日本武士刀基础刀法视频介绍

日本武士刀基础刀法视频介绍

你知道日本刀的使用方法吗，你想不想学索隆的三刀流呢?那就先从基础刀法学起吧。下面是分享的日本武士刀基础刀法，一起来看看吧。

日本武士刀基础刀法居合斩介绍

说到居合斩，大家一定会第一反应出「薄樱鬼」中擅长居合斩的帅哥斋藤一了，居合流起源于拔刀术，起源于日本古代奈良时代和平安时代的初期，居合流正式作为剑术诞生于日本战国时代的末期，武术讲究拔刀一击必杀。

居合带为佩带刀之关系，有必要使用此物品.穿裤(裙)之前必须绑好居合带。市面上卖的角带或使用居合用之带。结法是相同，绑结角带的要领，亦有采次页之图例的方法。

刀最可行的条件，是一开始即使用真刀，或未开锋之刀较佳。但初入门者，使用合金制模拟刀亦无不可。刀之长度是刀身二尺二寸或三寸，最长是三寸五分为最恰当。标准的长度测量要领是，采自然站立姿势握住刀锷附近，自然垂伸右手腕背时，刀尖约能碰着地面的程度为佳。

另有一种基准是从本身高度减去约九十公分的长度为最长限度。

重量是用刀身一公斤左右为适当。使用过后，必须每次清洁污点或水气，拭擦刀身，涂上薄薄一层油是很重要的保养法。

大约与握住竹剑的要领同样，稍离锷下之缘金，不触到右手食指而握，两拳头(右前左后)间隔大约放进二指或三个指头程度，然后小指和无名指握紧，其余指头要松握。

正坐或站立时，基本上，目视四.五公尺前地板上，不凝视一点，而采远山观望的要领，把眼睛半开着观看，但动作中，常注视对手，亦注视被砍斩倒下的对手，唯头不可俯视的太低。

采用稳静缓慢、腹式呼吸。演完每一式招技归原正坐后，缓慢用腹式呼吸二次调整气息，约吸满第三次气息时开始动作。而且吸进第三次气息后，至演完一式之前不吐气，息俟纳刀完毕然后才可轻吐。若操演长招技，必须中途换气时，不使对手发觉在换气，其要领依各人之修练而有所差异。

右手稳静缓慢的从刀柄下面往上、由拇指和食指托住刀柄，左手拇指将刀锷向右斜前稍推，静捎捎的不使对方感应行动。

刀刃拔出脱离鞘口(鲤口)瞬间横一文字的最初之一刀，这即居合之生命。拔出速度，起初稳静缓慢，至中段时变快，及刀尖快脱离鲤口时，如疾风闪光般的快速，依其顺序“徐、破、急”之要领拔击。制先机发挥一刀必杀之锐厉为要。

受(横一文字)一击的对方，完全斩倒制住之一刀。把从对手头顶，由上段描大圆弧的要领一竖砍斩切下至水月(胸口)的气魄行施。跪着地时，刀尖离地板约15～20公分，在立委时斩下刀刃要保持水平。

斩击毙敌后，振落付在刃上的积血。其应用技法，像“振落付在雨伞上积水”“倾斜刀尖流落”“右手反掌，向右拂开，以刀尖较刀刃

水平低而流落”等三种方法，在振血时要保持充分的残心意境来行使。

毙敌之后仍然留心对手，以预防垂死的对手，然再袭击时，立即可反应击刺对方之丝亳不松卸的身手状态，从振血到刀归鞘止，对倒下对手保持随时可应付的心态。

一面表示充份的残心，以腰收纳的意境，稳静缓慢，从锷元，确实收入。不可图想，以急忙或优美姿态及只用手腕的收法。要持着刀的右手和握着鞘口之左手，配合到恰好的要领归鞘。

中国古代刀剑—概说

[ZT]中国古代刀剑—概说 中国古代刀剑—概说 人类社会的发展出期，工具和兵器是不可分的，随着社会的复杂化以及工艺的进步，工具很自然地因用途的不同而有了形形色色的改变，兵器于是在此时产生了较为明确的定义；它与猎具、工具所不同的是：兵器专门意指人与人武力斗争的器具，扮演着令人又敬又怕的矛盾角色，千载之下，常生「乃知兵者是凶器, 圣人不得已而用之」的感叹。 到目前为止，人类似乎仍脱离不了战争，古代的刀剑却已然脱离了战场（军用刀除外），尽管如此，与生俱来的狩猎本能，仍使我们对刀剑有一股难以言喻的感情，或许，这也是尊崇古人生命力的一种表现吧，促使我们不时回顾，并从中得到启发。 为了与后来的枪炮火箭等产生热能的火器有所区分，一般将兵器分为分热兵器和冷兵器两种，本文只针对冷兵器－特别是刀和剑的部份来加以简单的介绍，并将中国古代刀剑的发展大略区分为：前期、中期、晚期三个阶段。 §前期 殷商之前，由于使料及实物的缺乏，我们对当时的战争型态与兵器的运用方式仍少有了解，因此直至目前为止的研究一般均以殷商为起点，并将我国早期的战争型态分为车战、步战与骑战三个过程，春秋中期之前以车战为主，战国时期则以步战代之，秦至汉初逐渐转为以骑兵主导战场；从对战争型态的了解，我们可以知道刀剑在战争中所扮演的角色，从而对刀剑的发展有更深刻的认识。 商朝的步兵单位采十进位制，称「什」（战车甲士则以三人为一单位），此制延续至周初，之后以五人为一基本的编制单位，称「伍」，每五个「伍」（即二十五人）形成一个方阵，称「两」，「两」即是最基本的战术编组，在每一伍中，成员彼此熟悉，平时一起下田劳动，战时互相呼应支援，这是生死与共的紧密关系，也形成了军队牢不可破的基础。 伍并不单凭个人的技艺或体能，它是一个组织化的武装力量，个人发挥手中兵器的最大效能，而达到最高的整体战力；按「司马法」所言: 「长以卫短, 短以救长」，短兵在前，长兵在后，分别是：戈手、戟手、矛手、殳手、弓手，其中戈和戟、矛和殳是可以互换的，前四人所持的兵器足以互相支援，戈最短而殳最长，最后的弓手以前四人为纵深，可以不断地以箭射远，同时指挥全伍，这些步卒根据现有的战国图案，是都佩有铜剑的，可在近身肉搏时用以刺杀敌人。 §青铜的使用 大约在新石器时代的后期，人类进入了青铜器时期，在中国也不例外；由于铜加入了铅和锡之后形成青铜合金，硬度高而熔点低，容易加工，逐渐取代了石器，人类的工具从此进入以金属为主要素材的阶段。 依据＜考工记＞的记载，战国时期的工匠以累积了足够的经验，能充分的掌握冶炼青铜

日本武士刀之镐藤四郎

日本武士刀之镐藤四郎 此为被誉为“天下三作”之一的粟田口藤四郎吉光所作的短刀。普通的短刀通常为平造，而这柄短刀却是镐造的菖蒲型，因而得其名。这柄镐藤四郎可谓命运多舛，有关的逸话甚多。 名字由来于刀上有"凌"，别名【凌藤四郎】。"凌"是刀刃和刀背之间突起的部分，这个部分是为了增加刀身的厚度，防止刀折断。 此刀最初的主人是细川家，之后历经佐久间信盛、织田信孝、织田信雄（其时，此短刀被称为伊势藤四郎）、德川家康、北条氏直、黑田如水、丰臣秀次、伊达政宗之手。 北条家灭亡后被黑田如水买下，向丰臣秀次献上。在秀次事件时，秀次就是使用本刀自尽。后来本刀到了丰臣秀吉手上，本刀作为秀吉的遗物被送给伊达政

