宅文化
1.宅文化中的宅不等于与世隔绝不等于与外界断了联系，所以不能说有了宅就会造成集体观念的瓦解。
2.宅只是一个主观的选择，不能以时间长短作为衡量是否宅的标准。
3.宅文化的发展与网络密不可分，相辅相成，以网络为依托是宅文化的最大特点,所以不能剥离开来。
4.精彩不等于丰富（您方可能没有听清我方观点，丰富仅仅是方式多样，而生活精彩是品质优良化使我们选择多维化，在私人空间里拥有自主性，这才是生活的精彩所在。
5.颓废不等于单调，颓废是堕落，意志消沉，精神萎靡，单调是单一乏味。
6.宅只是更喜欢呆在家里而已，是一个中性词，没有什么好坏之分
7.与此同时，您方用部分消极的宅现象来替代宅文化，将宅现象和宅文化等同起来，偷换概念。文化是什么？不是简单的甚至极端的现象的罗列，而是从普遍现象中抽离出来的一种共性观念。一种文化能够形成足够说明其具有感染力和吸引力，而您方今天列举几个极端的例子就试图说明宅文化的一切，显然有失公允
8.首先，您方通过一些部分的消极的宅现象来论证宅文化影响下的人们都会消极颓废，（通过只沉迷网络的青少年来论证宅人都是颓废的），由部分论证整体，显然是以偏概全。按照您方的逻辑，是不是我方刚才列举的拥有自主性的白领的例子就能论证出我方观点呢？9..再来看一下您方刚才··辨中举出的沉迷游戏让人颓废封闭的例子。（您方其实已经预设了一个前提;针对青少年，而这个特殊的群体本来就需要人的指导。）更何况不在家中在网吧痴迷游戏会不会也颓废？在任何场合沉迷于手机游戏是不是也是颓废？通过比较，其实您方举出的这类网瘾的例子根本就不能算是宅现象，更不是宅文化的共性了
10.可见这些沉迷堕落都不是宅文化带来的，而是青少年无法拒绝网络诱惑的自制能力差的问题。您方又怎么能让宅文化作为某些人不思进步的借口，当一个替罪羔羊呢？
11.接着您方又试图用宅的扩大作用说服大家，可是一个积极的人也会利用宅的多样化自主性提升它的生活质量，变得更加精彩不是吗？
12.其次，您方用种种可能造成的现象的累加来论证出一定会带来颓废的结果，由可能性论证必然性，是不必然论证：就像我们在上学的过程中我们可能会逃课，可能会厌学，可能会消极，按照您方这种可能的论证，是不是意味着上学能让我们变得颓废呢？显然可能性的累加是不可行的。退一步来讲，就算您方所谓的宅现象中存在一定的不利影响，比如说（缺乏锻炼，缺少现实交际）~~~~~~~~，可是这些都是可以解决可以引导的，不会对我们的生活造成多么大的破坏，我们不能看到一点不利就全盘否定它；更无法得出这些缺点让我们都变得颓废堕落的结论。颓废是什么？是意志消沉，精神萎靡！难道那些上班奋斗的白领们工作之余选择宅在家里，她们就会意志消沉？还是没有工作的人宅在网络里她们就会精神萎靡？或者是淘宝店主将工作重心转移到家中，她们就会变得自甘堕落？如果真是这样，那对方辩友您告诉我，要想达到您方的不颓废，我就不能宅在家里，我们应该时时刻刻都在外边，将家，个人空间等能让人颓废的地方统统抛弃，这样的生活按您来讲才是最最精彩的吗？
13.所以，您方无论从前提，论证方法还是最终结果上都是不科学，不必然，不公正的
14.谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家晚上好：近日看到一条有趣的微博，“请不要叫我宅男，请叫我闭家锁，请不要叫我宅女，请叫我居里夫人”。近年来，宅的现象越来越多，对我们生活的影响也越来越大，宅的发展形成宅文化，同样影响了社会生活的方方面面，那么究竟宅文化是让生活更精彩还是更颓废呢？希望今天的论辩能够给大家带了启示。
15.首先让我们来明晰几个重要概念。宅文化，是指现代流行的热衷于“居于室内”的文化浪潮，生活是指为生存发展而进行的各种活动，包括日常生活活动，如工作，休闲，社交等职业生活，个人生活，家庭生活和社会生活。而我方所理解的精彩是丰富多彩的意思。16.宅文化作为一种文化，当然会对生活会产生不同的的影响，我方认为，宅文化让生活更
精彩，接下来将从以下三个方面进行阐述：
17.首先，就个人生活而言，宅文化突破了传统空间的限制，使人的能力得到更大发挥，人的基本需求得到更大满足。吃饭时，宅急送为吃货们带来佳肴，消费时，淘宝，京东商城为人们提供琳琅满目的商品。种种事列都表明，宅文化使得人们的生活丰富多彩，异彩纷呈。
18.接下来，就社会生活而言，宅文化的日益发展和其人群的增多，很大程度上已经带动相关产业和行业的发展，使整体社会生活更加丰富。宅文化不仅引领着电影，动漫和网络文化的潮流，而且还促进外卖，快递等行业的兴起，宅文化使相应的配送业务也迅速发展，根据瑞士信贷的研究报告预测，在2015年中国电子商务市场的总国模将达到人民币4.51万亿元，与2010年相比增长800%，这是一个多么恐怖的数字，这是一个多么巨大的市场，所以，网络购物不仅仅是宅经济的一个亮点，是“宅文化”密不可分的一部分，也将成为未来经济的支柱。最后，从宅文化的发展来看，宅文化已经成为一种新的生活方式，甚至成为新时代的竞争力，宅文化正在以像“江南style”传播的速度一样影响着我们的生活，从在商场里互相推挤购物到在网上悠然自得淘宝，从在教室听课到在家里接受远程教育，从在等待焦急的车流到在网上办公，从在现实中吃饭到在家中品尝宅急送，宅文化无时无刻不在影响着我们的生活，使得我们的生活方便快捷，丰富而多彩。
19.综上所述，我方坚定认为，宅文化让生活更精彩，谢谢！
20.宅：宅在以前是一个贬义词，多指对于色情文化的沉迷或是对人类接触有障碍的一种生活方式，但是，现在并不是心理障碍者，或者恐社交症等的代名词。颓废：意志消沉，精神萎靡，反义词：幸福，兴盛。宅文化：一种生活态度，或者说一种新的生活方式
御宅族
御宅族（日文假名：おたく，罗马音：otaku）常直接称为otaku，一般指对ACG（动画，漫画，游戏的总称）具有超出一般人知识面，鉴赏，游玩能力的特殊群体，是究级ACG 爱好者的代名词。随着宅文化的发展，各种对其他兴趣爱好的发烧友也被归类到御宅群体中，如偶像宅，模型宅，军事宅等。
御宅文化起源于日本，“宅”在日文中被翻译成”你家“，后被御宅族用作一种自嘲的称呼。”宅“字在传回中国后，被大部分人以字面意思理解，成为了家里蹲或玩物丧志者的代名词，这是对御宅的一种错误理解。这种长期待在家里，不找工作，依靠父母生活或沉迷于网游等的群体在日本被称为啃老族或者尼特族。
技术宅
技术宅不属于任何类型的御宅。而是指除了对御宅文化了解与喜欢外还拥有特殊技能和才能的御宅族。任何类型的御宅族只要有一技之长都可以称之为技术宅。
比如可以自己动手制造或者改造出精品模型的御宅；喜欢玩游戏并且拥有很高电脑操作技术的宅御；喜欢动画并且可以用乐器惟妙惟肖演奏出动画中音乐的御宅。
1．宅文化的出现有力的促进了第三产业的发展，是使得国家产业结构大大优化，不是很好的顺应了社会的经济发展，为人们谋得福利，帮助人们更好的生活吗？
2．现代社会我们的私人空间越来越小，大家也越来越重视自我空间的保护，那么让这些人可以在家中享受自己的私人生活，难道不是另一种精彩吗？
3． Mooc一族在网络课堂学习世界各地高校名师的知识，充实自己的头脑，方便自己的生活，这难道不叫做精彩吗？
4．对方辩友老是讲宅在家中会使得人们心理压抑与颓废，难道就一定要每天在外奔波，疲于奔命才叫做不颓废吗？
