(完整版)学前教育史复习重点

第一章古代儿童教育的实施

1.试儿：古代较为通行的慈幼礼仪。试儿又称试周，抓周，比较通行的做法是：在小儿一岁生日时，为其制作新衣，盥洗装饰以后，在男孩面前摆上弓矢笔纸

等器物，在女孩面前摆上刀剪针线之类等物品，再加上实物和珍宝玩具，让小

儿自己抓取。 32

2.吐情自纪：中国古代十分重视儿女的命名仪式，并通过命名仪式以“吐情自纪”。所谓“吐情”，是要通过命名寄托老一代人对于后生晚辈的情感、要求、期望;所谓“自纪”是将上述情感、要求、期望包含在“名”中，成为晚辈后生终身的座右铭，并使其体察名中的含义，以此约束自己，规范自己的思想言行，时常反省自我。 32

3. 胎教：是指为生育出聪明健康的后代而采取的早期教育措施。在孕妇怀孕期间除重视身体的保健外还要重视精神、情操以及外界环境条件对孕妇的影响。

各种外界条件通过对母亲耳、眼、口、鼻等感觉器官产生刺激，影响母亲思维

和情绪，对胎儿发生间接的作用，使胎儿良好发育。 33

4.简述我国古代胎教的内容、方法及作用

（1）胎教的内容

①注意精神因素的影响

保持良好的精神状态，是实施胎教的必要条件。

为了保持良好的精神状态要求孕妇必慎所感

②注意饮食卫生的影响

内容可分为“饱饥适中”“不食邪味”“节嗜欲”

③注意环境的影响

要求有四方面：“居处简静”“行坐端言”“避寒暑”“劳逸以节”

（2）方法：“监督法”、“小劳法”、“瘦身法”

5.简述古代胎教的作用

①胎教被看做是能否培养出合格的圣明君主的必要条件

②胎教被认为是培养理想后代的重要前提

③胎教被认为是儿童健康发育的必要条件

6.简述古代家庭学前教育的目的

（1）培养幼儿成才，成为对社会有用的人，至少要具备基本的生存能力；

（2）培养和完善其道德品格，符合儒家所要求的的忠孝仁义的基本道德标准；（3）有助于维系家庭和社会的道德礼仪秩序。

（4）此外，也包括光宗耀祖的一些期望。

7.简述《礼记·内则》中有关儿童分年教育规划的主要内容

（1）子能食食，教以右手。

（2）能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。

（3）六年，教之数与方名。

（4）七年，男女不同席，不共食。

（5）八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。

（6）九年，教之数日。

（7）十年，出就外敷，居宿于外，学书计。

8.男唯女俞：在孩子说话的时候，要教孩子学会如何应答大人的招呼，这是古

代礼仪的基本要求。男孩子应声“唯”,发声较直；女孩应声“俞”，声音委婉。

9.简述古代家庭学前教育的内容 36

（1）婴幼儿身体的养护

（2）道德教育

包括：伦理纲常教育;立志教育;简朴、正直、廉洁教育；爱国主义教育（3）礼仪、生活能力、文化教育

幼儿礼仪，即所谓的“幼仪”。“幼仪”要求儿童对他人谦让有礼，要求

儿童自己行止有方，站要有“站相”，坐要有“坐相”。

（4）培养良好的生活习惯，也是古代家庭教育的一项基本内容

10.简述古代家庭教育的原则 38

（1）以身示教的原则

（2）因材施教的原则

（3）重视环境陶冶的作用

（4）爱与教相结合的原则

（5）重视趣味性的原则

（6）“知子”与“均爱”的原则

11.蒙养教育：是中国古代儿童教育的重要形式，是连接小学与学龄前教育的一种启蒙教育形式。与一般家庭教育和社会教育相比，蒙养教育是一个狭义的概念，它特指在家庭和社会教育中经过一定的组织过程，利用特定方法和手段所

进行的的文化、道德启蒙教育。因此蒙养教育是介于家庭、社会和学校三者之

间的一种特殊的幼儿教育组织形式。

12.简述古代蒙养教育的任务

（1）培养和完善其道德品质，为今后的一生打下良好的基础；

（2）保养性真；

（3）打好文字基础，掌握有关政治、经济、历史、文学、道德、生活礼仪的基本知识和生产生存的基本技能，为今后的人生做好必要的准备。

13.“保养性真”：主要是以孟子的性善论为依据提出德教育目的论，是相信儿童生来就有向善的本能，有不学而知的“良知”，不学而能的“良能”。蒙养

教育的任务就是要保全这种生来就有的善性，使其不被外部的物欲所污染。

14.简述蒙养教育的内容与教材。

（1）道德伦理和礼仪规范方面的启蒙教育，如学则、学仪、家训和《圣谕广训》《小学韵语》《教子斋规》等；

（2）初步的识字教育，所用教材主要有《三字经》《百家姓》《千字文》《文字蒙求》等；

（3）鼓励儿童读书进取，培养意志的启蒙教育，这类的教材和读物主要有《劝学》《发蒙记》等。

（4）启发儿童智慧的故事传说；

（5）介绍有关历史、地理、博物等的浅近知识，如《高厚蒙求》《名物蒙求》《史学提要》等；

（6）结合歌舞进行陶冶性情的启蒙教育，如《神童诗》《千家诗》等；

（7）有关性理大义之类的启蒙教育，《西铭讲义》《性理字义》。

15.《三字经》：相传由南宋王应麟编写，是一部博物知识教育的启蒙读物。全书采用三言韵语的方式，内容涉及古代历史、典故、名言、人物等知识，上述

王朝兴废，下至宋代历史故事，后由明清学者续补辽金元以下的历史内容。

16.《百家姓》：作者不详，是一部宋代的作品，这是一部典型的蒙学识字教材，它集古今姓氏为四言韵语，内容虽无文理，但字音押韵，便于诵读，且篇幅简短，切于实用，因而深受民间乡塾与家庭的欢迎。

17.《千字文》：拓取王羲之遗书不同的一千个字，编为四言韵语，介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识。儿童不仅可以识字认字，还可以

学到一些基本的社会常识。

18.简述古代游戏遵循的原则。

（1）崇尚礼乐的原则；（2）崇尚俭朴的原则；（3）崇尚正德的原则。

19.《文字蒙求》：王筠的代表作，该书结合汉子的结构原理和儿童的思维特点，提出了蒙养识字教学的一系列方法和原则。许多见解指导今天仍然具有借鉴意义。指出教育儿童识字要根据儿童身心发育的实际情况来确定教学方法，在识

字教学中必须把握三个原则：形象对比，将文字与实物结合起来；由简到繁，

由易到难；言入于耳。

20.《幼训》：崔学古在蒙学方面最有代表性的著作，在这本书中，崔学古根据自己多年教育实践经验总结出了蒙养教育的若干原则和方法，其所思考的范围

更加广泛，涉及蒙养教育的各个方面，包括道德教育、健康保育、师生关系以及家庭与学校的关系等。

第二章古代学前教育思想

1.简述王充的儿童教育思想 p46

（1）论身心统一：①人生而即可受教育，是王充身心统一论的基本主张。

②儿童教育要注重身心两个方面，不可偏废。这是王冲身心

统一论的另一个含义。

（2）论小儿禀性：在小儿禀性问题上，王充是有善有恶论者。他强调善可变为

恶。把重点放在“教化成性”（名词解释）他强调教化和

防范在形成儿童善性中的作用，是王充论小儿秉性思想的

主流。他还特别提出一个人在幼儿时期所受到的熏陶和教

育。

（3）论优生：子女的强弱夭寿是由夫妇禀气的厚泊所决定的，禀气之厚泊是由

于剩余多少决定的，多生则气薄，少生则气渥。

（4）论在活动和中学习：王充认为，儿童的认识是在活动中产生的。他主张的

“人有知学则有力”“用耳目以定情实”“教化成性”的

观点，都是很有创见性的。

2.简述王充的“在活动中学习”的观点

（1）王充认为儿童的认识是在活动中产生的

（2）王充强调手脑并用，认识到手脑并用的重要性

（3）提出活动越广泛，认识就越全面

3.论述颜之推的儿童教育思想 p49

（1）注重家庭教育。颜之推分析家庭教育的重要性，家庭是儿童最早受教育的场所，也是对儿童影响最大的外在环境，重视父母的榜样作用。

（2）提倡及早施教。颜之推主张对幼儿的教育越早越好，最好能从胎儿开始，要行“胎教”，年幼之时心理单纯、精神集中、记忆力强且可塑性较大。

（3）主张“严而有慈”，主张“父母威严而有慈。主张“父母威严而有慈”，反对”“无教而有爱”，主张对子女要一视同仁，反对偏爱；

（4）注意环境对子女的影响。注重周围环境对子女的影响作用，提出“与善人居”“慎交游”的教育原则。

4.颜之推：生活在南北朝至隋唐期间，著作甚多，现仅存《颜氏家训》。他的儿童教育思想是：注重家庭教育、提倡及早施教、主张“严而有慈”、注意环境对子女的影响。

5.《颜氏家训》：是中国封建社会最早最完整的家庭教育著作，也是最早最完

整的家庭教育教科书，内容涉及了胎教、教子、迁善、道德情操、勉学、练习

技艺等家庭教育问题。其中，序致、教子、兄弟、治家、慕贤、勉学、涉务诸

篇是研究其家庭教育、学前教育思想的主要篇章。就学前教育而言，这部著作

系统地阐述了婴幼儿教育的意义、内容、原则和方法。

6.朱熹的儿童教育思想 p51

（1）注重胎教

朱熹是我国古代教育史上比较注重胎教的教育家。他从“理气二元论”出

发论述胎教问题

（2）重视乳母之教

朱熹十分重视乳母对婴儿的保育作用，主张要慎择乳母。

（3）善从师，慎择友

幼儿童稚，模仿性强辨别力弱，环境对它们的影响很大。

（4）提倡由浅入深的启发教育原则

在教育儿童的方法上，朱熹提倡由浅入深进行启发诱导。

（5）提倡正面教育为主

朱熹主张多用积极诱导，少用消极防禁

7.小学：为便于儿童学“眼前事”，朱熹和刘子澄编撰《小学》一书，该书将

大量古今圣贤的“嘉言懿行”汇集起来，贯彻对儿童多用正面教育的原则，全

文共六卷，分内外篇，书中列举了大量的包括刻苦学习、忠君、孝宗、事长、

守节等德行方面的格言、故事等，内容生动，通俗易懂，易于儿童接受。

8.童蒙须知：是为儿童制定的学习“眼前事”的具体标准和要求。分衣服冠履、言语步履、读书学习、道德行为礼节都作了详细的规定。在行为习惯方面，要

求儿童“大抵为人，先要身体端整”等；在学习习惯方面，要求“凡读书，整

顿几案，令洁净端正；不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘”等。在道德行为习惯的培养上，《童蒙须知》上规定了详尽的行为准则，称为“应对、进退之节”。

9.小人之学：朱熹首先根据不同的年龄阶段把教育分成二等，即“小人之学”

和“大人之学”。“小人之学”始于衣服冠履，次及言语步趋，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。进而“教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、

敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本”，使之学

到“做人的样子”，进而再学“大人之学”