宗。 到它成为伊达政宗所有物的时候江户幕府已经成立了。将军秀忠拜访了与德川家结为亲家的伊达家，在当时来挑选献上品（就是来说明要什么）的人也不说要伊达家把准备好的献上品拿出来过目，直接就要求献上镐藤四郎。结果政宗怒火中烧地说“这柄短刀乃是太阁之遗物，将其交出便等同于忘恩，只要伊达家尚未灭亡，这把短刀就不会献上”，对方只好表示“其他东西也好”便回去了。 不过，通过本阿弥家的刀绘图倒是可以了解其模样。刃长24.5cm，表为菖蒲造镐，里为平造。刃文为广直刃，帽子为小丸。茎上有目钉孔二处，并“吉光”之二字铭。 说是这么说，实际上现在还是有被称为“镐藤四郎”的刀存在着的。其目钉孔形为“瓢箪”状，仅长出6cm，其他部分据说分毫不差。

凯业美术隶属于上海喻世国际贸易有限公司，创立于2007年，是国内专业的刀剑及盔甲等艺术收藏品与服务提供商，我们拥有直营进出口许可和丰富的各国古董收藏品资源。多年来，与日本多家专业协会和日本美术刀剑保存协会保持良好的合作关系，与日本驻上海总领事馆共同举办刀剑展览。“最后的武士”村山俊二先生为凯业品牌代言。所有藏品100%保障正品，进口手续和证书齐全，并且享受三天包退七天包换的保障服务。

日本传统武器-日本刀知识、太刀、日本太刀、打刀、肋差、长刀

日本传统武器--日本刀知识 日本刀为何在全世界都受追捧呢？回答是日本刀确实做工精良，且很有艺术价值。日本刀源于中国的唐样大刀，在此基础上改进、演变。中国人同样喜欢日本刀，明朝时期日本向中国出口最大宗产品就是日本刀，中国当时的进口量很大。下面介绍下日本刀的基本形制。 日本刀的形制 日本刀 / 武士刀 在十世纪以前，上古时期的日本“刀”一般都是直刃且双刃的“剑”。因此类似天丛云剣（草薙剣）、十拳剑这类的剑就算是有，也都是直刃双刃的。十世纪后，唐刀技术传入日本，在日本本土化后产生了现在形式上的日本刀。平安时期日本的刀型还相对直一些，现在四天王寺里藏着两把平安时期的刀，都是单刃直刀。 鹿岛神宫藏的直刀 太刀 正也作平成二十九年春 太在古文里可以通大，当然太刀也可以理解为大刀了。只是这种大也是幅度很大的，因为太刀里面分类也相当得多。一般来说的太刀是指刃长60厘米以上90厘米以下的太刀，而又和打刀形状不同。另外刀反（刀身弯曲）较大的都可以称作太刀，太刀在日本镰仓到室町时代（12～15世纪末）十分流行。 阵太刀

重要刀剑延寿 一般来说是仪仗和装饰用的刀，刀柄和刀鞘上有绳节装饰，而且刀鞘一般外裹皮革，有时候还会笼上金而且刀柄出弯曲度很高的一般都是阵太刀。 御太刀

备前长船贺光 基本上和阵太刀一样，不过装饰会更多，仪式性也会更高，而且在刀柄的地方不会缠上结绳，刀镡的比较厚。 大太刀 大太刀又叫野太刀，记载上一般把刀刃长90厘米以上的太刀叫做野太刀，而把刀刃长150厘米以上的大太刀相比普遍在历史上比较矮小瘦弱的日本人来说，这绝对是有如欧洲大剑一样的重兵器。传说中在日本有九州军神和雷神之称的立花道雪的雷切，应该就是野太刀或者是大太刀，因为立花道雪的女婿（也是养子）

日本武士刀锻造过程详解

既然是阐述日本武士刀的锻造过程，那么有必要知道一下日本武士刀的分类：根据其形状和尺寸主要太刀、打刀、胁差、短刀、长卷、薙刀、剑、枪等。 自古以来作为武器的同时以其优美的造型

著称，很多名刀被当作美术品收藏，并寓含着武士之魂的象征意义。与其他国家的刀类不同、日本刀最大的一项特点就是在外形装饰之外刀体本身展现出艺术感。在日本制刀人被称作“刀工”、“刀匠”、或“刀锻冶”。 日本刀制法：日本刀在制法上集合了相当高的技术，日本刀的材料钢，被称作和钢，或玉钢。玉钢以日本传统土法炼成。这是一种低温炼钢法，炉温不超过1000℃。此法看似原始，但相比近代的高温炼钢法，能炼出品质纯良的好钢。不过高温炼出的钢材较软，易打造成形，而低温炼出的钢材较硬，较难打造，可以说制作日本刀是人力密集型的工事，是以血汗换取的品质。根据不同地区，不同的流派，所用钢材成分多少会有差异。

另外水减的过程就是我们俗知的淬火，从现代材质学的角度来看，这个步骤算是刀匠控制钢材含碳量的手法。看似简单的工序，其实不然，为了控制钢材的含碳量，加热次数有严格限制；而且和钢的硬度在其续渐冷却时会有所改变。在限定的加热次数下将玉钢打炼成厚薄均一的薄片。钢片成形后，刀工会用水将其急速冷却。可使钢多余的含碳部分剥离。使刀身具有良好弹性，刀口坚硬不易缺口。刀匠要对钢片的温度和用水的份量有极准确的把握，才能够得到含碳量合适的材料。 在对刀材进行锻炼的时候，刀工将烧红的钢块捶打锻造，钢块捶打开后再折叠起来捶打，如此反复，追打到第10次，就会有

1024层的钢材，通过这一步骤，可将钢中硫等杂质和多余的碳素等清除，以增钢材弹性与韧性。这就好比揉面一般，捶打的层数越多，钢材中的碳和各种成份就会更加均一，铁晶体也会更细致，最终锻造出来的钢材品质均一、达数千层，十分强韧。 钢材搭配。日本刀的造形不论刀尖或整个刀身是以圆为基础造型，刀身之所以为弧形主要是钢材的搭配以及淬火所造成的。首先，刀工以碳素含量多而硬的刃金、皮鉄，将碳素含量少而质软的心鉄，包裹起来日语称做造込这样的双重构造是日本刀的一大特点。外侧的刃金和皮鉄使得刀锋利而且有适当的硬度不至于弯折。此后的烧入阶段以碳素量和焼入的冷却速度控制刀尖和其他

