女娲造人 故事拼音版
盘p án 古ɡǔ开k āi 天ti ān 辟p ì地d ì以y ǐ后h òu ，天ti ān 上sh àn ɡ有y ǒu 了le 太t ài 阳y án ɡ、月yu è亮li àn ɡ和h é星x īn ɡ星x īn ɡ，地d ì上
sh àn ɡ
有y ǒu 了le 山sh ān 川chu ān 草c ǎo 木m ù，甚sh èn 至zh ì有y ǒu 了le 鸟ni ǎo 兽sh òu 虫ch ón ɡ鱼y ú，却qu è单d ān 单d ān 没m éi 有y ǒu 人r én 类l èi 。这zh è世sh ì界ji è不b ù免mi ǎn 显xi ǎn 得d é有y ǒu 些xi ē荒hu ān ɡ凉li án ɡ寂j ì寞m ò
。
不b ù知zh ī道d ào 在z ài 什sh én 么me 时sh í候h òu ，出ch ū现xi àn 了le 一y í个ɡè神sh én 通t ōn ɡ广ɡu ǎn ɡ大d à的de 女n ǚ神sh én ，叫ji ào 做
zu ò
“女n ǚ娲w ā”，据j ù说shu ō她t ā一y ì天ti ān 当d ān ɡ中zh ōn ɡ能n én ɡ够ɡòu 变bi àn 化hu à七q ī十sh í次c ì。有y ǒu 一y ì天ti ān ，女n ǚ娲w ā走z ǒu 在z ài 这zh è片pi àn 苍c ān ɡ莽m ǎn ɡ的de 原yu án 野y ě上sh àn ɡ，看k àn 看k ān 周zh ōu 围w éi 的de 景j ǐn ɡ象xi àn ɡ，感ɡǎn 到d ào 非f ēi 常ch án ɡ孤ɡū独d ú。她t ā觉ju é得de 在z ài 这zh è天ti ān 地d ì之zh ī间ji ān ，应y īn ɡ该ɡāi 添ti ān 一y ì点di ǎn 什sh én 么me 东d ōn ɡ西x ī进j ìn 去q ù，让r àn ɡ它t ā变bi àn 得d é富f ù有y ǒu 生sh ēn ɡ气q ì
。
添ti ān 一y ì点di ǎn 什sh én 么me 东d ōn ɡ西x ī进j ìn 去q ù呢ne ？她t ā一y ì时sh í也y ě想xi ǎn ɡ不b ù出ch ū来l ái
。
她t ā一y ì直zh í走z ǒu 呀y ɑ走z ǒu 呀y ɑ，走z ǒu 得d é有y ǒu 些xi ē疲p í倦ju àn 了le ，于y ú是sh ì在z ài 一y í个ɡè池ch í子z ǐ旁p án ɡ边bi ān 蹲d ūn 下xi à来l ái 。澄ch én ɡ澈ch è的de 池ch í水shu ǐ照zh ào 见ji àn 了le 她t ā的de 面mi àn 容r ón ɡ和h é身sh ēn 影y ǐn ɡ：她t ā笑xi ào ，池ch í水shu ǐ里l ǐ的de 影y ǐn ɡ子z ǐ也y ě向xi àn ɡ着zhe 她t ā笑xi ào ；她t ā皱zh òu 皱zh òu 眉m éi 头t óu ，池ch í水shu ǐ里l ǐ的de 影y ǐn ɡ子z ǐ也y ě向xi àn ɡ着zhe 她t ā皱zh òu 眉m éi 头t óu 。她t ā猛m ěn ɡ然r án 醒x ǐn ɡ悟w ù了le ，这zh è天ti ān 地d ì之zh ī间ji ān 不b ù就ji ù是sh ì少sh ǎo 了le 像xi àn ɡ自z ì己j ǐ一y í样y àn ɡ的de 生sh ēn ɡ物w ù吗m ɑ？那n à为w èi 什sh én 么me 不b ù创chu àn ɡ造z ào 一y ì种zh ǒn ɡ像xi àn ɡ自z ì己j ǐ的de 生sh ēn ɡ物w ù来l ái 加ji ā入r ù这zh è个ɡe 世sh ì界ji è呢ne
？
这zh è样y àn ɡ想xi ǎn ɡ着zhe ，她t ā顺sh ùn 手sh ǒu 从c ón ɡ池ch í边bi ān 抓zhu ā起q ǐ一y ì团tu án 黄hu án ɡ泥n í，搀ch ān 和h é了le 水shu ǐ，在z ài
手sh ǒu 里l ǐ揉r óu 捏ni ē着zhe ，揉r óu 捏ni ē成ch én ɡ了le 一y í个ɡè娃w á娃w á样y àn ɡ的de 小xi ǎo 东d ōn ɡ西x ī
。
她t ā把b ǎ这zh è个ɡe 小xi ǎo 东d ōn ɡ西x ī放f àn ɡ到d ào 地d ì面mi àn 上sh àn ɡ。奇q í迹j ì出ch ū现xi àn 了le ，这zh è个ɡe 泥n í捏ni ē的de
小xi ǎo 家ji ā伙hu ǒ，刚ɡān ɡ一y ì接ji ē触ch ù到d ào 地d ì面mi àn ，马m ǎ上sh àn ɡ就ji ù拥y ōn ɡ有y ǒu 了le 生sh ēn ɡ命m ìn ɡ，活hu ó了le 起q ǐ来l ái
，并b ìn ɡ且qi ě一y ì开k āi 口k ǒu 就ji ù喊h ǎn ：“妈m ā妈m ā！”接ji ē着zhe 就ji ù是sh ì一y í阵zh èn 兴x ìn ɡ高ɡāo 采c ǎi 烈li è的de 跳ti ào 跃yu è和h é
欢hu ān 呼h ū，表bi ǎo 示sh ì他t ā对du ì于y ú生sh ēn ɡ命m ìn ɡ的de 欢hu ān 乐l è
。
女n ǚ娲w ā看k àn 着zhe 她t ā亲q īn 手sh ǒu 创chu àn ɡ造z ào 的de 这zh è个ɡe 聪c ōn ɡ明m ín ɡ美m ěi 丽l ì的de 生sh ēn ɡ物w ù，又y òu 听t īn ɡ见
ji àn
“妈m ā妈m ā”的de 喊h ǎn 声sh ēn ɡ，不b ù由y óu 得de 乐l è在z ài 心x īn 头t óu ，喜x ǐ上sh àn ɡ眉m éi 梢s ào 。她t ā给ɡěi 她t ā创chu àn ɡ造z ào 的de 这zh è可k ě爱ài 的de 小xi ǎo 东d ōn ɡ西x ī取q ǔ了le 一y í个ɡè名m ín ɡ字z ì，叫ji ào 做zu ò人r én
。
