人文主义的发展历程

人文主义的发展历程

古希腊先哲以人为本，强调人的价值和作用，他们的思想是西方人文主义的起源。

中世纪，基督教会垄断西欧的文化教育近千年，人文主义几近湮没。

文艺复兴：以复兴古希腊，古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，形成了人文主义的社会思想, 提倡人性，反对神性，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。

宗教改革：提出了因信称义和先定论，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，以人文主义宗教观挑战教皇的权威，促使人类不断的认识自己。

启蒙运动：启蒙思想家倡导理性，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政治制度的高度，人文主义得到丰富和发展

如何评价智者学派的思想

（1）积极方面：

强调人作为客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。

（2）消极方面：

智者学派过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主

观随意性和极端个人主义打开了方便之门，被称为诡辩学派”。

第12课文艺复兴巨匠的人文风采

兴起的背景：

①根本原因：资本主义萌芽的岀现。

②阶级基础：新兴资产阶级形成与逐渐成长，在思想领域要求冲破基督教会的束缚，追求现世物质享受和精神享受。

③文化基础：意大利是古罗马文化的发祥地，其文化遗产和人才结构是文艺复兴的重要条件。

④文化条件：造纸术和印刷术的和传入，极大地便利了欧洲文化的发展。

⑤现实原因：资产阶级还没有成熟的思想体系，只得借助于古希腊、罗马文化来表达反封建的思想。

⑥直接原因：黑死病在意大利的蔓延促使人们反省。

分期：

1、早期：14世纪，意大利，前三杰

2、全盛：15世纪，意大利，艺术三杰

3、扩展：16世纪，西欧，莎士比亚

实质：

早期资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动

核心：

人文主义：提倡人性、反对神性；追求现世享乐，反对禁欲；提倡自然个性，反对迷信盲从。特点：

借古代文化之名宣传资产阶级思想。

影响：

①文艺复兴是西方近代第一次思想解放，它摧毁了教会的精神独裁，把人性从基督教神学桎梏下解放岀来,

发扬了为创造现世幸福而奋斗的乐观进取精神；

②创造岀大批精湛的艺术品和文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝；

③适应了资本主义发展需要，推动了宗教改革运动。

④为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。

达芬奇的画是如何体现人文主义精神的

①强调艺术要表现和讴歌人的美及丰富思想感情，提出谁不尊重生命，谁就不配有生命”的人性觉醒口号。

《蒙娜丽莎》,表现了艺术家对女性美和人的丰富精神生活的赞赏。

②善于将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画之中。《最后的晚餐》，深刻描绘了人物的性格，布局严

谨又富于变化，为后人学习的典范。

③达芬奇突破圣像图”的画法，用写实的绘画揭示了人性的善恶。达芬奇的画突破了圣像图”的画法，用写实的笔法解释了人性的善恶。

第13 课挑战教皇的权威

宗教改革的背景：

①社会原因: 罗马天主教会的神权统治严重阻碍了欧洲

政治、经济和文化的发展.

②经济根源:14、15世纪西欧资本主义的兴起，同教会的

轻商思想产生冲突。

③政治因素: 随着资本主义经济的发展，资产阶级要求分享

政治权利;

④思想文化: 文艺复兴运动和反天主教的“异端”思想为宗教改革奠定思想基础.

⑤德国因素: 德国受罗马天主教会压榨最重

⑥导火索（直接）: 兜售“赎罪券”最终成为导火索

实质：

早期资产阶级披着宗教外衣进行的反封建斗争。

代表人物及其主张

马丁?路德的宗教主张：

1 、反对赎罪券

2、只要信仰上帝就可得救，即“因信称义”。

3、宗教最高权威是《圣经》不是教会

加尔文宗教改革：

1 、信仰得救；《圣经》是最高权威

2、“先定论”，人的得救与否由上帝预定的

宗教改革的影响

沉重打击了天主教会，极大地解放了人们的思想，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展，为欧洲资本主义的发展扫清了道路，为欧洲走向现代社会创造了条件.

宗教改革时期的人文主义含义：宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。

第14 课理性之光

启蒙运动兴起的条件：

（1 ）根本条件：资本主义的发展

（2）政治上：封建制度阻碍，资产阶级力量强大；

（3）思想上：文艺复兴解放了人的思想，宗教改革打破了天主教神学的思想禁锢；

(4)自然科学进步提供了锐利的思想武器。

指导思想一理性主义：

提倡人的独立思考和判断，反对宗教迷信，敬畏事实，提倡科学，公开地反对封建专制及宗教思想。其实质目的是反对封建主义的神权、王权和特权，提倡资本主义的自由、平等和人权。社会应该满足人类对自由平等的要求。

代表人物及其主张

启蒙运动的影响

1、是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动；

2、它丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度。

3、为资产阶级革命做了思想舆论准备，为人类社会创造了宝贵的精神财富；

比较文艺复兴与启蒙运动

第15课近代科学技术革命

专题六西方人文精神的起源与发展(精)

考点1 人是万物的尺度 (1) 考点2、人性的复苏 (7) 一、文艺复兴 (8) 四、宗教改革： (13) 考点3 启蒙运动 (18) ▲易错知识点 (30) 【高考题】 (32) 专题六西方人文精神的起源与发展考点1 人是万物的尺度 I、考点和要求 一、考点 （1）智者学派 普罗塔哥拉的思想主张 （2）苏格拉底 苏格拉底的思想主张 二、要求 知道智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；了解苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。 II、基础知识梳理 一、智者运动（智者学派）——人是万物的尺度 1、出现时间：公元前5世纪中叶（希腊）

