一个人反复说一件事，把简单说得复杂。 6、神头二五——形容做事没准，不考虑后果，一般指危险的事。 7、板五板六——形容激动，被冤枉时很着急的样子。同义：跳脚板手8、雀神怪鸟——行为举动很奇怪。9、鬼扯十扯——谈些话题之外的事物。10、憨不碌出——形容笨，傻，不动脑筋。11、抖零壳颤——形容被吓到时发抖，或是行为冷而发颤。 鬼火了就是生气发怒