10.王守仁的儿童教育思想 p53

（1）“明人伦”的儿童教育目的

（2）循序渐进的教育主张

（3）因材施教的教育主张

（4）注重启发儿童的学习兴趣

（5）主张陶冶教育

（6）提倡广泛的教育内容

11.明人伦：王守仁认为儿童教育的目的就是“明人伦”，所谓“人伦”，就是传统的儒家道德伦理。教育的任务要教儿童懂得人伦之学，儿童也是完全可以掌握人伦之学的。

第三章清末的学前教育

1.简述清末发展学前教育的社会动因

（1）在政治方面，教育改革是整个国家政治体制变革的一个组成部分，而学前教育的改革又是教育改革的一个组成部分。

（2）在经济方面，资本主义工商业的发展促使教育体制向社会化转变，而学前教育的社会化是整个国家教育社会化的一部分。

（3）清末学前教育的改革，也是在社会各阶层人士积极要求变法的思想推动下进行的。

2.简述康有为《大同书》中有关儿童教育的主要构想。

（1）《大同书》描绘了一个人人相亲相爱的美好世界。在这个被称为“大同之世”的美好世界中，儿童完全由社会公育。未出生之前，享受胎教。从一出生开始，就送到公立育婴院，由社会抚养。3岁后，转到慈幼院或继续在育婴院接受良好的保育。

（2）《大同书》关于学前教育的主张，可以概括为以下三点：其一，保育员的选择。其二，育婴院的内外环境。其三，育婴院的保育方式。

3.简述梁启超“新民”学说的核心要旨

梁启超认为，洋务运动失败的原因在于其本末倒置，没有优先发展国民教育。只有首先普及义务教育，广开民智，才是强国固本的正确道路。国家强弱的根本在于民，而每一个民的强弱则取决于其早期所受到的教育。这就是梁启超新民学说的核心要旨。正是从这样一个角度出发，梁启超极为重视幼学和女学。

4.简述梁启超的儿童教育思想，并予以评价。（论述）

（1）梁启超极为重视幼学和女学。他通过对日本、欧美等国教育的考察，提出了建立中国学前教育体制的构想。

（2）他主张根据儿童身心发展的心理特点来划分不同阶段学校教育的任务。他参照日本的学制，列出了一个教育次第表，根据身体、知、情、意、自观力等

五个方面发展的年龄特点，将人的年龄阶段划分为幼儿期（5岁以下）、儿童

期（6-13岁）、少年期（14-21岁）、成人期（22-25岁）四个阶段，与此相

适应的学制划分为家庭教育期、小学校期、中学校期、大学校期。这个教育制

度表将幼儿期的学龄前教育，设为两年期的“幼稚园”教育。

（3）每一个学制阶段教学任务的规定，都应该与相应阶段儿童年龄阶段的身体、知、情、意、自观力发育特点相适应，不能“躐等”。

（4）梁启超对于女学问题的关注，也是完善学前教育制度的一个重要的环节。他认为发展女子教育史益国益民的好事。发展女子教育不仅仅是一个男女权利

平等的问题，而且涉及幼儿教育师资的实际问题。主张向美国学习，由妇女担

任幼稚园的教师，并通过兴办女学培养师资。

5.《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》（简答或名词解释）：1904年1月《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》正式颁行，标志着清末蒙养院制度的建立。本章程分为四大章，即蒙养家教合一、保育教导要旨、场屋图书器具和管

理人事务。

主要有三个要点：

（1）蒙养院的基本性质和构成形式。规定了蒙养家教合一的宗旨：以蒙养院辅助家庭教育，以家庭教育包括女学。确定蒙养院专为保育教导3岁——7岁的

儿童，每日不得超过4小时

（2）蒙养院的师资问题。各地蒙养院附设在旧有的育婴堂或敬节堂内，由堂内原有的乳媪担任

（3）蒙养院保育的任务与内容。保育的内容分为游戏、歌谣、谈话、手技四个方面

6.武昌蒙养院（湖北幼稚园）：1903年，湖北巡抚端方在武昌创建的幼稚园。1904年《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》颁行后，湖北幼稚园改称武昌蒙

养院。这是中国最早的公立学前教育机构。湖北幼稚园附设女子学堂，是中国

幼稚师范的萌芽。湖北幼稚园的教员主要由日本人担任。户野美知慧，是日本

来华的最早幼教工作者。她拟定了《湖北幼稚园开办章程》，规定“重养不重学”的原则。保育幼儿包括开发知识、发展身体，培养行为习惯三方面。课程

有行仪、日语等。

7.天津严氏蒙养院：是私立蒙养院最有名的，由严修所设。1902，开办严氏女塾，1905，创办严氏女子小学，并设蒙养院和保姆讲习所。聘请日本人为教师，采用日本教材，购进钢琴等教具，课程有手工、唱歌、故事等。每日上午授课，招收亲友和邻居子女中的4-6岁儿童。

8.简述清末蒙养院制度的主要特点

（1）初步体现了学龄前教育由家庭向社会化的转变，尽管实现这一转变的步伐迈得不大，体制也不够完善，但也反映了中国教育制度向近代化演进的必然性。（2）仍然以洋务派“中学为体，西学为用”的思想为宗旨，其维护封建礼教的意图贯彻始终，严重制约了学制改革的成就。

（3）清朝统治阶层对于妇女的歧视，以及剥夺妇女教育权利的种种举措，导致了清末蒙养院制度从一开始就残缺不全。最直接的后果，就是蒙养院师资的严

重缺乏以及优质蒙养院的极度稀少。

（4）脱离中国实际，照搬日本学制和严重依赖外国教习。

9.结合史实，分析评价教会在华学前教育活动的目的和影响。

目的：

（1）从小开始培养优秀的基督教人才，使他们将来可以在中国占据领袖的地位，从而更好的支配中国。

（2）通过开办幼稚园吸引更多的民众信仰基督教，以扩大基督教在中国发展的社会基础。

（3）使得基督教能够更好地融入中国社会的各个领域和阶层，减少双方之间的误解和冲突，从而使西方的势力更方便地进入并支配中国社会。

影响：

（1）教会学校的动机确实是培养代理人，以方便西方宗教渗透并支配中国，在客观上配合了西方列强对中国的政治、经济、军事入侵，二者之间存在着相得

益彰的关系。

（2）教会学校在华的活动，也为中国培养了一批优秀的人才，教会学校先进的办学理念、办学模式，也为清末教育的改革提供了有益的借鉴和示范作用，这

在客观上促进了清末教育改革的进程。特别是教会学校率先在华开办女学、禁

缠足、开设蒙养学堂，也为近代中国的女子教育、学龄前教育起到了开风化之

先的引领作用。

10.宁波女塾：1844年英国东方女子教育协进会会员、传教士亚尔德西在宁波

创办。这是近代外国人在华设立的最早的教会女学，也是中国最早的女子学堂。它免收学费，供给衣食。课程内容有国文、圣经、数学、地理以及缝纫、刺绣等。后该校与美国长老会女校合并，定名为崇德女校，后又改名甬江女子中学。

11.英华女塾：由美国女传教士金振声1889年在苏州慕家花园创办的英华女塾，是一个将女学、幼稚师范、幼稚园合为一体的综合性学前教育机构。这所学校

是先办女塾，然后派两名女生到美国留学，专门学习幼稚教育，回国后于校内

开设幼稚师范科，向女塾学生讲授“关于幼稚园的教育暨教授法，养成保姆人才。”并设幼稚园于校近旁，所施教育，一依美国最新之方法。

12.简述清末教会在华学前教育活动的主要特点

（1）就其发展的过程而言，可以“癸卯学制”的颁行为标志划分为两个时期。前期发展缓慢，规模小，与中国教育现实也基本没有直接的联系。后期发展速

度较快，并且与中国教育现实的联系加强，以解决中国幼稚园缺少师资为主要

任务。

（2）办学的程度较低，招收的主要是贫困人家的子弟，有些具有慈善的性质。“癸卯学制”颁行后，一些中心城市的教学女学、幼稚园招生的层次提高，但

需要交纳昂贵的费用，大多数学校仍然水平较低。

（3）教学内容方面，早期的女学、幼稚园多属于慈善性质，学生只能学习一些粗浅的宗教常识和生活技能。以后逐步扩展，课程内容较广泛。

13.简述教会在华学前教育活动包括的主要内容

（1）创办女学（2）创办女子幼稚师范（3）设立幼稚园

（4）开办蒙养学堂（5）在教堂附设育婴堂

第四章民国时期的学前教育

1.简述民国时期我国引进的国外学前教育思想及其对我国学前教育的影响

（1）福禄贝尔的教育思想的传播

“五四”运动以后，在我国幼教战线的实践改革中，吸取了福禄贝尔幼儿教育

思想，充分肯定了福禄贝尔注重自然、尊重儿童自由等思想。

（2）蒙台梭利的儿童教育思想的传播

在介绍和传播蒙台梭利教育思想的热潮中，我国开始设立蒙台梭利教育法研究会，开始仿制发行蒙台梭利教具，蒙台梭利教育法在当时广泛传播。

（3）杜威的实用主义教育思想的传播

1919年杜威来华以后，他的实用主义作为一种教育思潮在中国兴起和广泛传播，其广度、深度及持久性，都超过了其他西方教育思想的传播。

随着西方资产阶级教育思想的传入，儿童中心主义、儿童本位主义思想得到相

当传播，促进了当时幼教的发展和改革。

2.分析杜威实用主义教育思想在中国的传播。

（1）民国初年，蔡元培、路费逵、黄炎培等都曾著文提倡实用主义教育，并订入教育宗旨，并形成了一种教育思潮。

（2）五四时期，实用主义教育思想在中国的得到广泛传播。这不是偶然的，实用主义教育反传统教育等主张，适应了当时中国教育界改革旧教育的要求，加

上一些直接受教于杜威或直接接受实用主义哲学、教育思想的留学生的推崇。（3）杜威本人于1919年5月应北京大学等邀请来华讲学。各报刊特别是教育

报刊都竞相刊登杜威的演讲内容。杜威的学生和信奉者们纷纷著文和演讲，推

崇这种思想。中国掀起了宣传实用主义的高潮，广度、深度及持久性都超过了其他西方教育思想的传播。

3.简述“五四”新文化运动时期对传统儿童观的批判。

（1）20世纪初，资产阶级革命派批判封建专制主义教育是奴隶教育，摧残人性，践踏人权，是教儿童以“孝”作出发点，以“忠”为归宿。

（2）“五四”前后，鲁迅以辛辣的战笔，批判旧教育对儿童的摧残。同时，阐发了他的儿童观和儿童教育的主张。指出父母对于子女，应该是健全的产生，尽力的教育，完全的解放。为了教育好儿童，第一要理解儿童，第二要指导儿童，第三要解放儿童。

（3）教育家蔡元培在儿童教育上提出了发展儿童个性、崇尚儿童自然的主张，他对于封建旧教育束缚儿童个性，违背儿童自然发展的教育进行批判，认为旧教育不把儿童当教育的主体，而是将成人或教师自己的成见强加在儿童身上。（4）陶行知、陈鹤琴等不但继续批判封建主义儿童观，而且进行了一系列的改革实验。儿童教育观念上的进步，为学前教育的改革实验奠下了思想基础。4.简述儿童公育的重要意义

（1）从教育的特殊职能上看，儿童需要公育

（2）为实现教育普及全人生，要实现儿童公育

（3）从家庭教育的弊端角度分析儿童公育的必要性

5.1912年新教育宗旨：教育部于1912年9月公布新教育宗旨：“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。这是一个新的资产阶级的教育方针，这个方针体现了德、智、体、美和谐发展的精神，对学前教育的改进奠定了思想基础。

6.壬子癸丑学制（蒙养园制度）：1912-1913年期间颁布壬子癸丑学制，并将学前教育机构定名为蒙养园，蒙养园是学制体系上的教育机构，但并未成为学制系统中的一级，附设在小学和女子师范学校内，并未摆脱附属地位，却纳入了真正的教育机构之中，这正是学前教育地位有所提高的标志。辛亥革命后蒙养园附设在国民学校（即小学）内。