5．随着科技的进步，给人们提供了将更多的活动放到家里来完成的机会，为人们服务，我们充分的利用社会发展的便利，享受这一便利难道不对吗？
6．请问对方辩友，现实生活中是不是我们每件事都得事必躬亲呢？那些琐碎的可以在家处理的事情我们利用现代方式处理，不是可以更好的去处理真正需要的事，让我们生活的重心部分更加精彩吗？
7．对方辩友，我们在家里可以工作，学习，看书休息娱乐，做这么多事情，您方怎么就抓住那么一少部分无所事事，沉迷于游戏的人不放呢？
8．如果生活作息不规律就等于颓废的话，科学家甚至我们的周总理的生活也相当颓废吗？ 9．请问我在家可以跑步，健身，达到锻炼的效果，为什么非得到户外去吸pm2.5和雾霾呢？ 10. 都市上班族生活压力大，在周末或假期选择宅在家中放松自己，不是调整状态，快乐生
活的明智选择吗？
11.有些东西的确需要亲身感悟与实践就像游泳，但是更多东西我们只需了解就行，而不需非得亲自体验，就像我们不一定非得到北极才能知道北极有北极熊不是吗？
12.去年双十一一天阿里巴巴旗下的淘宝网和台天猫交易额突破200亿，其背后创造的价值相当大一部分是由于宅文化的兴起不是吗？而这部分财富难道还不能使我们的生活品质提升吗？
13.请问对方辩友，你们所讲的那些颓废的例子到底是因为他们因为颓废而宅了呢还是因为宅而颓废了呢
反：宅文化的形成有很多因素比如3
1 熟人社会转型为陌生人社会独生子女 8090新一代的成长
2 科技极大发展微博互联网等迅速的推广使得宅文化生活无比丰富
3 道德层面滑坡使得人与人之间信任减少人本能的对他人的不信任逃避外界造成人的孤独性质增强
宅文化顾名思义宅在家里的文化呆在家里很无聊必须要依赖高科技对生活物质和精神层面的补充~~1 宅文化不受地理空间的限制平衡生活和工作淘宝餐饮咨询获取方式宅急送 2 社会资源充分解决最大配置
网上投递简历家里工作自由增加效率节约交通经费网店节约水电费 3 催生网络写手丰富网络文化
宅打破限制更自由多元生活方式变迁时代在改变宅文化精彩宅文化精彩是不是源于网络文化的到来？这是一个不争的事实用事实来论证？宅文化不同于宅~~
精彩和颓废之所以对立起来讨论的是一种生活状态和心理模式~~
正方最大的问题在于偷换论证主体主体是人“我们”不是网络时代网络事物~~
成功快乐便捷并不等于精彩精彩是一种生活状态~~
辩题应该围绕寻找人生目标而谈 1 宅文化不利于寻找目标缺乏现实社交宅男生活局限
2 不利于寻找目标的能力心理生理健康出问题沟通能力处理事务的能力大打折扣
3 不利
于培养实现目标的意志力
轻易放弃惰性放松自我家成了避风港抗压能力降低遇到困难应该迎难直上而不是选择逃避
反方质询：
1宅文化是生活方式向居室内转移对么？——表现在内迁
2生活中室内变迁很常见生活是否越来越“宅”呢？——宅源于人们生活习惯有所变迁 3当代社会生活是否越来越宅？——如果是这是人们选择的结果 4呆在家里目光短浅视野局限多元仅仅依靠与互联网
辞海、新华词典:①（表演、展览、言论、文章等）优美；出色：晚会的节目很～ㄧ在大会上，很多代表做了～的发言。②〈书〉神采；精神。
①坍塌荒废：古老的城墙早已颓废剥落。②意志消沉，精神委靡：失去了理想，他从此便一天天颓废下去。
①指人或生物的各种活动：文化生活｜政治生活｜蟋蟀的生活。②进行各种活动：我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。③活着；保存生命：民非水火不生活。
④生计；衣、食、住、行等方面的情况：生活水平不断提高。⑤方言。活儿：做生活｜这生活做得灵巧。
我眼中的日本文化
我眼中的日本文化 提起日本文化，首先我要说的是，我是一个日本动漫迷。因此，我对日本文化的了解，大部分来源于动漫。其余的对日本的印象，则是通过我们国内的报道，引进的日本电视电影得来的。 由于日本的那段不光彩历史，以及近年来日本右翼篡改教科书，参拜靖国神社等一系列令人不齿的行径，令很多中国人为之愤慨。所以，每当我说我喜欢看动漫，或是说我要学习日语时，我的很多好友都会用一种很轻蔑的语气说：“小日本的东西有什么好看的（好学的）。”之类的话。每次听到这种话，我都会想，我们的想法会不会太极端了，难道所有日本人或日本文化都是不好的吗难道他们没有值得我们学习的地方吗不见得吧。 我喜欢日本动漫，并且深受动漫的影响，所以我并不“仇日”，但我也没有因为动漫而“哈日”。我希望以一种理性的眼光来看待日本文化。任何一种文化只要存在就一定有它的价值所在。正如中国文化有它的精华也有糟粕一样，日本文化有不好的地方也有其可取之处。 首先要说的是日本人很有礼貌。中国虽然自称是有五千年历史文化的礼仪之邦，但是在礼仪方面我们不得不承认，我们不如日本。日本人非常注重对小孩子的礼貌教育。我曾看过一篇去日本大阪生活的中国人的文章，写的是每天早晨他送孩子去幼儿园，都会看到幼儿园的园长站在学校的大门口，满面笑容的对走进校园的学生大声招呼说：“おはようございます。”孩子们一个接一个地走进学校大门，而
站在校门边的园长，就一个接一个的对走进校门的每一个孩子面带笑容地大声问候，不疏忽其中的任何一位。一开始他还觉得奇怪，后来也就习惯了，因为他的孩子上小学后也是如此，校长也会站在校门口问候每位学生，而且日本的学校似乎大都如此。如果学校有300名学生，那么校长每天早晨最多说300次“おはようございます”。但如果学校有800名学生呢也就是说，校长每天要第一个到学校，守在学校门口等待孩子们的到来，有800名学生的话，校长每天就要问候800次！而且不仅仅是一天，而是风雨无阻，天天如此。这就不得不令人心生敬意了。这每天早晨的800此问候，不是给领导，也不是给上级，而是给自己的学生。试问中国的哪位校长会如此呢现在很多人都说中国的学生没礼貌，虽说不是全部，但至少有一大部分如此。可是仔细想想，这“没礼貌”难道不是由学校、家庭、社会造成的么中国现行的教育方式存在很大的问题。幼儿园本应该是培养孩子良好习惯的地方，可是现在的幼儿园并不是很重视良好习惯的养成，反而提前开发孩子的智力。家长们也是担心孩子会输在起跑线上，争先恐后的给孩子报各种各样的兴趣班，忽视了最基本的礼貌教育，以至于后来出现各种各样的问题。所以，我们是不是应该低下头，谦虚地向日本人学习学习。中国有句老话，叫“身教重于言教”，与其用语言去指点孩子说要如何如何才是懂礼貌，还不如从我们自己开始，用实际行动示范给孩子们看，什么是礼貌。因为在礼貌环境中长大的孩子，根本不需要大人告诉他“什么叫礼貌”，他也同样会做得很好。 暂且不说这篇文章，从动漫中就可以看出日本人有多么的懂礼
宅文化使生活更颓废一辩稿
