浅谈本土民族民间美术进课堂的现实意义

浅谈本土民族民间美术进课堂的现实意义

榕江县民族中学李学辉邮编557200

摘要：本土民族民间美术是世世代代生息繁衍在本土的各族人民所创造的，是地地道道的乡土文化，它以美化环境、丰富民间风俗活动和满足本土民族文化生活为目的，具有广阔的天地和深厚的传统。它涉及的内容、地域、民族十分广阔。本文只是从它进入学校课堂的背景、现状、作用进行简略的阐述。

关键词：地方民族民间美术；进课堂探索与实践现实意义

贵州省榕江县是少数民族聚居较多的县，这里民俗古朴，风情浓郁，民族民间美术文化异彩纷呈、丰富多彩。而榕江县民族中学是一所面向全县20个乡镇招生的民族高级中学，这里的苗族、侗族、水族、瑶族等少数民族占全校师生的80、5%以上，校园里的学生或多或少都受到区域村落民族文化艺术的熏陶，从他们身上都能闻到古朴的民俗文化艺术风味，这为我校传承本土民族民间美术创造了有利条件。为传承和充分挖掘本土民族民间美术文化艺术，弘扬民族精神、优化美术教育环境、深化学校美术教育教学改革，全面提升学校美术教育，引导青少年学生在学习中了解本土民族民间美术文化艺术，提高艺术修养和人文素养，培养热爱家乡、热爱祖国的感情，增强民族自信心和责任感。我校长期以来一直注重将本土优秀文化艺术教育作为美育的重要组成部分融入学校教育的全过程，和德育、智育、体育相结合，共同发挥功能。通过几年来的教育实践，取得了一定成效，收到了良好效果。现针对本文本土民族民间美术引入课堂教育教学的

现实意义，浅谈本人肤浅的几点看法：

一、本土民族民间美术是人民群众创造的，它以美化环境，丰富民间风俗活动和满足本土民族文化生活为目的，在日常生活中应用流行的美术。近年来，有着丰富而独特的本土民族民间美术相继走进了中小学美术课堂，这对于我国长期以来学校教育与民族民间美术文化保护传承中存在脱节的状况提供了一个很好的衔接契机，也是对我国长期以来受国家单一课程体制限制造成大量丰富的美术课程资源闲置、浪费的弥补。如何把握好这一发展本土民族民间美术的有力契机，开发本土民族民间美术“文化财”，弘扬和传承本土民族民间美术文化，振奋民族精神，将本土民族民间美术传承发展下去，是美术教育工作者、教育专家们在课内课外教育教学中需要不断探讨和尝试的新课题。

二、本土民族民间美术引入课堂是弘扬和传承民族民间文化的需要，是客观现实紧迫的需要。江泽民同志曾提出：“弘扬民族文化，振奋民族精神，具有深远的历史意义、现实意义和实践意义。”当前，现代文明社会的快速发展，经济和文化全球化的冲击，中国社会工业化，城市的转型推进，使得人们生产、生活方式逐渐改变，加上长期以来，我们的教育与民族民间文化遗产保护传承脱节，公民尤其是年轻一代对本民族优秀文化存在的盲目自卑感，使得越来越多的人远离本民族文化。整个社会对民族民间文化重要性缺乏保护意识、弘扬和传承意识，导致了民族民间文化的生存环境日益恶化，本土民族民间美术也不例外。笔者近年来多次深入本土苗乡侗寨，对民族民间艺术

进课堂进行走访调查，发现在校的少数民族学生中，几乎没有女生会简单的刺绣、挑花、手工编织和简易的民间剪纸，更谈不上印染技艺中的蜡染和扎染了。在校少数民族学生几乎都没有了民族服装穿了，即使有的也不爱穿，只有节假日活动才勉强穿一下，缺乏对本民族文化的认同感，有盲目自卑感。加上现代文化和外来文化的冲击影响，现代生活方式的转变，民族绘画、手工制作等民间艺人以寥寥无几，不剩几人，本土民族民间美术几乎走入消失的状态。通过以上事例，说明我本土民族民间美术正在濒临着断裂、消解和流失的危险。如果不加以保护和弘扬，一旦流失消解，将是本土民族文化艺术的一大损失。所以，现实呼唤民族民间美术教育，其具有紧迫的现实意义。

三、本土民族民间美术进课堂是顺应时代潮流的需要。如今，基于文化交流和西方现代艺术思潮的撞击，文化热和复归热风靡全球，文化出现了“全球化”。在我国也掀起了“乡土文化”、“民间艺术”的热潮。古老的民族民间艺术正以浓烈的现代魅力，引导人们文化和审美的回归意识，对民族民间美术的保护问题也日益受到大家的关注和国家各级政府部门的高度重视，让学生充分认识民族民间美术进课堂是时代潮流，势不可挡，有着时代的重要意义。“文化全球化”实质是西方化，有效的传承民族民间美术实质是对文化差异性的维护，对民族文化特质的保护，对国家安全的维护，也有着时代的重要意义。

四、是开发本土及校本民族民间美术课程资源，全面推进本土地方学生素质教育发展的需要。本土民族民间美术进课堂可以弥补国家单一课程的不足，是教育平等的体现。长期以来，单一的国家课程开

发模式并没有很好的发挥地方、学校乃至社区独特的优势、传统和办学的积极性，正如许多研究结果所表明，学生特别是农村学生厌学、辍学的重要原因之一，就是基础教育课程远离学生的实际生活经验，无法满足他们带有地域性和学校特点的发展需要，导致他们对基础教育课程产生陌生感和自卑感，从而丧失了继续学习的动力。同时，本土民族民间美术进课堂可以加快少数民族地区美术人才的成长，是传承美术人才的新路子。

全国《学校艺术教育总体规划》中也指出：“各级各类学校必须重视我国优秀的民族民间艺术教学，发展有民族特色的、情趣高尚的艺术教育”。新的课程标准强调“培养学生对祖国传统艺术的热爱”等目标。“民族民间美术具有认识、审美、教育、使用等各种功能需要我们去珍爱、继承和发扬，学校美术教育理应承担这一重任。”挖掘本土民族民间美术资源，充实课本美术内容，发展学生个性特长，促进学生全面发展，是教育改革的必然，也是本土民族民间文化传承的必然。本土民族民间美术引入课堂，可以丰富师生校园文化生活，丰富和拓宽学生民族文化传承和保护意识，对促进民族地区人文素养教育和全面提高学生素质具有积极作用。通过本土民族民间美术进课堂，可以让学生进一步认识本土民族民间美术的价值和魅力，培养学生民族自信心、民族自豪感和对民间美术的热爱，树立传承和弘扬本土民族优秀文化以及对本土民族民间美术的保护意识。

五、是促进本土地方旅游经济文化可持续发展的需要。随着我国各级部门对民族民间文化的重视，带动了我国民间工艺美术的发展，

如民族服饰、银饰加工、蜡染、刺绣、挑花、手工编织等民间工艺美术品，正日益受到国内外游客的青睐。本土民族民间美术进课堂可以通过课堂教学培养少数民族地区的美术人才，保护正在日益流失的民族民间文化遗产，从而带动本土地方旅游经济的快速发展。