明清时期的进口武士刀

中日刀剑的前世今生，明清时期的进口日本刀 中国刀剑和日本刀剑的发展历史相互交错。隋唐时期，中国大陆盛行的短柄长刀——横刀被遣唐使团带回日本，在日本引发了一场刀剑革命。“唐样大刀”的直刀切刃型制和装具风格大行其道。成为日本上层贵族甚为喜爱的兵器，著名的圣德太子就热衷于身着隋唐士大夫的服饰，佩戴“唐样大刀”。可以说日本刀的原型是来自于中国，又在唐样大刀的基础上进行了发展、演变。 一贯斋义弘 明朝初年战功赫赫的名将蓝玉，因为功高震主恃宠而骄，最后被明太祖以剥皮酷刑处死，而压死蓝玉这匹骆驼的稻草之一，就是锦衣卫在他的府上搜出了近万把倭刀。证明了在明太祖在位时期，通过各种途径流入中国的倭刀数量相当可观。到了明成祖即位后，通过朝贡贸易流入中国的倭刀更是数量大增。根据日本学者木宫泰彦所提供的统计，第一、二次勘合船所带剑刀还不过三千把，第三次就升到九千九百六十把，第四次三万把，第五次七千余把，第六次竟达到三万七千余把！第七、第八次各为七千把，第十次是二万四千一百五十二把武士刀。 当时中国不但进口日本刀、进口武士刀还进行仿制和改进。谈到明朝人仿制的倭刀，许多历史爱好者就会联想到一个流传已久的故事：著名的抗倭英雄戚继光目睹倭寇手里的武士刀锋锐难当，能轻易截断明军士兵的长枪和腰刀，于是痛定思痛仿制倭刀装备部队，借此与倭寇抗衡。 虽然在平定倭寇作战期间戚继光确实有仿制倭刀之举，但仿造的却是大

太刀、野太刀那样的重型双手长刀。同时，明人成批仿制倭刀的历史要比这早得多。 根据清代编撰的《续文献通考》第131卷《兵器》的记载，早在洪武十三年（1380），明朝廷设置“军器局”时，军器局所制作的各类刀剑名目中就有“倭滚刀”的记录。明武宗正德年间，由内廷宦官主管的“兵仗局”则制作了“倭腰刀万二千把，长柄倭滚刀二千把。”而《明会典》中也有“红鲨鱼皮靶黑斜皮鞘錽银事件倭腰刀”的名目。以上仿造倭刀的文字纪录，比戚继光的生年都要早多了。 弘久 值得一提的是，即使到了多血槽雁翎刀型大行其道的清代，仍然存在部分倭样腰刀。根据皇甫江先生在《中国刀剑》一书中的记载，纽约大都会博物馆所收藏的一口清初贝勒佩刀，刀条就是典型的明倭腰刀式样。不过随着热兵器的普及，这种制作成本相对较高的腰刀，逐渐被各种粗制滥造的宽刃刀所取代，淡出了历史的舞台。 然而今天，进口的日本古董刀作为一种历久弥新的高端艺术品，受到越来越多国内艺术品收藏者的喜爱，因为其不但有极高的艺术鉴赏价值，并且保存良好，日本刀剑保存协会出具的证书保证了日本古董刀的品质，并且进口日本刀价格合理，逐年增长的价值也使其成为投资型收藏家的心头好。 更多资讯请关注凯业美术官网和公众号。凯业品牌创立于2007年，隶属于上海喻世国际贸易有限公司，以经营高端进口古董艺术品为主,是国内

日本武士刀和中国唐刀的区别在哪里

日本武士刀和中国唐刀的区别在哪里 日本武士刀其实是模仿我国唐代的唐刀而制出的仿品，那么如何区分这两者呢?下面是分享的日本武士刀和中国唐刀的区别在哪里，一起来看看吧。 后世统称的唐刀有四种，一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。 横刀，最初传到日本的唐刀其刀形是直形的刀，发展到后来逐渐被日本人变为了带着弧度的弯曲着的刀形，而现在日本刀其刀形在刀身上是带着弧度的弯曲着的刀形。 横刀，也就是现在所称的唐大刀”横刀，为双手刀，汉朝的环首刀基础上加以改进而研制的去掉了汉朝罕见的刀柄尾部的环，并延长了短柄改为可以双手使用的长柄，使其变为可以双手使用的窄刃厚脊的长直刀，基本形状和现在日本刀”很象，但唐朝横刀的刀身及刀锋基本上都是直的不像现在罕见的日本刀”带着弧度的弯曲着的唐朝横刀的形状为直刀形状。 可以说现在日本刀”形状总体上就是完全剽窃中国的唐朝的横刀”样式，虽然这对于喜欢标榜“日本刀”攻击力的日本人来说是种难堪，但是这的确就是真实的历史。横刀的锻造技术在当时世界上是极为先进的锻造进去的刀锋锐无比，而且步骑两用，制造横刀的技术后来被日本学去，成绩了日本刀后世的声名。

日本刀基本上和花剑一样，单打独斗用还行，想上战场，准备50 把备用吧。基本上在万历朝鲜战场上, 日本刀碰到明朝的砍刀队, 连刀带人一块被砍断, 当时装备的砍刀重量12KG. 日本刀的重量在0.8~1.2KG 之间。 1962年，在日本奈良天理市栎本古坟的古墓中，发现了一柄东汉中平年间(184-189)中国制作的铁制环首刀，刀身镌有“百炼清刚，上应星宿，下辟不祥”等金错铭文。这柄刀的形制、铭文格式，与出土于我国山东苍山的东汉永初六年环首刀基本相同。 中国很早就开始造刀，而广泛用于战争的刀最初是汉朝从剑演化出来，汉刀刀身宽度与剑相当，也象剑一样直，单边开刃，背厚，比剑重，刀柄与刀身一体锻造而成，柄末有环，称“环柄铁刀”日本有汉刀出土，日本刀源自汉刀，后继续吸收唐刀制法。 日本刀主要有4 部份1 玉刚2 暗光花纹刚3 包刚法4 局部淬火，而其中玉刚就是高碳刚，日本人发明的虽然硬度高，但易脆，而暗光花纹刚与包刚法都是唐朝时连同刀的形状与双手剑派一起传过去的因此当时的日本刀不叫武士刀，而叫唐样大刀。 唐大刀和唐样大刀大致分为两类，一类装具华贵，裹以鲛革、嵌以金银、镶以珠宝，总之有钱任性但也确实价值连城。 而另一类则是装饰朴素，经济适用，实战性能优越。 金银钿庄唐大刀 金银钿庄唐大刀，直刀，切刃造，刀锋双面开刃。锻造精良，锻文呈细密缠连的木纹状，覆土烧刃，淬火完美，刃文细直，与刃口平

日本刀鉴赏基础知识

日本刀鉴赏基础知识 作者：不详来源：转载发布时间：2008-1-18 15:54:22 减小字体增大字体日本刀基础知识一:雕物与切先 雕物类: 樋：日本刀上的“血槽”。作用相信会被很多人误解，认为是用来放血的。其实不是。是为了减轻刀身重量而又不能让刀性能下降太多设计的。为了减轻重量，刀身其他地方不能修改，因此就只能在镐地上打主意，移去一部分物料。如此既不影响刀姿。又能达到减轻刀的重量。放血那是副作用啦。 角：樋尾部为直角方形 丸：樋尾部为弧形 留:樋不到锄内 止:樋到锄内但不入刀茎 搔流:樋延伸到刀茎内 搔通:樋贯穿刀茎 太樋:大血槽 二筋樋:并行的两个小血槽 太樋添樋:并行的大血槽小血槽 腰樋:古怪的樋，以镐为中间线雕于镐地与刃之间的很短的樋 薙刀樋:很短的樋 素剑:外形有点像阳具的雕物，为神器之一种。 栋削：有一部分的栋削去，也许是为了刀身平衡。 镐削：将一段镐削去。使得这一部分看起来像平造。 剑卷龙:佛教典故内的东西 千手观音:相对不动明王来说用得比较少的雕像。 梵文:对我们来说是很抽像的文字，但自有它的艺术价值。与佛教有关的东

