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初中古诗词教学之我见王志琼

初中古诗词教学之我见

第一师九团中学:王志琼

摘要：古诗词是我国宝贵的文化财富，中学生学习古诗词可以传承我国的文化遗产、增强民族自信心、提高自身的文化素养。

关键词：初中语文；古诗词教学；探究

古典诗词是中华文化的精髓，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。它以其深邃的意境、生动的形象、凝练的语言、丰富的内涵和独特的表现手法，在中国文坛上独树一帜。如何上好初中语文古诗词，这是大家不断探索和研究的课题。作为一名初中语文教师的我，在“少教多学”的理念下，学生通过对古诗词的学习，感受到了古典诗词之美，受到历史文化的熏陶，丰富了他们的精神世界。现在结合自己的教学实践谈谈本人的简单看法。

一、借助网络资源，走进诗人

古诗词说到底，年代久远，不单从语言习惯上还是从行文结构上与现在孩子们有不少距离。对于孩子们来说，反感没有，毕竟诗词读起来是朗朗上口的。如何消除诗人与孩子们的距离，我让学生借助网络资源，绝大多数学生可以利用网络资源等查找有关古诗词的资料，从而加深学生对古诗词的理解。例如温庭筠、范仲淹、苏轼、李清照、辛弃疾……这些大诗人的很多资料学生自己可以查到的。从而了解一定的历史背景，横向地拓宽了学生的视野。如果孩子们长期坚持下去，这些做法能培养学生自主学习，主动探究的好习惯，而且还调动了学生的学习热情，充分体现学生的主体作用。

二、反复吟诵，体会抒情

“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。“三分诗七分吟”“书读百遍其义自见，也正说明了诵读特有的功效。可见诵读是培养感受力的一个重要方面。在课堂中，尽可能让学生多读，通过读去体味诗词中的韵味。多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。诗词是语言艺术，学诗词就要朗读。因为对于诗词的精义妙理，作者的神思妙笔，只有通过反复朗读才能体味得到。一段声情并茂的朗读，会促使学生不知不觉融入了诗的意境中。我在教学中用了三步法来指导吟诵：一是听我范读，感受语调；二是自读，找节奏；三是放声诵读，溶入感情，读出作者要表达的情感。要完成此三步和诗词的理解感悟息息相关，学生的理解到位了，吟诵的感情自然就到位了。在教学《破阵了·为陈同甫赋壮词以寄之》中，我先让学生介绍当时的历史背景，在这样的背景下再让学生根据自己的理解说说这首词的意思，学生情感体验有了，吟咏起来就真的有了实实在在的感情，我能感受得到这种发自内心的感情（悲愤）——自己已年过半百，两鬓染霜，理想难酬。作者的理想与现实、希望与失望的矛盾，让人读后扼腕长叹——可怜白发生！又如《江城子·密州出猎》中运用两个典故，表明作者为国杀敌、一展宏图的强烈愿望和志向。其爱国之心一览无余！曹操的《观沧海》只有通过诵读才能理解曹操登临碣石山。眺望大海，心潮澎湃，有大海吞吐日月，含孕群星，以天下为己任，志在一统神州，再造太平盛世的胸怀。

教材中的古诗词都是经历代而不衰的经典。既然能称之为经典，经得起千百年的时间考验，是因为作品含有永恒的东西，这种超越时代的内涵，不是通过哪一位老师分析讲解就可明白晓得的，只有通过反复诵读才能通之情，晓之理。

三、发挥想象，丰富诗意

亚里士多德说过：“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。”没有想象就没有创造，善于创造就必须善于想象。想象力对于一个人的重要可见一斑。古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中的意境，可以利用古诗词作为一个载体，去联想、补充和创造，以构想诗词中的画面。如教学《渔家傲·秋思》中，“千嶂里，长烟落日孤城闭。”让学生展开联想：写了一幅什么画面——范仲淹站在山头上，放眼望去，茫茫戈壁绵延千里，大漠中升起袅袅炊烟，直上苍天，飘散，远去，已是夕阳时刻，日落千嶂，荒芜。大漠里只有一座孤城镶嵌其中，城门禁闭，仿佛紧锁着将士们内心的无奈，他们望着遥遥远方，故乡的温馨，怎不令人思念？描绘的是一幅壮阔悲凉的边塞黄昏景象，暗示着边塞将士内心的恐惧、孤独、思乡的无奈，以及讨厌战争祈求和平的美好愿望。

四、改变体裁，想象体会

古诗词的语言非常的精练，可说是字字珠玑。但对于初中生，特别是初三的学生来说，我在教学时也因实际进行。我认为，简单的翻译是枯燥的，学生也很难进入意境，所以我花在此上的时间是相当少的。我更多的时间是花在指导学生，让学生发挥想象，对古诗词进行

体裁的改变，用散文化的语言把诗词中所描写的东西串成一篇优美的散文。通过对改变后的散文体会，再对照原诗进行对照品读，讲解诗词语言的特点。学生也就能突破狭窄的诗词意空间，得到另一番美的享受、美的熏陶。如教温庭筠《望江南》中，让学生发挥想象，极力描写思妇对丈夫思念之切和思之不得见的痛苦之深。如九（1）班蔡

莹莹写的《盼君归》

在微风清拂的清晨，代表着新的一天又开始了，而她却做着熟悉的不能在熟悉的动作。她坐在镜子前，满怀笑容地为自己精心打扮。为的是想让夫君看到自己最美的一面。当她精心打扮完之后，望着镜中笑靥甜美的自己，想到他见到她时的欣喜，幸福溢满了脸庞。赶紧穿上红装，到那个曾经与夫君离别的地方等待着他的归来。

她依旧猗立望江楼，倚靠着栏杆静静地等待着。船只一只又一只地离开，但仍然不见夫君一面，因此她的心也一次又一次地蒙上失望的面纱。人依旧来来往往，船依旧去去回回，夫君仍没有出现，她低头看着那一江春水，心也随着水流流向远方。她的心在流泪，随之泪眼模糊了双眼。

夕阳已开始西沉，大片余辉染红一片江面。水悠悠，江上的船又一艘接着一艘，她擦干眼泪，睁大了眼睛，唯恐与夫君错过。纵然这样，可他的身影始终未出现，泪水再一次涌出眼眶。是你已有了新欢，还是你已将我忘却？她不知。刹那间，她的情不能自抑，泪如雨下。