总之，综上所述，本土民族民间美术是我国民族文化的重要组成部分，是我本土民族世代相传的文化财富，是我们发展先进文化的精神资源与民族根基，是维系民族之间的纽带，是民族精神培养的好方法。把本土民族民间美术引入课堂具有深远的历史意义、现实意义和教育意义。

参考文献：

[1]安正康、蒋志伊等编著，《贵州少数民族民间美术》，贵州人民出版社，1992年版。

[2]朱慕菊主编，《走进新课程》，北京师范大学出版社。

高中民间美术泥塑教案

高中民间美术泥塑教案 【篇一：《中国民间美术》教案设计】 《中国民间艺术》教案设计 美术学院091班 2091311138 邱俊敏 课题：《中国民间艺术》 教学目标： 1 教学目标：了解民间艺术常运用丰富的寓意、夸张的手法来抒发 人们心中美好的祝愿。 2、能力目标：学会初步欣赏民间艺术的能力。 3、情感目标：理解民间艺术的文化内涵，增强爱国主义和民族自豪感。 教材分析： 民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术。民 间艺术是中华文化的一个重要组成部分，主要来源于劳动人民之手，以其视觉上的优势，运用最自发、最乡俗的艺术语言，完美地体现 了民间意识形态中最美好的理想和愿望，包含着丰富的历史、文化、民俗和审美心理的积淀。 本章节的内容，内涵较深，相对于当代学生来说，距离较远，学生 往往觉得民间美术土、粗、俗，要使学生对其认可并喜欢，必须先 使学生对其深度有一定了解，所以，教师绝不能照本宣科，应从民 间美术的内涵入手，加深对民间美术的了解，增强兴趣，进而感受 民间美术的形式美感，。是否能把学生从肤浅的认识带入到对民间 美术理解的氛围中，是本课成功和否的关键。

教学重点：了解民间美术的概念、种类及主要的表现形式、象征寓意。 教学难点：理解民间美术和民俗活动、民俗文化的关系，认识到民 间美术所具有的价值。 教学过程： 一、导入新课 回顾：今年的春节已经离我们远去了，但是大家还记得过年时，过 年除了贴窗花之外，还会给家里做哪些装饰？（贴对联，贴年画， 风筝等）如果天气好的话，我么还可以和家人结伴一起踏青放风筝去。它们属于美术里面的哪个门类？——民间艺术。引出课题：美 在民间——中国民间艺术。 二、讲授新课 民间艺术的概念 民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术。 （民间艺术是中华文化的一个重要组成部分，主要来源于劳动人民 之手，（创造者是劳动人民，并非是达官贵人）以其视觉上的优势，运用最自发、最乡俗的艺术语言，完美地体现了民间意识形态中最 美好的理想和愿望，包含着丰富的历史、文化、民俗和审美心理的 积淀。） 民间艺术的分类 大家都知道哪几种民间艺术的分类呢? 首先介绍一下我们身边最常见到的年画。 （1）年画 年画又称喜画，是中国画的一种。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。（看图，朱仙镇木板年画）朱仙镇在

民族小学民族文化进校园实施方案

民族文化进校园 实施方案 为进一步保护、传承和弘扬民族民间文化，结合我校实际，特制定本方案。 一、指导思想 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实党的十八大精神，弘扬、传承和发扬我镇少数民族的优秀文化，坚持科学发展观，坚持民族文化建设与新课程改革相结合、与德育工作相结合、与培养学生良好的行为习惯相结合、与校园文化建设相结合，创建符合素质教育要求的，既能体现民族传统精神和时代精神，又能承担起培育新人任务的校园文化体系，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。 二、实施原则 在“立足实际、试点先行、重点突破、分步实施、各具特色”的基础上，坚持以下原则： 1.育人性原则：根据学校实际，结合时代特点和形势需要，发挥校园民族文化建设的育人功能，使学生在校园民族文化建设中提高思想道德修养和整体素质。 2.整体性原则：民族文化进校园要符合党的教育方针，围绕学校中心工作，密切联系社会实际，使民族文化的传统性和现代性形成统一整体。 3.特色性原则：创新民族文化进校园的途径和方法，丰富其内容和形式，在传统中挖掘新意，通过新事物来领悟民族传统文化，用融合的手段来为民族文化进校园注入生机和活力。

三、主要内容 采取措施将龙街镇优秀的民族音乐、民族舞蹈等引进校园、引入课堂和课外活动。 民族音乐：主要为傈僳族山歌、彝族敬酒歌、民族器乐等为代表的民族传统音乐。 民族舞蹈：主要为芦笙舞、板凳舞，同时大力开发其他形式的民族舞蹈。 大力普及民族知识。以民族文化进校园为契机，全面提升校园文化品位、构建新的校园文化体系。 四、主要形式 学校决定于2013年9月份组织一次以民族音乐、民族舞蹈为主的专场文艺晚会，以每班为一个单位出一至二个节目，节目质量由班主任负责、把关。认真贯彻落实党的十八大精神，弘扬、传承和发扬我镇少数民族的优秀文化，坚持科学发展观，坚持民族文化建设与新课程改革相结合、与德育工作相结合、与培养学生良好的行为习惯相结合、与校园文化建设相结合，创建符合素质教育要求。 中心完小 二○一五年五月十日

浅谈民间美术

浅谈民间美术 在中国历史上，广大劳动人民创造了自己阶层的文化，即民间文化或民俗文化。用来表现这种的造型艺术，被称为“民间美术”或“民间工艺”、“民俗艺术”。 民间美术因其特定的性质、形态、功能所形成的品种、类别及所用材质等都远远超出了宫廷美术和人文美术的范围，使其内涵也区别于一般意义的美术。即，民间美术是劳动人民创造的生活文化，它与人民的生活、生产、风俗习惯密切联系，其多数直接用来美化自身、美化物品和美化生活环境。为劳动者所掌握和运用。 民间美术是中国民族文化的一个重要组成部分，它是人民淳风之美的结晶，蕴含着各民族亿的心理素质和精神宿愿，反映着他们质朴的审美观念。 民间美术既是艺术之源，又是艺术之流；它的过去是珍贵的民族艺术遗产，它的现在是丰富多彩的群众生活的艺术体现，是民族艺术活着的传统。 一、民间美术的分类 民间美术比较多地保留着艺术发生时的某些基本性质，即，特质生产和精神生产相互交织。民间美术一直保留着这种与现实生活紧密相关的原发性，带有很大成分的生活原型特点。同时民间美术经过数千年的流传发展，劳动者始终是民间美术的创作者、使用者、传播者和欣赏者。劳动者集体的社会生活需要，是民间美术创作的基础，在此基础上进行的创造虽出自个人之手，却体现着劳动者集体的聪明才智和创造才能，从来没有离开过这种集体生活的基础。 民间美术的流传方式，主要是由父传子，母传女，家族相传，师徒相授，祖辈世代传袭下来的。一般来说，没有传承性的作品很难说是民间美术。我们把流传至今的民间美术分为以下几种 1、绘画。包括版画、年画、建筑彩画、壁画、漆画、灯笼画、扇面画等。 2、雕塑。包括彩塑（寺观彩塑、小型泥人）、建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。 3、玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具及综合材料所制玩具等。