人r én 的de 身sh ēn 体t ǐ虽su ī然r án 小xi ǎo ，但d àn 据j ù说shu ō因y īn 为w éi 是sh ì神sh én 创chu àn ɡ造z ào 的de ，相xi àn ɡ貌m ào 和h é举j ǔ动d òn ɡ
也y ě有y ǒu 些xi ē像xi àn ɡ神sh én ，和h é飞f ēi 的de 鸟ni ǎo 、爬p á的de 兽sh òu 都d ōu 不b ù相xi ān ɡ同t ón ɡ，看k àn 起q ǐ来l ái 似s ì乎h ū更ɡèn ɡ有y ǒu 一y ì种zh ǒn ɡ管ɡu ǎn 理l ǐ宇y ǔ宙zh òu 的de 非f ēi 凡f án 气q ì概ɡài
。
女n ǚ娲w ā对du ì于y ú自z ì己j ǐ这zh è优y ōu 美m ěi 的de 作zu ò品p ǐn ，感ɡǎn 到d ào 十sh í分f ēn 满m ǎn 意y ì。于y ú是sh ì，她t ā
又y òu 继j ì续x ù用y òn ɡ黄hu án ɡ泥n í做zu ò了le 许x ǔ多du ō能n én ɡ说shu ō会hu ì走z ǒu 的de 可k ě爱ài 的de 小xi ǎo 人r én 儿ér 。这zh è些xi ē小xi ǎo 人r én 儿ér 在z ài 她t ā的de 周zh ōu 围w éi 欢hu ān 呼h ū跳ti ào 跃yu è，嘴zu ǐ里l ǐ总z ǒn ɡ是sh ì喊h ǎn 着zhe ：“妈m ā妈m ā！妈m ā妈m ā！”这zh è使sh ǐ她t ā精j īn ɡ神sh én 上sh àn ɡ有y ǒu 说shu ō不b ù出ch ū的de 高ɡāo 兴x ìn ɡ和h é安ān 慰w èi 。从c ón ɡ此c ǐ，她t ā再z ài 也y ě不b ù感ɡǎn 觉ju é到d ào 孤ɡū独d ú和h é寂j ì寞m ò了le
。
于y ú是sh ì她t ā又y òu 继j ì续x ù用y òn ɡ黄hu án ɡ泥n í做zu ò了le 许x ǔ多du ō能n én ɡ说shu ō会hu ì走z ǒu 的de 可k ě爱ài 的de 小xi ǎo 人r én
儿ér 。她t ā一y ì直zh í忙m án ɡ碌l ù着zhe ，直zh í到d ào 晚w ǎn 霞xi á布b ù满m ǎn 了le 天ti ān 空k ōn ɡ，星x īn ɡ星x īn ɡ和h é月yu è亮li àn ɡ照zh ào 耀y ào 着zhe 大d à地d ì。夜y è深sh ēn 了le ，她t ā只zh ǐ能n én ɡ把b ǎ头t óu 枕zh ěn 在z ài 山sh ān 崖y á上sh àn ɡ，略lu è睡shu ì一y ì睡shu ì，第d ì二èr 天ti ān ，天ti ān 刚ɡān ɡ微w ēi 明m ín ɡ，她t ā又y òu 赶ɡǎn 紧j ǐn 起q ǐ来l ái 继j ì续x ù她t ā的de 工ɡōn ɡ作zu ò
。
她t ā一y ì心x īn 想xi ǎn ɡ用y òn ɡ这zh è些xi ē灵l ín ɡ敏m ǐn 的de 小xi ǎo 生sh ēn ɡ物w ù来l ái 充ch ōn ɡ满m ǎn 大d à地d ì。但d àn 是sh ì，大d à地d ì
毕b ì竟j ìn ɡ太t ài 广ɡu ǎn ɡ阔ku ò了le ，靠k ào 她t ā一y í个ɡè人r én 捏ni ē泥n í人r én ，速s ù度d ù太t ài 慢m àn ，而ér 她t ā也y ě已y ǐ经j īn ɡ忙m án ɡ碌l ù得d é有y ǒu 些xi ē疲p í倦ju àn 了le 。得d é想xi ǎn ɡ出ch ū一y í个ɡè提t í高ɡāo 效xi ào 率l ǜ的de 办b àn 法f ǎ。想xi ǎn ɡ了le 好h ǎo 久ji ǔ，她t ā终zh ōn ɡ于y ú想xi ǎn ɡ出ch ū了le 一y í个ɡè好h ǎo 主zh ǔ意y ì，她t ā从c ón ɡ崖y á壁b ì上sh àn ɡ拉l ā下xi à一y ì根ɡēn 枯k ū藤t én ɡ，
伸sh ēn 入r ù泥n í潭t án 里l ǐ，将ji ān ɡ水shu ǐ搅ji ǎo 浑h ún 成ch én ɡ浑h ún 黄hu án ɡ的de 泥n í浆ji ān ɡ，向xi àn ɡ地d ì面mi àn 上sh àn ɡ这zh è么me 一y ì挥hu ī洒s ǎ，泥n í点di ǎn 溅ji àn 落lu ò的de 地d ì方f ān ɡ，就ji ù出ch ū现xi àn 了le 许x ǔ多du ō小xi ǎo 小xi ǎo 的de 叫ji ào 着zhe 跳ti ào 着zhe 的de 小xi ǎo 人r én 儿ér ，和h é先xi ān 前qi án 用y òn ɡ黄hu án ɡ泥n í捏ni ē成ch én ɡ的de 小xi ǎo 人r én 儿ér 没m éi 有y ǒu 两li ǎn ɡ样y àn ɡ。“妈m ā妈m ā，妈m ā妈m ā
”的de 喊h ǎn 声sh ēn ɡ，震zh èn 响xi ǎn ɡ在z ài 周zh ōu 围w éi
。
用y òn ɡ这zh è种zh ǒn ɡ方f ān ɡ法f ǎ来l ái 进j ìn 行x ín ɡ工ɡōn ɡ作zu ò，果ɡu ǒ然r án 简ji ǎn 单d ān 省sh ěn ɡ事sh ì。藤t én ɡ条ti áo 一y ì挥hu ī，就ji ù
有y ǒu 许x ǔ多du ō新x īn 的de 人r én 出ch ū现xi àn ，大d à地d ì上sh àn ɡ不b ù久ji ǔ就ji ù布b ù满m ǎn 了le 人r én
。
大d à地d ì上sh àn ɡ虽su ī然r án 有y ǒu 了le 人r én 类l èi ，女n ǚ娲w ā的de 工ɡōn ɡ作zu ò却qu è还h ái 没m éi 有y ǒu 终zh ōn ɡ止zh ǐ。她t ā又y òu