宅文化使生活更颓废 谢谢主席，对方辩友，大家晚上好！ 近年来，随着社会的进步，科学技术的发展，人们足不出户就可以完成各种事情，宅文化应运而生。并且伴随着当今社会竞争压力越来越大，人们为逃避现实生活中的各种压力，而偏安一隅，把自己与外界隔离开来，这就更加促进了宅文化的流行。不难看出，所谓“宅文化”就是指一种现代流行的热衷于待在家里的文化浪潮，体现了对于私人空间的追求。今天我方衡量生活精彩与否的主要标准就在于看具有社会属性的个人在社会中自我实现的程度。基于此标准我方认为宅文化使生活更颓废。 第一，宅文化在一定程度上限制了人们与外界的交流。宅文化一族通过网络在虚拟世界中实现了与其他人的交流。但是，网络上的交流绝不等同于我们在生活中与人面对面的交流。一个人在网络上滔滔不绝，而在生活中却可能不知道怎么与人交流；在网络中与人发生了争执，他们可能想不出合适的方法去解决，而是以同样的方式回击，或者关掉对话窗口，事实上这反映的就是一种逃避。长此以往，人们与外界交流越来越少，沟通能力降低，他们会习惯把自己禁锢在特定的空间，最终甚至会丧失与外界接触的欲望，仅仅靠网络获得心灵上的满足，脱离了社会的精彩。 第二，宅文化不利于身体健康。过去，互联网还没有普及，人们娱乐的主要方式是户外运动。但不知从何时起，人们娱乐的方式已经逐渐由户外运到而转移到网络游戏，英雄联盟、dota等网络游戏几乎成为很多人生活中不可缺少的一部分。越来越多的人宁愿盯着屏幕激烈地敲打的键盘玩网络游戏也不愿出去运动，久而久之，人们的身体素质下降，导致各种疾病的病发率增加。 第三，宅文化不利于社会的稳定发展。宅文化的日益盛行，让更多的人有了逃避现实，寻求心灵安慰的栖息地，他们偏安一隅，不愿面对生活中的种种问题，害怕与外界的接触。长期的逃避让他们变得孤僻，逐渐对社会规则感到陌生，导致与社会行为的脱节，这必将会影响社会的发展。 宅文化已经无处不在的充斥在我们的生活中，它在为我们提供便利的同时，也潜移默化地影响着人们的处事方式和人生态度，把自己圈在家里，逃避问题不是解决办法，这样的宅生活只会让我们的生活更加颓废。 谢谢！
日语高考日本文化常识题背诵题
日本国基本概况以及民族风俗 一、基本概况 1、国名全称为日本国。 2、地理位置 是本是一个地貌特征奇特的群岛国家。它多山地、多地震、多温泉、多火山、多森林、多河流、多湖泊，但平原狭小，资源贫乏。日本位于亚洲大陆东部，东临太平洋，北濒颚霍茨克海，西隔日本海、朝鲜海峡、黄海、东海与俄罗斯、朝鲜、韩国、中国相望。 日本国土面积为37.8万平方千米。日本列岛由本州、北海道、四国、九州四个大岛和3 900多个小岛组成，四个大岛的合计面积约占全国总面积的96%。日本地域狭长，四面临海，全国海岸线总长度约达3.4万千米。 3、山川河流 山地面积约占全国部面积的75%，其中一般山地和丘陵占65%，火山地和火山麓占10%。并湾山系和南湾山系纵横贯穿四个大岛，相汇于本州中部。主要山脉有奥羽山脉、木曾山脉、赤石山脉、越后山脉、飞弹山脉、日高山脉、四国山地、九州山地等。富士山为全国第一高峰，世界著名火山，被日本人誉为"圣岳"。是日本民族的象征，该山海拔3776米。 日本列岛河流密布，共有河流上百条，主要有利根川、信浓川、石狩川、北上川、天盐川、木曾川六大水系。其中信深川最长，为367千米，而利根川流域面积最广，达16840 平方千米，为日本第一大河。湖泊较多，共有600多个，最大的是琵琶湖，面积为672平方千米；最深的是田泽湖，最深处达423.4米。 4、气候 日本列岛的气候属于温带海洋性季风气候，主要特征是多雨、多雪、多台风。终年比较温和湿润，夏季东海岸多雨，冬季日本海沿岸多雪，夏秋之交多台风，年均降水量在1700-1800毫米左右。 日本的平均气温多在10摄氏度以上，最冷的月份一般为1月和2月，最热的月份一般为7月和8月，梅雨和台风也是日本气候的特点。 5、人口、民族 日本人口为1.2594亿，人口总数居世界第八位。 日本人主要是大和族，属蒙古人种东亚类型，占人口的99.3%以上，是日本民族的主体，约有1.24亿人。少数民族只有阿伊努族，旧称"虾夷"族。 6、行政区划 日本行政区划为都、道、府、县制。全国共分1都（东京都）、1道（北海道）、2府（大阪府、京都府）、43县，下设662个市、1993个町、81个村和23个特别区。 7、宗教 日本是多宗教国家。神道教和佛教是并立的两大宗教，为多数日本人所信奉，其次是基督教新教和天主教的信徒较多。 8、教育 学制为小学6年、初中3年、高中3年、大学4年，大专2-3年。实行9年义务教育。
宅文化使生活更精彩一辩稿
大家好。我方的观点是宅文化让生活更精彩。首先，家里蹲不是宅文化。而所谓宅文化，是指一种现代流行的热衷于待在家里的文化浪潮。是一种在全球化发展形势下出现的亚文化现象，是个人化消费社会的一种象征。但随着时代发展，它表明的是一种休闲、温馨、放松的生活状态。而精彩的定义即意味着丰富多彩，不拘一格。所以我方的标准为是否客观上提高了人们的生活质量。下面我们将从三方面论证我方观点。 第一宅文化的兴起不仅改变了人们的生活方式, 而且带动了经济文化的发展。宅在家中的人们在网上购买自己所需的商品,拍卖自己多余的物品, 甚至直接在网上创立自己的事业。从购物行业到快递行业的日渐成熟，从餐饮行业到动漫影视行业的兴起发展，正是宅文化丰富了我们生活的形式，使我们生活更加方便快捷。此外，中国传统文化的深厚积淀正在借着宅文化中的二次元的清奇之风刮出新的精彩。这种情形也不仅局限在游戏领域，绛州的木版年画、华县的皮影戏、凤翔的泥塑、故宫的小人偶等众多非物质文化遗产也在二次元文化中找到了自己新的发展方向。 第二，宅文化也改变着人们精神世界的享受方式。宅不再仅仅指沉溺于某事或无所事事的颓废状态,而是拥有了一种更积极、更健康、更阳光的含义。宅着的时光是自由放松的。可以在午饭后搬一张藤椅到阳台上晒晒太阳、看一本自己喜欢的书，放逐自己的思想,可以看一部老电影重温旧日美好的时光,可以在网络上逛微博玩游戏，可以慢悠悠地煲一锅老火靓汤细细品尝。不用考虑该穿什么衣服出门,不用认真梳头,不用怕赶不上车,不去琢磨那琢磨不透的人际关系，沉浸在自己的精神世界里，享受一份静谧的时光，让身心得到更好的放松。 第三，宅文化的形式也是多样的，它不仅是一种态度，更是它所包含的文化内涵，它从方方面面影响着身边的人乃至整个世界。《斗破苍穹》掀起了中国网络小说的浪潮，让中国网络小说走向国际。《大圣归来》十年磨一剑，中国传统文化以崭新的动画形式展现给世人。《狐妖小红娘》以一曲荡气回肠的爱情故事打开外国市场，也推动了中国动漫业的发展。如今我们的生活离不开网络，而网络上的这些宅文化恰恰是我们的一种需求，在这个竞争压力巨大的社会里，那里能
日本礼仪文化范文
日本礼仪文化范文 日本同中国一样，是礼仪之国，不同特色的礼仪文化，那么日本的礼仪文化包括哪些呢？有哪些值得注意的地方呢？跟着出guo 来看看吧!欢迎阅读。 在生活中离不开人际间的交往，交往受一定社会规范的制约与指导，通俗的说，礼仪就是交往的规范。社会交往指的就是个人与个人、个人与团体或团体与团体之间的交互作用、交互影响的方式和过程。人类为了有秩序地生活，进行正常的生产和经济活动，使社会交往和谐与有成效，就要有各种社会规范来调节复杂的人际关系和现实* ，并用来约束人们的行为。这种约束，经过 * 演变，就成了今天我们习以为常的礼仪。 中国作为具有悠久 * 文明古国，素有“礼仪之邦”的美誉，各方面的礼仪规范可谓是源远流长。礼仪一词在中国最早是作为典章制度和道德教化作用，在汉字里，“礼”既表示礼貌和秩序，又意味着为表敬意或隆重而举行的仪式。“仪”则指具体的仪节。千年以前中国就有了《周礼》、《仪礼》、《礼记》等礼仪专著。“虚席以待”、“程门立雪”“三顾茅庐”等以礼相待的成语和典故，在历史上广泛流传。 遗憾的是，在21世纪的今天，中国的礼仪传统遗失殆尽，几近乌有，直至xx年，中央电视台的《百家讲坛——金正昆讲礼仪》的节目播出，礼仪才被人们重新提起，放到日程上来，而商务礼仪的学习更成了各大企业近年来开展的工作重点。我想说的是，在中国与世
