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2015年湖南大学新闻传播史论考研真题及答案

2015年湖南大学新闻传播史论考研真题及答案
2015年湖南大学新闻传播史论考研真题及答案

2015年湖南大学新闻传播史论考研真题及答案

一、名词解释

1.新闻生产的场域

2.文化霸权理论

3.内省式思考

4.群体压力

5.林白水

二、简答题

1.为什么说新闻产品是各种力量博弈的结果。

2.布鲁默自我互动理论的主要观点及启示。

3.如何评价外国人在华的办报活动。

三、论述题

1.结合21世纪报沈灏事件,谈谈中国新闻职业道德和新闻法制建设的意义和要求。

2.对大众传播基于乐观态度的主要代表人物及其观点。

3.结合大众传播发展的现状谈谈你的看法。

真题答案:

一、名词解释

1.新闻生产的场域

答:新闻生产的场域是指在新闻生产过程中,新闻生产者与社会方方面面的客观关系。新闻场域从来都不是静态存在的,而始终在与政治场、经济场、文学场等其他场域的互动中。新闻生产场域的权力分布、空间位置既由其与外部其它场域的关系决定,同时也是在其社会实践的历史过程中被逐步建构而成的。布尔迪厄强调,始终要从实践逻辑的出发来理解社会现象。对知识场域的研究首先需要对知识生产的社会历史条件进行分析,要求对知识场域与其他场域(尤其权力场域)的关系做出历史性的把握;其次,辨析知识场域的

内部规则与资本在社会历史实践中的构成,并勘定不同的知识分子在知识场域中的成员资格与位置,对其惯习引导下的特定行动做出解释。有三组关系在媒体日常的新闻生产中产生决定性影响:政府、社会与媒体;资本、公众与传媒;政府、传媒与记者、编辑。

2.文化霸权理论

答:“文化霸权”理论是指统治阶级对社会是一种意识形态的领导权。葛兰西的霸权理论包含三个主要的理论层面,即统治权和领导权,市民社会,以及知识分子阶层。它给文化研究包括大众文化研究带来了崭新的启示意义,改变了人们长期以来对大众文化要么褒扬要么贬抑的看法,使得人们以新的视角去反思大众文化,重新界定大众文化。葛兰西的“霸权论”分析了意识形态对于社会体制和政治变革的重要性,因此要推翻资产阶级的统治,就必须颠覆它的“文化霸权”,即意识形态的领导权,而在这一过程中,大众传媒成为夺取意识形态领导权的重要工具和场所之一。

3.内省式思考

答:内省式思考是指一种短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动。它并不在日常生活的每时每刻都发生。只有在一个人遇到困难、障碍等新的问题状况,既有的行为方式是否适用难以作出判断之际,才会活跃起来。内省式思考的特点:①内省式思考的过程并不是封闭的,而是与周围的社会环境、与周围的他人有着密切的联系。②内省式思考不仅是一个横向的社会过程,而且是一个将过去和未来联系起来的、纵向发展和创造的过程。

4.群体压力

答:群体压力是指群体中的多数意见对成员中的个人意见或少数意见所产生的压力。“个人服从集体、少数服从多数”是群体活动的一个基本原则。人为了进行有效的社会合作,需要对多数人的意见做出一定程度的妥协和让步。产生群体压力的原因:①信息压力,指一般人在通常情况下会认为多数人提供的信息,其正确性概率要大于少数人,基于这种观念,个人对多数意见会持较信任的态度。②趋同心理又称遵从性,是指个人希望与群体中多数意见保持一致,避免因孤立而遭受群体制裁的心理。(3)多数意见的支配地位并非在任何场合都是绝对的。少数意见的中坚人物的作用不可忽视,中间人物的意志坚定性、主张的一贯性和态度表明的强烈性可以对多数派产生有利的影响。