她满腔的热望化作泡影，那内心的摧伤是何等的惨痛呀！如今，伊人不再，已是昨日黄花，他是否还记得他曾与她结下海誓，立下山盟，她是他最挚爱的伊人。

通过用散文化的语言把温庭筠的《望江南》改写成一篇优美的散文，不但培养了学生的想象力，而且进一步让学生体会到了思妇对丈夫的思念之切和失望之深。

总之，要采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣赏它的美，享受美，以此丰厚孩子们的人文素养。在今后的古诗词教学中，本人要大胆创新，敢于探索，认真实践，使学生感受到学习古诗词的过程是一个愉悦的文化之旅。让学生在身心愉悦中，在其乐融融中感受诗韵、诗情、诗意，让他们陶醉其间，让他们心旷神怡，感受古诗的朦胧之美，含蓄之美，神秘之美。为祖国传统文化的传承和发扬贡献绵薄之力。

初中语文古诗词教学反思

初中语文古诗词教学反思古诗文教学是初中教学的关键，同时也是中学生的学习的难点。由于考试需求，学生学习古诗文往往停留在“背诵默写” 层面，而忽视了古诗文中所承载的中华优秀文化，古诗文的学习失去了它的终极价值。古诗文教学需要创新，需要学生在掌握字词句之后的再理解和再创造，这样才能让古诗文学习达到“形式” 和“内容” 的统一。入选初中语文教材的部分古典诗歌形成的环境及构成的意象距离学生生活时代久远，与学生的生活、经历、学识相差很大，学生对此比较陌生，加上传统教学秉承“字词句段篇” 剥竹笋形式，采用“字字解释、句句翻译” 八字真经教学法，大大破坏了诗歌的美，抑制了中学生的学习兴趣和探索激情，使一篇篇充满灵性的古典诗歌变得枯燥无味，毫无生机，因而一些学生对古典诗歌不免敬而远之。因此，要调动学生学习古典诗歌的积极性，在“熟读精思” 的基础上，教师要采取一些行之有效的方法，使教师教得很活，学生学得有味。笔者结合教学实践就古诗词的教学方法与教学有效性进行概括分析，寻求初中古诗词教学的合理途径。 1 加强诵读，积累古诗词俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。” 古诗词丰富的感情、深刻的内涵蕴藏在凝练的语言中，不反复诵读，又如何体会得出？只有反复吟诵，才有可能把握诗词的感情脉搏，理解诗词要表达的中心。但“一口却吃不成胖子” ，古诗词的教学不是一夜春雨、杏花满树的快捷，它需一点一滴的积累沉淀，积小流才能成江河，到达一定程度时，进行“质” 的飞跃。当然，古诗词作为中国文化财富中最宝贵、最精彩的部分，而作为语文老师，还有诸多的语文教学任务等着我们去完成，因此我们没那么多时间，也没那个条件去大量的积累。怎样解决这个问题？这就得靠语文老师平时注重培养学生养成积累古诗词的好习惯了。如：每节语文课前由语文课代表在黑板一侧抄好一首诗词，语文课预备铃一响，由课代表带领大家反复朗读，每堂语文课把师生相互问好的时间改成让全体学生齐背这首古诗词，开始先由教师赏析，后来逐渐转变为学生赏析，为学生提供大胆展示自己的空间，使他们的口头表达能力和对古诗词的理解能力得以提高。利用这短暂的课前几分钟，每周可熟记并理解两三首诗词，日积月累，就是一笔不小的古诗词财富了。 2 结合背景，理解古诗词凡是有生命力的古诗词都是诗人有感而发之作，诗所传达出的思想主旨无不与作者的平生、阅历、遭遇及他所处的时代的社会生活相关。因此，要使学生正确理解古诗词的含义，就必须对这些知识有所了解。这样才易与作者产生情感上的共鸣。如赏读杜甫的《春望》诗，先要弄清这首诗的写作背景：唐玄宗天宝十四载（755）十一月，诗人赴奉先探家，正值安史之乱，贼破潼关，诗人被迫北上安家。七月肃宗即位于灵武，诗人前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安，因他官职小，未被囚禁。第二年，他乘隙逃离长安。这首诗就是他逃离长安前一个月写的。诗人正是因为与家人难通音信，家人的安危使他魂牵梦萦，表达他对妻儿的强烈思念，于是发出了“烽火连三月，家书抵万金”的感慨。若不跟学生讲清这一背景，学生就很难明白作者的这种境遇，也就理解不了一封家书何以值万金。又如李白的《行路难》，若不弄清楚李白写这首诗的处境，那么诗中的“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然” 等句子学生就无从理解。因此分析诗歌前，我先跟学生把背景资料交代清楚：天宝元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗虽对他礼遇有加，但不过是赏识他文学上的才华，李白“济苍生” 、“安社稷” 的政治思想根本没有实现的可能。一向清高的李白忍受不了这种处境，而他的清高又为当朝的权贵所难容，终被“赐金放还” 。离开长安，就意味着被迫放弃自己的理想。这不能不使有着积极入世之心的李白感到极度苦闷。这时，他的一位朋友在京城摆了一桌酒

