郑义门观后感

让暴风雨来的更猛烈些吧！！！浦江郑宅镇的郑义门，号称“江南第一家”。900年历史，至今依然生生不息。

她的传奇故事在于：其一，这一家族十五代同居生活，300年不分家，鼎盛时期郑家3000余人同吃一锅饭；其二，郑义门173人为官，官位最高者位居礼部尚书，却没有一人因贪墨而遭罢官。

郑氏先人已不在，然而留下的家风家训，却实实在在刻在石碑上，流淌在郑氏子孙的血液里。

是什么，使这户寻常人家有着如此强大的凝聚力？又是什么，让这个传统家族延续着如此旺盛的生命力？

修身齐家

家风传承

“江南第一家”古宅，其实是浦江郑氏的祠堂，是一座五进九间的四合院，古朴、宁静。与其他宗祠最大的不同是，院内有着密密麻麻的各式牌匾。

最出名的，是明太祖朱元璋钦赐的“孝义家”。

郑定汉，郑义门第27代孙，虽然已经71岁，但身板硬朗、声如洪钟。几乎每天，他都在这里给来往客人讲述郑义门的故事，今天也不例外。

传奇的家族，总是有着惊心动魄的历史。老郑儿时印象最深刻、也是他最爱讲的，是一个“兄弟争死”的故事。宋末元初时期，郑氏有兄弟俩，郑德珪的弟弟郑德璋颇有才能，但因为有些脾气而得罪了权贵，被诬陷判了死刑。郑德珪拼了自己一死，保全了弟弟的性命。

父慈子孝、兄友弟恭。祖先的故事是如此，老郑过的日子也是如此。老郑的两个儿子都40多岁，都做生意，一个做拉丝，一个做挂锁。有了钱，两个儿子也没造新房，也没搬到城里去住。大儿子郑可教说，离父母近，能照顾，有房子住就行。

吃饭也在一起，老郑的老伴掌勺，两儿媳妇就打下手。不管哪个兄弟的客人来了，到了老郑家，就是大家的客人，谁在家谁接待，都一样。4个孙子但凡回家，都要帮着给家里干活、做家务，伺候太奶奶。

“勤勤恳恳是做人的本分！”这是老郑的口头禅，也是这一家三代不成文的家训。

数百年的同居，浦江郑氏靠168条《郑氏规范》管理着数百人的大家庭。如今，郑氏子孙各家各户也都有各自的家训。这些家训来自于《郑氏规范》，又有着各家的特色。

东明村是郑氏子孙聚居的村子之一，共398户人家。无论你走进哪家，墙上都挂着一块牌子，写着这一家的家训。

“一粥一饭，当思来处不易；半缕半丝，恒念物力为艰。”这是村民郑隆利家的家训。

“主持正义，肩挑道义。君子爱财，取之有道。”这是郑隆善家的家训。

“吾人生于天地间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。”这是金晓峰家的家训。

……

儒家抽象的孝悌忠信，在这里有了更通俗、更具体的解读。郑氏数百年的家风家训，实实在在地印在了每个村民的生活里。

克己自律?德行为先

360多年时间，郑义门十五代人同居的生活，对于现代人来说，不可想象。

这是一抹恬静而灵秀的风景。春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。白的墙，灰的瓦，青的路，拱的桥，精致着和风中的江南。

这是一道猜测不息的谜题。寻常百姓，被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”;普通人家，却留下无数惊绝动人的传奇佳话。

这是一种跨越千年的影响。孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家飘然而出，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传……

这，就是名冠天下的“郑义门”。

深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。

抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。那是当年郑义门每天都会响起的钟声。透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。

那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。二十四声之后，人们衣着停当。钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。

不多时，铜钟再次击起。八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的最中心——宗祠。

宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。族人们男左女右，分别伫立堂下。这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：

“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”

“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。言之再三，尔宜深戒。听、听、听!”。

诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。

浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。

郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑，终于悄然隐退，藏入历史苍茫的暮霭。然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的一方坐标。毋庸置疑，郑义门在这方坐标中走出了一段醒目的轨迹。它的治家、教子、修身、处世的族训，以及极具特色的礼仪教化，映射着中国古代家族制度的演变历程，表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。郑义门几百年来凝聚而出的优秀文化，并没有随着光阴的流逝而淹灭，它依然活跃在当今郑氏后裔的基因里，流淌在我们这个民族的血脉中。如今，人们在这里寻古探幽，思索感悟，汲取精神养分，向着更加灿烂的明天。