（此时中国为战国时期） 2、出现原因（背景）： （1）希腊工商业的发展和平民地位的提高； （2）雅典奴隶制民主政治发展到高峰；（3）个人主义的成长； （4）解决实际问题的需要； 3、内容： （1）反对旧的思想方法和传统； （2）关心与人类自身更加密切相关的问题。 4、特点：（1）-（4）P90 5、主要代表：普罗塔哥拉 主张：人是万物的尺度，（表现出人文主义倾向），是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 6、评价： （1）智者运动把人置于世界和社会的中心。（这表明希腊人已清楚地意识到人才是社会舞台的主角.） （2）是在原始宗教…… （3）智者运动是西方人文精神的滥觞。

（智者运动是西方的第一次思想解放运动。） （4）普罗塔哥拉是西方第一次思想解放运动的先驱。 ▲智者学派对人的价值的阐述： 积极：智者学派强调人是客观事物的主题，否定神或命运等超自然对社会产生的作用，树立了人的尊严，具有高度的自信，从而成为西方人文主义的起源。局限：（1）把人的感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分； （2）过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。（同文艺复兴有相似之处） 二、苏格拉底——认识你自己 1、地位：是人类历史上著名的思想家，被马克思成为“哲学的创造者”“智慧的化身”。 2、主张：（1）反对智者忽视道德，追求功利的主张；

东师《西方史学史》期末考核离线作业

离线考核 《西方史学史》 满分100分 一、名词解释题（每题10分，共50分。） 1. 希腊神话：是以众神居住的奥林帕斯山为中心，通过诸如:开天辟地、诸神产生、神的谱系、天神的改朝换代、人类的起源等众多的故事来解释自然和社会的原始神话以及人类征服自然的英雄传说。我们可以从中了解到人类原始社会的发展过程，探查出古代希腊人出于萌芽状态的历史意识。 2.《上帝之城》：中世纪基督教史学家奥古斯丁的代表作，集中反映了基督教历史哲学的思想。该书是为反驳异教徒的攻讦而创作的,但同时也可以看成是体系庞杂、内容丰富的基督教历史哲学论纲。《上帝之城》在内容上分两部分。前10卷反驳异教徒的观点，后12卷确立作者的观点。其主旨是:人类的历史,就是上帝之城和人间之城不断斗争，并最终由上帝之城取得全面胜利的过程。这样，奧古斯丁就以自己的神学观念构筑起了自己的历史认识框架。在他看来，历史是有始有终的，历史始于创世纪，终于末日审判，这样就为历史设定了一个时间维度。在这期间，历史是充满了矛盾斗争的，历史是不断发展的，最终必将迎来一片光明。这种历史观念有别于古希腊时期盛行一时的历史倒退论，其中所包含的历史发展、进步因素，对后来的启蒙运动时期的历史进步观念的形成具有理论启发作用。 3. 人文主义：文艺复兴时期新兴资产阶级的指导思想，它的涵义相当广泛，主要指一种信念，即相信“人”是世界的主人和社会财富的创造者，相信“人”的智慧和力量，要求-切以“人”为本，发展“人”的事业。其主要内容有:主张以“人”为中心，反对基督教以“神”为中心的世界观;提倡“人性”，反对“神性”，批判禁欲主义的宗教观;提倡“人权”，反对“神权”，批判封建特权，提出自由平等的要求;提倡理性和科学，反对蒙味主义和神秘主义，猛烈抨击教会推行的愚民政策及其对文化的摧残;在政治.上反对封建割据，

西方人文主义的起源及其发展

第二章单元总结 一、主要线索：西方人文主义思想的起源及其发展 二．方法点拨 1.复习本讲注意纵向把握历史事件的整体发展过程，明确各发展阶段的不同特征。如人文主义的演变历程及其特征：（1）随着意大利资本主义萌芽的发展，文艺复兴首先在意大利兴起，其核心是人文主义。（2）受文艺复兴的影响，德意志掀起宗教改革运动，诞生了脱离天主教的新教派组织。（3）随着资产阶级力量的壮大和自然科学的进一步发展，启蒙运动在法国掀起高潮，其核心是理性。 2．要注意横向把握归纳同一历史阶段各方面的社会变化。17、18世纪启蒙运动时期，科技方面，英国掀起工业革命，进一步提高了社会生产力。政治方面，欧美爆发资产阶级革命或改革。同时期的中国涌现进步思想家。 3.应注意全面认识同一历史时期的许多历史事件的特征，理解彼此的相互关系。对14—18世纪人文主义历史阶段特征的概括及其理解是本讲的重点和难点。 第1课西方人文主义思想的起源 【课标考点1】 了解西方人文主义的起源，重点了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 【解析考点1】 简述泰勒斯、智者学派、苏格拉底、亚里士多德的主要观点及评价。 （1）泰勒斯： 观点：认为万物皆由水生成，创立了朴素的唯物主义世界观。 评价：被誉为西方“哲学之父”。希腊早期的哲学是自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。 （2）智者学派： 公元前5世纪出现在希腊，代表人物是普罗塔哥拉。 思想主张 ①特别强调人的价值。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了古希腊文化人文主义的本质。 ②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力是相对的，其兴废都要以人为尺度。 ③在社会道德上，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。 评价： ①积极：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用；某些思想是西方人文主义精神的最初体现，推动了雅典民主政治的发展。 ②消极：过分强调个人主观的感受，否定制度、法律和道德对人行为的约束力，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 （3）苏格拉底： 观点：①他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。 ②苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。 （2）评价：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。 亚里士多德： 观点：“吾爱吾师，吾尤爱真理”，表明在他看来真理高于一切。