西，不过用的最多的恐怕是不动明王的梵文。 俱利伽罗:很广泛的雕物，形状为一条全身火炎的龙缠着素剑，传说是不动明王的化身 不动明王:用得比较广泛的雕物，是手持素剑的不动明王，也有梵文的 莲台:梵文的一种，看上去有些像莲花 切先类 从横手至刀尖的长度划分,单位(厘米) 大锋:4.7以上 中锋:3__4 中锋延:4__4.7 小锋:3以下 猪首锋:看起来很短的切先 ------------ 日本刀基础知识二:刀姿与刃文 刀姿类 刀姿：刀身给人最直角的观感，如形状、大小等。 反：就是弯曲的意思，根据形状可分为腰反、中间反(鸟居反)、强反、弱反或棒之姿（接近无反直刀） 定寸物：可用于各种刀具，意思是其寸法很中性，不致于太短或太长，太刀与打刀的定寸为二尺二至二尺三左右。 寸延物：同样可用于各种刀具，意思是寸法比普通的要长些，还未致于太夸长的地步。 寸诘物：多用于短刀、胁差类。表示寸法比标准要短些。 长寸物：多用于打刀、太刀。表示极长，二尺八寸甚至三尺。为了减轻重量一般刀背不会太厚，而且也雕有樋用于减轻重量。 背负太刀：又名大太刀，刀身、刀柄均极长。甚至有六七尺者。古代武将习

日本武士刀之日光助真

日本武士刀之日光助真-福冈一文字 助真是镰仓时代中期的名刀工，早先由于他是居住在备前国（冈山县）福冈的一文字派刀工，所以其作品都被称为福冈一文字，不过后来被镰仓幕府召唤而移居相州（神奈川县）镰仓，成为了镰仓锻冶的开拓者，其作品也就被称为镰仓一文字了。据说当时移居到镰仓的刀工有这位助真及其子助贞和助纲，以及备前三郎国宗和从山城（京都府）而来的粟田口国纲。 津田近江守助直肋差|特保保存 助真所作的有铭之作比较少，且其作品全都是二字铭，只刻有“备前”或“相模”这样的居住国名和年代而已。

津田近江守助直肋差|特保保存 据说此太刀是由加藤清正赠给了德川家康，因其作为家康之佩刀而闻名，由于被供奉在日光东照宫的神殿深处而获得“日光助真”之称号，这些在享保名物帐上都有记载。

津田近江守助直肋差|特保保存 镐造，庵栋，身幅广，猪首锋。茎有稍许磨上之工序，但栗尻、二处目钉孔、胜手下鑢目都留了下来，目钉孔上之樋搔流，下有“助真”之二字铭。地肌为板目，肌立，地沸厚，乱映立。刃文为广烧幅之大丁子乱，整体匂深沸，各处尖刃模样，足叶入，砂流。帽子乱込扫挂。雕物为表里幅略宽之棒樋搔流。 凯业品牌创立于2007年，隶属于上海喻世国际贸易有限公司，以经营高端进口古董艺术品为主,是国内首屈一指的刀剑及盔甲艺术品与服务提供商。在上海、北京、广东设有直营展厅，东京和大阪设有办事处。多年来与日本多家专业协会以及日本美术刀剑保存协会保持良好合作关系，曾与日本驻上海总领事馆共同举办过刀剑展览，由日本国驻上海总领馆授予“日本刀文化推广指定后援伙伴”称号。电影“最后的武士”主演之一村山俊二先生为凯业品牌代言！ 凯业美术有“三守三创”: 一守诚信、二守品质, 三守价格公道，这是凯业艺术品历经十多年走到今天的关键所在，其所有艺术藏品100%正品、承诺假一罚十，并且享受三天包退七天包换的保障服务！凯业美术的三创：服务创新，技术创新，模式创新是其持续发展的动力。凯业美术首创了日本刀代购服务，代售以及代拍服务并建立了在线交流平台“日刀资讯网”,为客户及收藏者提供更透明的价格，更完整的收藏品交流渠道以及更细致的服务。

日本武士刀刀工位列 业物位列等

古刀 最上作 藤四郎吉光三条宗近、吉家粟田口久国、国友、国纲、国吉、国安、国清、则国、有 国大原安纲、真守一文字则宗、助宗、信房、则包、宗吉、助房、吉平古备前友成、包平、正恒、助平、高平、信房、远近、助包、助秀相州行光备前光忠、三郎国宗 长船长光藤源次助真豊后行平新藤五国光青江贞次、守次、恒次五条兼永畠 田守家来国行、孙太郎国俊当麻国行番锻冶吉房绫小路定利 古刀 上々作 青江俊次、包次、为次、次家、正恒古备前利恒、友安、近包、吉包、恒远、恒清、成包、正恒、真恒、义宪、行秀、助友三条近村初代包永千手院力王、行信、重村、 重弘长船景秀、真长一文字吉家、吉包、吉宗、吉房、吉用、为清、成宗、宗忠、则包、则房、信包、信正、延房、行国、助包、助吉、助成、助村、助则、助重、助久大 原为吉、有纲左近将监长光鹈饲云次竜门延吉金王丸国吉粟田口国延、国光 备前次郎国贞、四郎国安、国真豊后定庆、定秀片山真利畠田真守美作実経筑 州西连中堂来光包 古刀 上作 一海助守入西家忠家信宝寿了戒良西景依景安景政仲真长则 吉元云生信光则长国村国真国家信光是助有正贞真安清康次 真国助次助吉守重基近久信重久秀次行次行安行秀実阿弘恒 弘次 中古刀 最上作 五郎入道正宗彦四郎贞宗郷义弘来国俊、国光、国次则重筑州左左兵卫尉景 光志津三郎兼氏新藤次郎国広长船兼光、长义 上々作 吉冈一文字助光、助义正中一文字吉氏大和志津包氏初代信**昌贞吉左安吉当 麻友清、有俊、次有长船伦光、近景、元重、守忠、兼重、长重、义光相州秋広、広 光长谷部国重左国弘、吉贞、吉弘、定行高田友行真景大隈権介贞次中青江 次直、次吉、千手院义弘筑州贞吉国光金重右卫门尉吉次直江志津兼友 上作

日本武士刀之鬼丸国纲

日本武士刀之鬼丸国纲 鬼丸作为北条家的重宝，在北条高时自尽后，转至新田义贞手中，不久之后则成为足利家的重宝传承了下来。接着，又有从足利义昭手中经过织田信长传到了丰臣秀吉这里的说法，也有说是直接赠予了秀吉。秀吉将这柄鬼丸国纲交与本阿弥光德保管，虽然到了大坂之阵后就成为了德川将军家所有之物，但家康和秀忠仍然还是让本阿弥家来保管此刀。 后来在后水尾天皇的皇太子诞生之时被进献给了御所，但由于皇太子的夭折而被视为“不吉之太刀”，再次回到了本阿弥家。在那之后，有记录道八代将军吉宗命位于京都的本阿弥家将其献给江户城。 到了明治时期，由于物主的江户幕府瓦解，本阿弥家向新政府提出了报告，于明治14年（1881）取回到了明治天皇之处（不过还真是辗转了多处啊，话说