界接轨的今天，除了事事要与国际看齐，要符合国际标准，我们是不是也应该准确地把握我们本民族的礼仪传统。 作为我国近邻的日本，格外注重传统的礼仪文化，本文集从日本礼仪文化历史传承的角度，讲一下礼仪的重要性。 日本几乎全是大和民族，居民主要信奉神道教和佛教，少数信奉 * 和天主教。日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。 日本人在交际应酬之中对打扮十分介意，在商务交往、政务活动以及对外场合中多穿西服，在民间活动时，他们有时会穿国服——和服。穿和服时，一定要穿木屐和草鞋，并配以布袜，妇女穿和服时，还必须腰系彩带，要后加上一个小软托，并且手中打伞。根据年龄、婚姻状况以及身份地位的差别，和服的色彩、图案、款式、面料乃至穿着方法也不尽相同，需要准确区分。 在与日本人打交道时，衣着上必须注意四点：1、日本人认为衣着不整齐便意味着没有教养，或是不尊重交往对象。所以，在与日本人会面时，一般不宜穿着过分随便，特别是不要光脚或穿背心;2、到日本人家里做客时，进入「玄関」(げんかん)后要先脱下大衣、风衣和鞋子，同时鞋子要朝外摆放整齐;3、拜访日本人时，切勿未经主人许可，而自行脱去外衣;4、参加庆典或仪式时，不论天气多么热，都要穿套装或套裙。 在饮食方面。日本可以说是自成一体，世人一般称之「和食」(わしょく)，即日本料理。日本人用餐时，要摆上一长矮桌，男子盘腿而坐，女要要跪坐而食。日本在使用筷子上是很讲究，筷子都放在筷
辩论-宅文化使生活更精彩-手卡-辩论稿
手卡 一辩词： 在座的各位同学老师，大家好，我是正方一辩。 众所周知，随着科技的发展，信息时代的来临，一种新形式的文化孕育而生，这就是我们今天要讨论的宅文化。我方的观点是：宅文化，让生活更精彩。 首先，家里蹲不是宅，这是一个非常清晰的定义。而所谓“宅文化”，是一种在全球化发展形势下出现的亚文化现象，是个人化消费社会的一种象征。“宅文化”的真正涵是指：对于私人空间，专注精神的追求，和不拘泥于形式的文化，其实质表现为人们倾向于把更多的社会职能往居所转移。 下面我方将就四个方面论述宅文化让生活更精彩的理由。 一．宅文化使我们接触的空间多维化。“宅文化”下的生化方式最大的特点就是利用网络等新媒介与外界进行交流和沟通。这种交流与沟通，凭借网络本身所具有的“使用上的快捷性与信息交流的广泛性”，使我们的日常生活突破了时间与空间的限制，超越了传统的血缘、地缘关系，使生活有了极大的改观。 二．宅文化使我们的生活方式自主化，更加方便、快捷。轼有言“无事此静坐，一日如两日，人活七十年，我活百四十。”宅文化的出现，平衡了工作与生活的杠杆，也满足了社会资源的最大最优配置。 三．对于社会而言，宅文化促进了多元的互联网产业的发展，给社会创造了巨大的财富价值。宅文化与网络可以说是相互促进，荣辱与共的。（购物上看，今年双十一仅天猫一家营业额就突破五百亿元，这一天的营业额远超许多大型零售商一年的销售额。从文化产业来看，“宅文化”的主要依托产业动漫产业的发展态势也是欣欣向荣，我国动漫产值从十五期末到十一五期末年均增长率超30%。 / 根据瑞士信贷的研究报告预测，在2015年中国电子商务市场的总规模将达到人民币4.51万亿元，与2010年相比增长800%。2011年，中国动漫产业总产值达1000亿元以上，相关企业数量已达1万余家，从业人员达50余万人。）宅文化使得社会经济各领域蓬勃发展，因此，从社会经济的宏观角度上看，宅文化让生活更精彩。 四．宅文化促进了社会大众思维方式的转变，其影响可谓席卷世界。马克扎克伯格，社交网络FACEBOOK的创始人，众所周知，他热爱网络，但他得这一爱好不但未使其变得堕落，反而丰富了世界上将近十亿人的生活。 综上所述，宅文化使空间多元，经济发展，思想提升。对方辩友又有何理由对此作出否认呢？！防守卡：对方对我方材料纰漏进行的攻击。
从日本动漫看日本文化-现代日本社会论文
《现代日本社会》课程论文 从日本动漫看日本文化 姓名： 学号： 学院： 班级：
从小日本动漫就占据了我生活的一个重要的部分。从小时候的樱桃小丸子、哆啦a梦、灌篮高手、美少女战士，到现在的火影忍者、死神、海贼王，宫崎骏系列。日本动漫总给我传递着积极向上的精神，传递着日本文化。 日本动漫的主要分类有：战争、机器人、战斗、青春、偶像、美少女、美少年、宠物、魔法、超能力、历史、情感、神话传说、历史、情感、侦探推理、治愈、恶搞等等方面。 一、从日本动漫看日本精神 日本动漫中的主人公可以跟我们很像，是平凡的普通人，有点懒，有点笨，有点任性，甚至会有点小心眼。但是很善良，乐于助人，充满爱心，仁慈的原谅伤害过自己的人。很努力，执着的追求自己的梦想，不论遇到什么困难，都永远不会放弃。日本动漫给我们传播的就是这种充满大爱，坚持梦想的日本精神。 日本是世界第一大动漫强国。其动画发展的模式具有鲜明的民族特色。漫画里充满各种鲜明特色的文化影子。动漫是日本的第一产业链，在全球没有国家可超越。日本人爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯。这些都在日本动漫中有所体现。 日本动漫更吸引人的一点就是他的接近人性。相对于美国动漫的个人英雄主义，日本的动漫中更强调了同伴和朋友的重要性，讲求着团队合作的重要意义。孤独一个人无法拯救世界，但是当这个人有着一个强大的后援队。有亲人、朋友、队员的鼓励，陪伴。那他就一定可以坚持向目标前进。这也是日本动漫传播的一个重要的精神，团结的力量。一个人的能力是有限的，但是集体的力
量是无穷的，人人都有自己的长处，将这些长处结合在一起，就会发出无限的可能。 二、从日本动漫看日本服饰文化 作为一个女生，更关注的动漫就是少女漫画了。《少女漫画》传统是指以12至18岁的少女为主要读者对象的漫画，实际上在其作者和连载的杂志增加后，有针对6-12岁的女童和18-25青年少女的作品，绝大部分少女漫画家为女性。最早创立这个名词是为拥有少女情结的6-18岁的女孩子，现在的少女漫画通过不断更新，泛指拥有少女情结，唯美主义、美型、恋爱或者女性向的漫画。少女漫画没有明确的界限，不以故事类型、绘画风格或是情节而分。大多都是纯真而美好的故事内容，在画风上也比较偏向于完美化，故事主人翁多是俊男美女。而多数渲染的都是浪漫理想的爱情故事。 少女漫画里吸引我的不仅是它的情节，更多的是里面人物的服饰，装扮。这些都体现着日本文化。日本特色的和服在少女漫画中的到了完美的诠释。和服是指具有日本特色的民族服装。和服基本上由直线构成，穿插在身上呈直筒形，缺少对人体曲线的显示，但它却能显示庄重、安稳、宁静，符合日本人的气质。少女漫画按照着人物的个性，采取不同的色调、形态的和服表现人物。因为和服非常美丽，所以我总期盼动漫人物可以穿着和服出现。后来才注意到，只有在重要的节日才会看到和服的倩影。可见和服在日本文化中是一种非常庄重、正式的服饰。 同时日本动漫也充满着现代的风气。日本动漫中的“校服”风靡了世界。青春的百褶裙和利索的制服让人们眼前一亮。当穿着制服的少女向着夕阳跑去
宅文化让生活更精彩!