浅谈初中古诗词教学的几点建议

初中古诗词教学中的几点建议【摘要】古诗词以其精练的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景。同时也是初中语文教学的重要组成部分，是提高学生语文素养，培养热爱中华民族优秀文化感情的一个重要方面。笔者就从明确古诗词教学的作用、教学体现以读为本、抓住诗眼是关键、巧妙提问、展开联想和想象的翅膀几方面来谈古诗词教学的一些粗浅的见解及做法。【关键词】初中古诗词教学目前，农村初中古诗词教学存在主要是对字词句的诠释和翻译，让学生死记名句。这样，久而久之学生对古诗词就感到枯燥。没有学习的欲望，更别谈体会古诗词的美。那如何在教学中既让学生掌握古诗词篇目，又能在和谐的教学环境中激发联想和想象，品味诗词的丰富内蕴，获得审美体验，以达到陶冶情操的目的呢？我在新课程标准教学理念的引领下，我对古诗词教学做了一些有益的尝试：一、明确古诗词教学的作用优秀的诗歌作品，蕴含丰富多彩的感情、博大精深的思想、精练优美的语言，能使学生自然而然地受到熏陶。对初中学生加强诗词教育，有利于学生开阔视野，增长知识，发展智力，陶冶情操；还有利于学生吸取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。 1、有利于陶冶情操，培养审美情趣文学教育是一种美育，文学教育应当给人以丰富的心灵体验，通过文字的陶冶，铸成审美的心灵。脍炙人口的诗词，为人们喜闻乐见，对培养学生审美能力也非常适宜。学习诗词名篇，体味作品中反应的生活美、自然美、情感美、艺术美、语言美，在优美的诗歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，从而培养和提高学生的审美情感。比如，读“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗人文天祥高尚的民族气节，千年之后，仍能令我们激扬奋发；读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”自然能体会到苏轼那恢宏的气势。古诗词中的语言精练，一个字表达出无数意境，无数情感。如王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一句，因边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。“直”字看似浅显平白，但却是“着一字而尽得风流”，既准确地摹状，又凸显出无风的大漠空旷苍凉之感，可见作

初中古诗词教学中的问题和措施

初中古诗词教学中的问题和措施 10级汉语言文学本科陈春初中语文课本中编入了大量的中国古代名篇佳作。其目的是为了继承和发扬中国传统的优秀文化，在提高学生的语文素养和古诗词的鉴赏能力的基础上，进一步提高学生的审美情趣，树立正确的人生观、价值观和审美观。最终形成良好的品格修养和爱国主义情操。然而在初中古诗词教学实践中却屡屡遭遇尴尬。教师深情并茂的讲解和引导，显得那样苍白无力，学生对古诗词的理解、赏析显得那样的勉强和无奈，具体表现在以下几个方面。一、学生学习古诗词仅停留在诵读、默写、了解大意的基本层面上，对作品的韵律、节奏、语言的色彩和作者的思想感情难以理解。入选初中语文教材的古诗词都是名篇佳作，千百年来被人们所传诵。它对仗工整，讲究押韵，节奏明快，色彩鲜明，诵读起来朗朗上口，给人于美的享受。而学生在诵读古诗词时只是简单地、机械地重复记忆，就像读白话文一样，没有把古诗词中本来就有的韵律美和节奏美读出来。受应试思想的影响，很多学生和一部分教师把古诗词的背诵和默写当成学习古诗词的重点，花很多时间去背诵和默写古诗词。这种急功近利的做法，已经偏离了学习古诗词的宗旨。二、古诗词的内容远离学生的生活实际，使学生难以体会诗中客观物象。现在的初中生都是九零后出生的，他们处于社会的转型过渡时期。新中国成立六十二年，中国改革开放三十多年之后，中国社会正在从农

业社会向工业化、城市化社会形态转变。而古诗词所描写的内容是中国封建社会的农业、农耕文化和当时的风土人情、社会风貌。古诗词中描写的这些内容远离了学生的生活实际，学生在学习这些古诗词时自然就感到陌生和枯燥。如马致远所写的小令《天净沙·秋思》，前三句写了九种景物“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”，描绘出一幅清雅、安适的深秋晚景图。这些本是极常见的普通景象，对于一个在城市生活的初中生，特别是没有过外出旅行、没有离开过父母身边的初中生来说是无法体会这些客观的景物，更不要说把它与“孤寂愁苦”的游子联系在一起。王维写的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了塞外壮阔奇丽的大漠落日景象。白居易写的《观刈麦》，主要写农村夏日的农事劳动。诗中的“足蒸暑土气，背灼炎天光”写出了劳动人民的艰苦和辛劳。“力尽不知热，但惜夏日长”这一句与《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”有异曲同工之妙。都写出了农民生活的贫困，揭露了赋税繁重和社会不公的现象。温庭筠写的《商山早行》描写出诗人旅途的颠簸，个人仕途失意的感慨之作。整首诗紧扣“早”字，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”二句写出了早行的清冷图景。这些古诗词中的景物和生活场景的描写都非常经典，成为千古传诵的名词。但都因远离学生的生活实际，使学生无法感知和体会诗词中所描绘的景物，更谈不上对这些诗词的深刻理解了。三、受生活阅历和知识层次的限制，学生难于品味古诗词中的意象和意境。

经典古诗词诵读活动方案

甘家厂小学2017—2018学年度经典古诗词诵读活动方案一、指导思想中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展，是教育的基础工程。通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。二、总体目标和具体目标总体目标 1、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。 2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。 3、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象具体目标 (1)培养小学生的注意力和记忆力。 (2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。经典古诗词诵读活动方案 (3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 (4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 (5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 (4)每周利用星期一的朝读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。 (5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。三、中华经典诗文诵读内容：

参考《中华经典诗文诵读》及教研室发下来的必背古诗。选取以下内容一级：必背古诗20首，校本教材前5首，共计25首。二级：必背古诗40首，校本教材前10首，共计50首。三级：必背古诗55首，校本教材前15首，共计70首。四级：必背古诗前70首，校本教材前20首，共计首。五级：必背古诗70首，古诗词6首，校本教材前25首，共计101首。六级：必背古诗70首，古诗词6首，校本教材前30首，共计106首。三、具体实施方案 (一)诵读要求。 1、各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅;品位诗文，畅谈体会;分清层次，因材施教;师生互通，交流情感。 2.古诗文背诵之"三要"：心要专——专心致志、不可分心;眼要准——仔细看准、全神贯注;口要到——边看边读、通顺流畅。 3、推荐使用韵律诵读，并附之以韵律操(我校已编古诗文特色操共八节)。 4.规定在间操后固定做古诗特色操操。 (二)具体做法。 1、红领巾广播开辟诵读专栏。每天大课间时分，学校准时播放古诗，给学生营造古诗吟诵氛围。每周三中午红领巾广播站挑选出朗读水平高的学生进行诗文朗诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。 2、充分利用晨读的读书演讲交流时间，采取语文教师辅导、学生汇报交流等形式解读和欣赏古诗。即通过学校黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将古诗文记忆。 3、利用班级手抄报，把对于古诗作者、背景、读音、朗诵、韵律诵读、古诗理解、相近古诗赏析、让爱好画画的学生把学到的古诗根据自己的理解、发挥想象，绘成题诗图等，每小组每周解读一首，对于他们好的作品要给予鼓励，并定期展示。各班板报专门开辟"古诗文园地"，报道本班活动情况，发表诵读体会，通报诵读成果等。 4、班级举办诵诗会活动。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式，并有接力赛、抽卡赛等种类。通过举行这一活动评出班级十强。各班主任采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发