观后，有党员表示，正如动漫片描述，家长是一种责任而不是一种权力，这也正是我们公务员应该明白的道理;也有党员、老干部赞同家庭是社会最基本单位，治国须从治家开始……，老干部许启楫认为，这部10分钟的廉政教育动漫虽然短小，但含义丰富。古代大家庭需要一位正派、实干、廉洁等优秀品质的人持家，现在的单位亦应如此;古代大家庭中的监事一职，正如我们现在单位里的纪委;古代治家需要好的家规，我们要解决民情，也需要不断完善的宪法、法律、法规和单位规章制度。本次活动在大家的讨论中结束。

郑义门，位于金华市浦江县郑宅镇，以孝义治家、清廉为官闻名于世。《郑义门》全片共15集，采用古装动漫形式，深入挖掘郑义门168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，演绎了《郑浩拒礼》、《俭以持家》等15个生动故事，生动体现家风和规矩的重要性，对于宣传普及社会主义核心价值观、加强党风廉政建设具有很强的现实教育意义。

代表委员认为，家规族规、乡规民约传承了中华文化的基因，其中的“规矩”和崇德重礼的德治思想，也是党规党纪的重要源头。全国人大代表郑雪君认为，转政风、转作风还要从思政教育抓起。她的雪君工作室和当地党校合作建立了崇德书院，开设相关课程。

作为一个由不同家庭组成的大家族，何以能同居、共财、合食长达300多年?维系这个东方奇迹的中国式大家庭的秘诀是什么呢?

秘诀在于儒家道德中的“孝义”二字。这两个字，也是郑氏家族的凝聚剂。在168则的家族内部法律《郑氏规范》中，概述“孝义”思想的就有6则，而涉及孝义行为的规则有32则。

《郑氏规范》把孝义的实质，归结为“积善”行为。“吾家既以孝义表门，所习所行，无非积善之事。子孙皆当体此，不得妄肆威福，图胁人财，侵凌人产，以为祖宗植德之累，违者以不孝论。”这段话就是将“孝”与“义”融为一体，继承并发扬祖宗的“植德”之心。

《郑氏规范》第47条规定，对年长的父母，应该制作与众不同的膳食，想尽办法提供适合口味的食品，诚心奉养。对待父母，无论生养、死葬、追祭，都不可违礼;子孙出入祠堂必须恭

敬、正衣冠，不得有斜倚、欠身、打喷嚏等不雅行为;遇忌辰不得饮酒、食肉、听戏;祭器不得他用，不得出卖、抵押祭田……不一而足。

《郑氏规范》对家族成员的义行的要求，发挥的是孟子仁、义、礼、智四个善端，做力所能及的一切善事。如给贫困的邻里乡亲接济衣食，义务给生病的人施药治病，修桥筑路，在炎夏时节设茶汤于通衢要道等等。

郑家孝义教育从娃娃抓起，教导子孙“为学，须以孝义切切为务”，不能偏重辞章，16岁入大学，延请名师训教整顿，必以孝悌忠信为主;对成年男女，每月初一、十五聆听《训诫歌》：“听!听!听!凡为子者，必孝其亲;为妻者，必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”每日晨起后，要到“有序堂”听诵男女训诫之词。男训主要是孝悌仁恕，积善济人;女训主要是孝顺恭敬，温和慈爱等等。

就这样无论男女老少，每日一次小教育，每月两次大教育，一代代家长笃行孝义而产生了一种根深蒂固的文化心理作为凝聚剂，从而使这个大家族正常运行了几百年。

“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”900年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，号称“江南第一家”。近日，一部名为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。

片子不长，一集十来分钟，共12集。《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，把“江南第一家”

郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。

“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱――长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。

国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。

郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑殖椭翁肮佟…从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。

因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。

在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。

郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教育意义。

最近，以廉洁为主题的动漫剧《郑义门》在央视热播，向我们讲述了闻名900多年的“江南第一家”——“郑义门”的孝义故事。郑义门顾名思义，既“郑家一门孝义”，被明太祖朱元璋封为“江南第一家”。《郑义门》每集仅10分钟，每一集一个小故事立意鲜明，深入浅出，令人深思。