7.壬戌学制（幼稚园制度）：1922年11月教育部公布《学校系统改革案》，这就是所谓的“新学制”，又称“壬戌学制”。该学制受美国实用主义教育思想的影响，采用的是美国的“六三三学制”，规定学前教育机构的名称为“幼稚园”，在小学下设幼稚园。就学前教育来讲，幼稚园教育在学制中确立，提高了幼稚教育的地位，确立了学前教育机构在学校系统中作为国民教育第一阶段地位。

8.简述蒙养院与蒙养园制度的差异。

（1）相同点：两者均仿照日本办园模式；均为摆脱附属地位；仍然强调蒙养园要辅助家庭教育；保育目标、保育方法、保育项目与蒙养院基本相同。

（2）不同点：

①蒙养院附设在育婴堂或敬节堂内，而蒙养园虽未摆脱附属地位，但它被纳入

真正的教育机构之中，附设在小学内；

②蒙养院的师资由育婴堂的乳媪或敬节堂的节妇担任，蒙养园保姆的资格和薪俸相当于国民学校教员的资格和薪俸。

9.简述幼稚园制度与蒙养园制度的差异。

（1）按“壬子癸丑”学制的规定，学前教育机构的名称为蒙养园。它的建置是其他教育机构的附属部分，附属在小学和女子师范学校内。蒙养园虽然没有摆

脱附属的地位，但已纳入到真正教育机构之中。这个学制主要借鉴于日本。（2）1922年，教育部公布“壬戌学制”。这个学制规定的学前教育机构称为“幼稚园”，在小学下设幼稚园，收受六岁以下儿童，并把幼稚园正式列入学校系统，改变了以前蒙养院和蒙养园在学制中没有独立地位的状况，确定了学

前教育机构在学制中作为国民教育第一阶段的地位。这个学制受美国实用主义

教育思想的影响，采用美国的“六三三制”。

10.简述民国时期三种幼稚园模式的基本情况

（1）日本式幼稚园

兴起于清末民初。中国近代的两个学制（癸卯学制和壬子癸丑学制），主要借

鉴于日本。这种日本式幼稚园很像小学校，也可以叫做小学式幼稚园。这种教

育学龄前儿童的办法，忽视儿童自身的心理特征，受中国传统礼教的影响，蒙

养院及蒙养园时期的教育主要效仿这种形式。

（2）宗教式幼稚园

是欧国家在中国办的学前教育机构。五四运动以后，中国新教育逐步由仿

日转向学欧美，特别是美国影响力占首位。这种学前教育都由教会掌管，所以

也被称为教会式幼稚园。孩子在幼稚园的活动要自由得多幼稚园活动的内容比

较丰富，但收费较高，一般家境的孩子无法进入。

（3）普通式幼稚园

为中国人自己所办，采用福禄培尔和蒙台梭利的教育方法，园内设有教室三个：作业室、音乐游戏室、运动室。园内课程没有明显的科目划分，以作业贯穿其中。

11.简述江西省立实验幼稚师范学校的办学宗旨、培养目标和课程设计。

（1）江西省立实验幼稚师范学校的办学宗旨有三：一是培养幼稚园的师资与造就幼稚教育人才；二是开展幼稚教育的理论和教材方面的研究；三是开展陈鹤琴创立的活教育理论的实验。

（2）培养目标：在训育工作方面要培养学生不厌不倦的态度和敬业、乐群、专业、创造的精神，基本目标是培养学生“做人，做中国人，做现代中国人”。（3）课程设置：在1937年教育部颁定的三年制幼师课程标准的基础上有所修改，从课程内容上看，可分为精神训练、基本训练和专业训练三项。增加人生心理一科，是其创新。

12.试论述民国时期我国学前教育的主要试验活动

1.北京香山慈幼园分级学前教育机构及师资培训

（1）建立了互相衔接的分级学前教育机构

（2）多种途径培养保教人员

①婴儿教保园中的师资培训

②幼稚师范学校

2.南京鼓楼幼稚园的全面试验

（1）幼稚园课程试验

（2）培养儿童行为习惯

（3）技能训练

（4）幼稚生生活历的安排

（5）幼稚园设备的研究与制作

3.乡村和工厂区幼儿教育机构的探索

（1）创办中国第一个乡村幼儿园——南京燕子矶幼稚园

（2）创办劳工幼儿团

（3）大场农村托儿所

（4）北平平民幼稚园

13.简述\论述南京鼓楼幼稚园的全面实验？JD,LS p85

陈鹤琴1923年办起了南京鼓楼幼稚园。

办园宗旨：在于要试验中国化的幼稚教育，利用幼稚园辅助家庭，根据儿童心理、教育原理和社会现状，以试验所得最优良最经济之方法、供全国教育界参考。

鼓楼幼稚园的实验活动是多方面的，包括课程实验、行为习惯的培养、技能训练、幼稚生生活历的安排等。

（1）幼稚园课程实验

①幼稚园课程的编制方法“中心制“

②科目的试验有谈话，音乐。故事，儿歌，游戏等重点试验的科目有故

事，图画，读法，数法等

（2）培养儿童行为习惯

在鼓楼幼稚园内，进行了幼儿各种行为习惯的训练。

（3）技能训练

鼓楼幼稚园通过试验，将其概括为生活的技能、游戏的运动技能、表达思想的技能几个方面。

（4）幼稚生生活历的安排

为了使培养儿童的工作有计划有步骤的进行，鼓楼幼稚园还分别总结了入园儿童一天、一个星期、一个月、一个学期的活动内容和程序。

（5）幼稚园设备研究与制作

幼稚园必须有相当的设备，其中玩具夜视设备的重要部分。他们从理论

和实践上总结出比较完备的幼稚园设备和设备最低要求。

14.“中心制”编制法：陈鹤琴等人于1925年在南京鼓楼幼稚园开始进行编制

课程的试验，经过三年的探索，他们总结出用“中心制”编制课程的办法。

“中心制”这种编制课程的方法，似设计教学法，但又较设计教学法灵活，范

围也教宽。这种办法联系实际，利用某时期的节期，如中秋、国庆等，或利用

自然界可应时的东西，如红叶、雨、雪等，还可利用社会性事件，如国耻日等，以这些为中心制定课程。每星期或两星期选择几项为中心，围绕这些中心进行

多种作业。

15.南京燕子矶幼稚园：南京燕子矶幼稚园是中国第一个乡村幼稚园，创办人为人民教育家陶行知，创办时间是1927年11月11日。该园办园宗旨为建设中国的、省钱的、平民的幼稚园，招收贫苦农民孩子。并进行了一系列的乡村学前

教育的实验活动（简答），主要有a草拟生活纲要b在农村的环境里，寻找可

以利用的自然物作为办园的材料c在教学和管理上，要适应农村特点。d在幼

儿师资训练上，进行了艺友制的试验。南京燕子矶幼稚园摸索着在农村为贫苦

农民子弟办学前教育的途径。

16. 《幼稚园课程标准》（简答或名词解释）（加粗部分可作为名词解释的答案） p92

1932年正式的《幼稚园课程标准》公布，1936年又做了一次修正。这个课程

标准反映了中国学前教育向中国化、科学化的方向发展。

《幼稚园课程标准》分幼稚教育总目标、课程范围、教学方法三方面内容。（1）幼稚园教育总目标：总目标强调要给儿童快乐，培养良好习惯。

a.增进儿童的身心健康

b.力谋儿童应有的快乐和幸福

c.培养人生基本的优良习惯（包括身体、行为等方面的习惯）

d.协助家庭教养儿童，并谋家庭教育的改造

(2)课程范围：

《幼稚园课程标准》规定，幼稚园的课程有音乐、故事和儿歌、游戏、

社会和常识、工作、静息、餐点。

（3）教育方法：

《幼稚园课程标准》中共列出保教方法17条，综合分析共有以下五点：（1）强调儿童的喜好，不必强求一致的活动。教师要进行引导和个别辅导

（2）吸取设计教学法的精神，主张由学生自由的决定学习目的和内容

（3）强调儿童要做户外活动

（4）引导儿童，自己的事自己做

（5）儿童的玩具用户品尽量利用废物、天然物和日用户品。

《幼稚园课程标准》的颁布，说明当时的幼稚园课程已达到相当完

善的程度

17.老解放区的学前教育：老解放区的学前教育，是指1927年大革命失败以后，至1949年中华人民共和国成立以前，在中国共产党领导下建立起来的农村革命根据地（又称苏区）、抗日民主根据地、解放区的学前教育。

18.老解放区的托幼机构的主要形式JD、LS P94

（1）寄宿制的保育院、托儿所

一般设在比较安全的后方，由边区政府主办，条件、设备较好，制度也比较完备。主要招收前方战士和烈士的子女及后方干部的子女。

（2）单位所属托儿所

由某一机关、工厂学校、部队等单位自办的托幼机构。一般设在本单位，仅收

本单位子女入托

（3）变工托儿所、哺乳室

根据劳动妇女的需要，母亲们自己组织起来，轮流值班或请老大娘照看幼儿的

一种幼教形式

（4）游击式的托幼机构

一般在局势不稳、敌情变化大的地区多见，根据地最多

（5）小学附设的幼稚班

为不满入学年龄儿童办的，一般属于半年至一年的学前教育

19.老解放区的婴幼儿保健的基本经验jd p96

老解放区提出“保育为主，教育为辅”的方针，保证孩子健康，是学前教育的前提。

（1）保证必要的营养

（2）严格生活管理制度

（3）疾病的防治

（4）身体锻炼

20.老解放区婴幼儿教育的主要经验jd p97

老解放区对入托儿童实行保教合一，以保为主的方针。同时，保证孩子们受到良好的教育，身心得到全面发展。

（1）培养良好习惯，训练基本技能

（2）发展智力，确定课程

（3）劳动教育及劳动习惯的培养

（4）教材编写与教学方法的探索

21.老解放区保教队伍的建设的经验 jd p98

老解放区有一支“一切为了孩子“的优秀保教队伍。他们在党的领导下，把学前教育事业办起来了，而且办得很好。

（1）培训保教人员，提高素质

对保教人员的培训，主要包括思想教育、文化教育和专业技术教育

（2）明确责任，健全制度。

老解放区学前教育机构有一套十分严格的管理制度，工作人员职责明确。

保育员保证儿童的健康，防止疾病。

幼稚教师培养儿童的良好习惯，开发心智

医生与护理员防病、治病，关心儿童饮食卫生等

（3）待遇保证，先进表扬

边区政府规定，对保育员生活待遇与对技术人员相同，除每月发给津贴外，在衣物的供给上也比一般干部丰富。

22.结合实际论述应如何继承和弘扬我国老解放区学前教育的基本经验jd （1）坚持为革命战争和生产建设服务的方向

（2）贯彻依靠群众和勤俭办园的原则

（3）实施“保教结合”促进儿童全面发展的教育

（4）建立一支“一切为了孩子”的保教队伍

23.简述老解放区保教人员的培训内容。

（1）思想教育。主要是使他们了解工作的意义，使他们认识这项工作不是下贱的。

（2）文化教育。提高文化水平是老解放区保教队伍建设的一项严重工作。

（3）专业技术教育。老解放区对保育员的专业技术教育包括儿童心理、儿童管理、儿童卫生等知识和技能的培训。

第五章著名教育家的学前教育思想与实践

1.蔡元培五育并举的方针（《对于教育方针之意见》） p102

蔡元培在1912年2月撰写了《对于教育方针之意见》，宣示了他办教育的宗旨，他提出并阐述了民国教育的方针是实施“军民国主义、实利主义、德育

主义”“世界观、美育主义”五方面的教育，缺一不可。五育主要包括军民国

主义教育，即体育；实利主义教育，即智育；德育主义教育，即公民道德教育；世界观教育以及美育主义。它是以公民道德教育为中心的德智体美和谐发展的

思想，为中国资产阶级创建新教育体制提供了思想武器。

2.简述蔡元培学前美育实施的途径JD p103

蔡元培是近代美育的首创者。提出美育与德、智、体各育并重的主张，蔡

元培认为美育是培养健全人格不可缺少的。

（1）家庭教育或胎教院、育婴院的美育

（2）幼稚园的美育

（3）社会的美育

3.述评陶行知的生活教育理论 LS p106

（1）陶行知的生活教育理论是在批判传统教育、吸收改造美国杜威实用主义教育思想，探索普及大众教育的实践中产生的。

陶行知生活教育理论的主要内容包括：“生活即教育”“社会即学校”