西方人文主义思想

（一）西方人文主义思想的起源知识梳理 起源：公元前5C中叶以后，古希腊思想家（智者学派、苏格拉底）对人的重视 兴起发展：14至17C文艺复兴和宗教改革 进一步弘扬：17、18C启蒙运动 （古希腊神话突出特点——众神的人格化，折射古希腊文化的人文主义色彩） 一、人文主义的含义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。 二、古希腊人文主义思想代表及主张： （一）智者学派 1、概念：传授智慧的教师 2、产生原因：古希腊经济繁荣，民主政治的发展；城邦民主制的发达使人们更多地参与到政治生活中来，这样人在社会中的地位显得日益突出；有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”的本身。 研究领域：人类社会（政治、法律问题；关注人与人之间关系、社会组织、伦理规范等 3、代表人物 ①普罗泰格拉：人是万物尺度；人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准， 要看他是否对人有利和符合人性。评价：体现了希腊人文主义思想的本质，突出人 的地位和作用 ②安提丰：所有人都是平等的。评价：看到奴隶制度不符合人性，当时历史条件下显 得难能可贵 4、影响： 积极：①对雅典民众思想启蒙和解放起来积极作用②是西方思想史上人文主义精神的最初体现③批判奴隶制度不符合人性，在当时难能可贵 消极：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性——容易陷入主观唯心主义的困境 （二）、苏格拉底 1、研究课题：人类及其环境作为研究的课题 2、思想主张： 1）重视人的伦理道德，追求人生的真谛 2）反对过激的民主政治 3）提倡善良的道德，强调“知德合一” 4）优秀个人应具备心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性的素质 3、评价：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问 4、苏格拉底和智者的异同 ?相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性； ?不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一” （三）、柏拉图和亚里士多德 1、柏拉图：关注焦点：人类社会；代表作《理想国》 2、亚里士多德：关注焦点：自然界和人类社会；主张：在自然界中人类是最高级的 三练探 突破：实现社会和谐，是人类的美好愿望和追求的目标。“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件，民主法制、公平正义、安定有序等是“和谐社会”的主要特征。

人教版高中历史必修三：西方人文主义思想的起源

人教版高中历史必修三：西方人文主义思想的起源 一、“人是万物的尺度”——智者学派 1、智者学派出现的背景 （1）古希腊经济的繁荣 （2）人的地位的提高 （3）民主政治的发展 2、“智者学派”的概念 （1）公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者学派”应运而生。 （2）智者以教授文法、逻辑、数学、天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。由于智者的观点与苏格拉底、柏拉图相对立，被后者贬称为诡辩家。 （3）智者的哲学研究的中心是人以及人与人之间的关系问题，换句话说，他们注意的是社会政治和伦理方面的问题。他们之所以注意社会政治和伦理方面的问题，是和他们本身出现的社会背景分不开的。 3、代表人物：普罗泰格拉 公元前5世纪希腊哲学家，智者派的主要代表人物。著作除少数片断外,均已失传。他的思想,只能从柏拉图的对话《泰阿泰德篇》、《普罗泰戈拉篇》中见到。 4、思想主张 ①提出“人是万物的尺度”，强调人的价值 ②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物 ③每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律 5、影响 智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，他们很少有系统著作传世，但他们在当时和对后世（尤其是西方）仍有相当影响。 （1）智者开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出

西方史学史终极答案

1、吉本——(1737—1794年) 是十八世纪英国最有影响的历史学家，启蒙时代 西方史家的杰出代表。传世名著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史 学的最高成就，上自古罗马帝国的全盛时代──安敦尼王朝奠基，下迄欧洲文艺 复兴运动的发轫，共6卷71章，约300万字，可谓体大思精、卷帙浩繁。尽管 吉本仍然恪守着政治·军事史的旧传统，但把古代与近代的历史当作一个有机的 发展过程连接起来，还具有很高的文学价值，对后世影响极大。 2、兰克学派：19世纪中期由德国史学家兰克倡导的一种史学模式和流派。兰克在柏林开创了历史研讨班的授课方式，带出大批优秀学生，并与学生一起，形成德国史学中的兰克学派（即通常认为的客观主义史学派）他们标榜历史研究的客观性，强调对史料的批判和鉴别，反对任何哲学和历史理论的指导，力求在可靠的史料的基础上“如实直书”。要求史家保持“中立”、“客观”。通过客观地描绘、叙述事件。这一学派的影响之深、范围之广，在西方史学史上是罕见的。 3、修昔底德——（约前460—前396年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个 显贵之家。所著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方 政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批 判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世 影响深远。 、希罗多德——（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海 岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一 部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运 用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了 深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 4、历史唯物主义：历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重 要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。亦称唯物史观。“历史唯 物主义”这个名词来表述这一科学的社会历史观：“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大 动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的 阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。” 5、《历史哲学》——黑格尔史学名著，是一部有着最深刻影响的著作。黑格尔 始终将思想与历史视为同一个过程，他自己的哲学就是历史的产物，必须历史地 理解。他以一种哲学思辨的眼光考察世界历史，寻求一种有关世界历史合乎理性 的解释，从世界历史的个体现象中寻找到普遍的、内在的精神发展道路。 6、人文主义史学：欧洲文艺复兴时期用人文主义观点研究历史的资产阶级的史学。反对基督教的神学观点，否定以教会史为中心的编史体系，以希腊、罗马时 代的史学传统为楷模，把历史作为新兴资产阶级的斗争武器。代表人物有布鲁昂、比昂多、马基雅弗利等。其主要特征有冲破了基督教神学的束缚，抛弃了基督教 史学的神学史观；强调历史研究与现实政治相结合；随着考古学的兴起而出现了 真正的古代史研究；疑古精神的发展与文献校勘学的兴起；历史传记体空前盛行。人文主义历史学冲破了基督教神学的束缚，抛弃了基督教史学的神学史观。力图 用古代的文化传统来改变中世纪的文化传统。从形式上看，人文主义史学似乎