考k ǎo 虑l ǜ着zhe ：人r én 类l èi 终zh ōn ɡ究ji ū是sh ì要y ào 死s ǐ亡w án ɡ的de ，怎z ěn 样y àn ɡ才c ái 能n én ɡ让r àn ɡ人r én 类l èi 长ch án ɡ久ji ǔ地d ì生sh ēn ɡ活hu ó在z ài 大d à地d ì上sh àn ɡ呢ne ，难n án 道d ào 要y ào 死s ǐ亡w án ɡ了le 一y ì批p ī再z ài 创chu àn ɡ造z ào 一y ì批p ī吗m ɑ？这zh è未w èi 免mi ǎn 太t ài 麻m á烦f án 了le
。
后h òu 来l ái 她t ā终zh ōn ɡ于y ú想xi ǎn ɡ出ch ū了le 一y í个ɡè办b àn 法f ǎ：就ji ù是sh ì把b ǎ那n à些xi ē小xi ǎo 人r én 儿ér 分f ēn 为w éi 男n án 女n ǚ，让r àn ɡ男n án 人r én 和h é女n ǚ人r én 结ji é合h é起q ǐ来l ái ，叫ji ào 他t ā们men 自z ì己j ǐ去q ù创chu àn ɡ造z ào 后h òu 代d ài ，担d ān 负f ù起q ǐ养y ǎn ɡ育y ù婴y īn ɡ儿ér 的de 责z é任r èn 。这zh è样y àn ɡ，人r én 类l èi 的de 种zh ǒn ɡ子z ǐ就ji ù世sh ì世sh ì代d ài 代d ài 绵mi án 延y án 下xi à来l ái
，并b ìn ɡ且qi ě一y ì天ti ān 比b ǐ一y ì天ti ān 在z ài 增z ēn ɡ多du ō
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三字经故事大全：女娲造人
三字经故事大全：女娲造人 导读：本文三字经故事大全：女娲造人，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 三字经故事：女娲造人 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 中国神话传说，盘古开天辟地，经过一万八千年后精疲力尽的倒下了，他的头变成山岳，眼睛变成日月，毛发变成草木，血液变成海洋，声音变成雷，呼吸变成风，泪水变成江河。大地从此就有了山、川、草、木、鸟、兽、虫、鱼，可是却没有人类。 盘古死后，又过了一万八千年，天地间出现了一个女神--女娲。但是，四处空荡荡的，只有女娲一个人孤零零的生活着，她觉得很孤独寂寞。有一天，女娲找到一处清澈的水池，用水和着黄泥，照着自己的模样捏了一个又一个小泥人，有男的，也有女的。她向这些泥人吹一口气，才刚把泥人放在地上，这些泥人竟然都活了起来，能跑能跳会说会笑。女娲有了小泥人陪伴，终于开心的笑了。 于是，女娲每天非常努力的用黄土捏造更多的小泥人，但是用手捏太慢了，所以女娲干脆把绳子浸到黄泥里，只要把绳子从泥巴里拉出来，一滴滴的泥巴掉在地上后，全都变成一个个大大小小的活人。 然而，小人的寿命很短，为了不使人类灭绝，这位慈祥的人类之
母，就替人类建立了婚姻关系，为他们作媒配对，让他们生儿育女，一代一代繁衍下去。 扩展阅读： 三字经故事：黄帝和指南车 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 在指南针未发明前，人类赶路，辨认方向全靠天上的太阳和星星。当时的古人，晚上通过观察北极星定方位，白天则利用日影来分辨方位。 指南针、造纸术、印刷术、火药是中国古代四项重要的发明。其中指南针的发明是最早的。两千多年前，当时的人们就知道把磁石制成“司南”，利用它来定南北方向，所以“司南”可说是指南针的前身。不过，同样可以辨认方向的指南车，早在四千多年前就出现了。 大约在四千多年前，中国黄河、长江流域一带住着许多族群和部落。黄帝是传说中最有名的一个部落首领。 这时候，在东方有一个九黎族的首领名叫蚩尤，不仅十分强悍、凶猛，还对黄帝心怀怨恨，不愿服从黄帝。后来，蚩尤联合他的八十一个兄弟，和黄帝展开大战。为了对付这个拥有各式各样铜制武器的顽强敌手，黄帝苦思对策，终于发明了战斗的锐利武器──弓箭。又因为北方风沙大，时常刮起阵阵的大风沙，为了不使士兵们迷失方向，黄帝的部下，成功的制造了“指南车”。 两军在涿鹿交战，蚩尤的士兵虽然勇猛，但遇到黄帝的军队，却
女娲造人的神话故事
女娲造人的神话故事 盘古开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却单单没有人类。这世界不免显得有些荒凉寂寞。 不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”，据说她一天当中能够变化70次。有一天，女娲走在这片苍莽的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它变得富有生气。 添一点什么东西进去呢？她一时也想不出来。 她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗？那为什么不创造一种像自己的生物来加入这个世界呢？ 这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”接着就是一阵兴高采烈的跳跃
和欢呼，表示他对于生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做人。 人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲对于自己这优美的作品，感到十分满意。于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着：“妈妈！妈妈！”这使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。 于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。她一直忙碌着，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地。夜深了，她只能把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续她的工作。 她一心想用这些灵敏的小生物来充满大地。但是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了。得想出一个提高效率的办法。想了好久，她终于想出了一个好主意，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅浑成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的小人儿，和