以前的廉政片，都是通过描写个人的行为对观众起到激励或警示的作用。《郑义门》却是从一个大家庭着眼，通过刻画每一个家庭成员的言行，体现出良好的家风对个人行为的潜移默化。这种设定令人耳目一新，而且，更能产生共鸣。

郑氏家族是一个“大同”的家庭。老人的地位是至高无上的，普遍受到尊重；富裕起来的人主动借钱给贫困的邻居；郑宅的郑姓人从不把外姓人当外族人看；郑氏注重教育，好读书，为镇里的老人办理一所老年大学。而郑家最有名的是3000人同住15世而礼法井然。这与我们所追求的共产主义何其相似。郑义门从如何造就一个家族的兴旺，反映出我们应如何缔造一个国家的繁荣。

中华民族自古以来就重视家庭，“国家”可以说是中华民族特有的概念。歌词里唱“都说国很大，其实一个家；家是最小国，国是千万家；有了强的国，才有富的家”。治国从治家开始。郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑幹惩治贪官，因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。中纪委赞扬郑义门900年中出仕的173人无一人贪腐，这是家风文化潜移默化的必然结果。

《礼记·大学》有一句名言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”郑氏家族很好的为我们阐释了这个道理。对于我们公务员而言也是，首先要心正，即端正自己的思想，树立正确的价值观；而后不断自我完善，使得自己素质全面提高，此为修身；再者能够管理好家庭，有齐家的能力，才有能力去治国。反之，如果连家庭都管理不好，那谈何能力去治国呢？

郑义门带给我们的感慨和震撼是方方面面的，小到如何克己，大到如何奉公，都值得我们更深一步地思考。值此大好春光，我想，或许可以去郑义门踏踏青，感受一下900

年的浩然正气。

从3月7日起，每天晚上7时，我都准时坐在电视机前观看央视综合频道播出的动画片《郑义门》。该片每天播出一集，一共12集，我一连看了12天，深有感触。

《郑义门》以浦江“江南第一家”为素材，由“郑浩拒礼”“俭以持家”“以法齐家”等12个故事来展开。如“郑浩拒礼”篇，讲述了郑家子孙在担任知县期间，抵挡住了各种诱惑，清廉为官，宣扬了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规。在“江南第一家”，像郑浩这样清正廉洁的家族子孙，并不在少数。史料记载，“江南第一家”自南宋至清代，共有174名家族成员担任从县丞至尚书各级官职，皆清廉勤政，没有一人“毋踏贪黩”。

在这里，不能不说一下倡世世代代同居不辍长达330年的一世祖郑绮的故事。郑绮在76岁那年，自感将不久于人世，遂备下祭品，把子孙召集到家庙，一起祭告祖宗和天地，并带头歃血明誓：“子孙中有孝敬父母，不友爱兄弟，不在一起居住，不同锅吃饭的，必将受到上天的严惩。”说罢明誓后，郑绮含笑站在子孙面前，瞑目而逝。

南宋乾道年间，朝庭旌表郑氏，赐郑绮为“冲素处士”。从此，郑氏一门世代同居共财，孝义家风名满天下，震动朝野，宋、元、明三朝旌表为“郑氏孝义门”，其事迹在《宋史》《元史》《明史》都载入《孝义传》。明洪武十八年（1385年），郑氏家长郑濂赴京谢恩。朱元璋御笔亲书“孝义家”三字赐给郑氏。

动画片《郑义门》根据十五世同居期间发生的12个人物故事改编而成，有一定的代表性。除了“郑浩拒礼”外，“致力为公”篇的郑濂，他是管理粮食的朝廷官职，秉公丈量所辖区域田地。他的故事宣扬了“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。“郑氏规范”家规家训家风，涵盖治家、教子、修身、处世等方面，可谓治家瑰宝。

廉洁文化动画片《郑义门》主要围绕中央关于推进“全面从严治党”的战略要求，以习近平总书记提出的“大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设”重要指示精神为指导，传颂中华民族的“家国”文化，为全面从严治党、弘扬新风正气、传播核心价值营造良好氛围。下面是学习啦小编给大家整理的关于郑义门的漫画观后感，希望大家喜欢。

