俄罗斯建筑风格

俄罗斯建筑风格

俄罗斯富有森林，盛产木材，石头较少，木材自然成为俄罗斯人最常使用的建筑材料。俄罗斯可称为木屋王国，曾经是遍布木屋，特别在北方。现在钢筋水泥砖石结构建筑物已经普遍，但在农村木屋仍不少，许多人还住在木屋里。这种房屋很有特色，全用木头盖成，用圆木叠成承重墙，圆木在墙角相互咬榫，一层或两层，一般带地下室，底层地板离地较高，屋顶为木板，有的用木瓦，两面坡或四面坡。为便于扫雪，屋顶很陡。内部空间很简单，但保暖性能良好，有俄式炉灶，高而宽大的炉台上可以睡人。大门与正房之间有一穿堂。不但穷人，就是许多有钱人的住房革命前也是木头的。莫斯科克里姆林宫最初是木宫，17世纪开始增建砖石结构，但沙皇米哈伊尔还是宁愿住在木宫里，他觉得这木宫里更暖和舒适。他的儿子、沙皇阿列克塞·米哈伊洛维奇还在莫斯科近郊科罗缅斯科耶村建造了一座木结构皇宫，它有270个房间，3000多个各式各样的窗户，当时被人誉为“世界上第八个奇迹”。遗憾的是这座皇宫于18世纪被毁。确实，木屋比石屋暖和多了，适合于寒冷的俄罗斯。除了皇宫外，其他许多木屋也盖得颇为讲究，窗户和阳台栏杆上都有精美的刻花装饰。俄国农村过去常见木构小教堂，除了用原木垒成墙和地板外，还用木制的瓦和葱头圆顶。俄国北部奥涅加湖基日岛上有基督变容教堂和披纱圣母教堂，是全部用木头建成的既宏伟又精美的杰作，墙、穹隆、瓦、塔、圣像、圣坛等等，全是木头的。俄国北部其他地方也有类似的教堂。而那些不知名的建造者盖这样的房屋，主要是使用斧头，偶尔才用银、凿和钻。木匠曾经是俄罗斯工匠中人数最多的，每个农民也都粗通木活，能够自建房屋自制家俱。木活的基本工具是斧子，俄罗斯木匠把它既当斧，也当锯、刨甚至刻刀来使。因此革命前木匠们有句口头语，说城市不是建筑成的，而是砍出来的。

革命前在俄国，木材不仅用来盖房子，而且用来铺路、铺火车站月台，更不用说用来做饭取暖了。正因如此，俄罗斯曾饱受火灾之苦。穷人木屋常常有灶而无烟囱，发生火灾是司空见惯的事。一处失火，往往烧毁一大片。节日狂欢酣饮之后常常失火。1330至1453年间，莫斯科发生过17次巨大的火灾。1547年6月一次火灾，使莫斯科2.5万多所房屋被毁，1700人被烧死，8万多人无家可归，粮源断绝，疾病与饥俄笼罩全城，引起了人民起义。俄罗斯人称火灾为红公鸡，常常在墙上画着红公鸡，借以求得消灾免祸。

俄国从基辅罗斯开始已拥有众多的城市。基辅、诺夫哥罗德、普斯柯夫、契尔尼戈夫、波洛茨克、斯摩棱斯克、弗拉基米尔等，都是俄罗斯最古老的城市，它们在10—11世纪时已达相当规模。当时，基辅有8个市场，很多教堂；诺夫哥罗德有用木头铺的街道和木制自来水管。随着经济的发展和与拜占庭交往的增多，俄罗斯建筑、主要是大型建筑，用石头建的越来越多。基辅罗斯奥丽加女公为自己建了一座两层楼的庞大石头宫殿，内外饰有大理石、彩色石板和绘画，至今废墟犹存。弗拉基米尔城近郊建于12世纪的一座官邸（安德烈·博戈柳夫斯基公爵所有），内部也有白石和大理石的建筑。

俄罗斯古代早期建筑艺术除了继承斯拉夫人古代的传统外，还深受拜占庭建筑艺术的影响。东正教传入后，建筑了大批教堂，其中较重要的都有拜占庭人相助，使罗斯建筑水平大大提高。这些教堂大都有饱满浑圆、富于生气的葱头形穹顶。据说，基辅大公弗拉基米尔把东正教定为国教前派往拜占庭观光的使节团见

那里的圣索菲亚教堂时都惊叹不已，回国后向大公秉告说：“我们不知道自己是在天上还是在人间，因为人间没有那样辉煌和美丽的景象。”于是弗拉基米尔公动了建造类似教堂的念头。他拿出国库收入的十分之一于989—996年间建造了罗斯第一座大型石结构建筑物——什一教堂，可惜它于1240年被蒙古入侵大军焚毁。1017—1037年间基辅建造了索菲亚教堂，至今完整无恙。这个教堂是早期罗斯建筑艺术的典型，十分雄伟壮观，教堂平面紧凑，近乎长方形，东面有5个半圆形神坛，窗小墙厚，上有拱顶覆盖，冠以13个高低参差的穹隆顶，四周有走廊环绕，正面对着广场，内部装饰着大理石的半壁浅浮雕、镶嵌壁画和湿壁彩色图画。1050年，诺夫哥罗德城也建造了一座索菲亚教堂，它矗立于城中央河边高地上，墙为白色，上有5个大圆顶，西南角有一圆形塔楼，内部镶嵌着富丽堂皇的装饰品和丰富多彩的湿壁画，外观却庄严简朴。11世纪在波洛茨克也建造了一座壮丽的索菲亚教堂。12世纪时，弗拉基米尔城建造了东北罗斯的第一座白石建筑鲍里斯和格列布教堂，后来又建圣母安息大教堂和德米特里耶夫大教堂等。教堂如雨后春笋般出现在俄罗斯大地上。

修道院差不多与教堂同时出现，它们既是中世纪宗教活动和文化教育中心，又是集体生活场所和封建农业经济单位，必要时还是军事防御堡垒，因此其设计也煞费苦心，建筑别具一格。基辅洞窟修道院（1051年建）是罗斯最早的修道院之一，筑于第聂伯河旁，里面洞穴隧道密如蜂窝，几百年间陆续增修了一些建筑。现在这里是苏联文物保护单位。苏兹达尔城的圣母修道院（1364年建）是囚禁皇后的地方。彼得一世曾把他的支持守旧派的第一个妻子关在这里。在莫斯科以北71公里处（今扎戈尔斯克）的谢尔吉圣三一大修道院，始建于14世纪中期，后来陆续增建，这个建筑群包括圣三一大堂、圣灵教堂、圣母安息大堂、古堡城墙和塔楼、医馆、斋堂、皇宫殿堂、神学院和神学校等。17世纪初伪季米特里二世的l.5万名军队曾对这里进行包围战，修道院武装仆役和农民及一些贵族共2400人以寡敌众，敌人未能得逞。17世纪下半期，彼得一世为了与其姐索菲亚的篡位阴谋作斗争，曾经住到这里来发号施令。

这里顺便提一下中世纪的洞窟城，它们部分在地面，部分在天然或人造洞窟中，其中有的是居住房舍，有的是防御设施，有的是修道院或教堂之类的宗教建筑。基辅洞窟修道院是苏联洞窟城之一，其他地方还有，如克里米亚、高加索和中亚。

到了12世纪末，俄罗斯建筑形成了自己的民族风格。艺术水平最高的还是教堂，其穹顶外面用木构架支起一层铅的或铜的外壳，浑圆饱满，生气盎然，这叫做“战盔式穹顶”。教堂外观单纯朴素，主体近乎简单的六面体，山墙头袒露出拱顶的尽端，轮廓富于变化。这一时期优秀的建筑艺术代表作有：弗拉基米尔城的德米特里耶夫教堂（1194—1197），它最先将教堂纳入宫室建筑群，一顶四柱，构图严密，比例谐调，立面有丰富多彩的雕饰，外表雄伟庄重，兴建时曾得到格鲁吉亚工匠的帮助。这个城市还有一座圣母安息大教堂（1158—1160），为六柱，五中堂，五圆顶，中央穹顶最高点有40米，有三个半圆殿。它是宫廷教堂，王公在此加冕。除了教堂外，基辅罗斯少数世俗建筑也很壮丽，王公贵族为自己修建了金壁辉煌的宅第和牢固的城堡。本世纪50年代后期发掘出来的柳别奇城堡（今契尔尼戈夫州列普金区）是莫诺马赫公1078—1094年间兴建的，建

