浅析唐代文化对我国现代社会的影响

浅析唐代文化对中国现代社会的影响

摘要：我国是一个拥有五千年历史的大国，唐代是中国五千年历史中最重要的朝代，唐代的经济、文化、政治、外交等方面都达到了很高的程度。通过对唐代文化特点的研究分析其对中国现代社会的影响。

关键词：唐代；文化；影响

一、唐代

唐代（618年-907年），唐高祖李渊建立唐朝并称帝，是中国历史上非常重要的一个朝代，无论经济文化还是政治外交等都达到了当时世界的最高成就，是中国历史中最鼎盛的时代，也是世界上最强的国家。

二、唐代文化

处于上升阶段的唐代社会经济，文化是当时社会最先进的。唐代是当时向周边国家经济和文化的大输出时代，社会出现了空前的交流融合的局面。由于唐代的文化与经济高度发达，在当时社会处于万众瞩目的地位，所以与世界各国的经济来往密切，文化交流频繁，唐代也在这过程中吸收了很多的外来文化，并加以利用。

学术上面：初唐时期，很多文人雅士继承了魏晋南北朝儒家思想；到了唐中期之后，人们在思想上面有了很大的改

变。唐代出现了很多政治家、思想家、文学家，他们都有自己独特的政治思想，韩愈和李翱崇尚儒家文化，在他们的作品中都体现儒家文化，他们倡导唯心主义思想；柳宗元与刘禹锡则崇尚荀子的天论观点，他们认为事在人为，与其他事物没有必然联系，他们倡导的是唯物主义思想。

文学方面：唐代文学以唐诗而著称，唐诗是迄今为止中国古诗的巅峰时代。唐诗的代表人物有“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，田园派诗人王维、孟浩然，以及中晚期诗人白居易、杜牧、李商隐。李白的诗洒脱飘逸，充满了浪漫主义色彩，给人豪迈的感觉，给后代的?人产生了巨大的影响。杜甫时刻都心系国家，处在末世的他仕途多舛，一腔热血却无处挥洒，他的诗中多有沉郁的感觉。

史学方面：唐代开创了中国正式记载修改历史的先锋，在二十四史中唐代贞观年间修正的史书《隋书》《北齐书》《周书》《梁书》《晋书》《陈书》和李延寿编撰的《北史》和《南史》这八部占总数的1/3。在编写过程中官修史的成书比较容易，比较快，收录的内容量比较大比较详尽。因为政治的需求，统治者的控制很多地方有删减和夸大的内容，与当时的情况有些出入，但也丰富中国历史的档案，让后人查找历史有所依据。

教育方面：唐代的学校大多以官办为主，学校招生对象

主要是达官贵族、身世显赫的官僚弟子。学校主要教授学生以九经为主的儒家经典儒学。唐代的教育旨在培养能为朝廷所用的官僚书吏，服务于科举考试。在唐代考试分为两种：一是常举，每年都会举办考试，考生来源是学校保送的学生和各地推举出来的自学者，考试内容与儒学相关；二是制举，制举不常举行而是临时举行，目的是为了广招人才贤士。

宗教方面：宗教在唐代社会中对其影响力甚广，在整个中国历史中唐代可谓最高。唐代宗教分为佛教与道教，由于道教信奉的是老子李耳，而唐代的皇室姓李，所以在唐代道教的地位要高于佛教。虽然佛教的政治地位没有道教的高，但是佛教的传播地域广，信奉佛教的人数多于道教且佛教的经济实力高于道教，所以佛教在唐代发展到了最高点。

艺术方面：由于唐代与国外交流密切，所以唐代在艺术方面吸收了很多西域的特征与宗教色彩，在风格上面与过往的朝代截然不同。1.在美术方面。唐代的壁画与雕刻艺术都是特别发达的，由于唐代宗教盛行，很多艺术都是与宗教有关。在唐代雕刻艺术步入鼎盛时期出现了敦煌莫高窟、龙门石窟等流传至今的艺术瑰宝；2.在音乐方面。唐代的歌舞非常的发达，而唐玄宗自己就是一个音乐爱好者，擅长作曲，著有《霓裳羽衣曲》等多首乐曲；3.纺织品方面。唐代的纺织品纹样款式很多，其中有天马、对凤等吉祥的纹样和宝相花等四方连续的花草纹样；4.服饰方面。唐代的服饰以华贵、

优美的风格而著称，由于当时社会开放，在贵族当中女人出现了袒胸露肩的形象。

科技方面：唐代的科技对于以往的朝代有了很大的进步，在算数方面修订了《算经十书》，编撰了大型地理书籍《括地志》等。唐代在建筑方面的成就是非常巨大的，唐代的建筑规模宏大，气魄浑厚，严整开朗，唐代建筑中斗拱的设计非常浑厚，抗震能力非常强。

社会方面：唐代是一个极具包容性的社会，唐代的社会政治制度高，经济发展快，对外交流频繁，是一个高度开放的朝代。唐代的社会虽然世族势力减弱，但仍是一个自由平等的社会。

三、唐代文化的特征

唐代文化的主要特征是体系庞大、多元化、包容性。

唐代文化体系庞大，包括以唐诗为经典的文学、佛教为首的宗教、儒学为经典的哲学、壁画为经典的艺术等还有史学、地理、医学、建筑等方面，基本上涉及到当时世界上多数部分。在当时社会上这样的一个完整体系是仅唐代所有的。

唐代文化的多元化，以唐文化作为创造主体，依据时代的需要及统治者的要求进行创造性的发展和转化，使唐代文化具有鲜明的主题特征，同时还能对多种外来文化进行融合、吸收，并加以利用，使这些外来文化更好的融入到中国

文化当中去。

根据唐代中外文化的频繁交流，可以得出，唐代文化是以本体为主有选择性地吸收不同的外来文化。根据自己的需要，取其精华，去其糟粕，具有较强的实用性。在接受外来文化的方式上，具有选择式、互补式、融合式等众多特点。

四、唐代文化的现代价值及影响

文学价值：唐代的文学是我国文学史上的里程碑，是热爱中国文学人的重要读物，是中国文学史上的一座高峰。而唐诗是唐代文学的最高代表，是中国文学史上耀眼的一颗明星。

社会价值：唐代国力昌盛，文明发达，受不同文化的影响，唐代的人思想开阔，自由开放，充满自信，不拘泥于传统。在现代社会，我们每个人也都需要具备开阔的思维，不拘泥于传统，勇于创新的精神。

教育价值：唐代实行科举制度，希望可以通过公平的方式网罗人才，参加科举考试的人需要掌握一定的儒家文化，还要有思想创新的精神，这样的制度一直延续到现在的高考。

艺术价值：绘画、雕塑与唐诗一样在唐代都发展到了极盛时期，在唐代绘画与雕塑都出现了全新的风格，同时受宗教的影响，造就了敦煌壁画、敦煌石窟等一系列的艺术创举，为现代的艺术创作提供了灵感与素材。

五、结语

唐代文化对中国的影响很深，其中科举制度在中国实行了近1300年，科举制度对整个中国以至东亚、世界都产生了深远的影响，直到现在高考都与当时的科举制度有很多的类似之处。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想都受科举制度的影响。

【参考文献】

[1]勾利军.唐代文化的开放与多元发展[J].河北学刊，2008（03）.

[2]陶希圣.唐代经济史[M].太原：山西人民出版社，2014.