这可是柄名刀啊，到了后来简直就像是在踢皮球一样……）。 国纲是京粟田口派的刀工，他是粟田口六兄弟当中的老幺。兄弟六人分别是国友、藤次郎久国、藤三郎国安、国清、有国、国纲，每一个都是赫赫有名的刀工。国纲也被称为藤六左近将监，是顺德天皇时代的人。他在晚年来到了相州镰仓，据传被称为镰仓锻冶实际上的始祖的新藤五国光便是他老年所得之子。不过，把国纲和国光联系起来还是有些牵强，已经死去的人怎么可能还会生孩子呢？ 镐造，庵栋，反高腰踏张姿，茎反。中锋，生茎，栗尻，鑢目胜手下。目钉孔一处。佩表栋寄处有“国纲”之二字铭。地肌为板目肌，肌立，地沸厚呈乱映。刃文浅，上半为大丁子刃，足叶入，下半为乱刃荒沸。表里腰刃烧，略烧落。帽子刃乱込，返弧较大。刃长78.2cm，反3.1cm。 凯业美术隶属于上海喻世国际贸易有限公司，创立于2007年，是国内专业

日本武士刀之大包平

日本武士刀之大包平 据《享保名物帐》之记载，其名号之由来为“寸長き故名付く（因其尺寸长而得其名）”，不过，抑或可解释为“大杰作”之意。 这位包平（刀锻冶）是被称为古备前的平安时代的备前国（冈山县东南部）的刀匠，现存的古备前包平作之刀剑也比较多。不过，以“备前国包平作”为铭的作品却很少。普通的备前国包平之铭仅为小字书写之“包平”二字铭，而这柄太刀的铭字与制作风格都非同寻常，所以与那些“小铭”之作相比，既有说法是同一人的作品，也有说是不同者之作。 这柄大包平有着以下这段逸话： 备前冈山藩主池田光政极为爱刀。在进入刀天下太平之世后，冈山藩也需要在经济上缩减财政支出，于是请了儒官熊泽蕃山来作为师表（用现在的话来讲就

是经营顾问之类的）推行藩政。 蕃山向光政提出了对他来讲很不中意的意见：“如果财政上有一些宽裕的话，应该用来聘请天下之名臣而非购买刀剑”，光政在看到大包平后，向蕃山请求“只买这一柄就好”。不过，根据备前池田家的记录来看，在光政的元服仪式上这柄太刀就已经出现了，可见此刀应为光政之父池田辉政所秘藏之太刀。 辉政乃是侍奉过织田信长、丰臣秀吉、德川家康这三代的战国武将，且并不是一介武夫而已，亦通各艺，特别在刀剑鉴定方面有着相当高的水准。 凯业美术隶属于上海喻世国际贸易有限公司，创立于2007年，是国内专业的刀剑及盔甲等艺术收藏品与服务提供商，我们拥有直营进出口许可和丰富的各国古董收藏品资源。多年来，与日本多家专业协会和日本美术刀剑保存协会保持良好的合作关系，与日本驻上海总领事馆共同举办刀剑展览。“最后的武士”村

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日本武士刀之粟田口国纲之大太刀

日本武士刀之粟田口国纲之大太刀 根据上杉家的资料所说，这柄大太刀是从山内上杉家继承关东管领之役职时一起传承过来的。而据更古老的资料（山内上杉家的资料）记载，此刀是最明寺入道时赖（北条时赖）命人打造太刀鬼丸（天下五剑之鬼丸国纲）时一起制作出来的。虽然其四尺八寸的巨大之大太刀姿确实是十分威武，但要说是天下五剑的兄弟还真是不太可信。仔细看的话，会发现这柄大太刀的铭为“镰仓住藤六左近国纲建长五年（1253年）八月日”，与时赖的年代倒是基本一致，不过，与粟田口国纲活跃的时代（1200年代）还是有着50年的差距，因此可能并不是粟田口派而是其他的国纲氏之作品。以前会有好几代刀匠都使用同一个刀铭的情况。 一贯斋义弘保存刀剑 刀匠：粟田口国纲，山城传的集大成者，后来成为相州传的奠基人之一。隶属京都粟田口派，是粟田口家六兄弟中排行最末的弟弟。

一贯斋义弘保存刀剑 凯业品牌创立于2007年，隶属于上海喻世国际贸易有限公司，以经营高端进口古董艺术品为主,是国内首屈一指的刀剑及盔甲艺术品与服务提供商。在上海、北京、广东设有直营展厅，东京和大阪设有办事处。多年来与日本多家专业协会以及日本美术刀剑保存协会保持良好合作关系，曾与日本驻上海总领事馆共同举办过刀剑展览，由日本国驻上海总领馆授予“日本刀文化推广指定后援伙伴”称号。电影“最后的武士”主演之一村山俊二先生为凯业品牌代言！ 凯业美术有“三守三创”: 一守诚信、二守品质, 三守价格公道，这是凯业艺术品历经十多年走到今天的关键所在，其所有艺术藏品100%正品、承诺假一罚十，并且享受三天包退七天包换的保障服务！凯业美术的三创：服务创新，技术创新，模式创新是其持续发展的动力。凯业美术首创了日本刀代购服务，代售以及代拍服务并建立了在线交流平台“日刀资讯网”,为客户及收藏者提供更透明的价格，更完整的收藏品交流渠道以及更细致的服务。

日本武士刀基础刀法视频介绍

日本武士刀基础刀法视频介绍 你知道日本刀的使用方法吗，你想不想学索隆的三刀流呢?那就先从基础刀法学起吧。下面是分享的日本武士刀基础刀法，一起来看看吧。 日本武士刀基础刀法居合斩介绍 说到居合斩，大家一定会第一反应出「薄樱鬼」中擅长居合斩的帅哥斋藤一了，居合流起源于拔刀术，起源于日本古代奈良时代和平安时代的初期，居合流正式作为剑术诞生于日本战国时代的末期，武术讲究拔刀一击必杀。 居合带为佩带刀之关系，有必要使用此物品.穿裤(裙)之前必须绑好居合带。市面上卖的角带或使用居合用之带。结法是相同，绑结角带的要领，亦有采次页之图例的方法。 刀最可行的条件，是一开始即使用真刀，或未开锋之刀较佳。但初入门者，使用合金制模拟刀亦无不可。刀之长度是刀身二尺二寸或三寸，最长是三寸五分为最恰当。标准的长度测量要领是，采自然站立姿势握住刀锷附近，自然垂伸右手腕背时，刀尖约能碰着地面的程度为佳。 另有一种基准是从本身高度减去约九十公分的长度为最长限度。 重量是用刀身一公斤左右为适当。使用过后，必须每次清洁污点或水气，拭擦刀身，涂上薄薄一层油是很重要的保养法。