(完整版)七年级语文下册课外古诗词诵读优秀教案

课外古诗词诵读教学目标知识与能力 1．了解相关文学常识；朗读、背诵四首诗。 2．把握诗作的内容和语言特点，理解诗歌意境；提高分析鉴赏诗词的能力。 3．理解作者的思想感情，领会诗歌主旨。过程与方法 1．在反复诵读中品味诗歌的意境美和语言美。 2．通过设疑、点拨、讨论、写作等方式理解诗意，体会诗人情感。情感态度与价值观通过学习，培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。重点难点教学重点 1．朗读、背诵四首诗，积累古诗名句。 2．理解诗歌大意和诗人情感。教学难点感受诗歌意境，理解诗歌主旨。课时安排 2课时教学过程第一课时一、作者介绍 1．杜牧(803—852)，字牧之，号樊川居士，京兆万年(今陕西西安)人，唐代文学家。其诗文多指陈或讽喻时政之作。其诗在晚唐成就颇高，一些写景抒情的小诗笔调多清俊生动。后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。代表作有《清明》《赤壁》《过华清宫》《江南春》《题乌江亭》等。 2．李商隐(约813—约858)，字义山，号玉谿生，原籍怀州河内(今河南沁阳)，晚唐诗人。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗，写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。代表作有《夜雨寄北》《登乐游原》《无题》《锦瑟》等。

二、朗读指导 1．烟笼/寒水/月笼沙，夜泊/秦淮/近酒家。商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花。 2．宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。可怜/夜半/虚前席，不问苍生/问鬼神。三、全诗翻译 1．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译文：浩渺寒江之上笼罩着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚上。入夜时，我将小舟停靠在秦淮河畔临近酒家的地方。金陵城里的歌女似乎不知何为亡国之恨、黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 2．宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。译文：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的政治才能更是无人能比。谈至深夜，汉文帝向前移动坐席靠近他，可惜皇帝不关心民生却只关心鬼神。四、合作探究 (一)初读课文，整体感知 1．《泊秦淮》是杜牧游经金陵夜泊秦淮时所作。诗人泊舟于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的关怀和忧虑。 2．《贾生》是一首托古讽今诗，意在借贾谊的遭遇，抒写自己怀才不遇的感慨。诗人通过讽刺汉代帝王虽能求贤却又不知真贤的行为，反映了晚唐皇帝看似开明，实则昏聩无能，一心求仙访道而不顾国计民生的社会现实，也寄寓了诗人怀才不遇的感慨。 (二)品读课文，句段赏析 1．简析《泊秦淮》一诗中运用的修辞手法。答案示例：“烟笼寒水月笼沙”——互文见义。“烟”和“月”既“笼寒水”又“笼沙”。两个“笼”字连用，将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧、凄清的景象。 2．《贾生》第三句中的“可怜”一词是什么意思？表达了诗人怎样的感情？答案示例：“可怜”是可惜、可悲的意思。表达了诗人对文帝不顾百姓苍生疾苦的批评之情，嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。 (三)赏读课文，鉴赏评价 1．《泊秦淮》这首诗即景感怀。诗人目睹当时的唐王朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，认

初中语文古诗词教学指导思想

初中语文古诗词教学指导思想古诗词教学对全面提高学生的综合素质有着深远的意义。但在初中语文教学中，古诗词是教学难度较大的一种文体，存在不少问题。如重语言传授，轻视吟咏诵读；重理性分析，忽视文化审美等等。这就要求我们有必要对初中古诗词教学的指导思想进行反思，为研讨科学有效的古诗词教学方法奠定基础。一.注重教学内容的人文价值语文教育的人文价值是指语文教育具有促进学生人文素质发展的作用和功能。课程标准在确认语文学科的工具性的同时，首次强调指出了语文学科的人文性，人文性的实质是人文精神，在古诗词教学中应注意人文教育： 1、构建民主和谐、平等参与的师生关系。课堂上要保证学生“童言无忌”，一定要消除教师与学生之间的心理距离。教师与学生之间要创造一种朋友与知己的情感氛围，要学会倾听学生、尊重学生、包容学生。 2、提供自由和自主的学习机会。在教学中，要保证每堂课给学生自主阅读时间和机会，学生进行自主阅读后，对课文的理解必然会有个人不同的感悟和个性化的理解，需要指出的是学生感悟、思考、生成的问题必须是自由的。教师不对学生做任何引导和暗示，更不能有硬性的统一规定。

3、提供讨论和交流的机会。学生自主学习后，总会有交流的需要，总要有机会和时间将自己的想法与他人共享或征求他人的认同，我们应该提供给学生讨论和交流的机会，让学生各自发表自己的见解，互相启发，互相补充，使个人的感受和理解得到丰富和完善，使个人在自由阅读中生成的疑问得到解决。 4、教师是引导者、平等的参与者。教师作为教学的组织引导者，平等参与的一员，应走下讲台，融入学生中间，消除学生心理上的紧张情绪，创造平等融洽的对话氛围。二.古诗词教学的文学本位在阅读和鉴赏诗词时，应当深入了解作品的时代背景，包括诗人的生平和思想。诗词教学的文学本位立足于诗歌创作的时代背景和诗人的生平经历，则有利于我们从当时社会文化的大背景中深入体察诗人的心路历程、了解其中所蕴藏的文化内涵和独特的艺术风貌。诗词是一种审美的艺术，每一个优秀诗人的诗作都是具有独特生命的，因此，对诗歌的阅读和欣赏，就不仅要了解介绍生平履历，而应该落实到具体文本的“细读”和“审美”上来。也就是说，从作品文本的语音、语言、语法、章法、乃至意象组合等具体细节上一一细致审读、潜心咀嚼，在此基础之上，进入诗歌的审美艺术境界，与诗人心神相应，从而把握诗歌的艺术特征，深刻认识诗人的独特的心灵世界。