筑群排列紧凑，内有大厅、住房、教堂，地窖（貯粮、水或关押犯人用）、碉堡、掩体、高大坚固的围墙、四周还有沟堑，沟上有吊桥。它是基辅罗斯封建城堡的典型。

13—15世纪，蒙古人的入侵破坏了俄罗斯的生产力，俄罗斯的建筑没有重要发展和成就。15世纪末，俄罗斯在莫斯科王公领导下开始统一，经济开始恢复，建筑艺术也取得发展。各大城市石砌大型建筑物猛增。1475—1479年间，莫斯科克里姆林宫内重建了圣母安息大教堂（音译为乌斯宾斯基大教堂），为王公加冕和历代主教安葬处，由意大利建筑师阿里斯托捷尔·费奥拉凡京设计。为了标榜正统，它基本上照12世纪弗拉基米尔城的圣母安息教堂式样建造，里面有一排排圣像和天使像，宝石的光辉映照漆金柱子，顶上有5个俄罗斯式的葱形穹隆，结构较轻，空间较开阔。克里姆林宫里的多棱宫（1487—1497）也是意大利人设计的，运用了一些文艺复兴时期意大利建筑的手法和细部，显示出意大利的影响，但大厅中的大柱子却来自俄罗斯传统的木建筑。

16世纪时，俄罗斯人由于形成为统一的民族国家，民族意识增强，重大建筑设计更多表现出俄罗斯传统木建筑的构思。农村小教堂是农民最重视的建筑，为了突出它，往往赋予它以墩式形体，上头立一个高高的八角形尖塔，叫做“帐篷顶”，象纪念碑。这样的小教堂成为16世纪俄罗斯大型砖石建筑的先声。15 32年，为纪念伊凡雷帝诞生，在莫斯科近郊建造了耶稣升天教堂，它就是具有俄罗斯民族独特风格的帐篷顶教堂的典型，完全抛弃了几百年来东正教教堂的传统型制，是俄国最早的国家性墩式教堂。它全用白色石头造成，似一高塔立于宽阔的基座上：内部空间极窄，只60余平方米，上层比下层窄矮，窗户和壁柱越上越小，屋顶峭拔，加上重重叠叠花瓣形装饰，造成冲天而起的动势。它不适于举行仪式，不过是座纪念碑，矗立于莫斯科河畔旷野高坡之上，顶天立地睥睨四方，仿佛要干一番扭转乾坤的大事业。法国名作曲家柏辽兹在19世纪中叶见到它时，称它为“奇迹中的奇迹”。

1555—1560年间，莫斯科红场南端兴建了升天瓦西里教堂（瓦西里·柏拉仁诺教堂），它是为纪念1552年伊凡雷帝攻陷喀山汗国首府而建的，凝结着俄罗斯人被蒙古人压迫200多年后攻占蒙古人领土的欢愉激动心清。建筑师是俄罗斯人。风格独特，由9个墩式教堂组成，宽展的大平台把它们联成整体，中央一个墩子是主塔，冠戴着帐篷项，高47米，周围是较小的墩子，排成方形，大小不一，高高举起8个形状、色彩和装饰各不相同的葱头式穹顶，高低错落，装饰华丽、色彩强烈；穹顶以金色和绿色为主，夹杂黄色红色；教堂用红砖砌造，细部用白色石头，鼓座上有花瓣形。形似一团烈焰腾空，欢乐地旋转跳跃。它是世界建筑中的不朽珍品之一。

16世纪末至17世纪上半叶，俄国政局混乱，经济衰落，建造的大型建筑物不多。17世纪中叶，政局稍稳，经济逐步恢复，工商业者增多，市民文化兴起，西欧文明也开始传入俄国。俄国的大型建筑增多，建筑风格也发生变化。西欧巴罗克式的宏大豪华、着力夸张、富于动势的建筑风格对俄国发生影响，广泛使用红砖、带轴的陶砖，用白石作装饰细部，立面上有色彩艳丽的绘画。西欧建筑常用的壁柱、山花、檐部、线脚等也被采用。这时期俄国出现一种叫莫斯科巴罗克

式的建筑，因皇后纳雷什金家族用此样式盖了一座富丽堂皇的庄园，所以人们又把这样式叫做纳雷什金样式。在莫斯科附近及其他地方还用此样式盖了具有世俗风格的漂亮的多层教堂，它们有白石雕饰与建筑柱式的构件，建筑体间有奇特的通廊。农奴主在庄园里常建造一些小教堂，也采用金盔顶、帐篷顶、花瓣形装饰、钟乳式下垂的券脚、花瓶式柱子、小山花、壁柱等，精致小巧，色彩艳丽，并不显得烦琐庸俗，象个小玩具，人们常称它们为玩具式或模型式教堂。17世纪末建造的集中式多层教堂融合了俄罗斯传统和巴罗克风格特点，莫斯科郊区的圣母安息大教堂（1698—1699）是最大的一座这样的建筑，外观四层，其实二、三、四层的空间只是一个，总高40多米，穹顶金色，墙为红砖，白石做的细部是巴罗克式的，显得端庄大方。

18世纪上半叶彼得一世改革后，俄国兴起学习西欧古典主义建筑的风气。这种建筑轴线对称，主次分明，外形端庄稳重，气派恢宏，室内则金碧辉煌。同时，巴罗克式建筑的影响也加强了。1703年始建立的新都彼得堡大型建筑差不多都是按这两种风格建造的。彼得堡是俄国第一座按计划建造的城市。为了表现俄国需要出海口的心情并给海上来客造成强烈印象，在瓦西里岛前涅瓦河分叉处建造了城市中心。1704年在河南岸建木塔，后改为石质尖塔（高72米）。1712年在对面的彼得保罗要塞里建造了一座拉丁十字架教堂，它正面的钟塔高130米，刺天的钟塔同广阔的水面和紧贴水面的围墙、房屋相映照，造成壮阔蓬勃的印象。瓦西里岛上的美术陈列馆正中又建了一个多层集中式塔。这三座塔鼎足而立，显示出蓬勃进取的气势。夏花园为举行宫廷舞会和庆祝活动之地，有严谨的几何布局，园中有大理石雕塑、馆亭、精致的金属园墙。园中的夏宫（1708—1 711）是彼得一世住宅，两层，很象法国贵族的府邸。冬宫（1754—1762）是俄国建筑师拉斯特雷利设计的，他的父亲是意大利雕塑家，作品具有巴罗克风格，他把父亲的风格用于建筑上。冬宫原为沙皇宫殿，为一雄伟的方形建筑，正面和内部装饰豪华堂皇，不足处是立面处理有些零乱，正面对着广场的是些服务房间。拉斯特雷利还设计了斯摩尔尼修道院（1748—1754）、彼得一世行宫彼得戈夫的大宫殿（1747—1752）、皇村的叶卡杰琳娜官（1752—1757），这些建筑设计空间规模宏大，轮廓清晰，平面具有严整的直线形，整体造型优美，雕刻装饰丰富，色彩绚丽，图案精巧奇异，为俄国巴罗克式建筑最卓越的代表。古典主义的建筑则有美术研究院（1764—1788）、海军部大厦（1806—1823，建筑师扎哈罗夫）。矿业学院（1806年，建筑师沃洛尼辛）、纳尔瓦凯旋门（1827—1834，建筑师斯塔索夫）等。海军部大厦是俄罗斯古典主义建筑的杰出代表，它位于涅瓦河畔，冬宫之西，平面为“Ⅱ”形，有一条14米宽的运河穿过，把它分为里外两部，里面的部分面向涅瓦河，是各种车间、设计室、仓库等等，利用小运河运输；外面的部分面向城市，是会议厅、办公厅、博物馆、图书馆等。正立面长407米，侧立面长163米，虽长却不松散单调，因为设计师把立面两端作了古典主义式的五段划分，中央是12棵柱子的柱廊，两侧是6棵柱子。中央塔楼顶尖托一帆船，大厦前是3条放射形大道汇合处。这座建筑是世界建筑史上一朵奇葩。与海军部大厦隔河相望的是瓦西里岛长滩上的彼得堡交易所大厦（1805—1810），设计上为不落俗套，采用了简单厚实、水平展开的体形，为一圆柱式建筑，基座高，周围有德斯金柱廊。位于扎亚奇岛上的彼得保罗要塞，虽然其中一部分建筑在十月革命前长期是囚禁革命者的监狱，但整个从建筑学上来看却是一个杰作。1703年5月它由彼得一世奠基，其结构有6个棱堡，2个三角堡和1个冠堡，2个大