谢谢主席！各位评委，观众，大家好！ 今天，我们讨论的辩题是宅文化让生活更精彩还是更颓废。也许很多人存在一个误区：宅文化等于宅，而宅等于蹲在家里。其实不然，宅文化的外在形式确实指热衷待在家里的行为，但“宅文化”真正内涵指：对私人空间，专注精神的追求，和不拘泥于形式的文化，其实质表现为人们倾向于把更多的社会职能往居所内转移。生活是指：人类生存过程中各项活动的总和，一般指为幸福的意义而存在。精彩指的是：表现超出一般，令人耳目一新。我方判断宅文化的标准是：宅文化的发展符合社会发展的趋势，让我们的生活更加精彩。 所以，我方认为宅文化让生活更精彩。原因如下： 一，从个人角度来说，宅文化更利于个性发展的需求，让个人生活更精彩。在这个个性十足的时代，宅文化的产生和发展有着其必然性，因为宅文化有着丰富的内容，可 以丰富人们的生活，是生活更精彩。如，有人喜静，宅文化中的他们能免受外界干 扰，静静思考。有人喜欢快捷，宅文化中的他们一台电脑一根网线轻松了解天下资 讯。有人喜欢自由，宅文化中的他们能靠编辑，开网店，研发软件等自由发展，展 现自我。有人喜欢cosplay，宅文化中的他们可以和志同道合的朋友来角色扮演。 而且，在经济快速发展，人浮于事的年代，宅文化的独立空间，让人专注精神追求，浮躁的人沉淀，享受精神世界。 二，从社交的角度来说，宅文化是一种纽带和共同爱好。宅文化的出现让人们的社交途径更广，生活更精彩。在中国网络上影响最广泛的社交软件当数QQ，微信以及微 博。而在国外社交网站中最热门的当属马克扎克伯格的face book 脸谱网。这些社 交网站，软件都聚集了大量用户，他们有着共同的社交爱好。他们使用这些网站， 软件交朋友，找同乡，找志同道合的伙伴，在网上交流经验，心得，约在一起聚餐，旅游。故，宅文化在社交上可让人们有更广泛的途径去连接有共同爱好的人。 三，从社会的角度来说，宅文化促进了多元的互联网产业的发展，给社会创造了丰富的文化和巨大的财富价值，让社会生活更精彩，宅文化孕育了ACGN以及周边商品 为核心及一群精通ACGN产业研发的牛人。目前，ACGN产业已经成为日韩等国 家地区的支柱产业。正得幸于其，“宅一族”们能够在一个私人安静的环境下充分 发挥创造力。用高效的生产率和严谨专研的态度促进互联网文化的建设与发展。社 会产业的多元化是社会进步的体现，也是社会生活精彩的体现。
从宫崎骏电影看日本文化
从宫崎骏电影看日本文化 文化产业的发展是人们较为关注的话题，它不仅和经济发展息息相关，也是综合国力和国际竞争力的重要组成部分。当前，日本文化产业在世界文化产业中占据了举足轻重的地位，而动漫产业是其核心内容。日本动漫文化的核心人物是宫崎骏，其动漫作品蕴含较为丰富的日本文化和深刻的主题，人们在感受鲜明民族特色的同时可以获得心灵教育。近年来，随着动漫制作技术的进步，其越来越多地被运用到电影中，实现了动漫、电影文化的高度融合。本文立足于日本文化产业发展、日本文化和电影融合研究，以《千与千寻》为中心看日本文化。 纵观世界动画电影，日本动画电影早已成为世界动画电影发展的前沿阵地，深受世界各国观众的喜爱。日本文化产业在最近几十年呈现快速发展的态势，而动漫文化和电影文化在发展的过程中实现了高度融合，通过产业融合，日本的动漫极具日本特色，为推动世界动漫产业发展起到了积极作用。宫崎骏是日本动画电影的代名词，他是一个责任感和使命感很强的制作人，他让动画电影具有了自己的民族特色与风格，将动画电影上升到了人文的高度，改变了人们对动画电影的认识以及以儿童为主要观众的固有动画理念。其作品
在展现他对生命、对人生、对环境和梦想的“哲学深思”和“诗意表达”的同时，向世人展示了独具一格的日本文化，促使人们对日本文化进入更深层次的理解。 一、日本文化产业基本情况 （一）生产主体 日本文化产业开发主体主要是由销售、出版发行、播放等进行流通业务的传媒企业，以及进行内容创意制作的公司和创作者共同组成的。这些主体在不同阶段有不同的权利。例如，流通商享受权利，也是权利的窗口；制片者1享有权利；制片者2享受部分权利，或者只能接受委托，不能享受权利；个体创作者同制片者2一样，享受部分权利，或者只能接受委托，不能享受权利。这样就将生产主体的权利进行划分，促使文化产业实现更高层面的发展，有效推进文化产业融合。 （二）销售形态 日本在发展产业文化时，十分重视海外推广，以便产业文化得到更好的发展并融入其他文化。在对海外进行文化产业推广时，销售形态对最终的文化产业发展有着关键影响，人们要重视对销售形态的科学创建和管理。就目前日本开展文化产业的推广情况来看，文化产业海外交易以打包产品形态为主，如CD、DVD形式以及游戏软件。同时，更多使用授权形式在当地进行生产和销售，这种销售形式被称为授权
日本文化常识100题(中文)
题目: 1?「海滩男孩」是反町隆史和哪一个男演员共同出演的? ??竹野内丰???? 2?日本的入学典礼和公司的入社典礼是在几月举行? ??四月???? 3?日语的「屋台」是指什么? ??摊贩???? 4?甲子园是日本全国高中生的什么比赛? ??棒球???? 5?在日本的神社里，信徒会将香油钱投进赛钱箱以求与神有缘，通常会投多少钱??? 五元???? 6?日式牌坊「鸟居」会在以下的那个地方出现?? ?神社???? 7?「灌篮高手」漫画里湘北高中的神射手是谁??? 三井寿???? 8?日本人习惯在神社拜拜后抽签卜吉凶，如果抽中不祥的签时，会如何处理? ?系在神社里的树上???? 9?「东京爱情故事」连续剧的女主角是谁??? 赤名莉香???? 10?日本的白色情人节(男士要送女士礼物)是什么时候?? ?三月十四日???? 11?日本的NHK台的红白歌唱对抗赛是什么时候举行?? ?十二月三十一日?????? 12?相扑在比赛前会在场地上撒盐，目的是为什么?? ?避邪???? 13?日本的黄金假期是在几月和几月之间??? 四月和五月???? 14?日本小说名作「伊豆的踊子」「雪国」的作家是谁?? ?川端康成???? 15?日本的端午节五月五日，为什么会在屋外悬挂鲤鱼旗?? ?家里有男孩???? 16?在日本的社会里，什么血型的人最多??? A型???? 17?日本的第一苹果产地是那里??? 青森县??????