怎样进行初中古诗文教学

怎样进行初中古诗文教学一、问题聚焦初中教学中存在的普遍问题是，中学生古诗文阅读能力并不尽如人意，古诗文教学是比较薄弱的环节，学生对古诗文尤其是文言文不感兴趣，许多学生对古诗文的学习有相当程度的畏难情绪和厌恶感。传统教学中“字字落实，句句清楚”的“八字真经”，被许多教师奉为至宝，在学生方面却异化为令人头疼的紧箍咒,一篇血肉丰满的文章被肢解得支离破碎。这种古诗文教学模式，遏制了学生的创新精神和创造力，令中国传统文化的名篇沦为学生难以接受、甚至拒绝的“残羹冷炙”。二、要解决的重点能在语文教学中探索一些古诗文教学的新方法，既能适应新课程的标准，又能激发学生学习古诗文的兴趣，促使学生自主学习。三、须突破的难点上好古诗文课，激发学生的想象力，激发学生对古诗文学习的兴趣，对祖国博大精深语言的热爱，是古诗文教学应突破的难点。四、预期目的在语文教学中探索出一些古诗文教学的新方法，既能适应新课程的标准，又能激发学生学习古诗文的兴趣，促使学生自主学习。五、解决途径 (一)、古诗文教学应重视诵读初中语文教材中所选的古诗文，绝大多数是世代流传、脍炙人口的名篇，其中蕴含着丰富的精华。古人云：“读书百遍，其义自见”，这是前人的读书经验，对我们今天仍有着积极的借鉴意义。多读、熟读，在读中反复体味，才能增强语感。因此教师在教学中必须引导学生去重视诵读。宋代朱熹理解的“诵读”，其意义是“真道学第一义”，其内容是“熟读精思，必须成诵”，朱子的理论决定了“诵读”在我国古诗文教学方法中的重要地位。对每篇古诗文的教学都坚持利用录音带或教师范读，目的在于影响学生读准字音、读准句读；然后让学生对照注释并参照工具书读课文，利用录像、磁带或自己和学生一起疏通完字句后（这种疏通不是老师串讲，而是学生初读基础上的“解惑”），再让他们反复朗读，直到读准、看准，读得准确无误，有感情。在重视诵读教学中，我经常在课堂上变换读的方式，故事性强而又有人物对话的，便让学生分角色读（老师有时也参与其中），如《隆中对》、《曹刿论战》等。

《课外古诗词诵读》教学反思

《课外古诗词诵读》教学反思这是一篇由网络搜集整理的关于《课外古诗词诵读》教学反思的文档，希望对你能有帮助。一、思教学理念古诗词是中国传统文化中的瑰宝，《语文课程标准》要求正确把握语文教育的特点，要继承和发扬中华优秀文化传统，古诗词对学生思想情感具有熏陶感染作用。但是古诗词的诵读教学不容乐观，在平时的考试默写题中就能体现，丢分严重，学生苦于奔命的记背，忘了再背，背了再忘。每个初三的老师都深有体会，在如此紧张的复习中把大量的时间和精力耗费在古诗词的复习上，学生提起来就头痛。优秀的传统文化学生避而远之，毫无兴趣，谈何继承和发扬？我们提倡高效快乐的语文课堂，或许我们只注重一节课的教学，只注重一个学期教学任务的关联。假如把初中三年的所有语文课当做一节语文课，每一天的语文课只是极小的一个环节；假如我们把初中所有的古诗词当成一大首诗来背诵，平时的每一首诗就好比一个字节。我问过学生一个问题：《十二章》初三中考要考，初一上学期期末考试后，不看不管不问，800天以后中考复习时，是否记得。学生肯定的回答：记不得。我又问：初一上学期《观沧海》初三必考，直到初三下学期中考复习时再来记背，记得否？记不住。这不得不让我们反思，何为精准？精准早读到底要决解什么问题？能不能构想一个宏大的语文关，构想一堂超级高效快乐的大语文课堂？关注学生体验，关注学生感受，从学生认知、兴趣出发，真正让学生做为

语文学习的主人，关注学生身心发展，用教育学和心理学的知识科学的指导教学。注重知识的积累，注重初中各学期知识的联系和有机整合，让学生体验成功的快乐，让学生享受学习的过程，这些是我最大的教育理想。据于以上原因，结合本次工作坊"精准早读"这个主题，我从自身实际教学中深思反省。尝试做一些诵读古诗词的探究，希望以此改善一点点学生古诗词诵读的现状，希望能够激发学生诵读古诗词的兴趣，把握古诗词诵读的方法，让"精准早读"精准早读插上理想的翅膀，让学生记住的东西能保持更长远，是我这堂课生命的归宿。二、思教学目标教学目标我按知识与能力、过程与方法、情感态度价值观设计如下：能背诵并用楷书默写（知识与能力）；运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗（过程与方法）；能调动原有的古诗词储备，积累诗文，增强古文背诵信心（情感态度价值观）；我认为这三个目标的设置定位是比较准确的比较朴实的，因为这仅仅是古诗词诵读的目标而不是古诗赏析目标。知识与能力目标中，让学生用楷书默写其实考虑到现在好多学生书写不过关、质量差，说到底还是融入传统文化教育，原本我想在课堂上用毛笔现场楷书书写一首给学生看，考虑时间关系省去了了这一步。本节课的重点目标是让学生运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗，在原来的设计中，我是想让学生感知不同的诵读法：韵脚法、理解记忆法、情景想象法、诵读记忆法、分析记忆法、对仗记忆法、歌曲串唱记忆法、反复朗读加尝试背诵法。但在实际教学中，时间紧，考虑到这节课的重点是让学生感悟如何去精准诵读古诗词，做了取舍，仅仅展示了后两种。