门（彼得罗夫大门和涅瓦大门）以及保存俄国沙皇陵墓的彼得保罗大堂（1712—1733）等，均由著名建筑师设计。冬宫对面为孤形的总司令部大厦（1819—1 829），立面简朴，中央作了凯旋门式的构图，门上有象征胜利的六驾马车。冬宫广场中央矗立着47.4米高的沙皇亚历山大纪功柱，彼得堡的十二月党人广场、海军部广场和冬宫广场连成一片，是世界上最壮丽的市中心之一。新颖漂亮的建筑，巧妙的城市布局，使彼得堡在19世纪成为俄国最美丽的城市，也是世界上最美丽的城市之一。但18—19世纪间沙皇常住在莫斯科，莫斯科毕竟是俄国最大的城市，所以这里的建设也很快，在众多的俄罗斯式建筑中，也出现了古典主义风格的建筑。瓦·巴热诺夫（1737—1739）是俄罗斯古典主义建筑的创始人之一，他为莫斯科设计了巴什科夫宫（今莫斯科列宁图书馆旧馆）。俄国古典主义建筑另一创始人卡扎科夫（1738—1812）设计了克里姆林宫的枢密院（现苏联部长会议所在地）、莫斯科大学等等建筑。古典主义建筑风格一直影响到十月革命后的苏联建筑。

除了古典主义和巴罗克风格外，其他西欧建筑风格对18—19世纪俄国的建筑也有影响。拉斯特雷利把洛可可的轻盈精巧设计手法运用于一系列建筑中，巴热诺夫为莫斯科设计的一些宫殿园林则富有浪漫主义情趣。这两位建筑大师还运用过仿哥特式手法。

随着工业和技术的发展，19世纪下半叶起，金属结构的多层楼房越来越多。这时，综合各种风格的趋向，在建筑中占了主要地位。卡·托恩创始的俄罗斯—拜占庭样式就是折衷主义风格，他得到官方支持，设计了莫斯科大克里姆林宫（1 839—1849）、克里姆林官兵器馆（1844—1851）等建筑。同时，还兴起了模仿古俄罗斯民间建筑在城镇建房的风气，城镇里建起了不少木结构的私邸别墅，其型制多数较小，但也有大型建筑，如莫斯科近郊马尔菲诺庄园建筑群（建筑师贝科夫斯基）、拉多加湖瓦拉姆岛上的修道院（建筑师戈尔诺斯塔耶夫）。有的建筑师（如加尔特曼）用民间刺绣和木刻图案来装饰建筑物，这比古俄罗斯建筑更有俄罗斯风味。19世纪20世纪初，现代派建筑风格开始在俄国出现，它们采用钢筋水泥技术，把建筑外形、阳台、梯子、飞檐等设计得奇形怪状，窗户样式不一，玻璃上带绘画，室内护墙板上涂着彩画，整个设计给人以突出个性自由的印象。舍赫捷利是俄国现代派建筑的代表人物，他按这种风格改建了莫斯科艺术剧院（1902）、设计建造了莫斯科卡恰洛夫大街原里亚布申斯基宅邸和雅罗斯拉夫斯基火车站（1902）。

十月革命后，苏联经济与技术飞速发展，建造了许多新城市，扩展和改建了旧城市，出现了数以万计的建筑物，如工厂厂房、办公楼、民宅、别墅、公园、文化娱乐场所等等。在建筑时首先注重了实用价值，但部分大型建筑也有很高的艺术价值。除继承原有的俄罗斯式、古典主义式、特别是折衷主义式的风格外，还吸收了西方现代建筑的一些特点。苏联构成主义建筑代表人物金兹堡设计了莫斯科的住宅大厦（1926、1930），另一代表人物列昂尼多夫则设了中央消费合作总社（1928），他们都力求利用新技术来创造普通的、合理的、功能上正确的形式与结构，形式简洁。第二次世界大战后各城市开始兴建高层大厦，追求建筑现代化，新建筑大都与欧美新建筑相似。

中西建筑风格概述

中西建筑风格概述 随着改革开放，各种特色的建筑如雨后春笋般在中华大地上耸立起来。从建筑风格上来看，有新颖、豪华的现代建筑风格、独树一帜的中国建筑风格以及西式建筑风格等。 一、中式建筑特点： 1、组群分布，主次分明，富有节奏感。在中轴线上采取横向构图，把重要的建筑物布置在中轴线上，次要的建筑则对称地列于中轴线两侧。结构以“间”为单位，构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单位组合成各种形式的组群。 2、讲究色彩的搭配。中国的建筑具有浓郁的地域特色，但不管是什么地方，都很讲究色彩的搭配，如江南水乡的白墙、黑瓦、与山明水秀的自然环境相融合。而北方的建筑物多色彩浓艳，对比强烈，如红墙黄瓦的北京故宫，红色的院墙，金光闪闪的屋顶，配上蔚蓝色的天空作背景，强烈的对比，给人留下深刻的印象。 3、装饰具有多样性：中式建筑物的窗是装饰的重点。窗的形状有方、圆、椭圆、花形、扇形、多角形等，窗中的格纹及种类更是多得无法统计。如被誉为“古民居博物馆”的安徽黟县西递村中，举目皆是用青灰色石料雕制而成的漏窗或花窗，多姿多彩，将一栋动楼舍装点得古朴典雅。 4、建筑物具有明显的等级规定：一般可从建筑物的屋顶式样和檐来区别。 庑殿式建筑：最高级，只有皇家重要建筑、宫殿或大殿才使用。它是四面斜坡、一正脊、四斜脊。屋面略有弧度、屋角、屋檐向上翘起。 歇山式建筑：采用四面坡和二面坡的结合，即东西两侧的屋面上部转折成垂直的三角形，下部仍为斜坡。 攒尖式建筑：平面是圆形或多边形，上为锥形的屋顶。多见于坛、阁、亭、塔之顶。 悬山式建筑：屋面双坡，两侧伸出于山墙之外。有正脊一条和垂脊4条。 硬山式建筑：规格最低，两侧山墙同屋面齐平或略高于屋面。屋脊同悬山式。 一、西式建筑风格特点： 1、罗马式建筑：罗马式建筑兴起于公元九世纪至十五世纪，是欧洲基督教堂的主要建筑形式之一。罗马式建筑线条简单明确，造型重厚、敦实，其中有一部分最有封建城堡的特征，是教会威力的化身。如天津老西开教堂，它的平面呈长十字形，正面和后部耸立高大的塔楼3座。楼座以黄、红花砖砌成，上砌翠绿色圆肚形顶，檐下为半圆形拱窗，色彩对比鲜明。堂内为三通廊式，内墙彩绘壁画，装饰华丽。 2、哥特式建筑：哥特式建筑也是欧洲中世纪的主要建筑风格之一。哥特式建筑与罗马式建筑造型稳重、线条圆浑的风格恰恰相反，它以动式取胜，统贯全身、直刺苍穹的垂直线条，锋利的尖顶是其主要特征，是超凡入胜的宗教情绪的集中表现。如黑龙江哈尔滨市的南岗尼古拉教堂，为哥特式全木结构的建筑，它的外表是两根交叉曲线复杂结合，线条轻快的尖拱形拱门，内部具有庞大的空间，顶上是巨大的苍隆，光线通过彩色玻璃窗射入，变作血红、紫石英和黄玉的华彩，造成一种向上的、天国的神秘幻觉，从而突出上帝的至高无上的权威。 3、复兴时期的建筑：此类建筑是十五世纪至十七世纪流行欧洲的建筑风格。其造型上排斥象征神权至上的哥特式建筑风格，以人体美的对称、和谐为其意表。如矗立在上海外滩的浦东发展银行大楼，大理石外墙，古典式圆柱、半圆形拱穹，以拱穹为中心的对称的建筑形式，显示出庄重、华贵、典雅的审美趣味。建筑物的内顶及回音壁上有展示宗教故事的作品，表现了文艺复兴时期所提倡的人文主义思想。