第六单元西方人文主义的起源及其发展(精)

第六单元西方人文主义的起源及其发展 第一课时西方人文主义精神的起源 【课程标准】 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 【知识梳理】 一、西方人文精神的起源——古希腊智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述。 （一）智者学派：（古希腊，公元前5世纪中叶——中国春秋战国之交，“百家争鸣”局面已开始） 1、时代背景：希腊工商业发展繁荣，民主政治发展到顶峰，平民的地位提高，各地学者云集雅典，形成良好的文化氛围。 2、代表：普罗泰戈拉和安提丰等 3、主张：①人是万物的尺度②反对迷信，强调自由，认为制度和法律是相对的，人都有自己的社会道德判断标准③所有的人都是平等的 4、影响：积极：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用，这种思想强调了人作为认识客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。智者学派的某些思想是西方人文主义精神的最初体现，推动了雅典民主政治的发展。此外他们提出奴隶制度不符合人性观点在当时条件下尤其可贵。 消极：过分强调个人主观的感受，认为没有是非之别，否定制度、法律和道德对人行为的约束力,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 （二）苏格拉底的主要观点：（约前469—前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为“西方的孔子”） 1、时代背景：①智者学派追求功利，忽视道德。 ②雅典公民政治的弊端导致政局动荡，世风日下，道德沦丧。 2、主张：（1）提倡善良的道德，其伦理思想是“知德合一”。他心中的优秀个人应具备心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等必要素质。 （2）为了重建人们的道德观和价值观，提倡教化人民，改善人的灵魂。 （3）反对过激的民主政治，对伯利克利时期民主制的繁荣不以为然，支持寡头政治。 3、影响：（1）开始了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（2）他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远的影响。 ★智者学派与苏格拉底思想观点的异同 (1)共同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本”转向“人本”。在强调人类的理性，否认绝对权威方面与智者是一致的。 (2)不同点：①智者学派认为判断事物要以人的感觉为标准，即人是万物的尺度；苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“知识就是道德”，反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。 ②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。 第二课时西方人文主义精神的复兴和发展——文艺复兴和宗教改革 【课程标准】 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 【知识梳理】 二、文艺复兴（14-17世纪欧洲新兴资产阶级借助复兴希腊、罗马文化，反对封建神学的一场思想解放运动） 1、背景： ①西欧商品经济发展，意大利各城市出现了资本主义萌芽； ②新兴的资产阶级，要求打破封建神学的束缚； ③意大利四分五裂的政局，封建统治薄弱，各共和国君主较开明

西方人文主义思想的起源知识点

西方人文主义思想的起源 一、“人是万物的尺度” 1背景：（1）希腊奴隶制经济的发展和繁荣 （2）民主政治的发展。 （3）人的地位的提高 2出现：公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，出现了智者学派。 3 主张：（1）智者学派以人和人类社会为探索的主题。 （2）智者学派特别强调人的价值。 （3）智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文 化人文主义的本质。 （4）智者学派反对迷信，强调自由，在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。 二“美德即知识” （1）苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家。 （2）主张：希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。他提出“美德即知识”的思想；认为善是人的内在灵魂，教育对美德同样重要。 （3）意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 人文精神的起源在普罗泰格拉、苏格拉底等人思想中的体现。 三、柏拉图和亚里士多德 1.柏拉图 （1）主张①关注的焦点是人类社会。 ②根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工。 （2）评价：他鼓励人们独立理性思考，为；理性主义的发展奠定了基础。 2.亚里士多德的主要主张 （1）主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。（2）评价:在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。

四智者学派与苏格拉底思想的异同 智者学派苏格拉底 同 都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人类 异对道德 的认识 强调人的价值、人的决定作用,人是 万物的尺度，而各种知识是提高人 的能力的基础 强调知识的作用,道德和知识 合二为一,道德行为必须以知识 为基础 民主政 治 主张民主政治，有些激进学者还提 出城邦公民应该人人平等 主张有知识、有德识的少数人 治国，对民主政体特别是雅典后 期的激进民主政治表示强烈反 对 文艺复兴 1.背景：（1）资本主义萌芽的出现：14、15世纪，意大利的城市国家出现了资本主义萌芽 （2）新兴资产阶级的形成: 手工工场主，商人，金融资本家 2.实质：资产阶级的思想文化运动。 3.核心：人文主义，即主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。 4.成就 （1）文学：薄伽丘的《十日谈》；但丁的《神曲》；彼特拉克被称为是“人文主义之父”。 （2）艺术：达·芬奇的绘画一扫中世纪拘谨的宗教气息。难点突破莎士比亚比薄伽丘人文精神体现的 5进步性： （1）薄伽丘对教会和封建贵族进行讽刺和批判，并提出了人类平等的思想，但他讴歌的人性主要集中在人性中的本能方面。 （2）莎士比亚更注重人的理性,刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。 （3）从薄伽丘到莎士比亚,文艺复兴从质朴走向高雅和精致，体现了从初级到高级的发展过程。