18?相扑里的「土表」是指什么?? ?比赛的场地???? 19?日本的第一高山是那一座??? 富士山?????? 20?有名的金阁寺是在哪里??? 京都???? 21?北海道是以产什么出名??? 牛奶???? 22?在日本满几岁才有选举权?? ?二十岁???? 23?得到诺贝尔文学奖的日本作家是谁?? ?川端康成???? 24?职业相扑手的体重要达到几公斤以上?? ?75公斤???? 25?日本的国技是哪一种??? 相扑???? 26?日本的义务教育是几年?? ?九年???? 27?日本的三味线乐器是用那种动物皮做的??? 猫???? 28?东京迪斯尼是位在那里??? 千叶县???? 29?日本的人口约多少??? 一亿两千万人???? 30?日本的公共电话是什么颜色??? 灰色???? 31?日本的新年是什么时候?? ?阳历一月一日???? 32?在采用平假名和片假名之前，日本的文章是以何种文字表现?? ?汉字???? 33?一休和尚在几岁时进入京都的安国寺修行?? ?六岁???? 34?日本历史里，所谓「红毛人」是指??? 英国人???? 35?日本的一般平民到何时才开始有名字??
辩论 宅文化使生活更精彩 手卡 辩论稿
手卡 一辩陈词： 在座的各位同学老师，大家好，我是正方一辩。 众所周知，随着科技的发展，信息时代的来临，一种新形式的文化孕育而生，这就是我们今天要讨论的宅文化。我方的观点是：宅文化，让生活更精彩。 首先，家里蹲不是宅，这是一个非常清晰的定义。而所谓“宅文化”，是一种在全球化发展形势下出现的亚文化现象，是个人化消费社会的一种象征。“宅文化”的真正内涵是指：对于私人空间，专注精神的追求，和不拘泥于形式的文化，其实质表现为人们倾向于把更多的社会职能往居所内转移。 下面我方将就四个方面论述宅文化让生活更精彩的理由。 一．宅文化使我们接触的空间多维化。“宅文化”下的生化方式最大的特点就是利用网络等新媒介与外界进行交流和沟通。这种交流与沟通，凭借网络本身所具有的“使用上的快捷性与信息交流的广泛性”，使我们的日常生活突破了时间与空间的限制，超越了传统的血缘、地缘关系，使生活有了极大的改观。 二．宅文化使我们的生活方式自主化，更加方便、快捷。苏轼有言“无事此静坐，一日如两日，人活七十年，我活百四十。”宅文化的出现，平衡了工作与生活的杠杆，也满足了社会资源的最大最优配置。 三．对于社会而言，宅文化促进了多元的互联网产业的发展，给社会创造了巨大的财富价值。宅文化与网络可以说是相互促进，荣辱与共的。（购物上看，今年双十一仅天猫一家营业额就突破五百亿元，这一天的营业额远超许多大型零售商一年的销售额。从文化产业来看，“宅文化”的主要依托产业动漫产业的发展态势也是欣欣向荣，我国动漫产值从十五期末到十一五期末年均增长率超30%。 / 根据瑞士信贷的研究报告预测，在2015年中国电子商务市场的总规模将达到人民币4.51万亿元，与2010年相比增长800%。2011年，中国动漫产业总产值达1000亿元以上，相关企业数量已达1万余家，从业人员达50余万人。）宅文化使得社会经济各领域蓬勃发展，因此，从社会经济的宏观角度上看，宅文化让生活更精彩。 四．宅文化促进了社会大众思维方式的转变，其影响可谓席卷世界。马克扎克伯格，社交网
从寿司看日本文化日语版
毕业论文寿司から見る日本文化 张丽梅 （2006040118） 专业名称日语 申请学士学位 所属学科日语语言文学 指导教师姓名樊丽丽 职称教授 2010年 3 月26 日
摘要 日本文化几乎就是世界文化的大熔炉，既重视传统又善于创新。饮食文化也是文化中相当重要的一部分，在反映日本饮食文化的众多食物中最具代表性的便是寿司，本文就是从细处着手，从日本饮食中最具代表性的寿司谈起，逐渐深入的分析日本食文化的特点，进而得出日本博大精深文化的优点。 随着饮食业的快速发展，食文化也发生了质的变化，但是这种变化更加突出的体现了日本人注重创新的精神。在高效率快节奏的日本社会中，寿司仍然受到许多人的青睐，从小小的寿司中，反映出日本饮食文化的许多优点，这是值得中国人乃至世界人今后学习和借鉴的。 关键词：日本文化；传统与创新；日本食文化；寿司 I
要旨 現代の日本は様々な点で、やはり男性を中心とした社会である。女性は現代も脇役の立場に置かれて、男女平等の問題は日本社会が直面している重大な課題の一つである。同時に「平等」は人が生きていく上で、最も重要な概念の一つでのある。 ここでは「法の下の男女平等」、「家庭での男女の役割の変化」と女性の社会進出、現代日本の職場での男女平等の問題が相互に関連しているかということについて分析してみたい。日本の男女平等観も経済の発展にしたがってわずかずつ変化している。女性の平等を求める動きや女性自身の努力と共に日本の女性の社会的地位も大きく変化してきた。しかし、その変化も現実には十分な男女平等を形成したとは言えない。日本女性の現代社会生活の中での役割はやはり主として脇役をつとめることである。今後も日本女性の努力と自覚がもっと期待されている。 キーワード:男女社会の地位；男女平等；女性の地位と役割；法の条項 II
宅文化让生活更精彩
谢谢主席！ 尊敬的评委、来宾，亲爱的对方辩友，你们好，今天的辩题中，我方观点是：“宅文化”让生活更精彩。“宅”是在相对私人的空间里专注自己的兴趣、专业、目标等的一种生活方式。而“宅文化”是一种与“宅”的生活方式密切相关的，在全球化发展形式下以消费水平的发展为前提出现的新文化现象。随着时代发展，宅文化已经逐渐脱离传统的“御宅族”及低幼化特征，在内容和形式上走向广义化和多元化。诸如动漫、游戏、武器知识、科技、手工、收藏等领域都与宅文化 有所交叉甚至密切相关。宅文化让生活更精彩，就是说宅文化所代表的生活方式及其产品丰富 ．．了我们的生活、让我们生活更具发展性 ．．．。 在阐述我方观点前，我们希望与在座各位达成两个共识：一，“宅”不等同于家里蹲，更不是无所事事和与社会脱节，也不与其它生活方式相排斥；二，宅文化包括宅现象及其衍生品，其影响的对象除了宅一族还有非宅群体。 下面阐述我方观点： 一、“宅文化“有利于个人生活的丰富和发展。首先，“宅文化”的兴起为社会上原本不擅长面对面社交的人提供了交流和自我展现的平台，让他们的生活更精彩。活跃在微博上的自媒体达人、弹幕视频网站上的创作者以及各种文学网站的写手中的许多人正属于这个群体。其次，“宅文化”促进了更专注、专业的同好交流圈的形成，让个人在兴趣或专业领域得到更深入持久的发展。