西方建筑历史题库(答案版)

西方建筑史题库 一、单项选择题 1、通常所称学院派的建筑教育体系是指（）。 A．巴黎美术学院体系B．包豪斯体系C．雅典学院体系D．莫斯科建筑学院体系2、帕提农神庙山花下的水平檐口（）。 A．平直度很高，反映了古希腊精确地施工水平B．中间微微拱起，预留了将来沉降的余量C．中间微微拱起，利用透视规律，使其观看起来显得更高大D．中间微微下垂，利用透视规律，使其观看起来显得更高大 3、梵蒂冈圣彼得大教堂高达138m，是个体量巨大的建筑物，但看上去并不显得有那么巨大，其原因在于（）。 A．透视感造成的B．要看到全貌，需离得较远C．把通常的建筑构件和建筑元素同比例放大D．前面的广场太大，建筑物就显得小 4、古罗马的复合柱式是指（）。 A．用柱式装饰支承券拱的墙墩B．多层建筑中每层采用不同的柱式C．一个柱式贯穿二层或三层D．在科林斯式柱头上再加一对爱奥尼式的涡卷 5、佛罗伦撒大教堂的穹顶是文艺复兴时代哪位建筑大师设计建造的（）。 A．米开朗基罗B．伯拉孟特C．伯鲁乃列斯基D．阿尔伯蒂 6、欧洲中世纪哥特式教堂首先开始建造是在（） A．意大利B．法国C．英国D．德国 7、哥特式基督教堂建筑的主要结构特征是（）。 A．圆拱券与飞扶壁B．钟塔与圆拱门C．玫瑰花窗与彩色玻璃D．尖拱券与飞扶壁 8、法国巴黎的凡尔赛宫宫殿建筑是以下哪种风格的建筑？（） A．文艺复兴B．巴洛克C．古典主义D．洛可可 9、印度的泰姬陵是以下哪种风格的建筑？（） A．佛教B．印度教C．伊斯兰教D．婆罗门教 10、伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂是一座（） A．建造于10世纪的伊斯兰建筑B．建造于6世纪的拜占庭建筑C．建造于古罗马时代的古典主义建筑D．建造于中世纪的哥特式建筑 11、根据古代欧洲历史书籍的记载，以下哪项是古代世界的七大奇迹之一？（） A．巴比伦空中花园B．埃及金字塔C．希腊雅典卫城D．罗马万神庙 12、建于英国伦敦银行的劳埃德保险公司大楼，与哪座建筑一样，是一座属于何种流派的建筑（）。A．纽约西格拉姆大厦，现代主义B．纽约美国电话电报公司大楼，后现代主义C．巴黎蓬皮杜艺术与文化中心，高技派D．法兰克福商业银行总部大厦，生态

论德国的建筑风格

引言 德国是一个单一民族的国家，经过多年的合分，终于形成了统一的德意志联邦共和国。在德国，在不同的地区产生了不同的建筑风格，形成了风格迥异的建筑个性。南德巴伐利亚地区处处可见的是清新明快的巴罗克式建筑，表现的是反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和世俗情趣。在北德则多是庄重严谨哥特式建筑，以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的强烈情感。各地的建筑是与其地区的文化传统密不可分的。但单就古堡教堂的建筑风格而言，除地区差异外，还有一个重要的因素，即建筑的时间差别，因为在欧洲历史发展中，各个时期的建筑风格有着明显的不同，可分为罗曼式的、哥特式的、巴洛克式的、文艺复兴时期的、古典主义的各种风格。 一、罗曼式风格 罗曼式（Romanik），又叫罗马式，是从9到13世纪初的建筑风格，因采用古罗马式的卷、拱而得名。罗是厚实的砖石墙、窄小的窗口、半圆形拱卷、逐层挑出的门框装饰和高大的塔楼。罗曼式教堂给人以雄浑庄重的印象。罗曼式的建筑风格是外表轮廓分明，门窗和拱廊采用半圆型、桶型或交叉拱顶，给人一种厚实、坚固、稳重的感觉。塔高96.75米的施佩耶尔的纪念教堂就是德国最大的罗曼式建筑。 二、哥特式风格 哥特式（Gothic）是13到16世纪流行的建筑风格。它最先在法国出现，随后传入德国并发扬光大。哥特式建筑大部分是教堂，也有市政厅等世俗建筑。比如地处南德巴登－符滕堡州的弗赖堡大教堂，建于1340年，是哥特时期欧洲最精湛的、最有魅力的建筑，它与科隆的圣·彼得大教堂同属典型的哥特式建筑风格。它的特点是：广泛运用线条轻快的尖拱卷，造形挺拔的尖塔，轻盈剔透的飞扶壁以及彩色玻璃镶嵌的修长花窗。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感。新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，常结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。另外，北德各地还建有不少砖砌的哥特式教堂。 三、文艺复兴式

西方建筑艺术的主要风格及其发展趋势

西方建筑艺术的主要风格及其发展趋势 专业：材料化学 班级：02 学生姓名：陈建夫 学号：2015210039 学院：材料科学与工程学院

西方建筑艺术的主要风格和发展趋势 纵观整个西方建筑的历史，在人类文明的建筑史上有着无穷无尽的魅力是人类建筑桂冠的一颗明珠。在西方建筑的历史上由于文化差异，历史差异，地域差异产生了多种风格迥异的建筑风格。下面本论文将介绍几种主要的建筑风格并从这几种建筑风格中分析并讨论西方建筑的发展趋势。 （一）、古希腊建筑的风格 古希腊文明在人类历史一直有着深远的影响，它的建筑文明也同样不可小觑，现存的古希腊建筑的遗迹一般都是公共设施、民生设施、坟墓或者是供他人休憩之所。古希腊的人文艺术使得古希腊建筑艺术蓬勃发展，古希腊的建筑的最大特点是柱式结构的运用。柱式结构很大一部分程度上决定了古希腊建筑艺术的主要风格，恢弘大气磅礴有气势。同时古希腊建筑还很注重切割比例和视觉效果的运用如雅典的帕提农神庙就运用到了黄金切割比和视觉效果。它的柱子并不是直上直下的而是有一定倾斜这样就有了更佳好的视觉观感避免了柱子呈现两头粗中间细的尴尬局面，比例的运用也加大了建筑艺术的美感通常古希腊建筑是一个1：1.618或者是1：2的矩形这样的建筑模式可以产生更好的光影效果。 古希腊建筑文明在西方建筑历史的价值都是举足轻重的，对之后的各种艺术风格的建筑产生了及其深远的影响，文艺复兴时期巴洛克时期，洛可可时期都可以看到希腊建筑艺术的影子。基于对整个西欧历史的深远影响古希腊建筑当之无愧为西方建筑的开拓者。

（二）、古罗马建筑的风格 （1） 古罗马建筑艺术和古希腊建筑艺术相辅相成，既有相似的地方也有不同的地方。比如他们的建筑主要不是通过墙来承重的而是使用柱子来承重的还有他们的建筑都是经过严密的几何测绘，设计，并有着一定的视觉观感;不同点在于相比较于古希腊建筑而言古罗马建筑更加注重建筑的实际用途，并且古罗马建筑的主要特点是大跨度建筑。其中最有特点的当属古罗马的万神庙，万神庙大跨度建筑的表现在它的穹顶万神殿的穹顶达43.3m这个记录在人类历史上直到20世纪才被打破堪称古代建筑史上的穹顶之最。 （2） 还有能体现古罗马建筑的就莫过于罗马斗兽场，罗马斗兽场三层全部由混凝土建成，罗马斗兽场是罗马政治、经济、社会文化的体现。罗马斗兽场的席位有严格的等级之分，等级大体分为三级一级贵族席，二级公民席，三级贫民席。这种席位设置从建筑的角度诠释了古代罗马对于等级制度的严格划分，体现了当时的政治局势。从建筑上