“非物质文化进校园”班级活动方案

随风潜入夜润物细无声 ——“非遗进校园”班级活动方案 一、“非遗”校园之指导思想 围绕“非遗文化充满校园”的主题，“弘扬民族文化，延续中华文脉”的目的，以组织建设为抓手，在继承优良传统文化的基础上，按照学校德育处要求，对学生开展“非物质文化遗产进校园”活动，培养我班学生对“非物质文化遗产”传承与保护的兴趣，帮助形成具有鲜明特色的校园文化，创设优良的人文环境与和谐的发展氛围，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体，努力创建“教师有特色，学生有特长，学校有特色”的优质学校。 二、“非遗”校园之活动目标 用两年的时间在班级内营造人人知晓“非物质文化遗产”、人人热爱“非物质文化遗产”、人人学习传承“非物质文化遗产”的浓厚氛围。通过开展“非物质文化遗产”教育，增强师生对当地“非物质文化遗产”的自豪感、荣誉感，培养学生对当地传统文化的兴趣，更好的传承、弘扬地方非物质文化遗产，深化学生爱祖国、爱家乡的教育。通过活动，激发广大师生学习优秀地域文化的热情和积极性，丰富和活跃校园文化生活，促进和保障青少年的健康成长。通过活动，打造学校特色，促进学校文化建设，把“非物质文化遗产进校园”活动深入持久地开展下去。 三、“非遗”校园之班级理念 在学校的大环境下制定了“学会做人，自强不息；学会仁义，宽容豁

达；学会传承，人格出众。”的班级理念。让班级充满活力，充满人情味，充满积极进取，乐观向上的文化氛围，让班级成为每一位学生温馨的家。 四、“非遗”校园之班级活动策略 策略一:环境营造，建立“非遗”特色班级 每学期开学初按照学校要求改善教室环境，积极营造浓厚的班级文化，发挥环境育人的熏陶作用。外墙走廊使用“非遗”插板做底版张贴学生假期万里行小报，室内主题墙主要布置两大板块内容：规范部分（学校统一要求部分）和班级特色（品格教育、班级理念、学生剪纸或假期小报作品等），两边侧墙和柱台摆放学生的绘画、剪纸、书法等作品，让尽可能多的学生都参与进来。 策略二：打造人文班级，营造国学氛围 从本学年开始坚持“四个一”，即每日一读，每日一背，每周一课，每期一赛。每天利用早读或午会时间坚持集体诵读经典国学（要求：一二年级《三字经》、《千字文》；三四年级《弟子规》、《增广贤文》；五六年级《论语》、《大学。中庸》。）每日精选一篇经典让学生进行背诵学习，每周上一节经典赏析课，讲解国学经典，赏析诗词名篇，利用“五一”、“国庆”分别组织一次经典诵读比赛，“四个一”并行推进。预期通过诵读国学经典能培养学生养成良好的道德品质、提高人文素养、人生修养。 策略三：“非遗”活动进课堂 我校“非物质文化遗产进校园”活动形式多样，需做到“四个结

《美在民间——中国民间美术》教案

《美在民间——中国民间美术》教案 【教学目标】： 1、知识与能力 认识民间美术是中国美术的重要组成部分，有众多门类和丰富的文化内涵； 认识民间美术中宝贵的艺术创作经验，对专业美术创作有重要的借鉴价值； 民间美术中包含着多民族的艺术创作，应重视民间美术作品的收藏和研究。 2、过程与方法 教师通过展示民间美术作品，使学生了解民间美术存在于人们日常生活中，来自民间，引导学生了解民间美术的价值，总结其艺术特点，最后学生谈自己对民间美术的看法。 3、情感态度与价值观 学习民间美术重在让学生了解民间美术的价值，懂得弘扬民族精神，要保护民族民间的艺术，提高保护的自觉性是民间美术鉴赏的根本目的。 【教学重点与教学难点】 教学重点：让学生了解民间美术的价值，通过具体作品分析，帮助学生理解民间美术作品中包含的丰富的精神内涵，民俗生活内容和植根于民族文化深处的审美理想。 教学难点：中国民间美术在历史发展中，形成自己独特的艺术思想体系和创作经验的积累，学生容易从专业美术角度挑剔民间美术的不足，教师应当多引导。 【教学过程】： 一、导入新课： 教师提问：同学们，你们放过风筝吗？ 学生：放过。 教师：如今，放风筝已经是人们休闲的一种方式，原本走向衰落的风筝工艺随着放风筝在民众中的普及，又走向了繁荣。 教师问：那你们知道风筝属于哪一种美术门类？

学生答：民间美术。 教师：非常好，我们今天就一起走进民间美术的海洋（板书课题），了解民间美术给我们带来的别样的美感。 二、讲授新课： 1、民间美术的定义： 首先，我们要了解什么是民间美术？ A、教师展示自己带来的民间美术的作品，请学生观看并总结回答以下问题： *这些作品的作者是什么人？ *这些作品是用来干什么的？ *他们反映了作者的什么？ B、教师由学生的回答同学生一起总结出民间美术的定义。 民间美术：是人民群众创作的，用来美化环境，丰富民间风俗活动和日常生活中应用及流行的美术。民间美术贯穿于人民生活和精神世界的各个领域，直接反映人民群众的思想感情和审美趣味，显示出他们的聪明智慧和艺术才能。 C、民间美术与其他美术的区别： 从历史的角度看，是相对于宫廷艺术，从现今角度看是相对于画院学院派的美术。 2、民间美术的发展史： 民间美术是构成各民族美术传统的重要组成部分，是一切美术形成的源泉：*新石器时代的彩陶艺术就闪耀着民间艺术的光辉； *魏晋以前的美术创作者主要是工匠； *战国秦汉的石雕陶俑及画像砖的造型及艺术风格上质朴活泼的民间特色； *魏晋到近代，在版画、年画、雕塑、壁画及各种工艺创作中，民间将是仍占绝对优势。 在广大城乡群众中流行的剪纸、刺绣、印染、服装缝制等直接装饰人民生活的工艺美术创作更有广泛的社会基础。

五年级地方课程(贵州民族民间文化读本)