“教学做合一”。

（2）生活即教育（名词解释）。是对杜威“教育即生活”改造而来的，陶行知的“生活即教育”包括生活是教育的源泉，教育与生俱来，与生同去；是生活

就是教育；是供给人生需要的教育，不是作假的教育。

（3）社会即学校。这是对杜威“学校即社会”改造而来的。陶行知认为杜威的思想是把社会生活组织到学校中来，使学生在学校里受到“大社会”所需要的“训练”，他主张把受教育者放到真正的大自然、大社会中去，在生活中受教育，在大社会中，向一切有专长的人学习。

（4）教学做合一（名词解释）。这是陶行知的教学理论，“教学做合一”是以生活为中心——怎么做，就怎么学，怎么学，就怎么教，实际的学问，只有通

过“做”，在解决实际问题中才能获得，强调“做”是中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。

（5）上述充分说明，陶行知的生活教育理论是适合中国国情的，具有民族性、大众性的特点，生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放

而办的教育。

4.论述陶行知如何论普及幼儿教育 p107

（1）改变漠视小孩教育的态度，认识幼儿教育的意义

陶行知指出，一般人认为小孩子的教育无关紧要，早点、晚点没多大关系，他

认为这种成见是要不得的，必须根本化除这种漠视小孩的态度。幼儿教育是人

生最基础的教育，必须早打基础。

（2）开辟幼稚园之新大陆——工厂与农村

陶行知认为，普及幼稚教育的方向是工厂与农村，并号召开辟幼稚园教育新大陆（名词解释）他指出，当时中国的幼稚园三种大病：外国病、花钱病、富国病，改变这种现状，要普及幼稚教育，特别是普及农村幼稚教育。他向社

会呼吁，发起幼稚园下厂下乡运动建中国的、省钱的、平民的幼稚园，以适应

工人、农民的实际。

（3）改变训练教师的态度，采用艺友制（名词解释）开展师范教育

陶行知采用艺友制开展师范教育，“艺”是艺术，也可作手艺解。友就是朋友，用朋友之道教人学做艺术或手艺。艺友制的根本方法是教学做合一。学生与有

经验的教师交朋友，在幼稚园的工作实践中学当教师，不但可以更多的培养幼

教师资，而且还可以改变师范教育学理与实习两相分离的缺憾。

5.试论述陶行知论创造的儿童教育LS p108

（1）认识儿童的创造力

为了发挥儿童的创造力，陶行知认为教育工作者要把自己摆在儿童的队

伍里，成为为孩子当中的一员加入到儿童的生活中去，认识儿童的创造力。（2）解放儿童的创造力JD

他曾经提出儿童要有六大解放：

a.解放儿童的头脑

b.解放儿童的双手

c.解放儿童的眼睛

d.解放儿童的嘴巴

e解放孩子的空间

f.解放儿童的时间

(3)培养儿童的创造力

培养儿童的创造力：

a.需要充分的营养

b.需要建立良好的习惯

c.发扬民主

6.有系统组织的实习：在幼稚师范生实习问题上，张雪门有独到的见解和实践。要有系统、有组织、有周密计划，幼稚园老师和幼师指导教师共同负责指导，

逐步培养师范生独立工作能力，直至第三学年可以完全独立工作，在时间上，

师范生的实习要安排在三年全部学习过程中，包括参观、见习、试教、辅导；

横向上，由儿童向家庭推进，从家庭访问、亲职教育向广大社会扩展，包括社

会调查、营养站、卫生站、辅导会、导生班。

7. 张雪门行为课程的基本理论思想LS p112

（1）行为课程（名词解释）：是我国著名幼教专家张雪门提出一套有关幼儿园课程理论和实践体系。他认为，生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。这份课程包括了工作、游戏、音乐、故事等材料，这

份课程完全根据于生活，它从生活而来，从生活而开展，也从生活而结束。它

的教材来源于儿童的生活和社会群体遗传下来的经验。

（2）张行为课程思想是生活即教育，行为即课程

（3）行为课程的目标坚固其个体和社会的需求，其内容来自周围生活环境，其教材来源于儿童的生活和社会群体遗传下来的经验。

（4）他认为行为课程运用的教学方法是设计教学法。在实施上以行动为中心

8.陈鹤琴关于儿童心理特点的论述（论述） p115

陈鹤琴在多部著作中都涉及论述儿童心理特点：（四心一暗示四喜欢）

（1）好动心

（2）模仿心

（3）儿童是易受暗示的

（4）好奇心

（5）游戏心

（6）喜欢成功

（7）喜欢野外生活

（8）喜欢合群

（9）喜欢称赞

（根据具体情况展开论述）

9.论述陈鹤琴对学前家庭教育的观点 p118

（1）论幼儿家庭教育的意义

陈鹤琴一生重视幼儿的家庭教育，认为它不仅觉得孩子的终生，而且影

响着国家的命运

（2）论学前家庭教育的科学基础

从陈鹤琴幼儿家庭教育论看，这个科学基础有二：一是懂得儿童的生理与心理特点；一是明了儿童学习理论

（3）培养幼儿体、德、智、美、劳和谐发展的健全人格

陈鹤琴认为幼儿家庭教育是全面施教的，处处含教育的因素。在各种教

育中，他对家庭教育侧重。

①幼儿的身心保健

②儿童家庭品德教育

③儿童家庭智育

④儿童家庭美育

⑤儿童家庭劳动教育

（4）更新观念，民主施教

陈鹤琴一贯主张，要尊重儿童的人格，尊重他们的自主性、独立性，父母要民主、平等的对待孩子。

10.五指活动 p120

陈鹤琴以“五指活动”来概括幼稚园的保教活动，它包括儿童的健康

活动，儿童的社会活动，儿童的科学活动，儿童的艺术活动，儿童的语文活动，并阐述了每种活动包括的课程和内容。五指活动是互相联系不可分割的，就像

人手掌上五个手指一样。

11.整个教学法n p120

对幼稚园的教学，陈鹤琴创立了整个教学法，打破各科单科独进相互脱节的现象，主张把各科功课打成一片，所学的功课是无规定时间学的；所用的教

材是以故事或社会自然为中心的，或是作出发点的。这种方法是以儿童生活、

心理为依据的。

12.述评陈鹤琴“活教育”的理论体系LS p121

“活教育”的理论体系主要包括三大纲领，即目的论、课程论、方法论，以及

教学原则、训育原则等。

（1）目的论

陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人、做中国人、做现代中国人。”做

一个现代中国人的条件包括：第一，要有健全的身体。第二，就是要有建设的

能力。第三，就是要有创造的能力。第四，就是要能够合作。第五，就是服务。（2）课程论

陈鹤琴提出的课程论是大自然、大社会都是活教材。他认为从大自然和

大社会获得的知识才是活动、直接的知识，应向大自然、大社会学习，也并不

是要摒弃一切书本，书本是有用的，但是不能像过去那样，把书本作为学校学

习的唯一材料。

（3）方法论

他提出的活教育的方法是：“做种学，做中教，做中求进步。孩子不能只

在室内进行，他强调要在室外的各种游戏、劳作中获得直接经验。教师和学生

要共同来做，教师要给学生以指导，强调以“做”为中心。

（4）教学原则

活教育的教学原则，是陈鹤琴根据儿童心理特点和他多年的实践总结出

来的，他详细的阐明了十七项原则，如“凡是儿童自己能够做的，应当让他自

己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”，十七项原则，项项有

说明，有例证，有的还画图列表加以解释，操作性很强。

（5）训育原则

训育的基本原则，训育、训导主要指德育。训导工作共十三项基本原则，如“从小到大“”从人治到法治“”从法治到心理“”从对立到一体“等。这

些原则揭示了道德的认知、情感和行为表现的内外统一和相互促进，充满了辩

证法，符合道德教育的基本规律。

评价：活教育是五四新文化运动浪潮下对封建旧教育的有力批判，也是抗日战

争烽火催生下时代精神的体现；活教育是对欧美新教育的吸收和再创造，更是

陈鹤琴长期教育实践的总结和理论探索的结果。尽管活教育理论有其历史和领

域的局限，但却非常适宜于学前教育领域。

13.论张宗麟揭示幼儿教育的弊端（述评张宗麟对民国时期幼稚园教育的批判）（1）全盘西化的倾向JD

近代中国的幼稚教育制度，是从东、西洋引进的，就幼稚园来讲，外挂

倾向主要表现在：（1）仿造或直接购置外国玩具。（2）采用外国音乐。

（3）中国节日淡漠，热衷外国节日活动。（4）其他如设备、布置、叫

法等，外国气很严重。

张宗麟提出了，停办外国教会在华办的幼稚师范及幼稚园，由中国人自

己办理

（2）幼稚教育为富人服务

张宗麟指出当时的幼稚园只是富贵家孩子的乐园，幼稚园的教师不过是这些有钱人家孩子的“干奶妈”。他认为中国的幼稚园教育服务的对象，应

“转移方向”，为工人、农民、城市贫民服务，“从都会转到乡村与工厂区”。（3）束缚儿童的条条绳索(四条大绳)JD

a.绳子是小孩子口上的十字封条

中外学前教育史重点教学教材

1.名词解释： 1.师保傅制 是指在宫廷内，为了对统治者及其继承者实施积极地影响和有效的教育，设置专门的师、保、傅官以对其进行辅导和教育的制度。师保傅对太子实施的教育具有明确的分工，“师”进行文化知识及统治经验的传授、“保”负责身体的保育、“傅”则负责培养道德。 2.生活教育 是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育；从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。 3.感觉教育 感觉教育在蒙台梭利教育体系中占有重要的地位，并成为她教育实验的主要部分。蒙台梭利的感觉教育包括触觉、视觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。 4.恩物 恩物是福禄培尔为幼儿进行游戏和其他活动所设计的一套教具。取名“恩物”，意思是上帝恩赐给儿童的礼物。恩物可以统称为游戏活动材料。 5.“小先生制” 陶行知为了解决普及平民教育师资问题的穷办法，即即知即传人。人人都要将自己认识的字和学到的文化随时随地教给别人，而儿童是这一传授过程的主要承担者。 6.“科学下嫁” 陶行知提出来的为普及教育的一条途径，提倡自然科学下嫁给广大的平民，还要重视对儿童的科学启蒙教育。 7.“五育”并举 蔡元培在批判封建主义教育宗旨基础上，根据资产阶级的需要，为养成“共和国民健全之人格”，提出了“五育”并举的教育方针，五育指的是军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。 8.“艺友制” 陶行知提出来的，结合当时中国的实际国情，解决幼稚师资紧缺的“穷办法”，艺是艺术，也可作手艺解，友就是朋友。凡是朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制。 9.“白板说” 英国教育家洛克在反对天赋观念论基础上提出来的，认为儿童的心灵生来就像“一张白纸或一块蜡”，任你在上面写上什么或者把它塑造成什么。10．“白天的母亲” 德国学前教育机构的一种，指的是政府提供少量的经费，让一些年轻的妇女在照管自己孩子之余，在白天帮助邻近的职业妇女照管1-2个小孩，以解决其实际困难。 简答题： 1.简述各国学前教育发展和改革的趋势。 学前教育重心的转移；尝试不分年级的教育；多形式和多功能的学前教育机构；政府日益重视学前教育，制定法律和政策，推进学前教育事业的发展；国际交流与合作日益发展。