中西方建筑比较

中西方建筑比较 自古以来东方和西方不管在文化背景，所创造的文明，宗教上都有着很大的区别。不同的文化，不同的文明，不同的宗教理念正是造成东西方建筑差别的原因。这种不同点表现在建筑的材料，总体布局，注重点等众多的方面。下面由在建筑领域上代表东方的中国和代表西方的希腊来做比较。说明中西方建筑的差异： 中西建筑形式上的差别，是文化差别的表现，它反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方法的差别以及审美境界的差别。中国人对建筑的态度是以新为贵，而外国人则对古老建筑充满尊崇与敬意。而西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪，而中国的建筑则是儒家文化的反映。 首先是中西方对建筑价值有着明显不同的看法：中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟方式，言传手教，靠实践，靠经验。。历代帝王陵寝和民居皆按风水之说和五行相生相克原理经营。为求得与天地和自然万物和谐，以趋吉避凶，招财纳福，在借山水之势力，聚落建筑座靠大山，面对平川。这种“仰观天文，俯察地理”是中国特有的一种文化。跟此有明显不同的是西方建筑美的构形意识其实就是几何形体呈献出整齐有序的几何图案，它以其超脱自然，驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作，宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。西方人把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。因而当中国古老的

建筑物随着时间的流逝而被毁坏或“烟消云散”的时候，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实物体形象演绎着自己的文化。通过对中西方建筑的比较可见出中西方在观念文化上，制度文化，物质文化上的不同。 从建筑材料来看，在现代建筑未产生之前，世界上所有已经发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑的印度建筑在内，基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。而中国古典建筑是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为。中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。 再一很大的区别是建筑空间的布局不同 建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建筑的美又是一种“集体”的美。 与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。可以说中国建筑占据着地面，而西方建筑占领着空间。这也造成中西方建筑风格的不同。 中西方在建筑建造时的着重点也有着很大区别： 中国建筑物最出色之典型,莫过于庙宇之正堂.普通正堂为四墙环

西方古代建筑

古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。古希腊建筑风格的特点最集中体现在柱式上： 多立克柱式：柱子比例粗壮，高度约为底径的4～6倍。柱身有凹槽，槽背呈尖形，没有柱础。檐部高度约为整个柱式高度的1/4，柱距约为底径的1.2～1.5倍。 爱奥尼柱式：柱子比例修长，高度约为底径的9～10倍。柱身有凹槽，槽背呈带形。檐部高度约为整个柱式高度的1/5，柱距约为底径的2倍。 科斯林柱式：除了柱头如满盛卷草的花篮外，其他同爱奥尼柱式。 古代希腊是欧洲文化的摇篮，同样也是西欧建筑的开拓者，但毕竟还处在萌芽和胚胎的时期，它们的类型还少，形制很简单，结构比较幼稚，这是因为它的艺术的完美所致。古希腊的纪念性建筑在公元前8世纪大致形成，公元前5世纪已成熟，公元前4世纪进入一个形制和技术更广阔的发展时期。 由于宗教在古代社会具有重要的地位，因而古代国家的神庙往往是这一国家建筑艺术的最高成就的代表，希腊亦不例外。古希腊是个泛神论国家，人们把每个城邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。希腊神庙不仅是宗教活动中心，也是城邦公民社会活动和商业活动的场所,还是储存公共财富的地方。这样神庙就成了希腊崇拜的圣地，围绕圣地又建起竞技场、会堂旅舍等公共建筑。 希腊最早的神庙建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。在他们看来神庙是神居住的地方，而神不过是更完美的人，所以神庙也不过是更高级的人的住宅。后来加入柱式，由早期的“端柱门廊式”逐步发展到“前廊式”，即神庙前面门廊是由四根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”，到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神庙建筑的标准形式——“围柱式”，即长方形神庙四周均用柱廊环绕起来。 2、古罗马建筑 古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一～三世纪为极盛时期，达到西方古代建筑的高峰。 古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙，以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅，还有四、五层公寓式住宅。 古罗马世俗建筑的形制相当成熟，与功能结合得很好。例如，罗马帝国各地的大型剧场，观众席平面呈半圆形，逐排升起，以纵过道为主、横过道为辅。观众按票号从不同的入口、楼梯，到达各区座位。人流不交叉，聚散方便。舞台高起，前有乐池，后面是化妆楼，化妆楼的立面便是舞台的背景，两端向前凸出，形成台口的雏形，已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。 古罗马多层公寓常用标准单元。一些公寓底层设商店，楼上住户有阳台。这种形制同现代公寓也大体相似。从剧场、角斗场、浴场和公寓等形制来看，当时建筑设计这门技术科学已经相当发达。古罗马建筑师维特鲁威写的《建筑十书》就是这门科学的总结。 古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构，获得宽阔的内部空间。巴拉丁山上的弗莱维王朝宫殿主厅的筒形拱，跨度达29.3米。万神庙穹顶的直径是43.3米。公元一世纪中叶，出观了十字拱，它覆盖方形的建筑空间，把拱顶的重量集中到四角的墩子上，无需连续的承重墙，空间因此更为开敞。 把几个十字拱同筒形拱、穹窿组合起来，能够覆盖复杂的内部空间。罗马帝国的皇家浴场就是这种组合的代表作。 古罗马城中心广场东边的君士坦丁巴西利卡，中央用三间十字拱，跨度25.3米，高40米，左右各有三个跨度为23.5米的筒形拱抵抗水平推力，结构水平很高。剧场和角斗场的庞大的观众席，也架在复杂的拱券体系上。 拱券结构得到推广，是因为使用了强度高、施工方便、价格便宜的火山灰混凝土。约在公元前二世纪，这种混凝土成为独立的建筑材料，到公元前一世纪，几乎完全代替石材，用于建筑拱券，也用于筑墙。混凝土表面常用一层方锥形石块或三角形砖保护，再抹一层灰或者贴一层大理石板；也有在混凝土墙体前再砌一道石墙做面层的作法。 古罗马建筑的木结构技术已有相当水平，能够区别桁架的拉杆和压杆。罗马城图拉真巴西利卡，木桁架的跨度达到25米。公元一世纪建造的罗马大角斗场，可容五万观众，只用了5～6年时间就建成了。它建在一个填没的湖上，但地基竟没有明显的沉陷。