第一单元黔山秀水贵州在祖国的位臵，懂得“黔山秀水”的含义，看看贵州为什么被叫做山的王国，体会贵州美丽的喀斯特风光和宜人气候的精彩和可爱之处，并与老师和同学们分享感受。 第一课时 教学内容：1、贵州在哪儿 2、山的王国教学目标： 了解贵州在全国的位臵，贵州简称“黔”或“贵”，地处中国的西南，北毗湖南，南邻广西，西接云南，北连四川和重庆。贵州是一个“开门见山”的地方，无论在城市，还是在乡村，打开窗户，就可以见到巍峨的群山，这些山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，是我们贵州最美丽的风景画。 教学过程： 1、教学贵州在哪儿 贵州在全国的位臵，贵州简称“黔”或“贵”，地处中国的西南，北毗湖南，南邻广西，西接云南，北连四川和重庆。全省国土面积17.6万平方千米，常住人口3474.6万。现辖贵阳市、遵义市、安顺市、六盘水市4个地级市，黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州3个民族自治州和毕节、铜仁2个地区，88个县（市、区），省会是贵阳市。 2、教学山的王国 贵州是一个“开门见山”的地方，无论在城市，还是在乡村，打开窗户，就可以见到巍峨的群山，这些山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，是我们贵州最美丽的风景画。山中还有无尽的宝藏，是我们贵州人民生存的根。 贵州境内的山脉主要有西北部的乌蒙山、北部的大娄山、东北部的武陵山、中部的苗岭和中西部老王山五大山脉。 韭菜坪是乌蒙山的主峰，海拔2900.3米，它是贵州的最高峰，素有“贵州屋脊”之称。梵净山是武陵山脉的主峰，海拔2572米，这里是佛教圣地，有日出、云海、佛光、瀑布“四纸”。 娄山关位于大娄山脉，海拔1444米，红军长征途中，著名的“娄山关战役”就发生在这里。 雷公山是苗岭的主峰，海拔2178.8米，在苗族人民心中是“雷公居住的地方”，是“神”山。 老王山也叫郎山，地处六枝特区，主峰海拔2127米。 第二课时 教学内容：3、灵动的水 4、神奇的喀斯特地质公园教学目标： 了解贵州境内河流密布，湖泊相连，长10千米以上的河流就有980多条。贵州的山，总是和绿水相伴；贵州的水，总是和青山相依。山是水之家，水是山之魂。贵州的许多喀斯特地质景观不仅是国宝，在地球上也时无价之宝。教学过程： 1、教学灵动的水 贵州境内河流密布，湖泊相连，长10千米以上的河流就有980多条。贵州的山，总是和绿水相伴；贵州的水，总是和青山相依。山是水之家，水是山之魂。光是梵净山就有“九十九溪”之说呢。人工湖和天然湖交相辉映，大大小小就有1000多个。地下涌泉数不胜数。瀑布各式各样，有“千瀑之省”的美称。它们相互映衬，使贵州成为美丽的公园之省，吸引

浅谈中国民间美术的起源传承与发展

浅谈中国民间美术的起源传承与发展 民间美术是相对于宫廷美术、文人美术、学院派美术等形式而言，它直接来源于人民大众。中国民间美术是中国民间大众为了满足自身的社会生活需要而创造的视觉形象艺术。民间美术作为中国民俗文化的一个重要组成部分，其艺术价值远远超越了民间美术本身，具有极为丰富的美学、历史和人类文化等内涵，它不仅是中华民族文化宝贵的结晶，也是中国美术范畴中的一个重要组成部分。就其创造者来说，它是亿万劳动者创造的群体艺术，是生产者的艺术。 一、民间美术的起源 民间美术起源于古代先民的劳动与生活实践，原始人在制造劳动工具的过程中，发现匀称、光洁、锋利的工具用起来既方便又顺手，因此各种工具的制作都按着这 种标准发展，这种对实用性的追求逐渐演变成对视觉愉悦感的追求，并在实用造物 活动的基础上逐渐发展了审美，使之既能满足实用的需要，又能满足审美的需求。 民间美术存在于人民的日常生活、节日活动、祭祀活动。它很自然地反映劳动人民 的思想、情感和美的观念；强烈地体现着民族性和地方性；它的创作和流传方式是 集体的，既有传统性又有变异性；它就地取材，因材施艺；它与宗教、风俗有着密 切的联系，但它不是迷信品；它在艺术创作上集壮美和朴素美于一体，常为专业美 术家们所吸取。随着生产力的发展与社会分工的细化，民间美术的分类增多，做工 也愈加细致多样了。从殷商到近代，民间美术都出现了兴旺的发展状态，并以其强 大的生命力渗透到人们的衣食住行之中。竹编、草编、蜡染、泥塑、剪纸、年画、 蓝印花布、绣帐帘、兜肚，挑花头巾、皮影等等民间美术作品都是基于实用目的而

创作的，但同时却融实用性与审美性于一体。民间美术作为我国古代一种主要的艺术形态，在几千年的古代文明历史中显示出了强大的艺术力量。不少民间美术还残留着原始美术的痕迹，今天我们看到的民间剪纸、刺绣、年画、瓷器中就保留着很多原始的遗留痕迹，如古代陶器上带有巫术色彩的图腾符号。民间美术起源于古代先民的劳动与生活实践，原始人在制造劳动工具的过程中，发现匀称、光洁、锋利的工具用起来既方便又顺手，因此各种工具的制作都按着这种标准发展，这种对实用性的追求逐渐演变成对视觉愉悦感的追求，并在实用造物活动的基础上逐渐发展了审美，使之既能满足实用的需要，又能满足审美的需求。比如说，新石器时代的远古人类发明了钻孔技术，他们用贝壳和兽骨制作项链来装饰自己，吸引异性。再比如说仰韶文化所遗存的带有各种纹饰图案的彩陶不但具有巫祭的色彩，更具有视觉上的对称感与韵律感。石器、项链、陶器这些艺术作品都是民间美术的最初形态，它以其稚拙、俭朴的形式为后来各类美术的发展奠定了基础。随着生产力的发展与社会分工的细化，民间美术的分类逐步增多，做工也愈加细致多样了。从殷商到近代，民间美术都出现了兴旺的发展状态，并以其强大的生命力渗透到人们的衣食住行之中。如竹编、竹刻、草编、蜡染、泥塑、面塑、糖人、剪纸、年画、风筝、蓝印花布、绣帐帘、肚兜，挑花头巾、皮影等，这些作品都是基于实用目的而创作的，但同时又融入了审美性，在几千年的古代文明历史发展中显示了其强大的艺术生命力，是我国民族艺术中很重要的组成部分。民间美术有着那些掌握高超技艺的职业艺术家们难以感悟、体验和表现的方面。最贴近生活的民间艺人能用最朴素、最纯真、最强烈的语言表达自己内心对生活的最深刻感受,这才是艺术的真谛。民间美术也一直受到艺术家的关注,历史上多少有成就的艺术家都向民间美术学习、从中汲取营养,创造了许多优秀作品。高更、马蒂斯、莫底力阿尼、毕加索、亨利·摩尔等伟大

2016年民族民间文化进校园活动方案

册亨县民族中学 参加2016年册亨县民族民间艺术展演 活动方案 为贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，全面贯彻党的教育方针，围绕立德树人根本任务，促进学生德智体美全面发展，展示我校民族民间艺术教育成果，落实《学校艺术教育工作规程》，根据上级有关要求，结合学校实际，特制定本方案。 一、活动主题 弘扬民族文化、促进民族团结、丰富校园生活 二、组织机构 （一）成立活动领导小组 组长：黄学志（学校校长） 副组长：李志华（学校党总支书记） 韦万祥（学校副校长） 崔艳（学校副校长） 钟立海（学校工会主席） 成员：王平、王倩、石坚、陈光鲁、蒋官元、陈凌峰、黄成姣、程泽军、张金荣、王明金、李瑶瑶、韦昌华。 领导小组下设办公室，王平为办公室主任，张金荣、李瑶瑶、韦昌华为办公室副主任。 （二）组织领导和管理 各负责同志组织开展各项活动，并将相关材料交政教处汇总，各类节目5月中旬准备参演。信息中心负责拍摄、剪辑，确保资料质量。

