浅论《秦腔》

浅论《秦腔》

【摘要】《秦腔》以地方戏曲——秦腔来命名，从作品的特征上来看，秦腔是作品的脉魂。秦腔不仅仅是一种地方文化的民俗形式，更是传统民俗文化的一种象征，可称作民俗文化的原型。这种民俗文化正是在“土地”这一创世原型基础上派生出来的。秦腔为作品的标题和主题，它贯穿着作品的始终，本身就具有深刻的象征意义，秦腔是传统民间文化的象征，更是整个乡土社会的象征，它的衰败意味着乡土社会的瓦解。

【关键词】秦腔；小说；散文；秦人；黄土高原

1.秦腔简介

“秦腔，又称乱弹，为我国现存最古老剧种，在古时陕、甘、宁一带民间歌舞的基础上逐渐发展形成的。由于它产生于民间，所以能够生动地反映出人民的愿望、爱憎、痛苦和欢乐，反映他们的生活和斗争，因而有着深厚的根基。”[1]秦腔唱腔慷慨激昂，苍劲悲壮，既有西北黄土高原“天苍苍，野茫茫”的浑厚深沉、豪放激进的风情和阳刚之气，外地人评论说秦腔，唱得有劲，说得直率，大喊大叫，便有柔弱女子常在戏台下以绒堵耳，又或在平时教训别人说：你要不怎么样，今晚就让你去看秦腔。但是，秦腔往往又兼有缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼的特点。作为中国戏曲中产生较早剧中之一，秦腔的产生和发展经历了漫长的历史过程。陕西土辣直爽的方言、沉郁悲凉的历史气氛、八百里秦川苍茫浑厚的地理环境加之秦人直爽固执的心态，这诸多因素经过不断的碰撞、交错、渗透，在民间经过长期的演练磨合，终形成了这极具地方特色的剧种。

“蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变其世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么‘二愣’的民众！”[2]通过这一段话的描述，我们可以感受到秦地人民的质朴以及他们生活在这片黄土高原上的艰辛。秦腔正式作为一种地方剧目很好的切合了黄土高原上农民的艰苦生活，能给与他们最大限度的愉悦，可以说是黄土高原特殊的地理环境造就了这种具有地方特色的剧种。作为一种民俗文化，秦腔由传统的农耕方式派生出来。“农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下，秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木梨疙瘩绳，在田野里已经筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。”“每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这人生的世界就是秦腔的舞台。”[3]秦腔成为他们生活中的一大要素，是他们重要的精神食粮，并且成为他们宣泄自己情绪的方式。在传统的生产方式、特殊的地理环境基础上产生的秦腔，集中体现了黄土高原上农民的集体无意识，传统民俗文化在他们心中留下深深的烙印。腔作为民俗文化原型，是农耕文化和黄土高原这个地域的产物，具有鲜明的地域特色。

2.小说《秦腔》