《女娲造人》故事新编(2篇)
很久很久以前，有一位神通广大的女神，叫女娲。她神通广大，能上天下海，腾云驾雾......几乎无所不能。 有一天，她漫游天地之间，突然觉得太荒凉了，虽然有了鸟兽虫鱼，花草树木，但没有一个能用她的语言和她说话。于是，女娲决定创造一个和她一样的生物。 她随手从天上摘下一颗星星，用手捏成她的样子，然后放到地上，谁知这小人一触地就活了起来，叫她“妈妈”,她开心极了。经过第一次的成功，她决心要创造许许多多的小人，使天地间充满生机。 她又从密密麻麻的星空中摘下几颗星星，勤奋地工作了起来。小人越来越多，“妈妈”“妈妈”的叫声不断响起，而女娲也劳累不堪了，她好想睡一觉。但一觉醒来天就亮了，星星也就消失了，所以她要强打起精神做自己的工作。终于，太阳从东边冉冉升起，她也以石为枕，以叶为被睡了下去。 她醒来天又黑了，于是就慌忙起来工作...... 这样持续了好几天，她对自己说：“这样造人太慢了，必须想个快捷的方法，否则永远也造不完人。”一抬头，看见崖上有条结实的枯腾，连忙扯下来，想到一个好办法。 她挥鞭去打星星，一打就是一大片，并且掉落到地上的星星变成的人也与她捏出来的人一般无二。 就这样，她奋力的打啊打，掉落的星星越来越多，地上的人类也越来越多。人类渐渐布满了全球，女娲的工作结束了。
现在仰望天上的星星，你一定想不出很久以前星星你推我挤，挤的月亮都没有地方的样子吧？ 女娲结束了工作，却又开始担忧起来：我不能一再的造人啊？得让人们自己创造同类。 于是，女娲让男妇婚配，人类也就一代一代绵延下来。 第二篇： 很久以前，大地上林木葱茏，芳草萋萋，可谓景色怡神。飞禽走兽，花鸟鱼虫，也随处可见。万物自然和谐，如同传说中的天堂。 在那遥远的地方。有位神人，玉骨冰肌，丰姿绰约；朝饮白露，昔掬甘泉，不食五谷。 有一天，她从仙境飘飘缈缈地御风而来。一踏上这块土地，便被这迷人的景色所陶醉。 她就是女娲仙子。 她轻盈的身姿飘逸在草原上，深林里。每到一个地方，狮虎狐狼啦，鹿兔牛羊啦，还有雁雀鸿鹄啦等等都被她的神韵所倾倒，纷纷围到她身旁玩耍嬉戏，情趣盎然，一派生机。 就这样女娲仙子兴致勃勃地和它们玩了好多天。 有天夜里，走兽都归穴了，倦鸟也纷纷回巢了，周围一下子变得很安静。 女娲姐姐一个人坐在小溪旁，听着汩汩的流水声，突然感得
女娲造人故事是不是真的
女娲造人故事是不是真的 女娲，又称娲皇，中国上古神话中创世女神，那么女娲造人是不是真的?下面是为你收集整理的女娲造人是不是真的，希望对你有帮助! 女娲造人，是中国的古代神话故事之一。关于女娲造人，有人说是她与自己的哥哥兄妹成婚，继而生人。也有人说，女娲嫌自然界太过无聊，用手捏着泥土玩，放在地上便成了人。还有传说，说是人们向女娲请求婚配，于是女娲便教导人们如何分配，人们从此繁衍后代。 人们当然不是泥土加水做成的，又不是做包子。人有血有肉，经过西方的充分研究，人是进化而来的，因此女娲造人更被印证是一个神话故事而已。虽然是神话故事，意义却是巨大的，那是中国女人至上的时期，女人是一个部落的头领，大家尊重女性，热爱女性。一个神话之所以能够留存到现在，一定会有它自己的现实意义。它解答了最初迷茫的人类关于自己从什么地方来的疑问，也呼吁了人们要关心爱护女人。 虽然经过研究表明，生儿育女是人类的本能，人们也不是由泥土变成的。但是对于古人来说，既然神话产生毕竟有它自己的道理。女娲在历史上也是一定有这个人存在的，而且她做了一些让先人们十分感动的事情。对于上古时代的历史，就是一个神化的历史。与其说是女娲造人，不如说是女娲救人，或是女娲教人。
女娲造人虽不是真的，却又是真的。女娲造的，不是躯壳，而是人们的思想，一个真正的、大写的人。这大概就是这个神话最伟大的意义吧。 女娲造人的故事女娲还有一个称号;;创世神，为什么叫创世神?因为女娲有化生万物的仙术，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，也就是因为这样，所以被人们称为大地之母。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。 传说天地开辟之初，大地上岁草木丛生，却并没有生命，女娲见这美好景象却不见人类于是便心生造人的想法，于是她就用泥土捏造人形，并将他们变成人类。在民间流传的一些典籍里记载，女娲造人食用泥土捏造而成，而因为亲自捏造的数量有限，于是就用绳子蘸泥浆来造人。 后来人们就传说世上之人之所以有贫富之分就是由于当初女娲造人只是有些是女娲亲自捏造的，而有些是用泥浆造成的，所以女娲亲自捏造的人则富裕，而泥浆做成的人在贫穷。不过这些说法个人认为是后人杜撰的可能性很大。 女娲到底是哪里人女娲是中国神话传说中的创始女神，她应该是华夏民族的鼻祖，她的传说一直在中华神州大地上流传。女娲是哪里人在中国这个古老而文明的大地上有着多种不同的版本，也许是女娲曾经在多个地方扎根落地繁衍生息。 就目前为止国内有十几个地方都说女娲是他们那里的人，不过真
以《女娲造人》为例探究神话的特点