（三）、工作要求 1、提前规划，保障及时。各负责人从4月初开始有计划地进行训练，各项活动开展经费预算于4月7日前汇总到政教处王平主任处，参演的各项表格由政教处王平主任组织统一填报 2、认真组织，注重实效。认真做好组织工作，坚持勤俭节约和量力而行的原则，力戒形式主义，杜绝功利化、时尚化、成人化的现象。 3、重视宣传，扩大影响。各组及时反馈学校活动开展情况，提高学校艺术教育的社会影响力。 4、注重总结，促进发展。对展演活动的组织、实施、成效、特点、经验等进行总结，促进民族民间文化进校园活动和学校艺术教育工作同步健康发展。 5、全力以赴，为校争光。要借助本次活动，充分展示我校传统民族文化教育与艺术教育相结合的成果，展示师生优良的精神风貌。 三、奖励办法（县级） 1.奖项设立 （1）体育竞技奖：各项目设一、二、三等奖。 （2）优秀组织奖：奖励各乡（镇）、县直学校以及获选参加全州展演的学校。 （3）艺术表演奖：各项目分设一、二、三等奖。 （4）艺术作品奖：各项目分设一、二、三等奖。 （5）指导教师奖：奖励获得艺术表演节目一、二等奖的指导教师（每个节目不超过2名）和艺术作品一、二等奖的指导教师（每件作品限1名）。

美术论文————浅谈中国民间美术

民间美术创作特点 摘要：源自中国农业社会的民间美术，顺应了民间文化的观念、性质和特点。民间美术通过特有的观察和思维方式，以及对历史传统遣型的重新建构，实现了创作语言的自由和个性化的要求，具有强烈的审美感染力。民间美术表达了创作者真挚，朴素的情感，并使这种艺术形式最终实现了大众化。 关键词：民间美术；造型；表现；创作 民间美术的创作手段是以民族根源上流传下来的造型语言为基础，民间美术成为创作者对于自我主观意识的强烈自信。它们有一些共同的表现特征规律一一不以再现客观现实为目的，而形成了艺术创作中重视直觉、意念、臆断对客观世界的认识，以重建美好的现实、理想和必然。民间美术色彩热烈、喜庆，造型夸张、幽默，艺术形式生动活泼，表现技法质朴无华而又大胆、鲜明，使得劳动人民的情感在创作中得到淋漓尽致的体现。 一随意性的特点 民间美术的审美意象是追求情感上的真。因此，不注重形象上的真，“不求形似，但求神似”是主观的真实，创作的随意性就是基于这个道理。民间美术随意性的造型特点源于；民间艺人娴熟的技艺所创造的“熟能生巧”之作和因陋就简条件下的“弄巧成拙”。这类创作表现出“即兴发挥”，造型上显现“随意、稚拙”的特点。在创作过程中民间艺人表现出异乎寻常的洒脱，他们的精力集中在创作主题的渲染上，乎略细节的处理，表现出一些违背生活常识的不合理情节，让理念服从于意念、情理服从于情感。在造型中并不完全依赖对自然的观察和简单的直观反映，而是靠记忆力，借助意象进行创作，这样一来造型的随意性也就顺理成章了。老百姓常说，“我想啥就画啥，只要心里有，看不到的东西也可画在纸上”。这些朴实的话语道出了中国民间美术创作者的心理状态，在他们看来，“画是随心草”，表达了民间美术创作的自由性、随意性，同时又反映了老百姓对待现实生活、客观事物的主观态度。当你询问民间剪纸艺人，为什么侧面牛的眼不是一只?他们说：因为牛都长着两只眼睛；为什么大牛肚子里有一只小牛?他们说：牛怀着孩子就是这样的。这是他们所见，在他们眼里，这是最写实的。民间美术创作的随意性向我们展示了这样一个艺术世界：老虎身上长着刀；老牛拉车可以两只蹄子走路、两只蹄子扶辕；打腰鼓的人可以三头六臂、七八条腿；老虎可以赶来拉碾，耕地的两头牛背靠背躺在地上；莲花开花、生藕、结子、生出胖娃娃都在一起，鹊桥相会里有牛郎织女、天上人间、日月星辰、银河、燕子，河里还有牡丹鲤鱼等等。不同时空、人神鸟兽都可以集聚成一个整体，这种随心所欲、轻松自由的创作令人难以想象。他们以为自己的剪纸、绘画、泥塑最正确地再现了客观现实。他们没有像专业艺术家那样有意识地概括、简化、夸张、重新组合。民间美术造型的“心里有”、“爱啥就画啥”是他们自由无羁、无拘无束地表达自己的审美感受和审美理想的心理写照，他们并没有将自己心灵的感悟当作是真实的客观存在，所表达的只是“心里有”的东西。在审美创造活动中自己既是审美主体，又是客观的观察者；既可以自由地面对审美客体，又在冷静地注视自己。“爱啥就画啥”是一种“心上之音”、“得意忘象”的审美境界，强调审美创造的自我意识；而在艺术表达的时候则是积极主动的，客观现实物象都被纳入到作者的审美范畴中，各种造

民间美术教案 (1)

民间美术 教学目的： 1．使学生了解中国民间美术的概念、种类及其造型特点，掌握欣赏民间美术作品的基本知识。 ２．培养学生对中国民间美术作品的初步的欣赏能力。 ３．激发学生对我国丰富多彩的民间美术的喜爱之情，从而使学生热爱祖国的传统文化，振奋民族精神。 教学重点： 1．讲清并使学生理解民间美术的基本特点、民间美术在造型方面的特征以及审美特征，是使学生理解、喜爱民间美术的关键。 2．进行继承民间艺术传统，发扬民族精神，弘扬民族文化传统的引导，进行爱国主义教育。教学难点： 学生进行民间美术创作时，对造型的把握。 课时：20课时 工具：麻布，毛线，木棍等等可用于造型的材料 教学方法：讲授，学生亲手制作 教学过程： 第一节概述 一、导入 曾经有人说过：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民间美术是民族文化的重要组成部分，因此，作为一个中国人，应该了解中国的民间美术。 二：民间美术的概念： 中国人民群众创作的，以美化环境、丰富民间风俗活动为目的，在日常生活中应用、流行的美术。 民间美术是组成各民族美术传统的重要因素，为一切美术形式的源泉。新石器时代的彩陶艺术，中国战国秦汉的石雕、陶俑、画像砖石，其造型、风格均具鲜明的民间艺术特色；魏晋后，士大夫贵族成为画坛的主导人，但大量的版画、年画、雕塑、壁画则以民间匠师为主，而流行于普通人民之中的剪纸、刺绣、印染、服装缝制等更是直接来源于群众之手，并装饰、美化、丰富了社会生活，表达了人民群众的心理、愿望、信仰和道德观念，世代相沿且又不断创新、发展，成为富于民族乡土特色的优美艺术形式。 民间美术与民俗活动关系极为密切，如民间的节日庆典、婚丧嫁娶、生子祝寿、迎神赛会等活动中的年画、剪纸、春联、戏具、花灯、扎纸、符道神像、服装饰件、龙舟彩船、月饼花模、泥塑等以及少数民族民俗节日中的服饰、布置等。民间美术分布于各地，因地域、风俗、感情、气质的差异又形成丰富的品类和风格。但它们都具有实用价值与审美价值统一的特点。另外，它们的制作材料大都是普通的木、布、纸、竹、泥土，但制作技巧高超、构思巧妙，擅长大胆想象、夸张，且常用人们熟悉的寓意谐音手法，积极乐观、清新刚健、淳朴活泼，表达了对美好生活的憧憬与理想，富有浪漫主义色彩。 三：民间美术的形式 民间美术品种极多，且目的、用途各不相同，如有供赏玩的造型艺术，亦有以实用为主