对哈尔滨俄罗斯建筑风格的探索与思考

最具俄罗斯特点的代表性建筑形式为木构建筑，砖木结构建筑。 １．木结构建筑风格 哈尔滨圣?尼古拉教堂 圣?尼古拉教堂，俗称“喇嘛台”（原址位于哈尔滨秦家岗中心广场，即现在的哈尔滨南岗区的红博广场）。教堂建于１９００年，由著名的俄建筑师鲍达雷夫斯基设计，后以沙皇尼古拉二世的名字命名，故名“圣?尼古拉”。 该教堂为典型的俄罗斯木构建筑，是一座古典哥特式的教堂建筑，带有浓郁的俄罗斯民间建筑色彩。教堂内部为巨大的穹顶空间’夕ｈ部采用俄罗斯民间木结构帐篷顶的传统形式。整体以典型的井干式木结构著称，整齐的圆木相互咬合，凸显出结构形式的清晰，透出整个建筑的粗犷豪放的气质。入口处配以双向室外的木楼梯及双坡尖拱顶篷，同时赋予精美的山花板雕刻加以装饰，美轮美奂。直人云霄的八面体帐篷，配以高低错落的“洋葱头”式穹顶，错落有致，富有动感，如此构造使整个建筑造型完美匀称，构成了整座教堂建筑的和谐美的建筑风格。 ２．砖木结构建筑风格 圣?索菲亚教堂 圣?索菲亚教堂（位于哈尔滨道里区透笼街１号）。原为沙俄军队步兵旅的随军教堂，后将其捐赠给哈尔滨的俄罗斯侨民。其教堂始建于１９０７年，堪称为哈尔滨地标性的建筑，是哈尔滨城市的象征，现为哈尔滨建筑艺术博物馆。 该教堂由当时俄罗斯建筑师科亚西科夫设计，为当时远东地区最大的砖木结构的大教堂。其建筑平面是东西向分布，呈拉丁十字式对称布局。主体全部为清水红砖结构，底部为一人多高的花岗岩底座，设计雄伟厚重，教堂上部为一个巨大的洋葱头式大穹顶，四周配以四个大小不等的帐蓬冠小洋葱头穹顶，加之独特的拱券式造型，可以说，是深受拜占庭建筑风格影响的俄罗斯东正教教堂建筑。 三、对哈尔滨俄式建筑风格的思考 建筑是首凝固的诗，被视为天人合一的一种感应，因为她好似一面镜子，折射出不同地域背景影响下的城市文化特征，反映着时代发展脉络。如今，许多城市为了更好地融入国际化发展的时代进程，在进行着大刀阔斧的城市基建，建筑风格日趋多样化，这在一定意义上也突显出城市发展建设的弊端，一时间，许多赋予了独特地域特色的原有城市建筑风格也悄然逝去．城市文化更是不复存在，这不乏使人有了一些思考。 １．弘扬历史文化性 个性特色让人记忆．历史文化让人迷醉。对于哈尔滨这样一个较多融人俄罗斯建筑风格语言的城市来说，更是令人神迷和向往的。今日的哈尔滨随着城市现代化规模的不断壮大，城市中随处可见的幢幢高层建筑充斥着各式历史建筑。动摇了其城市文化的根基。可以说历史建筑具有种种不可替代的价值和作用，纵观哈尔滨城市发展的历史，可以说她有别于中国传统城市的发展，是在很多的俄外域文化的影响下发展起来的，因而在城市发展的同时，应更多的关注历史建筑的保护、文化的传承等因素的作用，弘扬其特有文化内涵，城市建筑风格上则更多地使用俄罗斯建筑语言，统筹发展，从而弘扬哈尔滨独特的俄罗斯建筑文化根基。 ２．体现地域风格巨 每座建筑都是构成一座城市的细胞，特别是代表性的地域建筑，往往展示着这座城市的地域风貌，哈尔滨，一座深受俄文化影响而发展起来的城市。其地域特色浓郁，然而近年来，随着城市基建的进行，城市地域风格一时间失去了原有色彩，大规模的整修翻新使哈尔滨蒙上了不伦不类的建筑风貌，单凭几处像圣?索菲亚教堂、江畔餐厅这样的代表哈尔滨俄式风格的建筑典范，更不能形成一种地域建筑风格，这不乏使人想起像北京的四合院、东北大院、云南丽江的三坊一照壁这样的传统院落建筑风格，由于这些传统风格具有广泛的地域分布，延续上百年时间。所以才堪称为“院落风格”。因而，在哈尔滨城市建筑规划上，应更多的考虑到俄罗斯建筑风格沿袭，从而进一步体现哈尔滨地域建筑的风格性，以其独特的俄式建筑语言谱写浓郁的哈尔滨俄式地域建筑的特色风貌。 ３．彰显时代互融性 社会的进步是一种文明的象征，更是一个时代的进步，带有各式大大小小的“洋葱头”式和“帐蓬式”的城市建筑语言，诠释着其独特的地域建筑风貌，可以说，她是在传承一种社会文明、解读着一段历史、记载着城市发展的兴衰与荣辱。哈尔滨作为发展中的大都市，在各种社会文明不断交融的今天，各式俄罗斯建筑语言也应在与时俱迸中不断整合、交融，从而彰显俄式建筑艺术的博大精深，推动哈尔滨俄建筑的未来发展。 四、结语 城市在发展，时代在变迁，城市的建筑风格在很大程度上决定着时代的特色风貌。因而，在发展城市的时候，要找到 自己独特的建筑语言，从而让世人更为深人地去解读这 座城市。社会在进步，历史在传承。而作为城市文化标 志的建筑，其所代表的历史文化遗存，是不可再生、不可 替代的第一珍贵资源。因而也必然有所保留，在传承中 得以发展，从而彰显哈尔滨特有的俄罗斯建筑艺术风 貌。 参考文献： 【１】聂云凌．哈尔滨保护建筑ｆＭ】．哈尔滨：黑龙江人民出版社， ２００５． 【２】石方．中东铁路的修筑对哈尔滨经济社会发展的作用与影 响ｆＪ】．学习与探索，１９９５［４）． 作者单位：哈尔滨师范大学美术学院

西方现代建筑风格及特点

2008年第8期吉林省教育学院学报 No 18,2008 第24卷J O URNAL OF E D UCAT I O NAL I NST I TUTE O F JI L I N PR O V I NCE Vol 124(总176期) Tot a l No 1176 收稿日期:2007—09—13 作者简介:纪社强(1972—),吉林长春人,长春工程学院建筑与设计学院艺术设计教研室,讲师,吉林艺术学院艺术设计学硕士研究生。研究方向:空间形态。 西方现代建筑风格及特点 纪社强 (长春工程学院建筑与设计学院,吉林长春130022) 摘要:本文以西方建筑的艺术风格为面,以西方建筑的时间发展为线,以西方建筑各时期的代表建筑为点,分析论述了西方建筑艺术的美学特征及其风格演变的社会文化动因。 关键词:西方建筑;建筑风格;美学特征 中图分类号:J59 文献标识码:A 文章编号:1671—1580(2008)08—0108—02 风格是时代的特征,是民族的特征,是文化的特征。建筑是人为且为人的居住环境。各时代、各民族的建筑风格,凝聚着当时当地几乎全部的上层建筑和意识形态的灵魂。透过西方建筑风格的流变历程,我们可以追溯和领略西方民族的表征于建筑之上的生活情趣、文化精神和审美理想。古埃及和古西亚建筑是西方建筑史的引子。无论是古埃及人的金字塔,还是古西亚人的萨艮王宫,它们都以极其宏大的规模来反映王族的威武和显赫,企图在理想上达到强化帝国统治的目的,体现君权神授的观念。 古希腊罗马时期是古代西方物质文明和精神文明的双盛之时。其美学思想突出表现在讲究度量及秩序的和谐,神人合一的喜悦和热情,推崇人体美以及“高贵的单纯和静穆的伟大”的意境。这种时代理性和美学精神深深地烙印于合称为“古典建筑”的古希腊罗马建筑之上。雅典卫城的显阔繁华,图拉真广场的庄严高贵,虽然没有摆脱神庙的主题,但又似在宣示时人战胜自然的喜悦和向天神靠近以至和合的热情和期盼。如果说这仅是建筑外观的气氛和建筑整体的意境,那么,古希腊罗马建筑的结构形式则更形象直观地表达了时人的审美情趣。希腊柱式有多立克、爱奥尼、科林斯三种。希腊人以多立克石柱模仿男性,象征魁梧与雄壮;以爱奥尼石柱模仿女性,象征温文与典雅。古罗马继承了古希腊的柱式又加上了塔斯干和混合式两种,统称为古典五柱式。古希腊 罗马的建筑柱式严谨地模仿了人体的度量关系,形象地体现出一丝不苟的理性精神,充满了对现世人体的热情讴歌,反映了时人人本主义世界观和对理性美的崇拜,表达了欲将理想美和现实美统一于艺术构图法则之中的审美追求和文化理想。古希腊罗马建筑风格对后世产生了深远的影响。 公元476年,西罗马帝国灭亡。此后近千余年历史,称之为中世纪时期。这是一个宗教社会,神的时代,教会的权力至高无上。由于教会大力宣扬禁欲主义以及对世俗文化的仇视,这一时期里科学意义上的文化艺术几乎处于停滞状态,无不具有神学的性质。建筑亦不例外。反映神的威严和天的高远成了中世纪建筑的主题。缘此,教堂便成为中世纪建筑的最主要形式,从而汇成了中世纪建筑的独特风格。近千年历史跨度的西欧封建建筑通常按其历史特点分为三个阶段:早期基督教建筑、罗马风建筑和哥特式建筑。其中最能体现中世纪建筑风格的是哥特式建筑。而所谓罗马风建筑,即其“建筑风格既像罗马又非罗马”,是当时社会政治、思想文化的真实写照,反映出教会神权和封建王权走向结合的过渡心理。意大利的比萨主教堂建筑群可谓代表之作。它们采用了柱式,但不严谨。“它们既不追求神秘的宗教气氛,也不追求威严的镇摄力量,作为城市战胜强敌的历史纪念物,它们是端庄的,和谐的、宁静的”。此后,哥特式建筑兴盛。其建筑风格完全脱离了古罗马的影响。世 8 01