作者简介：史鹏飞（1990-）男，汉族，内蒙古师范大学国际现代设计艺术学院在读研究生。研究方向：公共艺术设计。

唐朝文化 教学设计

《唐朝文化》教学设计 第一小学杜慧敏 一、教学目标： 1、了解繁荣昌盛的唐朝文化。 2、感受和体会唐朝文化的发达。 3、在某个方面加深对唐朝文化成就的认识。 二、教学准备： 学生：完成前置性作业： 1、朗读课本文字部分，欣赏图片； 2、运用学过的方法收集有关唐朝文化的文字、图片、实物等资料； 3、从文学、书法、农业、名人、茶艺、敦煌壁画或其他这七项中选择本 小组最感兴趣的一方面对唐朝文化进行合作学习； 4、选择你们小组认为最吸引人的方式做准备向全班汇报学习成果。 教师：1、大量阅读有关唐朝文化的资料。 2、准备课件。 三、教学过程： （课前一分钟）： 主持人带领学生复习学过的唐诗。 （初识唐文化） 1、激情导入： 师：同学们，上次课我们学习了唐朝的政治、经济和对外交流等方面的内容，我们不仅知道了唐朝政治经济繁荣，国际交往频繁，都城长安宏伟繁华，还认识了任人唯贤的唐太宗，不怕艰辛的鉴真和增进民族友好文成公主。 今天，我们一起来学习《唐朝文化》。翻开课本自由朗读文字、欣赏图画，用一句话说一说，你们印象深刻的地方是什么。 2、学生读书。 3、指名回答。 （相知唐文化） 1激趣过渡：同学们，无论是唐朝的书法、茶艺、绘画，还是文学、农业，无不向我们展示她丰富多彩的魅力，现在请大家拿出自己准备的资料就组内最感兴趣的一方面继续深入交流学习，然后向全班展示，好吗？ 2小组交流，教师巡视指导方法并解疑。 3小组汇报成果，全班交流点评。 4、感受影响深远 A、师：要说的话太多，要展示的内容太丰富，同学们，唐朝已经离我们远

去，但是它的文化深深地影响了现在的我们！在我们现在的生活中，你在哪里找到了唐朝文化的影子呢？ B、指名回答： 生：我们语文书上就有《浪淘沙》和《牧童》两首诗都是唐朝人写的。 生：我现在学习的书法就是“颜体”，我知道还有人在学“柳体”。 生：唐装已经成为世界流行的服装了。 生：我知道唐太宗的一句名言：以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知得失，以人为镜可以明是非，这句话影响了许多人。 生：我知道春节晚会的节目《千手观音》就是根据敦煌壁画来的。 …… 5、整体感知： 师：同学们，你们说得真棒，我们学习了这么多，倾听了这么多，你们对唐朝文化有什么感受呢？请用一个词来表达。 生：博大精深 生：影响深远 生：丰富多彩 …… （携手唐文化） 师：一段历史创造了一种文化，而文化又延续了那一段历史，繁盛的历史必然迸发出丰富多彩的文化。其实唐朝文化的精彩不仅仅在于你们刚才呈现出来的东西，还有许许多多，如“唐三彩”、唐装、丝绸之路、孙思邈的《千金方》、雕版印刷术、画圣吴道子等等等等，每当我们去学习和了解它们时，我们都会钦佩和赞叹唐朝人们的智慧，为唐朝的繁荣昌盛而自豪，为祖国有如此灿烂的历史和文化而骄傲！如果感兴趣，你们可以继续研究。 课堂作业： 完成“唐朝小百科”。

论唐朝的影响

论唐朝的影响 摘要 唐朝前后存世289年，传位21代。全盛时在文化、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就，是中国历史上的盛世之一，也是当时世界的强国之一。唐朝声誉远及海外，以后海外多称中国人为“唐人”。唐朝的后半叶，处于中国历史的转型期，土地、盐铁、赋税制度的改革标志着社会的缓慢变化，藩镇割据势力的壮大与周边诸民族国家的形成，对此后近千年的中国历史产生深远的影响。 关键词：制度文化科技宗教经济 隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。隋代成立的科举制度在唐初还不完善，武则天执政后，她大力起用通过科举进入朝廷的庶族地主官僚，贵族政治的局面至此开始衰落。玄宗朝以后，世族官僚不复存在。唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后，大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。武则天载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是中国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。 在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的人。科举制度改变了用人制度，促进了教育发展，加快了唐朝文学艺术的发展，并且对周边各国产生了

深远影响。受中国文化的影响，历史上其他一些周边的国家除了有学子赴中国参加科举考试外，也在该国设立科举制度。越南的科举制度，始自于1075年始，至1919年止，是全世界科举制度最晚废除的国家。朝鲜的科举制度始于高丽光宗九年（985年），并到朝鲜王朝才正式实施。至1894年止，科举制在韩国历史上存在了900多年。日本在8、9世纪时仿照唐朝的制度举办贡举，分为秀才、明经、进士、明法等四科和医、针等二科，其中以秀才科为盛。 唐朝前期的宗教政策比较宽容，中国传统两大宗教——道教和佛教都有较大发展。唐朝以道教为国教，王公贵族皆以道士为荣，并以《老子》《庄子》《文子》《列子》等道教经典开科取士。唐朝初年，高僧玄奘远赴天竺取经657部，唐朝因此兴建了大雁塔来保存这些佛经。玄奘在翻译佛教经典时期为了符合当时唐朝国情，大量吸收道教术语，佛教经典的大量翻译以及中国僧人自身思想体系的逐渐成熟使得中国佛教在此时期得到了稳固的发展，中国佛教的各主要宗派大多在此时期形成或成熟。其他宗教如伊斯兰教，景教和祆教也随着国际交流传入中国。 科学技术在唐朝也有了新的发展。玄宗时期，出现了新的农耕技术育秧移植栽培技术，发明了新型灌溉工具筒车，农具曲辕犁。在中国历史上有大量的科技发明，四大发明之中有两个都诞生于唐朝，即火药和雕版印刷。天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度，他还与梁令瓒合作，铜铸制成黄道游仪与水运浑天仪。他在《大衍历》历书中运用二次差内插法并创新近似三次差的内插公式，为王