关于初中古诗词朗诵比赛活动方案

关于初中古诗词朗诵比赛活动方案为了更有效地促进朗读教学，进一步提高全体学生的朗读能力，下面xx为大家精心整理的初中古诗词朗诵比赛活动方案，欢迎大家借鉴! 【一】一、活动目标： 1、激发学生读书热情，使师生养成多读书，读好书，会读书的习惯。 2、激发学习、积累古诗词的兴趣，更新知识，发展智力，开阔视野，为终生学习发展奠基。 3、弘扬中国民族文化，提高学生欣赏品味、审美情趣。二、活动主题：诵千古诗词，扬中华美德。三、参赛对象：九年级学生。以班为比赛单位开展个人背诵比赛以及集体背诵比赛，每班所有学生都必须参加比赛。四、比赛要求及形式： 1、所选文章内容脱稿朗诵，限时7分钟。 2、所选内容必须健康积极向上，能够是课内的也能够是课外的。 3、参赛形式以背诵为主，鼓励形式创新。各参赛队可在背诵的形式上有所创新，音乐、道具、服装等均为综合评分内容。(但要注意，艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。道具、配

乐等自备。) 4、背诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。 5、每班自由选择一首集体背诵，个人赛背诵内容为九年级诵读积累篇目。五、赛事安排：第16周活动宣传筹备，班主任宣传比赛内容并安排时间训练; 第18周星期一下午比赛;比赛地点：大会议室; 比赛规则：1、每班选出一位同学参加背诵表演赛; 2、每班派出的个人赛参赛者(每班都由相同学号的同学参加个人赛)以及背诵内容都由评委老师抽签决定; 3、集体背诵，由评委抽签决定背诵顺序。六、奖项设置：设一等奖2名，二等奖3名，三等奖5名，由学校颁发荣誉证书。七、评分标准： 1、语言表示(35分)：语言流畅，吐字清晰，普通话标准，音量适中，语速得当。 2、朗诵内容(15分)：所选内容健康、积极向上 3、形象风度(20分)：要求衣着整洁，仪态端庄大方，举止自然、得体。 4、节目形式(10分)：形式新颖，富有艺术，耳目一新

我看初中古诗词的教学

初中古诗词教学法之我见迎河中学时丽中华民族是一个泱泱诗词大国。从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振拔或淡远，风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养料，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。古诗词教学是中学语文教学的重要内容之一。培养学生一定的古诗词鉴赏能力对增进学生文学基本素养的重大意义，自然也毋庸赘述了。纵观江苏省2003年中考试卷，除默写外，还有苏州、连云港、无锡、盐城、泰州五县市以其他方式考查到，语文新课程标准对古诗词的要求较以前有了一定的提高，所以我们有理由相信：中考古诗词的考查将会更多。但是，随着商品社会带来的价值冲击，人们面对一个物质化的世界变得越来越实际了，现实功利诉求压倒了一切。然而，物质的富足并不必然带来精神境界的提高，相反，它常常会窒息人们的心灵。现在，诗词或流于民间各种恶俗的顺口溜，或成为少数圈内人自娱自乐的工具，至于李白杜甫苏东坡李清照则成了当地人发展旅游业的招牌或为经济唱戏而搭台的工具，有多少中国人知道并且愿意说起李白、杜甫、李清照、辛弃疾？诗词确实是不实用的东西。孔子说的“不学诗，无以言”的时代早已过去，而现在诗词只会让人在“自是人生长恨水长东”中变得不切实际起来，在“惜春常怕花开早，匆匆春又归去”中变得迂阔起来，在“云破月来花弄影”中消磨了斗志……于是，如果谁还沉浸在“吟赏烟霞”中，会被认为不正常；而说谁像个诗人，恐怕更多的是一种讥诮；多愁善感更是一种不合时宜的被取笑的奢侈。诗性的衰颓实质上是人性的萎缩，现代人可以上天入地，生存空间急剧膨胀，但与此同时，心灵空间日趋褊狭。

部编版七年级上册课外古诗词诵读教案 (1)

《课外古诗词诵读》教案第一课时《竹里馆》学习目标 1、.品读诗句，感悟恬淡、清新、幽雅的诗境。 2、诵读诗句，陶冶情操，提高审美情趣。 3、走近王维，感知田园，领悟田园。 4、学会读诗、品诗、入诗、赏诗的学诗方法。重点难点透过《竹里馆》等田园诗，体味热爱自然，追求恬淡及诗人淡泊、宁静的心境和情怀。教学过程一、谈话导入，激情入境。二、按照学诗方法组织教学《竹里馆》 1、知作者：王维（七零一－七六一），字摩诘，蒲州（今山西永济县）人。他九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举解头（即第一名举子），二十一岁成进士。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：「诗中有画，画中有诗」。 2、解诗题：《竹里馆》《山居秋暝》。 3、品诗句 4、体诗情：《竹里馆》此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景，表达出诗人宁静、淡泊的心情。《山居秋暝》这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。 5、入诗境：画面美、音乐美、意境美、生活美、情感美。三、课堂小结

诗海泛舟，撷取明珠。陶冶性情，提高素养。学会品诗，提升品位。愿同学们，在古典诗歌的沐浴中，与诗为伴，与诗人同行，使你的人生之路充满快乐，充满阳光，充满激情！《春夜洛城闻笛》教学目标：正确、流利、有感情地诵读古诗。学习作者围绕中心选材的方法。学习由音乐引起感想、抒发感情的写作方法。培养学生的想象力，理解诗情画意，体会诗歌表达的思乡之情。教学重难点：了解古曲《折杨柳》的意义，理解诗句表达的思想感情。如何将诗中的音乐用语言文字表达出来。教学过程：一、导入同学们，在王安石眼中，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风（春风又绿江南岸，明月何时照我还？）；在张籍笔下，乡愁又成了一封拆了又写，写了又拆的家书（洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。）在李白眼里，乡愁曾经化作了那一轮明月（举头望明月，低头思故乡。）今天这节课我们再次走进李白的另一首思乡诗《春夜洛城闻笛》。（板书课题）二、解题生读题目。（要求读正确）从题目中这简简单单的六个字中你知道了什么？（时间：春夜地点：洛城就是哪里？今河南洛阳事情：闻笛闻就是？闻笛就是？）谁能用一句话来说说题目的意思？三、生再读题。（要求读出感情）诗题中的中心词就是-----闻笛。这笛声勾起了李白心中怎样的情感呢？就让我们梦回千年和李白一同去感受一番。初读古诗学生自由读古诗，要求读准字音、读通顺。指名读。读诗不仅要字正腔圆，还要读出古诗的节奏。诗有时可以轻声默念：谁家玉笛-----暗飞声，有时可以低吟：散入春风------满洛城，有时我们可以高唱：此夜曲中----闻折柳，有时情到深处可以长叹一声：何人不起-------故园情！师生接读，学生自由练读，齐读四、读着读着，我们和诗人的心越来越近了，这首诗表达了作者怎样的情感呢？五、再读，深入理解何人不起故园情！谁来说说这句话的意思？这是个什么句？是怎样的笛声让诗人心中升起如此强烈的思乡之情呢？我们一同去寻找这笛声吧！出示“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。” 1、齐读 2、“暗飞声”是什么意思？作者为什么用“暗”？扣住“暗”让学生展开想象生回答由于是夜晚，显得格外的幽静，引生想象这是一个怎样的春夜？李白在干什么？把那种幽静的环境说具体。这笛声就这样随着春风飘呀飘，真不知是（引读：谁家玉笛……，散入春风……）六、小结写法：刚才我们通过抓住诗中的关键词展开想象，运用环境描写进行铺垫渲染。出示：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！七、作业：将《春夜洛城闻笛》完整地改写完。