5.林白水

答:林白水是民国时期著名报人。所办《新社会报》曾因报道吴佩孚搬运飞机炸弹及盐余公债黑幕等消息,被徐世昌查禁,1922年又因刊登揭露曹锟贿选总统的文章被查封,他也一度被捕。出狱后即将《新社会报》改名《社会日报》继续出版,1926年因刊发时评激怒军阀张宗昌的心腹政客,被张宗昌枪杀于北京。1901年6月,任《杭州白话报》主笔,1903年与蔡元培合办《俄事警闻》,之后又参与创办《警钟日报》。1917年起,先后在北京创办《公言报》、《新社会报》、《社会日报》等报,自任社长兼总编辑。早年倾向革命,袁世凯当政后,任总统府秘书兼直隶省督军署秘书长。袁世凯倒台后,又被委任参政院参政。1917年起,开始专注于办报。此后到1926年,是他发表政论、时评、小品文等作品最多的

时期。

二、简答题

1.为什么说新闻产品是各种力量博弈的结果。

答:传统新闻产品即狭义所指的消息和新闻性的专题等纯新闻性产品,被称为“新闻纸”的近代大众传媒—报纸在很长一段时间中主要就生产此种纯新闻性产品。

(1)现代传媒产品包括纯新闻性产品和三大新闻传媒新增加的服务、知识、娱乐等类产品。现代新闻产品就是现代大众传媒生产的产品。现代新闻产品不仅包含了传统新闻产品,而且其内涵、外延进行了广阔的拓展,它是现代大众传媒发展的产物。为了保证现代广电媒体所属网络巨大的传输力对节目的需要,各广电媒体在强化传统新闻产品生产,提高纯新闻节目质量同时。

(2)从整个广播电视节目结构比例和播出时间看,尽管各媒体在纯新闻性节目生产上做了不少文章,但由于受众需求日益增长和频率频道成倍增加,使纯新闻性节目在整个广播电视生产中所占比重越来越小,据统计,省级广播电视新闻产品约占总生产中的20%左右;报纸不甘落后,版面从一期对开四版发展到对开八版甚至数十个版,内容上各种非新闻性的副刊、专栏、专版日渐增多,自然,纯报纸新闻也是比较少的。

(3)新一代传媒产品编辑新一代传媒产品,它包括现代传媒产品中的优秀产品和适应市场需求正在实验性生产的新产品两大部分。这里主要谈谈新产品产生的背景和可能是哪些新产品。呼唤二十年改革开放的大众新闻传媒目前自身正处在体制、生产方式和管理的改革中,一些专门负责生产制作新闻、电视专题片和电视艺术片的社会部门纷纷挂牌营业。

(4)二十世纪九十年代以来建立在新材料、计算机、数字压缩等高新技术基础上的多媒体技术被广泛用于包括广播电视在内的各个领域,特别是互联网的问世,推动着大众传媒从传输内容和传播方式都发生了革命性的变化,报纸、广播、电视、互联网纷纷相互学习、互相融合,争先在互联网上设站“抢滩”,使传媒产品市场出现了空前繁荣的局面。

2.布鲁默自我互动理论的主要观点及启示。

答:自我互动理论是现代象征互动理论的集大成者H·布鲁默在1969年出版的《象征互动论》一书中提出的。

(1)主要观点

①人能够与自身进行互动——自我互动。人是拥有自我的社会存在,人在将外界事物和他人作为认识对象的同时,也把自己本身作为认识的对象。在这个过程中,人能够认识自己,拥有自己的观念,与自己进行沟通或传播,并能够对自己采取行动。

②“自我互动”在本质上来说是与他人的社会互动的内在化,也就是与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中的反映。

③自我互动并不是与他人的社会互动在头脑中的简单再现,而是具有独自的特点。

(2)启示

布鲁默的“自我互动”理论有助于理解社会传播与个人的自我的关系。人不但与社会上的他人进行传播,而且与自己本身进行传播,即自我传播。自我传播同样具有社会性,它是与他人的社会传播关系在个人头脑中的反映。自我传播对个人具有重要的意义,通过自我传播,人能够在与社会、他人的联系上认识自己、改造自己,不断实现自我的发展和完善。

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