人美版高中《美术鉴赏》第16课 中国民间美术 教学设计(试讲)

第16课中国民间美术教学设计 教学目标： 1、知识与技能：通过讲述、演示和欣赏使学生了解中国民间美术的概念、种类及特点，了解丰富多彩的民间美术形式、民间美术的艺术特征以及民间美术与民俗的关系。 2、过程与方法:：以“欣赏美、了解美、评价美”为线索，尝试把“搜集资料→阅读欣赏→讨论探索→评价延伸”的研究型学习方式引入教学。 3、情感态度与价值观:通过本课教学和多种实践，使学生走近民间美术、走近生活，感受民间美术的魅力，达到拓宽美术视野，增长知识，陶冶情操的目的，培养学生对祖国传统艺术的传承与创新精神。 教学重点：让学生了解中国民间美术中最有代表性的艺术样式：年画、刺绣、剪纸等民间美术。教学难点：民间美术与民俗的关系，理解民间美术的特征。 教学方法： 采用欣赏，启发、归纳相结合的教学方法，充分利用多媒体教具和实物教具，并提问学生，组织讨论，这样多法并用。 教学准备：多媒体课件等。 课型：欣赏课。 课时安排：1课时。 教学过程： 各位评委老师好，我是来自四川师范大学美术学院的×××，我试讲的课题是《中国民间美术》，下面我开始进行今天的讲课。 一、激趣导入，揭示课题 同学们，你们喜欢过春节吗？为什么？ 春节不仅有同学们喜欢的红包，还有热闹喜庆的节日气氛。那增添节日气氛的形式或行为有哪些？ 是的，比如说春联、门神、窗花、年画等等都在烘托着我们春节的喜庆气氛。这些都是我们的民间艺术品，也是我们的民间美术。那我们就跟着这喜庆的气氛一同进入第16课——中国民间美术吧！（板书：中国民间美术） 二、教学新知 1、如何界定民间美术？ 同学们，那我们应该如何去界定民间美术呢？（板书：概念） 民间美术是广大农村劳动人民满足自身精神生活的需要而创作的，并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作品。民间美术在古代是相对于“宫廷美术”和“文人士大夫”而言的，在现代是相对于职业、专业的艺术家而言的美术，以农民为主的劳动者的美术。 2、民间美术主要有哪些？（板书：种类）

民族民间文化进校园工作总结

民族民间文化进校园工作总结 思南县第五中学 民族民间文化进校园工作总结 民族民间文化是一种区域文化，是一种大众文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是校园文化的重要源泉和基础。把民族民间文化引进校园，不仅是对民族民间文化的传承和发扬，也是创建特色校园文化的重要内容。随着素质教育的日益推进，新课改的不断深入，教育观念，教育模式，教育内容发生了深刻的变化。我们只有在平常的教育教学活动中，自觉地实现文化传承，养成实现文化传承的意识和能力，使我们的教育更好地体现出民族地区的社会生活、社会习俗和宗教信仰特色。为了认真贯彻落实省委、政府《关于进一步加强民族工作，加快少数民族地区经济发展意见》和省民委《关于做好民族文化进校园方案的通知》，以及县教育局 了以校长秦重文件精神，从2008年起，学校组织了“体育大课间”，成立军为组长的领导小组，教师分组到学生中监督并参与大课间活动。活动主题: 我阳光我运动我健康我快乐;活动时间:上午第二节课下后课间操30分钟;活动内容主要分为:蛇形跑、队形变换、徒手操、分组活动、放松操等。针对我校所处地区民间文化底蕴丰厚，地域分布较广，民族文化异彩实际和学校情况，将学校教师分成二十三个组，重点围绕少数民族的历史文化，本土民族中较为久远文化教育，人情风俗，文化活动内容及开展的形式等方面内容，重点搜集了散落在四村八寨的民间歌谣、民间戏曲、民间风俗、民族饮食、民族英雄人物以及民间工艺制作等原始资料。几年来，我校为了传承发展我县少数民族优秀传统文化，提高民族素质，促进民族团结，加强我校精神文明建设和物质文明建设，培养和提高青少年民

族民间文化保护意识，紧紧围绕项目学校要求，充分利用学校教育的优势，调动广大师生的学习宣传积极性，积极争取上级投入，全体教师利用休息时间，搜集资料，查缺补漏，用好每周两节民族文化课和课外活动时间，扎实开展民族民间文化进校园系列活动，校园文化氛围突出体现了我校民族特色，为深层挖掘，抢救保护和传承优秀的民族文化营造了良好的社会气氛，为学校此项工作的深入开展打下了坚实基础，为申报省级民族民间文化项目学校积累了很多经验，积累了很多资料，为挖掘、抢救、保护和传承优秀的民族民间文化营造了浓郁的社会气氛。现对我校这几年来的工作总结如下: 一、校园文化氛围突出体现了民族特色 1、丰富了校园文化建设的内涵 民族民间文化进校园是学校教育的重要内容之一，是培养学生爱国爱家，弘扬民族精神的重要材料，也是创建特色学校，丰富校园文化建设的重要课题。我们紧紧围绕县传统文化，并在教学中去传承民族地区的社会生活、风俗习惯、宗教信仰，教育不脱离人民群众，真正体现为社会主义现代化建设服务。通过几年的努力，民族民间文化教育已经成为我校特色教育品牌。 2、营造了良好的社会氛围 随着此项工作的深入开展，凡是参与此项活动的老师，各级领导以及民间艺人都深刻认识到，很多民族民间文化精髓随着岁月流逝，渐渐被人们淡化或遗忘，学校必须要紧紧抓住机会，通过各种途径去挖掘整理，传承优秀的民族文化，在社会上营造良好的氛围，唤起全民意识，为此，在这几年的工作中，我校根据实际，结合上级部门的安排，积极组织，开展 各项活动，进行宣传发动工作。2011年6月18日，由我校老师组织学生自编自导的《茉梨花舞》参加“多彩贵州”选拔赛中获县“二等奖”。民族民间文化进校园文艺表演再次受到思南县内各地来宾和各级领导以及全乡民众的高度评价。我