古诗词诵读课教学设计

古诗词诵读课教学设计一、学情分析：虽然初一学生在小学时就已接触、积累过一些古诗词，甚至有的在幼儿园时就已咿咿呀呀地背诵了一。但由于他们年纪还小，没有什么人生阅历，对于诗歌中所体现的心情、情感难于共鸣。较难掌握诗歌诵读的节奏、韵律，对诗歌的含义难以深刻理解，对诗歌的凝练美和韵律美更难以领会。但他们可塑性强，想象力丰富，乐于接受新东西。所以，教师应充分利用晨读课进行引导、激趣待准备充分以后，再组织本课。二、课前准备按《诵读经典诗文传承华夏文明》课题研究计划，利用每周的晨读课指导学生进行诵读积累，待学生对诵读产生浓厚兴趣，积累比较丰厚之后，筹备本节诵读展示课。三、教学目标知识与技能：通过诵读，体会诗歌的韵律美和情感美，涵泳诗歌情味、意境。过程与方法：自主选择，合作互动。情感、态度、价值观：通过诵读展示，增强学生的自信心，激发他们热爱民族文化的思想感情，陶冶情操，提升文化品位。四、教学内容及重点、难点分析：诗歌学习中有两点是不容忽视的，就是朗读与背诵，这正是我校开设晨读课及设立“朗读与背诵“课型的原因。训练学生朗读与背诵，应是语文课堂的重要内容之一。训练一段时间后，学生与老师都急于了解训练情况，手法单一的线性展示已无法让学生提起兴趣，而诵读展示课的形式，能满足学生的表现欲，激发其成就感。在这样的课堂中，可以给学生提供展示积累的平台，演绎吟诵的舞台，可以现场营造一个具有中国传统文化韵味的氛围，让学生在不知不觉中接受中国

传统文化的熏陶，在优美的吟咏中展开丰富的想象，感觉诗歌的韵律，体会诗歌的意境，提高学生对诗歌的欣赏水平。五、教学流程（一）老师宣布上课师告诉学生，本节课师生角色互换，由两名学生主持人组织课堂，师以一名普通学生的身份参与课堂活动。（二）主持人上场（一班）尊敬的各位老师、同学们大家好！首先让我有请张宇同学演讲《语文是……》是的，语文是美丽的，美丽的语文因有了诵读而更加美丽。自从跨进初中的校门，诵读就深深的吸引了我们。诵读承载我们最真纯的感动，诵读带我们遨游最广阔的时空，今天就让我们来上一节诵读展示课--我爱诵读。（二班）合：各位老师，亲爱的同学们，大家好！首先宣布按惯例演讲，生演讲《古诗词，我的最爱》张萌同学的演读道出了我们的心声，我们爱古诗词，我们更爱现代诗词。主持人甲：好诗需要分享，乙：诵读丰富人生。合：欢迎参加阳光二班的诵读展示课。甲：我们的主题是“我诵读，我快乐！” 乙：我们这节课共分三个板块。首先让我们共同进入第一环节：“小组对对碰”（甲板书）口述本环节要求：以小组为单位，自选篇目，自选形式进行诵读，时间最好不要超过两分钟。

初中古诗词教学实践探究

初中古诗词教学实践探究【引语】古是文教学的重要组成部分，是提高学生语文素养，培养热爱中华民族优秀文化的感情的一个重要方面。本文从走出传统古诗词教学注重对字词句的诠释和译的误区出发，就如何在教学中既让学生掌握古诗词篇目，又能在和谐的教学环境中激发联想和想象，品味诗词的丰富内蕴，获得审美体验，以达到陶冶情操的目的提出笔者的一些思考和建议。关键词：古诗词审美心境意境意象正文：说到中华民族的经典，人们往往对、宋词、元曲倍加赞赏。的确，中华民族是一个诗的国度，几千年积累的文化是炎黄子孙的文化瑰宝。我们要培养学生热爱中华民族优秀文化的感情，当然不能忽视古诗词的教学。2001年修订的人教版初中语文教材共选了大量炙人口的诗词，并基本上要求背诵。但，传统的古诗词教学往往把教学重点放在字词句的诠释和译上，致使古诗词的审美意蕴被拆得支离破碎，失去其审美价值和感染力。因此，教师应转变观念，充分利用各种教学手段，创设教学情境，引导学生通过反复诵读，发挥联想和想象力，体会古诗词的内蕴美。一、精心导入，激发学生兴趣，培养诗词的审美心境。导入除了对诗人作必要的介绍外，要把重点放在把学生带入对诗词的审美心境上。心境，是一种在较长时间内影响人整个行动比较持久的情绪状态，因而能使一个人的活动和体验染上一种情绪色彩。能培养学生的审美心境的方法很多如：1、导语设计。精心设计好与诗词的意境相协调的导语，可以有效地调动学生的情绪，提起对诗词赏的兴趣，对进入诗词情境起到事半功倍是效果。 2、音乐导入。音乐是生命的节奏和感情的旋律，是人类内心深处的情绪活动，是融合思想与感情的一种艺术境界。古诗词不仅大多可以配乐吟唱，而且由于其独特的韵味，常被改编成广为传唱的歌曲。在学习前，放一段与所学内容有关的音乐也能激发学生极大的兴趣，并创造教学情境，使学生顺利进入审美心境。 3、画面导入。文学艺术作品，尤其是诗词，既有鲜明的形象性，犹如绘画一样，又有深刻的内蕴。让学生在绘画艺术中初步感知诗词中的耐人寻味的艺术境界，有助于学生更好地掌握诗词的韵味。导入的方法还有许多，目的都是为了引起学生的学习兴趣，进入审美的心境。二、反复诵读，整体感知诗词的音乐美和情境美。欣赏诗词，要在反复诵读中仔细品味其中流淌的音乐美，并让学生初步感知其创造的情境美。在诵读时，应避免流于形式，为“读”而读，应充分发挥教师的主导作用，作必要的点拔。朗读时要注意停顿、重读以及语调的处理。古诗词朗读的节奏并不复杂，如：五言诗词一般可分为“二/三”或“二/一/二”形式;七言诗一般可以分为