隋唐文化简介

隋唐文化 隋唐文化灿烂辉煌，它不仅达到了中国古代封建文化史上的高峰，而且处在世界发展的领先。在经济、政治、文化、科技、艺术、音乐等都达到了一个相当高的水平，如果把中国封建社会的发展比作一个抛物线，唐朝无疑实在最高点，以后再也没有那个时期可以达到或超过。 一隋唐文化发达的原因和特点 1 原因 ①国家强盛经济繁荣 隋朝的统一，使全国的社会秩序安定下来，南北的经济文化得到交流，唐朝从太宗的“贞观之治”到玄宗的“开元盛世”，封建经济高度发展，政治相对稳定的时间也较长，这就为文化的繁荣奠定了坚实的基础。 ②开明、兼容的文化政策 在经济高度发达的基础上，隋唐政府，尤其是唐朝统治者，倡导科举考试，大力兴办学校突破了选拔人才对门第出身的种种限制，并且不断增加考试科目，拓展考核范围。在思想文化上，不管是外来的佛教文化还是中国的道教文化，统治者大都能兼收并蓄。这种对文化事业的重视和开明兼容的文化政策，既培养了大批文化人才，又为文化的繁荣创造了有利的氛围。 ③文化交流频繁 隋朝运河的开通和唐朝交通的畅达，使唐朝同边疆各少数民族政权保持着密切的关系，从而促进了双方频繁的经济文化交流。西域等地的少数民族文化大大丰富了中原文化的内容，使中华文化具有浓烈的多民族色彩。由于封建经济繁荣、国力强盛，唐朝在国际上享有很高的声望，而且对外交通发达，使唐和亚、欧、非之间的往来出现了前所未有的盛况，在中外文化互相吸收、互相促进的过程中，隋唐文化更加丰富多彩。 ④继承传统文化。 秦汉以来我国的封建文化就在不断地发展，在许多领域都处于世界领先地位。到了魏晋南北朝时，我国北方少数民族的发展和江南的开发，又为科学技术及文学艺术的更进一步发展奠定了基础。在此基础上，隋唐文化出现了全面繁荣的局面。 2 特点 ①全面繁荣 隋唐文化在科技、宗教和哲学、史学、教育、文学、艺术方面全面繁荣。 ②兼收并蓄 统治阶级开明、兼容的文化政策、创造了有利于文化的发展氛围。内外交通发达、国内各族交往密切，在文化上互相交流、融合，为中华文化增强了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩。中国与亚洲、欧洲以至非洲都有频繁往来。文化上得以吸收外来优秀成分，比较突出表现在宗教和艺术方面。 ③世界领先 隋唐时期已有了雕版印刷和火药，僧一行开始用科学方法实测地球子午线长度。《唐本草》、赵州桥等都处于世界领先地位。 ④泽被东西 隋唐文化是中国封建社会文化的高峰，也是当时世界文化的高峰，对中国文化的发展和世界文明史都产生了重要影响。

唐朝经济繁荣的原因

唐朝经济繁荣的原因 唐朝经济的繁荣，主要集中在唐朝盛世，即“贞观之治”和“开元盛世”，这两个盛世局面是为历代人民所称颂的，经过研究，我们认为之所以能出现“盛世”的局面，其原因如下： 一、政治上注意以史为鉴，选贤任能，从谏如流。 李世民吸取隋亡教训，认为“水能载舟，亦能覆舟。”因而，他经常告诫各官员要处理好统治者与人民之间的关系。 太宗还比较重视人才选拔和发现人才。唐太宗深知“为政之要，惟在得人”，把选拔优秀人才作为朝廷的头等大事来对待。他强调要德才兼备，不避亲仇，注重品德。此外，唐朝对科举制度的进一步完善和实施，也为广选人才开辟了基本途径。 唐太宗能够虚怀博纳，从谏如流。魏征在谏臣中尤为突出，他曾对太宗说“兼听则明，偏听则暗。”魏征和太宗讨论问题能直言进谏，既使引起了太宗盛怒，也毫不退让。初唐时由于太宗的虚怀纳谏，避免了封建君主制度下由于皇帝的独断专行而产生的许多弊病。 二、经济上实行“与民休息”的政策，推行轻徭薄赋，注重农业生产发展。 “国以民为本、民以食为天”。为了减轻农民负担，李世民重视农业生产，积极推行一系列重农业的政策，轻徭薄赋。隋末唐初战乱频繁，人口稀少，李世民一方面竭力推行均田制和租庸调法，限制世族，豪强对土地的垄断和霸占，一方面鼓励农民迁往荒地开荒，这一系列措施极大地提高了农民生产的积极性。同时，李世民比较注意勤俭节约，做了皇帝后，住得仍是隋朝的宫殿，大部分已经破旧。当洛阳发大水，百姓房屋被冲毁时，他还下令拆掉洛阳的一些宫殿，把木材分给百姓修房用。 三、军事上实行“寓兵于农”的兵制。 唐前期沿袭了前代的府兵制，到太宗时进一步得到改进，使之更为完善。府兵制是建立于均田制基础上，府兵战时出征，平时在籍，春、夏、秋务农，冬季习武，兵农合一。对“贞观之治”起到积极效果。到唐玄宗即位时期，由于边防危机已十分严重，也为顺应时势，改府兵为募兵，养马屯田，凭借强盛的国力和兵力，逐步恢复了失地，维护了国家的统一和边疆的安宁，之后不久，便出现了有名的“开元盛世”。由此可见，军事制度的正确与否，也是一个国家兴盛的重要标志与保障。 四、文化方面，锐意经史，倡导儒学。

唐宋文明对世界的影响

唐宋文明对世界的影响 中华民族有着上下五千年不曾间断的文明史可谓妇孺皆知。中华文明是世界公认的四大古文明之一，这个可以从两方面来论证：首先，简接的资料，即尚需进一步研究的考古发现。其次，是可考证的历史文献资料。 几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着常常深刻的影响。 开通西域，形成一条贯穿中亚内地，进而连接欧洲及北非的交通干线，即丝绸之路，为中西文化的交流拉开了序幕。中国的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。这条东西通路，将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。丝绸之路使汉文化和佛教、基督教、伊斯兰教文化进行交流，给世界文化以极大冲击，标志着世界史的展开。 中国的唐宋文明代表了世界发达的农业文明的最高峰。 唐代文化的最鲜明特征，就是它具有巨大的开放性和包容性，平等地对待和吸收外来文化。就像唐太宗说的：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”因此，唐代思想上儒佛道三家争胜，文化艺术上则多元交汇、辉煌灿烂。 宋代经济远比唐代发达。一些日本和西方学者甚至认为中国在宋代已经接近了现代化。中国的许多重大科技发明都出现在宋代，产生了沈括这样百科全书式的大科学家。我国的四大发明造纸、指南针、火药、印刷术在宋代全面成熟、广泛应用。宋代重视教育，学习知识的人大量增加。在政治上，形成了改革与反改革的长期党派斗争，这是宋代的一大特点。宋代的最大思想成果是形成了理学，它主张存天理，灭人欲，用纲常名教建立起森严的封建等级。这大约是阻碍社会前进的一个重要因素。 唐宋实行中央集权的君主制，最高决策权在皇帝，中央政府的首脑为宰相，宰相的权力很大，但并不是一个人，一般由中书、尚书、门下三省的长官以及一些近侍官员担任。中书省掌管机要，负责草拟诏、敕等各项政令。门下省审查诏令，如认为不合礼法，有封存另议权。所有的诏令加盖中书、门下之印才能颁行。尚书省管礼、户、吏、兵、工、刑六部，负责执行诏令。这样君权和相权之间有了制衡。后来，宋代为了削弱相权，中央又设了枢密院管军事。 唐代开始确立了选举考试制度，以后实行了上千年之久。科举制在当时是世界上最优秀、最先进的选拔人才制度，它原则上不问你门第出身，只看成绩，体现了公平竞争的机制。考试的科目注重政治、文化素质。唐代的进士考试计三场，第一场帖经，要求你对儒家经典十分熟悉；第二场诗赋，要求文学、文化素养高；第三场策论，要求对现实的重大政治、经济问题提出见解。在唐代，考试合格只是取得了任职的资格，还需对人的身、言、书、判四种能力进行测试，具体由吏部来操作，四者尤以判为要，因为这是考察你临政治民、解决具体问题的能力。到了宋代，科举考试合格后就可直接进入仕途。 唐朝的科举制度和佛教远传到今天的朝鲜半岛和日本，唐歌舞特色和波斯一带的有融合，宋代造船技术在当时世界第一，指南针的广泛运用为东南各国提供了典范。 唐文化对世界的影响： 唐是当时世界上最强大的帝国,大唐盛世时期，首都长安更是世界文化、艺术中心。唐朝是中国历史上最早搞“对外开放“的历史时期，现在国外的“唐人街”就是哪个时代文化交流，中国人定居所遗留的实物见证。连很多外国人直到现在还习惯将中国人称为“唐人”,可见唐文化对世界的影响是巨大的。 唐朝与朝鲜、日本以及和东南亚、南亚各国都有深广的经济文化交流，如遣唐使、鉴真