以《女娲造人》为例探究神话的特点 一、导入：上课前我们先做个看图猜故事的游戏。（P） 大家猜得又快又好，这些都是我们中国古代的经典神话。 什么是神话呢？(先请学生讲。根据学生讲得进行归纳出示板书。齐读) 神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。 我们就以《女娲造人》为例来探究一下神话的特点 二：探究《女娲造人》 1、根据回忆讲讲女娲造人的故事。 2、这个故事是真实的吗？（板书想象）这个故事里哪些是想象的呢？ 3、女娲是作者想象的焦点，那么她到底是神还是人呢？自由读课文， 用“从……我独到了……的女娲。”句式说说课文描绘了怎样一个女娲。 聪明、活泼、好奇心强象个可爱的孩子 勤劳、智慧、伟大象妈妈 重点分析5-10自然段人被创造的过程。分析并朗读。 师总结：女娲是神人的结合体，有了作者大胆奇特的想象才成就朗润女娲提泥成人的神力，而有了合情合理的想象力，才赋予了女娲聪明勤奋、有喜有悲的人性。 (板书) 通过作者对女娲形象的塑造，你对想象又有了怎样的认识？ 对《女娲造人》的探究我们了解到神话是在现实的基础上进行合情合理，而又大胆奇特的想象的产物。 3过渡：女娲造人的神话是古人对人类起源的探究，那夸父逐日、精卫填海呢？得出神话的特点P 神话的特点： 神话富有想象和幻想的形式。 神话是原始人对自然和社会的认识。 神话中的人物形象多是神或半人半神。 三、拓展： 1、盘古开天 有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，（豪壮威力巨大） 只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。------当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。 ●.以这样的句式“我从……读到了神话的……特点，你看……”操练巩固神话的特 点。 ●这样的想象合理吗？请你结合文中语句进行分析（强化想象既要大胆奇特，又要 合情合理。） 2、放飞想象的翅膀
儿童故事：女娲造人
女娲造人 大家好，我是冯韵竹，来自二年级五班。今天，我给大家带来的是一个神话故事，叫做《女娲补天》。 传说盘古开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川，草木和鸟虫，可是单单没有人类。不知道什么时候，天地间出现了一个女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，女娲看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，缺少一些让它生机勃勃的东西。 她走呀走，走得有些累了，便在一个池子旁边蹲下来。清澈的池水映照出它美丽的面容:她笑，池水里的影子也笑；她生气，池水里的影子也生气。她灵机一动:为什么不创造出一种像自己一样的生物到世间来呢？ 想着想着，他顺手从池边掘起一团黄泥，掺和着水，在手里揉着，捏了一个像娃娃一样的小东西。 她把这个东西放到地上。说来也奇怪，这个泥捏的小家伙刚一落到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊:“妈妈！”接着便是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，以此来表达他获得生命的欢乐。 女娲看着她自己亲手创造的这个聪明、美丽的小生命，又听见他的叫喊声，不由地满心欢喜，眉开眼笑。 她给她心爱的孩子取了一个很好听的名字，教做“人”。女娲对她这件完美的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做人，一直做到
很晚很晚，星星和月亮射出幽光。夜深了，她就把头靠在山崖上略睡一会儿。第二天，天刚蒙蒙亮，她又赶紧起来继续工作。 不久，大地上就铺满了人类的足迹。 大地上虽然有了人类，但女娲的工作还是没有停止。因为人类是要死亡的，她总不能死亡一批再创造一批吧。 最终她想出来一个好办法:就是把那些小人分为男人女人，让男人和女人组成一个家庭，叫他们自己去生育后代。这样，人类就能世世代代里繁衍下去了。
女娲造人
女娲造人 青岛邢德华 ○教学目标 ①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 ②感受文中所表现的喜悦之情。 ③初步了解神话故事的特点。 ○教学重点 ①大胆而新奇的想像。 ②对人类诞生的喜悦感。 ○课前准备
学生：熟读课文，熟悉故事情节。 教师：投影仪。 ○教学设计 导入课文 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 ①学生自由朗读课文，熟悉情节。 ②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻
炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。 ③讨论：a．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? b．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。 女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
女娲造人的故事
相传，天地混沌之际，陆地上还没有人类。人的始祖女娲生活在海里。她住在水晶宫殿，常去东海龙王宫中做客，与水中的鱼鳖虾蟹一起玩耍。 一天，女娲游到水面上眺望，看到一片芳草鲜美的土地，便爬了上来。女娲上了陆地，被美丽的景致迷住了。她越走越远，不知不觉地走进了茂密的森林中，迷了路。女娲找不到回海里的路，又饿又渴，便摘了几个树上的野果吃了起来。她发现野果香甜，连返回大海的念头也打消了，索性就在森林里住了下来。 当时的大地混沌未开，时明时暗，明时炎热，暗时寒冷。女娲凭借聪明才智，逐渐习惯了陆地上的生活。热时她钻进深邃的山洞，冷时就用树枝树叶盖上身体。 过了些时候，陆地上的狼虫虎豹知道了新来的伙伴，相继来女娲山洞拜访。女娲用山果招待这些客人，日子还算太平。久而久之，狼虫虎豹都以为女娲柔弱好欺，就来抢她的食物，还想伤害女娲。女娲对这些来犯者也不示弱，她使出水中练就的功夫，使来犯者逃之夭夭。 但是，她还是逐渐感到孤单。她看到别的动物一来就是一伙，而世间却只有她一人，与凶猛的野兽搏斗也没有一个相助的同类，因而她产生了造人的想法。于是，女娲在山洞四周，挖了一大堆黄泥土，按照自己的模样捏起来了。她捏了九天九夜，一共捏了99个小人，最后还剩一块泥，不够捏人了，她就搓了50个泥橛橛，随便安在了小人的身上。 女娲造人的工程完工了。她把捏好的泥人立在了她的洞口，像两排卫兵一样守护她。之后，无论什么猛兽来了，都望而生畏，再也不敢侵犯女娲的住所了。