CPU超频世界纪录的保持者大箸胜巳曾表示，许多爱好都因为有相互竞争的玩友才得以成立，仅有CPU在房间里而没有同好圈中的交流，他一定不会在这项兴趣上花费如此多的时间。再次，“宅文化”能让其受众树立与其专注的领域有关的理想与目标。作为宅文化代表的资深美少女游戏玩家兼秋叶原宅王本原一辉在阐述自己成为优秀游戏制作人的梦想时说到：“希望我的作品，能够给社会上不幸的人带来安慰，这就是我的目标”。“宅”还有长期和短期之分，对于本身不以“宅”的方式生活的人群而言，在突然遭受挫折时，短期的“宅”可以提供松弛、沉淀的过渡阶段，使其更好地投入接下来的生活。 二、“宅文化”有利于社会生活的丰富和发展。其一，“宅文化”所代表的生活方式不与其它生活方式冲突，反而扩大了了生活方式的选择范围，因而存在本身就使生活更精彩。其二，“宅文化”衍生出的各种产品对其他社会群体有有益影响。“宅系群体”的创作热情催生了大批作品，推动了ACG产业的发展，丰富了人们的文化娱乐生活；受“宅”消费群体大力推动而繁荣的快递、电商行业也为普罗大众提供了便利。其三，“宅文化”形成的同好圈是一种典型的初级群体，能拉近人际关系，满足社会成员的幸福感、安全感、责任感等需要。在正式群体成为主流而初级群体清减的今天，宅文化对人际关系不可谓没有独特的重要影响。其四，“宅文化”催生的“宅经济”已经成为低迷状态下中国经济新的增
宅文化让生活更颓废四辩稿
四辩总结稿 谢谢主席，首先指出对方辩友整个立论架构推论的错误之处，对方辩友的立论架构是建立在四个要点之上：第一，他告诉我们宅文化为喧嚣世界的人们提供了一个可以静心思考的机会，既然是机会就可能是好的机会与坏的机会并存，有些人利用这个机会参悟出人生的真谛，固然使得自己能够重新面对这五彩斑斓的世界，的确使他的生活变的更为精彩，可是还有一些人利用这个机会却深深陷入了网瘾之中而不能自拔，同样是一个机会却可能给人带来截然不同的影响。对方辩友能论证出宅文化一定会使生活更精彩吗？第二：对方辩友还告诉我们宅文化带来了一些新兴产业的发展与进步，对于这一点对方辩友似乎有点阐述错误了，我们知道产业和经济的发展最大的促进力量并不是哪一种文化，而是科学技术。我们都知道文化只不过是物质世界的一种精神反映，所以单纯以一种文化又怎么能推动产业的发展呢？这也是我第三点要说的。如果经济发达就能够论证出生活精彩的话，为什么春秋时期颜回是一箪食，一瓢饮，在陋巷。他却不改其乐呢？同样的在《射雕英雄传》中丐帮帮主洪七公也是衣不蔽体食不果腹，那他与郭靖在万丈高崖共同享用烧鸡之时，您难道要说他的生活不精彩吗？所以以经济发展来论生活精彩是根本论证不出来的。第四对方辩友告诉我们我们所谓的令人颓废的消极影响实际上是一种过度宅的现象，事实到底是不是如此呢？相信各位雪亮的眼睛都能看出来。即便是过度宅的现象那也是人自身选择地结果，而人类的选择或者说人类的理性总是被很多东西左右着，大到功名利禄，小到吃喝玩乐。人生中的诱惑是如此之多以至于我早已迷失了自我。今天一个人身染毒瘾痛不欲生，难道仅仅简单归结于这个人的选择吗？毒品作为诱惑的一种就不应该承担一点责任吗？如果按照对方说的那样毒品不需要承担责任，那么世界各国为什么拼命禁毒呢？ 其实我方今天认为宅文化使生活更颓废主要是我们发现宅文化在发展过程中有两点和我们的主流价值观发生了冲突从而会引起我们自甘堕落。第一：宅文化其透射出的很多价值内涵颠覆了群居的观念。人类的发展早就告诉了我们，群体统一的行动才是人类生存和繁衍的基本形式，从原始社会到当今，群体统一的价值内涵一直延续着并在一次次血与火的洗礼中被不断证实。但是宅文化今天却不断的消除这种价值意义，难道不会让我们的生活更颓废吗？其次，宅文化和网络文化不同，它是我们过度依赖网络而产生的文化，
从森林法则看日本文化
从森林法则看日本文化 上了中日文化对比课收获颇多，不仅让我了解了中日文化间的差异，更重要的是，使我去除了有色眼镜而更加公正客观的看待日本文化。 了解了很多中日文化之间的差异以后，我一直希望找到一个合适的理论或者法则可以将全部或大部分日本文化概括起来。前不久与爸爸谈到这个问题，爸爸告诉我，他的一位留日多年的同事曾用四个字评价过日本文化，那就是“森林法则”，细细想来觉得很有道理，下面我将具体阐述一下我的观点. 森林法则之一、崇尚武力，嗜杀，具有很大的征服野心众所周知，森林中许多动物都是好斗的，森林中几乎每一个物种都希望扩充自己的地盘，而日本文化中最具代表性之一的武士道就体现了很浓厚的尚武色彩与征服野心。 首先是崇尚武力，日本在镰仓时代开始后，始终是武士掌权，文化打上了鲜明的武家色彩，被称为“武治”，经历了近千年的时光。靠征伐厮杀而诞生的历代武士政权所推崇的武家文化，对日本的形成与发展产生了深远影响，这种影响扩散到了日本社会的方方面面，如对日本园林的影响，就像这一时期产生的石庭和大名园林，披上了浓重的尚武色彩，甚至杀伐之气。（本人的专业是园林，所以特意留意了武士道对日本园林的影响。）其次是嗜杀，换而言之就是对生命的蔑视，这种对生命的蔑视包括对他人的生命，也包括对自己的生命。武士道从其发端之初起，统治了日本1000多年，其代表作是《地陶闻书》，它的主题十分明确:荣誉，慷慨赴死，对藩主的忠诚和修身。赴死的思想贯串全书。《地陶闻书》教导说，如果一名战士经常思索怎样去死才能无撼，它的生活道路就会是笔直而单纯的。在危险的境遇中它不会去想怎样保全自己的性命，而会勇往直前，投入敌人阵中，迎接死亡。
宅文化使生活更颓废一辩稿
宅文化使生活更颓废一辩稿 樊惊涛 尊敬的各位评委，亲爱的主席，观众朋友以及对方辩友，大家好！ 今天我方的论点是宅文化使生活更颓废。首先什么叫做宅文化？宅文化是指一种对于私人空间的追求，其精神内涵是趋于封闭的心理状态。一种热衷于呆在家里，借助网络途径与外界交流的生活倾向而形成的以漫画，游戏，轻小说及其周边产品为代表的亚文化。这样的一种文化毫无疑问会让生活更颓废，我方将会从以下几点论证。 第一，宅文化使个人生活更颓废。其一，就其生理健康而言，一个长期宅居家中的人身体素质过差。曾有记者在天津第三中心医院采访时得到一组数据：目前在青少年中有20％患上了颈椎病，其中大部分是由“御宅族”待在家中长时间不活动或打电脑引起的。除去颈椎病外还有血栓，糖尿病，消化紊乱等一系列疾病发病率增加。其二，就其心理健康而言，宅一族长时间不与外界面对面交流，长期沉溺于自己的内心世界或者虚拟世界。长此以往，易形成社交恐惧症，抑郁症，自闭等心理疾病。 第二，宅文化使一个人的社会属性(人总是劳动，生活在一定的社会关系中，这也是人与其他动物的根本区别——马克思)荡然无存，逃避与人面对面接触，逃避现实中的交流，对种种社会规则感到陌生，长此以往，人类赖以生存的社会就会土崩瓦解。