俄罗斯建筑

90年代俄罗斯新建筑 俄罗斯民族早先居住在森林周围，就地取材搭建居所，木材资源又取之不尽，传统建筑是以木造为主。自10世纪末接受基督教后受了拜占庭影响开始出现石造建筑，但多用於公共建筑。然而，俄罗斯人传统的木造建筑技术仍保留下来，混用於石造建筑上。 石造建筑，形式上则是典雅大方高阔端正，这样的主建筑结构搭配多个矗立上端的半圆形顶盖。 这种建筑形式最主要目的，就是一切以神为依归，塑造庄重典雅伟大高尚的气氛，让信徒心生崇敬之感。在那个多神信仰的时代，对於一般老百姓，的确有此神胜过一切的感受。 归纳下来，可以发现俄罗斯传统建筑的几个特色：从木结构发展出来的技巧，如层次叠砌架构与大斜面帐幕式尖顶，还有衍生而来的外墙民俗浮雕；另外，独立的塔形结构与堆砌成团的战盔形剖面装饰则是时代背景下的产物。 https://www.sodocs.net/doc/9510905562.html,/product.free.5792518.2/宗教影响下的俄罗斯建筑 https://www.sodocs.net/doc/9510905562.html,/mag/mag_64_1903.aspx俄罗斯建筑风情 文摘：本文从建筑与信仰，影响俄罗斯建筑发展的政治、社会、文化因素，经济体制改革与建筑，为特殊阶层服务的新建筑，俄新建筑地方风格等5 个方面对近期俄罗斯新建筑的发展进行了分析与归纳。

从信仰、权力、经济、风格等多视点透视了俄新建筑的发展趋势及其内在原因。 关键词：俄罗斯新建筑，信仰，权力，经济体制改革，新贵，地方风格 自1991年苏联解体，俄罗斯联邦政府宣布成立以来已近8年了。近8年来，俄罗斯在政治、经济体制的改革中，始终未能找到稳定发展的良方。政治、经济、社会局势在波澜起伏的动荡中徘徊，这也极大地影响到俄罗斯建筑的正常发展。在新的形势下，俄罗斯建筑所呈现的发展趋势也从一个侧面反映了当今俄罗斯社会在政治、经济等重大变革中的一系列问题。 俄罗斯新政府成立以来，上层为迅速树立新政府的形象，弥补因苏联解体而造成的信仰危机，在城市形象与城市建设中的确下了一些功夫。为重塑昔日俄罗斯的辉煌，政府在首都莫斯科重建了许多历史建筑，这些历史建筑多为东正教教堂，特别是莫斯科救世主大教堂的重建使"重建历史古迹"之风达到顶峰。这股风气迅速影响地方各州、区，地方政府也重建或新建了一批宗教建筑。在步入21世纪的今天，这成为俄罗斯新建筑中的一大景观。 俄罗斯新建筑发展的第二个明显特点是商业建筑的迅速发展。急剧涌现的俄罗斯新的商业建筑很快填补了苏联时代商业建筑匮乏的

德式建筑的特点

德式建筑的特点 以棕红、褚石为主的墙体配以白色相间的线条，构成方格立面，色彩鲜艳，与以单一的灰黄色石头为墙体主色调、崇尚各种装饰墙雕的其他欧陆风格的建筑有明显的不同。凯撒大帝是德国的一个象征人物，在一些重要的建筑物前摆放凯撒大帝的塑像，也是德国建筑的一种风格。 徳式建筑简洁大气，对人的活动空间非常注重，无论是建筑物的外部，还 是建筑物的内部，都通过有层次的空间营造来满足人的需要，这些空间包括走廊、中庭、院落等。同时追求工业设计的工艺高度甚至是艺术高度，对精确、尺寸性的到位有极高的要求。较为纯正的德国建筑设计，具备几个基本特点：一是外形简练、现代、充满活力，色彩大胆而时尚，属于现代简约派；二是功能讲求实用，任何被认为是多余的装饰都几乎被摒弃；三是材料品质精良，采用德国原装进口的材料和新技术，关注环保与可持续性发展；四是注重细节设计此外，德国人非常重视建筑物与周围环境的和谐统一，风格十分精美别致。总体而言，德国现代建筑简朴明快，色彩庄重，重视质量和功能，在现代世界建筑上占有重要地位。德式建筑风格是最历久弥新的，即使经历百年，这种建筑风格也不会被历史所淘汰，反而会随着岁月的积累变得更加珍贵 16 世纪初，德国建筑地方性很强，迟迟不能形成有影响的风格。建筑平面

布置不整齐，没有内院，体形自由。底层采用砖石，楼层采用木构架，构件外露，安排得疏密有致，装饰效果很强。屋顶特别陡，里面有阁楼，开着老虎窗。圆形或八角的楼梯间凸出在外，上面戴看高高的尖顶，也有楼层房面的局部悬挂在外面冠至尖顶的样式。有些城市建筑型制和形式稍稍整齐一些，它们的尖顶格外锋利，格外高，像出销的剑。临街的市房，下层为商号、作坊，上层为住宅，经常以山墙为正面，彼此紧靠，形成锯居式的街立面。山墙上有几层窗子，安有尖塔和花饰，房顶上有好几层阁楼。 罗曼式（ Romanik ），又叫 罗马式 ，是从 9 到 13 世纪初的

西方建筑的特点

西方建筑的特点 西方建筑每每以巨大的体量和超然的尺度来强调建筑艺术的永恒与崇高。它们具有严密的几何性，常常以带有外张感的穹隆和尖塔来渲染房屋的垂直力度，形成傲然屹立，与自然对立的外观特征。古代埃及建筑文化的代表——金字塔与神庙，便突出表现了这一特点。金字塔是埃及法者或贵族的陵墓，古埃及人信奉灵魂不死的观念，认为死后永久保存肉体，便可在天国求得永生。由此，埃及法老在世时均要为自己营建代表永恒信念的金字塔。金字塔与我国古代王陵绝然不同，它不带有“入土为安”的阴柔之美，也不在深埋地下的地宫中去创造宛若人世间的富庶华丽生活的地下天堂，而是以最简明有力的几何形式，集中表现出一种与世长存的永恒主题。从艺术哲学观念来看，位于尼罗河西岸开罗近郊的吉隆金字塔群，正是以其巨大、单纯、简洁、稳定的造型，在广阔、原始、浑朴的大漠中，表现了一种超自然的纯阳刚之美，而产生了强烈的纪念性——神圣，永恒，庄严，崇高。 古埃及的神庙也一样，例如位于卡纳克的阿蒙神庙，建筑巨大而沉重，威严而神秘，完全显现了一种阳刚的崇高之美。阿蒙神庙最著名的是大殿，又称“多柱厅”，其面积达5000平方米，密密层层排列着十六行，一百三十四根高大粗壮的石柱。它们的底径比柱间净距还要大。这种处理，显然是追求压抑，超感性的艺术效果。马克思在论说西方宗教建筑时曾说过：“巨大的形象震撼人心，使人吃惊……这些庞然大物，以宛若天然生成的体量，物质地影响着人的精神，精神在物质的重量下感到压抑，而压抑之感正是崇拜的起始点。”阿蒙神庙建筑所夸张的正是这种纯物质的重压，旨在引起人们惊愕和震撼的观感，在这里，秀丽，含蓄的阴柔之美已完全被排斥了。

中国古代建筑特点与西方古代建筑特点的区别

中国古代建筑 在世界建筑体系中，中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。该体系至迟在3000多年前的殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。中国古代建筑的发展大致经历了原始社会、商周、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清7个时期。直至20世纪，始终保持着自己独特的结构和布局原则，而且传播、影响到其他国家。 1、中国古代建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。 此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。 2、中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律 就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平中国古代建筑面。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。 3、中国古代建筑造型优美 尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。 4、中国古代建筑的装饰丰富多彩 包括彩绘和雕饰。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。 5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调 建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。中国的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。 西方古代建筑的特点 1 古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，古希腊的“柱式”，这种规范和风格的特点是，追求建筑的檐部（包括额枋、檐壁、檐口）及柱子（柱础、柱身、柱头）的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。古希腊最典型、最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三种，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。 2 古罗马的建筑风格的特点是“须讲求规例、配置、匀称、均衡、合宜以及经济”。从而在屋顶造型方面，出现了在古希腊建筑中很难见到的“穹拱”屋顶。正是这种“穹拱”屋顶，成为了古罗马建筑，特别是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区别。以“圆”为主的风格，是典型的古罗马建筑的特点。