中国历代文化知识成果大全

中国历代文化知识成果大全 中国历代文化知识成果大全 一、春秋战国文化总体特征：文化异常繁荣。1、哲学思想流派纷呈，百家争鸣；2、文学艺术，百花竞艳；3、科学技术有很大发展，不少处于世界领先地位。《一》思想方面： 一、老子和《道德经》 1、李耳、又称老聃，春秋楚国人，道家学派创始人，著有《道德经》一书 2、其主张： （1）政治上主张“无为”，反对严刑峻法； （2）《道德经》包含着辩证思想，认为世界万物和人类社会总在不停运动着，互相依存、不断变化的。 二、大思想家和大教育家——孔子 1、孔丘，字仲尼，春秋鲁国人，儒家学派创始人。 2、其主张： 思想方面 （1）主张实行“仁”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系； （2）孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他思想中的保守部分。

教育方面：主张“有教无类”，兴办私学，打破贵族垄断文化教育的局面。 3、著作：《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》，他的思想后来成为我国封建社会的正统思想 三、百家争鸣——战国时期；墨家、儒家、道家、法家。儒家、墨家实力最强，道家其次。 1、原因（背景）：社会的大变革；许多思想家发表不同见解； 2、墨家：主张“兼爱”、“非攻”和“尚贤”； 3、儒家 （1）孟子的主张： ①政治上主张施行“仁”政，并提出“民贵君轻”的思想； ②主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”； ③主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。 （2）荀子的主张： ①认为自然有自己的规律，星坠日食等都是自然变化，而有一定的规律；具有唯物主义思想； ②主张“制天命而用之”，应该利用自然为人类服务，人定胜天。

唐朝繁荣的原因

唐朝经济的繁荣 一、学习目标： 1．知识与技能： 通过本节内容的学习，掌握唐时期的经济制度和封建经济发展的具体表现及特点，并认识该时期封建经济空前繁荣的原因和对我国经济建设的启示。 2．过程与方法： （1）、通过对唐时期经济制度的分析，培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点正确评价我国古代对赋税政策的调整。 （2）、通过唐农业、手工业、商业、城市的发展表现及其特点的学习，培养学生综合和归纳概括历史问题的能力。 （3）、引导学生开展探究式学习，鼓励学生运用新课程理念在理解课本知识的基础上，对多种形式的材料从不同角度和不同层次提出问题、分析问题，掌握解决历史问题的基本方法，以适应新高考的趋向。 3．情感态度与价值观： （1）、隋唐前期统治者调整改革赋税制度推行轻徭薄赋的政策，以及国家的统一、政治稳定、对外交往，为经济的繁荣发展提供了重要保证。 （2）、通过对唐繁荣经济的感知，使学生进一步认识“隋唐气韵”的风范，增强民族自豪感和自信心。（3）、通过对唐时期江南地区开发土地资源、放火烧山、开垦山地、围湖造田，对自然生态平衡造成消极影响的学习，使学生自觉形成环境保护的科学意识。 二、学习重点、难点 重点：唐的租庸调制和两税法，隋唐农业、手工业、商业和城市的发展。 难点：租庸调制和两税法的区别，正确评价江南土地资源的开发，综合归纳唐时期我国经济重心南移的表现和原因。 三，教学过程 导入：大家知道在国外的华人华侨被成为什么吗？——唐人，他们居住的地方被成为唐人街为什么这条街不叫秦人街明人街呢？看来唐朝必然有其独特之处。文化流传的背后必然有强大的经济作为支撑，那么是什么促使唐朝成为我国封建社会的空前繁荣时期呢？这也是我们这节课要学习的内容。老师会带领大家将这些原因一一分析出来。 首先，我们来分析一下唐朝经济发展的首要前提。大家回顾一下，魏晋南北朝时期分裂的局面是不是造成了经济的严重破坏？为什么呢，因为环境太不稳定了，，整天打仗，连木兰都替父从军了，哪里来的时间来当步织啊？所以要想经济发展首要条件就是政局要稳定是不是。而隋唐是继秦朝之后的中国历史上的第二个大一统时期，它结束了魏晋南北朝的分裂局面，国家统一，社会安定。这样一来，不用打仗了，人民不用流离失所了，老百姓安居乐业了，就有了发展经济的前提条件。所以，第一点原因可以归纳为：政治上：国家统一、社会安定。 国家统一了，社会安定了，但是如果像秦始皇那样，整天横征暴敛不说，还今天修阿房宫，明天修骊山墓的，还是会民不聊生的。最终也落了个短暂而亡的命运。所以统治者的统治政策也是相当重要的。我们来看一下唐朝的统治者，从李世民到武则天，再到唐玄宗，无不是实行的轻徭薄赋劝课农桑的经济政策。唐朝最有名的经济政策就是租庸调制和两税法，大家来回顾一下，租：成年男子每年缴纳一定的谷物，调：缴纳定量的绢和布，庸：纳绢代役，无年龄限制。这样农民生产时间有了保证，赋役负担就减轻了。而两税法则是我国封建社会制度的一次重大改革和进步，取消了一切杂税，分春秋两次纳税，而且改变了自战国以来的以人丁为主的赋役制度，放松了对百姓的人身控制，减轻了农民负担，许多荒地被

浅论唐代乐舞文化对日影响

浅论唐代乐舞文化对日影响 晋巧（历史学2010级2班 201016031228） 【摘要】中日双方的传统友谊，大多表现在文化的交流学习上。中日文化交流在唐代达到高峰，唐代中日音乐交流为民族文化交流提供了国际化和本土化的范本。盛世唐朝的人民学习并吸取其他民族的优秀文化，创造了自己灿烂的乐舞文化，同时通过“遣唐使”等制度，唐朝的乐舞传播到日本，又在日本人民的发扬下新生，对日本乐舞的发展进步产生了不容忽视的影响。 【关键词】唐朝；日本；乐舞 魏晋南北朝时期，由于社会的进步发展，民族的杂居融合，国内各民族间以及中外之间文化交流的频繁，为隋唐音乐的兴起蓬勃提供了条件。隋朝统一南北后，继承了南北朝的文化——包括乐舞文化。唐代时值盛世，在音乐方面也取得了很大成就，雅乐、散乐以及佛教音乐等蓬勃兴盛。在中日文化交流频繁的时候，其中有不少传入日本，对日本的乐舞产生了很大影响。日语中“音乐”一词来源于中国，说明了包括音乐在内的中日两国文化具有明显的共通性。通过“遣唐使”制度，日本把唐朝先进的文化带回本国，促成了日本文学、绘画、音乐、等领域的综合发展和并行生长。在先进的唐朝乐舞文化的影响下，日本这一时期的乐舞可谓是蓬勃发展了。 一、唐朝乐舞文化的发展 唐朝前期的一百多年间，社会安定，经济繁荣，人民继承和发扬南北朝文化传统，广泛吸收各民族、各地区的优秀文化，因此，新的音乐得到发展并普遍传播。 唐朝原有音乐机构太乐署、鼓吹署、教坊，由太常寺管辖。唐高祖将隋九部①伎扩充为十部伎，即取消《礼毕》而增加《高昌伎》和《燕月伎》，八世纪初，玄宗又在原有“教坊”的基础上扩大规模，设置“教坊”、“内教坊”、“梨园”等，用以专门培养乐伎②，传习俗乐，是收集民间乐舞、培养乐工的地方，也是提高乐舞艺术、传播乐舞的地方。在唐玄宗的提倡下，乐舞盛行，风靡一时。 中原音乐和边疆少数民族的音乐以及外来音乐的长期接触融合，诞生了新的乐舞文化——“唐乐”，唐乐以中原音乐为根本，吸收各地区优秀的新鲜的音乐成分，有国际意义的内容，同时又是中国新的民族形式的高度艺术创造。有记载