关于郑义门的漫画观后感1

《郑义门》是一部以《郑氏规范》为主题的廉政教育片。剧中对浙江郑氏家族恪守祖训、守德明理的故事进行了形象系统的阐释。其采用的动漫形式也将儒家艰深抽象的道德哲学以最平实的方式介绍给了观众。总体来说，《郑义门》对中国传统家训文化中孝悌、廉敬观念的再普及和再发展有其积极意义，弘扬中华民族传统孝廉文化也对中共中央大力反腐败的壮举有积极的借鉴意义。

中华传统文化尤其是儒家文化素以道德教化见长于世。自孔子“仁”观念的提出，至于孟子“义”观念的发展，中华民族即形成了以“仁义”为本的道德传统。虽历经千年，虽历尽坎坷，但“仁义”始终是中华民族的道德代言，紧持“仁义”信念的人始终是中华民族的脊梁。在中华民族漫长的历史发展中，家训家规作为重要的道德教化手段得到了极大发展，比如最著名的《颜氏家训》，乃至于我们谈到的《郑氏规范》。中国儒家文化认同“修齐治平”之道，认为“国”由一个个“家”组成，并且认为“家齐而后国治”，相对于爱国，爱家是更为基本的要求。从汉代“举孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”，无不体现这种思想，即是：爱有差等，身之不修不可齐其家，家之不齐不可使国治，国之不治不可平天下。这种思想体现儒家对于人性的特殊理解，其后续发掘对于反腐倡廉伟大事业必将有极大助益。

反腐倡廉伟大事业是一项长期工作，很可能需要几代人的努力才能达到理想的结局，在这个过程中，既需要制度法律这样的硬手段，也需要道德教化这样的软手段，并且最理想的结局应该是软手段的胜利。孔子曾讲过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”所以，对于《郑义门》所体现道德教化的学习和宣传必将是长期的，其收效必将是缓慢的，但其最终结果也必将是最光明的。

当然，对于《郑义门》中体现的“廉敬”文化的学习也不能生搬硬套。孔子曰“为仁由己，而由人乎哉?”当今社会是现代社会，而“现代”所蕴含的最重要的意义是对人的尊重。所以，“道德强权”、“以礼杀人”这样的极端现象也该引起高度重视，道德教化应永远立足于尊重人的尊严，尊重人格独立的底线上。

关于郑义门的漫画观后感2

观看了廉政动漫片《郑义门》后，郑氏家族让我十分的震撼。其鼎盛时期的“食指三千”却井然有序、家族和睦，体现了它家族的庞大和家规强大的执行力。动漫《以法齐家》、《家法如山》、《郑濂觐见》等每一个故事都在向我们讲述家风、家规、家训给这个家族所带来的影响力。

家是浓缩的国，国是放大的家。一个人从家步入到社会，个人的家风、作风也随之远播。一个人在良好家风的熏陶下，会耳濡目染受到影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的作风。好的作风源于好的家风，好的家风汇成好的社风。正所谓家风正，则民风正。

作为一名党员，理应传承祖国优秀的传统文化，汲取其精华，自觉带头做好家风建设，以家风建设推动党风建设，以家庭和睦引领社会和谐。

关于郑义门的漫画观后感3

为了进一步引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境，根据苍南县教育局委员会转发中共苍南县纪委要求组织收看《郑义门》的通知精神，我校党支部于3月17日下午组织全体班子及党员集中会议室收看《郑义门》，并要求每人撰写观后感。

廉洁文化动画片《郑义门》主要围绕中央关于推进“全面从严治党”的战略要求，以习近平总书记提出的“大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设”重要指示精神为指导，传颂中华民族的“家国”文化，为全面从严治党、弘扬新风正气、传播核心价值营造良好氛围。

作为教师，应该严格遵循中华民族优秀的传统道德文化，发扬每个家庭的优良家风家规，建立和谐社会、礼仪之邦的国风国规，自觉遵守国家法律法规，遵守职业道德规范，弘扬正风正气，传承学校精神，加强勤政廉政建设，构建良好的校园政治生态，努力做好人民满意的教师，为实现中华民族的伟大复兴的中国梦而不懈努力!