2017年10月自考：《学前教育史》考试真题选择题部分

2017年10月自考：《学前教育史》考试真题选择题部分 一、单项选择题:本大题共20小题,每小题1分,共20分。在每小题列出的奋选项中只有一项是最符合题目要求的,请将其选出。 1、“试儿”是中国古代较为通行的慈幼礼仪。以下哪个词的意思不是“试儿”？（） A.试晬 B.试周 C.洗儿 D.抓周 2、下列哪篇文章是司马光对《礼记?内则》的进一步诠释？ A.《涑水家仪》 B.《贾子新书》 C.《育婴家秘》 D.《广嗣纪要》 3、下列不属于“习礼”的内容是（）。 A.澄心肃虑，审其仪节，度其容止 B.整容定气，清朗其声音，均审其节调 C.从容而不失之迂缓 D.修谨而不失之拘局

4、中国最早的公立学前教育机构的名称是（）。 A.京师第一蒙养院 B.湖南蒙养院 C.杭州女子学堂 D.武昌蒙养院 5、民间时期上海崇德女子中学附属幼稚园属于哪种类型的幼稚园？（） A.教会式幼稚园 B.小学式幼稚园 C.日本式幼稚园 D.普通式幼稚园 6、洛杉矶托儿所将儿童教育分为哪三大类？ A.兴趣教育、生活教育和卫生教育 B.幼稚教育、生活教育和游戏教育 C.幼稚教育、生活教育和卫生教育 D.幼稚教育、兴趣教育和卫生教育 7、陶行知强调“教学做合一”的中心是（）。 A.“教”为中心 B.“做”为中心

C.“学”为中心 D.三者都为中心 8、张雪门课程理论的核心与特点是（）。 A.行为课程 B.活动课裎 C.理论课程 D.实践课程 9、陈鹤琴将学龄前儿童的心理发展过程细分为哪几个连续的阶段进行研究？ A.婴儿期、乳儿期、行走期和幼儿期 B.新生婴儿期、乳儿时期、步儿时期和幼儿时期 C.新生婴儿期、乳儿时期、幼儿时期和步儿时期 D.婴儿期、乳儿期、恋母期和幼儿期 10、改革开放以來，我国幼儿园主要收托形式是（）。 A.寄宿制幼儿园 B.幼儿学前班 C.混合班 D.全日制幼儿园 11、主张任何人都得过集体公共生活，首先提出优生优育问题的教育家是（）。

中外学前教育史考试重点复习资料

中外学前教育史考试重点复习资料 1.原始社会儿童教育的形式：公养公育 2.奴隶社会胎教的起源：我国历史上，最早实施胎教的是西周时期被后人誉为“贤妣”的太任与周妃后。 3.奴隶社会的胎教制度：最早起源于西周。是我国胎教理论与实践发展的初始阶段，胎教主要实施于帝王之家，宫廷之内。到了春秋战国时期，胎教之道才开始走出宫廷。 4.贾谊论“早谕教”：婴儿时期就要开始施教。 5.贾谊“慎选左右”的教育思想：慎选左右是对太子进行早期教育取得成功的保证。人生而同，而后亦有所不同，在于个人所受的自然环境和人文环境的影响不同。主张在宫廷内应设置专门辅导，教育太子的师、保、傅官，建立保傅教育制度。 6.朱熹重视学习“眼前事”：认为儿童“智识未开”，主张小学学习内容应该力求浅近、具体、贴近儿童生活。还提出以“教事”为主的思想。代表作《童蒙须知》 7.帝国主义在中国的学前教育活动：（1）设立学前教育机构幼稚园(2)外国人在中国办的学前教育机构，大致分为：日本式和宗教式。8.1934年2月中央苏区人民政府内务委员部颁布了《托儿所组织条例》，这是红色政权的第一部关于学前儿童教育的文件。 9.康有为是儿童公育最早的倡导者之一，他的学前教育思想主要体现在《大同书》中。 10.蔡元培论儿童公育：他提出一个完整的儿童公育体系，即把从胎

儿到六岁这个时期分为三个阶段：第一阶段是胎儿期，母亲怀孕后便入公立胎教院，实施胎教；第二阶段是零岁到三岁，儿童出生后入公立育婴院。第三阶段是三岁到六岁，儿童满三岁后进入幼儿园，毕业入小学，接受普通教育。提出五育并举，包括：军国民教育、实利主义教育、道德教育、世界观教育、美感教育。 11.毛泽东为陶行知题词——“伟大的人民教育家”。宋庆龄称他为“万世师表”。 12.张雪门明确提出要“改造民族的幼稚教育”，拟定四项目标：（一）铲除我民族的劣根性；（二）唤起我民族的信心；（三）养成劳动与客观的习惯态度；（四）锻炼我民族为争中华之自由平等而向帝国主义作奋斗之决心与实力。 13.1949年11月，中央人民政府教育部成立，在初等教育司内设置幼儿教育处。1952年11月幼儿教育处由原来的司属处调整为教育部的一个直属单位。 14.1951年10月，中央人民政府政务院颁布《关于改革学制的决定》，这是新中国成立以来的第一个学制。规定了我国的教育体系与教育机构，在幼儿教育方面包括：实施幼儿教育的组织为幼儿园。 15.昆体良认为教育的最终目的就是要培养演说家雄辩家。 16.在西方教育史上，柏拉图是第一个提出学前教育思想的教育家. 17.亚里士多德和柏拉图认为，政治的优劣取决于城邦是否具有美德，即智慧、正义、勇敢和节制，而天赋、习惯和理性是具有这些美德的三条主要途径。

学前教育史复习重点

学前教育史 1、P17古代初步道德教育的内容：1.培养志向；2.教以孝悌；3.勤俭耐劳；4.诚实无欺；5.行善积德；6礼 貌谦让； 2、P31古代儿童家庭教育的方法和局限：方法：1.游戏、2.体罚3.讲故事. 局限：长期的封建社会下，因为封建礼教的影响，很多儿童故事都是以孝悌忠信等封建道德为内容。 提倡体罚是侮辱儿童人格、压制儿童的个性发展、违背自然原则的封建专制注意的方法是不可取的。 3、P38三母制度：是挑选符合条件的女子担任保育和教导太子、王子的职责。子师、慈母、保母合称“三 母” 4、P67颜之推的家庭教育的原则和方法： 1.及早施教、 2.严慈结合、 3.均爱勿偏、 5、P76王守仁的自然教育论： 1.对传统儿童教育的揭露和批判 提倡儿童要顺其自然，用对待成人的办法甚至用对待囚犯一样的办法对付儿童，其结果只能与施教者的愿望相反，他揭露的封建教育不顾儿童身心特点、束缚、压制儿童个性的弊端 2.儿童教育的目的、内容 “教以人伦”以儒家教育道德为中心，包含了陶冶儿童的意志品质，培养儿童的道德行为，发展儿童的知识智能，希望儿童身心得到教为全面的发展，诗、书、礼、乐成为儿童的主要内容和课程。 在各种教育的潜移默化中，使儿童在道德、智识、身体等方面都有良好的发展。 3.顺应性情，激发兴趣 是自然教育论的集中体现，他把儿童好动喜乐的天性视为教育儿童的基础和基本原则，他主张要顺应儿童性情，使其自然发展，才能使儿童身心得到健康发展。 4.量力施教，“随人分限所及” 他认为儿童身体、智慧处于发展之中，必须循序渐进，量力施教，儿童知识不求多，而求精，让儿童自然消化，达到自得自美 总之：王守仁从儿童心理特点出发，论述儿童教育原则，突破传统儿童教育的方法，丰富我国古代儿童教育思想 6、P104帝国主义在华培养幼教师资的主要途径： 1.办幼稚师范教育、 2.吸引留学生、 3.派师资任教于中国幼教机构。 7、P105外国教会在华推行幼稚师范课程的性质和特点 教会办的幼稚师范学校，重视宗教教育与英文教学； 1..课程分成三类第一类是外语、宗教等课 是适应外国在华办教育需要的，其中英语占学分最多。社会问题、宗教学、圣道教法等课程，都是直接为资本主义国家传布基督精神、培养顺民服务的

《中外学前教育史》练习题

《中外学前教育史》练习题 一、 一、填空题 1、我国幼教史上男大学生当幼儿教师的第一人是，后来成为著名教育家的助手。 2、1940年10月江西省成立，成为我国第一所公立幼稚师范。 3、是我国创造教育的首创者。 4、陈鹤琴指出的目的就是在“做人，做中国人，做现代中国人”。 5、张宗麟在30年代出版的一书中提出了社会化的幼稚园课程。 6、1927年11月，在领导下，以张宗麟等为基干，在南京郊区创办了我国第一所乡村幼园——。 7、陈鹤琴认为、都是活教材。 8、陈鹤琴的活教育方法论的基本原则是、、 9、张宗麟认为社会化的课程有两个根据，即和，而这二者是极不相同的。 10、我国第一所学前儿童教育机构是。 二、名词解释 1、中外幼儿教育史 2、《颜氏家训》 3、南京鼓楼幼稚园 4、艺友制 三、简答题 1、中国古代社会学前教育的内容有哪些？ 2、简述张宗麟关于幼稚园教师的任务有哪些？ 3、简述中国封建社会学前教育的特点。 4、简述王守仁教育思想的主要内容。 5、中国奴隶社会学前教育的特点？ 6、简述陈鹤琴关于游戏的教育价值的观点？ 7、简述陈鹤琴的关于幼稚园的课程理论？ 四、论述题 1、张雪门提出的实习计划与传统师范学校实习的区别及其对我国当前学前教育 师资培养的启示。 2、张宗麟有关社会化幼稚园课程的理论和实践对我国当前幼儿园课程改革有什 么意义？ 3、试论陶行知的艺友制师范教育思想及其对我国当前学前教育师资培训的启 示。 4、试论陈鹤琴的“活教育”思想的内容及对当前我国幼儿教育发展的意义。 5、评论陶行知对儿童创造力培养的教育思想及其对我国当前学前教育的启示。 6、评论张雪门的幼稚园的行为课程的理论与实践及其对我国当前幼儿园课程改 革的借鉴意义？

学前教育史-知识点整理(部分)