唐代服饰的特点及成因

兰台世界2012·4月下旬 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 公望小传称：“尝为浙西宪司史，……宪长徐容斋高礼重之。”此虽有具体人物，但时间、地点均不明确。嘉靖《浙江通志》则明确记载：“元至元中，浙西廉访使徐瑛辟为书吏，未几弃去。”此后，万历《杭州府志》及其他记述皆引此说。又有记载云：徐瑛世祖二十九年出任浙西廉访使，是时，黄公望24岁，被“辟为书吏”，当年岁末随署迁到杭州。 公望入狱，《录鬼簿》为“先充浙西宪吏，后在京，为权豪所中”。叙述固然简略，但事件顺序清楚。黄公望入狱一次，且与浙西宪司徐瑛无关。对于入狱之缘由，相关各书记载均有含糊不清之象。目前发现，唯有元代王逢（1319—1388）明确指出与张间案有关。《梧镶集》卷四《题黄大痴山水》诗前引云：“名公望，字子久，杭人。尝掾中台察院，会张闾平章被诬，累之，得不死，遂入道云。”王逢是黄公望晚岁“忘年交”，对公望一生中最关紧要的事件自然清楚。张间于延祐二年（1315）九月被治罪。然依史考，可知公望在京师入狱，时间稍晚于张间。翰林杨载《仲弘诗集》中，有三首是给黄公望的诗，都与其下狱之事有关。例如，《次韵黄子久狱中见赠》云：“解组归来学种园，栖迟聊 复守衡门。徒怜郿坞开金穴，欲效寒溪注石尊。世故无涯方扰扰，人生如梦竟昏昏。何时再会昊江上，共泛扁舟醉瓦盆。”据首尾两联之意， 此诗应为杨载辞官归杭后接到黄公望在京都狱中赠诗而作。黄公望出狱后，虽未对宦途彻底灰心，但因蒙受过牢狱之灾，加之年近知命元朝才开科取士，故而加入全真教并潜心绘画，不久即声名大震。此后，他常“潜合隐士之行”，并逐步走向隐逸之路，构一堂于别径，“每春秋时焚香煮茗，游焉息焉。当晨岚夕照，月户雨窗，或登 眺，或凭栏，不知身世在尘寰矣”[4]73。 总之，黄公望自幼即负才名，早年画艺虽不高明，但中年画艺精进，颇受时人赞赏，亦为官僚地主所赏识，为豪富座上宾。通过刻苦钻研， 大量临摹古代画迹并参以己意，逐步形成了“山川浑厚、 草木华滋”的艺术风格[5]12。早年的他混迹于宦途，豪富们收藏的历代书画名迹就成了他临习的范本，也使得他能够从古代名迹中吸收丰厚的艺术营养，扩大艺术视野，提高艺术品位。综上可知，历史生活背景、拜师学艺、为吏及下狱和豪富们的经济资助和艺术支持等成就了黄公望。这些是他艺术水平迅速提升和艺术风格迅即形成的非常重要的影响因素。 参考文献 [1]陶宗仪.南村辍耕录[M].北京:中华书局，1959. [2]杜哲森.元代绘画史[M].人民美术出版社，2006. [3]谢成林.元代画坛魁首[M].人民美术出版社，1989.[4]宗白华.美学散步[M].上海人民出版社，1998. [5]黄宾虹.中华美术丛书[C].北京古籍出版社，1996. 唐代是中国文化发展的一个高峰，同时也是中国历史上最善于博采外来的王朝，它既善于归纳和发展前代传统文化的成果，又主动加强中外文化交流。因此，开放性和世界性，成了它最大的特点。反映在服饰上，就是雍容华贵、精彩纷呈、兼收并蓄、大胆开放的特征。 一、唐代服饰的特点 1.中原服饰与胡服的结合。“胡服”这两个字的意思是作为外来民族服饰的意义使用的，其所指不限于一个民族。唐代的胡服，实际上包括西域地区的少数民族服饰和印度、波斯等外国服饰。概括来讲，唐代服饰具有衣长及膝、衣袖瘦窄的特点。腰间系有革带，头戴毛毡或皮帽，脚穿着靴。领式为圆领、翻折领、对襟开领等，下着竖条小口裤。脚上为尖头的绣花软履。从西安出土的陶俑中可以看出很多这种装扮的妇女形象。所谓胡帽， 通常以兽皮制成，周沿上折，甚为轻便。最受欢迎的胡帽叫“浑脱”，以羊毛制成。 胡服传入中原已有好几百年的历史，但是真正在服饰中占据重要地位，是在初唐至盛唐的一段时间内。这是由于这一时期印度、波斯等国使节、商人来华者甚多，异族文化亦随之输入，特别是西域文化大量传入唐代（最主要是西域文化的传入），对于胡服的流行产生了较大的推进作用。另一方面，唐代对外来文化采用兼容并包、大胆吸收的态度，外来民族的音乐、歌舞、技艺、服饰皆为唐人普遍爱好。唐太宗之子李承乾在东宫“使户奴数百人专习伎乐，胡人椎髻，剪彩为舞衣。寻桎跳剑，鼓甬之声日常于外。又好突厥言及所服，选貌似胡者著以羊裘辫发”[1]2648 。上行下效，这种风气至开元、天宝之时，风靡日 甚，贵族妇女莫不以胡化为时尚。开宗后，“宫人从驾，皆衣胡帽乘马，至露髻驰骋，而帷冒亦废，有衣男子衣如靴，如奚，契丹之服，武德间， 妇人穿履及线靴。开元中，初有线履，奴婢服阑衫，而士女衣胡服”[2]528。 唐代女子受到胡服的影响最为深远，处于对胡舞的崇尚，民间女子争相效仿胡女的装扮，以穿胡服为美。她们头戴胡帽，身穿翻领或圆领的对襟窄袖长袍，领口边有绣花的宽边，里面穿着有条纹的小口裤。这些妇女当中，以杨贵妃为代表。 除此之外，唐代妇女由于骑马之风非常流行，所以女子的骑马服也是比较有特色的。他们在马上往往穿着一种叫做“幂詈”（一种斗篷）的服装，大约是为了遮蔽风沙，其样式很像一种连帽的斗篷，这服装在北齐即已经传入中原，武则天之后逐渐被淘汰。 这一时期的女子服饰还受到回纥服的影响，身穿翻领窄袖长袍，袖口和领边用金线绣花，贵族妇女还佩戴缀有宝石的金饰冠。翻领窄袖长袍不仅流行于民间，而且也流行于宫廷之中，皇帝出宫，随驾的女子也穿回纥服。在胡服流行的同时，女子穿着男装也是非常流行的，在我们今天看来，中性的打扮可能只有在发达的21世纪才可能出现，但实际上，早在唐代的时候，这种风气就非常流行。 女子穿着男装先从宫中开始，后来民间女子也争相仿效，逐渐成为一种风气。 2.开放的唐代女装。唐初，女子服饰以窄袖儒衫加长衫为主要特点，至中唐受外来文化的影响，增加了许多外来的元素，风格更多元 唐代由于政治的开放与经济的发展，思想的开放与文化的多元性等因素，形成了一种独特的社会风尚，并直接影响到 人们的社会生活，反映在服饰上形成了雍容华贵、 精彩纷呈、兼收并蓄、大胆开放的特点。唐代服饰特点成因 论唐代服饰的特点及成因 □ 遵义师范学院历史系罗进 摘要关键词文博考古 WENBOKAOGU 73