大约与握住竹剑的要领同样，稍离锷下之缘金，不触到右手食指而握，两拳头(右前左后)间隔大约放进二指或三个指头程度，然后小指和无名指握紧，其余指头要松握。 正坐或站立时，基本上，目视四.五公尺前地板上，不凝视一点，而采远山观望的要领，把眼睛半开着观看，但动作中，常注视对手，亦注视被砍斩倒下的对手，唯头不可俯视的太低。 采用稳静缓慢、腹式呼吸。演完每一式招技归原正坐后，缓慢用腹式呼吸二次调整气息，约吸满第三次气息时开始动作。而且吸进第三次气息后，至演完一式之前不吐气，息俟纳刀完毕然后才可轻吐。若操演长招技，必须中途换气时，不使对手发觉在换气，其要领依各人之修练而有所差异。 右手稳静缓慢的从刀柄下面往上、由拇指和食指托住刀柄，左手拇指将刀锷向右斜前稍推，静捎捎的不使对方感应行动。 刀刃拔出脱离鞘口(鲤口)瞬间横一文字的最初之一刀，这即居合之生命。拔出速度，起初稳静缓慢，至中段时变快，及刀尖快脱离鲤口时，如疾风闪光般的快速，依其顺序“徐、破、急”之要领拔击。制先机发挥一刀必杀之锐厉为要。 受(横一文字)一击的对方，完全斩倒制住之一刀。把从对手头顶，由上段描大圆弧的要领一竖砍斩切下至水月(胸口)的气魄行施。跪着地时，刀尖离地板约15～20公分，在立委时斩下刀刃要保持水平。 斩击毙敌后，振落付在刃上的积血。其应用技法，像“振落付在雨伞上积水”“倾斜刀尖流落”“右手反掌，向右拂开，以刀尖较刀刃

日本武士刀之弘口之太刀

日本武士刀之弘口之太刀 此太刀乃是宿敌武田家所赠之所谓“因缘”之太刀。 其雄壮威武之外观正是战国武将所喜爱的。上杉家甚至将其誉为“日本三腰之一”，记录到了刀剑台帐中。有关这柄太刀实在是有着很多的问号。首先就是刀铭“弘□”，这并非是“弘口”或是“弘四角”，而是因为弘后面的文字磨损而无法判别。虽然上杉家将此太刀归为“来国行”，但国行并未有过“弘□”这样的铭。而这柄刀现在的存放地东京博物馆将其称为“备前一文字”，可是在备中国青江派中使用“弘□”之名的刀匠也很多。再来说说这柄“弘□之太刀”的逸话吧。据说此太刀正是那个有名的“送盐与敌”的故事中（今川和北条对武田进行禁盐封锁，但谦信却说“武士应在战场上决胜负，不应用盐来使对方困苦”而将盐送给了武田）信玄所赠之回礼。现在东京博物馆中是如此介绍的。

不过，这并非是真实的。许多史学家都说这不是史实，而可以说是事件之物证的“弘□之太刀”也并非信玄赠与谦信的礼物。可是，此太刀是从武田家传来的这一点倒是真的。那么，到底是谁呢？是的，正是那位被信玄夺走了家主之位、被放逐出国的人——信玄之父武田信虎，他希望“为了能让自己回国，请与信玄斡旋”，而将此太刀赠送了出去。 刃长84.3cm，镡元3.58cm 凯业美术隶属于上海喻世国际贸易有限公司，创立于2007年，是国内专业的刀剑及盔甲等艺术收藏品与服务提供商，我们拥有直营进出口许可和丰富的各国古董收藏品资源。多年来，与日本多家专业协会和日本美术刀剑保存协会保持良好的合作关系，与日本驻上海总领事馆共同举办刀剑展览。“最后的武士”村山俊二先生为凯业品牌代言。所有藏品100%保障正品，进口手续和证书齐全，

日本刀的有哪些专有名词

日本刀的有哪些专有名词 日本是个仪式感很强的国家，很多文化习俗都被赋予了其专有名字，而著名的日本武士刀，又怎么能缺少专有名词呢。下面是分享的日本刀的有哪些专有名词，一起来看看吧。 日本刀的专有名词之【表与里】日本刀中所谓「表」与「里」的概念，可以一支刀的佩带方式做简单区分。以正常情况下刀佩带在左腰位置，右手拔出为例，刀靠着身体的一面为里，朝外的一面为表。所以，从佩带方式就可看出，太刀的表与里，跟打刀、胁差、短刀的表与里正好相反。那有人问了：薙刀拿在手上的，它的表里怎么分?枪呢?剑呢?回答如下：三角枪的话，有镐一面为表，平的一面为里。其他，有刻刀工铭的一面为表，另一面为里。若都无铭呢?那¼¼ 兄弟你掏个硬币出来抛一下吧!这就说到了看铭判表里。刀工锻刀完成之后，通常将自己的名号;;刀工铭刻在「表」面，而记录此刀制作年代日期的「年纪铭」则通常刻在「里」面，所以对刀的描述中经常可以看到「表铭」、「里铭」的说法，根据刀铭刻在哪一面来区分刀的表里，也是判断刀条属于太刀还是打刀的一个简单方法。需要注意的是，有的刀是两人合作，两个作者的铭会分打两面。此外，新刀期肥前国忠吉一派，无论太刀打刀都惯用太刀的铭法，需要注意，不要看到肥前国忠吉、忠广等人的切铭就认为一定是太刀，此时要依靠对刀姿的观察结果来判断会更为准确。

日本刀的专有名词之【目钉孔】用于穿过目钉，将刀茎与刀柄紧密固定。古刀往往有多个目钉孔，多是由于刀茎被截短，以及更换刀装改变握持重心的需要。穿过目钉孔固定刀柄与刀茎用的目钉，则由干燥的竹子削制而成，一头稍细，穿入角度略微上翘，利于在斩劈时更好的固定刀茎而不容易松脱。 日本刀的专有名词之【鑢目】刀工在刀茎上锉出不同方向的纹路，目的是增强刀茎与柄之间的摩擦力，令刀茎固定的更加牢固。古刀的鑢目锉法较简单，往往只是平行锉出「切鑢」或是朝某个方向斜锉出「筋违」，更早时也有用工具在刀茎表面「铲锄」出浅的沟槽，或用小锤槌出凹凸不平来增加摩擦力，称为「槌目」。随着刀剑的发展，各方面越来越追求细致与美观性，到了江户时代的新刀期，鑢目的锉法更为繁多和讲究，出现了化妆鑢等做法，这也是判断古刀和新刀的简单的依据之一。 日本刀的专有名词之【生茎】刀锻造出来以后中心从未修改过的，一直保持最初的形状，称之为「生茎」。生茎上又保留有刀工原本的刀铭，称作「生茎在铭」，若刀身也无缺损和过度研磨，那就属于刀剑保存中最好的情况了，在刀身作风与水准类似的情况下，可以卖出比中心和铭有修改、残缺的作品更高的价钱。 日本刀的专有名词之【区送】保持中心基本不动，将鎺之前的刀刃和栋磨去一小段，令刃长变短，而中心变长，称作「区送」，这种做法通常可令刀剑的重心后移。 日本刀的专有名词之【磨上】前面说过，由于日本历任官府规定