学前教育 是相对学校教育而言的，从广义上说，凡以学龄前儿童为对象的教育活动均属学前教育范畴；从狭义上说，是指在专门的学前教育场所中进行的教育活动，也就是在托儿所、幼儿园及其他社会性的幼教机构中所进行的教育活动，又称学前社会教育。 三公、三母制度 太师、太傅和太保的官职，合称“三公”。保其身体，即负责身体的保育；傅之德义，即负责培养道德；道之教训，即进行文化知识及统治经验的传授。可见，师保之教的内容是较全面的，包括了德、智、体三方面的内容。 子师、慈母、保母合称“三母” 古代胎教的经验和局限 第一，高度注重外界环境对胎儿的影响。 第二，高度注重母体的精神因素对胎儿的影响。 第三，高度重视母亲良好生活习惯的培养。 第四，我们分析评价古代胎教时还应请注意到一个重要方面，就是胎教实际上也是母教。 不足： 1、夸大了胎教的作用； 2、胎教思想还是初步的，多是经验的简单总结，甚至带有迷信的成分； 3、过于强调礼对孕妇的约束。 原始社会学前教育的特点 原始社会是我国儿童教育发展史上的初期阶段，这个阶段的儿童教育的主要特点如下： 第一，对儿童实施社会公育。 第二，原始部落的老人是原始社会儿童教育工作的主要承担者。 第三，原始社会儿童教育的内容是多方面的，是与儿童日后将要进行的生产、生活实际密切相关的。 第四，原始社会儿童教育的方法，主要是采取口耳相传，在实践活动中进行教育的方法。 王守仁的学前教育思想 （一）儿童教育必须顺应儿童的性情 （二）教育要考虑儿童的可接受性，量力施教 （三）教育应关注儿童个体差异，因材施教 王守仁的儿童教育思想，虽然目的是为了向儿童灌输封建伦理道德，即所谓“今教童子，惟当以孝、悌、忠、信、礼为要务”，但他反对“小大人式”的传统儿童教育方法和粗暴的体罚等教育手段，要求顺应儿童的性情，根据儿童的接受能力施教，具有自然主义教育倾向，这是难能可贵的。 奴隶社会学前教育的特点 奴隶社会是我国古代学前教育的奠基时期，这个时期学前教育有如下特点：第一，家庭承担了学前儿童教育的任务，原始社会的儿童社会公育已经消失。第二，奴隶主贵族垄断着受教育的权利，学前儿童教育也仅限于奴隶主贵族的家庭中实施 第三，学前教育与学校教育已有了较明确的年龄划分，但由于古代没有统一的小学教育体系，因此对入学的年龄规定没有统一的要求。

学前教育史自考试题(第一套)答案2019资料讲解

学前教育史自考试题(第一套)答案2019

学前教育史自考试题（第一套） 一、单项选择题（20小题，每小题1分，共20分） 1.古代宫廷教育中，子师、慈母、保母统称【A】。 A.三母 B.三傅 C.三师 D.三保 2.伊拉斯谟斯认为影响儿童教育和身心发展的三个因素中最主要的是【A】。 A.训练 B.自然 C.遗传 D.练习 3.重视乳母对婴儿的保育作用，主张要慎择乳母的教育家是【A】。 A.朱熹 B.王守仁 C.王充 D.颜之推 4.中国最早的公立学前教育机构【B】。 A.天津严氏蒙养院 B.武昌蒙养院 C.湖南蒙养院

D.江苏旅宁第一女学附设幼稚园 5.古代东方【C】人重视学前教育，希望它能承担民族救亡和传统继承的任务。 A.印度 B.巴比伦 C.希伯来 D.埃及 6.世界上最早的学前教育机构是【B】创办的新兰纳克幼儿学校。 A.维尔德斯平 B.欧文 C.福禄倍尔 D.威廉·哈里斯 7.学前教育与种姓制度和宗教神学密切联系的国家是【C】。 A.斯巴达 B.古埃及 C.古印度 D.雅典 8.现代美国心理学家、多元智能理论的首创者是【C】。 A.蒙台梭利 B.杜威 C.加德纳 D.皮亚杰 9.在西方教育史上，首次提出按儿童年龄划分受教育阶段的教育家是【B】。

A.苏格拉底 B.亚里士多德 C.夸美纽斯 D.卢梭 10.1989年，联合国大会一致通过并确认了儿童四项权利的是【C】。 A.《幼儿园教育大纲》 B.《儿童权利保护法》 C.《儿童权利公约》 D.《学前教育改革设想》 11.主张“男子也可以任幼稚园教师”的教育家是【C】。 A.张宗麟 B.陶行知 C.陈鹤琴 D.张雪门 12.【A】是德国著名幼儿教育家福禄倍尔的重要教育著作。 A.人的教育 B.普通教育学 C.教育学讲授纲要 D.母育学校 13.【D】是英国教育家洛克的教育经典著作 A.《人的教育》 B.《爱弥儿》

中外学前教育史试卷一及答案

中外学前教育史试卷一及答案 试卷一 中外学前教育史试卷一 一、单项选择题(每题1分，共30分) 1 我国古代学前教育的基本形式是: A家庭教育 B宫廷教育 C学校教育 D社会教育 2 我国封建社会教育是以伦理道德为基本内容的，这种伦理道德的基础是: A勤俭 B诚实 C守信 D孝悌 3 我国最早的学前教育计划产生在: A商代 B西周 C汉代 D 唐代 4 我国古代流行最广、影响最大的童蒙读物是: A《小儿语》 B《蒙求》 C《三字经》 D《急就篇》 5 中国第一个学前教育法规是: A《钦定学堂章程》 B《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》 C《壬戌学制》 D《湖北幼稚园开办章程》 6 我国第一个近代学制颁布后出现的最早的公立学前教育机构是: A京师第一蒙养院 B湖北幼稚园 C福州幼稚园 D湖南蒙养院 7在《大同书》中康有为为了实现“天下为公，无有阶级，一切平等”的构想而设计的教育体系是: A“公养”、“公育” B绅士教育 C平民化教育 D义务教育 8 规定幼稚园正式列入学校系统的《壬戌学制》颁布的时间是: A 1904年 B 1922年 C 1936年 D 1950年 9中国第一个乡村幼稚园是: A厦门集美幼稚园 B北京香山慈幼院 C南京燕子矶幼稚园 D上海大同幼稚院

10我国创造教育的首倡者是: A陈嘉庚 B陶行知 C陈淑华 D张克勤 11“五育”并举的教育方针论的提出者是: A蔡元培 B陈嘉庚 C张宗麟 D杨贤江 12陶行知办幼稚师范教育采用的具有特色的方法是: A研讨法 B见习法 C讲 授法 D艺友制 13我国最早的幼稚教育研究的刊物是: A《活教育》 B《幼稚教育》 C《初等教育界》 D《小学教师》 14 1951年教 育部召开的第一次全国师范教育会议提出的当前师范教育的工作方针是: A各级师范教育并存 B正规师范教育与大量短期训练相结合 C正规师范教育与 生产劳动相结合 D综合大学创办教育学院 15明确提出“幼儿园是基础教育的有机 组成部分，是学校教育制度的基础阶段”的是: A《幼儿园教育纲要》 B《中国教育改革与发展纲要》 C《中华人民共和国教 育法》 D《幼儿园工作规程》 16古代社会幼儿教育完全为培养宗教意识而展开的国家是: A古印度 B斯巴达 C雅典 D古埃及 17斯巴达幼儿教育的特点是重视: A军事体育 B生活常规 C道德教育 D知识教育 18西方教育史上最先论述优生优育问题的是: A柏拉图 B亚里士多德 C昆体良 D伊拉斯谟斯 19教育史上首次提出按儿童年龄划分受教育阶段的是: A柏拉图 B亚里士多德 C昆体良 D伊拉斯谟斯 20意大利人文主义教育家维吉乌斯论述人道化和个性化幼儿教育思想的著作是:

奥鹏东师――《中外学前教育史》答案

期末作业考核 《中外学前教育xx》 满分100分 一、名词解释（每题4分，共20分） 1、xx的“编织学校” 答： 这是法国牧师奥伯林于1776年创设的保育所，在学前教育史上，被看作是近代学前教育设施的萌芽。它是以3岁以上的幼儿和年幼的学童为对象，专门在农忙季节收容幼儿和学童，一周开放两次。该校有两名教师，一名指导手工技术，另一名指导文化、游戏，还挑选年龄大些的女孩作“助教”。学习都是游戏性或娱乐性的，在该校教育比保育地位更重要。奥伯林把该校作为开发他的教区的社会经济以及增进地区居民福利的重要手段，具有创新意义。 2、井深大 答： 是日本著名实业家及幼儿教育家日本早期发展协会创始人。1970年出版《到了上幼儿园的年龄就太迟了》。他的一些主张与智力开发的主张相呼应 在日本幼教界产生了广泛影响。 3、“五育”并举的教育方针 答：1912年蔡元培发表了《对于教育方针之意见》的重要文章： 提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育“五育”并举的教育方针。 4、《母育学校》 答：

夸美纽斯编写的历史上第一部学前教育专著。 1.《母育学校》一书，是夸美纽斯1628年用捷克文写成的，后于1632年出版。它曾被译成德文、波兰文、英文、克罗地亚文、俄文、瑞典文和意大利文等多种文字出版，受到各国的普遍欢迎。 2.夸美纽斯所说的“母育学校”不是通常意义上的学校，而是“母亲膝前”教育的意思。因此，《母育学校》一书还专门加有一个说明性的副标题： “论6岁儿以下儿童的教育。” 3.关于这本书的写作意图，夸美纽斯说： “我们应为作父母与作保姆的人写一部手册，把他们的责任用白纸黑字写出，放在眼前。这本手册应对儿童应学的各种学科加以简单的描述，应当指出教导每一种学科的最适当的时机和最易灌输它用词与姿态。 5、xx·xx 答： (EllenKey1849—1926)瑞典杰出的女教育家、作家、妇女运动活动家。出生于贵族家庭其父是激进的国会议员。她自幼生活在富有自由思想的家庭环境中，所受的教育完全是由家庭实施的。 自幼爱好文学曾广泛地涉猎了进化论、优生学、哲学、心理学和教育学等方面的知识。曾随同父亲漫游欧洲许多国家。一生主要从事写作和社会宣传活动，其中心内容是妇女解放和儿童的权利及教育问题。 主要著作有《儿童的世纪》 (1909)和《妇女运动》 (1912)等。 二、简答题（每题10分，共40分） 1、简述xx的关于幼稚园的课程理论？

学前教育史重点笔记整理(考试必备!!!!!!!!!!!)教学教材

学前教育史重点笔记整理(考试必 备!!!!!!!!!!!)