欧洲教堂建筑风格史

欧洲教堂建筑风格史 如果你要是看欧洲的建筑史，就会发现大部分建筑风格都是和教堂相互交织的。所以要讲清楚教堂的种类，先得理一下欧洲建筑风格的发展。 欧洲古典建筑发展，其中有三点要说明 ①：这里的分化是因为古罗马帝国的灭亡，西边分裂成多个国家战乱不停，东边则持续发展成拜占庭帝国。同时两边的建筑分别吸收了古罗马建筑的不同成

就，发展成差异很大的建筑形式。（所以说古罗马建筑真的很伟大，个人感觉尤其在建筑技术上，多面开花，绝对是超越了时代的。另外天然混凝土技术没有延续下来很是可惜） ②：后来拜占庭帝国灭亡了，西欧的国家持续发展。但是文艺复兴的建筑成就其实是从拜占庭帝国继承过来的。通过拜占庭帝国流传下来的古代文献等等，西欧国家才重新发现了中世纪之前的伟大成就 ③：洛可可风格其实更应该算是一种室内装饰风格，不过与古典主义联系紧密所以也归为建筑风格的一种 先从西欧中世纪说起 1．罗曼式教堂（Romanesque architecture） 中世纪的建筑可分为两个时期，前期为罗曼式建筑，后期发展为哥特式建筑。罗曼式教堂继承了古罗马建筑中的巴西利卡形制（巴西利卡是什么我便不再赘述）。而恰好巴西利卡长长的大厅很适合天主教的仪式需要。信徒们经过幽暗狭长的大厅，来到位于教堂十字平面中心的圣坛，膜拜与畏惧的心理达到顶点。至于横向展开的双臂，一方面，来教堂朝圣的信徒越来越多，为了增加使用空间而发展了双臂。另一方面，从构图上讲，横竖两臂形成了整个教堂的焦点，突出了圣坛的位置。再加上长长的大厅，又主次分明，更加适合宗教仪式。到此时，中世纪教堂的平面形制拉丁十字平面就形成了。

拉丁十字平面 关于罗曼式教堂的结构：在中世纪那黑暗的一千年中，很多古希腊古罗马的优秀文明都被毁坏殆尽，很多方面甚至是退化的。罗曼式教堂虽然继承了古罗马的十字拱承重结构，但是应用不成熟，施工质量也不如古罗马时期。所以为了使建筑长期坚固不倒，墙体一般都很厚重，窗户被挤压的很小。另外十字拱作为主要的承重结构，会产生很大的侧推力。所以中庭两边的扶壁要建的很高很厚重来抵抗侧推力。同时也就导致无法开很大的窗户，内部很昏暗。结构传力也表现的不是很明晰。

世界十大建筑风格

世界十大建筑风格 北美建筑风格（The North American Style） 在中国发展进行的北美风格，更多体现在别墅这种业态上，北美别墅发展成为既简约大气，又集各种建筑精华于一身的独特风格，充分体现了简洁大方、轻松的特点，居住常常具有人性化。 北美建筑风格实际上是一种混合风格，不像欧洲建筑风格是一步步逐渐发展演变而来的，它在同一时期接受了许多种成熟的建筑风格，相互之间又有融合和影响，具有注重建筑细节、有古典情怀、外观简洁大方、融合多种风情于一体的鲜明特点。在北美建筑中，既有私密性强的个体居住单位，又有恢弘大气的整体社区气氛。而街区概念的形成，不仅满足了居住的需要，更要满住一个阶层心灵归属、文化认同、邻里回归的需要。 北美风格主要依据四个主要时期的建筑风格：古典时期的风格，文艺复兴时期的古典风格，中世纪时期和现代风格。古典时期的风格主要参照了古罗马或古希腊时期的纪念物，和它较为类似的文艺复兴时期的古典风格起源于15世纪的意大利。这两种古典风格具有许多相同的建筑细部。第三种传统风格出现在中世纪时期，在时间上连接古典风格和文艺复兴古典风格，这一时期的建筑风格主要是参照教堂建筑纯正的哥特风格，也有居住建筑。这一时期英国和法国的建筑对北美住宅的影响最大。第四种传统风格是现代主义风格，开始于19

世纪晚期并延续到现在。它没有过多的装饰，外部效果简洁明朗，新的结构技术的应用使其空间有了变化的余地。其他影响北美住宅的风格有西班牙风格，包括北美地区西班牙殖民地的简单建筑和西班牙本土精巧的建筑。东方和埃及的建筑或多或少也成为北美住宅的参照。 北美建筑的明显特点，是大窗、阁楼、坡屋顶、丰富的色彩和流畅的线条。街区氛围追求悠闲活力、自由开放。美式别墅的建筑体量普遍比英式别墅大；美式别墅多为木结构，体现了乡村感；运用侧山墙、双折线屋顶以及哥特式样的尖顶等比较典型的北美建筑的视觉符号；住宅类建筑个性化和多元化风格成分高。 在中国发展进行的北美风格，更多体现在别墅这种业态上，北美别墅发展为既简约大气，有集各种建筑精华于一身的独特风格，充分体现了简洁大方、轻松的特点，居住非常具有人性化，在别墅市场非常受欢迎。

西方建筑风格体系(哥特式建筑风格)

西方建筑风格体系 ——浅析哥特式建筑的风格 哥特式建筑是流行于欧洲中世纪的一种建筑风格，以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位，代表了欧洲中世纪艺术的最高成就。 哥特式起源于12世纪的法国，盛行于12—15世纪的欧洲大地，前承罗马式后肩文艺复兴。其经济和社会产生了深刻的变革，其思想、文化和艺术也达到了空前的发展。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。这一时期的艺术风格，通常被称为“哥特式”风格。“哥特式”(Gothic)一词的来源颇难说清，因为“哥特”本是来自斯堪的纳维亚的野蛮游牧部落之名称。哥特人自1世纪起开始南迁，并定居多瑙河地区，但在其后漫长的岁月中并未发展出这种子高水落石出平的艺术风格。意大利著名画家拉斐尔在其给教皇利奥十世的信中首先用到“哥特式”一词，借以批评文艺复兴之前中欧及北欧的建筑样式，即把“哥特式”一词作为“野蛮”的同义语，从而将凡是从网尔卑斯山以北传来的东西都称之为“哥特式”的。此后，16世纪的意大利艺术评论家乔尔乔欧·瓦萨里把介于欧洲古代与文艺复兴之间的所有艺术都贬称为“哥特人的创作”，“哥特式”之名在艺术史上遂沿用至今。其实，哥特式艺术与哥特人并无任何联系，它乃“罗马式”艺术的更高发展，为中世纪天主教神学观念在艺术上的一种反映。 哥特式建筑总体风格特点是：空灵、纤瘦、高耸、尖峭。尖峭的形式，尖券、尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩，体现了创造者无穷的想象力和创造力。哥特式建筑艺术实现了中世纪基督教哲学与艺术创作的完美结合，其塔形屋顶、飞扶壁结构、玫瑰花窗、柱了雕像等经典建筑特点无不体现其作为“上帝之屋”的宗教精神本质。哥特式建筑最明显的建筑风格就是高耸入云的尖顶及窗户上巨大斑斓的玻璃画。最富著名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院以及凯旋门。哥特式建筑艺术不只影响着中世纪欧洲各艺术领域的发展，更影响着现今世界各艺术领域的发展趋势。 哥特式建筑的典范——科隆大教堂 说到“哥特式建筑”最容易使人联想起来的莫过于那些弥漫着中世纪风情充满着传奇色彩的哥特式大教堂。坐落在德国科隆的“科隆大教堂”，正是这样一座建筑史上的传奇，也是“哥特式建筑”最具代表性的“璀璨明珠”。科隆大教堂是科隆城的象征，是德国最大的哥特式教堂，也是世界上最著名的教堂之一，与巴黎圣母院、罗马圣彼得大教堂并称为欧洲三大教堂。2000多年前，罗马人创建了科隆城。1248年，科隆人又动于建造科隆大教堂，这个工程远比建一座城艰巨，直至1880年10月15日才完成，创造了欧洲建筑史上的奇迹。科隆大教堂是中世纪欧洲哥特式建筑艺术的代表作，被联合国教科文组织列为“世界遗产”。 歌特建筑的杰出之作——巴黎圣母院大教堂 巴黎圣母院大教堂是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂，是古老巴黎的象征。圣母院约建造于1163年到1250年间，属哥特式建筑形式，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯?德?苏利决定兴