日本武士刀之大典太光世

日本武士刀之大典太光世 此太刀为前田利家最爱之刀，乃是前田家三神器（大典太光世，小锻冶宗近之刀，静之薙刀）之一。 此刀之锻冶匠为住在筑后国（福冈县）三池的典太光世，世称“名物大典太”，是与数珠丸恒次、三日月宗近、鬼丸国纲、童子切安纲一同被并称为“天下五剑”的名刀。 名刀「大典太光世」，从开创室町幕府的足利尊氏之后，就称为将军家的传家宝刀，但后来被献给变成天下霸主的丰臣秀吉，再由秀吉赐给其部下前田利家。从此之后，便成为前田家代代相传的传家之宝，现在属于负责管理前田家祖传之物的「前田育德会」所有。 在江户时代中期前田家所撰写的《大传太太刀小锻冶薙刀记》中，也介绍了

一则前田利家在取得大典太之前曾借用此刀试胆的小故事。其内容为，当时每至深夜，居城的走廊就会发生奇怪的现象，前田利家为了查明原因，向秀吉借来大典太巡视走廊，但是当晚却没发生任何异象。由于也有迷信认为，典太光世的制刀具有「驱魔」的效果，所以这则逸闻或许也与此有所关联。 【绝不外借的名刀】 前田家传家之宝的大典太光世受到严格的管理，其严格的程度甚至还无法以「绝不外借」来加以形容。大典太光世与其他两件传家宝被藏在双层箱子之后在以绳索捆绑，别说是只有前田家的当家主人才能触碰，其他人连看都不准看。即使是当家，也不能自由观赏，只能在一年一度由当家在固定的某一天亲自进行保养时才能打开箱子。 这习惯，直到江户时代结束之后也依然不变。当时的日本政府想把这支珍贵

的名刀指定为文化财，鉴定作业却困难重重。因为要将刀剑指定为文化财，就必须让审查委员鉴定真品。可是明治时代前田家的回复却是「把刀子拿出去让当家以外的人看，简直就是岂有此理」。 凯业美术隶属于上海喻世国际贸易有限公司，创立于2007年，是国内专业的刀剑及盔甲等艺术收藏品与服务提供商，我们拥有直营进出口许可和丰富的各国古董收藏品资源。多年来，与日本多家专业协会和日本美术刀剑保存协会保持良好的合作关系，与日本驻上海总领事馆共同举办刀剑展览。“最后的武士”村山俊二先生为凯业品牌代言。所有藏品100%保障正品，进口手续和证书齐全，并且享受三天包退七天包换的保障服务。

肋差武士刀特色介绍-肋差

肋差武士刀特色介绍 肋差通常指日本武士用来刺入甲胄缝隙和贴身战斗的短刀，通常随身携带，多用于室内及其他狭小空间（如狭窄的小巷）遭遇突发敌人时，在打刀、太刀不利于使用的情况下自卫。由于在古代，日本有很多场合是不允许带长刀进入的，而肋差是可以随身携带的，所以也就成了武士的贴身“护卫”。 川濑贞真彫同作 肋差的长度通常在30~60公分，比较地道的武士通常喜欢把肋差和较长的太刀同方向斜挎在腰间左边（左撇子除外）

大小刀|大一贯斋义弘-小- 弘久 战斗时拔出打刀、太刀或者使用雉刀进行拼杀，破甲时就通常用肋差。而日本刀又分为打刀、太刀、肋差以及短刀，而作为和打刀配合使用的肋差，一直都是比较方便携带的一种，平时都是和打刀一起佩戴在武士腰侧，以便遇到战斗时能快速的抽出双刀进行配合使用。

信国吉定半太刀侟保存刀剑 简单不失真本色，这才是武士刀所具备的个性。 许多坊间传闻认为肋差是专用“切腹”，其实不然。肋差一般都是重于便携和防御的用途，更是武士身份象征的一种。 更多资讯请关注凯业美术官网和公众号。凯业品牌创立于2007年，隶属于上海喻世国际贸易有限公司，以经营高端进口古董艺术品为主,是国内首屈一指的刀剑及盔甲艺术品与服务提供商。在上海、北京、广东设有直营展厅，东京和大阪设有办事处。多年来与日本多家专业协会以及日本美术刀剑保存协会保持良好合作关系，曾与日本驻上海总领事馆共同举办过日本刀文化展览，由日本国驻上海总领馆授予“日本刀文化推广指定后援伙伴”称号。电影“最后的武士”主演之一村山俊二先生为凯业品牌代言！ 凯业美术有“三守三创”: 一守诚信、二守品质, 三守价格公道，这是凯业艺术品历经十多年走到今天的关键所在，其所有艺术藏品100%正品、承诺假一罚十，并且享受三天包退七天包换的保障服务！凯业美术的三创：

日本武士刀和中国大刀对砍视频

日本武士刀和中国大刀对砍视频 在东方有两把刀，一把是日本的武士刀，一把是中国大刀，一直以来这两把刀在亚洲战场上频繁碰面，从倭寇到鬼子，从东南沿海到喜峰口，中国大刀与日本武士刀有过无数次正面交锋，那么到底谁才是最好的冷兵器呢?下面是分享的日本武士刀和中国大刀对砍视频，一起来看看吧。 日本武士刀和中国大刀对砍视频日本武士刀VS中国大刀 日本武士刀，最早源于中国唐横刀，经过近千年的发展，日本武士刀已经发展出自己的文化与特点，日本刀的种类比较少，主要为太刀和胁差两种，在这里作为比较的便是用于对敌攻击的太刀。 太刀作为日本武士的攻击武器，具有刀身刀把长，户型刀刃，刀身薄刃锋利等优点，在打造时使用日本传统钢材-玉刚打造，这是一种糅合多种元素混合而成的钢材，特点是坚固耐用，保持硬度的同时又兼顾一定的延展性。在制作上，太刀共分：炼钢. 丸锻. 水减. 钢材搭配. 素延. 烧刃.收尾. 锻冶押. 茎. 铭切等几个步骤，一把太刀的制作十分繁琐，价格高昂。 中国的刀，在近代以大刀为主，例如清代打的王五使用的大环刀，还有西北军大刀队，大刀作为抗日战争时期，中国军民抗击日寇的主力武器在，中国大刀，背厚刃宽，可的单手也可双手把持，锋利度一般，但由于较沉在砍杀时威力极大。

中国大刀使用高碳钢制作，硬度较高，不过由于刀背后刀身壮，因此虽然韧度较低，但也比较结实，战斗时敢于硬碰硬的与敌方对战。 中国大刀与日本太刀谁更强呢 硬度 在硬度上，日本使用玉刚，柔和多种元素，要比中国大刀单一高碳钢更加坚硬 长度 由于太刀刀身薄因此可以做到很长，刀身可在1.2米以上，加上倒把足有1.5米长，身上范围极大，相比中国大刀不足一米的长度在这点上也是日本太刀胜出 锋利度 日本太刀的锋利世界闻名，而中国大刀的锋利恐怕就只有日本侵华日军自己心里清楚了，实际上中国大刀看似笨重，实际上极为锋利，由于使用高碳钢，在磨刀时使用下斜75度的磨刀方式，刀尖与日本太刀不同，成三角形刃，在大力砍入时有剪切效应。曾经29军大刀队将一摞铜钱码好然后一刀砍下，因此在锋利度上中日持平。 实用性 作为兵器实用性才是最重要的，日本太刀由于刀身较薄，因此在对战中与对方武器磕碰时容易损坏，尤其是混战中招架不可避免，而中国大刀刀身厚重，不惧磕碰可谓皮实耐操，总体而言，单打独斗太刀比较好，混战使用大刀优秀。 价格比