女娲捏成的泥人，吸天地之灵气，久而久之，都变成了真人。身上多一块泥橛橛的成了男子，其余的成了女子。男子50个，女子49个，共99人。他们都是女娲的儿女，也就是人类的先辈。
最新女娲造人的故事
盘古开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，其至有了鸟兽虫鱼，却单单没有人类。这世界不免显得有些荒凉寂寞。 不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女蝎”，据说她一天当中能够变化70次。有一天，女蝎走在这片苍莽的原野上，看看周圉的景象, 感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它变得S有生气。 添一点什么东西进去呢?她一时也想不出来。 她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑;她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗?那为什么不创造一种像自己的生物来加入这个世界呢？ 这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对于生命的欢乐。 女蝎看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，乂听见"妈妈"的喊声，不山得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做人。 人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。 女娱对于自己这优美的作品，感到十分满意。于是，她乂继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周W欢呼跳跃，嘴里总是喊着：“妈妈!妈妈！”这使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。 于是，她乂继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。她一直忙碌着, 直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地。夜深了，她只能把头枕在山崖上, 略睡一睡，第二天，天刚微明，她乂赶紧起来继续她的工作。 她一心想用这些灵敬的小生物来充满大地。但是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人fi泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了。得想出一个提高效率的办法。想了好久，她终于想出了一个好主意，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅浑成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥S成的小人儿没有两样。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周圉。
女娲造人
《女娲造人》 1、了解有关人类起源的神话故事； 2、激发学生探究关于人类的起源问题； 3、感受文中所表现的喜悦之情。 4、初步了解神话故事的特点。 一课时 激发和训练学生的想像力 体会课文的思想感情 讲读法 一、导入新课 由我国古代一些神话民间故事导入。 如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。 二、简介神话和神话的特点 1．神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 2．神话的特点： 神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。 三、作者简介 袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
四、预习字词检查 读出加点字的正确读音： 生气蓬勃péng bó幽光yōu 莽莽榛榛zhēn 绵延mián 神通广大shén 灵敏mǐn 枯藤téng 五、赏读课文 （一）听课文录音思考 1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。 2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。 女娲 神性：神通广大 人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力 总之，女娲是一个人性化的神。 （二）复述故事情节 1、从女娲的角度复述故事。 2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。 要求：语言简洁生动 六、拓展延伸：关于想象 （一）有关的名人名言 想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果） 想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔） （二）展开你想象的翅膀 假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？ （三）想象大比拼 发挥联想与想象续写句子： 1、牵牛花开放啦，…… 2、早上打开窗户,哇…… 3、远处的霓虹灯亮了，…… 七、课堂小结 本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。 有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造…….. 八、作业 1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。 2、阅读综合性学习中,关于人起源的资料.