初中语文课外古诗词诵读( 教案)

课外古诗词诵读【教学目标】 1.准确、流利、有感情地朗读诗歌，理解诗歌的主要内容。 2.结合朗读展开想象，理解诗人表达的情感。 3.在初步分析欣赏的基础上，背诵诗歌。【教学课时】 1课时【教学过程】一、导入，明确学习目标同学们，今天我们要学习的四首唐诗都是绝句。这四首诗像四幅画卷，在我们面前展示了唐朝由盛到衰的过程，下面我们一起走进诗歌，透过文字，欣赏诗人描述的画面，领略诗人的情怀，感受诗歌的魅力。（板书：课外古诗词诵读）【设计意图】本环节用简短直白的语言导入，让学生快速明确学习这四首诗歌的切入点和需要达成的目标。二、诵读诗歌品韵味 1.读准字音自由朗读这四首诗歌，结合注释及资料，读准字音。（生自由读诗后交流生字）课件出示：平羌．（qiānɡ）渝．州（yú）岐．王（qí）岑参．．（cén shēn）芦．管（lú） 2.读出节奏（1）自由朗读，体会节奏。（2）根据指导，读出节奏。课件出示：五言诗节奏：五言诗按“二三”格式或者“二二一”格式朗诵，如“举头/望明月”“离离/原上/草”。七言诗节奏：按意义可划分为“四三”格式，如“两岸猿声/啼不住”。按节奏也可

划分为“二二三”格式，如“春风/不度/玉门关”；或“二二一二”格式，如“人生/自古/谁/无死？留取/丹心/照/汗青”。（3）听读，明确节奏。（听名家朗读录音，学生标注出朗读节奏，并尝试朗读）课件出示：峨眉山月歌峨眉山月/半轮秋，影入平羌/江水流。夜发清溪/向三峡，思君不见/下渝州。江南逢李龟年岐王宅里/寻常见，崔九堂前/几度闻。正是江南/好风景，落花时节/又逢君。行军九日思长安故园强欲/登高去，无人/送酒来。遥怜/故园菊，应傍/战场开。夜上受降城闻笛回乐烽前/沙似雪，受降城外/月如霜。不知何处/吹芦管，一夜征人/尽望乡。（4）齐读，体会节奏。 3.读出韵味古诗的音韵美体现在节奏上，体现在音韵和谐中，也体现在韵脚上。根据我们已经学过的知识，我们一起完成下列任务：（1）标注、认识韵脚。课件出示： A.用“○”标示出这四首诗的韵脚。 B.写出每首诗所押的韵。 C.韵脚在朗读的时候，是有拖音的。试读出每首诗的韵脚的韵味来。（2）教师范读，体会韵味。（3）学生赛读，读出韵味。师小结：同学们通过诵读，读准了字音，读出了韵味。古人说：书读百遍，其义自见。

初中古诗词教学要求

初中古诗词教学要求古典诗词是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝，古诗对于陶冶青少年的高尚情操，培养青少年的审美情趣，鼓舞青少年奋发有为有重要意义。以下我为大家整理谈谈初中古诗词的教学要求范文，欢迎大家参阅! 初中古诗词教学要求一、探究背景，进入诗境白居易说：“文章合为时而作，诗歌合为事而作”，每一首诗，都有它产生的社会根源和性格根源，因此，必须对作者所处的社会环境及其个人遭遇作一详细介绍，从中获悉作者的性情特点及写作特色，这样对于诗歌的理解就更加全面而具体了，而且对情感的把握拿捏得更准，为诗歌的吟诵和理解垫定了良好的基础。可以说，充分了解诗歌写作时的历史背景，是进入诗歌意境的前提，也是一把进入诗歌意境的钥匙。如教学孟浩然的<<望洞庭湖赠张丞相>>，如果不对孟浩然官场失意和唐代诗人入仕情怀的介绍，我们就无从捕捉孟浩然那种“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的急切的入仕心情。再如教学杜牧《泊秦谁》，先有感情地介绍时代背景：杜牧生活在晚唐时代，当时唐朝已呈衰落迹象，风雨飘摇，然而当朝的达官贵人却不顾国家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生梦死，有家不归，有案不办。杜牧是一个有正义感和远见

的诗人，他在秦淮河畔看到这个场面后，感到非常悲愤：那些向歌女点歌的达官贵人，怎么就不知道亡国之痛呢?奢华不除，大唐必亡! 二、诵读成韵，领悟感情通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地了解作品的思想内容，更能体会诗歌所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共呜，从而受到思想教育和美好情操的陶冶。古诗朗读要讲究节奏，这样才能琅琅上口，音韵优美。一般来说，按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“东临/碣石，以观/沧海”。“蒹葭/苍苍，白露/为霜”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，“晨兴/理/荒秽，带有/荷锄/归”。七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花”，另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。古诗词朗读还要注意掌握感情基调，如壮志难酬、苍凉悲怆的《渔家傲》，豪迈奔放、想象瑰丽的《望天门山》，气壮山河、慷慨悲壮的《过零丁洋》，委婉含蓄、缠绵绯恻的情诗《无题》，与世无争、清新自然的《归园田居》，忧国忧民、沉郁顿挫的《春望》。我以为古诗教学的重点应是指导朗读。朗读时注意停

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