民族文化进校园工作总结

加榜乡加车小学开展民族民间文化进校园活动 作总结 民族民间文化是社会文化的重要组成部分，我校开展民族文化进校园活动，不仅丰富了课堂教学内容，增强了学生学习兴趣，促进了 和开发利 素质教育和学校办学水平的提 高，而且还较好地保护、传承 用了优秀的民族民间文化。现将我校开展民族民间文化进校园工作总结如下： 一、指导思想 文化就是一片土壤，学校一旦开有自己独特的文化，它的每一个成员就会从这片土壤中吮吸营养，健康成长，构建和谐校园，建设民族精神，继承和发扬地方民族的优秀传统文化，根据县级文件精神指示，结合我乡及我校实际，决定组织开展民族文化进校园工作。 二、民族文化进校园的基本情况 我校民族文化进校园工作自本学期秋季开始启动，我校根据当地民族的民俗民风特色，因地制宜地探索民族民间文化进校园的教学项目，初步取得一些成绩。 1 、苗族芦笙舞 1）结合本校实际认真制定文艺活动实施方案，做好活动所需 的 各种表册，做好活动相应各种筹备工作，安排文艺表演队训练节目，使文艺活动有条不紊地进行。 2）初步选定一些比较优秀的舞蹈节目。 2、苗族歌曲开展情况 1）学校邀请校外辅导人员一名，辅导我校师生苗歌教学。

2）学校组织教师和部分学生利用周末， 到村寨走访民间苗歌爱 好者，了解苗歌调式的特点等。 3、苗族竹竿舞 行教学。 中进行，在各项工作开展中，工作执行力度不到位。例如各种资料未 能得到完善，有些制度未制定，导致部分工作不能得到较好的开展。 本学期未能完善的资料、 制度等有待下学期不断完善， 制定合理的管 理制度，激励全体教师参加民特工作的积极性， 使民族教育得到不断 深化和发展。 三、主要做法和经验 1、提高认识，加强领导。开展民族民间文化教育，是保护和传 承优秀民族民间文化的需要。 通过在各级各类学校开展民族民间文化 教育，从小培养保护民族民间文化的意识， 逐渐把优秀民族民间文化 的传承由自然引向自觉，由家庭引向学校，由分散引向集中，进 拓展保护和传承民族民间文化的渠道。 各校领导班 子在统一思想， 提 高认识后都成立了领导小组并研究制定了实施方案。 2、制定教学方案，纳入学校校本课程教学规划有序推进。我校 组织全体教师全员参与， 使学生认识本民族的文化， 对广大人民群众 产生了重大影响， 也使他们开始关注自己的民族文化， 并对学校开设 民族文化课表示支持。 学校组织老师利用兴趣班对学生进行辅导。 利用课外活动时间进 本学期是民族文化教育开展的第一学期， 所做的事都在不断摸索 rH 步

民间美术

中国民间美术的基本特征 班级：通信0842班 学号： 15号 姓名：姚爽

“民间美术”指在历史发展的过程中,由身处社会下层的普通劳动人民根据自身生活的需要而创作、应用、欣赏并和生活完美融合的美术形式。是人民群众创作的、用以美化环境、丰富民间风俗活动和在日常生活中应用及流行的美术。民间美术贯穿于人民生活和精神世界的各个领域，直接反映劳动人民的思想感情和审美趣味，显示出他们的聪明智慧和艺术才能。 民间美术是构成各民族美术传统的重要组成部分，是一切美术形式的源泉。远在距今6000年前新石器时代的彩陶艺术就闪耀着民间艺术的光辉，中国在魏晋以前的美术创作者主要是工匠，战国秦汉之际的石雕、陶俑及画像砖石，虽为统治阶级生前或死后享用，但在造型及艺术风格上都带有朴质活泼的鲜明民间特色，魏晋以迄近代,士大夫贵族成为画坛的重要组成部分,但在版画、年画、雕塑、壁画及各种工艺创作中，民间匠师仍占绝对优势，至于在广大城乡群众中流行的剪纸、刺绣、印染、服装缝制等直接装饰人民生活的工艺美术创作，更有着极为广泛的社会基础。他们世代相沿，在延续继承中不断丰富和创新，创造了富有民族和乡土特色的优美艺术形式。 民间美术作品绝大多数是在劳动生产的业余时间制作的，或作为副业生产，又主要为自己使用、欣赏，因此表现了他们的心理、愿望、信仰和道德观念。民间美术和民俗活动有极为密切的关系，是伴随民俗活动而发展的。在民间的节日庆典、婚丧嫁娶、生子祝寿、迎神赛会等活动中，民间美术创作也最为活跃。 民间美术的基本特征共有三点： 1. 真善美的审美特性 “民间美术通常把现实生活中的生活需求和生命需要作为自己的审美理想，以自身的功利意愿和要求作为审美判断和审美选择的标准，将征服客观世

高中美术第16课《美在民间永不朽――中国民间美术》说课稿人美版

第16课美在民间永不朽――中国民间美术（说课稿）课时：1课时 时间：40分钟 我说课的内容是人教版高中课程标准实验教科书-美术鉴赏第16课《美在民间永不朽――中国民间美术》。我主要从教材分析、教法运用、学法指导和多媒体教学过程演示四个步骤加以阐述： 教材分析 一、本课的内容、地位、作用 本课的教学内容分四大问题层层递进。通过介绍最有代表性的艺术样式，了解民间美术与民俗的关系，欣赏课文图板中优秀的民间美术作品，来理解民间美术的特征。本课知识容量大，因此我根据教材把握住它的基本精神，以便更有效的传授各知识点。理解相关概念是本课教学的一个重要方面。这个方面要放到课文的整体精神和结构中去才能有利于课堂的深入。并借助于本课或相关美术作品进行教学，这样可以使学生有更形象的认识，而不致陷入概念之中。 二、教学目标： 1、通过讲述、演示和欣赏使学生明确民间美术的基本概念。 2、了解丰富多彩的民间美术形式、民间美术的艺术特征以及民间美术与民俗的关系。 3、使学生明确民间美术的重大意义，丰富和发展学生的艺术创造力。 三、教学重点：让学生了解中国民间美术中最有代表性的艺术样式以及民间美术与民俗的关系，理解民间美术的特征。 四、教学难点：是第二部分“如何界定民间美术？”和第五部分“如何理解民间美术的特征？”这两部分内容理论性较强，其中还有一些专业名词。 教学方法 依据本课的性质及学生状况，我主要采取“激发启发──引导分析”的方法，充分利用多媒体教具和实物教具，不断采用欣赏，启发、归纳相结合的教学方法。在实例的引导下，调动学生的积极性和自觉性，由感性认识上升到理性认识，使每个学生都能参加到动脑的积极思维中，真正做到面向全体。运用视频、图片欣赏，实物观察和触摸，激发学生兴趣，优化课堂教学，提高课堂效率。并提问学生，组织讨论，这样多法并用，即培养了他们分析作品的能力，又启发了学生的思维。 学法指导： 引导学生采用观赏观察，实践，讨论归纳的方法学习。用多媒体展示相关视频，并巧妙导出本科课题。要有新意，有气势，有激情，使学生产生跃跃欲试的心志，。再给学生提出要求引导学生观欣赏艺术作品并自主探究、亲手创作，了解丰富多彩的民间美术形式、民间