女娲的神话故事：女娲造人
女娲的神话故事：女娲造人 盘古开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川 草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却单单没有人类。这世界不免显得有些荒 凉寂寞。 不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”，据说她一天当中能够变化70次。有一天，女娲走在这片苍莽的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点 什么东西进去，让它变得富有生气。 添一点什么东西进去呢?她一时也想不出来。 她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑; 她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地 之间不就是少了像自己一样的生物吗?那为什么不创造一种像自己的生 物来加入这个世界呢? 这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙， 刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈!”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对于生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的 喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这可爱的小东西取 了一个名字，叫做人。 人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非 凡气概。
女娲对于自己这优美的作品，感到十分满意。于是，她又继续用 黄泥做了很多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼 跳跃，嘴里总是喊着：“妈妈!妈妈!”这使她精神上有说不出的高兴 和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。 于是，她又继续用黄泥做了很多能说会走的可爱的小人儿。她一 直忙碌着，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地。夜深了， 她只能把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起 来继续她的工作。 她一心想用这些灵敏的小生物来充满大地。但是，大地毕竟太广 阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了。得想出一个提升效率的办法。想了好久，她终于想出了一个好主意， 她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅浑成浑黄的泥浆，向 地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了很多小小的叫着跳着 的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。“妈妈，妈妈”的 喊声，震响在周围。 用这种方法来实行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有很多新 的人出现，大地上不久就布满了人。 大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着： 人类终究是要死亡的，怎样才能让人类长久地生活在大地上呢，难道 要死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。 后来她终于想出了一个办法：就是把那些小人儿分为男女，让男 人和女人结合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类的种子就世世代代绵延下来，并且一天比一天在增多。
《女娲造人》故事阅读
女娲造人 天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。 不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 添一点什么东西进去呢？ 走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？” 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： “妈妈！” 接着一阵兴高采烈地跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。 女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。 最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。 用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。 大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。 后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
女娲造人
《女娲造人》学案 【教学目标】 1、初步了解神话故事的特点。 2、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 3、感受文中所表现的喜悦之情。 【教学重点】 1．大胆而新奇的想象。 2．对人类诞生的喜悦感。 ◆课前预习案 （一）作者简介 袁珂，我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 （二）神话及神话的特点 1．什么是神话？ 神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。2．神话的特点： （1）神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式；（2）神话中的人物形象都是神或半人半神；（3）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；（4）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；（5）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。 正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。 我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。 阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文 1．俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（ɡēnɡ，粗绳索）人也。 （译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。）2．女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 （译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。）（三）预习字词检查，读出加点字的正确读音： 澄澈．（）生气蓬勃 ．．（）绵延．（） ．．（）幽光 灵敏．（）莽．莽榛．榛（）神．通广大（）
女娲造人的神话故事
女娲造人的神话故事 盘古开辟了天地之后，天上有了太阳、月亮、星星，地上有了山川草木，花鸟虫鱼，可是就是没有人。不知道在什么时候出现了一个非常美丽、善良的女神，她的名字叫女娲。 女娲神通广大，一天能变化七十次。有一天，她在广阔的原野上独自行走，看着周围的美丽的景象，忽然觉得好孤单，她想：在天和地之间，好像还缺了点什么？应该再添一点东西进去，让它热闹一点才对。 那添一点什么东西好呢？一路走一路想，女娲有点累了，就在一个小池子旁边蹲下来，忽然间清澈的池水照见了她美丽的面容，她发现：当她笑的时候，池子里的影子也跟着她笑，可要是她生气，池子里的影子就跟着也生气。于是她灵机一动，就想：这世界上各种各样的东西都有了，却单单没有像自己一样的，那为什么不创造一种像自己一样的东西呢？ 这么想着，她就顺手从池边抓起一团黄泥，掺合了水，在手里揉捏着，成一个娃娃样的小东西。她把小东西放到地面上，说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，欢蹦乱跳，而且一开口就能喊：“妈妈！”。看着这个自己亲手制作出来的小人儿，女娲开心极了。她给心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。 她想：有了这样可爱的小人儿，大地上从此就不会寂寞了。于是为了造更多的小人儿，她一天天不休息地工作着，用黄泥捏了许许多多能说会走的小人。看着这些小人在她身边跳跃欢呼，女娲开心极了。可是，一直这样没有休息地工作，女娲的身体也渐渐感觉到疲倦了。 她想：有什么更好的办法可以使这造人的工作更简单一些呢？最后，她想出了一个绝妙的好主意，那就是：她先从树林里找来一根藤条，然后把它放入泥潭里，浸上泥浆，一会儿之后再拿出来，向四处挥动，这样，泥点溅落的地方，就出现了许许多多小小的叫着跳着的小人儿，这些小人和先前用黄泥捏成的小人儿，一模一样。 用这种方法来造人，果然省事，不久大地上就出现了许许多多的人。女娲看着自己的工作很有成果，心里有说不出的高兴。 1
[女娲造人的故事50字]女娲造人的故事简介
[女娲造人的故事50字]女娲造人的 故事简介 女娲被人们尊奉为创世女神，关于女娲的神话故事有很多不同的版本。今天将的女娲造人的故事就是其中之一，女娲用黄泥捏造了世人，并教会人们两性通婚孕育新生命来繁衍生息。女娲造人的故事就这样被代代相传，世世传颂。 女娲造人是一个神话故事，充满着神奇色彩，女娲造人的神话故事被人们广为传颂，女娲是大地之母，是创世女神，女娲赋予了人类生命也为人们的繁衍生息做出了很大的贡献。今天要讲的女娲造人的故事就是用来赞颂女娲的伟大功绩的。 混沌之初，天地已开，世间万物都一片勃然之势，日月星辰，山川河木，鸟兽虫鱼都各司其职，扮演者自己的角色，但是其中缺少了一个最大的因素，那就是没有人。所以世间很是凄凉落寞之感。这时候出现了女娲，神通广大法力无边，女娲行走在这片广袤的土地上，看着一切欣欣向荣但是总是少点什么。一日她在湖边看见了倒影中的自己，自己笑倒影也笑，自己生气倒影也随其变化而变化，这给了女娲启示，想到世间万物什么都有了，就是缺少像自己这样的生物。 于是女娲抓起一把黄泥然后和水，在其巧夺天工的捏造下，捏成了一个小孩模样，女娲将泥人放在地上，这个泥娃就活了，嘴里还喊着妈妈两个字。女娲很惊讶也很开心，这个美丽聪明的生物是出自自