西方史学史期末复习资料

《历史》一书的评价 1、在西方史学史上开创了历史叙述体的先河； 2、具有不可估量的史料价值； 3、为后世树立了客观求实治史的榜样； 4、重视道德垂训，崇尚民主、歌颂正义，显示了历史学家的高度责任感、使命感； 5、浓厚的宿命论、天命观色彩； 6、疏于考证。 希罗多德的史学思想及其史学贡献。 史学思想：①对早期史学活动进行理性总结；②自觉运用历史批判方法集中研究特定的重大历史事件和重大历史人物；③希罗多德的历史观是天命观和人本观的混合体。 贡献：①首创以事件为中心的历史叙述体；②首创社会文化史的编史传统；③提出求真存疑的治史方法；④写史注重平等的民族观，论述了许多其他民族的历史； ⑤治史视野比较宽广。 《伯罗奔尼撒战争史》的特点 ①体例上：编年与叙事相结合。②方法上：受智者学派的影响，表现出严格的史料批判原则、理性分析精神和运用修辞手法。1/4的篇幅是演说辞。 修昔底德的史学思想及其贡献 史学史想：在对史学的思考上，1.历史学的功用，对于修昔底德而言，历史书写的目的并不仅仅是记录过去事件，更重要的是发现和阐明那些事件背后的一般性规律，以使历史能够成为现实生活的指导。2.客观主义，修昔底德重视第一手资料，注重证据的批评，实事求是，被奉为客观主义的鼻祖，尽管他的历史书写并不是像人们通常所认为的那样客观真实。在对历史的思考上，1.人本史观：修昔底德受到当时的智者学派的影响，基本上排除了天命观，肯定人是历史创造者的思想。在对人的理解上，他是用抽象的和永恒的“人性”来分析和理解历史发展。 2.对历史原因的探求，修昔底德对于战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧。 3.经济因素重要性，修昔底德已经认识到了经济在历史发展以及社会兴衰治乱中的作用。 史学贡献：希腊史学在修昔底德那里，形成了一个从神到人的过渡。开创政治史、军事史模式。1、可贵的古典人文主义精神，特重视人的地位，极少出现神鬼现象，他把人类历史从神人合一的状态中分离出来，这是史学发展的一个标志。2、富于理性的批判态度（科学的理性态度）特别乐于探究事物的原因结果，并尝试从经济角度解释历史运动。他是古代西方第一位把经济因素作为社会历史发展动因之一的历史家。 3、歌颂民主和法治精神，为西方政治道德传统观念的确立奠定了基础。 4、科学的史料处理原则，特别重视原始材料的搜集和二手材料的考订，为19世纪德国史学大师兰克所继承。修昔底德也被称为世界上第一位真正具有批判精神的历史学家。 5、重视历史的垂训功能。 6、严谨而富于激情的文笔，开创了西方政治军事史的历史叙述传统，夹杂演说词，具有丰富的史料价值和文学价值。 修昔底德与希罗多德的比较。 ①修昔底德在史学思想、史学方法及政治态度等方面，较之希罗多德要大大前进一步。希罗多德追求博大宏伟与无所不包，不免使此书杂有不少奇闻轶事；而修昔底德剔除了一切与记载战争无关的内容，并把荒诞的传闻之类的东西摒弃在历史之外，一扫过去那种虚构与现实，传闻与真实不分的情况，给后人留下一种信而有证的感觉，他的《伯罗奔尼撒战争》可以称之为信史。②希罗多德有

人文主义的发展历程

?人文主义的发展历程 ?古希腊先哲以人为本，强调人的价值和作用，他们的思想是西方人文主义的起源。 ?中世纪，基督教会垄断西欧的文化教育近千年，人文主义几近湮没。 ?文艺复兴：以复兴古希腊，古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，形成了人文主义的社会思想，提倡人性，反对神性，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。 ?宗教改革：提出了因信称义和先定论，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，以人文主义宗教观挑战教皇的权威，促使人类不断的认识自己。 ?启蒙运动：启蒙思想家倡导理性，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政治制度的高度，人文主义得到丰富和发展第11课希腊先哲的精神觉醒 原因代表人物主张评价 社会经济的发展 民主政治制度的先进泰勒斯认为万物皆由水生创立了朴素的唯物主义世 界观被誉为西方“哲学 之父” 智者学派认为人是万物的尺度强调人的作用 苏格拉底强调知识的重要性及认识人自己使哲学成为一门研究 “人”的学问 亚里士多德认为真理高于一切创立了逻辑学集古希腊科学文化知识之 大成的百科全书式的学者 如何评价智者学派的思想 （1）积极方面： 强调人作为客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。 （2）消极方面： 智者学派过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，被称为“诡辩学派”。 第12课文艺复兴巨匠的人文风采 兴起的背景： ①根本原因：资本主义萌芽的出现。