日本武士刀的禁忌有哪些

日本武士刀的禁忌有哪些 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《日本武士刀的禁忌有哪些》的内容，具体内容：日本武士刀很是帅气，疾风三连斩，瞬间就能把人切成四段，是不是很帅气呢，但你知道日本武士刀有哪些禁忌吗?下面是我分享的，一起来看看吧。武士刀的禁忌介绍一、用手指去触碰... 日本武士刀很是帅气，疾风三连斩，瞬间就能把人切成四段，是不是很帅气呢，但你知道日本武士刀有哪些禁忌吗?下面是我分享的，一起来看看吧。 武士刀的禁忌介绍 一、用手指去触碰刀身人的脂肪很难去掉，也会产生锈迹。 二、手里拿了刀而喋喋不休的讲话手里拿着刀，嘴里不停的说话，吐沫可能会飞到刀身上——这是刀身长锈的一个原因。历史剧里边有的武士手里拿着刀的时候，嘴里含着怀纸(古代用一张软而韧的纸横折三次，竖折四次塞到怀里，作为写信或者现在的卫生纸的用途)，这个虽然被认为是不切实的，但是确实有的人产生了这样的习惯，使其真的具有了这方面的意义而在鉴赏刀的时候常备怀纸。 三、把切先向着人即使是开玩笑的时候也绝对不要这么做!把刀递给别人的时候，站起身子，把刀转过来刀柄向前，递给对方，让对方自己握住刀。等对方确实把刀握紧了，再松开手。 刀的佩带和放置 放刀的时候，刀柄要转向左面。这就是所谓的对客人没有敌意的和平的

放置方式。注意这里说的刀柄向左不是把椽头指向左边，而是指的把刀刃向着自己来放置。如果想快速的拔出以这种方式放着的刀，那就得把刀翻转一下。总之就是说，普通人要想以这种方式一下子拔出刀来，是不太可能的。用右手握着刀鞘左手抽刀不就行了吗?但是武士是职业军人，所以被法律严厉禁止，因此规定刀是插在左边，而用右手抽出的。 刀没有插在右侧的(镰仓时期的右手指是例外——当时的武士一般是一骑打的战斗方式，就是一人一骑对另外的一人一骑。当时武士们经常脚踩紧马镫，在马上站起身来射箭或者用长刀去刺敌人。两马交汇时，有的时候要掀开敌人的铠甲找准缝隙把刀刺进去，如果把短刀插在左腰，那么去抽刀就得伏下身子贴近马的脖子，这样不方便而且危险。上述说的腰刀就解决了这个问题。这种刀的佩戴方法具体是，刀柄向后斜着插入，用返角钩住腰带。抽刀的时候就像现在从裤子口袋里抽东西一样，右手很轻松的就可以搞定，还有的把刀柄朝下插在腰间，这样反手抽刀就可以更舒服的向对手的脖子抹过去把他的头削下来)。 武士们走路是靠左侧的，当武士们交错的时候，刀鞘因为是插在左边，所以可能会在狭窄的地方相互碰到。这样一来有些人的火爆脾气可能会引发一场争斗。这就是词"鞘当(为小事争吵，男人们争风吃醋)"的来历。这种情形下，刀用右手拔的话，预先把刀鞘朝着左边。 还有，造访别人家的时候，在玄关处用右手把刀从腰带上取下，就这样拿着进屋。当上楼梯的时候如果很拥挤刀鞘会碰到别人，那也没有办法。进入客厅以后，把刀放在身体右侧，刀柄向前，刀刃向着自己，刀镡大约在和膝部平行的位置。一是没有敌意，二也是为了防卫尽量把刀离的自己

日本武士刀的历史演变是怎样的

日本武士刀的历史演变是怎样的 日本武士的最初，据说是模仿了大中国的唐刀，最初的雏形也是以唐刀为主。下面是分享的日本武士刀的历史演变是怎样的，一起来看看吧。 日本刀的形态，从平安后期，经过镰仓、南北朝、室町、安土桃山、江戸初期，中期，幕末的推移，出现了很大的变化。主要表现为从直刀到弯刀的转变，直刀适合扎刺，弯刀适宜挥斩，之所以出现这样的转变，有论者认为可能是受虾夷(爱奴人)的影响，或是战斗型态变迁造成。从平安末期开始，刀具形制便逐渐改变。镰仓时期中期因为元日战争，日本刀因为战备大量制作，偶有佳作产生，亦后世所称的名器名物，同时制刀风格也开始活跃。忽必烈大军两次因故失利，元军的两次失利为缺乏铁矿的日本遗留大量兵器，而元军刀械中不乏中亚南亚掠夺来的冥铁，日本因此得以重新手工锻造。日本打刀因过于单薄，并不同於其他弯刀般适合马上砍劈，而必须两手控刀保持一定的切入角。(摘自主题名品网) 日本刀的制作，从平安后期到镰仓时代，出现了大和国，备前国，山城国，相模国，美浓国五大中心、各地名匠辈出。 上古时期日本古坟时代中期(200年-771年)已经出现铁制刀剑，当时的原料以炼铁为主，形状则仿造中国的剑而呈直形。譬如崎玉具的稻荷山古坟和岛根具的造山古坟都有铁剑出土。从稻荷山古坟出土

的“金错铭铁剑”制作于公元471年，是为纪念服侍雄略天皇的功绩而作，刀上刻有115个汉字。这个时代的刀剑多已锈蚀。 平安时代末期之前的刀剑被归类为上古刀，刀形有别于现在常见的日本刀，或为直刃，或带双锋。上古刀极为罕见，是重要的考古材料。 7-8世纪以后的刀剑保存比较完整，有名的有四天王寺的丙子椒林剑七星剑，正仓院的金银鈿庄唐大刀等，有人认为这些刀剑多为中国，朝鲜的舶来品。这个时代，吴(中国东南部的总称)的刀被认为是最好，对此古天皇曾作诗赞赏。同时外国的锻造工艺大量流入使得日本的锻造水準也大幅上升。正仓院藏有一批被称作为“唐大刀”或“唐样大刀”的据认为是进口或由日本仿制的中国式刀。 现在遗留下来的平安时代初期的刀剑数量相当稀少，其原料改为略经粗炼过的铣铁，外观则依旧保持棒形。学术於日本刀风格的变迁，以及日本是何时怎样创造出独特的弯刀等疑问，还未能充分说明。普遍认为，平安时代中期(10世纪左右)承平之乱和天庆之乱发生以后，直刀逐渐转变为弯刀。同时，制作工艺也由平造转为类似菱形的镐造刀。制作工艺的改进使日本刀更加坚固而且锋利。这一过渡期的典型的样式是刀身刀把为整块铁打制而成的“毛拔形大刀”以及带有锋两刃构造并有弯曲刀反的“小乌丸”型刀，毛拔形大刀以伊势神宫所藏传为藤原秀乡使用过的一把最为著名。 太刀时代平安时代后期，尤其是武士势力最活跃的“前九年之役”和“后三年之役”时期，武士门第势力增大，由此日本刀有了大发展。