己这手，于是女娲日以继夜的开始了造人计划，她累了就躺下睡会醒来就继续工作，但是天下之大凭借一人之手怎么能行呢，于是女娲想了一个办法。女娲找来一根藤蔓，然后将藤蔓裹上黄泥，将藤蔓对着天空一挥洒，黄泥就掉落在地上，幻化成人形，这种方法效率增加了很多，不久整个大地上都是人类了。 女娲想到人会死，于是将这些人分成了男人和女人，让他们担起了繁衍生命的工作。这就是女娲造人的故事。
神话故事女娲造人
神话故事女娲造人 导读：女娲造人的神话故事_【1】 女娲是中华民族传说中的人类之母。她是上古的一位女性天神，她毕生的功业就在于创造人类和炼石补天。 当宇宙由混沌而渐渐清廓，轻清的物质上浮，重浊的物质下降，天上仅有太阳月亮，地上仅有草木山川，世间寂静又荒凉。 时光流淌了不知多少年多少代，大神女娲才从亘古中醒来。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。 与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话;对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀!为什么她会有那种说不出的孤寂感?原来是世界是缺少一种像她一样的生物。 女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成
活蹦活跳的人了。 女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。 这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。 女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。 女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。 一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的`小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。 女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远
女娲的神话故事精选-女娲造人的神话故事
女娲的神话故事精选|女娲造人的神话故事 西域自古以来就是多民族活跃的舞台,西域各民族在各自的历史发展过程中都形成了各自的神话故事,这些神话故事也拥有各自的独特的特征。下面是小编为您整理的女娲的神话故事精选，希望对你有所帮助! 女娲的神话故事精选篇一：女娲造人 盘古开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却单单没有人类。这世界不免显得有些荒凉寂寞。 不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”，据说她一天当中能够变化70次。有一天，女娲走在这片苍莽的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它变得富有生气。 添一点什么东西进去呢?她一时也想不出来。 她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑;她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗?那为什么不创造一种像自己的生物来加入这个世界呢? 这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈!”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对于生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做人。 人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲对于自己这优美的作品，感到十分满意。于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着：“妈妈!妈妈!”这使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。 于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。她一直忙碌着，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地。夜深了，她只能把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续她的工作。 她一心想用这些灵敏的小生物来充满大地。但是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了。得想出一个提高效率的办法。想了好久，她终于想出了一个好主意，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅浑成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。 用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有许多新的人出现，大地上不久就布满了人。 大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人类终究是要死亡的，怎样才能让人类长久地生活在大地上呢，难道要死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。 后来她终于想出了一个办法：就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人结合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类的种子就世世代代绵延下来，并且一天比一天在增多。女娲的神话故事精选篇二：伏羲和女娲的故事 从前，天地是相连的，东过了东洋大海，西过了昆仑山，就到了天河的两头，曰南方和
中国神话故事之《女娲造人补天》完整版
中国神话故事之《女娲造人补天》完整版 我们都有听过女娲造人补天的故事，但是这是真的还是只是神话故事而已呢?今天小编在这给大家整理了一些关于《女娲造人补天》的故事，我们一起来看看吧! 《女娲造人补天》 前言： 论及神话，人们立刻会想到古希腊、古罗马，想起雅典娜、阿波罗，想起维纳斯、丘比特。其实，中国也有毫不逊色于世界任何地方的或瑰丽或悲壮、或奇诡或缠绵的神话传说，这些神和神性英雄的故事，大多集中于《山海经》一书。 《山海经.大荒西经》中说，西方大荒的栗广之野，有十个神人守卫在道路中央，他们是女娲的肠子化就，名叫女娲之肠。女娲是华族传说中的人类之母。当宇宙由混沌而渐渐清廓，轻清的物质上浮，重浊的物质下降，天上仅有太阳月亮，地上仅有草木山川，世间寂静又荒凉。时光流淌了不知多少年多少代，大神女娲才从亘古中醒来。 她在天地间行走，觉得孤寂和无聊。她来到波光粼粼的大湖边，见身影在湖水里摇曳，心里亦随之一动，跪下一足，伸手掬起带水的黄泥，仿照自己模样，揉捏出一个个小东西。小东西们一着地，即蹦跳嬉闹起来，围着她打转。女娲不歇手地捏啊揉的，累得头晕目眩，不耐烦了，顺手拔起一根缘山而上的参天紫藤，用力一按，那藤便搭在地面，蘸足了泥浆，再一挥手，紫藤带着泥浆一道翻身，溅得地上星星点点，竟纷纷变成了她先前做的小东西，只是大半呆头呆脑，肥瘦不均。 女娲和伏羲 女娲一时兴起，飞快地舞动藤条，泥点暴雨似地从藤上飞溅开来，那小东西撒得遍地皆是，有哭的有笑的，满世界的跑。女娲和着泥水捏成的、抡起紫藤撒出的东西就是人，他们有男有女，繁衍生息，绵延了一代又一代。 另一种说法是：宇宙开辟之初，只有伏羲、女娲兄妹俩居住在昆仑山，那时天下还没有人类。兄妹两人商议想结为夫妻，却又自觉羞耻，觉得是乱性，可是不结合又怎能延续生命呢?伏羲和女娲左右为难，便登上昆仑山巅，向天祝告："如果苍天希望我们兄妹结为夫妇，那么山下云烟都合于一处;如果不是，那么让云烟四散飘零。";话音还在山谷回响，山下云烟早已聚合在一起。于是，女蜗与伏羲结合了，只是还有些害羞，就将草编织成一面扇子，用来遮盖脸庞。这则传说由来已经很久，汉代画像石和画像砖上，也有许多人面蛇身的伏羲、女娲交尾像。 女娲造人之后，一向太平无事。忽一日，天地大冲撞，继而天地大残毁，支撑着苍茫天穹东南西北四个边角的四座天柱山折断了，天上崩开一条巨大的裂口，地面也爆裂塌陷，烈焰从地心迸发，焚毁森林;洪水从渊底喷涌，漂走山岭;妖魔鬼怪，恶禽猛兽，趁机肆虐;亿兆生民，陷于水深火热之中。 女娲闻天下生民吁天求助之声，发大心愿，杀水妖黑龙平息水患，断巨鳌四足重建
神话故事《女娲造人》教学设计
神话故事《女娲造人》教学设计 １、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 ２、感受文中所表现的喜悦之情。 ３、初步了解神话故事的特点。 １、大胆而新奇的想像。 ２、对人类诞生的喜悦感。 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 教师：投影仪。 一、导入课文 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。 １、学生自由朗读课文，熟悉情节。 ２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理
想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。 ３、讨论： ⑴女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ ⑵你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。 女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 而第２个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。 二、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感 １、讨论：说说你对女娲的认识。