②阶级基础：新兴资产阶级形成与逐渐成长，在思想领域要求冲破基督教会的束缚，追求现世物质享受和精神享受。 ③文化基础：意大利是古罗马文化的发祥地，其文化遗产和人才结构是文艺复兴的重要条件。 ④文化条件：造纸术和印刷术的和传入，极大地便利了欧洲文化的发展。 ⑤现实原因：资产阶级还没有成熟的思想体系，只得借助于古希腊、罗马文化来表达反封建的思想。 ⑥直接原因：黑死病在意大利的蔓延促使人们反省。 分期: ?1、早期：14世纪，意大利，前三杰 ?2、全盛：15世纪，意大利，艺术三杰 ?3、扩展：16世纪，西欧，莎士比亚 实质： 早期资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动 核心： 人文主义:提倡人性、反对神性；追求现世享乐，反对禁欲；提倡自然个性，反对迷信盲从。 特点： 借古代文化之名宣传资产阶级思想。 代表人物及其贡献 代表人物主张贡献代表作 薄伽丘全书贯穿人文主义思想矛头直指天主教 会 《十日谈》 达芬奇作品表现了当时的时代精神和人格力量《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》 米开朗其罗作品充分发挥出人体的表现力《大卫》《摩西》 拉斐尔作品的人物形象具有典雅明朗和谐的风 格被称为“画圣”代表作是《西斯廷圣母》 莎士比亚作品中热情歌颂了人的伟大和高贵“四大悲剧”、喜剧 影响： ①文艺复兴是西方近代第一次思想解放，它摧毁了教会的精神独裁，把人性从基督教神学桎梏下解放出来，发扬了为创造现世幸福而奋斗的乐观进取精神； ②创造出大批精湛的艺术品和文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝； ③适应了资本主义发展需要，推动了宗教改革运动。

西方人文主义思想的起源

第13天 西方人文主义思想的起源 高考频度：★★★★★难易程度：★★★★★ （2016—2017学年广东佛山高二上学期质检）古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是 A．重新建立人们的道德价值观 B．突出了理性主义的观念 C．动摇神学统治树立人的尊严 D．促进了人文精神的觉醒 【参考答案】D 【解题必备】 一、“人是万物的尺度” 1．背景 （1）公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。 （2）人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。 （3）有些学者的研究越来越关注“人”本身，出现了所谓的智者学派。 2．研究领域：智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。

3．代表人物：普罗泰格拉。 4．主要观点 （1）智者学派特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 （2）智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。 （3）在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。 二、“美德即知识” 1．背景 （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。 （2）当时雅典社会世风日下、道德沦丧。 2．目的：重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。 3．苏格拉底的思想主张 （1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”。 （2）提出“美德即知识”的思想。 （3）提出善是人的内在灵魂。 （4）指出教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 4．历史意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 三、柏拉图和亚里士多德 1．柏拉图 （1）关注焦点：人类社会。 （2）代表作：《理想国》。 （3）主张：根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。 （4）评价：柏拉图的想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。 2．亚里士多德 （1）地位：古希腊最博学的人。 （2）主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。

西方人文主义的起源与发展整理归纳

西方人文精神的起源及其发展 一．复习提示 掌握：一条线索：人文精神的发展与弘扬。 二大作用：解放了人们的思想；推动了资本主义的发展。 三个重点：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。 二．人文精神 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性，对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求，强调人的思考和判断 三．梳理 专题一：各阶段对人文主义的不同阐述 时间★对人文主义的阐述地位 智者学派前5C ①普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心，是西方人文精神的最初体现；；②苏格拉底提出“认识你自己” “美德 即知识”，强调道德，尊崇人的理性。 起源 文艺复兴宗教改革14--17 C ①文艺复兴,核心是人文主义，批判神权统治，揭露教会的腐朽与黑暗， 倡导人性解放和思想自由，主张把人和人性从宗教神学的束缚中解放 出来。 ②宗教改革宣扬主权高于教权，否定了教皇权威，打破了罗马教会的 迷信，进一步解放了思想；主张信仰自由，使人民获得了精神上的自 由和灵魂得救的自主权，带有鲜明人文主义色彩 复兴与 发展 启蒙运动17、 18C 启蒙运动，核心是理性，思想家反对神权、王权、特权，追求自由、 民主、平等；用理性勾画了资本主义国家理想蓝图，并希望建立一个 合理的社会，保护个人的利益和各种权利.促进了资产阶级革命的发生 和发展。可见启蒙运动把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建 专制制度、建立资产阶级理性王国、按照资产阶级利益构建政治制度 的高度。 成熟 专题二文艺复兴宗教改革启蒙运动对天主教会的态度 文艺复兴：由于资本主义尚处在萌芽时期，所以人文主义着只能借助于古希腊罗马的人文主义思想来表达自己的思想，通过宗教题材揭露教会的腐朽与黑暗，反对神学的蒙昧主义和禁欲主义。但是，他们没有放弃宗教信仰，对教会势力持和解的态度，不愿走上宗教改革之路。 宗教改革：由于文艺复兴动摇了天主教会的权威，资本主义萌芽得到了进一步发展，宗教改革由批判天主教神学转向反对教会的宗教特权，提倡人的解放，宣扬王权高于神权，摧毁了天主教会的精神枷锁。这一时期反对天主教会的斗争仍然披着宗教的外衣，并没有完全抛弃宗教神学的思想。 启蒙运动：由于欧洲资本主义的进一步发展，自然科学领域取得了众多成果，教会的权威越来越受到质疑。启蒙思想家抛开了宗教外衣，公开向宗教神学宣战。他们否定教权，倡导建立一个符合理性人性的社会，天主教遭到沉重打击。 （教会是欧洲封建势力的代表）