名词解释：外国学前教育史部分 1.预成论：儿童与成人不应有重要区别，从幼儿开始，儿童的身体和个性已经成人化了。预成论的要点是否认儿童与成人在身心特点上的差异，也否认了儿童身心发展的节律性、阶段性。 2.泛智：就是将一切有用的知识教给一切人，并将其智慧得到普遍发展的理论。泛智的思想乃系夸美纽斯教育思想的核心，也是他从事教育活动的宗旨。 3.要素教育：是裴斯泰洛齐简化大众教育手段的一个显著成果，是其教育思想中的科学性与民主性结合的产物。他坚信，通过这种简化了的教学方法，使最无经验、最无知的人也能教育自己的孩子。 4.性格形成学说：在18世纪法国唯物主义者关于“人是环境的产物”观点的影响下，欧文认为每个人的性格从来不是，并且永远不可能由他自己形成，而是由“外力”为他形成的。他所说的这种外力包括遗传和社会环境。他认为，人带着天赋品质降生，然后由社会予以形成。（#） 5.《〈白特勒法案》》：1944年，邱吉尔联合政府通过了一个重要的教育改革法案，即〈〈白特勒法案〉〉。该法案以当时教育委员会主席白特勒的名字命名。〈〈白特勒法案〉〉把保育学校或保育班的设置规定为地方教育行政当局的不可推卸的义务，但未能将保育学校和幼儿学校连贯起来的思想形成制度。 6.幼儿凭证计划：为了解决学校经费分摊的问题，1995年7月，英国教育和就业大臣谢泼德公布了一套数目为⒎3亿英镑的“幼儿凭证计划”，规定发给家长1100英镑的凭证以支付幼儿教育的费用，使全国每个愿进学前教育机构的、年龄在4岁儿童都能接受三个月的高质量的学前教育。凭证使家长们的选择范围，能自由选择公立的或私立的或民办的学校，家长若选择私立或民办学校则需自己再多交一些钱。（#） 7.店铺幼儿园：这是1968年在西柏林出现的一种新的反对权威主义的幼教机构。实行自由的解放式的教育，反对过去对幼儿进行的顺从、纪律、性的压抑及家长式的教育。教育内容和方法由家长讨论决定，并轮流担当保育工作。 8.白天的母亲：1974年,由联邦青年、家庭、健康教育部核准设立了另一新型的幼儿保教机构——“白天的母亲”。主要做法是：政府提供少量的经费，让一些年轻的妇女在照管自己的小孩之余，再帮助邻近的妇女在白天照管1——2个小孩。这些“白天的母亲”须参加短期培训，以获得科学的育儿知识。（#） 9.开端计划：是实现学前教育机会均等的目标而实行的一项重要计划。具体计划是：由联邦政府拨款，将贫困而缺乏文化条件的家庭的幼儿免费收容到公立特设的学前班，进行为期数月至1年的保育。以消除他们与其他儿童入学前形成的差异，实现“教育机会均等”。10儿童中心主义保育思潮：这种思潮以幼儿的快乐作为检查学前教育工作优劣的一个重要标准，因而让幼儿自由游戏、尊重幼儿自由和自发活动的主张一时深入人心。（#） 11社会中心保育论：这是二战后日本出现学前教育思潮。社会中心论者认为学前教育是培养社会人，也就是既要求尊重人格，又要求将学前儿童作为社会成员，在生活中培养他们对社会的认知、态度和能力。从而构成战后日本学前教育的另一种思潮。 12集体主义保育论：这是二战后在日本出现的。该保育论认为儿童是通过自己主动地去推动集体生活而使其得到连续性发展的。可见，这一学前教育思潮在理论上明显受到前苏联教育家马卡连柯思想的影响。主张集体主义保育论的代表是民主保育联盟。 13.教学——训导型教学模式：在这种模式中，教学的目的是用知识、技能和技巧武装儿童，使之听话。教育者不得不完成教学大纲，以满足领导和监察机关的要求。在教学过程中强调教师的主导作用，儿童仅仅被视为接受某种教育体系影响的客体。（#） 14.平行教育影响原则：马卡连柯认为，个人对个人的影响是狭隘的，作用是有限的。集体的影响则要大得多。为了教育好个人，就要先影响该成员所属的基层集体，然后再影响该成员，教师必须把整个集体作为教育对象。与此同时，个人在集体内受到教育。 15.学前教学指示法：是乌索娃创造的一种新的教学方法。其基本特点是，教师不仅要把知识技能传授给儿童，而且要教给儿童掌握知识技能的方法，使教师和儿童双方的积极性都

学前教育史自考试题(第一套)答案2019

学前教育史自考试题（第一套） 一、单项选择题（20小题，每小题1分，共20分） 1.古代宫廷教育中，子师、慈母、保母统称【A】。 A.三母 B.三傅 C.三师 D.三保 2.伊拉斯谟斯认为影响儿童教育和身心发展的三个因素中最主要的是【A】。 A.训练 B.自然 C.遗传 D.练习 3.重视乳母对婴儿的保育作用，主张要慎择乳母的教育家是【A】。 A.朱熹 B.王守仁 C.王充 D.颜之推 4.中国最早的公立学前教育机构【B】。 A.天津严氏蒙养院 B.武昌蒙养院 C.湖南蒙养院 D.江苏旅宁第一女学附设幼稚园 5.古代东方【C】人重视学前教育，希望它能承担民族救亡和传统继承的任务。 A.印度 B.巴比伦 C.希伯来 D.埃及 6.世界上最早的学前教育机构是【B】创办的新兰纳克幼儿学校。

A.维尔德斯平 B.欧文 C.福禄倍尔 D.威廉·哈里斯 7.学前教育与种姓制度和宗教神学密切联系的国家是【C】。 A.斯巴达 B.古埃及 C.古印度 D.雅典 8.现代美国心理学家、多元智能理论的首创者是【C】。 A.蒙台梭利 B.杜威 C.加德纳 D.皮亚杰 9.在西方教育史上，首次提出按儿童年龄划分受教育阶段的教育家是【B】。 A.苏格拉底 B.亚里士多德 C.夸美纽斯 D.卢梭 10.1989年，联合国大会一致通过并确认了儿童四项权利的是【C】。 A.《幼儿园教育大纲》 B.《儿童权利保护法》 C.《儿童权利公约》 D.《学前教育改革设想》 11.主张“男子也可以任幼稚园教师”的教育家是【C】。 A.张宗麟 B.陶行知 C.陈鹤琴 D.张雪门

12.【A】是德国著名幼儿教育家福禄倍尔的重要教育著作。 A.人的教育 B.普通教育学 C.教育学讲授纲要 D.母育学校 13.【D】是英国教育家洛克的教育经典著作 A.《人的教育》 B.《爱弥儿》 C.《大教学论》 D.《教育漫话》 14.【B】依托慈善组织在巴黎创办了“托儿所”，成为法国第一所收容幼儿的托儿机构。 A.欧文 B.帕斯特莱 C.福特尔 D.奥柏林 15.张雪门于1966年出版了《增订幼稚园》一书，初步形成了他的【C】理论和实践体系。 A.“生活课程” B.“经验课程” C.“行为课程” D.“劳动课程” 16.亚里士多德认为5-7岁阶段应以【B】为教育孩子的主要任务。 A.智力开发 B.行为习惯养成 C.体育锻炼 D.语言学习 17.西欧中世纪的儿童观是【A】。 A.鼓吹由于儿童是带有“原罪”来到人世的，故生来性恶

中外学前教育史

一、单项选择题（共50题，每题2分，共100分） 1、中国古代读物流行最广，影响极大的童蒙读物是宋末王应麟所撰写的（）。 《三字经》 2、朱熹的儿童教育思想集中反映在他编著的《小学》和（）中。 《童蒙须知》 3、颜之推现存的（）是中国古代影响十分广泛的家庭教育名著。 《颜氏家训》 4、下列不属于王守仁的思想的是（）。 唯物主义 5、1904年1月，（）的颁布，标志着学前教育制度逐步建立。 《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》 6、由美国传教士金振声1889年在苏州慕家花园创办的（），就是一个将女学、幼稚师范、幼稚园合为一体的综合性学前教育机构。 英华女塾 7、杭州第一所中国人办的女子学校是（）。

杭州女子学堂 8、南京鼓楼幼稚园，由（）在自己家中创办。 陈鹤琴 9、提出的课程论是大自然、大社会都是活教材的是（）。 陈鹤琴 10、被毛主席称为“孑民先生，学界泰斗，人世楷模”的是（）。 蔡元培 11、新中国初期学前教育的发展重点首先在（），其次是机关、学校和郊区农村。 工厂企业部门 12、新中国成立后第一个正式的幼儿园行政法规是（）。 《幼儿园管理条例》 13、西方教育史上最早论述学前教育的思想家是（）。 柏拉图 孔子 亚里士多德 昆体良

14、昆体良的学前教育思想体现在著作（）中。 《儿童教育论》 15、提出了“事物先于文字”的口号，主张采用直观教具来改进教学的是（）。 夸美纽斯 16、下列学校中不属于英国的是（）。 编织学校 17、1890年，由民间人士（）夫妇于新泻市创立了日本学前教育史上第一个托儿所。 赤泽钟美 18、中国第一所独立设置的公立师范学校是（）。 江西省立实验幼稚师范学校 19、1899年，日本政府制定了第一个有关幼儿园综合而详细的法规叫（）。 《幼儿园保育及设备规程》 20、我国历史上第一个将幼儿的保育和教育合为一体的慈幼机构是（）。 及幼堂

2019级成考学前教育专业高起专复习资料12月份考试资料中外学前教育史复习资料

《中外学前教育史》复习资料1 简述题 1.试述《学记》中关于教育教学原则的主张。 2.杜威怎样论述教育本质？ 3.述王守仁教育思想的主要内容。 材料分析题 阅读以下材料，分析和评价蒙台梭利的感官教育论。 ［材料］在实验教育法中，感觉训练无疑起着最重要的作用。 我采用的方法是以教具进行教学实验，等待孩子的自发反应。……我们的第一套教材是由福禄倍尔小砖块和立方块组成，我们让孩子注意这两种物体的不同形状，让他们睁着眼睛，仔细和准确感知这些物体，并反复用语言提醒他们，把注意力集中于物体各自特点上。然后告诉孩子，把立方块放在右边，把小砖块放在左边，只是触摸，不用眼睛看。最后，让孩子蒙住眼睛，再重复这种练习。几乎所有孩子都能做好这个练习，经过两三次后，他们就能完全不出错误。练习中共用24 块小砖和立方块，以便使这种游戏能保持一定时间的注意力。 参考答案 简述题 1.试述《学记》中关于教育教学原则的主张。 预防性原则；及时施教原则；循序渐进原则；学习观摩原则；长善救失原则；启发诱导原则；藏息相辅原则； 2. 杜威怎样论述教育本质？ （1）教育即生长 （2）教育即生活 （3）教育即经验的持续不断的改造 评价：杜威教育本质的论述，虽然有些合理的见解，但从根本上来说它是唯心主义的，他在论述教育本质问题时，忽视了教育的社会基础和教育的阶级性，没有把能正确阐明教育在促进社火发展和人的发展的重要作用。 3. 述王守仁教育思想的主要内容。 答：（1）顺导性情，鼓舞兴趣； （2）循序渐进，量力而施；

（3）因材施教，各成其才； （4）全面诱导，不执一偏。 材料分析题 阅读以下材料，分析和评价蒙台梭利的感官教育论。 ［材料］在实验教育法中，感觉训练无疑起着最重要的作用。 我采用的方法是以教具进行教学实验，等待孩子的自发反应。……我们的第一套教材是由福禄倍尔小砖块和立方块组成，我们让孩子注意这两种物体的不同形状，让他们睁着眼睛，仔细和准确感知这些物体，并反复用语言提醒他们，把注意力集中于物体各自特点上。然后告诉孩子，把立方块放在右边，把小砖块放在左边，只是触摸，不用眼睛看。最后，让孩子蒙住眼睛，再重复这种练习。几乎所有孩子都能做好这个练习，经过两三次后，他们就能完全不出错误。练习中共用24 块小砖和立方块，以便使这种游戏能保持一定时间的注意力。 （1）首先强调了感官教育的重要性：幼儿正处在各种感觉敏感期，这时可以不失时机地使感观得到最充分的发展。她设计了一套“感官练习材料”（也称蒙台梭利练习材料），其中包括听觉、视觉、嗅觉、触觉等感觉能力的材料，以触觉为主。 （2）这套材料具有一下特点：按照用途分为不同的种类，每一类分别训练某一种感觉；各种材料使用时，要求尽可能地排除其他感官地干扰，以使所训练的感观得到的印象尽可能地纯正、清晰；教具具有控制、纠正错误的功能。这套感观训练材料活动性强，容易引起儿童的兴趣和好奇心，有助于促进幼儿的智力发展。（3）但是也有两点不足之处：她的感觉训练是孤立地进行地，她孤立地训练幼儿地各种器官，某个活动只用来专门联系某种特定的感觉，割裂了各种感觉之间的内在联系；其感观教育采取的方法有机械、待办、枯燥乏味倾向，儿童长期利用感观教育进行训练，容易受到操作顺序的束缚，不利于儿童想象力和创造力的培养。