辉煌的隋唐文化

辉煌的隋唐文化（一）教学设计 【课程标准】 以赵州桥为例，体会中国古代劳动人民的智慧和创造力。 了解“四大发明”，认识中国古代科技发明对世界文明发展的贡献。 以唐诗为例，了解中国古代的文学成就。 【教材分析】 隋唐时期是中国封建文化的高峰，当时国家统一，疆域广阔，经济繁荣，民族融合，在此基础上，创造了辉煌灿烂的文化。本课在整个单元中起着承上启下的作用,既是前几课隋唐政治、经济成就的结果,也对宋元时期的学习起了铺垫作用。 【教学目标】 一、知识与能力：了解隋唐时期在科技和文学方面的主要成就，掌握赵州桥、唐都长安城、雕版印刷术、唐朝著名诗人李白、杜甫和白居易等相关内容，锻炼观察图片，从图片提炼信息的能力。 二、过程与方法：通过赵州桥与颐和园玉带桥等的对比，雕版印刷术与手抄笔录的对比，锻炼运用对比方法分析问题；通过从历史角度对诗歌的分析，加深对唐朝历史的了解。 三、情感态度价值观：认识唐文化对中国和世界文化的发展做出贡献，激发民族自尊心和自豪感。认识李白、杜甫、白居易的诗歌艺术极具特色，具有高尚的情操和爱国情感，以此树立德才兼备的典范。 【教学重点、难点】 一、重点：赵州桥、雕版印刷术、唐诗 突破方法：采用自主学习合作探究，播放视频和设置游戏等方式突破重点。通过活动锻炼学生动手动口能力，体会合作学习的乐趣。 二、难点：1.赵州桥在世界桥梁史上的地位及作用。 2.从历史角度理解李白、杜甫、白居易的诗歌。 突破方法：采用诗歌赏析，分析三位诗人所处历史背景来突破难点。【学生情况分析】 初一学生对新鲜事物抱有浓厚的兴趣，渴望展示自己，参与意识强烈，同时厌恶枯燥的说教，必须针对其特点选择恰当的教学手段。 【教学方法和手段】 1．选择了多媒体课件、视频《雕版印刷术》等展示赵州桥以及雕版印刷术的发明。 2．采用启发与探究相结合的互动式教学调动学生积极性。运用讲述

唐代文化繁荣的原因

唐代文化繁荣的原因： 外部原因：唐代文化的繁荣，与唐代社会的发展有密切的关系。国力的强盛、经济的繁荣、思想的兼容并蓄、文化上的中外交流、融合，创造了有利于文化发展的环境。1、国力的强盛，经济的繁荣为文化的发展创造了极为有利的政治、经济环境。唐太宗贞观 四年打败突厥，原属东突厥的各属国，归附唐朝，唐朝成为东亚盟主。贞观八年打败吐谷浑，贞观十四年平定高昌，高宗显庆二年打败西突厥。唐朝势力之强大，延续一百余年，直至唐玄宗开元、天宝年间达到高峰。唐朝建立不久，经济就从隋末的大破坏中恢复过来，并迅速发展，至天宝中达到顶点。 2、唐朝的统治者，对外来文化采取兼收并蓄的政策，广泛地吸收各族文化，丰富了文化的 内容。去华夷之防，容纳外来的思想和文化。唐太宗说过：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱如一”。唐太宗这种一视华夷的思想，为他的后继者所继承，直至玄宗朝，李华还说：“国朝一家天下，华夷如一”。从国家政权到生活方式，都体现了这种华夷如一的思想。 3、中外文化的频繁交流、融合，也丰富了唐文化的内容。整个唐代，都在广泛接受外来文 化的影响，从文学艺术到生活趣味、风俗习惯、饮食、衣着、乐舞，都可以看到这种影响。唐人婚俗，也受到鲜卑族婚俗的影响。另外，唐代妇女有较高的地位，男女较为平等。中外文化交融所造成的这种较为开放的风气，对于文学题材的拓广，文学趣味、文学风格的多样化，都有重要的意义。 4、盛世造就的士人的进取精神、开阔胸怀、恢宏气度，极大地丰富了文学的创造力。（1、）盛世为唐代士人提供的入仕途径增多。国力的日渐强大，为士人提供了一条宽阔的人生道路。唐人入仕，较之前人有更多的途径，这也就为寒门士人提供了更多的机会。 一批较接近广阔社会生活的寒门士人进入文坛，使文学离开宫廷狭窄的圈子，走向市井，走向关山与寒漠，这对文学的发展也有重大的意义。 （2、）唐代士人对人生普遍持一种积极的、进取的态度。由于国力强大，唐代士人有着更为恢宏的胸怀、气度、抱负和强烈的进取精神。他们中的不少人，自信与狂傲集于一身。 这种进取的精神反映到文学上来，便是文学（尤其是诗）中的昂扬情调。 5、多种多样的生活，为文学的发展准备了丰富的土壤，为文学家提供了极为丰富的题材， 扩大了他们的视野，给了他们激情，让他们不得不歌吟。唐代不但创造了被后世称道的盛唐气象，同时，它也经历过安史之乱这样一场空前战祸。在士人面前展开了杀戮破坏、颠沛流离、灾难深重的生活。大繁荣与大破坏都经历过了，然后是力图中兴而始终未能的振作。这些都为文学的发展提供了素材。 6、其他艺术形式的发展对文学有着积极的影响，创造了有利于文学繁荣的环境。 （1、）唐初设立史馆，修著贞观八史。八史的修撰，提供了丰富的修史经验，不久便有刘知几的《史通》出来，广泛地论述史学问题，反映了一种求实的思想倾向。这种思想倾向与文学潮流发展同步。史学上的求实与文学上的求真，同是崇实思潮的产物。（2、）唐代绘画、书法、雕塑的繁荣，也影响到文学。唐人咏画、题画诗，《全唐诗》中著录189首。诗画的融通有很大发展。画论、诗论交融渗透、相互影响，绘画不仅成为诗的题材，也影响诗的艺术表现技巧。唐诗中色彩表现的丰富细腻，意境的画意，传神的技巧，都与绘画艺术的高度发展有着密切关系。 （3、）音乐、舞蹈的繁荣，与文学的发展也有着密切的关系。《唐诗记事》所记1150诗家中，诗作与音乐有关共200家。《全唐文》中有关音乐之作200篇。《全唐文》中涉及乐舞的就更多了。这些作品对乐声和舞容的精妙描写，充分说明唐代乐舞的高度繁荣，为唐诗表现领域的拓展带来了十分深刻的影响。