西方人文精神的起源与发展

西方人文精神的起源与发展 摘要：从古代希腊到现今，几千年的历史，西方的人文精神随着古希腊的思想革命、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等历史发展进程经历了产生、发展、不断丰富和完善的过程。 关键字：西方人文精神，起源与发展，古希腊，文艺复兴，宗教改革，启蒙运动 人文精神一词源自西方。在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义上是指文艺复兴时期的一种社会思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 广义上则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。它是西方哲学思想在两千多年探索一些不可解问题的过程中培育起来的一种精神。周国平教授曾把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一、人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二、理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三、超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 西方的人文精神在不同的历史时期有着不同的具体含义，但其

核心是与上述内容相一致的。需要注意的是，人文精神是不同与人文主义的意识形态范畴。 人文主义一词，无论在古希腊罗马时代还是在文艺复兴时期，都没有出现。英国学者布洛克认为，这一词汇迟至1808年才由一个叫做F.J>尼特哈麦的德国教育家在一次有关古代经典在中等教育中的地位的辩论中用德文“humanismus”杜撰出来，后来在乔治〃伏伊格特写的一部著作中首先用于文艺复兴，书名是《古代经典的复活》，又名《人文主义第一个世纪》（于1859年出版）。 布克哈特在其1860年出版的名作《意大利文艺复兴时期的文化》一书中大量使用“人文主义”、“人文主义者”等概念，并做了深入的探讨。 英语“humanism”是从德文“humanismus”转译过来的。这样，“人文主义”作为指称文艺复兴中产生的一种新观念的词汇，才在西方世界流行开来。所以，在我看来人文主义是人文精神的一种具体体现，特别是文艺复兴时期的一种社会思潮。 一、西方人文精神的起源：古希腊的人文精神 在古代希腊，有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出 发探究宇宙万物的实际面目，了解人与人之间的关系。无论是 智者学派，还是苏格拉底或帕拉图、亚里士多德，他们的思想 都蕴含着西方人文精神的萌芽。英国当代著名学者阿伦布洛克 曾说：“古希腊思想最吸引人的地方之一是，它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。”

西方人文精神

西方人文精神的起源及其发展 一、了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。 1、智者学派：（1）背景：希腊城邦民主政治高度发展，公民社会生活丰富，思想活跃。 （2）观点及代表人物：智者学派以认识社会为讨论重点，①提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值和决定作用，这一切构成古希腊人文主义的精神内涵。②“人是万物的尺度”。代表人物是普罗塔格哥拉 （3）评价：①强调人作为认识客观事物的主体的意义，树立了人的尊严 ②过分强调个人主观感受，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 3、苏格拉底：哲学思想为认识人自己，强调知识的作用，知识即美德。他开创了希腊哲学的新方向，是哲学真正成为一门研究“人”的学问，他的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。 4、亚里士多德：名言为“吾爱吾师，吾尤爱真理”。最大的哲学贡献创立了逻辑学。他被称为集古希腊百科全书式的学者，使哲学真正成为一门独立的学科，把理性精神发展到顶峰。 二、知道文艺复兴初期“三杰”和《十日谈》、《哈姆雷特》，简述马丁·路德的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 1、文艺复兴： （1）背景：①14世纪以来，意大利出现资本主义萌芽②新兴资产阶级兴起并要求打破教会的束缚，但由于未形成成熟的思想体系，只得借助古希腊罗马文化表达反封建思想。 （2）指导思想：人文主义，其核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福； 倡导个性解放。 （3）代表人物及作品： ①早期代表：薄伽丘，与但丁、彼特拉克并称为文艺复兴前三杰，代表作为《十日谈》，享有“人曲”美誉。（揭露、抨击、歌颂、肯定、提倡、反对） ②全盛时期（15世纪后期）：a、达·芬奇代表作《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》，强调艺术要表现和歌颂人的美和丰富的思想感情，用写实的绘画揭示人性的善恶：b、米开朗琪罗，代表作品《大卫》，其创作体现人物的思想、意志和精神气质，他被誉为“市民英雄的创造者”：c、拉斐尔，代表作《西斯廷圣母》其绘画以优雅、和谐、高度的完美享誉于世，被后世尊为“画圣”： ③发展与传播（16世纪）：莎士比亚。英国人文主义代表，戏剧家，代表作品《哈姆雷特》深刻反映其人文主义思想。 （4）文艺复兴运动的影响： ①性质：一次资产阶级性质的思想解放运动 ②促进了人的思想解放和觉醒，推动了资本主义的发展。 ③为新航路开辟和殖民扩张注入了精神活力④促进近代自然科学的产生， 2、宗教改革： （1）背景：①根本原因：天主教会的腐败与专横阻碍了资本主义发展②思想：文艺复兴的思想解放③直接原因：教皇在德意志地区兜售赎罪券 （2）马丁·路德及其宗教改革： ①思想：其著作为《关于赎罪券的功效》（即《九十五条论纲》），主张“因信称义”即人只有靠信仰才能得救，这一学说否定了罗马教皇的权威，带有鲜明的人文主义色彩；