自考学前教育史重点

1.预成论泛智要素教育性格形成说1944年英国《白特勒法案》幼儿凭证计划店铺幼儿园白天的母亲开端计划儿童中心主义保育思潮社会中心保育论集体主义保育论教学训导教学模式平行教育影响原则学前教学指示法 2.系统脱敏直接教学法多闻台式均爱风化大家庭幼保元化人文主义欧州的文艺复兴运动宫廷学前教育保傅教育制度乳保教育制度外象内感早渝教艺友制行为课程整个教学法老解放区的学前教育简答题原始社会的幼儿教育具有哪些特点人类进入阶级社会后，世界幼儿教育发生哪些变化简述柏拉图的学前教育思想 3.亚里士多德的学前教育思想与柏拉图不同的是简述昆体良重视家庭环境对学前儿童的影响的教育思想关于教育与天性关系的思想及意义简述夸美妞斯涉及幼儿游戏理论和对学前教育的贡献简述乌申斯基的儿童教育观战后学前教育发展和改革的一般趋势20世纪上半期美国学前教育的显著特点简述罗素的学前教育思想简述法国学前教育发展的历史经验联邦德国学前教育的特点日本学前教育发展的历史经验 4.简述20年代学前教育的奠基工作苏联学前教育的特点杜威提出的教学法内容是简述蒙台梭利的儿童发展观蒙台梭利要求教师的准备工作有德可乐利教学法的主要内容精神分析理论在幼儿教育中的运用及影响马斯洛的需要层次理论马斯洛人本主义的教育思想儿童思维发展阶段理论原始社会幼儿教育依据和方法古印度等级和种姓制度古雅典家庭教育内容古前罗马幼儿教育内容柏拉图论幼儿游戏和故事材料的选择 5.亚里士多德关于婴儿保育普鲁塔克中古时期的儿童观及幼儿教育夸美纽斯世界观夸美纽斯对教育的评价母育学校的教育内容及用书近代英国学前教育全部知识点法国近代学前教育的发展1881年政令在法国近代教育史上的重要意义 6.凯果玛的教育活动与思想塞贡的弱智儿童教育法20世纪中期以前幼儿教育设施特点乌申斯基教学论思想裴斯泰洛齐的生平教育理论家庭教育欧文主张的幼儿教育20世纪英国学前教育特点日本幼儿教师资格证获得途径苏联马卡连柯集体教育原则和方法王守仁儿童教育思想老解放区对幼儿品德教育原则是陶行知教育思想特色昆体良关于教育与天性的思想及意义 7.奴隶社会学前教育特点封建社会家庭教育目的封建社会学前家庭教育内容五四新文化运动对学前教育的影响封建社会我国学前教育特点颜之推关于学前教育原则和方法朱熹儿童教育思想张履祥家庭教育思想王守仁的自然教育思想试述幼稚园课程标准古代具有积极意义的学前教育思想和主张《奏定学堂章程》的主要内容解放区托幼机构的主要形式及实现意义 8.五四新文化运动对学前教育有什么影响试析幼稚园课程标准老解放区在包教人员的培养和提高方面有何经验陈鹤琴的家庭教育思想和幼稚园教育陈鹤琴幼稚园教师应有的认识和应具备的条件陈鹤琴活教育体系 9.老解放区对婴幼儿的保育和教育工作有哪些经验老解放区对幼儿进行品德教育的原则简述蔡元培学前美育思想恽代英儿童公育思想简述陶行知的六大解放张雪门的行为组织课程观点陈鹤琴幼儿心理特点陈鹤琴课程论思想的内容建国40年来，我国学前教育的经验朱熹的学前教育思想王守仁学前教育思想张履祥学前教育思想提倡"耕读相兼"的积极意义 论述题 1.文艺复兴时期儿童教育观点发生哪些转变 2.论述卢梭的学前教育思想及影响 3.论述福禄贝尔教育与儿童发展的基本观点 4.论述80年代以来美国的学前教育改革 5.论述幼保一元化的进展 6.论述杜威幼儿教育思想 7.论述杜威教育理论的地位与影响 8.论述蒙台梭利和福禄贝尔教育思想的不同9.论述皮亚杰的儿童教育思想 1.试述颜之推的家庭教育思想 2.论述康有为的学前公育思想

学前教育史4月自考真题模拟及答案

学前教育史4月自考真题及答案

绝密★考试结束前 全国4月高等教育自学考试 学前教育史试题 课程代码：00402 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1. 答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1.原始社会儿童教育的手段是（C）上卷1-7 A.生活经验 B.专门场所 C.言传身教 D.专门人员 2.据史籍，有记载的胎教，最早是距今3000多年前的______时期。（A）上卷1-39

A.西周 B.东周 C.战国 D.春秋 3.下列教育思想家中，有丰富太子教育的实践经验的是（D）上卷2-61 A.颜之推 B.王守仁 C.朱熹 D.贾谊 4.癸卯学制规定蒙养院的师资称（B）上卷3-87 A.教习 B.保姆 C.乳媪 D.节妇 5.提出创立人本院对孕妇进行集体胎教的主张的是（A）上卷3-94 A.康有为 B.梁启超 C.蔡元培 D.恽代英 6.在中国最早介绍蒙台梭利教育思想的是（C）上卷5-118 A.康有为 B.谭嗣同 C.志厚 D.恽代英 7.下列幼稚园中，由爱国华侨陈嘉庚创办的幼稚园是（D）上卷5-130 A.香山慈幼院 B.鼓楼幼稚园 C.大同幼稚园 D.厦门集美幼稚园 8.蔡元培设想经过胎教院、育婴院、______三级机构实施学前儿童美育。（A）上卷7-163 A.幼稚园 B.蒙养院 C.养蒙园 D.慈幼院

中外学前教育史已答

期末作业考核 《中外学前教育史》 满分100分 一、名词解释（每题4分，共20分） 1、新兰纳克幼儿学校 答：它是19世纪英国空想社会主义思想家和教育家罗伯特?欧文于1816年创办的，是英国也是世界上最早的学前教育机构。2、六大解放 答：陶行知在儿童的创造力方面提出来的，包括：解放儿童的头脑；解放儿童的双手；解放儿童的眼睛；解放儿童的嘴巴；解放孩子的空间；解放儿童的时间。 3、南京鼓楼幼稚园 答：1923春，陈鹤琴在自宅厅里创办南京鼓楼幼稚园，亲任园长.不久又以该园作为东南大学教育科的幼教实验园地，建立了我国第一个幼教实验中心，开创了幼教科学研究之先河。 4、恩物

答：福禄贝尔受裴斯泰洛奇的启发，创制出一套供儿童使用的教学用品，称作“恩物”，这是福禄贝尔对于幼儿教育工作的具体贡献，恩物的教育价值在于它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具。 5、张雪门 答：我国现代教育史上著名的幼儿教育专家，蒙台梭利的自由自动教学法在中国的积极倡导者和践行者。 二、简答题（每题10分，共40分） 1、简述蒙台梭利认为儿童工作有怎样的特征 答：蒙台梭利认为儿童工作的特征有: 独立、自由、秩序、专心、重复练习等，工作就是不同的活动，儿童通过工作可实现正常化。儿童的内心有一股力量，不断促使他去工作，并借此显示自己的存在，进而建立一个属于自己的独特领域。 总之，在蒙台梭利博士看来，当儿童工作时，其自我逐渐建立起来。儿童的工作不仅是他们形成性格的工具，也是他们智力和意志的主要体现。而且，儿童具有工作的本能，他们有工作的需要。 通过工作，他们可改善周围的环境，吸收环境中的信息，获得新经验和参与困难工作的机会，这样可满足其心理发展的需要，进而迅速地在大千世界中找到自己的方向。所以，当孩子专心去做一件有趣的事时，他们从中可建立自我，从而使内在的生命力得到自由的展现。。 2、皮亚杰提出的儿童教育基本原则。 答：皮亚杰提出的儿童教育基本原则包括：(1)活动性原则。皮亚杰将“活动教学法”视为儿童教育的最重要的原则，强调只有儿童自己具体参与各种活动，才能获得真正的知识，才能形成自己的假设

中外学前教育史章—第周教案

铜川职业技术学院人文科学系 教案首页

教学过程： 第三章封建社会的学前教育思想 第一节贾谊论早期教育 贾谊（前200～前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人。西汉初年着名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其着作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最着名。 当时在贾谊面前还有一个不可逾越的障碍，这就是文帝的宠臣佞悻邓通，邓通本是一个没有任何本事的人，完全是由于一个极荒唐的原因而得宠于文帝。原来文帝这人挺迷信，有一次他做梦要上天，上不去，有一个“黄头郎”从后面推了他一把，就飘飘然地上天了。文帝一觉醒来，非常高兴，就到渐台这个地方，暗中寻找这个推他上天的“黄头郎”。碰巧见到一个正在使船的头戴黄帽的年轻人，穿着容貌很象梦中推他上天的人，文帝就把他叫来，问他叫什么名字，回答说叫邓通。文帝很高兴，就叫他随侍左右，经常同他一起玩耍，封他为上大夫，还赐给他巨额的金钱。当时贾谊恰好和邓通一起随侍文帝，地位也相当。但贾谊讨厌这个没有才能而受文帝宠爱的佞臣，常常在文帝面前讥讽他。邓通也在文帝面前说贾谊的坏话，使得文帝逐渐疏远贾谊。 文帝二年，贾谊提出了一个着名的《论积贮疏》，指出当时社会上出现的“背本趋末”(也就是弃农经商)以及“淫侈之风，日日以长”的现象对统治者不利，主张实行重农抑商的政策，发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒，以达到安百姓治天下，即巩固汉王朝统治的目的。汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产，这对恢复经济、建立封建统治的经济基础起了积极作用，在当时符合社会的发展。但是重农抑商作为封建统治者长期的既定政策，限制了商品经济的发展，越往后它的消极作用就越明显。 贾谊（公元前200—前168），西汉初期政论家、文学家，洛阳人。年少才高；善议政；太傅八年，对太子教育的理论进行了研究；着述较多，辑为《贾谊集》，包括《新书》十卷。关于太子教育的理论，主要见之于《新书》的《傅职》《保傅》《劝学》《胎教》诸篇中。 一、早谕教 1.太子教育意义重大，关系到国家的兴衰存亡。“天下之命，县于太子。”“太子正而天下定矣。” 2.“太子之善，在于早谕教与选左右。”对太子的教育在其未出生前就要进行。“立而不跛bo，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂。” 3.“自为赤子，而教固已行矣。”赤子指刚刚生下来的婴儿，意指太子一出生，就要给予正统的教育。 4.及早施教的重要性在于：其一，在于小时候形成的品行习惯根深蒂固，就仿佛人的天性一般，不易改变。其二，在于婴幼儿尚未受到外界环境的影响，心地单纯，既容易形成良好的品德，也容易沾染不良的习气。“心未滥而谕教，则化易成也。” 二、选左右 1.慎择师友是对太子进行早期教育的根本保证。“三公”、“三少”须慎重选择，“天下之端士、孝悌博闻有道术者”，方能充任。 “人性非甚相远也。”周成王圣明，秦二世暴戾便是典型的例证。 2.特别关注太子的道德教育。“善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。”人的善行不能因其小而认为无多大价值，同样，人的恶行也不能因其小而觉得无关紧要。 三、重儒术