音乐文化,兴之唐朝

音乐文化，兴之唐朝 —浅析唐朝音乐文化的兴盛 【摘要】音乐作为一种艺术，陶冶人的情操，改善人的性情。在中国音乐史上，唐朝的音乐一直占据着重要的地位。唐朝音乐文化的繁荣，与唐代社会的发展有密切的关系。音乐在唐朝的兴盛不仅反映了这个朝代文化的空前繁荣，也在一定程度上为后代音乐文化的发展奠定了基础。唐朝音乐形式多样，宫廷音乐兴盛，民俗音乐也流行，最主要的特色是音乐与唐诗相结合，形成了这个朝代独特的文化特征。 【关键词】音乐唐朝兴盛 引言 “锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”杜甫的这首《赠花卿》的思想内容及艺术成就，足以说明唐代音乐的普及与繁荣。众所周知，唐朝是中国历史上统一时间最长，国力最强盛的朝代之一，相应的，唐朝的文化发展也是空前繁荣。音乐作为唐朝文化的一种代表，其兴起繁荣与唐朝的历史背景不可分割，其特点也同唐朝百花齐放百家争鸣的恢弘气概息息相关。同时，在丝绸之路的基础上，唐朝的音乐文化还吸收和借鉴了许多优秀的外来音乐文化，对其他国家也产生了一定的影响。本文主要分析唐朝音乐文化兴起的原因，并简单论述音乐文化在唐朝与唐诗融合的独特魅力。 一、唐朝音乐兴起的原因 隋唐两代，政权统一，特别是唐代，政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，不断吸收外来文化，加上魏晋以来已经孕育着各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。唐朝音乐的兴起，与诸多方面的原因。 首先，国力的强盛，经济的繁荣为音乐文化的发展创造了极为有利的政治、经济环境。任何文化的发展都离不开经济的支持，经济建设是文化建设的基础。按照马克思主义和政治经济学中所揭示的人类社会发展规律，促使人类经济社会发展的最根本动力和最重要的因素，是社会生产力的发展及其水平的提高。经济基础决定上层建筑，而上层建筑又反作用于经济基础，经济基础和上层建筑的对立与统一构成了社会形态，也就是社会制度。由此可见，任何社会形态都是在经济基础和上层建筑的对立统一中协调发展的，经济的发展必然带动上层建筑的发展，经济的繁荣必然导致文化的繁荣。唐朝自建立之后，为了恢复生产，发展经济，采取了一系列措施。“天下大稔，流散者咸归乡里，斗米不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。”①在“贞观之治”和“开元盛世”时期，全国户口大幅增长，垦田面积大量增加，社会经济稳定发展。 经济基础为音乐文化发展提供了必要的物质条件支持，唐朝相对稳定的社会形势也给音乐文化的发展提供了滋润的土壤，二者相互协调，共同推动了唐代繁荣的音乐文化现象的出现。 其次，开放的文化政策和广泛的艺术交流，为音乐文化的发展创造了有利的氛围。在思想文化上，唐朝统治者实行开明、兼容的文化政策。不管是外来的佛教文化还是中国的道教文化，统治者大都能兼收并蓄。这种对文化教育事业的重视和开明兼容的文化政策对当时音乐文化的发展起到了重要的推动作用。 唐朝在丝绸之路的基础上，还展开了广泛的国际交往。唐代不仅与天竺、日本、高丽等邻国保持着密切联系，而且与中亚、波斯湾、阿拉伯国家也展开了广泛的经济文化交流。“一曰营州入安东道，二曰登州海行入高丽、渤海道。”②由于唐朝经济繁荣，国力强盛，在国际上享有很高的声望。加之交通的便利，使唐朝与亚欧非国家之间的往来空前密切，为中外音乐文化的交流起到了巨大的促进作用。唐朝之所以有如此兴盛的音乐文化，与统治者 ①《贞观政要》 ②《新唐书．地理志七下》

唐朝繁荣文化的启示

唐朝繁荣文化的启示 金女院胡晓 06090319 中国是一个很有历史特色的国家。作为一名普通的中国人，无时无刻不为源远流长，博大精深，辽阔无边的中华文化惊叹不已。然而自从我们接触历史，我们就知道，贞观之治，大唐盛世。强盛开放的唐朝对我们当今社会仍有很大的借鉴与启示。 唐朝是中国古代历史上的一个黄金时期，它给后世留下的印象至深，除了国力强大、政治清明、经济繁荣、天下太平外，更突出的亮点就是辉煌灿烂的文化。解密唐朝文化繁荣基因，我们不难发现，其间政府的引导功不可没。 1.在统一、开放的背景下，统治者不断调整政策对宗教加以扶植 佛教、道教与儒学，并称“三教”，是中国传统文化的重要组成部分。魏晋南北朝时期，释、道、儒三教为了维护各自的地位，既相互争斗，又相互渗透。到了唐朝，在统一、开放的背景下，统治者不断调整政策对宗教加以扶植，使这种局面得到较大改观。 唐王朝对释、道、儒三教并尊的做法不仅形成了以儒家政治伦理观为基准、佛道学说兼收并蓄的盛唐独具的统治思想体系，大大巩固了帝国基业，而且也促进了三者间的相互吸收，不断完善。佛教正是在这种背景下走向成熟，进而成为中国式宗教的。 2.锐意经籍，大兴文治，“解戎衣而开学校，饰贲帛而礼儒生” 贞观初期，天下初安，太宗励精图治。他深知“致安之本，惟在得人”，而人才又必须以德行、学识为准。他采纳魏征“偃武修文”的建议，锐意经籍，大兴文治，“解戎衣而开学校，饰贲帛而礼儒生”，努力发展文化教育事业。 唐太宗重视文教、修文兴学的事迹给后世开了个好头，以后的高宗、武后、玄宗也都代代相传，使学校教育制度不断发展完善，这不仅给帝国培养了大批栋梁之才，成为唐王朝兴旺发达的有力保证；同时也惠及友邦，给周边国家及部族培育了许多英才，促进了那里社会的发展。 3. 规定在科举考试中加试诗赋，更加推动了文化的普及 唐代文学，诗赋散文，传奇小说，千姿百态，盛极一时。尤其唐朝的诗歌，风格多样，流派纷呈，名家辈出，气势恢宏，流传千古，深受珍爱。是唐文化中

唐代的中外文化交流说课稿

《唐朝的中外文化交流》说课稿 各位评委老师好，我今天说课的题目是《唐代的中外文化交流》，下面我将从说课程、说教材、说教法和学法、说教学过程、说拓展练习、说反思六个方面来对本课进行说明。 一、说课程 我说的是《唐代的中外文化交流》是华东师范大学出版社七年级下册第一单元的第5课，该单元以“繁荣与开放的社会”为主题展开。本课讲述的是安史之乱以前的唐朝，处在国力强盛、经济繁荣、政治清明时期的中外经济文化大交流大融合的史实。教科书从唐都长安、玄奘西行和鉴真东渡三个方面作了介绍。 基于此,就本课教学内容来说,我认为要取得成功依赖于以下几个方面: 1.从学生思维实际出发,激发学生兴趣,要始终认识到不同发展阶段的学生、同一阶段的不同学生在认知水平、认知风格和发展趋势上存在着差异。当然七年级学生也不例外,这就需要教师激发学生兴趣,积极指导学生自主学习和实践、重视师生互动。如可整合教材，从学生熟悉的《西游记》主题曲《一个师傅仨徒弟》引入，引起共鸣。 2.联系学生已有知识储备，融会贯通，激发学生成就感。如在学习遣唐使来华就可以回顾中日在汉朝时期的交往相关史实。 3.合理利用历史地图，化抽象信息形象直观，符合七年级学生的求知特点。 二、说教材 作为封建社会繁荣与开放的一个重要时代——唐朝，其对外文化交流频繁；而作为文明史的范畴,本课主要讲述了唐朝与天竺(印度的古称)、日本的文化交流及影响，体现了中外文化交流。而交流又是一个相互影响共同发展的过程，既丰富了我国人民的物质精神生活，同时也使我国文化传入日本等国家，为世界文化的发展作出了不可磨灭的贡献。实际上本课也为以后明朝的对外经济文化交流、清朝的闭关锁国政策等内容的学习埋下了伏笔，有助于学生利用已具备的相关知识理解为什么明朝对外经济文化发展、清朝实行闭关锁国是近代中国落伍的重要原因之一，并能够得出启示,对比今天的改革开放,达到“以史为鉴”、“学以致用”的目的。 知识与能力