新人教版高中历史必修三第5课《西方人文主义思想的起源》精品教案

新人教版高中历史必修三第5课《西方人文主义思想的起源》精品教案A教学目标 一、知识与能力： 掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义；了解西方人文精神的历史发展轨迹，理解西方人文精神的内涵；发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路； 二、过程与方法： 1、阅读课文所提供的历史材料和教师提供的材料，学会从材料中获取有效信息。 2、梳理从材料中获得的有效信息并联系自己生活经验和平时所学进行积极思考，再针对教师所提的问题作出自己个人的表述，培养学生独立思考能力和语言表达能力。 3、在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解。 三、情感态度与价值观： 1、理解“人是万物的尺度”这句话的深刻意义，认识人是历史的主体和历史的创造者； 2、理解人之为人的可贵理性，人要反思，审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展； 3、引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神；引导学生关注现实中人文精神缺失的现状； 4、教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化。 B重点与难点 重点：智者学派苏格拉底。 难点：哲学观点比较抽象、难懂。 C教学方法： D教学过程 【分析导言与导入新课】 人文精神 1、含义： 西方人文精神与人文主义有一定的联系，它和人文主义一样是发源于古希腊哲学，发展于文艺复兴，但是人文精神最后还经过了启蒙运动理性精神的滋养，对人和人性有着比人文主义更全面、更深刻的理解。 在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为： 一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； 二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低； 三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 2、人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。 14---17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想 17---18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。 大家都知道古今中外有很多神话传说，那么为什么会有那么多对神的敬畏与崇拜？ 由于早期人类知识匮乏，对于自然界很多现象无法解释，处于对自然界的恐惧、对自身能力缺乏自信，所以早期人类流传下许多美丽动人的神话传说。我们今天就讲一个关于宙斯和赫拉的神话故事宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心

人文主义的发展历程.docx

人文主义的发展历程 古希腊先哲以人为本，强调人的价值和作用，他们的思想是西方人文主义的起源。 中世纪，基督教会垄断西欧的文化教育近千年，人文主义几近湮没。 文艺复兴：以复兴古希腊，古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，形成了人文主义的社会思想, 提倡人性，反对神性，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。 宗教改革：提出了因信称义和先定论，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，以人文主义宗教观挑战教皇的权威，促使人类不断的认识自己。 启蒙运动：启蒙思想家倡导理性，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政治制度的高度，人文主义得到丰富和发展 如何评价智者学派的思想 （1）积极方面： 强调人作为客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。 （2）消极方面： 智者学派过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主 观随意性和极端个人主义打开了方便之门，被称为“诡辩学派”。 第12课文艺复兴巨匠的人文风采 兴起的背景： ①根本原因：资本主义萌芽的岀现。

②阶级基础：新兴资产阶级形成与逐渐成长，在思想领域要求冲破基督教会的束缚，追求现世物质享受和精神享受。 ③文化基础：意大利是古罗马文化的发祥地，其文化遗产和人才结构是文艺复兴的重要条件。 ④文化条件：造纸术和印刷术的和传入，极大地便利了欧洲文化的发展。 ⑤现实原因：资产阶级还没有成熟的思想体系，只得借助于古希腊、罗马文化来表达反封建的思想。 ⑥直接原因：黑死病在意大利的蔓延促使人们反省。 分期： 1、早期：14世纪，意大利，前三杰 2、全盛：15世纪，意大利，艺术三杰 3、扩展：16世纪，西欧，莎士比亚 实质： 早期资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动 核心： 人文主义：提倡人性、反对神性；追求现世享乐，反对禁欲；提倡自然个性，反对迷信盲从。特点： 借古代文化之名宣传资产阶级思想。 影响： ①文艺复兴是西方近代第一次思想解放，它摧毁了教会的精神独裁，把人性从基督教神学桎梏下解放岀来, 发扬了为创造现世幸福而奋斗的乐观进取精神； ②创造岀大批精湛的艺术品和文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝； ③适应了资本主义发展需要，推动了宗教改革运动。 ④为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。 达?芬奇的画是如何体现人文主义精神的？

西方人文主义传统

西方人文主义传统 人文主义(humanism)是一种思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。人文主义以人为衡量一切事物的标准，它重视人的自由意志和利益，强调个人的价值和人对自然界的优越性。 从总体上看，西方思想史上存在着三种天人关系模式：第一种可以称之为“超自然的”或“超验”的神学模式，其关注焦点在与上帝，人则被视为上帝所创造物的一部分；第二种可以被称为“自然”或“科学”模式，它所关注的焦点是自然，而将人与其他生物一同视作自然秩序的一部分；第三种是人文主义模式，它以人为中心，并且以人的经验来作为人对自己、上帝和自然进行了解的出发点。 （英）阿伦?布洛克《西方人文主义传统》 2.智者学派的主要观点 （1）人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——“人”是“个人”，“尺度”不是理性而是感觉，即衡量自然万物的尺度是个人的感觉，因此每个人的意见都是正确的 （2）一切理论都有其对立的说法 一定的时空条件是真理存在的依据，没有绝对真理和永恒不变的正确标准；每件事情都有相反的两个方面。——具有明显的怀疑主义和相对主义倾向 首先，智者们在希腊哲学史上首次将他们关注的目光从自然身上移开，而把更多的注意力贯注到人的身上；其次，他们首次把思想本身作为认识的对象，并且已经开始批判性地考察思想的条件、可能性和限度；最后，他们能用一种非常理性的态度审视道德的价值标准，并从而为人们用科学的态度处理伦理问题并把它纳入到一个合乎逻辑的哲学体系中提供了可能性。 ——[德]施杜里希《世界哲学史》苏格拉底名言 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 知道的越多，才知知道的越少。