中华民族传统文化教育的重要性

中华民族传统文化教育的重要性 中华民族传统文化的一个重要特点就是儒、释、道“三教合流”,其中“释”（即佛）、“道”都属于宗教文化,其繁荣发展都与河南息息相关。道教是中国的本土宗教,被奉为鼻祖的老子李聃是河南鹿邑人。登封中岳庙是历代皇帝祭祀中岳神的地方，是我国现存最早、规模最大的道教建筑群之一。济源的王屋山为道教“十二洞天”之一，是唐代著名道长司马承祯携玉真公主出家修道的地方.佛教传入中国后,第一座佛寺白马寺就在河南洛阳。洛阳的龙门石窟是佛教三大艺术宝库之一，已被列入世界文化遗产名录。推动佛教信仰大众化的净土宗祖庭就在开封相国寺。标志着佛教文化中国化初步完成的“禅宗”，其祖庭就在嵩山少林寺。在佛教文化史和中外文化交流史上鼎鼎大名的玄奘法师，是河南偃师人,也是《西游记》中唐僧的原型。儒、释、道三教合流的典型代表也在登封嵩山脚下. 作为东方的文明古国,在漫长的历史发展过程中,形成了博大精深的民族传统文化，它的精华,不仅在中国几千年的历史中光辉灿烂，推动了历史的发展,促进了社会的进步，而且在新的历史条件下,虽然面临着西方文化的强大冲击，中华民族的传统文化仍然有其旺盛的生命力,并且日益受到亚洲乃至全世界范围内众多的国家和人民的关注和重视(越来越多的国家和城市设立孔子学院、兴起汉语热就是明证)。人们正在研究,为什么四大文明古国中惟独中华文明得以五千年不断地延续下来。那么，作为炎黄子孙的我们是否应该更加热爱自己祖国的传统文化，并且为祖国文化的繁荣昌盛贡献一份力量呢?答案是肯定的.但事实上由于种种原因,我国青少年,对传统文化的了解越来越少，对传统文化的认识也越来越浅薄。作为教育者,如何让青少年了解传统文化的精髓，如何让中华民族优秀的传统文化博大精深的内涵尤其是它所蕴涵的人文精神和民族精神在青少年心中形成积淀,去影响他们的价值观、人生观和世界观,就成为我们实施素质教育的重要课题。 中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《国家十一五时期文化发展规划纲要》,专门有一段明确提出,要重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程,在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重,中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。可见党和政府已经把传统文化列入了中小学课程范围,不是可有可无、可缓可急之事,而是一项非常重要而又富创造性的任务。 我国的传统文化艺术极其丰富,诸如文、史、哲、绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲、园林、建筑、雕塑、工艺美术等,都有几千年的积累和极深的内涵.作为中小学课程,我们只能因地制宜，除正式课程外，有选择地开展一些活动课和选修课来进行这项开发工作。 语文作为中华民族传统文化的载体，承载着民族精神和民族灵魂的精髓,在弘扬传统文化发展中起着重要的作用。但语文课本身的主要任务是字、词、句、读、写、练，如要更好地涉及传统技艺,则还需语文活动课和艺术选修课来承担。 从艺术选修的角度,大家首选了剪纸欣赏和创作的学习。剪纸艺术是我国人民喜闻乐见的最普遍的传统艺术之一。它所用的工具和材料简单而普遍，表达的形象简练而生动，极富装饰效果。它取材广泛,如人们的生产生活情景，令人喜爱的动植物、富有喜庆寓意的题材和戏曲人物、传说故事等。这些题材生动表达了人们对美好生活的热爱和对理想的追求。

传统文化进校园

传统文化进校园经验材料 中华文化五千年、博大精深，源远流长。为了弘扬优秀的传统文化，构建和谐校园，为社会培养知文明、懂礼貌、有良好心理素质的建设者和接班人。我们在上级党委和宣传部门的领导下，开展了一系列的学习实践活动， 这次活动我校以弘扬和培育民族精神为主题，将德育教育放在首位，把传统文化和弘扬培育民族精神纳入教育教学的全过程，精心设计了活动内容和方式，旨在引导学生树立正确的民族观，增强民族自尊心、自信心和自豪感，并把民族精神的传承与道德好习惯的养成结合起来。让每一个幼小的心灵都受到强烈的震撼，唤起孩子们善良、聪颖、活泼的天性。 一、加强领导，精心组织 我们制定了弘扬传统教育工作方案，成立了工作领导小组，把这项工作纳入学校思想道德建设工作的重要部分，定期研究总结工作的经验和不足。不断改进工作思路和教育内容，不断挖掘新的教育资源，使这项工作向着更高的水平迈进。 二、广泛宣传，营造氛围 我们把抓“三生教育”（即生命、生活、生存）《弟子规》教育作为弘扬传统文化的切入点，从学校的环境建设改善，营造视觉氛围，通过咏颂、讲座、《道好人、倡文明》主题班会学习讨论等方式，置学生与传统文化氛围之中。 1.学校每周一举行庄严、隆重的升旗仪式，全体师生齐唱国歌，并进行庄严的国旗下宣誓。利用国旗下讲话对学生进行爱祖国、爱学校、爱集体、文明守纪、文明礼仪等教育。内容丰富，教育性强。 2.充分利用校园网、橱窗、板报和文化长廊等宣传阵地，大力宣传和弘扬民俗文化。同时校园广播站每周准时开播，专题为传统文化润我心民族精神代代传，对中华优秀传统文化的内容进行宣传和介绍，在校园内营造学习中华优秀传统文化的良好氛围。及时把中华优秀传统文化进校园活动中的经验出来进行推广，对活动中典型的事例及时进行宣传，使中华传统文化能深入持久地开展下去。 3.营造出浓厚的校园氛围, 确保活动有条不紊,丰富多彩。 (1) 张贴有关宣传标语;把学生的优秀书画、摄影、制作成一幅幅壁挂，点缀教室、走廊，达到既美化环境，又鼓舞学生、启迪学生的目的。 (2) 各班利用晨会、班会、等时间组织学生背礼仪规范、看经典书籍、唱文明礼仪歌曲、办手抄报和黑板报、写文明礼仪文章等。 (3) 课间开展以书为友营造书香校园育人环境。 (4建立班级学习园地、图书角，定期更换，形成独特个性的班级文化。 三、开展丰富的活动，进行传统文化及民族精神教育 1.与开学典礼相结合，宣传弘扬和培育民俗文化意义。 2.加强各种民俗节日的宣传，营造学习氛围。 3.将传统文化与的主题班队会活动相结合，创新活动载体。在传统文化进校园活动中，我校利用周五班会进行主题班会活动，学校与团委及时进行记载与检查。 4.开展黑板报、手抄报评比活动，深化民族精神。 5.结合学校校本课程，传承和发扬民俗文化 (1)结合学校经典诗文诵读活动及音乐校本课程传统戏曲进课堂传承民族文化。 (2)利用活动课及大课间时间组织开展校园传统小游戏，活跃民俗文化。 (3) 结合学校爱国画、学国画、画国画校本课程开展活动。 6. 开展师生才艺活动，抒发爱国情怀。