唐代文化的成果及原因

唐代是一个气势恢弘的时代，辽阔的疆域、繁荣丰富的都市生活、清明的政治及灿烂的文化一起将唐王朝浓妆艳抹。虽然在后期唐王朝渐渐衰落，但凭借在前期及中期积累的文化底蕴，唐朝文化的繁盛还是令众多帝国望尘莫及。 小时候，我们都有过这样一段记忆：坐在书桌前或站在父亲面前，熟练的背着唐诗……每个中国人都会有唐诗情结，这也是历史留给我们的人生第一本教材。让我们从唐诗开始，领略一下灿烂的唐朝文化。 “诗唐”——文学传奇 闻一多先生曾把唐代称为“诗唐”，唐朝300年间创造出了诗的神话。在唐代，几乎认识字的人都会吟诗。且不说李白杜甫这样的大诗人，就是幼小时的骆宾王都可以吟出像模像样的作品，还有上官昭、薛涛这样的女诗人。吟诗已成为各个阶层的习惯，据说唐太宗、玄宗、武则天都喜好吟诗。在《全唐诗》中，有诗歌48900首，诗人2000多位。唐代诗歌“无体不备，无体不善”，诗人们完善了乐府体，将绝句、律诗推向了高峰。而在风格方面，出现了以李白为代表的浪漫主义诗派和以杜甫为代表的现实主义诗派并存的局面。在题材方面，也多种多样，边塞诗派、山水田园诗派……诗人们将诗歌的思想深度加深了，揭露权贵的腐败生活、关心百姓等等，大批能产生历史共鸣的佳作将唐诗推向文学的顶峰，而作为铺垫的，正是数以万计的诗人群体。值得一提的是，词也在唐朝时兴起，李白就曾做过许多优秀的词作，直到温庭筠，将词发扬光大。 唐初，魏晋盛行的骈体文成为文坛主流，也有《滕王阁序》这样的名篇流传下来。陈子昂最先在诗歌领域批判了这种齐梁遗风，白居易提出“文章合为时而作”，一扫文坛绮丽的散文风格。韩愈、柳宗元随后掀起古文运动，为今后散文的健康发展铺平了道路，同时也为我们留下了大量的杰作。唐末，小品文异军突起，诸多短小精悍、活灵活现的小品文以其鲜明的特征深受后人喜爱。 在小说方面，唐传奇的发展标志着文言小说的成熟。唐代传奇盛行，特别是从唐代宗到宣宗100多年时间里，名家名作蔚起。唐传奇题材多以爱情为主，还有大量历史题材的作品。唐传奇的兴盛说明时人已接受小说这种通俗的文体，特别体现了士人群体的通俗的审美情趣。唐传奇又大量借鉴了诗歌的特点，具有诗意化情调。 唐代文学在诗歌、散文、小说方面都有巨大的成就，一方面自然有文学自身规律在起作用，另一方面也反映了经济社会的繁荣，体现了文人的自觉意识及文学平民化。 挥毫落纸——大气的艺术创作 唐代是书法与绘画的黄金时代。在书法方面，出现了颜真卿、柳公权这样的楷书名家，又有怀素、张旭这样的草书名家。他们发展了书法艺术，为书法艺术的发展开辟并铺平了一条新的道路。在绘画方面，整个画坛新鲜活泼、充满活力，中国的绘画艺术文人化，出现了完备的绘画理论，更出现了吴道子这样的大师。唐人张彦远用“灿烂而求备”一语概括了唐代绘画的气派。值得一提的是，唐人

大唐对中国文化的影响

大唐对中国文化的影响 唐朝是中国历史上很有影响力的王朝！唐朝同样也是中国封建社会最鼎盛的时期。唐代以后中国的封建王朝就开始走向衰落了……由于唐朝的影响力，现在世界上好多的外国人都叫中国人叫唐人！大唐的对外交流是中国历史上最活跃的，传播了中华文化, 也使中国文化政深刻的影响着世界，同样也影响着中国…… 在政治上，唐为以后的国家提供了政治制度的基础，直到明清，唐以后的封建王朝都深受唐朝三省六部制的影响。比起以前三公九卿制，唐开创的三省六部制度更加科学。隋朝创建了科举制度，但是真正使得科举成为仕途的重要出身和真正发展还是要从唐开始！中国的政治制度受到唐朝的影响很大，更加深刻的影响了中华文化…… 在经济上，唐后期创建了两税制，相对于之前的井田制有了很大的发展，对中 国传统农耕文化有很大的的影响。也对中国后世的法律制定提供了经验。唐朝时 期尤其是唐中期，经过初期的贞观之治，唐朝达到最强势的阶段，进入了开元盛 世！唐朝在经济上无疑是中国历代所无法比拟的……唐朝经济发达，刺激了人民 生活的繁荣，为精神文化生活提供了必要的物质基础，也为唐朝的影响力奠定了 基础！ 在文化上，唐朝时期诗歌达到顶峰，词也开始出现。同时唐朝是中华民族大 融合的一个重要时期。唐初期的征战增加了人口的流动，促进了民族之间的交流 与融合，为中华文化的繁荣做出了应有的贡献。中国历史上没有哪个朝代在和少 数民族和外来文化的交流上像唐代一样如此繁荣……科举制客观上传播了中华的 文化。其影响力不言而喻…… 在军事上，唐朝的府兵制还属于义务兵制度，但从宋开始，基本都是专业兵 制度。但是唐朝在军事上主要是对全国进行了统一，和对外运兵，打败了少数民 族的入侵和与少数民族和睦相处对于中华文化的影响非常巨大，开创了中华多民 族的灿烂文化。灭突厥，征高丽，战吐蕃等等，使唐朝具有很大的影响力。 唐朝是整个中国封建史的分界线。安史之乱之前唐朝的主要是对外扩张。安 史之乱之后唐朝的主要是防御。唐朝中国在政治、经济、军事、文化、中外关系 等各个方面都取得了辉煌的成就。唐朝在中国历史上的特殊重要地位不言而喻 中国历史自战国时代以来，社会经济、政治、文化等在发展过程中出现过三 次鼎盛局面：第一次在西汉，第二次在唐代，第三次在明清。在第二次鼎盛时期， 尤其是唐朝前期，经过贞观之治，农业生产，手工艺生产规模日益增大。商品经 济也越来越繁荣，长安是当时世界上最大的城市。唐朝后期，江南经济进一步发 展，为以后南方经济水平超越北方奠定了基础，也为中华文化的繁荣打了坚实的 基础。唐以后中国南方的经济开始超过北方…… 唐朝时期国家统一，社会安定，呈现一派升平景象，唐朝的成就超过了西汉。 唐玄宗统治时期，唐朝达到了鼎盛局面，在中国文化上面空前繁荣，盛唐时期唐 的文化在科举和诗歌经济的带动下，影响了中国。对时至今日的中国文化都产生 了积极的影响。