再者，一个没有社会属性的人，更何谈活的精彩呢？想想看，一个成天宅在家里的人是在逃避自己的社会性质，逃避与他人接触，沉浸于自己的世界，黑白颠倒，昼夜不分，用网络带来的刺激使自己继续下去，周而复始，不可自拔。这种情况让我们不由得想起了瘾君子们，试问一个沉浸在这种精神鸦片里的人如何活的精彩呢？女朋友靠双手，荷尔蒙靠游戏，他们自愿沉浸在虚拟的世界里，我们又能用什么将他们从宅的魔爪里释放呢？ 第三，宅文化会让我们的社会风气走向更加颓废不堪。我们知道宅文化的精神内核在于对私人空间的无限制追求。换言之就是能只考虑自己就只考虑自己，一个成天宅在家，偏安一隅的人，可曾考虑过自己的父母家人的感受？可曾想过自己肩负的时代命运？但是宅文化让他们忘记了一切却只记得自己的欲望，沉浸随性的陋习里，忘记了一个人应该承担的责任！新一代的我们肩负振兴中华民族的伟大使命，怎能沉浸在自己的幻想中，世人皆醒我独醉呢？ 无论从个人，到家庭，还是到社会，我们不否认宅的存才合理性，但是宅，绝对不能成为逃避社会的借口。所以，让我们，及在座的各位，一起走出自己的狭小天地，成为足够优秀的栋梁之才吧！ 谢谢。
从人称代词看日本文化
从人称代词看日本文化 发表时间：2011-06-16T14:56:27.263Z 来源：《教育学文摘》2011年9月上供稿作者：徐红梅 [导读] 日语中的人称代词不仅仅是作为单纯指代，更重要的是承担着不同的待遇描述。 ◆徐红梅山东省潍坊科技学院外语系262700 摘要：语言是文化的载体，通过语言的学习，我们可以了解一个国家的国民和一个民族的文化，从而更好地促进国家间的友好交流。关键词：人称代词思维结构日本文化 日语里的人称代词可以分为第一人称代词、第二人称代词和第三人称代词以及表示疑问或不定的人称代名词。 第一人称代词常用的有“わたし、わたくし、あたし、ぼく、おれ，こちら”等。“わたし”是日语中“我”的最普通的说法，它基本上不受年龄、性别的约束。“わたくし”也是常用的说法，但比“わたし”郑重，在比较郑重、严肃的场合或者身份比自己高、资历比自己深的人说话时使用。“あたし”是“わたし”的音变，语气比“わたし”更随便一点，这个词曾经是男女共用的词，现代基本上成了女性用语。“ぼく”是男子对同辈或晚辈的自称，不如“わたし”郑重，给人以亲近随和的感觉。“おれ”一般是年龄稍大的男性，在较亲密的关系者之间使用。“こちら”，强调说话者自身或自身一方的情况时使用。例如：“こちらこそ”。 第一人称代词有时被潜在或者是被代替了。日本人接电话时会说“理香です”，这里的第一人称代词就被省略了。再看一个被替代的例子。在家里，爸爸妈妈对自己的孩子通常自称““お父さん”或“父ちゃん”，“お母さん”或“母ちゃん”。这种用法是和听话者同化的表现,是“思いやりの文化”的体现。第一人称代词还可以指对方，比如邻居阿姨招呼旁边的小孩子：“ぼく、ここにきて”。显然这里的“ぼく”不是指自己，而是指代小孩子，站在对方的立场上说话。 第二人称代词常用的有“あなた、きみ、おまえ、あんた、おたく、きさま”等。“あなた”不可用于自己的上级或者关系不太亲近的人，妻子称呼丈夫的时候，一般用这个。“君”在汉语里面好象有尊称的意义，但是在日语里面除了比较亲密的关系，或者比自己年纪、地位等低的时候才用。“おまえ”更是不客气，相当于你这家伙、你这小子的意思。“君”、“おまえ”、“あんた”、“きさま”等则是男性专用的，可见在人称代词的使用上也有较大的男女差别、男性在用词上可以比较随意，而女性则不可以，否则会被认为是没有教养或是粗鲁，一定程度上反映了社会地位的不平等。尽管战后由于冰箱、洗衣机等电气化设备使女性从繁忙的家务劳动中解放出来，得以走向社会，有了一定的经济收入，地位也有所提高，但总体来说，还是在很多方面受到限制。比如，公司上司会把能干的女性称之为“~くん”，“~くん”本来只是用于称呼男性的，在这里用于指称优秀的女性。由此可见在现在日本人的眼里还是男性占主导地位。 第二人称代词的替代，对长辈、上级绝对不可直接呼称或言称,要用亲属称谓或表示身份的称呼代替，如对父母哥姐称“お父さん、お母さん、お兄さん、姉さん”。在日本家里一般是以家中最小的孩子为中心称呼的，夫妇站在自己孩子的角度称呼自己的父母“おじいさん、おばあさん”。语言学家铃木孝夫先生在《ことばと文化》中写道:乘地铁时,看见一个老太太指着身边的空座位,对一个抱着孩子好象她女儿的年轻女子大声喊道“:、ここにいらっしゃい”(妈妈到这里坐)。了解了这些之后，我们在做听力训练的时候，就不会再搞错人物关系了。要以对方的职务、地位、身份等名词呼称的形式来代替第二人称代名词，避免自己与对方的区别和对立。在会议上一般很少直接向对方提出反对的意见，在确实要表达自己不同看法的时候也是先委婉肯定对方的意见，然后再说出自己不同的看法，而不是直接强烈地否定对方。 第三人称代词常用的有“彼、彼女”以及“あそこど” 系列的人称代词，不定称主要有“どなた、どのかた、どのひと、どいつ、だれ”等。比如对于公司上司的称呼，在公司内部，提到哪位领导一般都敬称，“~課長”、“～部長”等等，但是如果是在和公司外部的人交谈时，提到自己的上司，这时绝对不可以用敬称。这可以看出，日本人有着强烈内外意识。这和日本战后的雇佣制度有关，那时很多公司是终身雇佣制，一旦进入公司，就论资排辈，随着年龄的增长，薪金不断提高，职务也会随之提高，所以那时很多人以公司为家，大部分男性把自己一生的大部分精力用于公司，下班后也多忙于应酬，有时还一连去几家酒吧，很晚才回家。这种内外心里，在很多词语方面影响着日本人，如授受动词、敬语词汇等。 日语中的人称代词不仅仅是作为单纯指代，更重要的是承担着不同的待遇描述。选用人称代词时需要考虑场合、内容、与对方的关系等各种因素。因此，日语中尽量不直接使用单纯的人称代词指称自己或对方，而是采用间接的表现手法。日本人说话时，时时处处小心翼翼，这与日本人“纵”的社会关系有关。日本的国土南北狭长，与西欧人“横”的社会关系相比，更重视“纵”的关系，这也使日本人有着强烈的国家观念和武士道精神。由此可见，我们学习语言，不光要看语法，更要了解日本人的心理、思维习惯以及日本的文化，这样才能更好地帮助我们理解日语的词汇和语法习惯，提高我们语言学习的能力。 参考文献 [1]金田一春彦《日本语》下。 [2]铃木孝夫,1992:167。 [3]许慈惠 “强烈的自他意识体现的日语语法特征”.《日语学习与研究》，2007年06期。 [4]梁红梅《日语人称代词与日本人的自我意识探析》.浙江理工大学学报，2008年11月，第25卷，第6期。